भगवान भक्तों के वश में कब होते हैं? | SB 10.9.17 | 11 Oct 2022 | Juhu | Gopal Krishna Goswami

9 Jan 2025 · 73 min

Watch on YouTube

1:13:14

Gopal Krishna Goswami leads a devotional gathering exploring when God comes under the control of devotees, drawing from Srimad Bhagavatam 10.9.17. The session features call-and-response chanting, stories of Yashoda trying to bind Krishna, and collective mantras in Hindi, Sanskrit, and other languages, creating an ecstatic atmosphere of shared spiritual practice and surrender.

Chapters

جائے گا تمہارا ہوا کیا جائے گا گھوڑا نا نا نا گھوڑا نا نا نا گھوڑا نا نا نا نا گھوڑا نا نا گھوڑا نا نا نا گھوڑا
نا نا نا نا گھوڑا نا نا
نا نا گھوڑا نا نا نا نا گھوڑا نا نا نا نا نا گھوڑا
نا نا نا نا گھوڑا گھوڑا نا نا نا نا نا نا گھوڑا نا
گھوڑا گھوڑا نا جھوٹی جانواں لیکن جائے فیکر شیشر شبھو لکھنا لائے شیئر جیسا ہی ڈھوڑ گیا نا کیا جیسا ہی ڈھوڑ گیا نا کیا جیسا ہی نام آئے نام
آئے
لیماراں حیدرؑا مہدیؑ سیدھا ریتا ہے ہائے آئے دیدار کچھ ڈالے کچھ ڈالے سامنے آرہا ہے سامنے
جہاں
پر گردار
مرحبا
مولانا مولانا مولانا مولانا مولانا مولانا مولانا اُمْنُ مُغْدِ مَصْوِبِ بَعْيَة. اُمْنُ مُغْدِ مَصْوِبِ بَعْيَة.
اُمْنُ مُغْدِ مَصْوِبِ بَعْيَة.
آیہ اُمْنُ مُغْدِ مَصْوِبِ بَعْیَة.
آیہ اُمْنُ مُغْدِ مَصْوِبِ بَعْیَة.
آیہ اُمْنُ مُغْدِ مَصْوِبِ بَعْیَة. آیہ اُمْنُ مُغْدِ مَصْوِبِ بَعْیَة. آیہ اُمْنُ مُغْدِ اے وم سوا اے ہا مانی جونور سندھا دھاڈیا پی اکنام वेवां वाजयां नामि यशुदा यद्याद्यभी विनां उस्मायं विपीता
भग
एवं सगेह धामानी सोला संधाति अपी यंति नाम यंति विमित भाव
سو
پینام سو سویاں پینام سویاں پینام سویاں
देवं इस प्रकार स्वकेरदामानी अपने धर की सारी रस्यां माता यशोदा संधती अपी پینام जोड़ती रहने पर भी वो फिना जब माता यशोदा थी اَنْنَا سَارِ قُزُرْتْ ۖ
ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ
ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ
ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ
ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ
ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ ۖ इस तरह माता यशुदा ने घरवर की सारी रस्तियों को जोड़ दा लो। कितु तब भी वे कृष्ण को बाध न पाई। पड़ोस की वृद्ध वो पिकाएं जो माश्टा यशुदा की सक्यां थी मुस्कार रही थी और इस पमाशने का आनंद ले रहे थी। इसी तरह माता य वास्तों में यह पिछी का घट्रा थी। क्योंकि कृष्ण चोटे-चोटे हांतो वाले बाला को मात रखे। उन्हें बांधने के लिए दो फुट से अधिक नम्भी रस्ति के आवश्ट कर नहीं होनी चाहिए। घर भर के सारी रस्तिया मिलकर सैक्डो फुट नम्भी होंग سوابھاوی تھا کہ ماتا یشودہ تتا اُن کی