Krishna's Childhood Pastimes || ISKCON Mayapur || 23.04.2020| Śrīla Gopāl Kṛṣṇa Goswāmī Maharaja

13 Dec 2021 · 54 min

Watch on YouTube

54:28

The video records a Russian‑language devotional lecture delivered at ISKCON Mayapur, featuring Śrīla Gopāl Kṛṣṇa Goswāmī Maharaja and other speakers. The discourse centers on Krishna’s childhood pastimes (līlās), especially his butter‑stealing antics, his interactions with his mother Yashodā, and the attempts of divine beings to bind him. The speakers explain how, despite the power of demigods such as Shiva, Brahma, and Indra, Krishna remains the supreme controller, yet he also displays a unique transcendental quality of submitting to the love of his devotees. Scriptural references from the Radha‑Mahā‑hāṁsā, Bhagavata, and the Bhagavad‑Gītā are cited to illustrate these points. The lecture also discusses the symbolism of the two fingers representing effort and divine response, the importance of devotional practices like bhajana, kirtana, and sanga, and encourages participants to engage in the festival’s communal worship. The talk includes interactive chanting, questions from the audience, and anecdotes about the festival’s international attendance, emphasizing the role of service (bhakti) as the path to understanding Krishna.

Chapters

Вечная
церковь, вечная церковь, вечная церковь, Вам
сантаршита Ахьянка,
Ахьянка, Ахьянка, Слава Сенапи Кришненам, Слава Сенапи Кришненам, И вам цедачьи таянга.
поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, поистине, Те, которые подвластны только самому себе. Такие как Господь Шива и Господь Брахма. Ваше подвластие.
Перевод.
О Махарату Париши. Вся эта вселенная с ее великими и могущественными полубогами, такими как Господь Шива, Господь Брахма и Господь Индра, находятся во власти Всевышнего. Однако у Верховного Господа есть одно трансцендентное качество. Он подчиняется своим преданным. И теперь Кришна проявил его. Комментарий. Катулилы Кришны очень трудно понять, но преданные способны это сделать. Вот почему говорится, Господь проявляет одну из своих трансцендентных качеств, подчиняясь своим преданным. В Радмахамхите 5.35 сказано, «Посредством своей полной экспансии параматных Господь управляет бесчисленными вселенными со всеми живущими в них полубогами, и все же Он позволяет своему преднаму управлять». У Панишата говорится, что Верховная Личность Бога может перемещаться быстрее ума, Но в данном случае мы видим, что хотя Кришна хотел убежать от своей матери, у него это не получилось. И в конце концов Младуший Яшота поймал его. Кришне служат сотни тысяч богиньках святаний, и тем не менее он, словно нищий, ворует масла. Ямара же, повелитель всех живых существ, трепещет перед волей Кришны. Но Кришна боится толпы своей матери. Тот, кто не является преданным, не способен понять ники противоречия. Только преданный может понять могущество чистого преданного служения. Оно обладает такой силой, что чистый преданный может повелевать самим Кришной. Слово «брихья ва щета» не означает, что Кришна подбластен Своим слугам. Он подбластен их чистой любви. В Ахватике 1.21 сказано, что Кришна стал полезнее, чем Арджуна. Арджуна велел Ему «Синайор ва йо махе, ратан в татьяме щита». «Дорогой Кришна, Ты согласился быть моим полесничным и выполнять мои приказы, поставленные в полесницу между двумя амиями. Кришна тотчас выполнил этот приказ, и потому кто-то может сказать, что Кришна тоже не является независимым. Но так можно думать только вследствие невежества, объявок. Кришна всегда полностью независим. Если же Он ставит себя в отчиненное положение в отношении к Своим преданным, это проявление ананда-чили. возраст и медное наслаждение. Все поклоняются Кришне, как Верховной Личности Бога. Поэтому, иногда он хочет, чтобы кто-то им побелевал. Но побелевать Кришной может только в числе преданных.
Георгий Тимофеевич Савельев, чакшу-шу-шу-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши-ши- ШИРУНАМ САХАНКАЧАВАНАМ САХАНКАВИТА САХАНКАВИТА САХАНКАВИТА САХАНКАВИТА САХАНКАВИТА САХАНКАВИТА Горбиша, горбика, канта, Канта, канта, нам остыте. Горбиша,
горбика, канта, Канта, нам остыте.
Горбиша, горбика, канта, Канта, канта, нам остыте. Горбиша, горбика, канта, Канта, нам остыте.
Горбиша, горбика, канта, Канта, нам остыте.
