כאב הוא מנוע הצמיחה הגדול ביותר

וזהו, אנחנו מתחילים, היום אנחנו נדבר על כאב, שהרבה פעמים אנחנו תופסים אותו בצורה קצת שונה, לי הקבלה נתנה הסתכלות שונה לחלוטין על כאב, והיום שוב, ממה שאני הבנתי, מתוך הבנה מאוד מאוד קטנה ומצומצמת דרך מה שלמדתי, חשוב לי להעביר אותו גם אליכם. בואו נתחיל בנקודת הנחה כזו, הבורא רוצה שנקבל את הכל, אוקיי? אין פה הגבלה, יש פה אין סוף, יש פה אורות בלי סוף, אין הגבלה לשום דבר בשום צורה. אנחנו יכולים לקבל אותו באחת משתי דרכים, אחד זה דרך כמו שאנחנו אומרים חוק השתוות הצורה וזה דואר עבודה, עבודה דרך העבודה על המידות, על המוסר, על השתוות לבורא ואז מה שנקרא אנחנו משדרים באותו הצ'אנל, באותו הערוץ ופתוחים לכל דבר שאנחנו רוצים, אז מה שנקרא קוראים פוקסים, קוראים דברים שלא הבנתי איך זה מגיע ואני פתוח בשפע גדול, סומך, משחרר ונותן לו לעשות את העבודה שהוא יודע הרבה יותר טוב מכולנו וזה מה שנקרא במירכאות, בכוונה במירכאות בתור או שאנחנו עדיין הוא עדיין רוצה שנקבל את הכל, זה לא משתנה, זה לא משתנה, הוא עדיין רוצה שנקבל את הכל, פשוט אנחנו צריכים להבין את השיעורים שאנחנו צריכים להבין, וזה נועד הכאב, מה שנקרא בירה. אמרנו גם נראה וננסה לשים את הניסוח בצורה שהיא קצת שונה, שאין טוב ורע, יש פשוט מציאות. הפרשנות שלנו, שהסכמנו לשים עלינו את כל הפילטרים, מה שגדלנו והמציאות ואנשים ופה ושם, מכניס את זה לאיזושהי קטגוריה של טוב או רע. אתה בורח, הוא תמיד טוב, אין שום דבר, זה באמת משהו שהוא לא קיים. בואו נבין כמה דברים. דיברנו על רצונות, דיברנו על בושה מאוד גדולה שלפעמים אנשים מתביישים לקבל, מגיע לי, לא מגיע לי, הכלי שלי מספיק גדול, על קבלה, על התנגדות פנימית וכאלה. ועכשיו זה זמן להתבונן באחד הכלים המרכזיים שמעירים אותנו לתיקון שנקרא כאב. קבלה מלמדת, דבר ראשון, שכאב זה ממש לא עונש, אלא מנגנון מדויק שמסמן לנו איפה הנשמה לא מתואמת עם ההוא, מה שנקרא affinity of form. בעצם חוק השתלבות עצורה, החוק הראשון, כשאנחנו יודעים איך לעבוד עם כאב, הוא הופך למנוע צמיחה חזק ביותר. ושימו לב, הרבה מהדברים שאנחנו גם תשמעו פה וגם אולי אתם מכירים, זה דברים שאנחנו מכירים, אבל למה זמים שבינינו פה ואנשי התפתחות אישית, מתוך מקום של מיינדסט, מתוך מקום של התפתחות אישית, מתוך מקום של you need to suffer, מתוך מקום של כאב מגדיל אותי, מתוך הרבה מאוד דברים כאלה, היום אני רוצה לשים אותו קצת בפילטרים קצת יותר עמוקים, כמו שאנחנו כל הזמן קובעים של הקבלה. ולהסתכל עליו רגע בצורה שהיא הרבה יותר פשוטה, אולי אפילו אני אגיד, ואני רוצה שרגע תדמיינו איזושהי סיטואציה שיש מצב שמחר משהו שהכאיב לכם כבר לא יכאיב יותר, פשוט כי קיבלתם ידע על למה הדבר הזה נמצא, ובעיניי באופן כללי כל הקבלה זה מה שיפה פה, כי הוא נותן לך פרשנות, הוא נותן לך דרך לראות את המציאות הטובה או לא טובה, או גדולה או קטנה, או מה שהייתה לכם לפני, פשוט באור של... זה מה שקורה פה, זה מה שקורה פה באמת, בואו נבין את זה קצת יותר