دورة هكذا عرفت الله

بسم الله الرحمن الرحيم ربما هذه الدورة تحديداً قلبي وصل لها قبل جسدي دورة مرتبطة بالحب وليس الحب الحب الذي لا يموت ولا ينتهي ولا يعرف الحدود والسدود الحب اللي لما تدخله تراهن عليها أنها سيدوم الحب اللي لما تدخل في علاقة الحب هذا تقول موقن أنها علاقة دائمة وأبدية وسربدية ما يكون عندك شك أنه ممكن يخذلك أو يضايقك أو يهينك أو يروح لأحد سواك دورت هكذا عرفت الله وكان فؤادي خالياً قبل حبكم وكان بذكري الخلق يلهم ويمزح فلما دعا داعي هواكم أجابهم فلست أراه عن وصالك يبرح فإن شئت واصله وإن شئت بالجفا فلست أرى قلبي لغيرك لغيرك يصلح وحيّيكم بتحية الحب وحيّيكم بتحية السلام وحيّيكم بتحية الله وتحية الإسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم أيها الأصدقاء ما أطيع عقولكم تكون معانا أريد قلوبكم فقط تكفيني وزيادة لا أريد الجوارح أريد الروح فإذا حضرت الروح حضر كل شيء وإذا جاء القلب جاء كل شيء لأن القلب في القرآن هو الأقل لذلك اليوم أقلكم بأفئدة حابرة طاهرة خالية إلا من الله تكونوا معاهم طبعاً وكما عوّدتكم نبغي نبدأ هذه الدقائق اللي بنكون فيها مع بعض ساعة، ساعة ونص، أيًا كان الوقت اللي بنقضيه مع بعض، قب بيكون لوجه الله خالصًا، سواءً اللي قاعد يقدم، سواءً اللي قاعد يسمع، سواءً اللي قاعد ينسق، سواءً اللي ميعود الـ IT، سواءً اللي قاعد يغطي أي شيء، الفريق كله، الحبور، التقديم، أي حاجة، قب بيكون لله عز وجل، ولأن النية عظيمة جداً في الدين ولأن النية عظيمة جداً في هذه الحياة مهم جداً أن نحن ننوي ننوي نية خالصة لله لأن ما كان لله دامة والتصيل وما كان لغيره انقطعة وانفصل لذلك هناك أعمال كثيرة تنتشر تشيع بين الناس تشوفونها في الشرق والقرب يموت صاحبها والعمل لا يموت لأن هذا العمل كانت النية منه لله عز وجل فيبقيه الله لا يموت هذا العمل ومو بس كذي الله يكتب له البركة لذلك النية سبحان الله ترفع من الأعمال منازلاً الآن أبقي منكم التالي أبقي منكم تنون النية أيها الأحب العلماء صنفوها من الحديث الصحيح إنما الأعمال بالنيات فإنما لكل مرء ونوى صنفوه ثلث الدين متخيلين؟ لذلك أنا الحين أبغيكم تنون قولوا يا رب نوينا هذا الوقت هذا الجهد هذا القلم لله خالصا لله واللي نوى يجدد معانا النية الحين الطاقة شذي عالية تمام؟ يطلع مع بعض كل واحد يجدد النية طبعا موضحها القلب بترككم ثلاثين ثانية وأنا معاكم أجدد النية خلونا ننوي لله عز وجل اللهم أني نويت هذا العمل هذا الوقت هذا الجهد هذا العلم في وجهك الكريم انوى واللي ينوي بقلبه قلب حاضر وروح حاضرة يكتب في الشات تم. فضل. جميل جميل جداً. رائع. خلونا نبدأ اليوم رحلتنا جميلة قصيرة لأنها عميقة جداً. خليت قلبي من سواك وملأت قلبي من هداك ورأيت كل سعادتي ورأيت عزي في هداك طبعاً هذه الكلمات كلمات أحد الشعراء وصارت نشيدة رائعة خليت قلبي من سواك وملأت قلبي من هداك ورأيت كل سعادتي ورأيت عزي في هداك ربما اللي فعلاً عاش من الدهر حيناً مش عمراً يعني لأن أحياناً التجارب ليست بالأعمار أحياناً رجل عمره ستين سنة تجاربه بسيطة أحياناً رجل عمره ثلاثين سنة مر بالتجارب بتجارب كثيرة فالأمر بالتجارب الأمر بمنور الناس بمنور التجارب بالخبرات والأشياء المجربة الإنسان اللي عنده من الخبرة ما عنده وعنده من التجارب المعدة وتتخيلون كيف يستوعب هذه الكلمات كيف يرى الأزل في الهدى ويرى السعادة كل السعادة في الغرب من الله الحقيقة أيها الأصدقاء خلونا نبدأ بحقيقة من حقائق هذا الكون العظيم الحقيقة في هذه الحياة قائمة على قاعدة قاعدة الحب يعني هناك قوانين كثيرة في هذه الحياة قانون الإنعكاس، قانون الجذب، قانون الوضوح، قانون التجاذب، قانون التنافر، قوانين كومية كثيرة وسنة إلهية كثيرة ربما أهمها هي قانون الحب وقاعدة الحب كيف؟ خلوني أقول لكم مثلاً جسد قائم على الحب أجسادنا نفسها قائمة على الحب كيف يعني؟ تخيلوا أن حلايا الجسد في أجسادنا، هذه اليد بس فيهش كثر خلايا، جسدنا هذي كله فيه مئة أكثر من 200 مليار خلية، يمكن 200 و 800 مليار خلية، مقدد مهول من الخلايا، أنتو متخيلين أن إحيا قائمة على إيش؟ على قاعدة الحب، 200 مليار خلية، لو لا الحب والتناقم والانتجام، لن صار في تناقر، لذلك في وضع المرض هناك تنافش، ليس هناك حب في الأعضاء. وسبحان الله، الله عز وجل يحكس يحكس حب المؤمنين بالجسد، يمثله بحب الجسد للأعضاء، للخلايا، فماذا يقول؟ يقول مثل المؤمنين في تواضعهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد. يعني المؤمنين حتى، الناس البشرية الإنسانية لما يحبون بعض يحبون بعض قاعدة الحب. الإنسان يعني إذا ما عنده بينه وبين الناس حب يصير فيه تنافر التجابب حين يوجد الحب. الآن نعمم الكواكب، المجرات، النجوم تقوم على قاعدة الحب. هذا الدوران العلم الفيزيائي اللي يحدث. هذا النظام الدقيق اللي قاعد يصير كله نبني على قاعدة الحب. الحقيقة اللي أبقى وصلة لكم إن الحقيقة في هذا الوجود الحقيقة قائمة على قاعدة أساسية هي قاعدة الحب. نعود الآن إلى الحب بين الخالق والمحلوق هل يحبنا الله؟ هل نحبه؟ هل هناك علامات؟ هل هناك دلائل أن أحبه؟ وهل هناك دلائل أن يحبني؟ دعونا نحوم في هذه الرحلة طبعاً الله عز وجل جعل الحب شطر هذا الدين العظيم لذلك في الآية القرآنية يؤكد يؤكد الله حبه لعباده ماذا قال؟ يا الله على هذا الحب يقول يُحِبُّهُم ويُحِبُّهُم، ما قال يُحِبُّوني وأُحِبُّهم، شوفوا إيش لونه، يقول يُحِبُّهم يعني هو يحبنا ونحبه، قدم حبه لنا قبل حبنا له. أحد الصالحين ماذا يقول؟ يقول نظرنا يعني شفنا وعشنا وجربنا فلم نجد شيئاً يتلذّب به المتلذّدون أفضل من حب الله تعالى، وطلب مرضاته تصدقون أيها الأصدقاء من فترة طويلة كنت يمكن في المرحلة الثانوية قرأت كتاب للكاتب أحمد أمين كان يتكلم عن اللذات يقول أن كان هو كان يخاطب ولده في مقالة اسمها إلى ولدي لاحظت هذا المقالة قبل أنه طويلة جدا صارت في كتاب يقول يعني فيه فقرة من الفقرات يقول أن هناك لدّات كثيرة في هذه الحياة يقول أدناها لدّة هي لدّة الجنس لدّة الطعام لدّة الصحاب يقول على رأس الهرم أرواها حب الله تعالى يعني في الحب في لدّة في لدّة إنتي لما تدخلين علاقة جديدة مع صديقة أو زوج أو حبيب أو زميلة أو تدخلين وظيفة جديدة، أي شيء جديد تستشهي اللذة، صح؟ سبحان الله، وش يصير؟ هذي اللذة تروح تروح فوق تزداد، أقوم تقف، أقوم شوي شوي شوي تصير عادية، خلاص، تعتادين إلا لذة الحب، حب الله تبقى يبقى هذا الكيروس في إزدياد، يعني كل سايكل في الحياة إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، إزدياد، اللي يعيشها، طبعاً اليوم بكلمكم إزدياد، إزدياد، إزدي في المراحل طبعاً أحد الصالحين ماذا يقول؟ يقول والله ما طابت الدنيا إلا بمحبتها الدنيا ما نطيل ما نحس أن الله هناك شي جميل في الحياة إلا بمحبتها وطاعتها ولا الجنة إلا برؤيته ومشاهدته طبعاً خلونا نسأل الآن سؤال ما هي علاقتك الحقيقية بالله؟ أنا أشوف الأسئلة تتكلمون، طيب، الآن أسألك سؤال، تبي تكتب الجواب، تبي تحتفظ فيه، تبي تكتبه عندك في النوت، إيه تحب؟ بس ما هي علاقتك الحقيقية بالله؟ هل قد فكرت في السؤال؟ يعني هل قد فكرت لو حد دقائق من وقتك وقلت يا فلان بتقول اسمك يا فلان شيلو علاقتي بالله مثل ما تقول شو كتر عندي فلوس في البنك مثل ما تقول وين وصلت وانا بهالأمر أي منصب مثل ما تقول هل حصلت بيت ما حصلت بيت مثل ما تقول من زوجي من زوجتي مثل ما تقول أي حاجة مثل ما تتفكر في أمور الدنيا ومتاعها هل فكرت قبل ما هي حقيقة علاقتك بالله؟ لا تقولي لا أنا صلي وصوم ما أتكلم عن الصلاة والصيام والذكاء والحج أنا أتكلم عن حقيقة علاقتك بالله ما هي علاقتك الحقيقية بالله؟ يعني لو قلت لك اكتبها في سطور ما هي؟ ما أبقيك تكتب لي هنا لكن أبقيك أنت تكتب يوم من اليوم تقعد مع نفسك في خلوة وحسلة إيجابية وتقول يا فلان حدثني تكلم نفسك ما هي علاقتي بالله؟ واكتب واكون صريح جداً لأن للعلم في علوم النفس هناك علاقة بين الصدق والقوة كلما زاد صدقك مع نفسك كلما زادت قوتك يعني إذا تقعد تقص على روحك أنت مش قوي إذا مشروعك مثلاً نتكلم في الدنيا شوي إذا مشروعك التجاري ما يسوي زين والدخل الأرباح وانت قاعد قص على روحك تقول لا زين الحين وانت ما قاعد تسوي زين انت معناتك مش قوية بمقدار الصدق تكون القوة في علم النفس فانت كن صادق إذا انت قوي كن صادق لأن بمقدار ما تكون صادق بمقدار ما تكون مقترف وبمقدار ما تحترف يحينك الله ويسخر لك، ويسخر لك سبن الوصول والحصول والبلوغ. خلنا الآن نتكلم عن لحظاتنا في الحياة. أحياناً إحنا عندنا يكون شبيه نعيم لدرجة نلها، نلها. لكن سبحان الله نحن في كل لحظات حياتنا في عز النعيم. وفي أشد الحاجة، نحن بحاجة إلى الله عز وجل محتاجين نعود له وللأسف، اللي ما يرجع لله اختياراً يرجع له اضطراراً يرجع له اضطر يعني أبقيك تتخيل وكلنا مررنا في هذا الموقف لأي إنسان سافر إذا أعلن قائد الطائرة أن عجلاتها رفضت التحرك ‫أو هناك مشكلة في الهبوط، ‫أو مريته بمطبات عظيمة ‫وحسيت منها خلاص، ‫أنت الآن بينك وبين الموت أنفاس. ‫تنسى كل الركاب، ‫تنسى كل الأصحاب ‫اللي حولك ومسافر معاهم، ‫تنسى كل الواسطات والناس ‫اللي تعرفهم ولي ممكن يسخرون لك أمور، ‫تنسى كل الشخصيات العامة، تتبكر الله الذي بيده ملكوت كل شيء أحياناً كلمة بس كلمة الله الله تخيلوها الله يا الله فيها شيء عجيب في طياتها سحر جميل وحدها كفيلة هذه الكلمة بإسقاط أكبر مخاوفك أكبر مخاوف الحياة مرة كنت رايحة للمستشفى يأمر وكلمني خاضي يقول لي صار بيننا هذا الحوار وين اترحب؟ قلت له رايحة المستشفى بروحك؟ قلت له الله معاي سكت ويقول لي أفحمتيني؟ جواب بسيط وربما تسعين بالمئة من المسلمين يقولونه لكن مهم استشعره ما كنت ضجحة في سني بروحي كنت أحس معاي أسوق أحس حولي أنا في الموعد أنتظر أستشعره في لحظات الانتظار كنت شوي أقرأ بعض من السور اللي كنت وانا مع الطبيب استشعر الله استشعر حبه استشعر معيّته فهل تستشعر معيّة الله؟ انتي رايحة الجامعة جايّة انتي طالعة مع زوجك تحسين هو معاك؟ انتي طالعة مع ربّك مع أصحابك تحسينه معاك؟ انتي في الشغل تشتغلين تحسين الله معاك حولك؟ هذي شعور من أعظم علامات الحب حبك لك وحبك لها شعور المعيّة شعور ممكن من تراه يستشعره لما بتنامين في دفء اللحاف ونعيم السرير استشعرين الله حولك تستشعرين الله هناك معك يحميك يحفظك تستشعرين يحبك يرعاك تستشعرين الآن أيها الأصدقاء خلوني أقول لكم سر إن داخل كل إنسان في هذا الكون وداخل كل خلية وداخل كل شريان أشياء تعرفوا الله جيداً لأنه هو اللي خلقها الله خلق المسلم والخبر خلق الجن خلق الأنس والجن النبات والحيوان فداخل كل إنسان، داخل كل خلية، داخل كل شريان إشياء تعرف الله جيداً تسجد لها، تسبح لها الكافر هو كافر إذا سمع القرآن يستشعر أن هناك أمر يخطأ لذلك من قصص السيرة الشهيرة أن رسول صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم على مشرك مكة في المسجد الحرام وما إن انتهى حتى خروا حتى سجدوا سجدوا كلهم سجدوا حتى أذى أولئك الذين آذوه طردوه حتى طردوا لقتله سجدوا لأن تلك الأشياء التي في خناياهم وشرايينهم تفجرت فيها طاقة الإيمان طاقة الإيمان رهيبة عظيمة جعلتهم يخرون للأذقان سجدا الحياة أيها الأصدقاء بكل تجلياتها كل مراحل الحياة هناك همس يأتيك أنت تستطيع أن تسمع وأنت تستطيع أن تسمع وتتجاهل همس يقول لك إن الذي تبحث عنه هل الهرشي يسمعك لا تخاف إنني معكما إذا برغبت بشيء ولم تحصل عليه فأعطيك قانون رائع أصدقني إن هالقانون يتحقق ويتجلى إذا خطرك في شيء ما حصلت عليه إذا بحثت عن شيء ما حصلته إذا حلمت بشيء ما تحقق وما صار واقف إذا فكرت بأفكار ما تحولت إلى أعمال دعها نعم دعها تركها وانشغل بالله هو الذي جعل ذلك الشيء يضيع ويبتعد لتنشغل بها لتنجع إليها لتقول اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيها انجمع بيني وبين ضلتي فتعود لك رغمًا عنها وأنت تعلم حينها من أعادها من حققها من فقلها ومن قربها مرّ من المرات كان في فعالية في أحد الفنادق وكان من ضمن اللجنة التنظيمية أخوي لصغير إبراهيم يعني إبراهيم هاي الموقف صار من شهرين كان عمره 24 سنة فو احنا في خدم الترتيب وكذا هو ظاهر حق محفظته اللي فيها كل بطاقاته وأمواله يعني الكاش أقصد في مكان في القاعة ونسى وين خدم المحفظة الوالد يعني. اللي صار إنه أخوة لها في التنظيم وكذا يوم خلاص خلّصنا شرطتنا استوعب وين محفظتها. فيدوري دوري دور ما حصلها. فيوم اللي يقول لي اختي محفظتي ضاعت ما عشان أسويك؟ فبعطيك دعاء إذا دعيت هالدعاء على طول بتحصل المحفظة قال ليش دعواتك؟ فصج بس سوي اللازم قال لي اوكي قولي لي فهو يقولي اقول اقول له قولي اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريض فيه فهو يكرر وراي اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريض فيه اقول له اجمع بيني وبين ظالتي كرر اجمع بيني وبين ظالتي اول ما خلص له يقول خلاص حصلتها ادعانا بكل يقين قلت له شفت شلون الا هو يقول لي ادغش مر معاك ما حصلتها قلت له ما بتحصلها لانك انت اصلا مو مقتنع ان اذا قلت الدعاء بتحصل أنا اليوم في كل مراحل حياتي ما قلت هذا الدعاء لا وتحقق أدور عن أي شيء بس أقوله أخلص أقولي بس دقائق اللي حصلتها من يومين بنتي الصغيرة مريم كانت تبحث عن نوتبوك تبعها جديد فتقولي ماما ضاع النوتبوك الجديد أقول لها عادي شوفوا مريم ست سنوات ما عندها شك ما عندها شكل ياهل عنده مسلمات عظيمة وخيال واسع فما عنده شك في يقين الاستجابة بقدر ما الكبير عنده فقلت لها بأعطيش دعاة إذا قلتيها أعطوها على طول بتحصلين ذات اللي قولي لي قلت لها لا تقول وراي كلمة كلمة وقلت لها خلاص قلتيها دول إيه قلت لها روح يا حين دول إيه حين بتحصلين دقيقتين راحت وياها تحصلت قلت لها جبتش لما ما سبحان الله يا أصدقاء الدعاء دائماً أنا أقول، يمكن اللي حبر لي دورات من قبل، دائماً أقول هالكلام، ربما أنا لست بالصوامة، ولست بالقوامة، ولكني لم أدعو الله قط إلا واستجاب لي، أقولها بملئي في، أقولها كذي بقوة، وما أخاف، ويشهد الله على ذلك، لأن ما عندي شك، ما عندي شك إن الموضوع يتحقق أو لا يتحقق، أنا بس مهمتي أطلب وأعرف وأسأل إذا هناك سحب وأعرف أنه خلاص أنا بس لما أدعي أتخيل أوحن شلون بيتحقق يعني أنا أسوي سكيب أتجاز أنسى موضوع إنه بيتحقق ولا لا خلاص أروح للمرحلة اللي بعد إنه كيف بيتحقق شلون حين يعني مثلاً ضلبت لي افترض حاجة شيء معينة ما أفكر أو بتي ولا ما بتي أفكر أي لون بتيني أروح لمرحلة التجلي والاستجابة لهذه الدرجة أيها الأصدقاء. عندك يقين نظيم؟ أحياناً أكون في الجلسات الأستشارية وأنا قاعدة مع الناس فأقول لها شذي وشذي وشذي بيصير. هي تسمحني، طالعني وتتأملني وبعضهم طبعاً ما أعمل، تقول لي إن شاء الله، طبعاً أنا أفهمها، أفهم أنها هي مش موقنة، أقول لها يا صديقتي هذه مش اللي قاعدة أقوله مش تفائل هذا يقين بالله العظيم واليقين من الحب أنتو الحين لو تيوني وتعرفون أن عندي ملاغين وتبطلوبوا مني مبلغ وأنتو تثقون فيني هل عندكم شك يعطيكم أولاد؟ ما عندكم شك إذا أنتو تؤمنون فيني إذا أنا أؤمن مثلاً بأخوي وأعرف أنت ملايين وطلق منه ألف مثلاً يعني هذا المبلغ من خزائنا ما بتأثر في مبلغ خزائنا هل بيكون وأنا عارف أنه أوش كتب هوزين وش كتب صفات رائعة هل بيكون عندي شك يعني لما عندي شك تتخيلوا يعني ولله المثل أحلى الله السبجل يعني خزائنا اللي مات لا تعرف الانتحار انت لو تطلب منا من الكريم السميع المجيب الذي هو أقرب إليك من حبني الوريد انت ضن أن الله بعيد في السماء السابعة هو معاك معاك قريب جداً نواصل أيها الأحبة ليش أحياناً لحظة مرة واحدة نشوف شخص صار دين من يأذن يروح يصلي أو مثل مرة واحدة نشوف على هيئة الدين والقرب هكب نكتشف في طيات القصة نحو مر بفراغ مر بوجع مر بمحنة مر بموت أحدهم مر بحادث مر بجائحة مر بمصيبة ليش ننتظر الجائحة لنعود إلى الله؟ ليش ننتظر المصيبة لترجعنا لله؟ ليش ننتظر محنة عظيمة تذكرنا باسمه؟ ليش ننتظر كارثة كبيرة بتخلينا وايدا نضيل السجود وإذا ما في كارثة نسجد كنقر الدجاج إيش؟ يعني لا يستحق هذا الكريم الرحيم الحبيب أن نتذكره دائما؟ أنت تخيل عندك صديقة تحبها حب كبير يتذكرك بس لين يحتاجك ولأنك أصيل ونبيل تعطيه اللي يبغي وتساعده وتنصحه لكن مو مريح انت تبقي يكون معاك لانك تحبه تبقي يكون دائماً يبغيك دائماً يحبك دائماً يسعى ليوصلك وهربك الوحب لا ينسى من يحبك كل الأوقات الوحب يبقى ويصلي ويكون بقرب من يحب في الرخاء والشدة هذا هو الفرق والفارق بين المحب الحقيقي والمحتاج فقط لما أنا أتصدق لأني أنا محتاجة هدف أتصدق محتاجة شيء تيسير وأول ما أحصل شيء أشوف الفطير وأنا بقلب جلمود أصده وأنهره وأنهاره وأقوله خلاص قلت لك لا روح لكن عندما كنت في محنة ومصيبة وجائحة وحاجة عظيمة لأمر كنت ألاقى أنك مكسورة اختلفت الأشياء اختلفت الملامح اختلفت الأعمال اختلفت المشاعر والأقوال لماذا؟ لماذا لا نضبط بوصلة القلب باتجاهها؟ لماذا لا نسير لله ولو حبنا؟ حتى لو حب وابق ترقب على أقل حبًا على ركبتيك ستصل يعني حتى لو بالهدى بالهوم ستصل صدقني يا صديقي ستصل فأينما تولوا فثم رجعوا الله سأل أحد العارفين عن اسم الله الأعظم فأجاب فرغ قلبك من غيره ثم دعيه بأي اسم يجبك إذا قلبك فيه هو فقط خلاص يعني اطلبه بأي اسم تبي تناديب الكريم بالودود بالوهاب سيجيبك الله يقول رسول صلى الله عليه وسلم لابن عباس إذا سألت أسأل الله سيدنا يوسف وهو في السجن كان معاه رجلان هذولا الرجلان اثنين هم حلم وحلم وسيدنا يوسف تفسر لهم هذا الحلم احدهم كان تفسير الحلم انه سيعدم سيموت الاخر تفسير حلمه ان هذا الانسان سيعمل عند الملك فلما هذا الانسان حلم حلم تفسيره انه سيعمل عند الملك حان وقت خروجه من السجن خلاص راح لسيدنا يوسف وقال له اذكرني عند ربك لأنه مؤمن أن هذه الحلقة تفسيرة جديدة ويقول لتوسط لي عند الملك سيدنا يوسف معتمد على الواصل الآن يغلبون الأنبياء يخطئون في الحياة العادية يخطئون أما في الشرائح لا يخطئون بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم أنزل فيه قوله تعالى عبسها وتولى لماذا حدث؟ الرجل اللي راح واشتقى فعلا عند الملك يعني تحققت الرؤية أنساه الشيطان بكرة ربه نسه ما يقصد ما يتوسط له لكن أنساه الشيطان بكرة ربه إيش صار سيدنا يوسف لبيه في السجن زيادة وزيادة هنا بزغ النور فإذا سألتها فاسأل الله طبط الداخل واعتمد اعتماد كل عن الله عز وجل هنا الله عز وجل سخر الأمور ودفضرها خل العزيز خل الملك يحلم حلم ويقول ساعدوني بالتفسير فيه إلى هذي اللي يشتغل معاه ويتنكر يوسف لأنه فسر لحلم، فيقول أنا أحضر لك شخص، عشان هنا يطلع يوسف يفسر الحلم، ويعطيهم الحل الاقتصادي، ومن ثم يكون فترتقي هنا درجاته. الفكرة أيها الأصدقاء أنه لا بس أنه أنا أطلب من مريم أن تأني، وأطلب من فاطمة أن تتكلم حدي ومشي لي الشيء، لكن الفكرة أنه ضبط الاعتماد هذول أبيك تؤمن كلّكم مسخرين بأمر الله لكن للأسف إحنا شنو لما حاليا نبينا نبي حد يتوسّل لنا نعتمد عليه غالباً لا أهمّاً نعتمد عليه اعتماد كلّه هذا اللي يصير لكن لا كما بزغ النور في قلبي يوسف وهو في ظلومات السجن لازم يمسغ النور أيضاً في قلوبنا نعتمد ونتوكل كلياً عليه مرة من مرات كنت أحلم أن أعمل منذ زمن بعيد في مؤسسة عالمية فكلمتني واحدة من الفتيات وكانت تشتغل سطحان الله في هالمكان فقالت لي إيه تضغط مني؟ قلت لي أعطيني أمراضك وكذا وعطيتها قلت لي خلاص أتمني وفعلاً اعتمدت اعتمدت على منع الله والاعتراف بقادة لذلك يونس عليه السلام يقول لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اعتمدت عليها مئة بالمئة للعلم هي صاحبة القرار وهي أصلاً تموت في القاعدة معايا فسبحان الله وقعت أوراقي راحت الأوراق صارت أشياء ما ضبطت المعاملة في تلك الأثناء أنا كنت قاعدة أدرس تفسير سورة يونس عليه السلام فإذا بي أمر بالقصة التي ذكرتها لكم قبل قليل فإنساهو الشيطان الذكر ربه قلت يا الله الآن فهمت الدرس الآن بزاغ النور إذا سألت مفروض أقول لها أوكي شكرا لك إنه لازم الداخل مضبوط مضبوط الستينغ مال الداخل إنه أنا اعتمادي لله هذي بس الله يا الله وزخر حبيب شذي لازم نردن لغيرك ما مدت يدا وغيرك لا يفيد ندا وليس يضيق بابك بي فكيف ترد ما قصد وركنك لم يزل صمدا فكيف تذود من وردا ولطفك يا خفي اللطفي إن عاد الزمان عذا على قلبي وضعت يدا ونحوك أدمدت يدا أحياناً أيها الأحبة نكون شديد في ما في حد في الحياة من الملك لأفقر الناس ما يمر بلحظات ألم ووجع وقاع ويأس لكن سبحان الله خلق لنا الله الصلاة لأنها ليش الله خلق لنا الصلاة هل بحاجة لنا نصلي لها، هل الله يبقى هناك شيء محتاج؟ الله العزيز جل في علام محتاج؟ نحن نحكي عن سجد مريأة كيف نحتاج؟ يحتاج هذا الشيء؟ وطبعاً لا، وفي غناء عن ذلك لكن الصلاة ترجم هوة اليأس في أرواحنا صح، لأن الله يعرف أن هناك عقبات، هناك تحديات في هذه الحياة لذلك الله عز وجل شرع لنا أن نقول بين السجدتين لما تسجدين السجود الأول وتقومين وانتيحين قاعدة قبل وتروحين السجود الثاني تقولين اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وعافني واجبرني واجبرني تفليل اسم الله الجبار واجبرني في كل بين سجدتين شر علي الله أني أقول هالشيء ليش؟ لأن الله يعلم أننا نتكسر كثيراً في اليوم والليلة تكسر ومش كسور بس العظام في الحوادث هناك كسور الأرواح، القلوب، المشاعر، الأحلام كسور كثيرة في هذه الحياة تحتاج إلى جبرة لذلك الصلاة تردم هوة اليأس ترفعك من القاع إلى القمة ما تحليك الطيل في الضيعان ترجحك في القنان مرة أخرى لكن مش أي صلاة وهذه ليست دعوة نقول لكم فشعوا في الصلاة لا لذلك هذه دعوة أن تخلي هناك إدماج للروح لما يكون قلبك حابر وروحك تنضل بالحب الإلهي هذه الصلاة المطلوبة للأسف نسبة العظمى من الناس يصلون الصلاة حركات رياضية، وأكيد لها أجر يعني، لكن أنت، ألا تريد أن تأخذ بركات هذه في الصلاة، فوائد هذه في الصلاة؟ ألا تريد أن الصلاة تردم لك هو التليعس؟ إذا أنت ما قاعد تقوم بالشروب ولا تفعلها، كيف تصل؟ كيف تصل؟ ماذا يحب الله؟ تعرفون هذا الشيء؟ بقدر ما تجعله شعار تعلقه على قلبك. ماذا يحب الله؟ هذي الشيء أبيك تتخيله مكتوب على قلبك. شعار مكتوب على قلبك، شذي؟ شفت شون على الباب المحلات مكتوب هناك يافطة مغلقة مغلق أو مفتوح أو مشغول للصلاة أو حاجة، أنت اكتب علّق هذي الشيء على قلبك افتراضاً تخيل هذي الشيء ماذا يحب الله؟ فإذا مسكت قلمًا تسأل هل سيحب الله ما سأكتب؟ هل في ناس تكتب في السوشيال ميديا أشياء؟ ولكأن ما في الله في الدنيا لأن أسماؤهم مش واضحة صورهم مش حقيقية فيكتب أين الله؟ يعني أين الله ألا يراك ألا يسمعك ألا ينظر إليك فإذا مسكت قلمًا تسأل هل سيحب الله ما سأكتب؟ إذا مددت يدك في أمر تسأل هل سيحب الله ما سأفعل؟ إذا بتقول كلمة إذا حممت بكلمة تسأل هل الله بيحب لي بكون؟ إذا شهدت شهادة يا شكثري شلونسة على تزور لنا رفيجة ولد عم لا إذا شهدت شهادة تسأل هل سيحب الله شهادتي هذا؟ إذا رحت حفلة أو مكان أو جمع غفير تساءل هل سيحب الله هذا الجمع اللي آمتي؟ ببساطة لا تعقد الأمور اسأل روحك هذا السؤال حلق هذا الشعار أي شي بتسوي سأل هنا يكون ويكمن الحب الحقيقي ترى أيها الأصدقاء هناك تخصوصات للحياة كثيرة في جامعة الحياة تخصوصات كثيرة لا حسبا لها أجملها وأقواها وأعظمها حب الله حب الله تخصص لا يقبل عليه ولا يقبل عليه إلا الذين فرقوا القلب من سواه اللي في قلبها أحمد ومحمد وعلي وشعيب ومريمان كلهم هذول أو ربعها أو عيالها وناس يا الله الله بس صلينا وخلاص قلنا نصلي خمس صلوات لا وش هذا هو حب الله فقط نصلي خمس صلوات وأصوم الشهر ليس كذلك، إن أنا أفرغ قلبي من سواها وأملأ قلبي بالله. يعني، وترى هذه لعبة، لعبة، شفتوا شلون القانون؟ اللعب فيها قوانين، إذا تتقن القانون، تنجح في اللعبة. في لعبة الحياة، إذا أتقنت هذا التخصص، أنت تنجح، أتقنت هذه القوانين، هذا التخصص، تنجح في الحياة تحسن الحياة جميلة من فترة كنت أكل الغداء مع زوجي فأنا كنت مبتسمة جميلة اتسامة هادئة في كل شيء أقول له أنا قاعدة أعيش الحياة التي أريد صح؟ قلت له والله يقول هاي شعورك نادر؟ قلت له yes أنا أعيش الحياة التي أريد التي يعني فعلا أريد فالحمد لله رب العالمين من حلامات الحب أن ما نغتر ليش صدقون كثير بنات يجون يكونون يا الله وجههم وجه القمر جمال عظيم لو وزع على الكون كله لكفاهم جمالهم جمال لكن تكون منفصلة مرتين دلاغ أحياناً يزيد دول مغالاة، اللي صير أقول لها ليش يعني كذي تقول أنا عارف إن الحب مو حق الجميلات الحب حق الشلقة والبنكة تؤمن كذي فهي ظنها بالله ظن مو زين غير ذين هي كانت مغترة بجمالها فسبحان الله تظن أن الزوج سيبقى معها لأنها so beautiful أنها واين جميلة لكن في الحقيقة من يغتر يعني يسقط من يغتر يسحب له بساطة تسخير كل العلاقات الزوجية تظنون أنها أو ما فيها مشاكل إنما ما فيها تسخير بذلك يبقيها الله بذلك الله يعين هذا على مسامحة هذا وهذا على قبول هذا وهذه يشوفها قرة عين الله وهي تشوفها قرة عين الله وهكذا بمجرد ما تقترين انه اوه انت لانك امرأة غابطة زوجك ومسيطرة اوكي شي صير نسحب منك بساطة التسخير طبعا في هذا الامر هناك اعجاز أددي في القرآن الكريم لذلك تم ذكر التسخير في القرآن 27 مرة والعجب 27 مرة فبالقدر ما يقلل العجب عندك والاغترار والإيغو يزداد التسخير. بقدر ما يزيد عندك تقترين صدقين روحك ينشال منك التسخير. تمام؟ هناك علاقة عكسية. لذلك لا تقتر بمانك كرهه مال الله. لا تقتر بالمجموعة المعلومات اللي في راسك لا تقتر. ترى يعني يعلم آدم الأسماء كلها. لا تقتر بجمالك لأنك ستزيغ عن الحق والخير والنور والجمال إذا اغترقت لأن التسخير كل التسخير بيد الله يا عز وجل طبعا الشيخ الرحمن بن سميد هو دكتور كويتي قرر اللي عرفه جميلة اللي ما يعرفه بكل قصة في دقيقة هذا الشيخ الرائع قرر أنه هو يريد أن يعيش هذه الحياة والدعوة لله فسافر إلى أفريقيا السوداء قارة أفريقيا وهناك تخيله وابتده طبعاً هو أسس جمعية رائعة وما ظالت قائمة الله يرحمه توفى وما ظالت قائمة وكبرت شوفوا لأن ما كان لله دام واتصل وما كان لغيرهم قطع وانقصر كان عمله لله فبقى وهو ميت ويحصل عجل وما زال هناك وكبرت المؤسسة وصارت سيستماتيك وصار في payment gateway ونحوها المهم أنه أخوه كان قبل يستعين بالجمع المال بالطرق البسيطة مهم كبروا الناس اللي يتبرعون له صار هناك هدفه أنه يهين يبني دور القرآن يبني مساجد يبني مستشفيات يدعو لله يدعو لله إثناك يعني عندهم جهل عظيم بسبب الحق فكان يدعو يدعو ما تتخيلون لديه من القصص أنا مرة من المرات كنت أنا أقدم في مدحان قرى لديه من القصص الكثير يعني سباع وحوش وسود جوع وديان غافرة لصوص قطاع ترى قصص قصص مرت عليه يعني اللي يمكن سمع أحدهم لكنه مات وان شاء الله مات على سريره في القوة سبحان الله الإناية الإلهية كانت معها نيتها مع الله كان الله معها أيها الأحبة سبحان الله أحياناً ننام شي صير لأن الله وليد يحبك تمام؟ ويحب أن تقوم وتصلي بين يديك يغسل لك كلك يمك ماما بيعوح الحمام فانت تقومين مضايقا نقطع علي جنومك وتساعدينه في الذهاب الى الخلاء وترجعينه تروحين تشوفين التلفون لقوه باقي شوي ويعدن الفجر تقومين صلين تتوضين صلين ركعتين قيام توجم سلمة الى ماذا حدث؟ سبحان الله أنت كنت تظنين أن ولدك أسأجك لكن الله سخر لك الظروف وهيأ لك الأسباب ودبر لك الأمور عشان تقومين بين يديها صلينا الركعتين غيام وعشان تكونين بين يديها في صلاة الفجر حب الله عظيم البعض يقرأ هذا حب البعض يظن أن هذا إزعاج من طفلة وحتى لو شاف الساعة ممكن يغلب الجوال ويرجع ينام فقط لأنه لا يفهم الحب بالإله فقط لأنه ليس هناك بينه وبين الله حب من قطع من فصل تمام أيها الأحبة يقول الشاعر مكانك من قلبي هو القلب كله أليس لشيء فيه غيرك موضع وحطتك روحي بين جثي وأعظمي فكيف تراني إن فقدتك أستعم فكيف تراني إن فقدتك أستعم لذلك قيل من وجد الله الذي وجد الله ماذا فقد؟ ومن فقد الله فماذا وجد؟ لو أنت شنو؟ ماذا وجد؟ ما وجد شيئاً خلونا ندخل الآن في علامات الحب حب الله للعبد وعقب نحكس علامات حب العبد لله، تمام؟ إذا الله عز وجل الله الحبيب العظيم إذا أحب العبد وهي العلامات، علامات الحب. العلامة الأولى، يرسل لك رسائل حماية لك من الجنة. يعني مثال، أنت تحبين رجل وبتموتين فيه، تبين تتزوجينه. يرسل لك الله رسائل، ممكن يكون حلم عنه، ممكن يكشف لك حاجة عنه ومش زين، يمكن يكسر لك الزواج، ليلة زواجي ممكن زواج ممكن تنكسر ريلك ممكن حد يموت ممكن شي تتفركش الأمور لأن الله يبي يحميك وأنتي عندك حرية الإرادة تقدرين تواصلين فيها الزواج لقد الله يرسل لك رسائل رسائل غسل لك رسائل بأحلام رسائل بأرقام رسائل رسائل رسائل أنتي ممكن تشوفين الرسائل ومشت معا تطبقين وممكن تفهمين وتستقبلين لكن من علامات الحب بالله للعبد أن يرسل له رسالة حماية من الدنيا أو ممكن تدخلين مشروع وتحطين فيه كل مالك وممكن هذا المشروع يطلع وهمي أو صار بينك وبين الشريك خلاف عظيم ويعني عواقبك سيئة فيرسل لك الله الرسالة إذا أحب الله أحد أرسل له الرسالة أو محالح معقول؟ الله يوحي لنا نعم يوحي لنا لذلك أوحى الله لأم موسى وهي ليست نبي ولمريم وهي ليست نبي وللنملة وللنحلة ونحوها ولكثير من عباده الصالحين العلامة الثانية هي الابتلاء الإيجابي إذا الله أحب أحد يبتليه لكن مو ابتلاء سلبي يعني مرض لا الله لا يمرضك أي شر لا ينزل لك من الله لأن الله عز وجل يحبك حب عظيم، أنت تخيل أمك وأبوك إيش كثير يحبونك؟ ما أقدر أقول لك أضرب هذا الحب في مليون، ما أقدر تريليون، ما أقدر لأنه ما يصير لأن الحب لا يقارن كالذرة والمجرة، ما يقارن لكن أبقى أقول لك أنه من علامات حب الله لله أنه يبتريك، يعني شنو يبتريك؟ يعني يختبرك مو بلوى، مو من البلاء من الابتلاء. تمام؟ يعني من الاختبار. يختبرك اختبار إيجابي. يعني شنو اختبار إيجابي؟ يعني أي خير يدخل حياتك هو ابتلاء إيجابي. فممكن يعطيك مثلاً مبلغ من المال. تفوز بمبلغ من المال، ترف مبلغ من المال، تصير أنت تدرج، تحصل على مبلغ حقيقي من المال، يختبرك الله. إذا أنت استخدمت هذا المال فيما يرضيه، سيزداد وينمو إذا شفت أن الخير اللي ياك من الله قاعد يموت ويتلاشى أعلم أن أنت ما نجحت في الأختبار الإيجابي أو الأبتلاء الإيجابي تمام؟ مثلاً الزواج ممكن يكون ابتلاء إيجابي أيضاً يرزقك الله زوجه وليد زيد أنت شو تسويه؟ تخلين قلبك من كل شيء وتضعين زوجك هذي صح أو غلط؟ غلط صح أني أخلي قلبي من كل شيء وأضع اللاعة فما أخليت قلبي من سواك وملأت قلبي من هواك يعني أحب اللاعة عز وجل أحب عظيم أحب الناس لكن ما أجعلهم على عرش القلب لا اللي في قلبي وسيد القلب واللي يملك القلب واللي أنا متعلقة به بحقيقة هو الله إذا تروحين أنتي توطين في زوجك، ترى التعلق يسمى شرك أصغر. يعني عندي في اليوتيوب حلقة مجانية في التعلق. فأسمحها أو عنديها في الهايلايت أيضاً إذا ما تحب تسمح أقرأها في صفحتي في الإنستجرام. خلاصة القول أن كل خير يأتيك إذا ما نجحت فيه سيضمحك. تشوفين عقب زوجك ما عادي يحبك الحب القديم ما نجحت في الاختبار الإيجابي فالله يعطيك خير الفكرة أن من علامات الحب سيغدق عليك الخير لكن مهمتك تحافظين عن الخير بحيث يزداد أو يبقى وما نجحت في الاختبار يضمح الوين انتي صاحبة القرار القرار قرارك والحياة حياتك العلامة الثالثة هي القبول في الأرض إذا الله أحب أحد تحسين الناس تحبه؟ تقول لها شلون شدي؟ الله! كلام هالإنسان يدش القلب من طير استئذان يدخل شدي شغاف القلب سويداء القلب تحسينه؟ هاي معنى تقول ممكن تقول كلام عادي لكن تحبينها ممكن هالإنسان يقول كلام بسيط لكن تحبينه ففيه قبول أو إنسان يدخل عليك المجلس وتحسين الله روح بريحة قبول من الله عز وجل إذا الله أحب فلان ينادي في الملائكة يعني إني أحب فلان فأحبوه الملائكة بعد يفعلون هذا الشيء نفسه في أهل الأرض أي يحب أهل الأرض هالإنسان طيب أيها الأحبة علامة الرابعة من علامات حب الله للعبد لين القلب اسأل نفسك الآن انت قلبك قوي؟ قاسي؟ عبالك انت قوي؟ عبالك انت بطولة وعضلات؟ لا لين القلب مو معناته انت مكسور وهش لا لين القلب المقصود به ان اذا رأيت رأيت في فلسطين الناس تقتل، تموت، تظلم قلبك لا يحتاج، قلبك لا يحتاج الظلم إذا رأيت فقير محتاج، مكسور قلبك ما يهون علينا، يمشي مرور الكرام مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه ظلم، تداها سائر الجسد، الجسد كله يتألم، تجري صج؟ فين القلب أنه لما تسمع آية أو إنشودة أو قصيدة أو شيء يذكرك بالله قلبك يستجيب لأنه ليس هناك ران على القلب ليس هناك صدأ ليس هناك طبع، ليس هناك ختم على القلب القلب طاهر فيستجيب قلب لين، هذه هي من علامات، حب الله، أنت ممكن تكون قوي وبطل، وممكن تكون وقعت كثيراً، وصمت في المشكلات، وأمور كثيرة مريت فيها، وصمت أنت قوي، لكن لين القلب اللي أتكلم عنه أمر آخر، تمام؟ هذا هو لين القلب. العلامة الخامسة متزيل بالرفق، الإنسان الإنسان اللي تشوفه فضل في القول وتشوفه سيئ وتشوفه رعديد وتشوفه متحجم وتشوفه في سياقته في معاملته مع رعي البقالة في المطار في كل مكان تشوفه ما عنده رفق ما عنده ذوق ما عنده أدل ما عنده لينة ما عنده تعامل حسن. هذي إنسان ترى ما عنده هذي العلامة حب الله إلا للحب. اللي عنده الرفق اللي تشوفه شون يكلمه الآسيوي في البقالة يقول لك ممكن تجيبه شودي شودي شودي بأكاد برزق عين وراه ها والله هنا صفرك. هذا بعيد عن حب الله. تمام؟ فلازم الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا يقول؟ يقول ما كان الرفق في شيئاً إلا زاناً يعني يدخل أمورك كلها برفق سبحان الله أحياناً أقعد في اجتماع كبير مع مستثمرين يملكون بليونز فيكون عندنا project ويكون مع partner فيقول مثلاً أنا المتحدث في presentation فلما خلص ننتظر رأيهم، في العادة يقولون خلونا نفكر وكذا ونشوف يوافقون مثلاً على المشروع فلما أطلع، البارتنير اللي معي يقول لي أنت شو تسوي؟ أقول لهم ما سوي شيء يقولوا شلونوا وافقوا بسهولة وبسرعة أقول في قلبي سبحان الله أنا متزينة بالرفق يعني وهذا فضل الله يعني مش ذلك هاء مني يعني أنا طبعي فيه يعني أنا لما أبي أزف هو لما أبي شوي أتعب لأنه مش أنا كان يحب غناء على وجهي بقدر ما تكون متزين بالرفق بقدر ما سبهان الله سيسخر لك الأمور يعني جدتي دائما تقول رحاب الطيب غلب الطبيب يعني الأمور اللي تصير طيب تنشي تسخر الأمور اللي تأتي بالعنض تحسر العلامة السادسة أيها الأصدقاء الفتوحات والتسخيرات والكرامات أحياناً أتوح أنت مكان مثلاً تبقياً أتوح أنت مكان مزفوم مثلاً متركير ولا رتاج ولا أي محل أو لونو مثلاً أو ميجا مارت أو أي سوبر ماركت مثلاً أو أي محل تجاري والكاونترات كلها مليانة فيها كيوز الصفاف عظيم وانت واسك اغراضك نقول اوف كل هاي الانسان اللي يحب الله ستحامل الله بس شدي يوقف يفتح كاونتر جديد نيكس انت تصير اول واحد احيانا انت تكون في المطار والامور مثلاً مرة واحدة يرفعونك يسويلك افغريد تروح نيكس تو ذا مول تبي تدش مول ولا تدش مجمع تجاري والمول دي مليان مستحيل يتحصل، وإنت تنبيه تروح قيت معين. إنت مستحيل تحصل بارك أبعد ما يكون، فما بالقرب القيت. تروح عند القيت اللي تبقيه عند البواب اللي تبقيه تحديداً، بس تصل، تطلع السيارة وتدخل. وقص على ذلك في الوظيفة تحصل، في المشاريع تنجح، فتوحات، العلاقات ميسرة وجميلة وتجدب الناس الطيفة. هناك فتوحات، هناك تسقيرات، هناك كرامات، من أصغر شيء بارك مثلاً، موقف سيارة، إلى أعبر شيء في الوجود. فمن علامات حب الله للهبد، أن هناك فتوحات والتسخيرات والتنبيرات والكرامات ربانية. العلامة السابعة، توفيق لخدمة الناس. لما يأتيك أحد بحاجة، ما تقول له، ما تفكر وتنظر له بعين المدقق والإنسان اللي قاعد يقول، أنا حين إذا سويت لدي الخدمة، ليش يسوي لدي الخدمة؟ ممكن هو يستفيد من ذي؟ ما يفكر شديد الإنسان خير الناس أنفعهم للناس المؤمن كالغيث أينما وقع نفع إذا حد طلب منه شيء وهو يستطيع ما يتردد يوفقه الله لخدمة الناس أي شيء سواء من أبسط الأمور مثل أن أنت تسمح لأحد يعطي مثلاً مكان في الشارع وأنت عندك أنت أمامه مثل وهي بمكان تعطيه مجال تفسح للطريق من أبسط الأمور لأعظمها أنت موفق لخدمة الناس العلامة الثامنة هي حس الخاتمة إذا الله أحببت جعل خاتمته حسنة طيبة وفي هذه العلامة دعونا نقول إن اللهم إنا نسألك حسن الختام في هذا الموضوع اللهم إنا نسألك حبك وحب من أحبك وحبك بلا عدل من قربنا إلى حبك ونسألك حسن الخاتمة أحياناً نروح للفكرة الأخيرة في هذه الدورة وهي علامات حب العكس الآن، حب الهدي للبعض كيف تعرف أنت تحب الله أو ما تعرفه؟ أو ما تحبه عفواً؟ كيف تعرف أن أنت تحب الله أو ما تحبه؟ كيف؟ هل أقول لأن أنا أكيد أحب الله؟ لا، مو جدي، هناك علامات العلامة الأولى حب من يحب الله يعني مثلاً تحب الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه يحب الله كثيراً أثناء كل حياة وطاقة وجدة للدعوة لهذا الدين فحبك للرسول هذا دليل وعلامة حب أي إنسان يحب الله ويسعى وتشوفه يحب الله تحبه أي شخص، أي جماعة، أي حاجة تحب الله إذا تحبهم فهذه علامة على حبك لله العلامة الثانية حب دينك إذا شفت أن الدين الإسلامي قاعد يتشوى في الإعلام ويسمونهم إرهابيين مثلًا. وتعرفون أن الإعلام يلعب ألعاب كثيرة. هناك تقنيات، هناك ميديا ميكانيزم، تقنيات كثيرة في الإعلام. فممكن يصيب في واحد بالمئة، ويلعب ويزور حقائق كثيرة. إذا طالع الذين يتكلمون عنك بطريقة سيئة والتعاقب، أريدك أن تعرف أنك لا تحب الله لأن الذي يحب الله يحب الدين أنا لا أريدك أن تذهب وتكسر التلفزيون ولا أريدك أن تذهب وتأخذ لك دبابة وتذهب إلى الديرة التي تتحدث عنها أنا أريدك أن تستشعر أنك كنت عادي معي أم لا أحمك الأمر أسجنك الأمر فقط تشوفون شيء بسيط العلامة الثالثة حب الأمة الإسلامية لما تقارن الأمة سابقاً بحفارتها ونهضتها وقيادتها وعلمها والآن تخلفها ورجليتها مع حبي لكن كما يقال يعني الصدف مظلم يعني صرنا احنا في عالم لما قلت تخلفها مو يعني مسبة أو مهانة وإنما رجعنا وراءها صار العالم الأول، وليس نحن، يفوقوننا في العلم، في التقدم، في التكنولوجيا، فأتكلم في هذه الأمور تحديداً، لم نعد نحن الذين لدينا القيادة، هل تنزعج؟ العادي عندك، تمجد الغير، أنا أحب أن أسمي الأشياء بمسمياتها، البعض إذا أحد اخترع AC مثلاً، أو أخترع مكيف أو أخترع سيارة من الغرب لأنه هو مش مسلم يهين العمل ويجحد العمل وما يأيده وما يشكره أنا بالحكس أنا أذكر الفضلة لأهل الفقر مو معناته أنه إذا هم سووا خير معناته إحنا ما نقدر لكن الفكرة هل يزعجك أنه أنت لم تعد في الطليعة؟ هل يريد يزعجك أنه أنت لست في نحبة عظيمة كما ينبغي؟ هل يزعجك هذا الأمر؟ أم عادي؟ هل تدري هل أقل في سجودك أنه اللهم اجعلني إضافة للأمة الإسلامية؟ لما عيالك تدعي لهم يا رب اجعلهم إضافة للأمة الإسلامية؟ يعني هل يهمك هالأمر؟ أو ما تضيف بالك أصلاً؟ أمتي هلك بين الأمم من برن للسيف أو للقلم الحلامة الرابعة كثرت ذكر الله في كل الصور صدقوني أيها الأصدقاء الإنسان لما يحب شيء يعني شوفوا رائع التاجر الضماش لما تقعد معاه أول شيء يمسك لك يمسك لك الضماش اللي أنت لابسه فستانك أو ثوبك أو أي شيء يمسكه هيقول اوه هاي طماش شدي شدي ويتكلم عن سعره والحين شدي والحين هاي مصدره ومن الصين ومن الهند ومن كده ويتكلم لك اللي يحب الذهب لما تقعد معاه يطالع الذهب كنت اوه هاي ذهب عبيض هذي طالي هاي كده هاي غيار كده هاي ما رأيش سعر الذهب اليوم كده اللي يحب الأنشيد يقولوا ما خلينا نسمع ايش نشيد لحلوة سمعتي هاي النشيد اخر احنا طلعت ما رأيش وهكده أما اللي يحب الله كثيراً يذكره كثيراً يذكره بكل الصور تقوليني أنا أصلي خمس صلوات نعم ندري أنك تصلي خمس صلوات أنا أتكلم عن ذكر الله بكل الصور تذكرين الله يعني كأن ترين الأشجار الخضراء ترين خلق الله تستشعرين خلق الله ترين جمال الله ترين الله في كل مكان في وجه امرأة جميلة في ذكاء مهندس معماري في إضاءة في شمس في غروب شمس في جمال البحر في علم في إلقاء جميل في قصيدة بليغة في كل شيء تذكرين الله لما تكونين في مكان هل تستشعرين أن الله الله هنا حافر ولا أنت يا الله بس ما صليت؟ هل أنت حاسة بالله معاك؟ حاسة أنه الله معاك تذكرينه كثيراً الذكر مو بس بالقول بس بالقول والمشاعر والعمل طبعاً؟ فمن علامات تحب العدي لله بكرة أنت إذا تحبين واحد مثلاً أو تحبين إنسان معين، تحبين تتكلمين دايماً عنه وتصرفين عنه. ما تحسينه بروحك أصلاً. في ناس ما تعرف أنه يحبون بعض إلا لأنه من زود ما يصرفون عنه. ذكر الشيء دلالة حبه. فكثرة ذكر الله بكل الأنماء والقصص والمعايير والطرق والصور دلالة وعلامة أنك تحبين الله كثيراً. العلامة الخامسة توافل في القرآن ما تقرأين القرآن أعذروني عن كلمة قراءة البغبغة وإنما تقرأين القرآن قراءة الحب الله لما تقرأين وضحى والليل إذا سجى وتقرأين ما ودعك ربك وما قلى شنو شعورك؟ إن الله يقول لك أمك استحيل يتركك شنو شعورك؟ نعم هو كان يخاطب رسول صلى الله عليه وسلم هذا المعنى الآن المعنى الخاص أن هذا الكلام لجميع من المسلمين والمؤمنين بها شنو شعورك؟ أنه لما يقول لك الله عز وجل هذه الشيء لما تقرأين ألم نشرح لك صدرك شنو شعورك؟ لما تقرأين في طاها لا تخاف إنني معكما أسمع و أرى شنو شعورك؟ آتي؟ لما تدخلين في تدبر القرآن وتقولين ليش الله قال الحزيس قبل البصير؟ ليش قال الحكيم قبل الحليم؟ ليش قال الله هذا المؤمن؟ ليش؟ شو سبب هذه الشيء؟ لما تتواغلين تستمتعين تتدبرين تتلذذين تنسجمين في القرآن تنوبين فيه هذه علامة حبك لله عز وجل العلامة السادسة حسن الخلق مفي حد يحب الله إلا و هو حسن الخلق إذا أنت و بحسن الخلق أنت سامحني هناك باي كوستشون مارك أنت يعني راجع نفسك راجع حبك طبعاً لأن المحبن من يحبه مطهره وأول شيء يدعون الله له هو هي الأخلاق الحسنة لذلك الرسول صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الدين بكلمة لما قولوا لها عرف لنا الدين، شو ديننا؟ قال حسن الخلق، تمام؟ العلامة السابعة، التخلي والتجلي من علامات حبك لله أن أنت متخلي يعني شو المتخلي؟ يعني مو متعلق مو متعلق، مو بس بالناس، بكل شي يعني مش متعلق بالسيارة الفارغة، ما عندك هذل وموت، سجالس، ما عندي السيارة، فعندك تعلق بالماديات ما عندك التعلق بالسمعة الحسنة تبغين أن أفلانة بنفلان قالت عنك شذي؟ عادي عندك؟ شو يعني؟ يعني لازم أتعلق بالسمعة الحسنة يكفي أن الله يعرف أنا منها ما في تعلق بشيء لذلك سبحان الله شمس الدين التبغيزي لما كان يحطي دروس في جلال الدين الرومي قال لا أريدك أن تذهب إلى الحانة وتشتري زجاج في وضع النهار وتشتري زجاجتين خمر وتحضرهم لي ومن غير ذلك دخل جلال الدين الرومي وقاعد يسوي درس التمرين خذ زجاجتين خمر ويأبه مع البيت وعطاهم شامس الدين وقال تفضل هاي تمرينك وهو منزعج طبعاً قام شامس الدين التمريزي يفرق الخمر في التراب وكسر الزجاجات فقال له شو مستفدت الحين؟ قال له استفدت أني خليتك تتخلى عن سمعتك لا تتعلق بالسمعة الحسنة قال له ذاك جلال الدين الرومي قال له صيد وسمعة عظيمة طبعاً اللي في الحانة جلال الدين الرومي قاعد يشتري زجاجات خمر يعني ماذا حل به؟ فكان هذا الهدى أن تتخلى لا تتعلق لا بالسمعة الحسنة لا بالمالديات لا بالجمال العظيم لا تتخلّ عن إن فلاني بيموت فيك ما تتعلّق بأحد بجنون تحب الناس جميعاً لكن التعلّق العظيم بالله فأنت متخلّ عن كل شيء لذلك يتجلّى لك كل شيء لذلك إذا أردت شيء يظهر لذلك إذا أردت شيء يقول الله له قن فيكون تمام أيها الأحبة؟ حبايبي اللي يقولون بريك الصلاة أنا خلاص على مشارف الانتهاء طبعاً يعني عطوني تشي دقائق وبإذن الله سنختم وتصلوا على راحتكم العلامة الثامنة هي الغيرة على محارم الله إذا انتهكت هناك قرية ظالم أهلها لما خلاص يعني نفذ الأمل هناك أمر الله عز وجل جبريل أن يدمر هذه القرية لكن في هذه القرية كان هناك عبد عبد صالح فجبريل يعلم أن الله يعلم وهو العليم أن هناك هذا العبد فجبريل قال أنا لازم آخذ الأمر بمحمل الجد وأقول لله يعني الله أكيد متذكر بس أنا لازم أقول فقال لجبريل بس يا رب هناك عبد صالح في هذه القرية فإذا بالله يقول به فابدك يعني هو دمر أول واحد فجبريل استقبل يعني إيش؟ هذي كان الإنسان عبدك الصالح دائماً يعني يأتن على طول يروح يصلي دائماً حاضر معاك كذا هو الذنب العظيم اللي كان يعترفها تعرفون شنو قال الله عز وجل لجبريل؟ قال كان يرى كل هذه الظلمات كل هذه المحارب كل هذا الحرام ولا يتمكر وجهه فيه يعرفون يعني شنو؟ يعني الله ما كان يبيه يروح يدعو لله لا لا طيب وايد أبعد من الله يريده ولا كان يبيه يصيح لأن هناك ظلمات وزيناه، ولواءه، ووجعه، وقتله. لا، موبايل يبقى يالله، ما يبقى صيح. ولا يبقى يروح يغير بيده ويحارب الظلم بعد ما يبقى. ولا يغير بلسانه. كان يبقى بس يتمكن وجهه فيه. الله يعني. يعني شلو يتمكن وجهه؟ يعني يتغير، إنت إذا شفت شيء يسأجلك بس ممكن لونك يتغير. ممكن ذرات خدك تتغير وجناتك تحمر يعني المهم أن أنت تتأثر لأن هناك أشياء تنتهك هناك أخطاء تصير مو بس خلاص أنا أسوي الصح والصواب لا ديننا يدعوننا أن نكون كالجسد الواحد مو أمرها الحرام وأنا رايحة أصلي وعادي ما كيف هذي قاعد تزني وهذي قاعد غير عادي هاي يشرب صين كيف فهم كل واحد يرقد في كامبرا لا من علامات الحب الحب الأبدي لله أن يعتمع على وجهه أنه يضايق إذا يشوف الغلط مضرورة تقومين تكفرين الزاني والزانية مضرورة تكفرين الشارب تكسرين زجاجة الخمر مش ضرورة تفعلين كذا وكذا لكن هل أنتج هذه الضيق؟ يعتمع على وجهه كيف لا؟ إذا انتهيت محاربه أم لا؟ هذه علامة العلامة التاسعة قتل الأجب لأن اللي يحب الله لا يغتر ويعلم أن كل خير هذا الخير اللي احنا فيه اليوم طاقة فيه حظيمة جمعتنا الجميلة هذه تسخير من الله لا قوة مني ولا بكاء من التنسيق ولا هم يحزنون هذا تسخير من الله يقتل الأجب لا يستشعر أنه أحسن الناس وأفضل الناس وأكبر من الناس ولا يستشعر ما أو علم العظيم جاب له شيء ولا لا يعرف أن كل شيء بيد الله تسخير ويسعى لكن الفضل كله لله والتسخير كله لله نشرب الدواء لكن الله يسخرنا الشفاء تمام؟ العلامة الآشرة هي فهم وتفقيد اسم الله الحسنى ليش هذه العلامة مهمة؟ لأن أنا الحين مثلاً، ممكن ناس تشوفني أول مرة، ما تحبني، مثال أعطيكم. مرة ثانية تسمعني في مجلسة تقول أهي، يا حلوة هاي فلانة مثلاً، أي فلانة. لأنها عرفتها، في البداية ما كانت مدلة، ما كانت تتعرفها. بقدر ما تعرفتك بالشخص أو الشيء أو الكيان، بقدر حبك لها. إذا كان طبعاً أصيل ونبيل. تحيّل بقدر معرفتك لله بقدر حبك له لذلك المعرفة تسبق الحب بقدر ما تعرفين إيش كتر الله يحبك بقدر ما تعرفين أن الله حنون بقدر ما تعرفين أنه كريم بقدر ما تعرفين إيش كتر الله يكفى أنك برر وبلاوي تحبينه لما تفهمين اسم الله الجبل بار فقط ستذوبين فيه حبًا فما بار لو تدخلين تتحمقين في اسم الله الوحاب، اسم الله الغني، وهكذا، كيف؟ نختم الآن أيها الأصدقاء بمراحل الحب الإلهي. إحنا حين عرفنا علامات حب الله للعبد وعلامات الحب العبدي للعبد. الحين إذا الإنسان نوى قال أنا أبي الله يحبني وأحبه. شنه المرحلة اللي بيمر فيها؟ خلوني ما أقول لكم وباختصار شديد. المرحلة الأولى تسمى الاستحاش. يعني ما بتحس أن أنت وايد من سجن معاه اللي حولك بتحس شوي بالوحشة مو الوحشة المزعجة لكن بتستشعر أن أنت لا يروق لك ما يروق للعامة يعني أعطيك من مكان ممكن تطلع تمام تطلع تروح مكان وأنت تشوف حينة وكذا وصخاب وناس ترقص وناس أنت بتحس بوحشة أنت وين عالمك غير؟ أنت في برج من السعادة والجمال ما تستشعر أن أنت بنسجل معاه فالاستحاش القصد به أن لن تنسجل معاه ما يفعله الغامنة لأن للأسف أغلبية الغامنة ما عندهم هذا الرابط الوثيق طبعاً؟ ما بنفعلين هذه العلاقة صح المرحلة الثانية هي مرحلة الاستئناس هني تبتدي عاد شعور الوناسة، شعور الأمس. لا نقول دائماً، الله يسعى لك لذة الأمس بقربك. هنا تستشهر الله. كم الموضوع لذيذ. أحياناً أحب أن أحضر لكم كيكة وأقول لكم، ذوقوها. أحياناً أحب أن أحضر لكم كيكة وأقول لكم، ذوقوها. أحياناً أحب لكم كيكة وأقول لكم، ذوقوها. أحياناً أحب أن أحضر لكم كيكة وأقول لكم، ذوقوها. أحياناً أحب أن أ مرحلة الاستئناس، ضاقوا، ضاقوا المناسة، ضاقوا الحب، ضاقوا الفتوحات، ضاقوا الخرمات، ضاقوا التسخير، ضاقوا الأمان، ضاقوا المحية، ضاقوا كل شيء، الهباة، الخير، كل حاجة هنا مستمتع يشرب الأنص عنده قمة اللذة فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والأنام غضاب وليت الذي بيني وبينك آمرا وبيني وبين العالمين خراب إذا نلت منك المد فالكل هيل وكل الذي فوق التراب تراب المرحلة الثالثة هي ذكر الحبيب مع الأنفاس أنت، مثل ما قلنا بساعة، الشيء اللي نحبه نتذكره دائماً. إذا أنت حين وأنا وأنت معاي تحس بالله، أنت تتنفس وتحس بالله، أنت تراه في مراحل الحب. إذا أنت تسوق تحس بالله، إذا بتنام تحس بالله، تستشعره، تفكره. لما أنت، وأنا سعالة أطلع مع صديقاتي، خلوني أقول لكم بالموقف الصغير والقصير، في السيارة، فهم يحطون مثلاً أغاني، ما يحبون الأناشيد، أنا لا أفهم عليه وأنا أصلاً لا أؤمن أن الأغاني حرام، لكني بالفترة ما أحبها أنا يعني أشعرها تلهي القلب يعني الأناشيد اللي أسمعها فيها موسيقى، لكنها كلمات رائعة فيها روحانيات، فيها حب إلهي فيها كلام مفيد، فيها شحن الإلهي من المهم يبعون أغاني والله يعني والله على ما أقول شهيد ما لا شعورياً، في قلبي أستغفر، ليس لأن الأغاني حرامة، لكن أنا أستغفر لأنه لا يوجد في الأغاني ذكر الله، لا أستشعر الوناسة، لا أستمتع، لا أستمتع هكذا ببساطة، فأذكر الله في قلبي وأستشعر السعادة. تكونين في هدوء وأنت تسوقين، الله مهانش، تذكرينه، ترينه، تشوفينه كل مكان، بلسانك، بمشاهرك، بكل حاجة تذكرين الله ويقال أن اللسان ما غرفة القلب تحبين زوجك؟ كل التحدي عنه إيه بفلان يابني هالهدية يابني هاللون سوى ما قصر عمل يوم كنا محطوبين سوالنا شدي يوم سفرنا سوالنا شدي يوم يبت بنتي عمل كذا ساعدنا تحبينا تكرج دائما لكن إذا تحبينا لا كيف؟ تذكرين الله كثيراً؟ أو أنا بس أصلي صلوات الخمس؟ جواب عندك والله ما طلعت شمس ولا غربت إلا وحبك مقرون بأنفاسي ولا جلست إلى قوم محدثهم إلا وأنت حديثي بين جلاسي ولا ذكرتك محزوناً ولا فرحاً إلا وأنت بقلبي بين وسواسي حبيبي ربي مرحلة الرابعة والأخيرة هي الحضور والمشاهدة باستخدام كل الجوارح والنواغر والحواس يعني شنو؟ يعني أهني عاد حضور الله معاك في كل شيء أنت قاعد تشربين الماء الله معاك تستشعرين نعمتها انت بساقى السيارة تشكرين السيارة الله شكراً للسيارة يا ربي انت بتحطين راسك على السرير تشكرن يا ربي على السرير ترين حاضر في قلم في ورقة في صوت في شعور في مال في بارك في فيلم تشوفي كل شي حاضر في كل شي ترين تستشعرينا، تشمينا، تشوفين كل شيء يدل على الله. ريحة أغطيرة ذكرك بالله، نقية ذكرك بالله، أي شيء ذكرك بالله. فترينا كل مكان، صبور، مشاهدة، باستقدم، كل جوارحك، وحواسك، ومشاعرك، وكل حاجة. فلونس، أنت هنا في القمة. طبعاً مقامات الحب من الله كلما تواغلت أكثر، كلما انفتحت لك الحجب والفتوحات والكرامات. الطريق إلى الله حطوة حطوة. هو شوية شوية تتعلمين في الدربين أن أول شيء شوية شوية تفكين التعلق. لا تتعلقين بأولاد، لا مال، لا دنيا، لا سمعة، لا دود. حالك الحب هي جنة كما وصفها اللي سبقونا في هذه اللذة. الحب هو شو في الحقيقة؟ مين القلب إلى المحبوب. مالك بن دينار أختم بهذه القصة مرة من المرات كان حارج مع قوم عظيم احتبس عليهم الغيب وكانوا يدعون يدعون الله وما نزل المطر وصلوا صلاة الاستصفاء وما نزل المطر فلما خلاص بلغ منهم التعب مبلغة رجع القوم إلى ديارهم وبيوتهم مالك بن دينار جلس في زاوية يستريحة فإذا بي رجل أسمر أغبر أشعب يرفع يده للسماء فيقول أقسمت عليك يا ربي بصب كريم أن تنزل علي الغلب فإذا بالسماء تمطر مالك بالنينار المهم قام الأسماع والأهبر الأشهر وذهب إلى داره تبعه مالك بالدنار شافه خلاص سكر الباب طرق الباب طلع لرجله بالرجل اللي دخل قال له من أنت؟ قال له أنا رجل أبيع للعبيد عندي عبيدة أبيعها قال له من عندك عبيدة للبيع؟ أبشريها قال له عندي كذا كذا كذا قال له خلاص شوف طلّع لأربعة عبيد ولا واحد فيهم الأسماء الأغبر الأفأل الذي أقسم على الله فأبرّح منه قال له لا عندك أحد ثاني أنا شفت تدخل قال له هاي ما يصلح للقدمة تعبان ووضع الصحي مو اوكي مو بيفيدك أنا ما بيتروح وتقولي رجعني ماني وكذا قال له لا أنا أبي وما عليك مني فأخذه اشتراه فلما طلعوا صاروا يمشون قال مالك من دينار لقد سمعتك قال سمعت ماذا؟ قال سمعتك وأنت تقول أقسمت عليك يا ربي بحبي كله أن تنزل عليه الماء ولذلك أنا أشتريك وأحررك أنت حر لوجه الله لهذه المكان العظيم سبحان الله عز وجل في الآية القرآنية ماذا يقول؟ يقول يفبهم ويحبونه الآن أعطي منكم عهد أيها الأصدقاء كل شخص يعمل لك خير أعطيك تشكرة لأن اللي تشكره تشكر الله أيضاً أريدك أن تراقب الجمال كل إنسان يستيلك معروف ترى الله قاعد يزخرلك تذكر هذا الشيء جيد كل إنسان يعطيك شوكة، يعطيك ماء، يعطيك قطرة ماء، يساعدك في نصيحة، يساعدك في شيء عظيم، في شيء بسيط، الله تغفر عليك. وشكره لأنه يستحق الشكر. وفي قلبك أنت تشكر من أرسله. أبيك إذا رجعت البيت تشكر والدتك لما شفت عالم النظافة في الشارع تشكره. حارس الأمن تشكره. وإذا أبيك تشكر السرير، تشكر الكاس، تشكر السيارة، تشكر القلم. أبيك تبتعد عن أماكن الغفلة. الأماكن التي لا يحبها الله، لن أخبرك عن هذه الأماكن أنت تعرفها. أبيك تكثر من ذكر الله حبًا بدون الانتظار للحصول على شيء معين، تذكره لأنك تحبه، لأن لسانك ما ذكرت مهرفة القلب. اكثر من ذكره لأنه سينعكس هذا الذكر من لسانك على قلبك. حتى لو ما عندك حبور شديد وانت تذكر الله، سينعكس. ستتمزق الحجم والظلمات وسينعكس النور الأمس الحب والمعرفة دلالات على قرب وصولك أبقيك تنوي الحب أبقيك الآن تقول اللهم أني نويت حبك اللهم أني أعلم أنك تحبني نويت يا ربي أن أحبك تقوم باللازم أبقيك تقوم باللازم حين تصل لمرحلة الحب ستصل إلى مرحلة الحكمة أو أحلى في سلم هاوكينز سنة من الوعي أبقيك أيضاً تحب كل من يحب الله وتعين كل فمن يقربك إلى الله وتعين كل إنسان ممكن يقربك هذا العمل لله حز وجل سواء اقربه هو من الله فالتالي أنت أيضاً تتقرب منه وضعت لكم بعض الأوراق في حب الله ممكن تعملوا لها كابتشر إذا رغبتم اللهم أني أسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني إلى حبك اللهم اجعل حبك أحب إلي من نفسي وأهلي ومالي وولدي ومن الماء البارد علي اللهم اجعلني أحبك بقلبي كلها وأرضيكم بجهدي كله وقعت لكم هذه الأدعية أعملونها كبجة استخدموها رددوها اذكروها كثيراً في السجون في الخلوات في السكنات في التمتمات أجبت منك ومني يا منية المتمني أدنيتني منك حتى ظننت أنك أني وغبت في الوجد حتى أثنيتني بك عني يا نعمتي في حياتي وراحتي بعد دفني ما لي بغيرك أنس إذ كنت خوفي وأمني وإن تمنيت شيئا فأنت كل التلات.