Горбиша, Горбиша, горбика, канта, Канта, канта, нам остыте. Горбиша, горбика, канта, Канта, канта, нам остыте. Горбиша, Харе горбика, канта, Канта, канта, нам осты Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе. Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
Сколько из вас живет в Майдуне постоянно?
Все
остальные, как я понимаю, приехали на фестиваль.
Это знаменитый пастра, Дхаммадорвила. И Дхаммадорвила поет песню Дхаммадорвила каждый день. И мы там поем песню Дхаммадорвила, которая описывает эту лилу. Таким образом, Боже чувствует, что целая Вселенная Вся
Вселенная, такие как Брахма и Шива, все находятся под управлением Верховного Господа. Но, тем не менее, Верховный Господь становится под управлением своего предного.
У него было более чем 900 тысяч коров. 900
тысяч коров.
А здесь нас бушают 400-500 коров.
Но в Гошаринадом гараже было 900 тысяч коров.
И это были необычные коровы.
Каждая корова была прекрасно обрасана. Каждая корова имела имя.
И
многие коровы давали очень вкусное молоко.
Молоко было разных вкусов. Мать
Ершода была очень строга в том, чтобы Кришна получал лучше молоко, пирог.
от соседей гопи Рясан, которые украли масло у Махан.
Кришна
имеет много имен, и один из
его имен это Махан Чор.
Если кто-то будет называть Будете? Нет. Вы будете готовы драться.
Называйте меня вором.
Но в греках называют Господа махом черным.
Тот, кто приходит и крадет масло.
Кришна
украл молоко, йогурт, масло, но его никогда не ловили.
В
одном из наших храмов был небольшой сад.
Рядом с нашим храмом был сад и
кредон, и регулярно ходили в этот сад по Болидости и крали цветочки небожественные. И сосед был просто в ярости. Никто постоянно мои цветы дырил. И в один из дней, один из соседей, он увидел, как преданный срывал цветы. И он выстрелил такую холостую пулю. Она, конечно, ничего не сделала, но очень сильно напугала его. И что Папа расслышал об этом инциденте, то, что преданный Крал цветы и сосед выстрелил холостой пулей?
Прабхупада
пошутил, если ты хочешь красть, то гроби, как Кришна, чтобы тебя никогда не поймать.
Против нас лучше не гробить.
Прабхупада говорит нам, не гробите.
Кришна никуда не поймал. Однажды женщины отправились в Муни и вернулись. Многие не ожидали этого.
И они вернулись и увидели то, что они не ожидали. То, что Кришна со Своими друзьями, они крали масло из дома соседки.
И Гопи,
они вернулись пораньше, и они увидели и поймали Кришну. Они схватили Его за руку и сказали, твоя мама всегда просит, чтобы мы ей дали доказательства, что ты воруешь. Ну и все, теперь тебя поймали спорить.
Вот доказательство. И вот, пожилая Богина держала Кришну за правую руку.
А Кришна своей левой рукой держал Сына этой Гопи за руку.
И Кришна очень
разумно, смышленно, незаметно вытащил свою руку из руки этой пожилой боги и заместо своей руки засунул туда руку ее собственного сына.
И когда они достигли дома Гришины, то
эта пожилая бабушка сказала, Яшода, ты всегда просишь доказательства, вот тебе доказательства. Я поймала твоего сына в своем доме, он ворвал масло. С поличным твоего сына поймала. И она сказала, что вот он кормил масло.
Это не твой сын. Это твой сын. Моя сестра всегда обижалась. Но в ее голове она говорила, что, возможно, домашние жилья будут вкуснее. Бутерброды, йогурты и так далее.
Ешота, она уже привыкла к этим жалобам, но при этом она все равно думала, может быть, возможно, у соседей на самом деле молоко и масло более вкуснее, чем мое. То есть, с одной стороны, Мать Ешота, она взбивала масло и в то же время она вспоминала о Нигре Господа.
То
есть обычно она пыталась совершить все приготовления под уроком во сном сознании, но в тот день Кришна проснулся раньше.
Он начал плакать. И она пришла, чтобы позаботиться о ребенке. И в то же время в соседней
комнате молоком оно тепелилось.
То есть
Магишода, она уже привыкла постоянно слушать эти жалобы. Как раз теперь, в этот день, она увидела Господь в соседней комнате. Мы
читаем, как Матрешода хотел дисциплинировать
своего дитя.
И она побежала за ним и поймала его. Таким
образом, Матвей Шотов поймал его, и она думала, давай-ка я сейчас дам ему какое-то наказание, чтобы он вылучил это, и у него больше не было такой плохой привычки красить масло.