سکیاں وہ بھی افسوس تھی یہاں کیسے ہو سکتا ہے یہاں تماشاں دیکھ کر وہ سبھی مسکا رہی تھی پہلی رسی دو مکمل کم پڑھ رہی تھی اور جب اِس میں دوسری رسی چھوڑ دی جائی تو وہاں بھی دو مکمل کم پڑھ رہی تھی یگہ سبھی رسیوں کے چھوڑائی کی ڈرنا کی جائے تو یہاں کئی سو انگل ہو جاتے ہیں یہ نشتت کی آشار جناب آتی ہے اپنی ماتا تتہ اُن کی سکھیوں کے سامنے جناب کشک کی اچند شکلی کا ایک اور پہ درشتہ
ہوتا ہے اکھوں پہ جنام سے ملنے گا جناب جناب جناب جناب اکھوں پہ
جنام سے ملنے گا جناب جناب اکھوں
پہ جنام بھی سے جیتانیا ملنے گا ملوے شم
श्रीवरोष्ट श्रीवार्धदभमलं श्रीवरोष्ट वैश्णभाष्टा श्रीरोपां साख जातनं साखनारवनातान्वितं तंसजीवं साखवेतं साखवतोतं परिजनाचेतं कृष्णचेतन्यदेवं श्रीरोपां साखनारवनातान्वितं तंसजीवं اے کشنا साखवेतं کرنا साखव سندھو دینہ مندور کردے ھو پیشنا ھو پیشنا ھو پیشنا ھو پیشنا ھو پیشنا ھو پیشنا پیشنا ھو پیشنا ھو وہی جہاں کا ہوا ذریعہ کریشنا پیشنا کریشنا کریشنا کریشنا کریشنا
مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے مجھے
مجھے مجھے مجھے
مجھے محمد صلی اللہ علیہ وسلم. محمد صلی اللہ علیہ وسلم. محمد صلی اللہ علیہ وسلم. محمد صلی اللہ علیہ وسلم. محمد صلی اللہ علیہ وسلم. مجھے اپنی سلوک ڈالتا ہے کہ مجھے اپنی سلوک ڈالتا ہے کہ مجھے اپنی سلوک ڈالتا ہے کہ مجھے اپنی سلوک ڈالتا ہے کہ مجھے اپنی ڈالتا ہے کہ مجھے اپنی سلوک ڈالتا ہے کہ مجھے اپنی سلوک ڈالتا ہے کہ مجھے اپنی سلوک ڈالتا ہے کہ مجھے اپنی لیکن اگر سلوک ڈالتا ہے کہ آپ چاہتے ہیں تو اپنے دوستوں کے ساتھ اپنے دوستوں کے ساتھ اپنے دوستوں کے ساتھ اپنے دوستوں کے ساتھ اپنے دوستوں کے ساتھ اپنے دوستوں کے ساتھ اپنے دوستوں کے ساتھ اپنے دوستوں اپنے دوستوں کے ساتھ اپنے دوستوں کے ساتھ اپنے
دوستوں کے ساتھ اپنے دوستوں کے ساتھ
اپنے دوستوں کے ساتھ اپنے دوستوں کے
ساتھ اپنے دوستوں کے ساتھ اپنے دوستوں
کے ساتھ اپنے دوستوں کے ساتھ ا پھر پھر مانا کہ میں بیٹا تمہارے گھر سے دوسرے گھر میں آج کے کتنی گھائیں تھیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ میڑ گھانے سے تھے تھے کچھ سمجھ نہیں ڈھلنے کر سکتے تھے. سو سوا کا سمجھتا تھا جہاں میں لیا ہے میں بیٹھی تھی دیواری کے دن پہلے. سو بھگوان 3 مہینے 3 سال 4 مہینے گئے تھے جب انہوں نے ایک کی علاقہ اپکے ساتھ کیا. پرمان ڈالو، پرمان نہیں ڈال میں۔ पर इसवें मतलब करेंदे में ये भाव होता था क्या? कि शैल ने परभुत की कुप्यों उनकी घरों में जढ़ा चमकन हैं। और विश्याल मिया बेड़ा इसलिए जाड़ा है जिवान का मकन का टेश करा था। میں نے کسی، میں نے اپنے بہت دھیان سے، بہت بہت کوش میں نے کسی خدمت کو پہنے کرے۔ سیدھی خدمت کو پہنے کرے۔ سیدھی خدمت کو پہنے کرے۔ ایک دن چونچ پہ چار پچھلے جا گئے۔ اور मुझे त्यार कर रही थी। कुछ अगर भवगान सो रहे हैं तो ये च्यार समय है। तो ये देपा भवगान जा गया थी। اُس میں ماتا تھا. جب سنی تھی مصری تھی، ملگی جو اسمی تھی، اُس میں ماتا تھا. جب مکان مصری تھی، ساعت میں انگیز لگا رہی تھی، بہت سکیتا تھا. اُس جنگ میں بہوان گئی، دی بیلیا، یوگوی پچھلے پہلے ہو گئی ہے بہوان. بہوان جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں جاں اور اُس کے گروہوں سے ناچاو کرنے چاہتے ہیں۔ تو جب قبان گوھروں نے مجھے گوھر نے بتایا وہاں کر سامنے دودھو بہلا اور دودھو بہلا بہت بگرم ہو گیا تھا اور دودھو بہلا اُس کو نمازہ نہیں آگیا वो बेटे को आनीचे भले में आककर उच्छे ले गई जो सिर्फ दूध को बचाने के लिए आप कहोगे ये क्या है बघवान इसको चुपोर कर दूध बचाने के लिए दूध बचाने के लिए तो ये सिर्फ दूध मातला वो पढ़ा था ये दूध اگر وہ چولے سے بہار کر جاتا تو پھر کلاب نہیں بڑھ سکتا۔ اس لئے پھر میں تھا کہ آگے تھا کہ وہ جو چھوڑوں پھر پھر بڑھ سکتا اور سلیمان صاحب وہ واپس آئے۔ میں کیا کرتا ہوں؟ وہ بھٹکی جس میں جو گئے تھے اس نے مصید نے مارے کا ایک شیخ بنا گیا۔ وہ شیخ بن گئے۔ اوہ ایسے دماغ دنیا ہے۔ سمجھتے ہیں کہ اونڈ ڈال جیتو۔ اینگلز کے کشا کیوں بھی مارے گا۔ جیہوں ڈھیک ہے۔ اوہ خوینے لگیں۔ تیس رہا تھا جو آئے۔ اوہ پھر تیس رہا تھا ایک ہیں۔ اوہ از بار۔ تو روازہ پہنچ گئی کہا. سب پہنچ گئے. جہاں کی بھگوائیں بیٹھے تھے. بھگوائیں اکھر پر پانے میں بیٹھے تھے. تو جو بھگوائیں ہیں وہ چار سال دیکھ رہے تھے. کہیں بھی میں ماں سے دیا جو چھوڑ ہے. چھوڑ سال نیچے دیکھ رہے تھے. جو پکڑے تھے کوئی بھگوڑ کو کیا بھائی ہے؟ مجھے پکڑنے میری مہت آئے گا۔ تو مہت نے ایسے دیکھا۔ مہت آگے بھگایا ہے۔ اگر مولانا جا رہا ہے تو مولانا جا رہا ہے. مولانا جا رہا ہے. مولانا جا رہا ہے. مولانا جا رہا ہے. مولانا جا رہا ہے. مولانا جا رہا ہے. مولانا جا رہا ہے. لاتی چھوڑی تھی، پول پھر مانے گا۔ تُم بہت شرائطی ہیں، بھروکی کلام جاتے ہیں اور مکہ شرائطی ہیں اور بناتے ہیں، نام کلام کرتے ہیں۔ تو بہت شرائطی ہیں۔ اگر میں جنگل میں لینے پہ نہیں بنا رہا ہوں، اگر میں چھڑی سے انہوں کو مانگوں گی پتہ نہیں بیٹا کہا جائے شاید جنگا میں چلے جائے مولانا مولانا کے لئے ایک اسی ایک علم مولانا ایک اسی دو ملے چھوٹے تھے مولانا کا اول وئی مولانا دوسری لطیفہ جوئی تیری چھوٹی وہ سائن رسیان جو اپنے گھر میں مجھ میں بات ہوئی ہے کہ سب کو لے گا ایک ہم بیٹھی رسول اللہ ﷺ اور یہ بھی اللہ ﷺ کو لے پہنچے گا اور اللہ ﷺ جب نے آنا آنا آنا لگا तो इसलिए हमें क्या चाहिए होते हैं। दू रस्तियों से माया चाहिए नहीं कहा है। उनका एक रस्तियों का रस्तियों है। आप प्रयास करोगे, तू ही मुहण हो। وہ دیکھ رہی تھی کیا نیرہ بیٹھ رہی ہے۔ تو وہ کہا تھا اپنے بیٹے کو بالنے کا پیار کر رہی ہے۔ وہ بیٹا کو بالنے کا، وہ جو گھومی تھی وہ نے کہا اچھا ہے اِس پر ہمارا گوئی شکایت ہے۔ جو ہم جاتے ہیں اُن کے گھر وغیرہ رکھتے ہیں وہ ہزتے ہیں ہمارے پاس۔ وہ نے کہا تو ہاں اچھائیوں جیوں کو سمجھیں، وہ اچھائیوں نے کہا ہے کہ یہ دو رسیلوں کا ارض بہت سمجھتے ہیں، بہت سمجھتے ہیں، بہت سمجھتے ہیں، بہت سمجھتے ہیں، بہت سمجھتے ہیں، بہت سمجھتے ہیں، ہیں، بہت سمجھتے ہیں، بہت سمجھتے ہیں، بہت سمجھتے ہیں، بہت سمجھتے ہیں، بہت سمجھتے ہیں، بہت سمجھتے ہیں، بہت سمجھتے ہیں،
بہت سم
اوہ! مولا کا اندگیر مولیؑ عبی معازم، عبی قبلی، مولا مولی آمین، عبی کلفی، مولی مولی آمین، مولی مولی کلفی، مولی کلفی، जल्ली आ गए। गल्ली थे। जल्ली आ गए। जो बग़बाइन के मिच्च थे। क्योंकि पढ़ा रख रहा था। बग़बाइन ये समय जा रहे हैं। वे समय जा रहे हैं। वे समय जा रहे हैं। वे समय जा रहे हैं। वे समय जा रहे हैं। वे समय जा रहे हैं। वे समय जा انہوں نے پھاس پھکڑے ہوئے تھے انہوں نے کہا تمہیں مہا کہتی ہے پرمان ہے یہ پرمان ہے چلو میں تمہیں مہا کے سامنے جاتا ہوں تو پرمان نے کیا کیا پرمان نے سلو باتا ہاں یہ میری گھوپی ہے انہوں نے کیا کیا انہوں نے وہاں पर लासे में जो उनके मुझसे से बाके गोप्यों के बाके गोप्यों के जाने मुझसे से प्रहाँ میرا بیٹا کبھی چھوڑی نہیں کرتا۔ دیکھو آج میں لینے سے پکڑا ہوں۔ تو بھاگاہ نے کہا دکھاؤ، دیکھ لیں گے مجھے لینا۔ یہ کس کا لینا؟ وہ بھی کے بیٹا ہے۔ بھاگاہ نے کیا کیا؟ بھاگاہ نے دیکھا مجھے ہاتھ سے وہ کہہ رہے تھے کہ بیٹے کے ہاتھ پر میں نے ملتا تھا. جس نے کہا تھا, مجھے جو بیٹا ہے وہ پکڑا گیا. اس وقت بابا نہیں گئی ہے اور بابا کیا پڑھتے ہیں؟ جرمہ کرم چاہاں پڑھتے ہیں؟ مجھے گھوپیاں ہیں، لیکن سزائیں اُن سے نہیں ہیں۔ بہت نہیں، حق، لیکن مجھ میں سزاں، نیکی بھاہوں سے ہوتا ہے، اللہ आहँकातऔऔऔऔ। ہمارے پاس بہت بڑی باتیں ہوتی ہیں. بہت بڑی باتیں ہوتی ہیں. तो फिर भवार्मान भी जब वो कोई खड़ों से चुणा देते वो कोई क्या पगड़ेते वो क्या क्या चुणते वो उपर चड़ जा देते वो वहां भी कोई खड़ों करेगा तो ये गुप्यां हैं मैं ये नहीं सोचना चाहिए कि बहुत गुप्यां हैं اچھا رسالوں کے لئے بساکیر، بساکیر وہاں لیا جانا پڑھتا ہے۔ اوہ پھر مہمان کر لیا رنگ پڑھتا ہے، رنگ پڑھتا ہے۔ اوہ پھر مہمان کی لیا ہے، اوہ لیا ہے رنگ پڑھتا ہے۔ اوہ پھر مہمان کھا کر اوہ نبی کرنے کے لئے جو گھوپیاں ہیں وہ کیا کرتے ہیں और आनना आता था ये देखते रमान मकहर को जुड़ा है उन्हें आनना आता था एक समय मकहर लगता था हम ये मकहर को शुपा देते हैं बेगो उपर आपके बेटा मैं उनके घैने को लिका देते हूं। वो गोबियों ने कहा, क्या का? नहीं, नहीं, मैं घैने लेता हूं। जैसे वो ज़्यादा क्या प्रुवादी देते हैं। सो भर्म भवाण जा रहे हैं। मैंने गोबियों क्या क्या था? बिसली प्रेम्त। बिसली प्रेम्त। بہت سردست ہوئی تھی. अमधवाई में अमधवाई में बरतको मलाया और मेरे सिरदस होई करते हैं.
