If You FEEL LOST In Life, Watch This To CHANGE YOUR FUTURE | Dr. Mark Hyman & Susan Piver

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Unt deuten an das d Smokelichweissen nicht der best.

Awake is um subject das mit eenen et was nicht stimt und wirs behebensolten und der Geist der das problemge schaffenhut wirt der Geist sein der das problem luist undas canons weilis mit einerbst Aggression begin Hur auf be hebe is sei.

Andersein und zuweiter Zovolde buddhismus als octas angram begin and metaphy and gegen Gazette perspective. Namely.

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De kaputionen der Volke order.

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Der new Ingma tradition des Tibetischen Buddhismus und in fragen Woherdas anagram kommt den Manchesagen Sophismus andere sagen hulen im nahen Osten. Ja. Also und frakte ob ich vo BEI kommenkante. Ich bin in Berkeley. Ich mechte Budismus und das Anagramsprechen und er.

Okay.

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Azakta O Das habenstudent in denzipsigan ETZ damitzi diklapahit O damiti alfurin Mishu Fragment.

Of einenberg Gipfel in the Rocky Mountains in Canada. Can ingeland alt via einevoche Langmet im Rukse scharen de Freunder und er hatmir im college das Burch Meetings with remarkable men. Von Gorgi gegeben. Das ist jung ergent willustich. Ja. Und dan die Bucher von OS benski einem seiner Studenten. Das ist wilklich ein und laublic do litz uns alzo datsu ein Anderstar rubenachudenken Vivier on the Leben fabesan kernen nicht waller. Leben fabesan unsion.

Das Timt untlider often zichtlicht.

Angeladin. Okay, Cool. Creativite. Weisheit ware einsicht diese Dinge haben eines gemeinsam Mann kann nicht an inen Arbeiten Mankanzi nur em fangen.

Onso and Stenzi. Egal. We got Alzo kan and spannen eine Bessera muklich kaitzein anzik seps to arbiten als no arbiten erstownlich.

Yah denish Glauber. Ich glauber. Ich dubrinst etwastso name lich Diesel ganse ide der zept Aggression Weiss du ich glaube dro had und das Wode von Gandhi mitzeiner Bewegung Zobe Freiung Indians aufge Griffen. Und von Martin Luther King und der Berger Rechtsbewegung und ich traf Berners King seine Tochter und wir sprachen uber das pro Blem der Fet Leibichkeit in der Afroamericaneschen Gemeinschaft wirbetrachten unde Leben oft mit ein Weinig ge meinheit gegen uber und selbst wir sind nicht. Die man hat wie ich bin dies ich bin das oder ich werdes nischaffen oder ich kann nicht oder dies das und das und vendu das einfach aufschrebst ich meine du werdes das Niemals zu einen Freund sagen du hette doch keine Freunde oder schlimmer budistesche Meditation an und das Engram von dem du Sakst das einen Wekibt diest Aggression so om gehen.

Nicht functioniren as is als obwehr an der nicht anhaftung Hengen nun du bist bereits in etwas drin du weist bereits etwas etwas anderes mus passiren man kan sich nich Zebstad zubringen Weninger aggressive zu sein in deman sagtas nicht hur auf O Ich.

Aufeig den gegenbuber einem Feint s erblut von innen Heraus ven man der Sanfteitzebst gegenbub flanst dench selbst gegen uber Freundlicht dann ist die Meditations Praxis. Eine Praxis derss langweilich das es untdan los lassen. Los lassen. Los lassen. Bedoit indiesen file some artem soritzokeren derfidas Lebenstate esgate nicht.

Mani polation machtasin. Ja. Ja, ich meine das ist schon ein paradox oder Susan den wir kernen eigendlich alles be common was wir wollen in dem wir los lassen und den antriep frei geben der Uns oft worklich unblucklichmacht. Das harbe ich inden letsten jaren heraus ge funden unt ich habedamt langeda furgebraucht 4 uber feel mermagi passier now das Bashimas phenomena.

Alice vasichtur estar of daskt micht ohne micht umich. Wo will es hin was versucht mein Leben mir graden das wah fruchtbara.