У нее была палка в руке. Когда она
увидела, что ее сын боится этой палки, она от глупости умерла в сторону. И она решила, ну хорошо, я тогда его привяжу. И это ограничит его от того, чтобы он бегал по округе и хулиганил.
Таким образом она хотела связать его. И
она взяла веревку и попыталась связать его. Он не
был
полным ребенком. Иногда можно увидеть детей с лишним весом.
Но у Кришны не было лишнего веса. Таким образом, чтобы связать его достаточно всего
лишь одного небольшого пустыня веревки.
Почему? Потому что даже если бы она добавила веревку, веревка уйдет всюду.
И она попыталась вязать его одной верёвкой, не хватило. Потом второй, третий, четвёртый. То есть сколько бы верёвок она не добавляла, всё равно не хватало бы ни через два пальца.
И все были удивлены.
Таким образом Кришна проявлял Свои трансцендентные игры. И таким образом пожилые гопи, они смотрели на это взаимодействие между Господом и его Матерью.
И
они видели, как Матерь Жора связывала различные веревки между собой, но все равно, в конце концов, не могла связать его. И вот пожилые гопи говорили, посмотрите на эту юшуру, совсем бесполезно, даже не может ребенка связать.
И
Господь увидел, что его мать вспотела, и то, что пожилые гопи смеются над ним, и тогда Господь согласился, чтобы его связали.
И наши отчаяния дали нам очень подробное
описание того, что означает эти два пальца.
Первый пальец, один пальец короткий, это означает, что если вы хотите понять Бога, вы должны совершить труд. Если вы попытаетесь, то только тогда вы сможете понять Господа. И второе представление, когда Господь видит, что вы стараетесь, И второй
палец означает то, что когда Господь видит то, что мы прилагаем усилия, то что мы трудимся, то тогда Господь соглашается. Хорошо, я готов быть с Вами. Такое послание и значение второго пальца.
Вы осознаете успех в любой области? Если вы обучаетесь в хорошем университете, вы получите хорошие отзывы. В то же время, вы должны понимать супремную логику. Если мы хотим понять Господа,
понять Его качество санатума, то тогда мы также должны прилагать усилия. Господь говорит, что по мере нашего предания, я буду отвечать соразмерно. И что же означает предлагать эти усилия? Если вы хотите достичь духовного успеха, то нужно предлагать духовные усилия.
С чего начинаются эти усилия? Это начало. Это закладка
фундамента наших духовных усилий. Вы не можете ожидать достичь духовного успеха, если вы не прилагаете усилия.
Поэтому
процесс Шрауна и Киртона является самой важной деятельностью, если мы хотим достичь духовного продвижения. С его читанием он право указывал на особую важность пяти видов деятельности, Если мы хотим достичь продвижения.
Первое. Мы всегда должны стремиться к Саддусандре.
С чего Прабхупада начал этот фестиваль во времена Вани Маякури в 1972 году для того, чтобы дать возможность для преданных общаться. Прабхупада хотел построить один большой дом, в котором последовательные движения сознания Кришны по всему миру могли бы собираться и общаться и воспевать.
Этот процесс слушания и воспевания известен также, как бхажана-крия.
И Бог с вами объясняет, что поначалу мы должны иметь желание, что я хочу духовно прогрессировать. И когда Господь видит то, что у вас есть желание, то Он будет направлять
вас к правильным общениям.
И таким образом мы должны общаться и с преданным Паблотом, и с книгами Паблото.
Несколько
дней назад мы награждали преданность всего мира.
Мы присутствовали там, наверное, Почему же мы ставим ударение на распространение книг? Потому что эти книги дают знание, за
счет которого разрушается невежество. Поэтому в начальной стадии мы имеем желание и прилагаем усилия в этой духовной деятельности. Духовное общение, оно обязательно, если мы хотим иметь духовный прогресс. На Радхамуни Четвертая Песня описывает то, что у нас могут быть три вида общения. Первое – это общение с теми, кто более продвинуты. Второе – это общение с теми, кто на равном уровне продвижения. Общение с теми, кто менее продвинуты. И как то взаимодействовать в таких случаях? Когда мы имеем возможность общаться с теми, кто более продвинуты, мы радуемся.
Почему? Потому что, когда вы услышите что-то, что, когда вы применяете, вы счастливы, что вы получаете большие преимущества.
Потому что мы услышим то, что, когда мы будем применять это, оно поможет нам духовно прогрессировать. Таким образом, мы радуемся тем, что у нас есть возможность общаться с теми, кто более одинаков.