मेरे सिरदस होई करते हैं.
मेरे सिरदस होई करते हैं. मेरे सिरदस होई करते हैं. मेरे सिरदस होई कर हम
कुछ भी
करेंगे पर भवाण के चलोगे कूल नहीं है। ہم سب کے پاس گئے گے گیانیوں کے پاس یوگیوں کے پاس یہ سب نے انتہار کر دیا سب نے کہا کہ وہ ہائے چڑھوں کے ذکور گے بھگوان کو لے گئے گے ہمیں بینگ کا پہنچنا کوئی سوچ نہیں ہے بھگوان لوگوں نے جا کے پھونٹ لیا میں نے صحیح سے بہت سے لوگوں نے پھونٹ لیا کوئی بھی تیار نہیں تھا آپ کا ہمیں تیاروں کے ذکور آپ کو لے گئے گے بھگوانوں نے پھونٹ لیا کیا تم ब्रच की गुप्यों के बाद में गए थे वो उधर में गए था वो उधर में गए था वो उधर में गए था वो उधर
में गए था वो उधर में गए
था वो वो उधर में गए था वो उधर में गए था वो उधर में गए था वो उधर में गए था वो उधर
म
وہی مل میں، وہی قرآن میں ایک بھاو رہتا ہے، قرآن کی قسمت میں۔ لیلہِ بُبی و قبضہ، لیلہِ عزالِ قبضہ یہ ہمارے ہم کی جگہ ہے، قرآن کی جگہ ہے۔ تو ظلم ہوتا ہے یہاں، لیلہِ بُبی و قبضہ، وہ جلاش ہے، لیکن قبض شیطان بیٹھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اچھا اور اسے بتانے کیا کیا کہ آج میں انہیں ماننے گے۔ وہ سفر نہیں ہوئی کہ جب بھاگوان مان گئے کہ انہوں نے بہت بہتر کیا یہ بھی سفر نہیں ہوئی۔ تو بھاگوان کو کہا کہ سفر نہیں ہوئی۔ جیسی چیزیں مهم ہیں اور وہ کہتے ہیں جیسی چیزیں مہم کریں گے۔ پھر پیار کرو گے، کیا پاک ہوگا؟ بہت بہت گئی۔ تو اس طرح باتاں میرے کے مند میں یہی بات تھا کہ بہت بہت گئی ہے. اور اس وقت کیوں کہ ماں نے میں کسی سے بانا تھا، اکھل کے اکھل کے ساتھ بان دیا تھا اور ہمارے پاکستان میں ایک والد دیا ہمارے پاکستان میں ایک والد دیا ہمارے پاکستان میں ایک والد دیا مکن چور، اللہ نے اندر نے کسی کا کھانا ہے، بھگبان کا جواب سکتے ہیں، مکن چور، پھر بلدی اُمت کا گھنٹا ہوئی، گھنٹا ہوئی گھنٹا ہوئی، ویسے میں ایک شامل لہذا یہ آپ کے لئے نہیں تھا۔ لہٰذا آئیں گے. کچھ اصول تھے کئی اصولوں کے ساتھ مقبض ہوا تھا سب کے ساتھ میں کہا ہیں مگوں کوئی ہاں نہیں ہے وقرآن محمد صلی اللہ علیہ وسلم دیتے ہوں کوئی بھل کو ہاں نہیں ہے اور یہ بھی بات سمجھتے ہیں کیا سمجھتے ہیں یہ لڑا کون ہے اس ورک سے آیا ہے یہ دیوکہ ہے ایسے جنہوں نے کہا کہ اگر میں پاور ہوں تو سب بھی نہیں مارے گا۔ تو میں اس کو دماؤں تھا۔ ایک دن اسے مکان ملائے تھی۔ کیونکہ اُن کے مند میں یہ بھاہ تھا کہ میں سب سے ہائی کولوڈی مکان ملاؤں۔ दुबान की दिया आ जा जो योडियोंने पड़े। तो परिवामान्जर की जो डाम्दर दीला है, बड़ी बदू रहे हैं। डाम्दर दीला में कहा जा जा जा जा ये जो व्यक्ति में ये दिया अरपन करें जो बड़े। तो क्या पात हो रहा था? दुबान की एक सीम्भाव मुझे एक चुवा आकर जाता है। मुझे जीजी दान लोगरा पर कर जाता है। मुझे चाक जाता है। मुझे एक चुवा गृत ہو گیا تھا. तप्पे के उनकी लोगे की लोगे चुपा था. इसको आज मैं प्रेपाया। उसमें बहुत कुछ थी. पहले वो उस चुपे के मुझे चुपे चुपा था। वो चुपे नहीं पड़ा था। वो मैं बहुत पड़ा था। खीच रहा था यहां से निकले और काई लिए मुझेनें मगवलनके लामदर वीला का वोनने करते हैं। लामदर वीला में आप देखते हों। इसपकार मगवलने में वीला पकट करते हैं। वो मगवलने की जो वीला हैं। उनके विष्व में ज्यान का पास कर गया। विया से देवन پاکستان کا ایک نام ہے، میرے ایک نام ہے سوہ مہجود، سوہ مہجود، سوہ نہیں۔ مجھے اتنے روحوں پہنچا۔ اتنے روحوں پہنچا۔ مجھے اتنے روحوں پہنچا۔ اتنے روحوں پہنچا۔ آگے کہتے ہیں بھائی مولانا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کہتے ہیں اتنے روحوں پہنچا۔ اتنے روحوں پہنچا۔ اہو اتنے روحوں پہنچا۔ یہ تقریر ہے، اب دیکھ کر گئے ہیں. और कासी के महीले में बुड़ी बीच है और कड़वाग उसका जारग में ख़ला करें। तो हमारे कितांदो लिलां कासी के लिलां एक बाया मैं हमारे कितांदो लिलां में और मां आप देखते हों कि जो मां है जो बुड़ पर आजा थे। और इंशाल था कि تو ہمیں ہم شکایت لگا جاتے تھے اوہ آنکھ آگئے تھی جو بیمار کرو۔ ہم یہوڑے تھوڑی پہنچ گئے وہ کہہ
لیا
ہمیں نہیں بلکہ لکھیں گے، ہم مولانا جو ہے، کیا کرتے ہیں؟ محفوظ داموں میں صحیح دیداروں کا مولانا کرتے ہیں۔ اگر ہم اُن کی دیداروں کا مولانا کریں گے تو گئے ساکھانا ہوگا۔ محفوظ دیداروں کا مولانا کریں گے محمد رسول اللہ صلی عليه وآلہ وسلم محمد رسول اللہ صلی اللہ عليه وآلہ وسلم محمد رسول اللہ صلی اللہ عليه وآلہ وسلم محمد رسول اللہ صلی اللہ عليه
وآلہ وسلم
کچھ آنے نہیں کریں گے۔ سبھان کتنی بھی نعمہ کو کچھ آنے نہیں کروگی تو کیا حرام ہوگا؟ حرام ہوگا۔ یہی طرح سے مہاجنہ مہاجنہ آپ کی زندگی محل ہے اور جب آپ کی محل ضرور ہوئے گی تو آپ کو مہاجنہ مہاجنہ مہاجنہ مہاجنہ مہاجنہ مہاجنہ مہاجنہ مہاجنہ مہاجنہ 24 گھنڈے اس کا سمارت کریں، مہمان کا سمارت کریں اور مہمان نے یہ چندہ لے گی، ہمیں نیلا ڈھک میں لے گایا سمارت لے گا۔ مہمان کا سمارت لے گا۔ ہمیں ایک مہینے مہمان کا سمارت لے گی اور نیلا ڈھک میں لے گایا سمارت لے گا تو کیا رہا ہوگا؟ آپ کا مند بچے گا کس سے؟ ہمارے ساتھ
ڈالتے ہیں۔
یہ دو امریہ کا جو مجھے سمجھے یہ سب کیلے ہیں. سب کیلے ہیں. آپ اگر پیاس کرو گے میں محبت کروں گا. محبت کروں گا. محبت کروں گا.
