فك التعلق

Rahab Sharif explores unhealthy attachment to people, things, and goals, arguing that true attachment belongs only to God. Drawing on Islamic teachings and stories like Yunus, she explains the spiritual consequences of excessive attachment and offers practical steps: prioritize God in action and speech, practice unconditional love as the Prophet taught, seek God's approval above all else, and remember this principle daily.
Chapters
وكل الذي فوق التراب ترابه أحييكم بتحية الإسلام فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قبل ما أبتدي يا أصدقاء أبغى أقول لكم شغلة وايد مهمة أن هنا خذ مراقلك ودع ما لم يرقق لا تزعج نفسك لما ما يعجبك شي طنش خذ اللي تبغي فالاختلاف بالرأي لا يفسد للودي قضية أبدا وبعد قبل ما أبتدي ودي أعترف لكم اعتراف دعوني أعترف لكم يا أصدقاء وهالاعتراف أصلا يحتاج مني شجاعة وصراحة وقوة إن كل كلمة بقولها لكم الآن لم أتعلمها بالطرق السهلة الطريق كان موجع وكان مؤلم لكني تألمت والحمد لله تعلمت والاعتراف يا أحبتي عبادة لذلك يونس عليه السلام لما أخطأ قال لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين قالها في الظلمات الثلاث ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة الحوت وها أنا ذا أعترف فالاعتراف عبادة يا أصدقاء فبسم الله الرحمن الرحيم نبدأ أول شيء خلوني أقول لكم وأخبركم يعني شنو تعلق في القوانين الكونية يسمونه ارتباط مرضي احنا نسميه تعلق يعني شنو ارتباط مرضي يعني شنو تعلق ارتباط مرضي يعني اني ارتبط بشخص او شيء او هدف اي حاجة كانت ارتباط فوق المعدل الطبيعي مرضي يعني فوق الطبيعي مو يعني انك مريض طيب شو يقول القانون الكوني يا نص القانون الكوني ان لا يرتبط الانسان ارتباطا مرضيا الا بالله عز وجل وتعريف الارتباط المرضي هو الارتباط والتعلق الزايد عن المعدل الطبيعي مثل ما قلت مساعة جميلة الكلام؟ جميل نواصل بس اللي يصير في الواقع شنو؟ اللي يصير إن الإنسان ينسى هذا القانون أو أحياناً يجهله ما يعرفه أو أحياناً يعرفه لكن يتجاهله فيرتبط ارتباط مرضي بين قوسينية تعلق بالأشخاص، بالأشياء، أو بالأهداف سواءً بنت تعلقت بصديقتها، سواءً رجل تعلق بأمرأة أحبها، أو إنسان تعلق بهدف، أو طالبة تعلمقت بمدرستها، أو أو أو الأمثلة كثيرة في هذا الجانب، تعلقت أو ارتبطت ارتباط فوق المعدل الطبيعي، سيان. لدرجة أحيانا تقول البنت أنا مستحيل أعيش بدون هالصديقة أو ممكن شخص يقول أنا بموت بموت لو هالإنسانة مش من نصيبي أو إنسانة أخرى تقول أنا لو هالهدف ما تحقق بموت متخيلين مقدار التعلق؟ خلونا نركز على مثال واحد علشان يسهل عليه الشرح وعليكم الفهم يعني مثلا خلونا ناخد مثال حبين حبيبين علاقة احتفل الزواج شخص احب فتاة وتعلق بها ارتبط بها ارتباط مرضي قبل ما ينام لازم يكلمها لين ينام لين يحس ان كل ذرة من ذرات جسده تعبت خلاص اهني قرر يسكر الهاتف يكلمها لين يخلص بتريها لين يكمل الشارج عندها لين يصير صفر طاقة وأول ما يصحى من النوم يمسك الجوال ويكتب لها أول ما يفتح عينه يفكر فيها وهو يشتغل في الشغل يفكر فيها وهو يسوق السيارة يفكر فيها وهو يسمع أي أغنية يفكر فيها وهو نايم يحلم فيها يقرأ كتاب قرر يصير مثقف لثواني وهو يقرأ الكتاب يشوفها بين الصطور يجلس مع ربعه في الميلس لكن عقله كله عندها ارتباط مرضي بحت تحلق عظيم وكبير ومجنون تعرفون شو يصير قلنا ان الارتباط الزائد عن حده اللي هو التعلق يجب ان يكون لله فقط يعني هالرجل ما قاعد يطبق القانون الكوني بطريقة صحيحة هل تتوقعون انه بيرتاح لما انا ما اطبق قانون كوني بطريقة صحيحة يعني انا قاعدة اسبح ضد التيار تيار مسهل، تيار قوي بقوة هذا الكون طبعاً ما بيرتاح لأن الكون كله بيكون ضده لأنه يخالف القوانين بطريقة أو بأخرى بيعيش حالة من التعب بيعيش حب موجع، تعلق متعب وغالباً ينتهي بالفقر لا لا لا لا ظنني متشاؤمة لكن الزمن والتجارب والمواعف والعبر من حولك ستؤكد صحة كلامي لأنك باختصار مازلت في مثال الرجل الذي يحب تلك المرأة لأنك أيها الرجل باختصار وضعت امرأة مع احترامي لجميع نساء الكون في مكان يجب ان تضع فيه الله عز وجل يعني كيف يرحب؟ يعني اول ما صحى هذا الرجل العاشق الولهان بدل ما يفكر في الله عز وجل الذي أرجع له روحه وأنفاسه بعد الموت الصغير وهو النوم أهو راح طيران على جوال يكلمها ويكتب لها لأن حضرته طول اليوم بدل ما يذكر الله ويستغفره ويحمده على نعم لا تعرف الانتهاء يتذكرها هي ليل نهار ليل نهار يقرأ كتاب جميل بدل ما يحمد الله على عينيه ولسانه وشفتيه وغيره لا يبصر بدل ما يحمد الله على المال الذي منحه ليشتري هذا الكتاب الذي بين يديه وهو يشوفها في صدوره وهكذا طيب شنو تتوقع من الله عز وجل إذا وضعت أحد في مكانه طبعا في ناس ممكن يقولون لا لا لا لا أنا أحبها بطريقة مختلفة أنا لا أضع أحد مكان الله عز وجل هذه أقوالك يا صديقي وأما أفعالك فقد وضعت أحد مكان الله عز وجل والأفعال أقوى من الأقوال هل تتوقع الله يفرح لما تحط أحد مكانه بفعالك؟ صحيح أنت ما تعتبر حبيبتك إلهة ولا تعبدها لكنك تطبق القانون الكوني غلط الارتباط الزائد عن حده يجب أن لا يكون إلا بالله ولله وفي الله واضح؟ واضح خلوني أرويكم فيديو مدة دقيقة دقيقة كلمات كتبها جلال الدين الرومي وكأن الله يقول يعني جلال الدين الرومي يتخيل إن الله يقول التالي يقول الله من تحبه أكثر مني سأخذه منك ويضيف تبغين تقولين لنا إن الله يغار نعم يقينا الله يغار علينا في ناس بيقولون ليش تخربطين رحاب الله يغار نعم يغار الله ولا يرضى الله ولا يسعد إذا وضعت أحداً بفعالك في مكانه يقول الإمام الشافعي كلما تعلقت بشخص تعلقاً أذاقك الله مر التعلق لتعلم أن الله يغار على قلب تعلق بغيره فيصدك عن ذاك ليردك إليه إنتهى كلام الشافعي إذن يا أصدقاء إن الله يغار على قلب تعلق بغيره واضح الكلام؟ واضح الكلام الله يحب اللي يحبون الكل لكن حب طبيعي مش متعلق مش مرتبط ارتباط مرضي ما تخلي شخص أو شيء أو هدف في عقلك 24 ساعة بدل ما تخلي عقلك وفكرك وروحك ولسانك وذكرك وتفكيرك وتأملك لله فالله يغار يا سادة ربما معظم أو ربما كل من على هذه البسيطة تعلق بشيء أو بشخص أو بهدف في يوم من الأيام لا بأس السؤال هل تعلمت الدرس؟ نوفمبر 2019 كنت في الهند أدرس في جامعة هناك دراسة مكثفة في التأمل ونحوه كانت أولى الدروس هي أن الإنسان السامي لا يقترب ولا يقرب من التعلق إلا بالله عز وجل ربما البعض الآن يختلف معي ربما الآخر يتفق الذين يختلفون معي بيتذكروني جيدا مع مر الزمان ومر الأيام كل ما أتمنى ألا تتعلم هذه الدروس بعد مرارا ودموع وحرق ووجع لأني باختصار لا أتمنى لك إلا الخير والسعادة ولا هدف لي سوى ذلك طيب شنو الحل؟ كل الناس اللي نحبهم بجنون وكل الأهداف اللي متعلقين فيها شنو نسوي فيهم؟ إليك خطوات عملية توحينك أولاً رتب حياتك ضع الله في الصدارة ليس بالقول فقط بالفعل يا صديقي أفعالك، أقوالك، حركاتك، تمتماتك، سكناتك هي التي تخبرك من هو الأول في قلبك والله يعرف ما تسر وما تعلن ثانيا الحب المطلق يقول صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخي ما يحبه لنفسه تخيلوا ديننا يدعونا لهذا المستوى من الحب السامي ديننا دين الحب والعطاء حب الآخرين حب مطلق بدون شروط بدون قيود حبهم وحب لهم الخير بالضبط مثل ما تحب الخير لنفسك حبهم في الوصل والهجر في المنع والمنح في القرب والبعد ولن تؤمن أي لن يكتمل إيمانك حتى تحب لهم ما تحب لنفسك لا تضع شروط للحب لكن إياك إياك أنت تعلق تعلق مرضي لأن التعلق والارتباط الزائد لا يكون إلا للحبيب الدائم الله عز وجل ثالثا ارجع روحك تائها برضاك قبل أن ترجعها رغما عنك قد يكون التعلق بزوج ولاد صديق حبيب هدف حتى يصبح رضا من نحب مقدم على رضا الله عز وجل ويحدث أن يردنا الله إلينا ردا جميلة فيصرف عنا محبة من نحب فيتغيرون ويعرضون أو قد لا تصل إلى هدفك إذا كان هذا التعلق بهدف لترجح إليك روحك التائهة والظائحة في حب وتعلّق زاد عن الحدّ الطبيعي فلا تعجب حينها إنما هي رحمة الله بك والله الغني عنك وعن محبتك أخيراً وضع هذا القانون نصب عينيك كتبت هذا القانون يوماً وجعلته نصب عيني فاجعله كذلك تتعلق بمن في السماء ترتقي وتتعلق بمن في الأرض تنتهي وفي ذلك يقول شمس الدين التبريزي تعلق الفاني بالفاني يفنيه وتعلق الفاني بالباقي يبقيه عبارة اختصرت الدرس كلها فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والأنام غيغاب وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب إذا صح منك الود فالكل هينا وكل الذي فوق التراب اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اترككم في سلام كانت معكم رحاب شريف.










