83. Основи на Тантра - интервю с Димитър Кръстев - част 2 | Секс и Щастие Подкаст

В този епизод имаме удоволствието да продължим интересния и вдъхновяващ разговор с Димитър Кръстев, който започна с идеята да говорим за Тантра. Засегнахме частично темата и сега искаме да я доразвием. Димитъра ни е сподели, че има една основа на разбирането, която има нужда да изговорим и да изградим, за да можем след това информацията за Тантра да си намери своето място във всичко останало, което успяваме да си дефинираме и да разберем. Затова първо нека отново приветствам Димитър за това, че отделя време с нас и че има желанието да продължи да споделя от своята мъдрост. Много се радваме, че си с нас и до белго!

Благодаря за поканата! За мен е удоволствие!

Добре, Дошел, нямам търпение отново да ни отвелиш главите и с теби да се бием, за да ти задаваме въпроси и да слагаме нашите коментарии, въпреки че може да сме с комплекси, че може би не може да ги дадем на тази висота, на която ти даваш. Така че благодарим ти отново. Сърбимо от всякъде.

Добре, радвам се за този интерес. Това е много благодатно и много изкусително, когато имам жадни слушатели.

Абсолютно.

Лия миналият път не можеа да се пребори, поне аз надделях над нейното желание да говори, тъй като аз не можах да се възпра. Така че да, наистина очаквам и този път да се сравнуваме, къде ще си задава въпросите Лия вдига юмруците за борба и така. Рядко имаме такава ситуация.

Да. Здравейте, това е Секс и щастие, подкастът за всичко по темите свързани с сексуалността, интимността и връзките. Аз съм Лия.

Аз съм Теди.

Аз съ м психолог и специализирам в науката за секса и връзките. Изучавам и работя в сферата от години.

Аз съ преподавател по западна и източна BDSM и фетиш култура и съм основател на сайта bdsm.bg.

Бех искал да обясня едно много съществено нещо, което през годините установих, че е пречка към разбирането. Разбирането и на самите хора, на самите тях, и на отношенията с другите хора и със света. И накрадко това са два потока на информация, да го наречем. Единият е интелектуален, другият е екзистенциален. Интелектуалният, и минале път леко засегнахме тази тема, включва неща, които може да си предадем с формули, с символите на езика, на който говорим и след, примерно, един час разговор тази информация поеднаквява се в годата глави и човека, който я е получил, въднага може да продължава на трети, четвърти, пети и т.н. Науката така се разпространява,