ואז נוכל לעבוד עם זה בצורה קצת יותר טובה. לכאב יש אינטליגנציה, יש לו תפקיד ויש לו סיבה, הוא עוזר לנו בעיקר לנקות את הכלי ולהכין אותנו לאור גדול יותר, היה על זה רק על זה ככה משהו בקטנה, זה שפתאום דברים לא עובדים, פתאום כאב אפילו של מוות, פתאום דברים של דברים שלא מסתדרים לנו, שהם רעים, שהם לא בסדר, שמשהו לא תקין, הם פה בשביל דבר אחד, לשבור משהו. שעבדת שלא עובד אצלנו, מה שנקרא לנקות את הכלי, ולהכין אותנו לשפע גדול יותר, להבנה גדולה יותר ומשהו כזה. הכאב הוא הזמנה לשאלה, מה בתוכי צריך להשתנות כדי לקבל עוד אור? אז שימו לב, רק מהשאלה הזאת מסתכלים בצורה אחרת. אם אנחנו מסתכלים רגע על דברים שלמדנו, כן, על ברית דורשיים ועל לקבל ועל זה ועל זה ועל זה, חלק המאוד מרגיע, לפחות אצלי, שאני חווה מתוך חנייה של הקבלה, זה שמנוקחת רגע לקיצון. נסביר את זה בצורה כאילו שהיא קצת לא פרופורציונלית, כל מה שקורה מחוץ למה שקורה פה הוא לא רלוונטי. הוא לא רלוונטי אחד, כי הדבר הבייס מספר אחד זה שאין לי שליטה עליו. אין לי שליטה אם מישהו פה עכשיו ישמח או יבכה או יעצוב או ישמח או יהיה מרוצה או יהיה זה, אין לי שום שליטה עליו. והדבר המרכזי אותו שהכוונה ללמד אותנו זה כל מה שקורה בצד החיצוני, בעולם החיצוני, מתחיל בעולם הפנימי או מתחיל בעולם העליון, אם נחבר את זה לשם. המציאות שאנחנו רואים פה זה נגזרת של משהו שקרה, יכול להיות אתמול ויכול להיות שלפני עשור, שהיום רק מקבל ביטוי במציאות החיצונית. איפה זה נכנס במקום הזה? כשאני חווה כאב באופן אוטומטי, מה שלמדתי, בואו רגע נראה גם על איפה זה יושב, אני מנסה לתקן משהו שקורה בחוץ, אני מנסה לתקן סביבה שלא מתאימה לי, אני מנסה לתקן בן אדם שלא תורם לי, אני מנסה לתקן עסק שלא עובד לי, אני מנסה לתקן איזשהו משהו שמכחיב לי בצורה פוליוטיזית, רגשית, נשמתית וכן הלאה. אבל אם אני רגע לוקח את העניין של הקבלה ואני מאמץ... כל מה שלמדנו עד עכשיו, ואני מחבר את זה גם לכאב, הסיבה שאני רואה את הכאב זה כי יש משהו בפנים שצריך לזוז. הדבר הזה שיזוז בפנים ישפיע על הדבר שיוזיז בחוץ, משהו שיוריד את הכאב או ימנע אותו או שזה פשוט לא יכול לזוז. אז הכאב הוא הזמנה, דבר ראשון לשאול מה אני, וזו השאלה שאתם תמיד רוצים בעיניי, בתפיסה שלי ולהבנתי, כל מה שאני לומד בהקשר של הקבלה בא להוזיז משהו בפנים. הדבר הזה זז בפנים ואז מה שאני רוצה שיזוז בחוץ זז. אני רואה דברים אחרת, פחות כואב לי וכן הלאה. כאב של חובים חיצוניים פנימי, קודם כל לשים עליו פילטר ושאלה ראשונה, זה לא למה זה קרה, זה לא למה זה כאב לי, זה לא למה הוא אשם והיא אשמה וההוא וההיא והזה והזה והזה, אלא מה בי צריך להשתנות מתוך הבנה שיש סיבה לכאב, עוד רגע נבין גם למה, שפשוט הוא רוצה שאני אקבל יותר אור, אתם רואים? הוא רוצה שאני אקבל את זה. אם אני בחוק השתלבות עצורה על הדף אין כאב, ואני מקבל את כל מה שאני רוצה, אם יש כאב, יש עדיין את אותו רצון של הבורא שאני אקבל. זה פשוט כואב לי כי אני לא מתואם, ולכן אני רוצה להוזיז בי משהו.