वह ज्ञान जिसने हजारों लाखों लोगों के जीवन को बदल दिया | Kanpur | 7th Dec 2021 | Gopāl Kṛṣṇa Goswāmī

اوکے

ہویا پڑھجے

तो माराज जी स्वेर्म एक उधारन है कैसे हम लोग येडिकेडिट रहे हैं कोई भी लिमिट नहीं है, एज़ नहीं है लिमिट, तो अभी भी हम देखते हैं माराज जी हर दिन किसी परिसिती में, जैसे सुरत उठते ही हैं, मैसे माराज जी चले जाते हैं एटी वर्षिक के ल اور پرسنلی جہاں بھی مہراج جی جاتے ہیں بھگ کے طرف جو پر بہت سوڑ دیتے ہیں وقتوں بہت اتسائید کرتے ہیں اور آج سامنے کھال سارے ہوئے ہیں تو آئیے مہراج جی کا سوالت کرتے ہیں تین بار گوھر سے حریقوں پر کے مہراج جی! مہراج جی!

مہراج جی! مہراج جی!

مہراج جی!

مہراج جی!

مہراج جی!

مہراج جی!

مہراج جی!

مہراج جی!

مہراج جی!

مہراج جی! مہراج جی!

مہراج جی! مہ تو میں نے کہا کہ میں چھوٹا دکچہ دوں گا۔ کمبا دکچہ سے بعد بھی نہیں آئے۔

پھر

ہمیں نام دیں۔

بہت سے پھروں گا۔

اگر آپ کو سویڈیل نارڈکو مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ مہاراکہ

हरे इश्रा, तो आज का जो कारेकरम है, वो इस प्रकार से रहेगा, कि अभी हम लोग सबसरे पहले महराज जी से request करेंगें, कि वो कीतन और कता करेंगें, और सम सबको तो बताएं, कि इस प्रकार से रोगमान की किताबें कितनी महत्रपून हैं, हमको पढ़ना गया है तो माराशी के गीतनाव प्रवाश्चन के बाद फिर हमारे हांबे PPT रहेगी और जो भध्रा कैम्पे बध्रा कैम्पे न हमने किया था जिसके में हमने श्रिमत भापतम के सेट डिस्ट्रिबूट करे थे किसी को बता है कितने सेट किये थे हमने जानदों में हाँ 425 सेट श्रि تھرڈ بھی ورڈ رنگ ہے نا تو آپ سب سے اچھا پیار سے سب کچھ ہو گیا ہے نا تو اس میں جو بند لوگ تھے انہوں کا ہم لوگ نام ڈسپلے کریں گے اور اُن کا فیلیسی ٹیشن سیشن ہوگا نا اور پھر وہ مہراج جی کے ہاتھ ہاتھوں سے اُن کو بشیش پورا سیارت کریں گے اور پھر سب سے ایمپورنٹ چیز

وہ کیا ہے؟ پیرشال

ہمارے ساتھ ایک گروپ پوٹو بھی لے جائے گی جائے

راگ دھوک جب ہار جائے راگ دھوک جب ہار گوڑی جاں نابا نابا گیوڑی جاں نابا نابا گیوڑی جاں نابا نابا سوچا جھگھر جھگھر یہ سوڑھا جانتا ہے جانتا ہے جانتا ہے جانتا ہے یا اے ناظرؑا یا بیارے یا اے ناظرؑا یا بیارے کبھی گاں نہ بانا بھاں ملیا ملیا ملیا ملیا موسیقی مہریاں والا بھاگ

