Kingdom Conversations With The Business Bishop Pt 5

The Business Bishop explains Jesus' parable of the wheat and darnel to show how God's Kingdom produces people who embody its culture. The field is the world, not the church, and God makes surrendered believers rulers over specific assignments to serve others.
Chapters
Zuvor in dieser Reihe und du musst.
Dem Königreich Priorität einräumen. Suche zuerst das Königreich, damit dir alles andere hinzugefügt werden kann. Das ist also alles schlechter Boden, was bedeutet, dass der gute Boden einfach dies ist. Menschen, die es verstehen, Menschen, die es ernst nehmen und Menschen, die es priorisieren. Nun, laut Jesus wird dieses Wort vom Königreich Söhne des Königreichs hervorbringen. Ich weiß, dass dir dieser Teil dieser Videoserie gefallen hat, aber Aber du wirst das gesamte Video lieben. Ich lade dich ein, zurückzugehen und dir das gesamte Video in der richtigen Reihenfolge anzusehen. Wenn du also irgendwo in der Mitte aufgesprungen bist, gehe zurück. Sieh dir das erste Video an, dann das zweite und dann das dritte. Sieh dir diese Videos in der richtigen Reihenfolge an. Sie werden dich über alle Maßen segnen. Das Wort vom Königreich wird Söhne des Königreichs hervorbringen. Sagen wir alle Söhne des Königreichs. Söhne des Königreichs. Ein Sohn ist auf Hebräisch jemand, der die Eigenschaften der Natur von trägt.
Deshalb könnte jemand als Donnersohn bezeichnet werden. Weißt du, einer der jünger Söhne von euch, ihr manifestiert wirklich die Natur von.
Die Söhne des Königreichs sind also die Menschen, die die Kultur des Königreichs verkörpern, die Mentalität des Königreichs, die Eigenschaften des Königreichs.
Das ist es, was das Wort des Königreichs hervorbringt. Richtig? Das Wort bringt also Söhne hervor. Sagen wir mal, dass das Wort Söhne hervorbringt.
Aber im zweiten Gleichnis war der Same nicht das Wort.
Kommt schon, kommt schon. Sprich mit. Der Same waren die Söhne.
Das steht da. Er sagt, das steht da. Das.
Ein Mann Samen auf sein Feld säte. Und dann kam ein Feind und säte Unkraut auf das Feld.
Wenn er es interpretiert, sagt Der gute Same sind die Kinder des Königreichs und das Unkraut sind die Kinder des Bösen.
Mit anderen Worten. Im ersten Gleichnis haben wir ein Wort gesät. Das Wort bringt eine Ernte von Söhnen hervor.
Jetzt werden wir die Söhne nehmen und sie als Samen pflanzen.
Richtig? Wo wird er sie als Samen pflanzen?
Auf seinem Feld.
Hier steht, was es Die Auslegung ist wie.
Bei Jesus Ist das Feld die Welt, nicht die Kirche.
Oh je. Sag das noch einmal. Das Feld ist die Welt, nicht die Kirche. Der König sagte Schau, ich werde dieses Wort des Königreichs predigen. Es wird Söhne des Königreichs erwecken. Wenn wir Söhne des Königreichs haben, werden wir sie nun in die Welt pflanzen.
OK? Und natürlich ist die Welt nicht nur eine geografische Maße.
Die Welt ist ein komplexes Arrangement von Demografien, Sphären und Sektoren und Industrien und Marken und Unternehmen und Kulturen und Subkulturen.
All das macht die Welt aus. Tampa ist nicht nur Tampa aufgrund seiner geografischen Lage auf einer Karte. Es hat seine eigene Kultur, es hat seine eigene Demografie, es hat seine eigene Wirtschaft, es hat seine eigene Politik, es hat seine eigenen Gruppen. Als Jesus Also ich werde meine Söhne in die Welt pflanzen, meinte er damit, dass das reine Königsgerede ist.