нашата

класическа наука. Това води до една объективизация също така, т.е. тази информация може да се объективизира и да стане, както има един такъв израз, това е консенсусната ни действителност. с която сме се съгласили всички, че червеното е червено, че формулата е така, че тази дума означава това и така нататък. Обаче, по-важният поток е потокът на самите жизнени преживявания непосредствено, без участието на езика или така наречените преживявания. И те изцяло се случват, аз ги наричам екзистенциални отговори, те се случват в субективния свят на човек. И сега тук има едно много интересно разделение. В този субективен свят, който аз го наричам субективни реалности и една действителност. Т.е. действителността е онова консенсусно наше разбиране за света. А пък субективните реалности включват нашите представи за света, които може да се съвпадат с него и да се различават. И тук имаме, наличували ли сте израза, всеки има своя истина? Не. Донякъде това е вярно. Това е донякъде вярно, всеки има своя мнение, да речем, свои разбирания, свои убеждения, но те може да съвпадат, може да не съвпадят с объективната действителност. И сега тук настъпва конфликта, защото някои преживявания, знаете, че ние имаме така наречите върхови преживявания, на екстаз, на описуеми такива състояния екстатични, които няма как да ги предадем с думи. Обаче ако ние направиме веднага след преживяването интелектуална интерпретация и започнем да предадем тази интелектуална интерпретация на хората, то е наша интерпретация. Тя ще се получи от някакво наше предварително индуктриниране. Ако сме в юдео-християнския свят, ние ще толкуваме нашото върховно преживяване на покой, на благодат, ще го изтълкуваме в контекста на християнската религия. Ако сме буддисти, ще го изътълкуваме като... или зен-буддисти, или тибетци, ще го изътълкувате като сатори, като... някакво... с друг термин ще назовем това преживяване. Сега, до тук няма нищо страшно. Проблема става когато наши субективни преживявания ние са опитваме да ги налагаме на другите, защото не сме уверени дали те са действителни, т.е. не сме уверени в интерпретацията си. Значи, преживяването, ако е екстатично, то няма как да се излъжим. Ние сме го преживели. Ние го знаем. Факта на преживяването го знаем. Но после тълкуването, дали това беше просто защото получих сливане с природата, едно преживяване на една цялостност, или това беше Божия благодат. Тук вече интерпретация може да настъпи и когато ние се опитваме да ѝ предадем обективния характер, влизаме в противоречие с хората, които имат друга интерпретация, фактически. Така и от тук стават конфликтите и затова аз питам много хора. Добре, окей, как се чувстваш ти с твоето божество или с твоето толкуване на това, което си преживял? Той казва, че чувствам се добре. Прекрасно! Аз имам мой начин да се чувствам добре. Тук разговорът би следало да приключи, защото няма как да си мерим щастията. Разгорът може да продължи от тук по другата тема. Тези, които са истинските преживявания, обикнено хората, екстатичните, на любов, на екстаз, на оргазм, обикнено хората не ги налагат на другите. Те не ги налагат, те си щастливи сами по себе си, нямат нужда от валидизацията на други хора, които да се съгласат с тях. Че да, ти така наистина си преживял нещо хубаво. Ма той го знае, че го е преживял. Няма нужда от подкрепа, няма нужда от маса хора. И ето тук е съмнителното нещо, че тези всички онези, които се стараят да наделеят на другите от позиция на силата или от позиция на мнозинство хора зад гърба си, има нещо гнило в цялата история. Защото те не те привличат към тяхното щастие. Ти не ги виждаш, че те излучват любов и така. Ше и как го постигна това искам и аз? А идват и ти казват, ако ти направиш това, това, това и последваш моя бог, тогава ще се случат нещата. Ето това е, което трябва да се разбере и аз затова казвам, че истинските терапевти или учители ги наричам пътъшественици в многореалността. Тоест те са в състояние да влязат в субъективната реалност на човека и ако тя е плашеща, да го изведат от нея. и да му покажат, къде е вратата, и да го вкарат в друга реалност. Той ще се почувства по-добре. Преживяването. Отново имаме преживяване. И всъщност тантра е методика за въвеждане в екстатични преживявания и това ни подпомага, че имаме и интелектуална възможност, защото интелектуалните отговори, които ни се дават, могат да очертават методиката, но не могат да дадат преживяването. Но могат да ни добутат до него и то да се случи. Така че ние можем да си разменим методиките, но след това всичко от човека да последва тази методика, за да завършиме, да комплектоваме знанието, чрез преживяване. И тогава става пълноценният отговор. Имаше такива случаи, когато един отишъл при Ошко и казал, кажи ми, дали съм просветлен. И още му казал, първо, ако ти беше просветлен, нямаше да имаш нужда от моята валидация, защото ти си го почувствал и преживял и нещо повече. Тогава и аз, ако бях ти казал, че не си просветлен и целият свят да се събере и да ти каже, че не си просветлен, ти просто ще загледаш на тези хора с съчувствие, че те не знаят. Защото ти си човек, който най-добре трябва да знае дали си просветлен. Това е базата, която исках да поставим. И сега от тук нататък, навлизането в тантра, казахме миналият път, тя е технология. Тя е методика за по-щастливо и качествено живеене. И за това се стреми да не отрича нищо, а да използва всичко. За себепознанието на човека и за разгръщането на неговият потенциал за любов. Защото наистина, както пееше и Битълз, любовта ще спаси света. Древните са го открили много преди Битълз. На мен много ми се

иска да споделя аз как, мисля, че вече съм говорила за това в подкаста, но аз как виждам въпроса за истината. За мен има три вида истини. Субективната, която е твоята истина и тя е ограничена до това ти какво знаеш, каква информация имаш, какви са преживяванията ти, каква е перспективата ти и какво си научен да мислиш, вярваш и виждаш. Втората е обективната. Тя е по-голяма и по-обгръщаща цели култури, семейства, страни и така нататък, но тя не е абсолютна, защото отново е ограничена. И накрая имаме абсолютната истина, която не е ограничена от нашите знания, лимитации и култура, включително и норми за поведение или нещо от сорта. Тя просто е истина, независимо дали на нас ни харесва или не. и никой не може да достигне абсолютната истина понес поред мене. Освен ако не е просветен. И това, което ти казваш, нали, също за гледната точка, за това как всеки интерпретира един опит в живота си е от изключителна важност и мога да дам пример от психологията и терапията. Ако отидеш при фруидийски терапевт, той ще те разглежда през неговата призма на детей, през призмата на сексуално потисничество и така нататък. Ако отидеш при някой, който работи с, да речем, когнитивната, мисловната психология и поведенческата, те ще гледат къде, примерно, куца поведението ти, начинати на мислене и т.н. Ще работят с тебе на този аспект. и всеки един терапевт има различна перспектива за това

как да работи с тебе. Имаше такъв афоризъм, ако ти си живяваш като Чук, всички проблеми ще са как пирони. Абсолютно.