آئے کریشنا آپ سب مکتن کا حالیک سوال کرتے ہیں تو یہ سال یہ بہت سپیشل سال ہے یہاں کیا ہے؟ ہاں اب ربا جی کی 125 مرسی بنانے رہے ہیں میرے کھیال سے آپ سب نے وہ کوئن دیکھا ہے اور پرادھان منطری نے اس کوئن کو ریلیز کیا تھا اور بڑا سند میں باغشاں دیا بابا جی کی پرسنسہ کرتے ہوئے اس کے لئے بابا جی کی اچھا تھی کہ بھارت واسی اپنی سنسکریتی کو نہیں بھولیں وہاں مبینہ جانے سے پہلے بہت پریاس کیا تھا کشنہ بقتی کا اچھا کرنے کے لئے اور بڑی کٹھناہی سے پرابا جی نے شریم اور بھگوتوں کو پکاشت کیا تھا ان باقوں میں اور کئی خاندان پر پرابا جی کہتے تھے اب گئے ایک بیٹا دے دو پرشان کی لئے پھر کوئی تیار نہیں دے دا تو پرابا جی نے پہلے امریکہ گئے اُن دن ہمیں ہونکٹنائیں کے ساتھ انیس سو پیسن میں کارگو کے جہاز میں کارگو کا جہاز سمجھتے ہو؟ مہاں گھڑے کی جہاز ہے اس میں ایک ہی سیٹ تھی پورے جہاز میں ہم پہنچ گئے راستہ میں دو ہارٹ اٹیک آئے انہیں اور برابا سوچ رہے تھے کہ یہی یوجنہ سفل نہیں ہوگی۔ پھر کیا ہوا؟ برابا سپنے میں آئے اور اس سپنے میں برابا نے دیکھا کہ بڑا بھگوان شریف کشن و نیک دیوزان نام میں بیٹھے ہیں اور برابا جی بھی بیٹھے ہیں۔ برابا نے کہا کہ برابا بات تمہاری یوجنہ سفل ہوگی۔ تو پھر بھراپا جی پہنچے پوستن پہنچے پوستن نام سنائے آپ نے کہا ہیں انگلیں میں پھر بھراپا جی پہنچے پوستن پوستن پہنچے پہنچے پہنچے پوستن پہنچے پہنچے پوستن پہنچے پوستن پہنچے پوستن پہنچے پوستن پہنچے پوستن پہنچے پوستن پھر پہلی پہنچے پوستن بار تھا پہنچے پوستن کہ پرابا جی امریکین پہنچے پوستن پہنچے پوستن دھرتی پر اپنے پاہوں پہنچے پوستن پہنچ رکھ رہے تھے اور پرابا نے دیکھا کتنی گھرائی کے ساتھ پھر جہاں ڈوبی ہوئی ہے اندیا دیپلی میں پھر وہ پرابا نے ایک قویتہ لکھی پرابا جی کو اُن کی گروہ بھائی کبھی بھی ملا دیتے ہیں کہ پرابا جی نے کئی قویتہ اُن کی رشتہ کی دی اور بھائی مہدی نے ایک پرادہ لکھی اس میں انہوں نے کہا آپ مجھے لے آئے ہو اس تھان میں کون سمجھے آپ کے سمجھے پھر انہوں نے آندھ میں کہا پھر رادرالی کی قبا سے اسمبھا کھڑے ہوئے اسمبھا ہو سکتے ہیں جیسے چیزیں چیزیں میں دنیا پڑھتے ہیں چیزیں مہدی بھائی مہدی کی قبا سے اندھا بیگتی پہاڑوں کے پار جا سکتا ہے۔ لنگڑا بھیگدی، پہاڑوں کے پار جا سکتا ہے۔ چیزیں محمود جی کریبہ سے کٹن کاریاں کیا ہو جاتا ہے؟ سفر ہو جاتا ہے۔ سفر ہو جاتا ہے۔ کیونکہ کریبہ کے میرے سفر کاریاں کٹن ہو جاتا ہے۔ پھر پرامو جی نے عیشہ مقدی کی سامنے دے گی۔ پرامو جی کی گروہ مراج پاکستی سناندہ جی نے ١٩٣٥ میں بابا جی کو آدھی سے یاد آیا کہاں اگر بھاگوان تمہیں سمدہ دیں اور سمدہ دیں تو گھنٹوں کو کیا کرنا پرکاشت کرنا اور پسند کرنا اور یہ تھا ان کا آدھی بھگتی سیدھاں دی جی انہوں نے کہی پرنٹن پیس کھولے نمبر دی میں کیا کرنا میں چھنائی باتنے کے لئے اور اگر کوئی سشل تین چیار پتے کا بات کے آتا تھا تو بڑے خوش ہوتے تھے آج آپ لوگ کہیں بڑے پرچانہ ہیں تین ہزار ہندوی بات دیتے ہیں ایک دن میں اُن دن میں تین چھوٹے ہندوی باتیں وہ بڑی بات مان جاتی تھی بھرما جی نے کریشہ مقدی کی استعاف نہ کی جب پریشن ہی اٹھا تھا کہ ہمیں اس انسان کا کیا نام دینا چاہتے ہیں تو بھاگت کے بھاگتوں نے کہا کہ ہمیں یہ جنہوں نے کہا کہ ہمیں یہ جنہوں نے کہا کہ ہمیں یہ جنہوں نے کہا کہ ہمیں یہ جنہوں نے کہا کہ ہمیں یہ جنہوں نے کہا کہ ہمیں اپنے اپنے اپنے پاپا جی نے ہمیشہ شدھ سندھی یہ جنہوں شامل نے کہا دی اور آج ان کی قربا سے سارے بشن میں لوکن یہ ویڑک سنسکھتی کو اپنا رہے ہیں انگریجوں کی راجے میں یہ پراپاگنہ تھا یہ جو بھارتی سنسکھتی ہے یہ ویڑک سہیتیا ہے یہ سب کلپڑا ہے یہ مائیثولوجی ہے اب ایسا نہیں ہے، اندر کی اصلیت نہیں ہے, imagination. پھر بابا جی نے یہ ثابت کر کے آیا یہی ساتھی ہے. تو بابا جی نے بڑی شم سے رندوں کی رندوں کو پرکاشت کیا. ایک ظاہر میں بابا جی گئے تھے، شیمن مرنہ جی کے گھار تھا. وہ چاہتے تھے کہ وہ سیوک دیں شریف محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو تیتی سے باہر پر چاپنے میں ان کے سیکٹر نے کہا نہیں وہ نہیں مل سکتی تو پھر بات نے کیا کیا وہ سیڑھیوں میں بیٹھ گئے پانچ گھنٹے کے لئے وہ نے کہا شریف محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم گھنٹے کے لئے یہی راستے سے جائے گی اور پھر وہ نے سیوک دیا تو پرابو جی کی پیار سے آج بیشو میں ہر کنہ میں کشن بھگتی کا پرچار ہو رہا ہے اور پرابو جی کے گرندوں میں نماز لگ بگ ستر باشہ میں ہو گیا ہے ستر باشہ میں آپ بھگوڑ کیتہ کو پراپ کر سکتے ہیں ستر باشہ میں بھگوڑ نماز کو این گرندوں کو پراپ کر سکتے ہیں کیا کارن ہے کہ پرابو جی نے رندہ کو پڑھ کر شاہد کرتے ہیں، خالی جس رندہ میں۔ ان گھنٹے میں کیا ہے؟ دیویہ گیان، بھگوڑی گیتہ کے نوبیہ دیائے میں بہبان کا کہتے ہیں۔ راج و ودیہ، یہ جنگان ہے، یہ سب سے مہتبون گیان ہے۔ اور یہ گیان ہے، اس کے لئے بہت ملائی کے لئے۔ اِس گیاں کی دوارہ اتیاز میں ہجاروں ڈالا کر لوگوں کا حیوان سکتا ہے۔ بغانی کی بغانی میں کوئی کمی ہوتی ہے؟ ہوتی ہے؟ بغانی کی بغانی کے چھوٹی دہن میں کہاں؟ میں نے گیاں دیا تھا سب سے پہلے شیوعی کے دیوتاں۔ السلام علیکم. السلام علیکم. اور سمجھ کے ساتھ جنگیان کھو جاتا ہے میں تمہیں جنگیان پھر سے دے رہا ہوں کیوں کیوں کہ تم میرے بھکت ہو تم میرے بھکت ہو تو تمہیں جنگیان کو ملتا ہو جاتا ہے تم بھکتی ہو کے مادم سے آپ بھگوان کو سمجھ سکتے ہو کل کلاس میں ہمیں کہہ رہے تھے جو ہندیہ تیفتی کمانگ میں جھڑتے ہیں کبھی سنتوشتہ آپ نہیں کر سکتے ہیں تو ان گرند میں اندھار نہیں کیا سری بھگوان ڈھوچا سری بھگوان ڈھوچا کا کیا مطلب ہے مطلب بھگوان بول رہے ہیں بھگوان کیا بول رہے ہیں فیضہ گیان اور اِس گیان کے عداد آپ جیمن کو سلوکی بنا سکتے ہیں صبح ہم آپ کو فران مراج کے بشیر میں چرچہ کر رہے تھے فران مراج نے کیا کہا جب میں دیکھتا ہوں کہ اس پرکار بہت عبادی بیٹھتی ہیں تو کی صحیحی کو صحیحی بنانا کیا پریاد کر رہے ہیں یہ دوکھ ہوتا ہے تو پرابا جی نے یہ مہدون سیوہ ان کے بخصوں کو دیا ہے جیسے آپ جانتے ہیں بھاکتی و نو ڈھاکر بڑے مہا نچائی تھے جنہوں نے شدھ روپ سے مہا پربھو کی سکھشہ کو پرسس کیا۔ And he was a great visionary. بھاکتی و نو ڈھاکر کو مہا پربھو کی شکتی مانا چاہتا ہے، حیوی شکتی اور انکو پورا بشواث تھا۔ یہ جو مہا پھر بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی بھوکی آپ نے کبھی سوچا تھا پیشو کی کونے گھر میں آیت کشنگر کے کینڈر ہوں گے؟ نہیں، آج کونے گھر میں آپ جاؤں، آپ ہری نام سنتے ہو اور پیشنگر میں سنتے ہو۔ تو ایک روح سے بابا جی نے اکیلے سپیرچل ریولوشن شروع کیا۔ سپیرچل کرانتی، یعنی خود یہ بہت ہی کرانتی ہے جیسے ہر شہر میں ہم نے، لوگوں نے حاجہ کو مار کیا نیا دینی نہیں ثابت کیا پھر ایک ہے ادحادمی کرانتی ادحادمی کرانتی کا کیا ہے؟ لوگوں کے چتنا کو بدلنا، لوگوں کے ہردے کو بدلنا تو یہ ادحادمی کرانتی کے دوارہ ہی لوگ حسنی گناہ کو پاک کر سکتے ہیں۔ تو ان گرندوں دوارہ حیاتوی خانتی پھیال رہی ہے، جیسے مثال ہونے کے لئے یہ جو کچھ مہینے پہلے یہ میراتنگ ہوا تھا سنسا میں کیا بھاگوتم سیڑھ ہٹنے کا کہ شریفت بھاگوتم میں اٹھارہ اچھار شلوک ہے، کتنے ہیں؟ اٹھارہ اچھار شلوک ہے اور شروع سے اندر ایک ہی سندھیش شریفت بھاگتی کا اور یہاں سے دیو نے بغد و مومن کا گیاد کیوں نہیں یہاں سے دیو نے انہیں گھنٹوں کی رشتہ کی تھی ان کے سہار کا وپرسد کیا تھا جب بھی انہیں لگ رہا تھا بیڑ کاریر میں کچھ کم ہی رہ گئی ہے اور جب انہاں سے دیو نہیں گئے انہوں نے کیا کہا انہوں نے شد بکت کیا شیمن محمد صلی اللہ علیہ وسلم یہاں مجھے کوئی دروازہ خریدوں یہ شیمن محمد صلی اللہ علیہ وسلم میں پکا فضل ہے کیونکہ یہ پرمرد والا جہارہ ہے تو ہمارے بکتوں نے پڑا چار سال پہلے بندہ پورمہ کے اوپراکش ہمیں ادھک سے ادھک معطلہ میں بھاگو دھم کو باٹنا چاہے اور اس سیوہ کے دور آپ کا مرحبان کی اچھتنے قباب پرابت ہوتی ہے۔ تو ہمارے بھاگو دھم کے پہلے ہمیں بھوک مینہ دھوڑا ہوتا ہے تو آپ سب کے پڑے کتنے سیل باتے ہیں؟ چھار سو پچیس۔ چھار سو پچیس۔ صحاب سے آگئے مہیا پور تھا۔ مہیا پور کا کیا سکوڑ تھا؟ چھے ہزار پین سو۔ لیور بنگولی بولتے ہیں۔ چھے ہزار سیل باتے ہیں۔ کوئی منہ کر سارے بشر میں میں کیا سیل ہمیں پچیس ہزار سیر پڑھیں گے۔ تو اس نے سوچا تھا کچھ سال پہلے کہ ہم بھکت لوگ پچیس ہزار سیر پڑھ لوں گے ایک یا دو مہینے میں۔ تو اس لئے ہم دیکھتے ہیں کہ کوئی بھی کاریاں سیوہ کے اوپلاکش اسمبب نہیں ہے۔ پاپا جی جیسے کہتے ہیں کہ جو دیکھتے ہیں کہ کوئی سوال نہیں کریں۔ پاپا جی کبھی ہی گھوڑائی رہی ہے۔ میں پورا مشواد خیال کریں گے، بھگوان کی قبول سے سب والدہ گھوڑا ہو سکیں گے۔ تو آپ کے مندر نے میرے خیال سے لگ بھر چار سو ساٹھ، چار سو پچیز محمد احمد صلی اللہ علیہ وآلہ وآلہہی میں بھڑھ رہے ہیں اور پاپا جی نے ایک پتہ میں لکھا تھا Every home in India should have a Bhagwat Amritsar and Chaitranjit Amritsar. ہمیں اپنے ہاتھ سے کہیں کہ کئی سالوں میں بھارت کے ہر گھر میں ایک بھاگوت امارت ہے۔ آپ لوگ جو کام ہو رہے ہیں، آپ لوگ یہ یوجنہ بنا سکتے ہیں کانپر میں جتنے گھڑھانے ہیں کھال سکتے ہیں ہندو گھڑھانے ہیں وہاں ہر گھڑھانے ہیں کیا آپ پوچھا ہوگئے تو عنیق سادن ہیں اور جو بھکت ہیں وہ بہت عشیاء رہتے ہیں جیسے کہ جب پاپا جو امریکہ گئے، انہوں نے اپنے سشریوں کو کہا، رشیبیر بکس، گرندوں کو پاڑھو، اگر انہوں نے مجھے مطمئن ہے، رشیبیر بکس۔ تو جو امریکن بھک تھے، سب سے پہلے وہ کریشن دیش ہے، سب کا پرچھے بھی نہیں تھا گیتا کے ساتھ۔ تو وہ بھک جو ہے چندہ میں تھے، ہم نے تک کبھی کیا ہی نہیں. پھر ایک بھک کیشبھ دا سم کردن کر کے راس کو موٹر میں اندر لوٹ رہے تھے۔ راس میں اڑ کے پیٹرول دانے کے لئے۔ تو کیشبھ نے سوچا میرے پاس یہ نیا کرشنا بھوکایا ہے چپان سے۔ پیٹرالوگ کے مالے کو کہا، دس ڈالر دینا تھا، انشیل ہے تین ڈالر بیل، I give you this book. مالے نے گیری کیا، آپ دیکھیئے، بڑا پروہ باپیا۔ جب ایک کتاب بکی اس مالے مقتوں میں اُس سے بڑھ گیا، وہ ایک کاریاں سے اسے کاریاں پر جھوٹ دے گئے۔ اور آج ہزاروں پوست گئے ہیں، پٹی ہیں سارے ویڈیو میں، تو ان گھنٹوں کا ان گھنٹوں پر انہیں بلک کیوں دیا جاتا ہے کہ ان گھنٹوں میں بہت ایک سماج میں بھی جب کوئی سوچنا دینا چاہے کہ کیا کرتا ہے پیسے ہیں تو پیپر میں ایڈویٹل بنا جاتا ہے پیسے ہیں تو ٹی وی میں ایڈویٹل بنا جاتا ہے کیا نہیں اگر ہمارے پاس ادنی رقم ہوتی تو ہم بھی بھگوتم کا پائیو اور بھگوتم سیٹ ریزمین پیپر میں دے سکتے ہیں۔ وہ ہماری شکل کے پار ہے۔ تو ہم کیا کرتے ہیں؟ پھگ جاتے ہیں، کھار کھار پچھار کرتے ہیں۔ یہ ریواج کھار کھار جانا یہ دوسرے دھرموں میں بھی ہے۔ مدارن کے لئے کریشٹین لوگ جو بہت عام ہیں بھارت میں گاؤں گاؤں میں جاتے ہیں اور گاؤں گاؤں میں جاتے ہیں گھروں میں جاتے ہیں پہلے کریشنینی کا پروباہ تھا تھوڑے نوردیس میں اب یہ کریشنین لوگ پارتھ کے ہر کون میں پہنچ رہے ہیں کیونکہ ہندو بھائی بہن کتنے کروڑ آگیا، کتنے آراب آگیا۔ تو اس کا ایک سلسلہ ہے، کیونکہ ویرک دینم کی سرکشہ کے بیشے پہ آجے کر رہی ہے۔ اور آج شریف کونیگر میں رحینامہ کا منشانہ نہ ہو رہا ہے۔ تاہم سب بھکتوں نے پیار کر کے چار سو ساٹھ، پچیز قدم سے باتے ہیں۔ شہر آپ سے سپانسر کر آیا ہو، ہاں؟ ہمیں جو کتنے بھگتوں نے بھگوتم کے سینڈ باٹے وہ ہم لائیبریوریز میں باٹتے ہیں، کالیجز میں باٹتے ہیں، تو کئی لوگ سپانسر کرتے ہیں، تو یہ شریفت بھگوتم کا کیا ہے؟ اگر ہم پریاز کریں گے، لوگ اگر آپ کیا، آپ نے کہا یہ شریفت بھگوتم میں اتنی شکتی ہے کہ اگر آپ ایک شلوک ہی پڑھو گے تو آپ کا جیون سب ہو جائے۔ ایک شلوک کو پڑھو اور یہ سنجھ کو اپنا ہو۔ اس کے مادم سے آپ کا جیون ہو جائے۔ آپ میں سے کئی بھکتوں نے سانس دیا ہے اور کئی بھکتوں میں آپ دیکھتے ہو بہت اُسسا رہتا ہے۔ اور کئی بھگزوں میں غصہ رہتا ہے سیوہ سے بچنے کا۔ تو وہ میں کہہ رہا ہوں، سیوہ چھوڑ۔ اس وقت سے سیوہ کریں گے، آپ سیوہ کروگے، اس کا لاحب آپ کے اکاؤنٹ میں جائے گا۔ سیوہ نہیں کروگے، تو یہ جو موقع تھا آج سے پھر تو جائے گا۔ ہمیں ترسنا چاہیے سیوہ کے لئے۔ جب سیوہ ہو تو سیوہ سے بھی سندوش رہنا چاہیے جیسے کہ بھارت میں سرداروں کے گردوارے میں آپ نے دیکھا ہوگا دھنی سے دھنی سردار بھی چاہتا ہے تو سیوہ دی جائے یہاں سے تو سیوہ جوتے ساہ پھرنا اور پھر ساہ پھرنا پرتر ساہ پھرنا انیب گرانا یہ نہیں کی ہمیں سیوہ چاہیے ہمیں صاحب کی سیوہ چاہیے ہم بھڑکی بننے تھوڑی آئے ہیں تمہارے اسکون میں ہم کو ایسی سیوہ دو کہ ہمارا حکم جلے گا کہ یہ بھاو رہتا ہے اس بھاو سے ہم بھکتی میں آنکھے نہیں بڑھ سکتے ہیں اس لیے ماہ پھر ہم نے کہا تراند پیس نیچے ہینا روح پیس ہینا ہماری نماز دینا ہمیں کیا کہنا چاہے؟ سینشیل ہونا چاہے۔ بھیکش کی طرح سینشیل ہے۔ ہے کی نہیں؟ سردی ہو، گرمی ہو، دھوپ ہو، پارش ہو، بھیکش ہمیشہ آپ کی سیوہ کرنے میں تیار ہے۔ اور آپ پیڑھ کو کاٹھو، کیونکہ پیڑھ سہہ لگتا ہے۔ سینشیل ہو بھیڑوں میں تھا، یہ ہو چکے۔ تو آپ بھکتوں کے امام باری ہیں، کہ آپ نے پریاس کر کے کتنے سے ہاتھ سو سے زیادہ پاور ہے تو آپ نے سوچا ہوئے گا چلو ایک پیارتن کھتا ہوں ایک سال کے چھوٹی پھر آپ کو دو تیلوں سے بعد سوچنا آتی ہے گھنپر مندر سے ابھی اگلا پیارتن شروعنے جا رہا ہے گیدا کا پیارتن ہم نے تو سوچا تھا ایک سال کی چھوٹی ملیں گے، راب تو اتنی جلدی آگئے ہوئے ہیں تو امام مہدی کی بھائی ہمیں سیوانہ جھڑ دیں۔ اگر مایا کا میڈاثون سال میں کتنے دن چلتا ہے؟ کتنے دن؟ سات، چوبیس گھنڈے سات دنہ رہا ہے وقتوں کا محیطان کوئی اس کا مقابلہ کرنا چاہیئے نہیں ہمیں کوئی چاہیئے مہیاں پرچار کرسکتے ہیں آپ کی نہیں کرسکتے ہیں تو کیتا کا محیطان شروع ہو گیا ہے کیا ہے آپ کا کوڑا ایک لاکھ پچیس ہزار پچھلے سال کیتا کیا اوہ، بڑی پہلی ڈھوڑا ہے۔ ایسا ہے کہ 25 سے 125۔ یہ یوجنہ ہے، 125,000 کیلہ باتنے کا۔ یہ ہو پائے گا؟ ہو پائے گا؟ تو آپ میں سے کون کون سیوک دیں گے اس ٹارگٹ کو ہمیں اب بنانے کے لئے؟ سب کی فوٹو لیلو جلدی آپ کی فوٹو لیلے پھر آپ سے پوچھیں گے یہ دیکھو کیمرہ سلو ہو گیا اچھا آپ کے جو کون کون میرے سامنے سیوا کرو گے تو پھر بعد میں آپ کو دکھائیں گے تو آپ سب جڑیئے اس سیوہ میں بھگوان پرسن ہوتے ہیں جو ہمارا پریاز ہے اور ہمیں یہ نہیں سکتا پریاز کروگے انگلیش میں کیا کہتے ہیں کہا ہوتا ہے God helps those those who بھگوان کس کا سعیدہ دیتے ہیں میرے لئے ہمیں جڑتے ہیں کسی سیوہ میں ہم کیا کرتے ہیں؟ سوچتے رہتے ہیں آج ہم کہاں جائیں گے؟ کل کا پچھلے سال کہاں گئے تھے؟ اور اس وقت آپ کا مند گندے بیچاروں کی بجائے اچھے کاریخ میں لین ہو جاتا ہے یہ میراتنگی سیوہ کی ہے یہ پرابہ کی قربان ہے پرابہ جی نے کہا ایک پریس کارونڈر میں پھر یہ ایک بیماری ہے چھوڑا ریسوس ہو سکتا ہے، لیکن ہونے دن پھینک. تو جتنے گھنٹیں ہم باتیں اتنے ہی کم ہیں کیونکہ مایہ کا پروباہ تیجی سے پڑھ رہا ہے۔ تو ہم سب اس حرطنگی سے ہمیں جڑی ہیں۔ اچھارے کہو، تائے کہو، ہم سب کو تیجی سے پڑھ رہا ہے۔ اس وقت آپ کو ادھار ہوگا، بھگوان کے آنکھے دیکھیں۔ پاکتوں میں کون ہے؟ کون ہے؟ کچھ لوگ پوچھتے ہیں آپ کے اسکون میں کوئی چھوٹا راستہ نہیں ہے؟ کوئی ڈسکاؤنٹی ملتا ہے؟ تو کیا ہے وہ کہتے ہیں چھوٹا راستہ کیا ہے؟ حینام کو اچھا رہا ہے تو حینام کو اچھا رہیں کیجئے، قیدہ کا دھیان کیجئے پھر پاپا نے کہا, These are like bombs. Bomb, time bomb. Explode ہو سکتا ہے. تو جب آپ گیتہ پاتھتے ہو یہ ہوش رہی گی. آج پاتھا کل نتیجہ ہے. اگر ہم ایک لاکھ گیتہ پاتھیں مہینے میں، ایک لاکھ نئے بھگ بننے چاہیے. وہی تو اچھا ہے. پھر ویسے چلتا نہیں ہے. یہ دیکھا کیا ہے کہ کئی بار بیقتی پرباہویت ہوتا ہے سانوں سالوں کے بعد ایک ہمارے بھگت نے اُم بھگت بنے میں نے ان سے پوچھا کیسے آپ بھگت بنے تو اس نے کہا میرے ماں نے دس سال کسی نے نہیں پڑھا انہوں نے ڈرون میں ڈالا اور کبھی کھول آئی لی دس سال جہاں ایک پھر گھڑنا بھی دی تو وہ دکھی دے اور کھوچے کھوچے گیتہ آدمی گیتہ پڑھنا شروع کیا گیتہ کی سندیج کو بنایا اور گیتہ کا باٹی تھی دس سال پہلے آپ لوگوں کو یہ نہیں سوچنا چاہئے اگر ہم اِس محنثان میں ایک لاکھ گیتہ باتیں گے، اِس کا مطلب ہے ایک لاکھ نئے بخد بن جانے چاہیے۔ نہیں بنے تو پھر کیا پہلے؟ اِن گھنٹوں میں بہت ہی گہری شکتی ہے۔ جیسے میں نے کہا، پاپا نے کہا ایک لکھ بھی اپنا ہو کے آپ کی جیون کو سب بھی بنا سکتے ہیں۔ آپ لوگ جڑیے یہ سیوہ میں اور پرانس کریں گے تو بھگوان بھی سعید ہو جائیں گے آج اس بیشتر میں اگر کسی چیز کی کمی ہے کیا چیز کی کمی ہے؟ بیوی گیان کی کمی ہے اور آپ دیکھیں سماج میں اس کون کی لاوہ آپ کو کوئی سنسا دیکھتی ہے کیونکہ ویڈک دھرم کا پرچار کر رہی ہے ہمیزہ نہیں ملتی تو بابا جی کی آج ایک بڑی ایک گھندہ کو پکاشت کیا۔ راج اُن کی بھکتہ کے پیار سے یہ بھگڑا ہے ہمیں ہر باتشاہ میں آپ پڑھئی جائیں اور باتنے میں سعیوں دیجئے اور ایسی لگتا ہوگا پچھلے سال تو پچیس تسار کیا تھا میں پچھلے سال ایک لاکھ پچیس تسار کیسے ہو پائے گا؟ ہر چیز ممکن ہے اگر بھرسی ہو جیتے ہیں کوشش کرو اور پھر کریشنا آپ کو محفوظ کرے گا۔ ہائے کریشنا! اگر دو تین سوالیں ہیں تو میں لے لوں گا، خیر ہے.