Второе,
это общение с теми, кто равны по уровню. И что мы делаем, когда мы общаемся с ними?
Дружба. Дружба
в духовной жизни означает, что мы трудимся вместе, служа миссии Верховного Божьего. Господь Чайтания и Господня Кьянама и проповедовали как одна команда.
Таким
образом, с теми, кто нам родны, мы дружим.
В четвертом кантоне вы можете
прочитать о том, как Нарадамуни дает наслаждение прочитам.
Я очень рад, И Господь, Он сказал
Прочетному, что Я предверю всем вами.
Почему?
Потому что у вас всего лишь одно занятие. Принятое служение. И Господь был очень удовлетворен, что в Брате Прочете вы не знаете всего лишь одних видов благословения Господу.
И Господь был очень удовлетворен, и Он
сказал им, просите Меня о любом благословении, которое бы вы не пожелали. И в сознании Кришны мы исходим из различных... приходим сюда из разных мест.
Мы
приезжаем сюда из различных стран различных физических светов.
И
здесь мы будем... мы можем видеть, как преданные собираются с более чем 50 стран мира. Но у всех есть одно единственное главное занятие— это исполнять преданное служение.
А
когда вы встречаете кого-то менее, продвинутый вокруг, вы должны быть сострадателем. Поэтому, если мы общаемся, то это помогает нам исполнять верное служение. И если мы имеем правильное общение, то мы получаем правильное сообщение, послание. И каково правильное послание? Воспевательство твоим, воспевательство твоим.
Если вы ищете трансцендентное вжение, воспевание и так далее, то вы получаете трансцендентное знание и также очищаете сердце.
Если вы ищете трансцендентное вжение, воспевание и так далее, то вы получаете трансцендентное знание и также очищаете сердце.
Если вы ищете трансцендентное вжение, воспевание и
так далее, Поэтому если то вы мы хотим получить получаете трансцендентное знание и также очищаете сердце.
Если вы ищете трансцендентное вжение, воспевание и так далее, то вы получаете знание также очищаете сердце.
Если ищете трансцендентное вжение, воспевание и так далее, то вы получаете знание духовный прогресс, то мы должны прилагать усилия. Один палец означает те усилия, которые мы должны прикладывать.
И
когда Господь видит, что вы прилагаете усилия, то что происходит?
И затем, по милости Господа, вы получаете
возможность духовно прогрессировать.
Поэтому,
если мы получаем Кришну хрипу в милый способ, то мы способны духовно каприцировать. Поэтому один палец означает то, что мы должны прикладывать усилия, а второй палец означает то, что да, прикладывая усилия, Господь Он отвечает и помогает нам. Поэтому здесь говорится то, что Индра, Брахма, Шива, все могущественные кулакоги, они находятся под управлением Беховного Господа.
Господь Шива, Он Мантра, благословляет Господа. Господь Шива, Он Благословляет. Демоны называют Его Асурой.
Демоны
Так он попросил показания. Чему
бы ни прикоснулась моя рука, все же должно будет разрушиться и взорваться.
И Господь Шипа сказал, но я не
могу тебе дать такое благословение, это вообще криминальное такое дело будет, то что прикоснешься, будешь потом всех убивать.
Но
Дима сказал, но ты же пообещал мне, должен исполнить свое обещание.
Господь
Шива, который известен как Ашхутош, которого легко разделить, Он дал ему это благословение.
И как только он получил благословение, он поставил руку на голову Шиву. И Шива был свободен.
И как только он получил свое благословение, он поднял руку и попытался положить ее на голову Господа Шивы, но этим Господу Шиве пришлось убегать от него. И как же в конце концов он от него спасся? За счет Верховного Господа. Господь Шива, он пришел в Швейцарию.
И Господь принял его там, и затем
пришел туда этот демон. Шива не приходил сюда?
Да, он пришел сюда, но что ты за ним бегаешь?
Он дал мне благословение, что если я положу руку на что-то, то что бы в моей руке не находилось, будет разрушено. О, ты знаешь, что благословение Шивы больше не работает.
Он же там сражался с Акшером. Он же дал благословение. Лучше попробуй начать проверить это благословение на
своей собственной голове, и когда оно не сработает, то тогда у тебя есть полное право сражаться с Шивой.
И он сказал, да, я проверю.
И когда он сделал это, то что произошло? Его голова взорвалась.
Поэтому он украл
младших пастушков и телях, которые были с Господом. И затем он увидел, как Господь распространил себе мальчиков-пастушков и тенят, и таким образом победил брата его.