И това е също като да попиташ един математик. Математиката всичко ли е, ще ти каже, да всичко е. Ако питаш един психолог, психологията всичко

ли

е, да всичко ще е. Просто тази призма, която имаме е силно повлияна от това, на което сме учени, в което смо обучени, културата и така нататък. А за да

облегча процесът по намирането на истината, тъй като истината е част от информацията, направих една таблица с 4 упори на истината. и получиха със 16 комбинации, между другото, в зависимост от коя опора е удовлетворена от тази информация, която идва към нас. Мога набързо да ги кажа, и всеки може да си направи така табличка с 16 комбинаций и да си попълва квадратчетата в зависимост от това, коя от тези опор е удовлетворен. Примерно става плюс-плюс, минус-минус, плюс-плюс-плюс-минус и така 16 комбинации, но което ни помага, дори когато нямаме абсолютна истина в дадения контекст. на къде да я търсим, какви въпроси да зададем и как, още какво да направим, за да установим или поне да се придвижим още малко към истината. Има такива абсолютни истинаве, че всичко е движение да лечем, че има вечна промяна. И това е една абсолютна истина и света се базира върху нея и доказателствата са на всяка крачка. И в глобален план, и в локален план това е една истина, която е севалидна, така се каже. Всички универсални закони всъщност се приближават до абсолютната истина. да ви кажа ли, кои са четирите опори на истината и хората сами вече, без да имат нужда да питат някой лидър или гуру, могат сами да го установяват. Правим си нали четири колонки и първата пишем има ли логика и разум в това, което се казва. Представете си, че някой ви говори нещо, ако ни е още на този етап не установим, че има логика и разум, ни е там, представяме да го слушаме. Втория критерий е какво казва нашето вътрешно чувство или интуицията ни по повод на тази информация. Третия – с кои доказани вече принципи, закони, факти се съгласува тази информация или противоречи, или и защо? И четвъртия, естествено, проверка на практика. или какво би станало, ако това е вярно. И сега виждате колко е интересно в науката, например, кое наричаме работна хипотеза, която има три плюсчета и един минус. Т.е. информацията е логична, интуицията или желанието на изследователя не се е противопоставя на думите, съвпада с природни закони и натрупаните факти до този момент, обаче на практика все още нищо не се случва. И в удовлетвористият четвъртия критерий, тогава имаме абсолютна истина в дадения контекст, за който се говори. и ето как може да използваме тази таблица и с нея да пресяваме от пясъците информация златните зрънца на истината, да ги улавяме.

Страхотно. И въпреки това бих казвала, че много хора нямат разум. На английски има една фраза, която гласи common sense is not so common, that make здравият разум не се среща толкова често, така да се каже на български. Това е превода като смисъл. Какво е една от нещата, които според теб много хора забравят, когато става въпрос за нови, за тях начини на мислене, на виждане на света и така нататък? Защото, да, може да си говорим за истината и тъй нататък, но ако един човек, който е да речеме на 30, 40, 50 години сега ни слуша и ние се опитваме да му отвориме ума, по какъв начин може да го мотивираме повече да не си каже за