Ich habe ein Gebiet ins Visier und werde meine Söhne und Kinder in dieses Gebiet bringen.
Jetzt kommt's. Hier ist das Wird der Feind, also Menschen in diese Gebiete bringen, seine Kinder und dich. Und nun gibt es in Israel leider ein Gras namens Darnellgras. Im frühesten Stadium ist es nicht von Weizen zu unterscheiden. Jetzt kommts Das ist Unkraut. Im frühen Stadium kann man nicht sagen, ob das Weizen oder Unkraut ist.
Und so würde ein Feind, normalerweise ein Bauer, keinen Weizen in der Nähe von Darnell Gras anbauen. Aber ein Feind kam und begann, das Darnellgras zwischen den Weizen zu säen.
Aber das erforderte Geduld, die Geduld des Bauern, um zu Lasst sie beide zusammenwachsen. Ich werde dazu noch etwas Lasst sie beide zusammen wachsen bis zur Zeit der Ernte. Mit anderen Es kommt ein Punkt in deiner Reifung, an dem du dich deutlich von allem anderen unterscheidest.
Interessanterweise Bischof Darnell Gras und Weizen. Darnell Gras wächst schneller als Weizen. Ich bin aber Weizen wächst höher als Darnell Gras. Wie auch immer einfach Oh, das ist wunderschön. Ein Vorbehalt hier.
Hier ist der letzte Punkt, den ich dazu machen werde.
Wenn Jesus Lasst sie beide zusammen wachsen, sagt er, dass das Unkraut nichts tun kann.
Um dich davon abzuhalten, wie Weizen zu wachsen.
Sie können dich nicht davon abhalten zu wachsen. Das können sie nicht. Anstatt dich also.
Darauf zu konzentrieren, dein Leben von giftigen, schwierigen, aggressiven Energien zu befreien, konzentriere dich auf das Wachsen.
Komm schon.
Denn wenn du wächst, wird die Unterscheidung, die Trennung ein unvermeidlicher Teil deiner Reife.
Okay, OK. Also also Also Also jemand wird das in Großbritannien sehen und dich beim König melden, weil du auffällst. Bruder, du fällst auf. Also lass mich das sagen. Ich werde den Kreis schließen. Und dann werden wir übrigens für diejenigen von euch, die hier über Zoom zugeschaltet sind. Wir werden heute Abend wieder bei Zoom sein. Ich meine, wir werden in ein paar Minuten eine Bibelstunde abhalten. Wir sind heute Abend von 17 bis 19 Uhr wieder da. Und dieser Mann sagt Hoffentlich kannst du noch ein bisschen darüber reden, wie man sie zusammenwachsen lässt. Hoffentlich gehst du etwas mehr ins Detail, denn wenn du die Dose schon aufmachst, kannst du sie auch gleich ausschütten. Okay? Also also und ihr alle, ich verspreche euch, wenn ihr eure eigene geburtstagsfeier im Jahr 2023 verpasst, verpasst sie nicht heute Abend. OK? Also das Letzte, was ich sagen werde ist Denn ich habe mit Matthäus Uhr angefangen. Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit. So wird euch das alles hinzugefügt werden. Was ist das Reich Gottes? Und Sie haben es bereits gesagt, aber ich werde es Ihnen in einem Satz wiedergeben, damit Sie bewusst und nicht willkürlich danach suchen können. Das Wort Königreich ist ein zusammengesetztes Wort und bedeutet Herrschaft des Königs. Das Reich Gottes bedeutet also, dass ich mein Leben Gott als dem souveränen König meines Lebens übergebe, wenn ich verstehe, dass mein Verstand ihm gehört und ich die Gedanken denke, die er mich denken lassen möchte. Wenn ich verstehe, dass mein Mund ihm gehört und ich die Worte sage, die er mich sagen lassen möchte. Wenn ich erkenne, dass meine Augen ihm gehören und ich das sehe, was er mich sehen lassen möchte. Meine Hände gehören ihm. Ich tue die Taten, die er von mir verlangt. Meine Füße gehören ihm. Ich gehe den Weg, den er für mich vorgesehen hat. Ich übergebe mein Leben Gott als dem souveränen König meines Lebens. Beachten Sie, dass ich nicht gesagt habe, dass ich mein Leben Gott übergeben habe. Denn das Wort Übergabe ist kein biblisches Wort. Ich übergebe mich Jesus Ich übergebe mich. Das klingt gut. Das ist gut für ein Lied, aber es steht nicht im Wort. Das Wort Hingabe findet man in der Bibel nicht ein einziges Mal, vor allem, wenn es um die Beziehung des Menschen zu Gott geht. Aber es steht nicht nur nicht da. Die Bibel spricht darüber, dass wir unser Leben Gott hingeben sollen. Hingabe ist etwas, das man einem Feind oder Widersacher antut. Hingabe ist etwas, das man einem Freund antun kann.