محبت کروں گا.
محبت کروں گا. محبت کروں گا.
محبت کروں گا.
محبت کروں گا. محبت کروں گا.
محبت گا.
محبت کروں گا. محبت کروں گا. देखती दिविलील आये पगड़ेंगी मैं इस कालते के महीं हैं मैं एइ पोल के लिए आयें भी देखी कालते के महीं हैं मैं हैं मान ने क्या करिया वो जान पर बद्धोर आये उसमें भी लील आती हैं काली खाल देखती हैं मैं आगे छोड़ी हुंबले के नाकमें के बड़के प्रमारी के सेवाचन भज़बाते रहे हैं। मैंने कुछ भूके नगे प्याते रहे हैं। मैंने इतना आना दादा था। मैंने सोच सोच, notification पास हैं। मैंने सोच जनती रहे हैं। हंगर बत सोच रहे हैं। और खाते के महीन में शुरुप टापा देते हैं। खाते के महीन براہ کرم کہتے ہیں کہ اگر میں ڈالتا ہوں تو براہ کرم کہتا ہوں کہ اگر میں ڈالتا ہوں تو براہ کرم کہتا ہوں کہ اگر میں ڈالتا تو براہ کرم کہتا ہوں کہ اگر میں ڈالتا ہوں تو براہ کرم کہتا ہوں کہ اگر میں
ڈالتا ہوں تو براہ کرم کہتا ہوں کہ اگر میں ڈالتا ہوں تو براہ کرم کہتا ہوں کہ اگر میں ڈالتا ہوں تو براہ کرم کہتا ہوں کہ
اگر میں ڈالتا ہوں تو براہ کرم
کہتا ہوں کہ اگر میں ڈالتا ہوں تو ب
पूरा नहीं कर पाते हैं
उसको पूरा नहीं कर पाते हैं उसको
पूरा नहीं कर पाते हैं उसको पूरा हैं उसको पूरा नहीं कर पाते हैं
उसको पूरा नहीं कर पा مولانا جیسا ہوتا ہے کہ اگر مولانا جیسا ہوتا ہے تو مولانا جیسا ہوتا ہے کہ اگر مولانا جیسا ہوتا ہے تو مولانا جیسا ہوتا ہے کہ اگر مولانا جیسا ہوتا ہے تو مولانا جیسا ہوتا ہے
کہ اگر مولانا جیسا ہوتا ہے تو مولانا کہ اگر مولانا جیسا ہوتا ہے تو مولانا جیسا ہوتا ہے کہ اگر مولانا جیسا ہوتا ہے تو مولانا ہے کہ اگر مولانا جیسا ہوتا ہے تو مولانا جیسا ہوتا ہے تو مولانا
आपको अच्छा करते हैं, आपको अच्छा करते हैं, आपको अच्छा करते हैं, आपको अच्छा करते हैं, आपको अच्छा करते हैं, आपको अच्छा करते हैं, आपको अच्छा करते हैं, आपको अच्छा करते हैं, ہم سدھار سکے ہماری سیرات، شریعہ، سبب اللہ. باقی اس کو چھے. I have done as much as I can. مجھے بڑھنے کے لئے نہیں کرسکے، مجھے بڑھنے کے لئے نہیں کرسکے، مجھے بڑھنے کے لئے نہیں کرسکے، کرسکے، مجھے بڑھنے کے لئے نہیں کرسکے، مجھے بڑھنے کے لئے نہیں کرسکے، مجھے بڑھنے کے لئے نہیں کرسکے، مجھے بڑھنے کے لئ اور بابا کہا, आप करते करते करते करते करते करते करते करते करते करते करते करते करते करते करते करते करते करत
اگر ہم لوگ بھکتی میں آگے بڑھتے ہیں تو اگر کوئی ہمارا سینی ہے یا کوئی جنہی ہے یا کوئی باربار ہوتا ہے یا ہمیں کچھ بتا یا کچھ بھی بات بتانا ہے یا کچھ بھی بات بولتا ہے تو من میں اندر سے آتا ہے کہ یہ تو ہمیں پتا ہے ہم جانتے ہیں یہ سب چیز جانتی ہے اور کیا ہوتا ہے کڑے سوالوں میں بھکتی کے اندر جو سٹارٹنگ میں جو نیو پائنٹ میں جو پیش رہتا ہے جو سٹارٹنگ میں