мен е късно? Много лесно, тези убеждения, които ние имаме, независимо, че може да са дълголетни, след като видим убедителни доказателстви, аргументи, че те са контрапродуктивни или стигат до някъде и после не може да се продължи заради тях, всеки един разумен човек ще се коригира. Спомням си за една книга, 52 грешки в мисленето и авторът твърдеше, че таже не са всичките, които са установени. Аз ги прочетах с записки, с конспектиране и установих, че аз допускам от време на време няколко от тези 52 грешки. Така, че всеки ден човек, който е търсач и който иска да си подобри животът, той не отговаря по този начин. Ами аз вече е късно, защото той все едно казва, че има оправдателна философия, представя се за жертва и спира до там, до където е. Или пък като кажат, ме то, ако не си роден да си знаеш какво да преживе в секса, то няма какво да учиш. Има и такива изказвания. Сега, проблемът е, че такива хора им се засяга комплекса за малоценост, защото те се само идентифицират с някакво познание, което има до този момент. И когато тази познание някой се опитва да го обогати или им показва, че не е съвсем правилно и че има пропуски и е хубаво от те да си да обогатят познанието, те го чувстват като атака върху тях и казват, а ти глупав ли ме изкарваш, примерно. което няма нищо общо с неговата глупост или с неговата ценност като човешко същество, но понеже той се идентифицира, той е свързал личността си с ограничения си кръг на знания, те са неприкосновени, той не допуска критика върху тях. По тази причина. Защото го толкува като атака върх у неговата личност. Просто трябва да разберем, това което казвате и на изток, че ние не сме чувствата си, не сме мислите си, не сме биографията си, не сме тялото. наисто казват, а четвъртото? Кое е четвъртото? Ами ето тук стигаме до отговора. Екзистенциално може да получиш този отговор. Няма как да ти се отговори интелектуално. И когато попита един човек, кой съм аз, или ние го попитаме, кой кой аз си ти, той никога не може да ни даде интелектуален точен отговор, а ще те разказва за свои житейски роли или елементи от негата биография. Аз бях Едик какъв си, аз съм син на майка си, аз съм служител Едик, къде си? Аз съм чувствителен, аз съм Едик от своето поведение, които са били временни или детерминирани от нещо, но те не говорят за него самия кой е той. Защо? Ами именно защото въпросът е екзистенциален. Той се преживява и когато човек преживее, даже има такава техника между другото, една от 112 техники за просветление, точно тази. Всеки ден човек да си задава въпроса кой съм аз, всеки ден. Продължение на колкото време, може би 3-4 месеца, се получава отговора на екзистенциално ниво и тогава човека престава да си го задава този въпрос. Той просто не може, мозъка му вече не може да формулира въпроса, когато той с цялото си същество преживее отговора кой си ти. Сега наистина казват, че това е равнозначно на просветление. В момента, който човек преживее факта, кой е той, вече е получил един дълбок, истински, пълноценен отговор. И той виждате, че е отвъд всякаква интелектуализация този отговор. Същото въжи за екстаза, например, за любовта, която изпитваме към себе си, този огромен потенциал, който имаме. И тантри и дало помагат ние да станем пълновластни притежатели на този свой потенциал. Защото за всякакъв път е ние прерязан към него. Поред причините. и в този

ред намисли какви са първите стъпки, които можем да направим с реални действия, така че да усетим примамката на тантра, за да научим повече и да практикуваме повече от нея, дори с сладките елементи,

свързани с сексуалността. Първото задължително, което аз винаги го изтъквам като основа и на доброто здраве и на добрите отношения, а пряко има отношение към тантра и дал е себевъзприемането ни като ценни същества сами по себе си. защото сме уникални, втората стъпка да разберем веднага, че сме ценни сами по себе си и да започнем да се себе обичаме, буквално. Включително това включва и мастурбация, и галене, и нежно отношение към самите нас, когато допуснем някаква грешка или се случи някакво неприятно явление, ние буквално трябва да се отнасяме към себе си, така както бихме се отнесли към любим приятел, който е дошъл да ни се оплача от нещото. Обикнено сме по-критични към себе си, по-груби, по-нещадящи, отколкото в същата ситуация към наш приятел. Би трябвало да няма разлика. Би тряхало както се отнасяме щадящо и нежно и загрижено към наш приятел, така да се отнасяме към самите нас. И то

би трябвало и в най-близките в семейството ни да се държиме по-добре или поне не по-зле отколкото с непознати, но е типичен феномен хора да се държат с непознати по-добро отколкото

с близките си. Точно така, да. Там вече има други причини, да. А именно

близките ни трябва да ни учат как да се чувстваме обичани сами с себе си и да ни дават тази безусловна

любов. Би трябвало по-големите от нас хора да го правят, но понеже те самите не са научени се получава една преемственост на неприемане на себе си, на строгост, излишна стагнация и критикарство и съдене, което се препредава през поколенията, именно защото и нашите родители не са научени това да го правят. И сега някои го правят обратното. Казват, аз не бях обичан, за това ще обичам децата и става пък свърха за крилещ, което е пък другата крайност. Попадал