Ich übergebe mein Leben Gott als dem souveränen König meines Lebens. Wenn ich mein Leben diesem Gott als dem souveränen König meines Lebens übergebe. Macht er mich zum König über eine Aufgabe.
Der Zimmermann herrscht über das Holz, der Klempner herrscht über den Wasserfluss, der Elektriker herrscht über den Stromfluss. Es ist nicht so, dass Leute, die Banken besitzen, Könige sind und Zimmerleute sind keine Könige. Jeder ist einfach König über seine Sache, wie Bishop so eloquent gesagt hat.
Also übergebe ich mein Leben Gott als dem souveränen König meines Lebens. Er macht mich zum Herrscher oder König über eine Aufgabe. Ihr Damen, er macht euch zur Königin über eine Aufgabe. Hier endet das Reich Gottes. Wir nutzen die Aufgabe, die er uns gegeben hat, um zu herrschen, um jedem Menschen zu dienen, mit dem wir in Kontakt kommen.
Wir werden zu Königen, die sich Gott.
Ergeben und den Menschen dienen. Und wenn ihr das tut, werden die Menschen euch aufsuchen. Wenn ihr ihnen etwas geben könnt, das sie selbst nicht finden könnten, werden sie euch aufsuchen und euch gerne für die Aufgabe bezahlen, die ihr ihnen übertragen und für die ihr gesorgt habt. Und deshalb heißt es in der Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes. Wenn ich mich Gott hingebe und Gott der souveräne König meines Lebens ist, macht er mich zur Herrscherin über eine Aufgabe. Und ich nutze diese Aufgabe, um Menschen zu dienen.
Diese Menschen bezahlen mich gerne. Ich bezahle die Menschen, die mir dienen, gerne, ich bezahle sie gerne. Also übergebe ich mein Leben Gott als dem souveränen König meines Lebens. Ich herrsche über eine Aufgabe, weil er mir die Autorität über diese Aufgabe gegeben hat. Und dann nutze ich diese Aufgabe, um jedem Menschen zu dienen, mit dem ich in Kontakt komme. Das geht zurück auf das, was du gesagt hast. Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, mit ganzem Verstand und mit ganzer Seele. Und das Zweite ist wie bei den Untoten. Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Wenn du dich selbst hasst, kannst du übrigens auch deinen Nächsten nicht lieben, richtig?
Richtig. Ich habe noch nie jemanden getroffen, der sich selbst hasst, der nicht damit kämpft, andere Menschen zu 100 Prozent zu lieben. Wie auch immer. Der Grund, warum Menschen sich selbst hassen, ist, dass sie mit einem Herzen voller Stolz herumlaufen, weil sie denken, dass ihre Maßstäbe höher sind als die Gottes. Meine Güte. Okay, Bischof, ich muss gehen. Ich muss gehen. Ich muss gehen. Ich muss mich von dir erholen. Ja, ich muss mir etwas Freiraum schaffen. Gib es auf. Bischof, ihr Alle in Ordnung, in Ordnung, bleibt gesegnet vom Besten.
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