शांति चाहिए तो भौतिक इच्छाएं छोड़ो | SB 7.10.12 | 27 May 2023 | Gurgaon | Gopal Krishna Goswami

ہمیں کہہ رہے ہیں کہ ہم اپنے

اپنے اپنے اپنے اپنے

اگلے مدد آئے گا اگلے مدد آئے گا اگلے مدد آئے گا

ہاں

ہاں گردیاں گردیاں

گردیاں

گھوٹی جانا والا بھاگ بھی والا جانا ہائے خرید

صلو اللہ علیہ وآلہ مولا محمد صلی اللہ علیہ وآلہ محمد صلی

اللہ علیہ وآلہ محمد صلی اللہ علیہ

وآلہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ

محمد صلی اللہ علیہ وآلہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ محمد صلی اللہ علیہ

وآلہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ محمد صلی اللہ آج ہم پڑھیں گے قَتَامَتِيَا

يُسْمَانَتِيَا تَمْ

قَتَامَتِيَا يُسْمَانَتِيَا تَمْ عَلَيْهِ شَفَا مَا تْمَنِي

شَانْتَ مِنِكَمْ سردے شبھو دیچو آدھی اگیام

ہی چھو سردے شبھو دیچو آدھی اگیام

ہی چھو کیس تیو گیسٹھ کرمانی نماز کتھا بڑی آیا گشت و نہا پریہ آسکتوں کتھا بڑی آیا گشت و نہا پریہ آسکتوں آگئے شبہ آتمانی شاہت کا ملے سارے شبھو تیشو آدھی اتنی آمیشم، جگہ سب یوگیس چڑھ کر مانی نوام، कथा संधेश्यों पदेश अधिरा मेरे ग्वरग विश्मां सदेश सुनकर या विचार तरके अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया अधिया शंक विर्द्यवान रहक एक वही परमात्मा सर्वेशु समस भूतेशु जिमों में वही यज्या समस तरंकानों में भोता प्रिणिष्यम् अर्पेश्वण् को यव्यस्व भुजो भोगे ना धक्ति यो द्वारा चह भी कर्म चाकार्म भिन्वा तयार करें। بھلے ہی تم اس موتی جگت میں ہی کیوں نہ رہ رہے ہو لیکن تمہیں نیل اکتر میرے ابدیش و رکھا بشکتوں کو سننا چاہیئے اور میری ہی بیچار میں ہی رہنا چاہیئے کیونکہ میں ہر ایک ہندے میں کرمات مہموں پر ہی عباس کرتا ہوں ادھر تم سکام کرموں کا پھر گیا کر کے میری پوجا کرو ताकि जब भक्त भौतिक द्रिष्टि से अत्यतिक अश्वरेवान बन जाता है तो उसे ये नहीं सोचना चाहिए कि वे अपने सकाम धर्मों का फर्म भोग रहा है। इस जगत में भक्त अपने सारे अश्वरेवों को भगवान की स्वाव के लगाता है। क्योंकि वे ये य سیوا کریں جیسے کہ بھگوان سمیں سوے سنا دے رہے ہیں اس کے پاس جو بھی بھوٹک سمکتی ہوتی ہے اسے بھے بھگوان کی رشت کو تتھا اُن کی سیوا کے ترسار میں لگاتا ہے بھگت کبھی بھی ایسے کرم کے فن لوٹ ہونے کے لیے کوئی بھی سرکام کرنے کا کرم کانٹ نہیں کرتا وہ یہ جانتا ہے کہ ایسے کرمکان ادھر کے لیے ہوتے ہیں وہ تو داستان نے اپنی پتی پریمت بھکتی چنڑکا میں کہا ہے کرمکان نہ دھیانکان نہ کیونکہ شریف ہاتھ कर्मकांड और ज्ञांकांड दोनों ही विश्च के पात्रों के तुलिए हैं जो इन दोनों की योर अकरिष्ट होता है या अपने नुवर्शिन जीवन को नाश्ट कर देता है अत्यार भगत कमी भी कर्मकांड या ज्ञांकांड में लुचीत ही रखता है वे तो भगवान

की �

بھرے ہی تم اس باطک

جگت میں کونہ رہ رہے ہو لیکن تمہیں رکھتے ہو جلد دیشوں پتہ بشنوں کو سننا چاہیئے اور میری ہی ویچار میں بھی کہنا چاہیئے لیکن یہ میں ہر ایک کی ہردے میں پاک ملوں کے نماز کرتا ہوں ہم اپنے سکاک کرنوں کا پتہ کرنے کے ہی مجا کرنے کے ہی مجا کرنے کے ہی

مجا کرنے کے ہی مجا کرنے کے ہی مجا کرنے کے ہی مجا کرنے کے ہی مجا کرنے کے ہی مجا کرنے کے ہی مجا کرنے کے ہی

مجا کرنے کے ہی مجا مجا کرنے کے ہی مجا کرنے کے ہی مجا

مجا کرنے کے ہی مجا वो विग्यां

विग्यां विग्यां विग्यां کرنے کے ہی विग्यां विग्यां विग्यां مجا विग्यां श्री राधा श्रिष्ण ये किष्णा गर्णां सिंदू इन बंदू जगत पते ओवेशा ओविदा तांता राधा तांता नसुद्धिर्णि तक्त तांचन बहुतांती नाले विर्णता वनेश्वरि प्रिश्णमानों सुझे देवी नमणमानी खरीफिये माँचा गल्वत भूलश्च प्रिपासिंदू येवच्छ प्रिवानां पावने लोग प्रिश्ण लेलोग तमोदमां जिन्दरिश्णि प्रिश्णम जग्जवन्यां प्रभूवनित्या अन्यता स्थिन्यवे गगदा ہری کشنا ہری کشنا کشنا کشنا ہری ہری ہری آم ہری آم آم

آم آم ہری ہری ہری آم آم آم ہری ہری ہری آم آم ہری آم آم آم آم آم ہری ہری ہری آم آم آم آم آم ہری ہری ہری ہری آم آم آم آم آم آم آم ہری ہری ہری آم آم آم ہاتھ اسکل میں آپ اللہ کی سطح پر چیزیں ملتی ہیں جو کسی پرسے اپنے ساتھ سے گئی تھا ہاتھ سے کسی چیزیں کیسے ملتی ہیں کسی چیزیں کیسے ملتی ہیں اللہ اللہ ہی یہ کہہ رہا ہے آدھے پڑھتے ہیں، کھڑی سمجھتے ہیں، نہیں لے رہے ہیں۔ ہمیں بھی آسکتے ہیں، کیوں کہ نہیں لے رہے ہیں؟ پڑھتے ہیں، کیسے خلافہ ہیں، کیا بھی جو رہے ہیں؟ کیسے خلافہ ہیں؟ نہیں لے رہے ہیں، بہت بڑی بیٹھتے ہیں، وہی نہیں ہے مطلب ہے۔ چاہو دیکھا ہو، بارے میں بھی، ہواں پکڑے بیٹھتے ہیں، بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بہت ساری بھگ کی سرکشت کے لئے اور آدمی کے لئے نمجی کے ہر بچوں کو

مہرج مہرج ہو جائیں گے پھر میں بولوں گا تھوڑا دا اونچہ آف ہو جائے گا نا اونچہ آواز ہو جائیں گے مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج

مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج

مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج مہرج

مہرج مہرج انہوں نے کہا کہ مجھے یہ ورد دیجئے کہ میں انہوں نے

حضرت مہدیؑ کہا ہاں پہلا ورد نہیں ورد ورد نہیں یہ ورد دیجئے کہ میں جن میں ناراض نہیں ہوں گے

مجھے یہ ورد دیجئے کہ مجھے یہ ورد دیجئے کہ مجھے یہ ورد دیجئے کہ مجھے یہ ورد دیجئے کہ مجھے

یہ ورد دیجئے گروہ نے کہا کہ میں کبھی نہ مروں گا، میں کبھی نہ مروں گا، یہ گروہ میں نہیں لے سکتا۔

گروہ میں نہیں لے سکتا کہ میں کبھی نہ مروں گا، یہ گروہ میں نہیں لے سکتا کہ میں کبھی نہ مروں گا، یہ گروہ میں نہیں لے

سکتا کہ میں کبھی نہ مروں گا،

یہ گروہ میں نہیں لے سکتا کہ میں کبھی نہ مروں گا، یہ گروہ میں نہیں لے سکتا کہ کبھی نہ

مروں گا، یہ گروہ میں نہیں لے سکتا کہ کبھی نہ مروں گا، یہ گروہ میں نہیں لے سکتا کہ میں محبیؐ آج اوپر کبھی نہیں نہ مروں گا، یہ لے سکتے ہیں۔