съм на такива видеа от азиатци, които живеят в по-вече западни страни, но иронизират културата в която си израсли. Примерно китайска, мисля, че човекът беше китаяц. Там културата, родителите да съдят децата си много грубо. А, ще поговоря с моето разочарование. Непрекъснато мачкане, стрес. И заглавията на някои от тези видеа бяха на английски Emotional Damage, че родителя ще използва техники за емоционални щети и вреди. И това го носят със себе си, че не получават изграждащи и подкрепящи думи. че бъдат съдени по тотално несправедливи критерии или непостижими критерии, но те вече избиват в крайности, в които допускам, че може би в нашите територии не се стигат чак до там, но все пак си имаме и нашите проблеми. Да,

сега ще ти отговоря на просто като ме питат хора как да обичам себе си, защото след известна оговоряне се съгласяват накрая хората, че е добре да обичат себе си. изчистваме тук заблудата и предразсъдъка, че това е форма на егоизм, това го изясняваме и те разбират, че няма нищо лошо в това най-накрай да обичат себе си, защото така ще бъдат по-пълноценни и тук е идеалната пресечна точка между това да си полезен за себе си и като следствие в обществен план да си полезен това е идеалната пресечна точка конкретно, вече как да се изобичате. Аз им казвам следватото. Направете два списъка. Сега на вас ще ви кажа цялата техника, но тях им е проведена в два последователни дни. Първият ден им казвам, направете два списък. Единият, напишете как вие обичате, изразявате любовта си към домашни любимци и близки хора. Те пишат. След това казвам, а сега напишете втория списък е как бихте искали да бъдете обичани. и те пишат. И след това им казвам така, а сега на третия списък, на другия ден вече, когато те са готови с тези два списъка, защото иначе няма да ги направят както трябва, и след като са готови с тези два списъка, на втория ден, аз им казвам сега взимате един лист и първите два списъка ги преписвате на този трети лист, само че преформулирани така, че всичко това да се отнася към вас самите. Ако сте написали към близък човек, му говоря галёвно, с приятелски думи, е таково обращение си правите към самите вас. Ако опитвате да масажирате или да галите някой човек, напишете си, да имате часове или време, което да се галите и да си правите само масажче на някой краката, на бърта, където се достигате, къде то ви боли или просто е така за удоволствие. Същите неща, които бихте искали, си ги казвате или си ги правите сами на себе си. Ето, това е една хубава начална стъпка. Към това може да се прибави поглеждане в огледалото, усмихване. Всеки ден, всеки път, когато си мина погледалото, се усмихваш на самия себе си, поглеждаш се в очите и си казваш обичанте. С цел да го кажат да са по-искрено и по-искрено. Не автоматично, а по-искрено. Усещам

бариерата в себе си, как се удривам в това. Когато се погледна в огледалото, не че не се харесвам, даже в много случаи осъзнавам, че моето себевъзприятие, начинът по който изглеждам е по-добро, отколкото реално изглеждам на камера или в очите на други. което сметам, че до някъде е здравословно за мене, че се приемам по-добре, отколкото явно изглеждам в чуждото весприятие, но чак дотан да си се усмихвам на себе си и да си казвам обичам те, да, усещам задръжката.

Да, още една техника има. Предпоръчил съм се да се прави 7 минути на ден, седвам се на един стол, и при всяко вдишване си казваме обичам се, при всяко издишване си представяме как всякакви негативизми като една мъгла изтичат от нас и се удалечават. Всяко вдишване си казвами така 7 минути, използваме свързването с дишането и това релаксирано спокойно състояние на този стол, време само за нас, пак да си казваме обичам се. И също така другата техника е в живота, когато ни се случват разни неща, ние да си зададем така въпросите. Когато от нас очаква някаква реакция, нещо се случва, някой ни казва нещо, ние да си зададем веднага въпроса, ако аз истински се обичах, как ще я почувствам сега или как ще я постъпя сега в такава ситуация. И непрекъснато този въпрос. Ако аз истински се обичам, ще допусна ли да се почувствам зле от думите на човека Хиггс, примерно. или другата форма, по точка, как бих поступил, ако наистински се обичах в тази ситуация. Ето, това са едни такива простички, лесни неща, които ако почнат да се правят малко по-редобно, се превършат в едни навик. Достатъчно е този навик да ни докара до едно дълбоко и истинско преживяване, казахме ето, да получим екзистенциалния отговор на въпроса, що е това да съм изпълнен с любов. В момента, който го преживееш, получиш този езистенциален отговор, работата е свършена. Край. Вече никой не може да ти каже, че е нещо друго и не те интересува дали някой ще те потвърди, дали това се е случило с теб, защото го знаеш 100%. Едно