اس کے کوئی سوال ہے تو ہاتھ

کھڑا کرسکتے ہیں، سمجھ گئے؟ ہاں۔ کھڑا آگے آگے، کھڑا آگے.

प्रभुजी नरी प्रिष्णा, एक प्रश्णा प्रश्णा प्रश्णा प्रश्णा प्रश्णा प्रश्णा प्रश्णा प्रश्णा प्रश्णा प्रश्णा

प्रश्णा प्रश्णा प्रश्णा محمد प्रश्णा تک بھی

زندگی بلکہ اگر میں اس پوچھنے کے لئے پوچھوں گا تو کہ میرہ مہربانی زندگی کو سمجھ سکتا ہے اور میں اس پوچھنے کے لئے پوچھوں گا ایک دو سوال پہلے سوال میں پوچھوں گا ایک دو سوال میں پوچھوں گا میرہ مہربانی زندگی کو سمجھ سکتا ہے ایک دو سوال پہلے سوال میں پوچھوں گا میرہ مہربانی زندگی کو سمجھ سکتا ہے میرہ مہربانی سمجھ Our voice and God's سکتا ہے voice. जो प्रॉसस हमने, जो मैं आपकी बात कर रहा हूँ, इडिशनी शुरू के कुछ सालों में आप नहीं समझ पाते हो, लेकिन the more you read, the more you chant, अप धेर-धेर समझने लगते हैं, God की voice की है? When you read different holy books, you know, anything which is scriptural, अगर वो दुनाग में आता है, that means that's God's voice. पर जैसे हमारे ऐस یہ فنیلیٹی تو یہ تو سمجھ سکتی ہے کہ جو باہر کے لوگ اپنے پاپریٹوں میں ہوتے ہیں تو ان کو کیسے سمجھائیں کہ This is your voice and this is God's voice. جیسے آپ نے کہہ رہے ہو کہ بھگتہ ہم بہتر جگہ پہنچانا ہے. تو یہ جو ہماری family ہے یہ تو سمجھ سکتی ہے. But ہماری family جو باہر کے لوگ کو attract کرتی ہے تو ہم کیسے ان کو یہ کیا use کریں کہیں گے کہ This is your voice. This is not God's voice.

گوھر گوھر گوھر گوھر گوھر گوھر گوھر گوھر گوھر گوھر گوھر گوھر گوھر گوھر

گوھر گوھر تو اگر گیتا سے میں اچھا رہا ہے تو ہنڈے پرسنٹ امروزٹی گوڑ سے لیکن جو باہر کے لوگ جیسے پھرابو جی نے کریل کر لیا ہے ہم سب کا جوب ہے تاکہ پھرابو گیتا کو گھائی گھائی باٹھتے ہیں کیوں؟ لیکن ہم یوز کرتے ہیں اپنی بھگوڑ گیتا پھرابو تک کو لوگ کو اٹراک کر کے بندے میں لاتے ہیں تو وہ جو پہلی بار ہماری ملاقات

ہیں جی لیکن آپ کا پریشن سمجھ

لیا پریشن یہ ہے کہ سمجھ لیا

سمجھ گیتہ ل ہوں، بھگوتہ ہوں، ملتی آتی ہے یہ ہے بھگوتہ کی مانی اس کے علاوہ جو بیچار آپ کے ہدے میں آتا ہے آپ کہتے ہو میرے کھیال سے ایسے ہونا چاہے یہ ہے کلپلہ کی مانی، بھائیان کی مانی بہت سیمبل ہے اور بہار کے لوگ ہاں نہیں سمجھیں گے بہار کے لوگوں کو پرچار کر کے اندر کے لوگ بنانا ہے جیسے آپ سب یہاں جو بیٹھائی ہو آپ سب شروع میں، آپ کا بھی کوئی پریچہ نہیں تھا، آپ میں بھی مہا پرابو کی پریچہ میں زیادہ گہاں نہیں پراپ کیا تھا۔ پر پرچار سے آپ جو رہے ہیں، آپ سمجھ دے ہو۔ اسی بگاہ ہمیں پرچار کر کے سب کو جوڑنا ہے، آپ کا ادیشہ ہونا چاہیے، آن بھر کی پوری پرجاہ کو جوڑنا۔ So then try. ایسے دو سوالیں ہیں

آپ نے بھی جو delegation responsibility ہے کہ کوئی sponsor بھی کرتا ہے اپنا ہماری قانون میں بہت سارے ایسے لوگ ہیں جو sponsor بھی کرنا چاہتے ہیں جیسے میں اور میری devotee wife ہم لوگ سوچتے ہیں کہ اب بھگوانتان میں ملا دیا ہے، جنگل جنگل کی ہے، مجادن سے ہو، اب کیا کرنا ہے جنگل سے؟ تو ہم نے اپس میں ایک mission بنا دیا ہے کہ اتنا آن کریں گے کہ مندے بنوائیں گے اور بھگوانتان بنوائیں گے، کچھ تر نہیں

If you do that, you have become a pure devotee. You have no more intention. Make temples and receive your books.