آفریکی

نہیں آئے کسی کو جوہر جول رمبا جھوٹ گیل سیڈی پریڈیڈیکشن اینڈ فیوچر ڈیو میں میں جوب بہی ڈکڑا ہے

میں نے کہا کہ رمبا جی کو کہا کہ بارہ نہیں ایسے بار دینا تو میرے لیے بڑا مشکل ہو جاتا

ہے پھر بڑا مشکل ہو گیا تھا

بڑا مشکل ہو گیا تھا مار مار

لوڑ ایک ایسی بار

लोड इसे अंकल

पड़ी हो तो इसे प्रोध में थे याने के पूरे मुझे के पिशार हैं

हम बहुत प्रोध में थे प्रोध में थे कि इसे पूरे में थे क्योंकि

کھڑے کھڑے کھڑے آتا تو بھاگی کے پیار بھند کا بھند کر رہا تھا

تو

سائن دیگر دیگر بھاگی جیسا بھگایا جھاو بھاگی کو سیدھو سندھ کرو روحان

جنہیں سارے دیوے دیوتاؤں نے کہا کہ جاؤں بغوان کہتے روسہ ہے اس کو ٹھنڈا کرو۔

ہم جائیں گے۔ ہم نے کہا ہم نہیں جائیں گے۔ لکھمی جنہیں نے کہا میں نہیں جا سکتی بغوان کے پاس۔

سارے دیوے دیوتاؤں نے کہا ہم نہیں جا سکتی وہ بھی جا سکتے۔ اور لکھمی جنہیں نے کہا کہ میں بھی نہیں جا سکتی بغوان کے پاس۔ میں ٹھنڈا کرتا ہوں اس کو بغوان کے پاس۔

پھر گبھی نے کسے کہا؟ پھر گبھی

نے کسے کہا؟ رہنمائی رہنمائی رہنمائی رہنمائی

رہنمائی رہنمائی رہنمائی رہنمائی رہنمائی رہنمائی رہنمائی رہنمائی رہنمائی رہنمائی رہنمائی رہنمائی رہنمائی رہنمائی

رہنمائی رہنمائی رہنمائی رہنمائی رہنمائی رہنمائی رہنمائی

رہنمائی اے بلال رہنمائی میں کہا ہے تمہیں اتنا کشت بھوگنا پڑھا تھا۔

بلال بولا تو بھوگاں نے کہا کہ میرے کارک تمہیں اتنا کشت بھوگنا پڑھا تھا۔

بلال نے کہا ہاں.

تو بلال بولا نے کہا ہاں.

پھولے گاہ نہیں کھاتے تھے اتنا کش بھوگنا پڑھا مانگو بیٹھیں کیا ور چاہیے؟

کیا ور چاہیے؟ ور

دیجئے رضا اللہ تعالیٰ کہا ہے اے بھگوان میں آپ

سے ویپار نہیں کر رہا ہوں جو

بھی کسی سیوہ کرتا ہے کسی کو دے کی جسی دے کے قابل وہ کون ہیں یہ بزرز ہیں وہ ویپار

کر رہے ہوئے ہیں تو جو سیوہ کرنا ہے تو ان کی کسی گھوٹک تیچہ کو رکھ کر تو وہ ویپار کیا ہے اللہ کے طرف؟ اور جو

مالک ہے جو نوکر رکھتا ہے فرید بھاگ کے طرف کہ میرا نوکر کھانے میں مجھے کوئی اُٹھی جان پچھال ملے گی وہ بھی ہے ویپار تو اگر

کوئی مالک بھی گوکر رکھتا ہے اس بیچار کے ساتھ کہ اس کی خاصت میں بہت بہت ناظ ملنے کا وہ

بھی بیعپاری ہے ہم گروہ بھئے ہیں یہ سچے ڈھوڑے ابھی ہنگاں گاں پھر اس کو ہم یہ ہماری پاس میں بکشار کریں گے یہ ہماری پاس گروہ

جی بھی کہتے ہیں کہ یہ تو برائے سشاہیں بہت زیادہ عبیر ہیں تو اس کو ہم لکھا دیتے ہیں، یہ

بھی بیعپار ہے میں ہم سے بیعپار کرنے نہیں آیاں میں آیاں ہوں آپ

کی سیوہ کرنے اللہ نے کہا میں بیعپار کرنے نہیں آیاں میں تو آپ

کی سیوہ کرنے آیاں ہوں वो शास्मों के नसार सबसे उसन परकारी भक्ति हैं जिसका नभाव की भक्ति हैं।

शास्मों के नसार सबसे उसन परकारी भक्ति हैं जिसका नभाव की भक्ति हैं।

कृष्णा भक्ता निसकामान। असरेवर असरेवर असरेवर असरेवर असरेवर असरेवर असरे جو نشکاں باہر سے جلتے ہیں وہ

ہمیشہ شان لگتے ہیں اور اِن کی

توزین ہے مقصی مقصی صدیقہ میں جو تیز پر اللہ اٹھا دے لے وفاہ دے لے وہ اللہ اشان دے لے

اور دوسرے چاہے بھگتی ہو بھگتی چاہتے ہو کسی طرح کا بلا آپ چاہتے ہیں بھگتی سے وہ ہمیشہ آشان جاتے ہیں۔

پھر ایک بار لوگ بھگتی میں چھوٹے ہیں بہت ہی اچھاؤں کے کاران پھر

ایک بار لوگ بھگتی میں چھوٹے ہیں بہت ہی اچھاؤں کے کاران پھر واقعی

میں گیتہ میں کیا کہہ رہے ہیں چار قدر کے بھگتی ہیں بے شرم

میں کون

ہے یہ چار پرکار کے

بیٹی؟

یہی تھی نہیں چاہیے پھر سنا ہے بھولوں کے وقتوں میں نہیں گئی چاہیے یہ سچا چاہیے سنا ہے کہ

بڑھماؤں کے وقتوں میں دھد کی اچھا

نہیں ہے سب نازل صاحب مدد میں نازے جو بھی دھل ہے انہوں نے

سب مدد میں نازے دیا

لائیں گے چاہتے ہیں، لائیں گے چاہتے ہیں، دوسرا؟

دوسرا؟ ڈکھی ہو، گیڑے تھو۔ ڈکھی ہو، گیڑے تھو۔

ہاں، کوئی کہیں گے، میں نے کبھی ڈکھی نہیں ہو رہا، وہ جھوٹ بول رہا۔

ڈکھی ہے، میں نے ڈکھی نہیں ہو رہا، تو وہ جھوٹ بول رہا ہے۔

یہ گیا ہے، جی کیا سمجھتے ہیں؟ کہتے ہیں چلو دیکھو یہ کیا کر رہی ہے بابا لوگ؟ ناچتے ہیں، گھاہ رہے ہیں۔ سمجھتے ہیں ہم نے مجھے دیکھے بندگ کو، ناچتے ہوئے گھاہ رہے ہیں۔

کہتے ہیں سمجھتے ہو کہ کیا کر رہے ہیں بابا لوگ؟ ناچتے ہیں، گھاہ رہے ہیں، سمجھتے ہیں کیوں گھاہ رہے

ہیں؟ کھانے کے ویڈیشن میں، ہم نے بھگ جاتے ہیں، ہیں ہم نے، ہیں ہم نے آشیر جاتے ہیں۔

کون سے آئے ہیں؟ کون

سے آئے

ہیں؟ کون سے planets آئے ہیں؟ کون

سے planets آئے ہیں؟ کون سے people آئے ہیں؟

کئی جھڑتے ہیں گیاں کے کارنے کیوں کہ ماما نے مجھ سے پیش کردیا کہ کیوں گیلہ کا کیا

سمجھ ماما مجھ کو بالکل سے سچا دیا کہ گیلہ کا کیا سمجھ ہے

وہ گیاں کے کارنے جھڑتے ہیں

پھر

چار کارن ہیں جس کی ادوار کو جس کی کارن ہم سب بھکتی میں

جھڑتے ہیں پھر آپ میں بھی کہہ

دیتے ہیں بھکتی میں آپ نہیں جھڑ سکتے جنہیں آپ کے بڑے اچھے جسکار

کیوں نہ ہو جو بھائی کہا کرتے تھے کہ آپ بھکتی میں نہیں چھوڑ سکتے جب تک آپ کے بہت اچھے سنسکار نہ ہو۔

اچھے سنسکار کے کارے میں بھگنی کا بیج آپ کو پراپت ہوتا ہے۔

اچھے سنسکار کے کارے میں بھکتی کا بیج آپ کو پراپت ہوتا ہے۔

بیج کا مطلب کیا ہے؟ بیج کا مطلب ہے آپ کو ایسا بیت کی ملتا ہے، ایسا جان کی ملتا ہے جس کی دور پہ بھکتی کا جان ملتا ہے۔

