O que o nascimento de BUDA tem a ver com JESUS? Na Arte budista indiana...

This content was created by Fábio San Juan. This content was uploaded by Fábio San Juan. This is a YouTube lecture (title: "O que o nascimento de BUDA tem a ver com JESUS? Na Arte budista indiana...") — a recorded class (Aula 12) from the course "Apreciando a História da Arte" (created 2021-06-25). A single lecturer in Portuguese discusses Indian Buddhist art, focusing on visual representations of the birth/encarnation of the Buddha (Maya Devi's dream of a white elephant), iconography comparisons with Christian and Greco-Roman motifs (putti/Eros), and the Hellenistic/Gandhara and Maurya (Ashoka, Chandragupta) influences following contacts after Alexander the Great.
Chapters
Bem-vindos à aula 12 do nosso curso Apreciando a História da Arte. Então continuamos hoje com arte da Índia. Eu quero apresentar para vocês agora uma série de imagens que são relacionadas ao budismo. O Buda Siddhartha Gautama, né, essa representação que eu vou mostrar para vocês É a representação da encarnação do Buda, do Siddhartha Gautama, do Iluminado. É o sonho da mãe do Buda, Mahamaya ou Maya Devi. Segundo essa história do budismo, a Maya era uma espécie de princesa ou rainha, e ela é a esposa do governante, e ela sonha com um elefante branco. Que é esse elefante aqui que vocês estão vendo. E nesse momento do sonho com elefante branco, o elefante branco, segundo uma versão, ele entra pelo dedo de uma das mãos, pelo dedo polegar de uma das mãos de Maya, e o Buda encarna, quer dizer, ele é concebido de forma virginal, como na história de Jesus Cristo. Nós sabemos que o elefante, nós temos um deus, não é esse deus, mas nós temos um deus que é o Ganesha, no hinduísmo, que é um deus elefante. Aqui o elefante branco está representando a divindade. Então o Buda é um ser sagrado que encarna em Maya, né? Vocês veem aqui em termos de representação a Amarra a Maya. Vista de cima, vista de cima, o elefante e esta serviçal do lado. E vista de frente, né, o elefante visto de perfil, ela vista de cima, e as outras serviçais estão velando pelo sono. Elas estão vistas de costas. Então, tem várias formas de abordagem visual, não só uma renascentista, né, você veria como fosse uma visão frontal, uma visão lateral, de um plano só, mas vários planos diferentes, um plano aéreo, vamos dizer, uma vista aérea e vistas laterais. Aqui é uma outra forma de representação, é uma forma mais, vamos dizer, aparentada com as formas ocidentais, né, principalmente grega, né. Existe aqui sim uma influência da arte grega. Por quê? Porque nós vamos lembrar que Alexandre o Grande, Alexandre Magno, invadiu uma parte da Índia, tentou conquistar, não conseguiu, não teve êxito, embora ele tenha conquistado reinos limítrofes, e isso ajudou assim a levar uma parte da cultura grega para a Índia. Então existe uma influência grega, olha só aqui. Coisa maluca, né? Você nem imagina que a influência grega artística, cultural também, filosofia, chegou até a Índia. Então existiu sim uma influência grega na arte indiana em determinado período. O período que se deu essa entrada nós chamamos do período— o período onde esteve mais forte essa influência foi o período Gandhara. Mas nesse período Maurya, que é o período de Ashoka, o Grande, Chandragupta, já existe alguma influência também. E aqui parece que existe bastante influência, né? Isso aqui nada deve à arte helenística, por exemplo, a arte que foi influenciada pela política, pelo período político do Alexandre o Grande, posterior a ele. Que se estendeu até Roma. Existem várias representações helenísticas, ou seja, europeias, que são muito parecidas com essa aqui, em termos de vocabulário, em termos de forma de representação. Aqui nós vemos somente um ponto de vista, né? É como se nós estivéssemos vendo essa cena num palco de teatro, né? Nós situados no mesmo plano os olhos situados no plano do— como um palco italiano, um teatro italiano. Então vocês veem o elefante aqui, a Maya deitada, e as pessoas ao lado, em volta do que seria o quarto, a câmara de dormir da princesa, da rainha. E aqui nós vemos, parece que tem a ver, muito a ver, na verdade, com aqueles Eros, ou como a gente chama, o tema renascentista, os putti. Os putti são os meninos, que tem a ver com os anjinhos ou com os cupidos greco-romanos. Isso aqui tem muito a ver com isso e provavelmente seja influência, sim, da arte grega também. Aqui, já justamente no período Gandhara, nós vemos o elefante adentrando o corpo de Maya. Você vê uma posição bastante interessante, uma posição que não é convencional na arte indiana, e é uma tentativa de apadejamento, uma tentativa de Uma tentativa não, né, uma forma de representação que procura mostrar as dobras do tecido, uma torção do corpo, dos membros, muito interessante também, né. Também uma influência bastante grande, visível, da arte grega, né, da arte já helenística. Ficou essa influência clássica grega. Tem uma fusão dos elementos indianos com uma grande influência dos elementos helenísticos.
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