Господь
Ингра разгадался, что Господь остановил ежегодное поклонение ему.
И он
выпустил эту тучу санвартика, которая испускала молнии и потоки дождя.
И Брежавасию они увидели, как Инга проявляет
свой гнев, потому что Господь остановил своего отца, и Брежавасия и Живуда похвалили Ему.
У предмета, может быть, в счастье или
несчастье, есть всего один друг.
Не волнуйтесь! И
когда Господь увидел, что его преданник перебивает в смятении, Он сказал, не волнуйтесь! И поднял холм Говардхан с кончиком оттенка своего мизинца левой руки. Вы знаете, насколько огромная была гора Говардхан 5 тысяч лет назад? Пип Иоанна прикасался к небу. Насколько высоко?
Но Господь без усилий поднял его и
держал его на кончике отя своего его есеница. И затем Индра был повышен, и он прославил Хоста.
Поэтому все
могущественные голубоги проверяли его, и они все пришли к заключению, что этого Ишва Кришна, то, что Он Верховный Победитель.
Несмотря
на то, что настолько в обществе, все помоги находятся под ним, он настолько милостив, что приходит и становится под управлением своих преданных.
Вы не сможете понять Господа посредством своих материальных чувств.
Вы сможете постичь Его только посредством служения. Поэтому, если вы хотите поймать Господа, если вы хотите понять Его, единственный способ это преданное служение. Господь, Он настолько добр, что Он готов быть пойман своим преданным.
В комментариях
к 21 сентябрю 1-й главе Бхагавадгиты, Упада описывает, что Кришна говорит Аржуне, пожалуйста, поставь мою колесницу между двух армией. Вы можете представить то, что вы говорите... Алигарху нашего времени, то что, давай, вези меня на своей машине. Но наружу нас сказал Кришна, пожалуйста, поставь мою колесницу между двумя армиями, чтобы я мог увидеть их солдат.
Господь, Он независимый. Он
верховный, управляющий. но однако он становится под управлением своего предназначенного.
Какое
уникальное отношение между Господом и его предназначением? Мы не должны исполнять предназначение с таким мотивом, что я хочу управлять Господом. Но как преданный лоббит Верховного Господа? За счет посредством предного служения.
Поэтому
поймать Господа не так-то уже трудно. Единственное, что ему нужно, это бакфи.
Поэтому
Господь говорит, что если ты не предложишь плод, цветок, листок, они будут с любовью, то они не отреагируют. Поэтому поначалу у нас нет любви, нет вкуса предного служения Богу. Но если мы искренне стараемся посредством то мы заметим, что наши материальные привязанности становятся меньше, а наши духовные увеличиваются. Поэтому фестиваль является прекрасной возможностью для общения и оживления нашей духовной практики.
Вы заряжаете свои телефоны, А здесь мы заряжаем духовные батареи.
За счет Саддусанги.
И сейчас Саддусанги проходят по всему миру. Мать всех фестивалей это, конечно же, фестиваль моего города.
Особенности на Черном море.
Поэтому
это доказанный факт, что если мы пребываем в саду Санги, а вообще не с предными, то мы получаем вкус предного служения. ДАО означает веревка. А УДАР означает удар.
Поэтому
это известная игра, в которой Господь был связан с своим преданным. Господь согласился, что сейчас мама меня сможет связать.
Поэтому
один из методов, помимо жанров и технов, это ликвидировать на игры Господа, которые мы слышим здесь. Когда вы будете читать десятую песню, то там можно прочитать о скольких многих играх Господа.
Но могут ли все понять, что означают эти игры? Если
вы анализируете это с материальной точки зрения, то как это вообще возможно, что ребенок открывает свой рот и там проявляется весь космос? Как это возможно?
У тебя ребенок живет на большом горе. Это микрология. Я не верю в это. Поэтому писания
снова и снова говорят о том, что мы сможем понять эти игры только через схватки.
По
мере исполнения служения, то ваше сердце очищается, происходит анархоневрития, и затем вы очищаетесь. Поэтому, пожалуйста, участвуйте в этом фестивале, в особенности в Шаронах и Кирху.
И также, помимо жареного кирпича, здесь есть возможность вкусить. Если у вас есть, я могу принять обе два вопроса. Морач,
спасибо за Ваш вопрос. Можете Вы объяснить, что означает внутренняя и внутренняя санкция демона, который получает любовь от Бога и воскресенье? Один симптом в том, что этот пленник только заинтересован в шрамах и кирпинах.
И он всегда стремится
служить. Он слуга большей науки, большей науки.