от нещата, за които съм страшно благодарна на баща ми е, че ме отгледа с идеята, че чужето мнение няма значение. И го направи с много тънки изрази, намети и така нататък. Аз като кажех, примерно, за някоя звезда или каквото ще те е да е там, примерно Дженифър Лоренс или какво си, той кое е та? Та не е от нашата намахва. Нали, смисъл, защо трябва да знам за тези хора? Едно. И друго, примерно, когато е ставал въпрос за неичие мнения или нещо от сорта, той ми е казал, плащат ли ти сметките? За какво те грижа? Грижат ли се за тебе? Плащат ли ти сметките, гледат ли те, обичат ли те? Какво ти дават? За какво ти пука? Какво мисли солю и полю? И по този начин изградива в мене едно желание да слушам и да се обръщам към хората, които имат наистина значение, а не да плащам данно обществено мнение. И едно от нещата, които бих искала да коментирам от по-рано за видеата, коита Теди казваше за азиатците, с нощ и точно гледах едно дете, може би на 8 години, как плаче и моли баща си да изрази мнение да изрази своето мнение и му казва аз не уча ли? не съм ли добро момиче? нямам ли добри оценки в училище? не си ли лягам в 9 часа? защо не ми позволяваш да си играя? и той казва на всяка една стъпка той я омалуважаваше с примерно това което тя казва не съм ли добро момиче? и той каза да напоследък си добра И тя каза, кога не съм била добра. И това е нещо, което родителите и хората около нас, учители, често правят да лоронват и да не признават нашия труд и така нататък и нашата ценност. И затова, така да се каже, като станеме възрастни, имаме емоционални дупки в себе си, които запълваме с алкохол, работа, пазаруване, харчене на пари безбожно, пиене и така натък. защото се чувстваме сякаш сме в дефицит сякаш нямаме достатъчно сякаш не сме достатъчно Да, така

е. По-страшното е, че даже това не са емоционални дупки, цяла една яма или пропаст, като аз наричам комплекс за малоценност, и той винаги е придобит точно по този начин, който ти описа. Точно така. За мен това е корена на цялото човешко зло. И той се препредава от поколение на поколение, а религиите го дозакувават с измишлютината за някакъв грях и грехопадение. Те трябва да разпространят три отрави. Срам, вина и грях. Цял армия психотерапевти после не може да опре и невротизираните хора от тези три отрои. Абсолютно.

Имайки привича подкаста ни се казва Секс и щастие, засягаме темата за щастието да

засегнеме секса. Да. Секса е прекия път към щастието. Или по-скоро

сексуалната част от темата с която привлякахме

слушатели Асфалтираната магистрала е това секса, но вижте колко дълъг път има да изминаваме, психически дълъг път, за да стигнем до това, че секса може да ни бъде магистрала към щастието. Той пряка връзка и с любовта, и с щастието, и точно това мъдрите тантристи едно време и дълуисти са открили, че този потенциал, всичко това, което разполагаме, което имат нашите тела, може да го използваме как един прекрасен инструмент за издигане на нашето съзнание все по-високо и по-високо до една цялостност с Целената. Даже това аналисе говори, че това разгръщане и даже корена на тантра, така го и превеждат, като едно разширяване, като една свобода, което е във връзка с едно друго мое откритие, фактора В, който съм открил и сега пиша книга по този въпрос, вече имам 90 страници доказателствен материал, от къде идва съкрещението в фактора В. от велика експънзионистичност. Но за кратко сго нарекох фактора В. Какво означава това, че забелязах и се натрупаха доста факти, които подтвърждават тази моя хипотеза, дори не живата материя, а живата, да не говорим, а има вътрешен, въплатен, иманентен стремещ към разгръщане, към разширяване. И вижте как се получава дори...

Иманентен, как да го преведем на български, иманент е в английската дума. при същ,

