In this devotional lecture, the speaker reflects on the original teachings of Śrī Chaitanya Mahāprabhu and laments how later groups, especially some self‑styled "Vishtha" and "Sadhana" sects, have distorted those teachings. He highlights the pivotal role of the Dhaka (Dhākā) bhaktas in preserving authentic Gaudiya‑Vaishnava practice—emphasising humility, renunciation of ostentation, sincere kirtan, japa, and self‑less service. Historical anecdotes about early preachers, their rigorous devotional schedules (e.g., hours of japa, chanting, and charitable work), and the spread of the movement from Bengal to the wider world are recounted. The speaker prophesies a future where Krishna‑bhakti will flourish globally, reaching America, Russia, England, Germany, and France, and urges listeners to adopt a pure, self‑effacing devotion without seeking fame or material gain.
Chapters
ایک لب سے طاقبت میں ہوئی چیتنِ مہا پاپجی کے دل میں شکری ہے اور انہوں نے دیکھا کہ ویشتہ و سدھان جو کہ چیتنِ مہا پاپجی نے دیا تھا وہ گلت ہاتھوں میں آ گیا ہے ساچیا لوگوں کی سنکھیہ پڑھ گئی تھی اور لوگ سوچتے کہ ویشتہ تھا نا نڑکی باجی کا جو چھڑا سا ہے کیونکہ لوگ وائشہ سیدھان کا گروہ پیو کر رہے تھے تھا کہ بکتنیو جی نے ٹھیک روپ سے چیتن مہا پبو جی کی سیدھان کی ستھاپنگ کی میجو کے زمین ان کو بڑا اوچھا پت دیا گیا تھا جی پی مہجسٹر کا پہلے بار میں وہ مہنڈیس ریڈ مانگے گئے۔ اُن دنوں میں بھارتیوں کو اتنا اوچھا پت نہیں لیا جاتا تھا۔ تو تھا کبک میرال بڑے بول پرچارک تھے۔ اُنہیں ساتوہ گوسوہ بھی بلائی جاتا تھا۔ اور اُنہوں نے مقبض سو گھنٹوں کی رشنہ کی۔ انگریزی، اوریا، ہنگلا بھاشاں بھی۔ نگ بھگ سارے بھجن جو ہم کاتے ہیں ان کی ریشنا بھکتیوں ڈھاکو نے کی ہے وہاں ڈھاکو بھکتیوں جی نے شدھ روپ سے کریشنا بھکتی کی استعبیر کی تو آگے ڈھاکو بھگتوں کہتے ہیں کریشنا کا کیلتن کرو گے تو اس کے دوارہ من کو بش میں لا سکو گے ہم سب کہتے ہیں من ستا رہا ہے، من چنچل ہے، من ڈھیت ہے کیا کیا جائے؟ تھاکر وفی نور آپ کو اپائے دے رہے ہیں۔ کہہ رہے ہیں، کریشنا کا کرتن کرو، جب کرو، اس کے دوالہ من کو بہش میں لازم ہوگے۔ جھوٹا انکار جو ہے، اسے تیاں گو۔ گھاس سے بھی زیادہ پتید گھاس کے اوپر سب چلتے ہیں ہے کیوں نہیں؟ گھاس کچھ کہتا نہیں کچھ نہیں ہمیں آپ کو گھاس سے بھی زیادہ پتید مانو بھک میں بڑھنے کی بھاونا نہیں ہونی چاہئے کہتے ہیں نا نیلے پہ دے دا کسی جیو آتما کو کشت مات دو اور سب جیو آتما کو سنبھالو ایس پرکار کا بیوار رکھو جس کی دوارہ آپ کسی کو چندہ نہیں دو۔ بکتی میں اوٹھا کر کہہ رہے ہیں، شرنگتی میں ایسا صحابہ رکھو کہ تم کسی کو چندہ نہیں دو تو آگے بکتی میں اوٹھا کر کہہ رہے ہیں ایسا کاریہ کرو جس کی دوارہ سب کو سکھ پہنچے اور کیول اپنے خوشی کا میں سوچو آگے کہتے ہیں ان ادھیانی گنوں کو انکل کرو یہ بھاگ چھوڑو کہ ہمیں نام چاہیے آدھر چاہیے پتھ چاہیے ہم سب نام کے پیچھے پریشان کرتے ہیں اپنے ہردے کو دنمر بناؤ دنمرت کا بھاگ اگر آپ بھگوان کو پرسن کرنا چاہتے ہو تو اس میں کچھ چیز کیا ہو شک ہے؟ نمرتہ کیا ہو شک ہے؟ بھاگ جانتے ہیں کہ بھگوان ہلے کے ہندے میں وراج مانا ہے۔ کس روپ میں؟ بھاگ بھاگ کہتے ہیں کہ سب جیوہاتمہ کو آدھر دو۔ آگے وہ کہتے ہیں تھاکو کیوں کہتے ہیں؟ تم کھونیاں کماؤگے اگر تم نمرتہ دیالو کا ارض ہے ایسی دیالو کون بھی اگری ہے جو کی بھگوان کا نام کا پچھا ہوتا ہے ایسی دیا ہے بھگوان کا نام کا اُبدیش یہ کرنے سے بھگوان کی کفا پر آمدی ہے۔ یہ بھاونا رکھ کر ہری نام کا جاپ سدا کرسکو گے۔ تھاکہ بکیلوں جی دن میں تین گھنڈا سو دیتے تھے بات۔ نو گھنڈا لکھتے تھے۔ ساڑھے چار گھنڈا دن میں جاپ کر دیتے تھے۔ چھ گھنڈا دن میں کام کر دیتے تھے۔ کہا جاتا ہے وہ ایک کیس کو کہ یہ وہ کی جج تھے جو کی سننے میں دوسرے وکیل شیڑھیں لگا دیتے ہیں وہ آدھے گھنڈے میں کھانے دیتے تھے بہت تیچ تھے کیسے سننے میں کہ دیرنے دینے میں 1896 جس ساتھ پراؤپا جی پکٹ ہوئے تھے پریچی پر اُس سال سے بھگتینوں ڈھاکوں نے انتراراہشیہ پرچار آرام کیا۔ اُنہوں نے ایک چھوڑی کتاب نکی تھی۔ Lord Chaitanya Life and Precepts 47 page book اُنہوں نے بیشتر کی مہا بھیڈیالوں کو بھیجا۔ ڈھاکے بھگتینوں جی کی بھبیش وانی تھی۔ ایک مہا رات ہی آئے گا بہت ہی جلد وہ مہراتی کیا کرے گا؟ سارے بیشتر میں کشنا بھکتی کا پرشاہ کرے گا۔ ایک دن امریکہ، روس، انگلینڈ، جروری، فرانس کے لوگ مائی پوری دھام میں آئیں گے اور وہاں کے بنگالی بھکتوں کے ساتھ میں وہاں گچہ سے ناچیں گے اور نائیں گے۔ بکمیو ڈھاکوں نے دکھشہ لی تھی بھٹن دیہاری سے کوئی سکھشہ نہیں جنگناداز بابا جی سے جنگناداز بابا جی اس وقت 144 سالگے تھے تھاکر بکمیو جی نے بھگوان سے پراتنا کی تھی کہ مجھے ایسا پتنی نہیں بھیجنا جو اس ہنڈولن کو آگے بڑھا سکے۔ پھر اس پراتنا کی وجہ سے ہمیں بھگوڑا نے کیسے بھیجا؟ بھگوڑی سے بھیجا بھگوڑی سے بھیجا بھگوڑی سے بھیجا بھگوڑی سے بھیجا بھگوڑی سے بھیجا بھگوڑی سے بھیجا بھگوڑی سے بھیجا بھگوڑی سے بھیجا بھگوڑی بھگوڑی سے بھیجا بھگوڑی سے بھیجا بھگوڑی سے بھیجا بھگوڑی سے بھیجا بھگوڑی سے بھیجا بھگ پیشنا پیشنا ہاڈے ہاڈے