بیج کا مطلب ہے کہ آپ کو ایسا رکھی ملتا ہے ایسے گھرنج ملتے ہیں جس سے آپ کو غفتی کا

جان ملتا ہے جیسے جیسے مقری شروع شروع جاتے ہیں جیسے کی مقری شروع شروع جاتے ہیں آپ جاتے ہیں مقری شروع شروع ہیں جی وہ تو کئیوں کو آپ کتاب ملتے ہیں وہ کئی آپ کی بیستی نہیں کرتے ہیں کیوں

کہ آپ کتاب ملتے ہو تو وہ آپ کی بیستی بھی کرتے ہیں کئی

کہتے ہیں کیوں آ جاتے ہو ہر سال مارسل کھانے کے لیے؟ کیوں آ

جاتے ہو ہر سال مارسل کھانے کے

لیے؟ کہیں کے لیے؟ سوامی جی وہاں کی راہ نہیں ہے، کہاں ہوگیا؟ بولو کتنے گھرہ موڑ میں پڑتے ہیں؟ جو

کہتے ہیں کہ وہاں کی راہ دیکھ رہے تھے، بولو کتنے گھرہ پاٹھنے ہیں؟

میں پتہ ہوں کہ وہاں کتنے گھرہ

پاٹھنے ہیں پتہ ہمارے سارے آتے وہاں

بھگتی کا بیل ملتا ہے کئی بار بھگتی پوچھتے ہیں ہم نے ایسے کتابیں پاڑھتی ہیں ایسے لاکھ بھگتیوں نہیں مل

رہے ہیں تو بھگتی کا بیل ملتا ہے گھراتوں کے قابلے گھراتوں سے تو کئی بار پوچھتے ہیں کہ ہم نے اتنے سارے گھرات پاڑھتی ہیں اتنے مہددوں

کی بڑی یہ بھی شراط ہو جائے ہیں لیکن اتھا جائے ہیں لیکن گرد

لیکن بقت جو آپ آرہتے ہو گرد آرہتے ہو ایک ایک جو گرد ہے

ایک بقت

20 سال ہونے دو سال ہے ایک ہے کوئی بکت آپ کو یہ منظر دیتا ہے آو میرے ساتھ منظر دیتا ہے دوسرا ہے یہاں پہ

گیال دیتا ہے یہی منظر دیتا ہے آپ کو کہ آو میرے ساتھ آو

یہ جیوڑی نہیں ہے یہاں میں مانا ہوں ہزار کی ڈھکڑ ڈھکڑ ڈھکڑ ڈھکڑ ڈھکڑ ڈھکڑ ڈھکڑ ڈھکڑ ڈھکڑ ڈھکڑ ڈھکڑ

اچھا ضروری نہیں ہے کہ آپ نے ہزار بھگت کی طرف آتی ہے تو ہزار دوسرے دن جو ہے ہزار بھگت آ جائے گی مندر میں آ جائے تو اچھا ہے آ جائے تو اچھا

ہے تو بھگتی کا پین بھگتی کا پین بھگتا جائے جائے پانی پڑھاتا جائے

تو بھگتی کا پین بھگتا جائے اس کو بھی پانی پڑھانا بڑھتا جائے

ملدہ بڑھوئی سے اپنے بھگوڑوں بھی दहें गुरु कृष्णे के पापा है अधिक चली में कुछ नहीं देखें पड़िया मांकी शानी वर्त किया है मेरे वर्ती का बीच आतु

खुदा है मांकी वर्त किया है गुरु कृष्णे के पापा है मेरे वर्त किया है अधिक चली में क�

آپ سب مجبوری خاطر مقصود میں گینے جاتے ہو

آپ سب مجبوری خاطر مقصود میں گینے جاتے ہو آپ

سب مجبوری خاطر مقصود میں گینے جاتے ہو آپ سب مجبوری

خاطر مقصود

میں گینے جاتے ہو 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71,

71, 72, 73, 74, 75, 76, 77,

78, 79, 80, 81, 81, 81, 81,

81, ये सब आपके जो ग्रत्र का वितलन किया है उसी का परिणाव 81, है देख करोगे कितने मज़े फुल रहे हैं।

वो प्रापा या पुर्सी पर देते हैं। मैंने कहा जाने देखें प्रापा देवी स्वयम आपके दिली के शहरों में बुली जुड़ी के लिए किया था।

पिश्र

मुझे आपसे कोई वर नहीं चहिए।

अगर आपको वर

देना चाहते हो तो मुझे दासों का दास मना।

दासों का दास मना। داسوں کے داسوں کے داسوں کے داسوں

کے داس لبی میں سب کے سیوک بناوں پھر سب کے سیوک بناوں آنچ بنانا ہم پوچھیں کیا آور چلے کیا ملنا ہے سننے نہ آئے گا تو

اگر ہم آنچ بنانا ہم پوچھیں کیا آور چلے سننے نہ آئے گا امیدار

کے ٹکڑ अमेरिका स्वारा के बड़ा बड़ा है।

अमेरिका स्वारा के बड़ा बड़ा है।

नहीं जाओ। मंदल में उच्छा पड़ चाहिए।

वीज़िस में उच्छा पड़ चाहिए। بزنس میں اوچھا پد چاہیے ہمارے لئے بزنس میں اوچھا پد چاہیے ہمارے لئے بزنس میں اوچھا پد چاہیے ہمارے

لئے

بزنس میں اوچھا پد چاہیے ہمارے لئے بزنس میں اوچھا پد چاہیے ہمارے لئے بزنس میں اوچھا پد چاہیے ہمارے لئے بزنس میں اوچھا پد چاہیے ہمارے لئے بزنس میں اوچھا پد چاہیے ہمارے لئے بزنس میں اوچھا پد چاہیے ہمارے لئے بزنس میں اوچ نہیں کیا بھنگی بننے آیا ہوں کے پاس نہیں کیا ساتھ بننا چاہتا ہوں کوئی ساتھ بھی سے بات ہو گا بندی کی زمانے کے

پاس پیدائشوں

میں کوئی مددوں میں کوئی ناکر نہیں کیا ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں کیوں کہ جنہوں نے جنہوں نے سمجھا کہ ہم جنہوں نے جنہوں نے جنہوں نے جنہوں نے جنہوں جنہوں نے جنہوں نے جنہوں نے جنہوں نے جنہوں نے نے جنہوں نے جنہوں نے جنہوں نے جنہوں نے جنہوں نے جنہوں نے جنہوں نے جنہوں نے جنہوں نے جنہوں جنہوں نے جنہوں अगर आप मुझे वर देना चाहते हो, मुझे कृपा करके نے جنہ ऐसरा वर दिजिए, मुझे इदने में जितने भी बहुती किछाएं हैं, इसरा डूब जाएं.

سدھنہ مہو کہہ رہے ہیں نا جنہاں مہ جنہاں مہ جنہاں مہ جنہاں مہ جنہاں مہ جنہاں مہ جنہاں مہ جنہاں مہ جنہاں مہ جنہاں مہ جنہاں جنہاں مہ جنہاں مہ جنہاں مہ جنہاں مہ جنہاں مہ جنہاں مہ جنہاں مہ جنہاں

مہ جنہاں مہ جنہاں مہ جنہاں پوہاں

پیشو جو ظاہر جائے ہیں وہ بھی پوہاں سے یہی پراتنا کرتے ہیں کہ میرے جو بوتی کی چھائیں ہیں وہ پوری طرح سے ناشت ہو جائیں۔

ایک سنوے رام پانی جی نے بوٹیوں کا سباقہ کیا تھا انگلینڈ میں۔

پوہاں ایک سنوے پوہاں جی نے بوٹیوں کا پوہاں کا سباقہ کیا تھا انگلینڈ

میں तो प्रोपा जी पूछा, क्या भाई, क्या भाई, क्या भाई, क्या भाई, क्या भाई, क्या भाई, क्या भाई, क्या भाई,

क्या भाई, क्या भाई, क्या भाई, क्या

भाई, क्या भाई, क्या भाई, क्या भाई, جو بھکت ہے چاہے کہ جو یہو جھکڑی کو چیز امام پھر سکھ سکھ سکھ نہیں ہاں کیا ہے بھکتی کی بھی مانگی ہے مانگتے ہیں کہ کیا بھاہ ہوئے تھے سیوہ وہ مایاں پہ ہمیشہ بھئی رہتا ہے بھکت جو ہے

وہ ہمیشہ سیوہ چاہیے اور وہ مایاں

سے تیار کرتے ہیں مایہ سے جارتے ہیں، جانتے ہیں؟ مایہ سے جارتے

ہیں

کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ مالک ربوں طاقت کھڑے ہے اور ہمیں میں سے ہم اس طرح پہنچنا چاہتے ہیں.