It's

okay.

क्या कृष्णर कौउंशिस्नیस, जैसे आपका प्रोपाइल सबको बता है क्या थे, आपने लेनाउंस करके आप कहां पहुंच रहे हैं, सो मच थांक्यू, आप कितना कर रहे हो, मैं और मेरे मसमस बात करते हैं, कि आप कितना कर रहे हैं, क्या आप इतन کر رہے ہیں لیکن اُنہیں ایک secularism بھی maintain کرنا ہے کہ خُلّا خُلّا نہیں کر سکتے تو کیا ایک ایسی جگہ میں پہنچ کر کے منی آپ کو مند میں بتا رہی ہے کہ منی اتنی آئے گی تو برابار کہتے ہیں 50% تو دینا ہی نہیں ہے نا تو وہ ہمیں پتا ہے لیکن یہ کیا جا سکتا ہے کہ جیسے Politics Mentor کر گئے ہیں یا کسی کمپنی کے CEO بن گئے ہیں اور جو منی آئے گی وہ Bhargavatam and Temple تو اس کو Material World والی کتنا criticism دیتے ہیں اس کو بچنے کا کوئی طریقہ ہوتا ہے؟ ہمارے

رئیگ بھگز ہیں کیونکہ مبارک کرتے ہیں، نوکری کرتے ہیں، اپنی آمدن کا فیوک کرتے ہیں، ہماری کے سیوہ میں۔ اور ہم نے آج بھی یہ کر رہے ہیں۔ نوک مون ہے، اور کوئی پریشان؟ اور کسی کے کوئی پریشان ہے؟

بھائی گوھر شاہی میرا پیسہ ہے جسے کوئی پوروڑا کا جھوٹ دو ویڈیو چلے گئے ہیں، جو میرا ویڈیو ہوا ہے، ویڈیو جھوٹ، لوگ کہہ رہے ہیں جو جھوٹ میں دیکھتے ہیں کہ تیسرا ویڈیو نہیں آنے والا ہے، لوگ کہہ رہے ہیں کہ پائنک ہو جاتا ہے۔ بھائی گوھر شاہی میرا پیسہ ہے کہ ہم حقیقے میں کہتے ہیں کہ اپنے کونسیٹھ میں کوئی ویڈیو کر رکھنے کی

مطلب ہے؟ بھائی گوھر شاہی گیتہ میں کہتے ہیں کہ ک تو پہلا بیو آیا، ہم نے سہریا۔ دوسرے بیو آیا اور بھیانکر، تو وہ بھی سہار ہو گیا۔ اب تیسے، چوتے، پانچے، نئے نئے روپ آ رہے ہیں۔ جھلتا، یہ مولی جگہ میں کلیشی کلیش ہو گیا۔ آپ کو یہ امید نہیں کرنی چاہیے۔ آپ کو بہت امید سے زندگی سے زندگی سے زندگی سے زندگی سے زندگی سے زندگی سے زندگی زندگی سے زندگی سے زندگی سے زندگی سے زندگی سے زندگی سے زندگی زندگی سے زندگی سے زندگی سے زندگی سے زندگی سے زندگی سے محرطن کرو گے سب؟ محرطن کرو گے سب؟ محرطن کرو گے محرطن کرو گے سب؟ محرطن کرو گے سب؟ محرطن

کرو گے سب؟ محرطن کرو گے سب؟ محرطن کرو گے سب؟ محرطن کرو گے سب؟ محرطن کرو گے سب؟ محرطن کرو

گے سب؟ محرطن کرو گے سب؟ محرطن کرو گے سب؟ محرطن کرو گے سب؟ محرطن کرو گے سب؟ محرطن کرو گے سب؟ محرطن کرو گ جی تھی نا مہا پھر بھر میں نے کہا آپ اور میں کبھل ڈھک پتیوں کے گھر میں جاؤں گا کیونکہ جو شیشت ہم آگئے ڈھک پتیوں کے گھر میں ہم نے گریب ہیں مطلب کہ آپ ہمارے گھر نہیں آؤ گئے ہاں بھرم نے کہا ڈھک پتی سے مطلب ہے وہ ایک لاکھ بار اینام کو شاپ کردے آئے تو آپ سب ہو اصلی ڈھک پتی مجڑیت گھائی چلا رہے ہوئے نہ نکلے لے لے ٹھیک ہے، ٹھیک ہے،

ٹھیک ہے، ٹھیک ہے، ٹھیک ہے، ٹھیک

ہے، ٹھیک ہے، ٹھیک ہے، ہے، ٹھیک

ہے، ٹھیک ہے، ٹھیک ہے، ہے، ٹھیک

ہے، ٹھیک ہے، ٹھیک ہے، ہے، ٹھیک ہے، ہے، ٹھیک ہے، ٹھیک ہے، ٹھیک ہے، ٹھیک ٹھیک ہے، ٹھیک ہے، ٹھیک ہے، ٹھیک ہے، ٹھیک ہے، ٹھیک ہے، ٹھیک ہے، रिवार्ड ٹ रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रिवार्ड रि