The recording captures a multilingual rally in Toronto where speakers (identified as A, B, and C) mobilize the South‑Asian diaspora to demand justice for the case of Tilottama. They outline a strategy that includes drafting and circulating a global petition, contacting foreign consulates and the Prime Minister’s Office (PMO), and organizing street protests on specific dates (the evenings of the 8th and 11th of the month). The speakers allege serious misconduct at R.G.K. Medical College – citing tampered CCTV footage, possible involvement of the college principal, and the need for a CBI investigation. Repeatedly, they express frustration at perceived cover‑ups, a sense of helplessness, and a resolve to use collective voice and artistic expression as a form of protest. The discourse is urgent, persuasive, and interspersed with repeated slogans and calls for solidarity.
Chapters
7 कंटरीज पर्टिसिपेटेट इं इस गलोबल प्रोटेस्ट आपना जाने जाने आस्ट्रील्याते टाइम जनून जे उखना शेष वाई गाछी इरोपे कांट्रिकलो शेश करेछे आखन आपना अर्थ मरिकाते शुरू करच आपको अपने आपे लिए बोल दिया है जे आ मड़ा आ पी स्लोग हम
आ
अगर आपने एक global petition document स्कैन करते पारें, अमना इखने नी जाओ। से खाले जतो बेशी sign पोरें, ततो बेशी sign आम्रा पाठाते पाड़गो। आम्रा इखने consulate, PMO, तादेर office ए पाटारों चेस्टा करची। आमादर � अपनी आपनी अपनी इसे बोलें, आमना तो पुरीक्वाइस पोड़ो, तोछाने जे आ यहे एपनी मीटिंग होच्छे, ताला, ताले सापने अपने स्ट्यार कोते पारें, आम्डा विश्वा जुरे जब पो प्रोटेस्ट
आम
नहीं सटर्ट को चुन। अपने तो एक इस सुर्टो कराडा देशे, अपने आपों का देश के जाओ, जरा एक हेडिकेशने साविल हो। सब बदहा जी से हमिदी आ है, मोर्चिनिटी की बान्फ़र्ची हमारे प्रते दिनी प्रोग्राम थाके हमारा कोरी, हमारा इखान तेकी बोली, थाके अमी ना बोले हाता हापेन आमादे ब्रांचे। आजके ही आ्मादे रक्ता। अच्के माने उदेश्ट प्लाइन होचे कहतो 8 तारीके, 8 तारीक रात, 8 तारीक 8.45 तारीके, 11 तारीक रात, 11 टारीक रात, 8.45 तारीक र� उफिर तर्थ्व आछे जड़ा-जडा इल्बॉल्ब। अशुत्यों माना जेते ही पारे, कटना घोटते ही पारे, रेफ होते ेपारे। किन्द इसे तक हाइड करा चेस्टा होच्चे कान। इता जानते हाबे। Why there is hiding? आशाश फिश-फिश क्या नहीं हो? तार कारोल होछे इराड किछों चक्रो involved होछे। ये ताम्बन जाली। किन्तु जैसे अगर प्रौन करते पाँच्छे ना, से जयनी CBI तदन्तो होछे। अनेक किछी पहाँग आछे॥ Principal of R.G.K. Medical College, शनद खड़ाप दाया गालो समस्तो CCTV खड़ाप, एक्टिब आछे, उइ छेले तीने की दुखलो एबंग बेड़ी जाछी। एकने जहमार संगल अच्छे, इता की गटाप? इता की घटाप की ना? तो आमादेर एकान चेना कोरता हाबे, अम्रा ए ज आरे ये जिनीश घटणा चारी दिके घोडच्चे, बार-बार घोटच्छे। उमन जदी सतर्क होते हैं, आम्रा सतर्क नहीं होते भारी। आरे तादेर के जदि आम्रा सतर्क होते होते नाभारी थाले, केंगे आम्रा अनेक पिछे बोले। आरो अन तबे आपनाला इदे सभाई मिल इखाने इशेचें, अपना एरों ब्यादारिंग करेछें, आपना आमार बलाई अच्छे जामी आजकर थाँगबो। आमार छोबी तुलेछे, आमार छेले आछे, मुझी छोटी जारों नाँपनी आठे, तरा के ब मुने आकुलात आज आपने अध्योधेन इस्टी। से आपके अबार, हमार भाड़वास होगा आच्छा। मुना नाम बला हैले, मुना नाम बला हैले, चन्दन भुषाल, छन्दन नगरे थाके। अच्चा, अमरा, अमर अगर
आपको
प्रक्षित करते हैं, अगर आपको प्रक्षित करते हैं, अगर आपको प्रॕ्षित करते हैं, අපි ස්තූතියි විනාඩියක්
වීඩි හොඳින් आजके हर तो बाई के थाटले पोल सकता है, थाठले हर साथ से हम्रा जेते पाठता हैं, पठे नापते पाठता। The sheer helplessness we feel, that is inseparable from how we are living today. I think all of us will agree to this. But we also know that as Bengalis, art is inseparable from us. So today, we have designed a small program, not a program, just as a form of protest. We want to carry forward this protest even further. अरित्रा चक्रोबोर्ति के