اگر مالک ربوں طاقت کھڑے ہے تو ہمیں میں سے ہماری طاقت کھڑے ہیں. مالک ربوں طاقت کھڑے ہیں تو ہمیں میں سے ہماری طاقت کھڑے ہیں. اگر مالک ربوں طاقت کھڑے ہیں تو ہمیں میں سے ہماری طاقت کھڑے ہیں.

اگر پھر مالک ربوں طاقت کھڑے ہیں تو ہ

اگر تم میری شرمے آگے تو تم اس

سے بڑھ جاؤ گے۔

وقعی یہی منظر دے رہے ہیں کہ میں میری شرمے آگے بھوانی نے مطلب

لے لیا ہے اِن شلوک میں آنے

کے لئے؟ سب اِن شلوک میں ہے، بھوان کیا کہہ رہے ہیں؟ بھوان کہہ رہے ہیں، چاہے تم بہت ایک جگہ میں ہو، تمہیں سلاح نینتر، میری سکھشاں، میرے تندیج، چاہیں کرنا چاہے۔

تو اس نوک میں گوھرمان کہہ رہے ہیں کہ اچھا یہاں بہت ہی خلیفہ تو ہو لیکن ہمیشہ پہلے اس حدیث و حدیث کا آپ کو اچھار کرنا

چاہئے ہمارا صباح بھی کیوں کہ ہے کہ ہمیں کسی نے کہے کہ کچھ نے کہا کہ چرچہ سمجھیں کسی نے کہے کہ کسی نے کچھ نے کہا

کہ روچی روچی یہ ہمارا صباح ہے کسی نے کسی بیشے میں روچہ چرچہ کرے گی کہ روچی دے گی

یہاں بھگوان کیا کہہ رہے ہیں؟ میرے بارے میں کہہ رہے ہیں۔

یہاں بھگوان کہہ رہے ہیں کہ میری بارے میں بولو میری بارے میں چرچہ کرو۔

میری بارے میں بولو میری بارے میں چرچہ کرو۔ کیا پرینام ہوگا؟ میری بارے میں بولو

میری بارے میں چرچہ کرو۔

کیا پرینام ہوگا؟ مجھے کیا پرینام ہوگا؟ کیا پرینام ہوگا آپ کو؟ بے آشان کھا کے ہمارے کے لحاظ ڈال کریں!

ہم

سب کا یہ سانہ ہے کہ ہمیں کسی میں کسی میں کسی میں کسی میں کسی میں کسی میں کسی میں کسی میں کسی میں کسی میں کسی کسی میں کسی میں کسی میں کسی میں کسی میں کسی میں کسی میں کسی میں کسی میں کسی میں

کسی کسی میں کسی کسی اور میں اس کس طرح ہمارا صحابہ ہے کہ ہمیں کسی نے ہمیشہ سورت نہیں ہے کیونکہ ہم کسی وحکم میں نہیں رہ سکتے ہم سننے میں کیا رہ سکتے

ہیں؟ نتبین ہم وقع ہیں اللہ عز و جلال ہے کئی شہشاں کئی نیرہ نور منان کی نیرہ خدش منان کی نیرہ امش منان کی نیرہ یہ تھا پھر یہ آنکھا مولانا جو کہتے تھے کچھ نے مانتی اُن کے ساتھ اور

جیسے مہاراج نے شروع میں کہا کہ پرلا مہاراج کے قلعہ، جوہ مہاراج کے قلعہ، انشطرہ مہاراج کے قلعہ، امریش مہاراج کے قلعہ یہ جو ہے جس نے مہاراج کو اور اُن کے جو ساتھی ہیں وہ اپنے اس کے بارے میں

کچھ دیا گئے تھے آنکھ پڑھتے ہوئے یہ اتنی پسند تھا پھر مہاراج جی راستیلہ کل جلجہ کیسے ہوگی؟ تو اگر

آپ یہ سمجھتے ہو کہ جو راستیلہ

ہے اس کی جلجہ کیسے ہوگی؟ ہمیں دو راستیلہ کی قصہ سنا آخر میں

ہمیں کچھ نہیں ہے اگر آپ راستیلہ کی قصہ سنا آخر میں ہمیں کچھ

نہیں ہے ایک بار آپ کو راستیلہ کے تعلق میں اس کو آنکھے فوز کہہ رہے ہیں کہ

سپاہ میں راستہ

میں ویڈیو کانگی جو چاہتے شریفی بات ہے ویڈیو کانگی جو چاہتے شریفی بات ہے ویڈیو کانگی بات ہے ویڈیو کانگی

جو چاہتے شریفی بات ہے ویڈیو کانگی جو چاہتے شریفی بات ہے ویڈیو

کانگی جو چاہتے شریفی بات ہے ویڈیو کانگی

جو چاہتے شریفی पूर्थ ग्रेट के दिवोटी

हैं जो रास लेवन नहीं पहुँचते हैं।

तो याज़ी हैं जो नहीं पहुँचते हैं।

प्रिमान

बगवादाप के ब्रेस्मी स्थंत में भुवानी पालेया पगड़ को लेगे पुछ्षा श्रेष मुखमान ने क्या जाया भुवानी की रा وہ چاہتے تھے کہ پہلے کلمے لے سکتے تھے، وہ چاہتے تھے کہ پہلے ساکھ کیا جاتا ہے کہ ہم بھگوانوں کو آئے سکتے تھے، ہم بھگوانوں کو آئے

سکتے تھے

پہلے بھی نہیں لیتے تھے اوپر ایسے کرتے تھے لیکن وہ چاہتے تھے کہ پرماں کی رسولتی ہے اس کو پہلے بھی لیتے تھے آپ نے

کیا لیتا ہے؟ نہیں نہیں کیوں کہ

راستے جا رہے ہیں راستے جا رہے

ہیں اگر وہ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ بڑھ میں کوئی چھوٹی بڑ نہیں کرنی چاہتا تھا. میں کوئی چھوٹی نہیں کرنا چاہتا تھا. حضرت عیسیٰ فقط میں پورا بیشمار ہو گیا ہے. وہاں گلبون دیا. اس کے پچھلانوں نے اصفیت کرنے کے لئے حاصلہ کا ورنہ آنکیا.

تو دس میں اس قدم میں کچھ ہوتے گوھر سکتے ہیں میں جاسکتا ہوں امالان کیا کتابیں کچھ حارتیں نہیں کرتے ہیں گوھر سکتے ہیں کوئی سمجھنے سے

آپ ہی گوھر سکتے ہیں یہاں ہمارے لئے سمجھ گئے ہیں سدھا ملتا میں یہاں ملتا رہو گوھر سمجھ گئے ہیں

کہ سدھا ملتا ملتا رہو گا ملتا

رہو اور اگر تم میری دعاوں کا

اصول کرو گے تو میری دعاں پاپی صاحب ہوگا۔

اور میں کون ہوں؟ میں ہوں پارماتمہ۔

میں ہوں پارماتمہ۔

ہر ایک ہدھے میں مباسط ہیں پارماتمہ کے لوگوں میں۔ پرماتمہ جو ہے آپ کے ہر کاریاں کا ساکشی بنتے ہیں آپ نے سنا ہوا انگلیز آپ سے man proposes God

disposes آپ نے سنا ہوا یہ پہلے

آپ کہتے ہو مجھے گرگاہوں میں سچ نہیں ہے سب سے مہنگے علاقے میں

کھوٹی ہونے کے لیے آپ چاہتے ہو کہ گرگاہوں میں جو سب سے مہنگا علاقہ ہے وہاں پہلے کھوٹی ہونے چاہیے

میں نے سنی کہ گرگاہوں میں کھائیں گے بہت مہنگے کھوٹی ہونے کے لیے

میں نے سنی کہ گرگاہوں میں بہت

مہنگے کھوٹی ہیں سچ بات ہے؟ سچ بات ہے آپ کی احیان ہے کہ یہ دس گھوٹ کی کوٹی مجھے ملے آپ کا جو بھاگ ہے ریکویسٹ یہ جاتا ہے برمانباہ کے پاس آپ کا

جو ریکویسٹ ہے یہ برمانباہ کے پاس

جاتا ہے برمانباہ کے پاس جاتا ہے کرما کرنے کے ساتھ اسے کیا ملنا

چاہے تو وہاں دیکھتے ہیں کہ کرما کرم صاحب اسے کیا ملنا چاہیے؟ وہاں

دیکھتے ہیں کہ ایسے کرما کرم صاحب اسے سائکل ملنا چاہیے؟ وہاں کہتے ہیں

کہ ایسے کرما کرم صاحب اسے سائکل

ملنا چاہیے؟ وہ ہی ملتا ہے ایسے پہلے سو پہلے ایسی سنکشینگ اتھارٹی अर्टिमेट

की तो सेक्शनी का फार्टी है वो भगवान है।

हैंते हैं आप किजी कंपने में नॉम्ली करते हैं। उच्छे नहीं है कोई अर्टिमेट सेंक्शनी के थाओ नहीं होगा। इसलिए मैं कहा इसलिए बस वो एली अर्टिमेट सेंक्शनी। किजी किसी कं� جو کرمہ کرتا ہے وہ سے ممکن ہے۔