много характерен, просто неотнимаемо качество на неживата материя е това, тя да се групира и с това да завзема повече площ, т.е. да се разширява. И така са се получили и живите организми от постепенно групиране, събиране на малки частици, които са ставали все по-сложни, изградени от по-прости, ето атомите правят молекули, молекулите правят кристална решетка, растат като обем, като структура. Тоест има едно такова присъщо, присъщ, невидим, обаче проявяващ се стремеж за разгръщане. А после в живата материя го виждаме, е съвсем очевидно. При хората го виждаме също, ето ние се стремим да отием в космоса, великите географски открития, великото преселение на народите, завладяване на територии. Всичко може да го разгледаме в контекста на този фактор В. И много приятно бях изгледал, когато открих, че в корена на думата Тантра се съдържа това разширение. И вижте колко е интересно. Във външен план, чисто материален, нямаме ограничения докъде да се разширява. Телата ни може да се пресегне. след това трябва да използваме инструменти, за да стигнем по-далече и т.н. Но имаме някакви ограничения. Гравитацията ни спира, други хора ни спират, блъскваме се с друго желание за разширение, нали? Докато във вътрешен план няма ограничения. И какво ще стане, ако ние във вътрешен план се разширим до крайен предел? Еми ще стане сливане с цялото, с космоса. И затова се говори напрекъснато и в древните книги, така нареч, свъщени книги, Така се говори от хората, които говорят за просветление. Непрекъсно се промъква този термин, да се слееш цялото, да не чувстваш разделението, което води и до противопоставяне на вече разделените части. Една на друга. И виждаме как всичко си съвпада и почва да се подрежда вече. Нашето разгръщане. И сега в тантра, и чрез секса, ние това точно се опитваме да стигнем до едно сливане с другия, с партньора, което е първата стъпка на нашото разгръщане и сливане с друго нещо, което полека-лека, като премине по-нататък, в края на краищата ще се сляеме с целият космос. И тук ние сме облагодетелствани чудесно с тази взаимна привлекателност между двата пола и може да си бъдем сътрудници, прекрасни партньори в един прекрасен танц, който оставя взаимно удоволствие и да вървиме към нашето духовно и осъзнаващо развитие и разгръщане. И колкото повече се разгръща нашето съзнание, толкова по-щастливо бихме живели. Да, така. Затова секса, когато вече изчистихме нещата и ние не се възприемаме като някакви егоманияци и не сме на състезание, тогава започваме отнасяки с любов към себе си. Тогава нашето сърце се отваря и за нашия партньор. Тогавa ние влизаме в отношения с него без всякакво съжидане. С тотално приемане на неговите особенности не като добри и лоши, а като уникални, като различни. То е просто това, което е. И ние съчетаваме нашите дадености с това, което разполагаме в момента, свързвайки се с тази наша вътрешна любов, която всеки от нас вече има, която блика в него, и оттам се завихря, и то по един приятен начин, се завихря този общ танц, който ни издига и издига все по-нагоре и все по-щастливи ни прави, по-отдадени на живеенето, манифестиращи една прекрасна жизненност. бих използвал като корекция

на думата манифестиращи, може би проявяващи. Да.

Едно от нещата, които се замислих е за това колко насилие има в църквата, сексуално насилие, и за това колко подтисничество има от религиите по принцип към секса. И се замислях още рано в разговора, когато говореше Митко за това, че религията и тези думи са контрол. и са потиснически за духа, потиснически за тялото и за тази ни способност наистина да се чувстваме като едно тяло с природата, с света, с другите и така нататък защото ако се почувстваш по този начин ти приемаш хората и няма да ходиш на война няма да се биеш, няма да рубуваш няма да потисничестваш и от това не се изкарват пари, разбира се От щастлив народ не се изкарват пари, изкарват се пари от болни, нещастни, тъжни хора, които

