Daniele Penna argues that karmic debt is a manipulative construct, not a real system. Life is a succession of experiences, not credits and debits. He questions who would judge such debts and compares the idea to religious guilt and parental control.
In questa vita, quanti e quali debiti karmici o esperienze abbiamo da vivere? Uno, dobbiamo... mi dovresti spiegare cosa intendi per debito karmico. Due, dobbiamo ipotizzare che esista un debito karmico. Tre, esperienze abbiamo da vivere. In realtà ogni singolo istante della tua vita stai facendo un'esperienza. Questa è un'esperienza che stai facendo ascoltando me questa sera, così come io sto facendo questa esperienza. creando queste frasi e canalizzando questo flusso di pensieri. Quindi quante esperienze dobbiamo vivere? Una ogni secondo della tua esistenza, sono le esperienze che vivi. Debiti karmici? Qui potrei dissentire. Potrei andare in dissenteria sul debito karmico. Il debito karmico presuppone che ci sia un dare e un avere. Perché? Questa è tutta un'altra minchiata che ti raccontano i libri. Do' sta scritta sta cosa? Cioè questo è sempre un po' come il principio della chiesa, no? Quella lì ha peccato, tu devi pagà. Ma do' sta scritto? Do' sta scritta sta cazzata del debito carmico? il karma, cioè il concetto del debito karmico, presuppone che in qualche altra vita abbiamo fatto qualcosa che qualcuno dovrebbe aver reputato giusto o sbagliato, e quindi noi ci carichiamo desto debito. Ma dove sta scritto? Uno. Due. Essendo tutta un'esperienza, chi decide se una cosa è giusto o sbagliata? E chi decide il debito? E chi decide quanto è grosso il debito? Che c'è sta una banca? C'è la banca del karma? Ragazzi, Dai, non cerchiamo di applicare le regole che ci hanno infilato nella testa nel mondo anche spirituale. Esistono esperienze, non esiste un debito, secondo me. Poi esiste sui libri, perché come al solito, cioè, fa parte sempre delle strategie di manipolazione di massa, fai sentire le persone in colpa e le manipoli, più facile, no? quindi la chiesa ti fa sentire in colpa per peccato originale o stato ti fa sentire in colpa perché hai votato il partito sbagliato che ha rubato tutto qualcuno ti deve fa sempre sentire in colpa in qualche modo i genitori fanno sentire in colpa i figli vai dove vuoi però se non torni mamma sta male I genitori usano il senso di colpa in un modo drastico sui figli e li rovina, spesso e volentieri. Quindi, staccazzata il debito dovrebbe essere una di quelle robe che andrebbe tolta proprio dalla mente, il baco del debito, cioè il baco del senso di colpa, attenzione, che quindi genera il debito, dovrebbe essere stirpato dalla mente umana. Quindi, togliamoci la storia del debito, non abbiamo debiti con nessuno. A questo punto, visto che non abbiamo debiti con nessuno, possiamo dire che dobbiamo fare un'esperienza diversa. Allora ne possiamo parlare. All'asto punto che vuol dire? Perché se io nella vita precedente ero madre Teresa, ho il credito, e se invece ero Hitler, ho il debito? E se ero madre Teresa sto credito non domo più. Lo posso spiccià? Posso andà in banca e farce mutuo? Posso fanno sconto del credito di madre Teresa? Che posso fa? No! Cioè, ragazzi, dobbiamo fare esperienza. Punto! Basta! Abbiamo ammazzato qualcuno? Ok, esperienza a ammazzare qualcuno ce l'abbiamo. Adesso salviamo la vita a qualcuno. Salviamo la vita a qualcuno. Ce l'abbiamo fatta quest'altra esperienza. È un po' come una scuola. Non è che se hai studiato matematica c'hai in debito, c'hai in credito di matematica e c'hai in debito di filosofia. Cioè, sono esperienze. Basta.