کرمہ

کرنے کا مطلب یہ ہے کہ ہم بھگوان سے ہمیں پاک کرتے ہیں

پھر ہم کانڈ کا مندر رہیں گے ہم وہاں سے ویابار کریں گے کیا

ہمیں پاس کیا ویابار ہم آپ کو یہ دیں گے چڑھابہ کے روپ میں اس کے بجے میں ہمیں یہ نام

پراک ہو جائے گا ہم آپ کو یہ دیں گے چڑھابہ کے روپ میں اور اس کے بجے میں یہ نام

پراک ہو جائے گا مجھے نہیں پراک ہو جائے گا اس کو وہ کہا ہے اب گزر دھلنا نہیں آئے گا

अगर हमें प्राप नहीं हुआ, तो भी हमारा ज्ञान आपके साथ अगर होगा।

तो भी ज्ञान करते हैं। ज्ञान करते हैं जब ज्ञान करते हैं, वो स्पेकलेट करते हैं, कि भवान निराकार है, भवान का रूप नहीं है।

ज्ञान करते हैं, ये और पूछते हैं

آج سب تو سب کی جسم میں کیامرہ ہے آج سب کی جسم میں

کیامرہ ہے آج سب کی جسم میں

کیامرہ ہے آج سب کی جسم میں کیامرہ ہے آج سب کی جسم میں کیامرہ ہے آج سب کی جسم میں کیامرہ ہے آج سب کی جسم میں کیامرہ ہے آج سب کی جسم میں کیامرہ ہے آج سب کی جسم میں

کیامرہ ہے آج سب کی جسم میں

کیامرہ ہے آج سب کی جسم میں کیامرہ ہے آج سب کی جسم میں کیامرہ ہے آج سب کی جسم میں کیامرہ ہے آج سب کی جسم میں

کیامرہ ہے آج سب کی جسم میں کیامرہ ہے آج سب کی جسم میں

کیامرہ ہے آج سب کی جسم آپ میں کیامرہ کے لئے فوٹو کی چاہتے

ہیں؟ گروہ ہے بتا رہے ہیں کہ کتاب بناتے ہیں، ہماراں آپ کے لئے فوٹو کی چاہتے ہیں؟ تو اگر روپ

نہیں ہے کسی کا تو یہ فوٹو کی چاہتے ہیں، فوٹو میں بھی کیا

چاہتے ہیں؟ اگر روپ نہیں ہے کسی کا تو فوٹو کیا کیا چاہتے ہیں؟

فوٹو میں کس کا روپ آتا ہے؟

فوٹو میں کس کا روپ آتا ہے؟

تو ایسی بڑا بھگوان کا بھی روپ ہے بھائیبل میں کہاں کہہ رہے ہیں؟ بھائیبل میں کہاں کہہ رہے ہیں؟ بھائیبل

میں کہاں کہہ رہے ہیں؟ بھائیبل میں کہاں کہہ رہے ہیں؟ بھائیبل میں کہاں کہہ رہے ہیں؟ بھائیبل میں کہاں ہیں؟ بھائیبل میں کہہ رہے ہیں؟ بھائیبل میں

کہہ رہے ہیں؟ بھائیبل میں کہہ رہے

ہیں؟ بھائیبل میں کہہ رہے ہیں؟ بھائیبل

میں کہہ رہے ہیں؟ بھائیبل میں کہہ رہے ہیں؟ بھائیبل میں کہہ رہے ہیں؟

بھائیبل میں کہہ رہے ہیں؟ بھائیبل میں

کہہ رہے ہیں؟ بھائیبل میں کہہ मन रूप के साथ जल्मा رہے कर्मा चामे पगडवना वरावपगडवना दूलोगी दिवियोंगे दिवियोंगे ये बगवान पगडवे बगवान पगडवे लेकिदा है तुम्हान पगडवे लेकिदा है तुम्हान पगडवे جیل کھانے میں، ایک دن میں ہمارا پروگرام ہویا تھا مسئلہ میں، ہمارے کھیل گئے تھے، کھتی ہے کہ جیل انچارج، میں انچارج ہوں ہمارے بھاگاں، انہیں جنبی آدھا ہمارے جیل

میں ایک بار مصنف ایک بھڑا تھوڑا تھا وہاں پہ پہلیس کتنے لوگ آئے تو انہوں نے کہا مصنف کی کتنے لوگوں نے کہا کہ میں انچار ہوں آپ کے جو مہن پر مہن چلنے ہوا تھا اس کا میں انچار کرتا

ہوں سبحان اللہ پھر بچوئے جائے چار ہاتھوں کے ساتھ پورا شریف سجوا تھا سوڑے میں بچوئے جائے تھا वहाँ प्रकुलेने

चार आपों के साथ उनका शरीश से जाओ अपने साले सोने में हीरी दिवार हैं।

माँ आपको सिंधा देगे कि कम सोल सुचना नहीं बढ़ेगा।

माँ आपको सिंधा देगे कि कम सुचना नहीं बढ़ेगा।

माँ आपको सिंधा देगे कि कम सुचना नही باپا نے جوانس پہنچا سنانے پہنچا۔ اکثر جو کسی کے جنگ میں کوئی دردہ پیلا ہوتا ہے، باپا کوئی خوش ہوتا ہے۔

باپا کوئی دردہ پیلا ہوتا ہے، باپا کوئی خوش ہوتا ہے۔ حجبانہ.

باپا کوئی دردہ نہیں ہوتا ہے۔

دان لے دیتے ہیں مشید.

مولا محمد صلی اللہ علیہ وآلہ کی جھیل میں تھے دان کیسے لے دیتے

ہیں؟ جو اس دی جو افراد دیتے ہیں وہ تو جھیل میں سے دان لاسکتے تھے وہ.

انہوں نے مدیمن میں دس ہزار گائے سجودی کے لئے انہوں نے دان لے دیتا ہے.

مدیمن میں انہوں نے دس ہزار گائے سجودی تھی سونے کی گہنوں سے

اگر آپ اپنی سستی میں ہو جہاں کی آپ physically کچھ نہیں کرسکتے تو آپ منی من میں کرسکتے ہوں اگر آپ

ایسی سستی میں ہو کہ آپ ایسے نہیں کرسکتے تو آپ منی من میں ہو اس کا سب سے کھاڑے کرسکتے

ہیں یہ ایسے نہیں کھاڑے کرسکتے ہیں آج ہم نے منی من میں کھولا مانا کردیا

ایک

بار ہم ڈلی میں تھے، میں پرانے میں بڑھتا تھا، شہر نواز، پھر کے گھر میں۔

ایک بار ہم ڈلی میں تھے، ہمارے پرانے کے گھر میں تھے، شہر نواز کے گھر میں تھے۔

میں نے جانے کا ایک بات ہے

پھر گورت آئی تھی روپا جی کو مل لی تھا. گورت آئی تھی روپا جی کو مل لی تھا.

روپا جی کو مل لی تھا. You chant Hare Krishna?

You chant Hare Krishna?

I am chanting always, always.

وہ نے کہا سواوی جی میں تم ہمیشہ ہی کینٹ کرتے لیتے ہوئے۔

اپراوہ نے پوچھا کیسے؟ وہ نے کہا کیسے؟ مانی مان۔ اپراوہ نے کہا جو بھوک لکھتی ہے، کھا مانی مان میں کھاتے ہو۔

وہ نے کہا جو بھوک لکھتی ہے، کھا مانی مان میں کھاتے ہو کیا؟ نہیں۔

وہ مانی مان میں جہاں بیٹھے ہوئے تھے۔

لہور

بھگوانی کہہ رہے ہیں میرا چندر کرو میرا سنتیج کا فاضل کرو یہ سنتیج ہے بھگوانی یہ جو سنتیج ہے

یہ بڑا بڑھ مہر کا سنتیج ہے

مہر نے یہ سنتیج کیسے دیا؟ پلاد

مہرات کا مہر نے یہ سنتیج کیسے

دیا؟ پلاد مہرات کا مہر پلاد کے پتا پہاڑوں میں جا کر تپتشہ کر رہے تھے ہاتھوں اوپر رکھا تھے ہاتھوں پاہوں کے انگوٹے پر رہے ہوئے تھے

پلاد جی کے پتا جی پہاڑوں میں جا کر تپتشہ کر رہے تھے کھڑے ہو کر ہاتھ اوپر کرتے ہیں آپ

ایسے کوئی یوگا کر سکتا ہے آپ

ایسے کوئی یوگا کر سکتا ہے کوئی

کوئی نہیں کر سکتا ہے پھر تو آپ کو بیماریاں جلدی ہو جائیں گے

پھر تو آپ کو بیماریاں جلدی ہو

جائیں گے یوگا کرنے کے لئے تھوڑا دیر سے آئیں گے دیکھیں राम दे मैं कहा दे पाउंगे पाउंगे पाउंगे की ज़िने खड़ा हूँ। राम दे ज़िने खड़ा हूँ। की ज़िने खड़ा हूँ।

की ज़िने की ज़िने खड़ा हूँ। आला घंटा एक घंटा।

मान तो दो घंटा। मान तो दो घंटे पे पाउंगे खड़ा हाں सब आखार के हू लिए देजों के एक लाध साहों के लिए देजों

के एक लाध साहों के लिए देजों के एक लाध साहों के लिए देजों

के एक लाध साहों के लिए देजों के एक लाध साहों के लिए देजों

ایک के گھوٹ مانگاری एक میں اور کچھ लाध کھایا بھی साहों के लिए

نہیں देजों के एक लाध ہے.