رہتا ہے بابا کہنا ہے کہ شروع میں جب ہم पर समय के साथ उससे धीला लगाते हैं। धीला क्यों होगा याँ? धीला होगा केवल अगर आप अपने सादन भक्ति में सीरियस में मान लोग आप रोज तोड़ा माना कर रहे हो, क्याने आपका पारण ही में बुलनी है। तो या आपका धीला हो, इससे हैं, कभी भी कम नहीं ह अगर आजा भोड़ा हैं, आजा भोड़ा हैं। आजा भोड़ा हैं,
आजा भोड़ा हैं।
इसे देखने के लिए देखने के लिए नहीं है। इसे देखने के लिए नहीं है। इसे देखने के लिए नहीं है। इसे देखने के लिए नहीं है।
इसे देखने के लिए नहीं है।
इसे देखने के लिए नहीं नहीं है।
इसे देखने के लिए अगर नह आपने अच्छा करते हैं, अगर आपने अच्छा करते
हैं, अगर अ�
اور بہتر اگر آپ ڈاوشت ہوتے ہیں ، اگر آپ ڈاوشت ہوتے ہیں ، اگر آپ ڈاوشت ہوتے ہیں ، اگر آپ ڈاوشت ہوتے ہیں ، اگر آپ ڈاوشت ہوتے ہیں ،
اگر ڈاوشت ہوتے ہیں ، اگر آپ
ڈاوشت ہوتے ہیں ، اگر آپ ڈاوشت ہوتے ہیں ، اگر آپ ڈاوشت ہوتے
ہیں ، اگر آپ ڈاوشت ہوتے ہیں
، اگر آپ ڈاوشت ہوتے ہیں ، اگر آپ ڈاوشت ہوتے ہیں ، اگر آپ ڈ
हम अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने
मुझे परकपपने परकपपने परकपपने परकपपने परकपपने परकपपने
कभी परकतवने परकतवने परकतवने परकतवने परकतवने परकतवने परकतवने परकतवने परकतवने परकतवने परकतवने
इमेनिटी में हमेरे लिए काइने का मेरे विवर्ण में हैं। हमेरे लिए काइने का मेरे विवर्ण में हैं।
हमेरे लिए काइने का मेरे विवर्ण में हैं।
हमेरे लिए काइने का मेरे विवर्ण में हैं।
हमेरे लिए काइने का मेरे विवर्ण में हैं।
हमेरे लिए काइने हरे विश्वाद है कि
क हम गुरु से प्रेम कैसे बढ़ा हैं?
गुरु के प्रेम भगवाण से प्रेम बढ़ेगा तो हम गुरु बगवाण के जिम्हों का पास जब आप विश्वाद के लिए गुरु जाप करो
مارے
کشکے کو मललों पुछे
इओं सुप्रे काटे के कापस आगे हैं। आपको
प्राक्तिक आपको प्राक्तिक आपको प्राक्तिक आपको
प्राक्तिक आपको प्राक्तिक आपको प्राक्तिक आपको प्राक्तिक
आपको प्राक्तिक आपको प्राक्तिक आपको प्राक्तिक جنہوں نے اپنا معلوم کرے گا کہ اگر مجھے اچھا چاہتا ہوں تو مجھے اچھا چاہتا ہوں
اس میں کچھ زمین نکال کر کچھ زیادہ سیوہ کریں گے مجھے. تو جو ایک ایڈیو کرتے ہوئے نہیں ہیں وہ بتاتے نہیں ہیں. پھر سیوہ کرنے کے بعد بتاتے ہیں مجھے.
تو سوچتے ہیں کہ وہ منا کریں گے سیوہ میں. سیوہ کریں گے بھائی.
हम अपने अपने अपने अपने अपने अपने
अपने अपने अपने �
प्रस्तुत प्रस्तुत प्रस्तुत
प्रस्तुत प्रस्तुत प्रस्तुत प्रस्तुत अगर
आप करते
हैं अगर आप करते हैं प्रस्तुत करते
हैं, प्रस्तुत
करते हैं, प्रस्तुत करते हैं, प्रस्तुत करते हैं,