Yeah, s is so. And a craft for deloiter daswoodlich to accept heaven while vietn vier mustan onza leben at swingen vier Musen as fazukan via Musenhart arbitan via Musen et vas araigen via Musen Uns anstren unt Alda straban unt de hectic unt das drengen opus nun um liebe arbeit gesundheit oder einen underen aspect unser is lebens geit sted uns oft imweg einfach nor freitz ansu nemen und Freude in unserim Leben zu haben und glclich und in frieden susein wendu plzlich loes lest das die Dinger of eine be stimter ad und weise sein mussen und du t sech lich sist wast das oft vih daunlicher und die meister Zeit haben wir den filter for uns der uns nicht d Magie und schoenheit bessensehen. Lest was ichabe ala technik busha mitkenoman ichatain Harber eines Dafon vardy Gita darin Gitis imgrundarum nicht and in fricten Dina abai suhangan alzo einfaktas sutun vas dutun must abai imgrunde. Ich bin nicht von diesel niemant unt vas wilklichtimlic ashdown likhva wa dasichna weile Alice Beruichter was ein fachnur zu sein und wie wunderbar? Und wunderbar alles is ich mus ein fach neur sein und brauchenichts und venman dan diesel beduf Dichke keit im Leben loeslest. Dan ist plurzlich alles ein Kinderspiel weiss du darwit hadtas malzumier gesagt. Wierwaren neut kleinen Wohnunung in I Tasserau est ein Maldein essen die Ich im letts den Ja er faren habe ist ess so das undinge passeren Traumatter. Passeren unsch. Wen wir kleinsind und wer uns inge visaweisse von unseerem kerper und unserin er farrungen abkarpen um damit um und obwier uns non drogen oder sex oder essen oder arbeits alcohol zuvenden. Wie ich es ge tahn habe wirsen schuldig. Dan haben wir diese emotionalen wunden die W erlept haben und sisint in unseerem kurper in unseerem Emotional in the steam und as ist ofahrungen aus Anander zusetzen und zubitrachten Was mit mirpasirt ist und mit diesen Traumatameiner kindheit und zugen.

Das ist die Frage do wirst unstie antwartgeben. Oh, ja. Warte Wartederauf. Warte darauf ein mein Trauma. Das ist ein there wichtiger aspect. Trauma ist den meiner Arbeit als budhiste schallere eine Under A category und aufzagen Deloitte. 9. 9 Klein Trauma 9 Das estein lurisches Sustein oder ich meine du weist offen sichlich vil mer daruber eise das erste was wilklich nutslich. Ist ist also die Forster lung aufzugeben Esteuch Willens Kraft und technigen ver endansukenen und das bedeutet die selbst aggression auf zugeben aus budiste schar sicht gibten Emotion Wood angst und al diese und seasoned allegut avanisht. Emma. Der erste Weg denwier in spiritu elen kreisen am hoe fichten huren is sie.

Zobe frieden la slows versuche einfach Sie nicht zuflen. Den Wood ist oven sichtlich schecht al zoberu Iger Sie ist belastant beru eke.

Der Zweiteweg wende eine Wunder aus Deiner Kindheit hast kanz d Nicht ein vergen her auf auf diese wunder Geren. Der Zweiweg ist mitten Mahayana traditionen verbunden. Die besagen das der Schmerz der Kommer das Leit und die Angst die du fuhlst ok?

Ja. Sie sind be lastugin witt der Raus eine Brucke des Mittgeflst zwischen dir und.

Anderen den und das Weistu. Ich kennedich duvais das IH dasdudasai tus to triften deronta atvaslided dust to or eliptas nicht gibia ram ervaitarazi umzimit ein sobitzin alzo freunde de Schmidiran Zai zanf mutesh giganuba dynam Kumar dinan angsten vas bedoited dasdichmitaru vendodies gefuel. Spurst unterstand von der Handlung trenst istas der gross Artigeraat der wunderfallen pemmer spure das Gehl und lass die gelen eslich daran oder ich mustas tun odas wehrenicht oder vas auch emmer SS las los unt geh einfach aufdas gel su und sedicht aus Ananda Widus met einem Eltantail und einem Kindest. Dan laut diesart ritten sicht Weise und der Sichtweisse des kann nicht sagen wieder rulungsversughs Begin das Jenseits Steiner pichologie undine willenskraft licht etwers begin sicht zube wegen aber wenwehr einfar auf heuren Imma wiederfersuchen as aust zublenden oder zonutzen verde ichtteraus et was alles schmerzhafte. Das do first eigendlich eine mascierte form von Weisheit ist und das anagram Sarkt das selbe wud zum Beisbiel. Die washter allerschetlichten emotionen ver osacht Ost dieser sicht din brusten schaden. Wen mandige schichter von der Woot wegnimt hast do dies Getan. Ich habedas getan undo fust Sie alswere Sie eine undlauble.

Mannicht. Yah. S est ISO eine art wilder clar unt wud untisogenante spiegelbiltliche Weissheits and das selbe aberven damit supiren verstein virdas nicht.

Und wie e gensen Sie die alter budistische Technologie. Ich sage buddhistische Technologie weil viele mentioned in Buddhismus wohl als aber eigendlich haben wir diecere Technologie Er forst wir haben Menschen ins algesicht Wir bauen supercomputer. Wir koenen al dise erstaunlichen Dinge mit hilfe von Technologie tun und der Westen ist daren wirklich experte. Aber im Osten besonders in Tibet. Sind Sie nach innenggan. Sie haben die innere Technologie wirklich. Er forst und sin.

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Und.

Auser de impostoliert das Anagram Ehnlich wieder Buddhismus VI veradebesch prochen haben das das Vastu fidder schlimster and dem sinne dasman nicht dies Keith zintum grundigenomin in dry Dryagruppen Untired. Unswar. Dushtas Vasman Intelligence centrum nent via ala visits an aller intelligence foreman. Aba ainadafon ist 4 hershand act on eins verdundi Intuitive Triad Dimension. Dimitri.