мразят. И страдащи от липса. Да. Точно

така. Значи страдащите хора са жертви, а жертвите се нуждаят от Господар или Спасител. И ето това е структурата на религията. И тя за това е заинтересована. Аз това казвам на някои хора, като ме зачекнат на тази тема. Викам, вие сте човеконенавистни и трябва да го разберете това нещо и да престанете просто да го правите, защото престъпленията са ви огромни, никой няма да ви държи сметка вече. Минало за минало, няма как да бъдете наказани за огромното зло, което сте произвели, но поне сега осъзнайте и спрете да го правите. Защото вие сте заинтересовани да има мъка и страдания по света. Вие го доказвате. И това ги изправя срещу удоволствието. Това ги изправя срещ у секса и срещу голотата, например. Значи те скачат и срещ у нудизма по същата причина. Защото голите хора са по-близко до наслаждаването и до докосването и до удоволствие. А какво става когато то се случи? Ами отдалечават се от страданието. И виждат, че могат помежду си да бъдат щастливи и нямат нужда от някакво разрешение от топ господар. или от когото и да било. И освен това, те говорят за любов, но те просто фалшифицират тази дума и злоупотребяват с нея, защото дори пренасочват любовта към някакво иллюзорно същество. Обичай Бога. А тантра казва, ако ти прозреш в своя партньор бог или богиня, ти ще обичаш него. Защо да минаваме по този страшно обиколен път, който отива някъде в неизвестното, някакъв имагинерен бог да се обича? И вижте, точно това се случва. Претендиращите, че обичат бога, са готови да мразят и да избиват събеподобните си. Защо? Защото любовта им е пренасочена. Пренасочена е към нищото. Даже не ги учат да обичат себе си. Аз това говорих с един, той казва, добре, но Исус, и в Библията има хубави неща, Исус казва, обичай другите като самия себе си. Казвам, виж, ако това казваш, че твърдиш, че го е казвал Исус, ти го представяш като човек, който нямал поняти от природата на любовта. Защо? Защото той, ако разбираше каква е природата на любовта, ще ще да казва така на хората, обичайте се истински и там да спре изречението. защото той ще знае, че всеки човек, който обича себе си истински, по неизбежност ще обича и другите хора около себе си. Тоест, сега едно да кажеш на някой, да му говориш за следствието, а да не му говориш за причината, която води до това следствие. Кой разбира същината на проблема, ще говори за следствието. Следователно, това Иисус, кога го е казал, значи се представи като човек, той като не разбира природата на любовта. Ако не го е казал – по-добре. И тогава е ваша измишлятина. Но така или иначе, няма смисъл

това да го казвате. Малко се разсеях и в мислите за то. Хемна Шега беше казано но си е много сериозно във връзка с сексуалното насилие. Друга област ще засегна, която беше за скандалите, които бяха станали с католическата църква и всичките деца, които са били изнасилвани и убивани и всичките трупове, които бияха откривани. Комедианта, който коментираше това нещо казваше Добре, представете си, кой друг бизнес би уцелял след такова разкритие? Представете си метро да има такъв скандал. Купете си косачка за трева от нас. Обаче хората продължават да ходят на църква да слушат проповедници, кой си ти, с какво си ти, по-специален ти да не би от въздуха да си се спуснал с някаква светлина. Ти не си с нищо по-различено от нас и ти ще казваш, че говориш от името на някакво същество, което насеща отгоре и ревниво. и за най-малкото нещо готова да те изпрати на безкрайно мъчение, защото... Еди, какво си? Аааа... Направо 100 ме бие тока, като ги слушам такива. Така

е, така е. Аз се надявам и разчитам на разумните хора, и като вас, и като все повече срещам. Даже имаш една такава приказка, мисля, че Марк Твен е казал, че благодарение на това, че прочи от библията, стана латист. Така че има хора, които прозират всички тези... и тези нелепости, и тези малоумщини, и заповедите, и желанието за починение, защото те искат да поддържат една иерархия, която буквално е изградена от власт и починение. Аз ги питам, те не обичат като им зададам въпроси, защо наричате непочинението грехопадение? защото истинската дума е неподчинение. Вие възхвалявате подчинението и демонизирате неподчинението, което е само по себе си и не случайно на времето светската власт и религиозната са били слети. Били са заедно, защото са се подкрепяли взаимно, защото са изповядвали абсолютно едни и същи ценности. Герархична структура, власт отгоре надолу централизирана, колкото може повече. Добре, че все повече хора го прозира това нещо, но нежи са много активни, продължават, завладяват млади, неопитни, необразовани. Гледам все повече необразовани хора. които дори не знаят да пишат, успяват да ги дръпнат, защото тези хората имат този дефицит, за който спомена и Лия, за бащина за крила. И аз им казвам, това което поддържа все още огромен брой хора е патуса, който те изпитват от иллюзията, че са божествено протежирани, че отеца на небето е добър към тях и те са лоялни към него, и колкото са по-лоялни, толкова по-протежирани ще бъдат от него. И този патос, значи представете си ние да сме някаква огромна корпорация да стои зад гърба ни, да се ни изпратили като контрагенти някъде и Билл Гейтс, примерно, или някой богаташ милионер, стои зад гърба ти и ти казва спокойно, разполагаш с милиони, аз съм зад гърба ти, действай! Патуса, който ще изпитваме от тази протекция, в момента те го изпитват от иллюзията, Бог ме защитава, даже някой директно казват, ами той ми се яви. Той ми се яви, аз говорих с него и аз викам как познавам и гласът ми каза и казвам ти като не си чувал никога до тогава гласа на Бога, как разбрах, че това е неговия глас. Ами той самият дека се представи и ти казвам не знаеш ли, че някои хора се представят не за това, което са. