Two speakers exchange poetic verses in a chant-like dialogue, invoking mythology and a guru figure. The fragmented, rhythmic language creates a devotional atmosphere that blends questions of duty and learning through experimental sound.
शिक्खा कोलें जुत्तवित्ता राजकन्दमीदी। उर्जुन नादोष बर्शो पैपी भ्रम्भुचर्ज्यो भुरदा भुभुन कोलें धमन गरते करते इशे चेन मुझे। तखुनी नाधोगे आख्खान आरंगो।
गुरु गुरु गुरु गूरु भारमी भारती मार्भाग शिभाले आडुन्दे तमन्या। भुखारो भुखारो भारो भारले नहिन चारো भुद्भुधी सुनिते यमाई मेरो ભरીन नाम्पत बुरु बुरु बुरु बुरु भलमे हो पाल।े पाल बसो शिखा दे आरन्गे तमन्जरा।।।।।॥॥।॥।॥।॥॥॥॥।॥त॥१॥॥ आ मुद्ध॥।
आ मुद्ध॥१ आ मुद� मुश्यावो पर्धाव।
अर्जोन अर्जोन अर्जोन। माले
केनो दाल। माल तोले जाओ तोले नाई भाई। अभो की अभुतो तोलतो। अर्रोन अर्जोन
अर्जोन५। ये ये शाप लिले ये शाप हमादे करो न अशाम्मान। जो थे करो आहा हाहत भागेने एकियो भूर्थना महोचे, एलो देवुतातो जगते, गैलो सोने, सुर्जो सुने ओर्जो। नापोदिया, कन बनि जाबू शिकारे, यला जाए बनिया। आजुल मेखे, आजुल माई, होई छुटे, बिन मनच्छाए। नाऊपोधिया, कन बनि जाबू शिकारे। नापोढिया॥ लिश्चे लुले खाला। इबने भलोगी थिश्रा, आतो नारो परे धिन्या। शोकी, की ताखा बेखिले तुम्हे? एक पलो के राखाते ही, खुशीलो के अतुल पुरानो करिछा। रोभी करो पाते, करो के राबोरं तुते, माधोडी के प्र� आनो लागनो लागनो जो थे लागनो जो थे मदु आनो लाग्दो, लाद्धूतो के, बद्धो पनालो लाध्धुतो के। बुधिरीते लुबे, खिले शोजुलो के॥ बद्दो पनालो लाध्धुतो के॥ खिला मनु तुमारी नकी खपली जुगी जूगी जिन सन्सी भगी खिलो मार मारी दुर्णाखारे अन्धुकारी मारे लोगा दुन्दर्ण जिन्या भुष्यसी दूप्रुपुर्ना भुफ्यारी