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Und dass est meine Triad. Sivet flachsein bis iche rausfinde Vasich Daruberfuhle Danversitzum Leben avect oppos mirge Die Wissen mussen wiedige die Muster aussehen. Ichser dich lecheren. Das benich.

Dendu hastifk das sutum mitkebracht. On hastim planeten erd einfar keine Beutung Venigma denke ichmir. Es ist Mirigal basest ein shrekliches baispudimentala Triad.

Basvarum virtuzein Bedoit Etwas vert folles untfalite eine Dimension. VZ volen bishloin.

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Abba ein bischen anders alst diart unt Weise vido diese sicht weise imramendes Buddhismustach. Erzele unsoindichtar.

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Meine is wastu in der Hutte in Wehrmont and degtast alstude los galassenhast unt dasat angst ouskelust violus natur la duhast dichtkemft untanhastoin pabuca Galazen. On dan has to dich inchband.

Und diefer ende rung warklich eine Tiefe ent spannung BEI der ich nicht tun Nilgent wo sein und nilgent wo hinge und trotsdem uber alhingen Alles tun und alles habenkan. Es ist al so wir ein Sealthames paradox. On BEI Demich ein Fachsehe was auf Taucht und mich ein Factelle. Ich werde nicht versuchen Etwas zube wilken das reibungfer usacht und einfach loes lassen e on Zeit dem ich das ge tan habe m benichviel effectiva vil productiver in einer Art und weise einflu schreicher in minim privat leben m By der Arbite in Yeda hinzeht unt einfrazorichtomia Pasir zotzuzagan. Wie baim da o jing nicht tundush nichtun. Ich weiss nicht. Wie ichtaske nau aus Troikanzol Abba. S ist diese Ideas Wu richdich al zo tun Deutsch nichts sufasuchen dinger haraust sufinden und das wahlich Kraft falch. Ich weissnicht obdas jedar braucht. Aber ich brauchtech geholfen vendas Nichtanheit. Is dan is das verkliclich? Nicht lang violich 9 Schartz. Aber ich vas deres s Is als obsicht alles complet endart und ich finde. Das ist eine wirklich interesante, meine eigeness Leben, meine Persuanlichkeit und meine automatischen Tendensen subtrachten und ich windedas inner und die Perspective die nicht unbeding schlecht oder gut sind die wir abernutzen kernen und zulernen wie wir from Leitz wiltlich Dahung gatest aber das stimt nicht. Es ist al Zoservicht seinen Tbinden und das kan eine Mansouter al zogedolt haben beginner mit den Intelligence. Zentrun macha alle tests und vendir das zu complete siet und merk wirdig erscheint dan nene mir ein fach meine Namhas im Anagram. Das zusetz lich sudin intelligens centrin extreme Wichtich ist und wirklich mehr als alles under a darbei hilft deinen Hubzu ent.

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9.

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Ichwette SSU einsteinen fassen in dem wir saagen das asbesten feis eine Waldtetten das brinkt eine Wahnemum von Raum in meinen Geist wer nich witent bin ver festich sich alles zu einem Punkt undes gibt keinen Raum und keinen Sin Verhumur und keinen Miplichkeiten in der Meditation.

Ich versuchen ich zusagen. Das Alleskuhl ist.

Ich denke eise das Meditation UDA meditativa praxis. Wichtech ich weiss das Dudenk weiser Stag betunst was dene grunden und dann und das mak klingen aber ichabe immer etwas wofir ich dankbasein kann selbst enten den schlimsten momenten. Meines Lebens wen ich verlich pleiter und mittel loos und Krank und Verletz und am Kranken haus bin und Aldise dinge.

Ja, ich er inner remich.

Ich habe jah. Dar ist noch etwas das Ich habe du hast dich om michce kumat uda. Die Soneschein teute besondas schoon uda es est ein Wachner etwas ich weiss das klintfe leicht kirschich. Aber wendweh unserin geist nicht agres sieflenken koenen. Den dan haben wiedigesamte ubung bereitsvere eiteledan kanz dudich wirtlich daran er innan das nicht alles eins is und vendo deine Schmerzen nicht nor alsdinge betrachten kanst die dich be siegen undir inner ger raubenkonen was sisicherlich kernen sondern alts dinge die dich verdi ware des leidens andere Menschen uffnen. Dan bistu imbodikat wabereich. Dan bistu auf demweg. Und ich habe einmal einen lehrer Gefract varomich umzo mer Vinel Yemir. Ich uber.

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The oftenheit ist der Slussel und ich denke des Hallbe ichtein preecht Open heart. Das eine Suschule nach Zudenken Wiemann lebt ich habedich an eine Schichte er inert Ich wah in der Cleveland Clinic und aas mit meinem Ko Len in einem Restaurant zu Abend. Meine Hendi lag auf demtisch das restoran hatte sichter rauch betzier lisert ehe malige heftlinge ein sustellen Eswar eine Art Schickes franzisches the Hamburger voden am tishkebratten unt escap feela shikazakan im Grundiganoman brachton zidin earmaligan. He vida in Einstein unt am leben ty neiman dark ham ein Kelner.

O Mark.

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