Kaashful | R.G. Kar Case | The Award-Winning Film That Demands Attention

पूर्वकल्पु अवश्यनेर पौर प्रलय का ले शमस्त जोगोचक कारणशोली में पूर्णत होली भगवान विष्णु ओखी शोकतीर प्रभाव शमा तो करिए श्री कारणशुमुद्रे रोचितो अननु तो शोच्चा परे जोगुनित्राय हुलेन उपिपूत। विष्णुर जोगुनित्रा रावशंकाले तार नाभिपत्ति की जगह उखलेन भाभी कॉल पे सृष्टि पिधाता श्री ब्रह्मा।

किंतु विष्णुर कौर्णो मौलजात मुदुगई टुप्पु उशुरदाय ब्रह्मार कौर्णो उससित्त बिनाशे उक्त होता होते पत्तु जोनी ब्रह्मा जोगुनित्राय मोगनो शौर्भु शुक्तिमान विश्वपिता विष्णु के जागरित कोराज्जोनो जोगतेव स्थीति शंभार कार्यने विशेषणी जोगत जननी होरिनेत्र निबाशनी निरुपमा भगवती के स्तौपमुत्रे कुलनेन उद्धेदितो एहि भगवती विष्णु नित्रा रूपा महारात्रि जोगुनित्रा देवी, तो खुन प्रलयंकार रूपिनी तामुशी देवी ए स्तौबे प्रबुद्धा हुए विष्णु रंगो प्रत्यंगो थे के बाहर होले विष्णु जोगुनित्रा भंगो लो विष्णु शुद्धर्शन चक्रोचालने मुद्ध कोई टप फेर मस्तक छिन्नो बुले पुनराय ब्रह्मा धैर्म बोकन होले ऐसा जे काज अच्छी रंधा था, खूब अमादे भालू ही लगे ना कि भालू लगे कौनों दिन भालू लगवे बोलो और तो कोई मैं कौनों बड़ों मम्मी हैं छिलो ना उन्हें गरीब छिलो हैं योमीन जगह बेचे ओके पढ़ालो सब किसी कॉलो लास्टे की राजा अच्छे की कॉले बोरो डॉक्टर हो तो एटा ठीक है जी हमने जानी बोरो डॉक्टर हो तो कि किस अजीसी अच्छे यारों कॉले ओके आ गए तो छेरखानी कॉलो तारपुड़े रेप कॉलो अब मेरे दे लो एटे की भालो होलो आपने बोलो सोशल मीडिया थ्रू दिए आमला मैंने घोटनाटक जी ब्रुटालिटी का।

शेटा मैंने आमला खूब इजीली मैंने जेरिम के घोटनाटक होने से उतार पड़े थे नहीं आमला सोशल मीडिया और मामलों में आमला जानते थे लोग। जे जिन्हें इश्ताह था तब ब्रुटल At the same time, Amar Monohai ji और मेटीर जे कोलीग, तारा जीनिष्ठनी एक खूबी thought for हुए थे। वो तारा रास्ता ही नेमे थे। वो साधारण मानुष के उपभूतों को रहे थे। आंदोलन दर्शकों के जूतों का वाचन।

So we come to know about this doctor who was apparently murdered very brutally in the seminar hall of the Arjikal Medical College. At first glance, we know देखे भांपे जे okay somebody had a motive behind it. But learning the inner details of the case, we come to know that her neck was broken, her limbs were split apart, she was bleeding from her eyes, and her body had several bruise marks which cannot be done under genuine general rape case circumstances. So we come to know that this is big gang case. There are more people hiding it Then more people being involved in it. So, so far we know that it's a planned homicide in its most comfortable way of being hidden. It's not just a rape and murder.

It's it's possible.

अपना आरोप किसी तो हो सकती है। चार से लाख सौ लेकिन आगे वो घोषणा खड़ा हो सकते हैं।

एदिये कालांतरे दुधोष दोइतुराज मोहिशाशुरे पौराक्रमे देवोतरा शौर्गेरोधिकार हारा लेन उशुष्पुतिरुद्धचरे देवोलु विशाद बैठाए पुरिक्रोहन होए गलो देवुगोहन प्रमोहार शौर्णापुत्र ब्रह्मार बोरे मोहिशाश्वी उपराज्य हो तार तारा दो इत्तुराजेर खोय शंभव परनायजेनी तारी नीर्देशी ओमोरुग्रिंदो कोमुलजुनी पीधतकी मुखपत्र कोरे बोई कुंठे किये देखले उरिहर आलपने रोतो ब्रह्मा शंभु के निवेदन कुल्ले मोहिशाश्वे दुर्विश्वोत तचार कहीं ने शौर्गो पुष्टो देवता कुले ए बारता शुम्ने तारा शांतो जोगी बार मोहादेवे शुगो रो मुखमंडल क्रोधे रोक्तो चबार होतो रामा बारों तप्रुन कुले अर्शों खुचक्रो गोदा पद्धो धारी नारायणे आनन प्रपुटी कुटीर कोई उखलो तखुन महाशुक्ति राबाबने कौगणी कौगणी नीनादी तो हलो महाशंको विष्णु जोनी विष्णुरुद्र बदन थेके तेजो राशि बिच्छरीत हलो ब्रह्मा ओ देव गणे रानों थेके तेजो निर्गत हलो ए प्रारब्ध प्रमाण ज्योतिपुंजु प्रचलित होता शनि नए देदीप प्रमाण किरणें दी को मंडल पूर्ण कुरेदी लें ओए तेजो ऋषि एकत्र हुए एक पौरोमा रूप बुद्धि दीपुष्य मूर्ति पन्नों बुलुल तीनी जोगमनादा महामाया Justice हो बेना।

This is the fallacy in our system. Justice जिसी राष्ट्रशक्ति ना चाहे, अपनी justice पाबंद ना। Hebdo riye bebung khun hoye che. Riye bebung khun hoye che. Dar sopok ke. Khun de hoye che, she de momonito. Riye poye che, she de momonito. Hindi kululu chake. She is on the video, on the karikadi. ہمیں جیسے سی سی ڈی بی فوٹو دیں، ادھر دیں، ادھر نہ دیں ہمیں جیسے ایک دیکھے سی سی ڈی بی فوٹو دیں، انہوں نے دیکھے سی سی ڈی بی فوٹو دیں نا دھوکر بہت ہے فی سی سی ڈی بی جلم، ملوار بہت ہے جلم نا انکمپلیٹ سیچویشن تو ہی نہیں ہونا ہے انکمپلیٹ سیچویشن ہے داری ہے وہ کون جگہ پہنچا گیا ہے بیچار کی آگوش کون ہو گیا ہے आजादी, आजादी, आजादी।

बड़े पवित्र से भरकम से भरकम से आजादी, आजादी, आजादी, आजादी, आजादी।

पर लाखों में देखते हो अभी? देवी औषधाश पूजा मुक्ति प्रयुक्त होने को शौक के दिल में देवी रोनों आवामा शब्दों शरन कुरे शौशल में धाबुमान हुलुल मोहा बोलो शाली महिषाशु उशुराज लुख कुरले मोहा लुखी देवी तेजो प्रयात्री लोग को चोतिर माए तार मुकुट कांगुट चुचबड़ कुरचे पौधों भरे पृथ्वी आनंदा आर्धोनु टोंग कारे रोशनता प्रकोपितो देवोशना बुद्धि महाशुक्ति जोयमुन्त्रेर गुणे देवी के दान कुल में महाप्रीति देवी शोंगे मुहिशाशुरे प्रगोल शोंग्राम आरंभ होलो देवीर औषधि प्रहारे दो तो शेना छिन्न भिन्न होते लागलो मोहिशाशुर खोने खोने रूपो पूरिवर्तों कोरे नाना कोशाल विस्तार कोरे मोहिष्ठि के हुस्ती रूप धारण कोरे अबार शिंघरु भी दोइते रणण मुत्ता के देवी प्रशब्द कोरे पुरुराय नौय पिमोहन पूर्व पेशे अत्त प्रकाश करले ओयी ओइंद्र जाले देवीर जूड़ प्रत्यक्षें पे आवार मुहीं शमुर्दी ग्रहण करले रणोबद्ध दो दिखे दिगंतरे निनादितो चतुरंगुनी उष्णशर के देवी पौरजितो करार मानुषियों की लाश दून नीति टा बार्चे, ये वो जे राजनीति जे नेता तारे हाथ ऐसा ते जोड़ी तो आजे, आर जे नेसा जे स्टाफिंग गुलो जगुलो दिन-दिन बार्चे तारकारों ने यही काज कौरवों के लिए वैसी हो रही है।

मानुष हिंस्रो है पोर्चे इतना होते पर इस तादिर पारिवारिक शिखर और भाप किंगबा छोटो थे कि तारा आमुन कोनो पूरी विषय बाढ़ हो एशिया छह किंगबा आमुन कोनो पूरी स्थिति मुंथों थी एशिया छह जा जो नो बाढ़ होए तादिर मुने होते थे नाड़ी नीचे दोन कोल्ले बा मेदिर के आघात कोल्ले मेदिर जो नो मेदिर खोती कोल्ले तादिर होतो कि छोटा म पुरुष अमी अमर अमर मतो शोकतिशाली बामी पुरुषों सिंह हो सही दिखता तादरबेरिया अच्छा मैंने उच्चेता जो साहसी ना अपने दिले दार लोग कच्चा और वैसे ही है वैसे साहसी दिले आठ लोग भाई थक गए तुम्होंने टकाको साहसी पहले कोनों के दोस्त को ले सही दोस्तों तो जो साहसी पहले तो बेटा ना एक विचरना वाले नमः इधर मोहिलाधेर के जो शौनमन कोड़ा यही बैपट्टा स्वामी बोलते कांच कोड़े ना जे आमिर जाके अटैक पोची शेखर ने जो दी आमर बोन हो तो बा सही जाएगा जो दी उन लोगों को आमर बोन के अटैक को तो ताऊले यही बैपट्टा कीरोखों बकोन जाएगा कि ये पोचा तो यही जो मोहिलाधेर के श जेठ उन्नेर बो होगा, उन्नेर मे होगा, उन्नेर माँ होगा।

जेठ होकना कहनो मोहिलारा होते से एक्टर स्वानमनेर माने स्वानमन पावट जोगू आज से तादे।

From the time we are born, especially in India, I won't know about what happens globally. Men are told through words, through behavior that they are superior to women. Men in the house get to eat first. If there are any leftovers, the women get to eat the leftovers. Whether they are sisters or mothers doesn't make a difference. So automatically, the man assumes that he has certain rights over women, and rape unfortunately is an expression of that right. Whenever you hear of a horrific. Rape, like, like the Harbhikor incidents, your, your reaction is very, uh, what should I say, emotional, that this horrible guy, he deserves to die. Whether he's hung or whether he's shot doesn't matter, but he deserves to die. But the law looks at it very differently. Law would first ascertain whether this crime, whatever crime it is, deserves the capital punishment or not. 2, it will also look at, will this kind of punishment Deter future recurrence of this crime. Unfortunately, globally, there is no evidence that capital punishment has had any effect on reducing this crime.

Of course, they need to be punished some way or the other. That's a very individual decision, I guess. There are a lot of ways you could do that. Death is the ultimate, but before that, a lot of restrictions can be put onto that people. A lot of things can be taken away. They can be doing community service. They can be made to work a lot, you know. Stay away from certain people, not be allowed. You know, not be. I'm not saying they just stayed in prison and being pampered. You know, you just can't keep them in prison to be pampering them for the next twenty years. They can stay there and do work as long as they are away from the community and the society. Because once they are back, then they will recreate the same incidents. The trauma that is left back in the families, the society is. So we have to think of other ways because capital punishment is really not working. Probably it works for some instances, but not always. So it cannot be the only punishment. We have to think of alternatives and other plans for such first people who commit rapes and murders.

चोरी एकता justification होते परे जे ठीक है जैसे पेटे दाएँ चोरी को लो खूने justification ढकते परे जे एकता injustice होए शेतर मने प्रतिशोध नहीं थे खून को लो किंतु धार्शन एमोनेक्टर जीनिस शेतर मने हॉनेसली कौनों जस्टिफिकेशन नहीं धार्षण एक्टमानुष आरेक्टमानुष के तौखुनी कौरे जोखुन मने ताके शोशुन कौरा तारुद्देश छोटा था कि स्विफ्ट जजमेंट दीता है भई जाते मने एटलिस्ट लोकेट मने एटुकु मने भाई था क शास्त्री होते परे आमिर जो दी है रुको मैं तक आज को दी करण, ऐ धार्मिकों ने जी प्रोबरित तीता शेटा हमना कोनो दिनी हमार आमार मोनो है जी हमना कोनो दिनी शेटा मतलब मानुषेर मोन थे के शिखा दिखा उमुक तुमुक को खीचू हो भी हमना ऐटा बेपुर्ते पार। चाहिए जो नो एटलिस्ट जो दी खाशी होए ताऊले आम Control over their own body.

Their death is just an easy way out for you. If I talk about the levels of brutality that could be inflicted on them, it's not going to make me any better than them.

ये देखिए रास्ता ही ना भी है पैटर्न होऊँची पीटिए सोबार सामने देखिए तारपुरे फांसी दावा होऊँची।

इतर एकमात्र शास्त्री होते परे फांसी ताहुले मैंने सही फांसी ताहुले हो तो पूरो शामाच्चा टोनों खनोड़ बे बा, तादेर शही भाई तक काजकोड़ बे जो दी आमी आबाद को नहीं इधर उन्हें काजकोड़ में कूड़े था कि ताहोले इस शास्त्री फांसी।

शास्त्री वाले माने कि कि जेल दिले ही भाले हुए, कोई बोचोदे जेल, फांसी ना दिले ही बेटर, और ये तो परिवार हवे, और ये घर तो साज़ा होगा।

एक बार से तो पर्सनली आमर ओपिनियन, शास्त्रिता होग ओपन, जोनोंगों ने शमने, जोनोंगों ने शमने, एक कड़ों ने बोला, जे आरालेतार की शास्त्री होती है हमरा देखते जब सीना, हमरा से तो जानते पर वो जे तार शास्त्री होए चाहे बात आके टॉर्चर करा होए चाहे थर्ड डिग्री हेल्थ एंड ब्ल ओपन ताकि एमुनशस्त्र देवा हो, जाते हुए जानवरों ने मार्च खाने आड़ो ज़्यादा नाड़ों पीछे विरोध से। तारा ओइटा देखे एइटू को हम तो तो आतों को पावे, जिन्ना आमी जो दी एइ भाइयों को रोपड़ा पटकुड़ी, कले दीतू दीने आमारे रोकना एक्सप्रेस हाथ से होते पारे।

जो आदमी ऐसा-ऐसा काम करता ह उसको एक आदमी रखेगा, खाना खिलाएगा, बस ऐसे देखेगा हमारा हालत क्या है। उसको ऐसे हालत एक आदमी कैसे करेगा ना? जितना all over all लड़के ऊपर को angle उठे बात नहीं करेगा।

Death penalty is the not the solution. शास्त्री कहा उचित? Rigorous imprisonment तिल देत, तिल देत। हरो हम जैसे बुझते पड़े, जैसे उपलोक दिखते पड़े। अपनी कहने दिलें, गोलाई पुरी दिलें, बंदुली गोला दिलें, से सोएगा।

कि खासतौर हाले आप नरी बुझबेन, आप नर मेरिया, आप नर साब किसी बुझबेन, अमरा की बुझबो बोलो।