انہوں نے سارا साहों के लि شنگل بھڑ گیا تھا چیٹیوں کے ساتھ.

انہوں نے سارا شنگل بھڑ گیا تھا چیٹیوں کے ساتھ.

یہ تیلوگی شنگل تھے. اتنے آدمی نے جنگ پراپ کیا تھا. سمکھنا تھے. میں مادہ ہی کر لیا تھا.

مردان مہران نے جنگ پراپ کیا تھا. جب وہ اپنی مادہ کے گھر پہلے تھے.

تو یہاں کہایا ہے کہ वश्ची भवान के संदेश में भवान के संदेश में और परलाल महार के संदेश में कोई

अंतर है भवान के संदेश में और परलाल महार के संदेश में कोई अंतर

है भवान के संदेश में और नारद भुनी के संदेश में कोई अंतर है

भवान के संदेश में और नार

جہاں سے مریخ کو کئی سال میں بچوں کو جہاں سے مریخ کو کئی سال میں بھگواں ملایا جاتا ہے۔ کیوں؟ کیوں بھگواں ملایا جاتا ہے؟ ایسے چیز جیسے لوگ پہست کر رہے ہیں۔ تو ہمیں آجاتی پلتی کرنے کے لئے من بدھینوں کو وش میں لانا چاہتے

ہیں

اسی لئے آپ

کتاب میں پڑھتے

ہو

سمجھیں مولانا مولانا ہمیں ایک ملائی جا رہا ہے جہاں کی تیسری شکار مولانا رسول اللہ تعالیٰ آرہا ہے. آنٹے نرائن سمتی جو قیامت ہے مرسی کے زمین اپنا مدد کام ہونا چاہیے،

مانتے ہیں مرسی

کے زمین ہم آبشد ہی مدد کریں گے، اب ہمیں پیلو ڈالی کا مدد کریں گے तो आप

प्रित्तु के समय भवाण का समर्थ कर देंगे, लेकिन अभी हमें बुलसी चीज़ाबार समर्थ कर देंगे।

यह संभव है।

क्या यह संभव है।

प्रेश्याना के लिए क्या यह संभव है।

प्रेश्याना के लिए क्या यह संभव है।

क्या यह संभव है� तो अगर मैं कर सकेगा प्रगदी का नियों भी है जिस विशे का आप काये कर लें वो ही विशे में तीक है कि इस विशे में आईगा है अगर आप में बाहरत में, मैंने मैंने स्पोर्ट के

आए बाहरत में आरत में नम्रा वाल स्पोर्ट क्या है?

फूरी बॉल क्रिके क्रिके वाल मुझे फूरी बॉल मुझे नम्रा वाल लिया क्रिके मुझे लेना सुनते रहते हैं कि मुझे कोई कहा रहा था हम कोई जाप करते हैं तो क्रिके पैट को साथ रहते हैं तुम इसे जग का सोचो रहे

हैं

لیکن کمیزہ آنکھیں جا رہو گئے وہ آنکھیں ڈکٹکٹ کر سکیں گے وہ آنکھیں ڈکٹکٹ کر سکیں گے وہ ڈکٹکٹ کرسکے اِس لئے بابا آن الیک شوق کارا ہے، یہ سمجھ سکتے ہیں، خوئے میں بابا مطلق سکتے ہوں، مانے والی مام، مام بیماری ساکھتے ہیں، دیتے ہیں، دیتے ہیں، دیتے ہیں، دیتے ہیں، دیتے ہیں، دیتے ہیں، دیتے ہیں، دیتے ہیں، دیتے دیتے ہیں، دیتے ہیں، دیتے ہیں، اوکسے دیتے ہیں، ہیں، دیتے ہیں، یہ بھوئی رسالت نہیں ہے دیتے ہیں، سب کے لئے دیتے ہیں، د وہ بھوئی رسالت نہیں ہے تھی سارا میاں چنچل کرو بھوئی رسالت نہیں ہے بھوئی رسالت نہیں کی بھی ہوگا چنچل کرو بھوئی رسالت نہیں ہے کلاں میاں کے رسالت نہیں شاید یہ بھی بھوئی رسالت نہیں ہے نہاں دے بھوئی رسالت ہے کہ دے بھوئی رسالت لوگ یہ نہیں جانتے کہ اشلی سُکھ کیسے تھا آپ کو سجوا جائے آپ سب جنگوں پر سجوا جائیں یہ آپ کا پتہ ہے

پھر

پرداد مولا کہتے ہیں کہ وہ یہاں اشارت پر گئے ہر محمد مولا میں رضول اللہ تعالیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم یہ جو ملکشت جیون ہے بہت ہی ڈھولک ہے، کیا پتہ ہے, چیزوں کے جانب پر پتہ ہے. آپ ہر چیز کی بغاست نہیں کریں گے اپنے گھر میں نیویس میپر آتا ہے آپ نیویس میپر کو لوکر میں بند کرسے نوکر میں نیویس میپر آتا

ہے لوکر میں بند کرتے ہیں نہیں

کیونکہ آپ کو سونا چاندی ہوگا اس کو بند کریں گے اگر آپ کو

سونا چاندی ہوگا تو اس کو بند

کریں گے सजवाद आये?

सजवाद आये?

इसी परकार मेरे जीव की बोलें जीवें एरुहें बोल करें जीव बात को.

इसी परकार जो शिज़ारों हैं वो जीव उश्चित से प्राथ होता है.

کوئی ایسا ہے جس میں میں جانتا ہوں کہ کچھ ہے، کچھ ایسا ہے

جس میں جانتا ہوں کہ کچھ ہے،

کچھ ایسا ہے جس میں میں جانتا

ہوں کہ کچھ ہے، ایسا ہے جس

میں جانتا ہوں کہ کچھ ایسا ہے

جس میں جانتا ہوں کہ کچھ ایسا ہے جس میں جانتا ہوں کہ کچھ

ایسا ہے جس میں جانتا ہوں کہ

کچھ ایسا ہے جس میں میں جانتا ہوں کہ کچھ ایسا ہے جس میں میں جانتا ہوں کہ کچھ ایسا ہے جس میں میں جانتا ہوں کہ کچھ

ایسا پتہ ہے جس میں جانتا ہوں

جی ایمبیلی بھی کہاں سے رہتے ہیں پھر ایمبیلی کیا ضرورت ہے؟ وہ آمی کون پلیس میں ہے؟ آمی جو رہا

ہے ادھیات میں کیا رہا ہے اس کا کوئی فرق نہیں ہے تو اس

کو ان کے کیندوں کے دوارہ ہمارا امدیشہ یہ ہے کہ جو شاستروں کا سندیش ہے وہ جائے جائے پوچھا جائے

جائے یہ اسکون کے دوارہ ہمارا امدیشہ ہے کہ جو شاستروں کا سندیش ہے

وہ کھائے کھائے جائے جائے جائے جائے کہو آئے کیا اِس کو بھی دیکھو تاکہ کشی کو دیتے ہو اس کو

بھی دیکھو تاکہ کشی کو دیتے ہو

اس کو بھی دیکھو تاکہ کشی کو

دیتے ہو اس بھی دیکھو دیکھو تاکہ

کشی کو دیتے ہو اس بھی دیکھو تاکہ کشی کو دیتے ہو اس کو بھی دیکھو تاکہ کشی کو دیتے ہو

اس کو بھی دیکھو تاکہ کشی کو

دیتے ہو اس کو بھی دیکھو تاکہ کون کون آتے ہیں؟ کون? کون کون? کون نائیں समसें? कहने देखें? कहने नाएं समसें? नहीं मदर एक समसें सेक्टर

40 नहीं है तो अन्लाइन में आपको भागवदाम अन्लाइन नहीं है।

किसे भागवदाम पढ़ते हो रहा हैं।

किसे भागवदाम पढ़ते हो रहा हैं।

किसे भागवदाम पढ़ते हो रहा हैं। किसे भागवदाम पढ़ते हो रहा हैं।

किसे भागवदाम पढ़ते

اتنے جو بھاگلوں کو

پڑھتے ہیں ہاں

آیت پر دیکھا جاتا ہے بھاگزوں میں اتنا عجیب گیا کہ بھاگلہ نہیں ہو سکتی انہیں بھی نہیں

شکر کرتے بھارت میں لیکھا جاتا ہے کہ بھکتوں میں اتنی معاملہ نہیں ہوگی جتنی کی ویدیشوں میں نہیں ہے؟ میں

چھوٹی تعبیر کہتے تھے کہ وہاں بھگوان کے گلزموں پر تھے وہ بھگوان کہتے تھے یہ بھکت مجھے سمجھنے کی ایشہ کر رہا ہے تو مجھے لیکھو مجھے لیکھو جس کی دورہ وہ مجھے سمجھ

سکے تو جب ہم پڑھتے ہیں اور پڑھتے ہیں کہ یہ بیٹی جو ہے انہیں جاننے کی پریاس کر رہا ہے تو رحمان کبھی بھی توجہ دیتی ہے کہ اس کے بارے میں ہم ایک

بات کام کر سکتے ہیں تو شریف وہ بھی زیادہ پڑھنے کے لئے ہے

ہمیں زیادہ پڑھنا چاہئے

प्रश्णान सर्व। प्रश्णान सर्व।

प्रश्णान सर्व।

प्रश्णान सर्व। प्रश्णान सर्व।

प्रश्णान सर्व।

प्रश्णान सर्व। प्रश्णान सर्व।

प्रश्णान सर्व।

प्रश्णान सर्व। प्रश्णान सर्व। प्रश्णान सर्व।

आपको अप्रेस्ट्रेंग को होता है अपरेस्ट्रेंग प्रश्�

को होता है आपको अप्रेस्ट्रेंग को होता है आपको अप्रेस्ट्रेंग को होता है आपको

अप्रेस्ट्रेंग को होता है आपको अप्रेस्ट्रेंग को

होता है आपको अप्रेस्ट्रेंग को होता है आपको अ� आप लोग भगाते हैं वो कूप के आ जाते हैं वापर आपके इतिर उची नहीं हैं आप भक्तों में इतिर उची नहीं हैं आप भगाओ जा वापर नहीं आओगे वो भगाते हैं वो कूप के वापर जा जाते हैं بھگتوں

سے ڈڑھڑا ڈڑھڑا ہے ڈڑھڑا ڈڑھڑا ہے ڈڑھڑا ڈڑھڑا ہے ڈڑھڑا ہے ڈڑھڑا ڈڑھڑا ہے ڈڑھڑا ڈڑھڑا ہے ڈڑھڑا ہے ڈڑھڑا ڈڑھڑا ہے ڈڑھڑا ڈڑھڑا ہے ڈڑھڑا ڈڑھڑا ہے ڈڑھڑا ڈڑھڑا ہے ڈڑھڑا

ہمیں

نہیں ملوگوں کی زندہ نہیں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہاں ہم کیونکہ بھاگوں کی سیوہ کرنا چاہتے ہیں یعنی بھاگوں ملنا چاہتے ہیں ہم یہ نہیں کریں گے ہم انسان میں جھڑ لیں گے کیونکہ ہمیں ملوگوں کی ٹکڑوں ملیں گے

روحان جہاں بھی مجھے جانے کو جانا ہے نرگ میں بھی نرگ میں بھی جانے کو جانا ہے اگر

اتیار نہیں ہے تو نرگ میں جانے کے اتیار سیاہ ہو جانا چاہئے مہینہ پر اتیار ہوئے نام پھر بھی رہ سکتے ہیں یہ جو بہت سے سرنگ میں جاتے ہیں

وہاں کدھر بھی آپ کے لئے تو سمان ہے، شوارع پہ جائے یا نلک پہ جائے، کدھر بھی جائے، بہت بہت بڑے پہ۔

یہاں ہوا ہے۔

پھر اگر پرشنو ڈے سے چھوٹی چھوٹی سیون کرتے ہیں تو کیونکہ سیون کرتے ہیں میں انکار آجاتا ہوں میں انکار آجاتا ہوں کہ میں

اتنا بڑا آدم

نہیں ہوں پہلے

دن مر گیا

پھر

آنکار آیا ہے، تو باہرین کوشش دیا۔ باہرین کوشش دیتے ہیں، کوشش دیتے ہیں، باہرین کوشش دیتے ہیں، کوشش دیتے ہیں،

کوشش دیتے ہیں، کوشش دیتے ہیں، کوشش

دیتے ہیں، کوشش میں کوئی چیز نہیں کرتا ہوں۔ مجھے دیتے کہتا ہے کہ مجھے کیا کہتا ہے؟ ہیں، مجھے کہتا ہے کہ مجھے کیا کہتا کوشش ہے؟ مجھے کہتا ہے کہ مجھے کیا کہتا ہے؟ مجھے کہتا ہے کہ مجھے کیا کہتا ہے؟ مجھے دیتے ہیں، کہتا ہے کہ مجھے کیا کہتا ہے؟ مجھے کہتا ہے کہ

مجھے کیا ہے؟ مجھے کہتا ہے کہ مجھے کیا کہتا ہے؟ مجھے کہتا ہے

کہ مجھے کیا کہتا ہے؟ مجھے کہتا ہے کہ مجھے کیا کہتا ہے؟ مجھے کہتا ہے کہ مجھے کیا کہتا ہے؟

مجھے کہتا ہے کہ م

तो गमन आपका सबसे बड़ा दुश्ण होती हैं। कि गमन के कहा हैं कहीं बाई आप बक्ति में फल जाते हैं। बाई आपका वहाई हो। तू सेवा करने चाहते हैं। तो गमन के केपा जादा नहीं होती हैं। सेर्वेंट और सेर्वेंट शुर्भी आप मोट होती हैं। तो � ہجارہ بیٹھنے کی مشکلہ ہے۔ آپ کی سیوہ کیسے کیا جائے اور

آپ کیسے پرسن ہوگیا؟ ہاں کیسے میں

روشی پڑھا ہوں، ہمارے سامنے میں روشی پڑھا ہوں، ہمارے سامنے میں روشی پڑھا ہوں، ہمارے سامنے میں روشی پڑھا ہوں، ہمارے سامنے میں روشی پڑھا ہوں، چھوٹی جیسے چھوٹی سے نہ کرتا ہے میں جیسے کئی بار کہتا ہوں مدواروں میں آپ دیکھتے ہیں جنہوں نے انظاری ملتی دیکھو کوئی اتنا نہیں جیسے چھوٹی سلام آنکھیں جوتے کی کئی بار کرنے شکشن ہے پانی پلانا ہے رہا ہم لاتے ہیں آئے محمد صلی اللہ علیہ وسلم وہ بہت ہی زیادہ ہے وہ کم سے آئے محمد صلی اللہ علیہ وسلم سمجھ

گئے؟ ہم نے کہا کہ ہمارا یہ خواب ہونے چاہتے ہیں کہ کوئی چھوٹی چھوٹی سیاہ ہو جس سے پھر آپ کی رنچی بڑے منچ میں کتابوں میں آپ کی سیاہ رنچی بڑے جس سے ہمارا رنچ ہونے گے۔ پریشان

کیا ہے؟ یہ آپ سب کے لئے پریشان ہے۔ ماتری طرف سے پریشان ہے۔

مات جی کو دے دو پہلے، مات جی کوئی بھی نہیں سکھا سکتا ہے۔

مات جی کا ہاتھ کھڑا ہوا ہے۔

تیک ہے آپ پوچھیں پھر، اگر وہ پیچھے ہیں مات جی۔

कुछ पर गाये थे।

आपको

कुधी मनानी प्राद्ना पड़ी करती हैं। कुधी मनानी करती हैं। विपाद विश्वित विवित आश्च आश्च विविवित। ए भगवाई میں کہتا ہوں کہ بڑھاتے ہو، ہم ضبالہ کر دیں، کچھ کو محزوب کرو، میں کہتا ہوں کہ بڑھاتے ہو، کیوں کہ جتنے زیادہ آپ کو بڑھاتے ہو، اُسی زیادہ میں آپ کا محبت کرتی ہوں۔ جتنے زیادہ محبت کروں گے، میں جب نے مجھے احمدیت کے بندے سے کہا

میں، سمجھ آیا؟ بھارت نے کہا کہ آپ گنتی مہارانی کی پراتنائے پڑھو گنتی مہارانی کیا کہہ رہی ہے میں پیدا سکھتا ہوں تو گنتی مہارانی کہہ رہی ہے کہ میری جو بیپندائیں ہیں وہ پڑھاؤ کیونکہ کتنی میری بیپندائیں پڑھیں گے کتنی میں زیادہ سمرنگ کروں گی آپ

کا یہ نہیں زیادہ میں سمجھتا ہوں کہ یہ نہیں زیادہ میں ملنے کے بارے میں سمجھتا ہوں کہ

पूछे

नहीं पूछे कोई कोई एक शा चेपाती मिलेगी

पूछे नहीं पूछे कोई एक शा चेपाती मिलेगी

مانش کیا ہے؟ کوئی مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش مہاراش

مہاراش مہاراش आपने साला मब्बी مہاراش आशी कर रहा हैं। م यह जुरूरी नहीं है। यह जुरूरी नहीं है। यहाँ वो जब्बा के लेवल वर्पॉर्ण है। भवान देखते हैं कि जी शक्ती है और किन्ना वो कर रहा है। पर आप अभी मैक्सिमुम कर रहे हों। यह वाला देखते हों। सेव آپ جانتے ہیں کہ میں آپ سے کچھ کہہ رہا ہوں؟ آپ جانتے ہیں کہ میں آپ سے کچھ کہہ رہا ہوں؟ آپ جانتے ہیں کہ میں آپ سے کچھ کہہ رہا ہوں؟ آپ جانتے ہیں کہ میں سے کچھ کہہ رہا ہوں؟ آپ جانتے ہیں کہ میں آپ سے کچھ کہہ رہا ہوں؟ آپ جانتے ہیں کہ میں آپ سے کچھ

کہہ رہا ہوں؟ آپ جانتے ہیں کہ

میں سے کچھ رہا ہوں؟ آپ جانتے ہیں کہ میں آپ سے کچھ کہہ رہا ہوں؟ آپ جانتے ہیں کہ میں آپ سے کچھ کہہ رہا ہوں؟ آپ جانتے ہیں کہ میں آپ سے کچھ کہہ رہا ہوں؟ آپ جانتے ہیں کہ میں آپ سے کچھ کہ ہمارے

ساتھ हाई किषन गुरू महराज मुद्धी महराज मुद्धी महराज मुद्धी महराज मुद्धी महराज मुद्धी महराज मुद्धी महराज मुद्धी अगर महराज मेरे पास सुम्ह है तो जिप्टा के लिए तो भर्मान बस प्रेंट उसी प्रेकार से कर जाना, तब क्या मैं भर्मान नहीं पहुंचना मुद्धी होगा? कुर्जी

रेवी देड़न से कुर्जी रेवी देड़न से कुर्जी रेवी देड़न से कुर्जी रेवी देड़न से कुर्� ایسی طرح کہتا ہے کہ اللہ ہمیں کسی چیز کو کسی چیز کو کسی چیز کو کسی چیز کو کسی چیز کو کسی چیز کو کسی چیز کو کسی چیز کسی چیز کو کسی چیز کو کسی چیز کو کسی چیز کو کسی چیز کو کسی چیز کو کسی چیز کو کسی چیز کو کسی چیز کو کسی چیز کو کسی چیز پھر مجھے نمان یہاں جائے، یہاں کو کس جائے، یہاں کھڑ جائے، آگے کھڑ جائے، مجھے ایسے بھی ہے، ایسے کی پیشنبگلی کے پرچار کے لئے، کہیں پرسوں کو اپنے جان میں نہیں پڑا، مجھے چھوڑے کیا؟

پیغمبر कहने कहने कहने कहने कहने कहने कहने कहने कहने कहने कहने कहने कहने कहने कहने कहने

कहने कहने कहने कहन आपको कश भूगने पड़ी हैं, पर कम से नहीं है। تو اگر کشت آرہے ہیں تو آپ کو بڑھنا پڑتا ہے لیکن پھر اچھا ہے آپ کا کرجہ کم ہوگا آپ کے بینک کا کرجہ لاکھ ہوتا ہے آپ نے اُس بینک کو سکھا سکے ہو کیونکہ یہ میں کم پیسے جانا پڑے آپ کا کرجہ بھی کم ہوگیا اگر ہمیں کشت بڑھنا پڑے گا پیچھلے سے پھر بھیلیں گے सो कोई लोगों के लिए में नहीं आच्छा हैं।

वो भी जाता है। प्रिंगेवार प्रिंगेवार प्रिंगेवार प्रिंगेवार प्रिंगेवार प्रिंगेवार प्रिंगेवार प्रिंगेवार प्रिंगेवार प्रिंगेवार प्रिंगेवार प्रिंगे

आज यो पढ़ते हो पढ़ते जाओ और आपने सुचन को ब्राज करने के लिए नहीं सोचो नहीं एक बार पढ़ने से तब याद हो जाओ। नहीं सब्रेश्या बनने से नहीं सब्रेश्या बनने से नहीं सब्रेश्या बनने से नहीं सब्रेश्या बनने से नहीं सब्रेश OK, آخری سوال.

आप आप आप आप आप आप आप

आप आप आप

جب ہم بہترین کلاسوں

میں جاتے ہیں تو اس کا سمجھ ہوتا ہے اور جیسے ہم مرڈیل سٹی

پورٹ میں چاہتے ہیں مرڈیل سٹی پورٹ میں چاہتے ہیں مرڈیل سٹی پورٹ میں

چاہتے ہیں مرڈیل سٹی پورٹ میں چاہتے ہیں مرڈیل سٹی پورٹ میں چاہتے ہیں

مرڈیل سٹی پورٹ میں چاہتے

مجھے

ہیں معاف کرتا ہوں

بھائی بھائی پوچھ رہے ہیں کہ جو ہم جب کرتے ہیں اُس میں جو آنند ملتا ہے اور جب ہم بہاں جا کے ہم یہ سنیں کہ جو سارے کارے کر رہے ہیں بھگوان کو یاد کر رہے ہیں تو پھر ہمیں وہ آنند نہیں ملتا اُس میں وہ آنند اُس میں مل لاتی ہے جب میں کرنے میں بھگوان کے سامنے کڑے ہوئے اُس میں آنند

ملتا ہے اگر آپ جب کرتے ہیں آنند ملتا ہے اُس میں ملتا ہے اُس آنند جب کرتے ہیں یہ سب

سے بہتر ہے سارا دن آپ جب کرتے رہے ہوئے تو سب سے بہتر ہے اگر آپ کو جب کرنے محن ہوتا ہے تو محن ہوتا ہے ہاں

آپ جونئر ہری راج پہ جاؤ

ہاں،

ہاں، ہاں، ہاں، ہاں، ہاں، ہاں، ہاں، اگر ہم نے عبادت کیا تو ہم نے حیمت ہونی چاہئے جانا ملے چھوڑے اگر ہم نے مرنہ کرنے چاہئے تو مرنہ کرنے چاہئے جانا ملے اگر ہم نے مرنہ کرنے چاہئے جانا ملے اگر ہم نے مرنہ کرنے چاہئے جانا ملے اگر ہم نے مرنہ کرنے چاہئے جانا

ملے اگر ہم نے مرنہ کرنے چاہئے جانا ملے اگر ہم نے مرنہ کرنے

چاہئے چاہئے جانا ملے اگر پھر سمجھیں گے کہ وہ دیکھیں گے کہ کوئی کو معاف نہیں مانگ رہا ہے، وہ اس طرح نہیں کہہ دے گا۔ سمجھیں گے؟ ایک دوسرا فیصلہ ہے۔

ہی ہی ہی अपने

अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने سمجھتے ہیں کہ अपने अपने अपने آپ اپنی انٹرنیت کے अपने अपने अपने अपने अ ساتھ دیکھ سکتے ہیں اور کسی بھی نہیں دیکھ سکتا ہے۔ سمجھتے ہیں کہ مجھے اپنی مالی ہے۔ شکریہ کے لئے میں گھڑا پڑ گیا ہے یہاں دیکھتا ہوں۔ آشان کو کلاث رہی، کلاث نہیں، مبارک رہی، خیلی خیلی، خیلی خیلی، خیلی خیلی، خیلی خیلی، خیلی خیلی، خیلی خیلی، خیلی

خیلی، خیلی خیلی خیلی، خیلی خیلی خیلی،

خیلی خیلی خیلی، خیلی خیلی خیلی خیلی

خیلی خیلی So, خیلی कवल خیلی خیلی

خیلی दिलावाद करें गुर्वार्ण के कर्ण सुद्ध कोड़ा से लेने के एक एक वार्ण

خی

से अनुब्राग करें के एसे भी स्पैंट करें और हम सब का उसांप करें