हमरा वो तो तो भावना आचे ना आपना तो सौप जगाड़ा फोटो फोटो घीचे सौप करे सौप जाने किंतु हमरा तो किच्छु जानी ना क्यों बोलो हाँ ऐसे ही बोलते पर यार क्यों बोलो बोलो देवीर महमूद शिंघुराज दाबागनी मुतोषमस्तो रणखेत्रे शुत्र नीधने दुर्निबार हुए उखलो नाना प्रहरुनधारिनी देवी दुर्गा मुधुबान कुर्ते को मुहिश्वरूप के शौदम भी बोलने गर्ज गर्ज खनन मोड मधुजाव तो विव्याम मयाती तो हते त्रैब अर्जितो यांता शुम दीप्या देवतगां शानन देखले दुर्गा मुहिशाशुल के शूले बिद्ध करे चेन अर्खड़ गुनी पाते दोई तेर मस्त फूल उठित तो कूनो शुरुनाशिनी देवी महालक की रारधुना गीती शुशुमदे प्याप्रीति विते पुरि प्याप्त हुलू मुला तो शॉपिंग के बारों का थोड़ा से कि आपने जो भी बाहरी देशे रखें, ताले बाहरी देशे हमारे स्कूल लेवल तक एक्चुअल सेक्स एजुकेशन ठीक है सर जेचा एका ने माने आमी स्पेसिफिकली इस बंगाले कथा बोल दो विश्वास विश्वास में मैंने यही कथा तब बोला भाई कथा तब शोना मनोचौपुरा जो भी आमद्र एक्जिस्टेंस स्टेटस वो पूरी डिपेंड करेगी किंतु आमद्र ये तब बोला वा शोना तब ओपन प्लेटफॉर्म में जब मनोचौपुरा I don't know if education can stop rape but Sex education is very important at all levels, not just at the school level.

At the school level, at the college level, with people who are out of college. There are lots of people who don't attend school or college. Sex education is important for everybody.

To prevent another Nirbhaya Abhaya happening is to understand why they're doing it. So we have to do a bit of psychological assessments, and for that. We need to understand, you know, if I— me being a psychiatrist, we have to go through the concepts of Freud, where he says our id, ego, superego. Your id is the part where they just want the instant pleasure, the desperateness. You want to get things done, we want gratification. And your superego is the one that balances it, the moral signs. We talk about restrictions, you can't get it. So there's a filter like the policeman. But God has given us the innate ways to guard our own Aids, which is our instant gratification. So, and that there's a way to build it. There's a way to make it more robust from childhood by teaching sex education, by teaching morality, by teaching respect for humanity, by teaching the the quality of patience.

I've been मोहिला के जैसे मानुषी शब्दे आमीन ना देखी काहो ले ये सेक्सुअल अबूजमेंट का काम ना बोल चाहिए इधर कुम्भ है ना जेंडर फ्रेंडशिप नीड्स तू बी नॉर्मलाइज्ड ओनली द जेनिटल्स आर डिफरेंट नथिंग एल्स इज़ डिफरेंट वी हैव द सेम एस्पिरेशंस वी हैव द सेम डिफरेंस यू नो डिफरेंसेस वी हैव द सेम प्रॉब्लम्स वी हैव द सेम ईएम pay, we have the same jobs to look for. A woman is the same as I am.

As a doctor, as a person who has been following this whole incident from the moment the news got shared, very honest, it is very difficult to state whether it is a case of a rape or a murder, and I do not think I'm in that position or authority to understand that. However, as a woman, as a mother, as a medical teacher, as a common man, there's a huge level of sadness. To me, what happened was an incredible sad story of a young doctor having worked for more than 36 hours in her own hospital, which is our second home on that day, having completed her duties and have gone through horrendous torture, something that can be compared to the torture women went through during the World Wars that we read of, which we only thought had happened happened 50 years ago, 60 years ago, 70 years ago, never realizing that such incidents can still happen today.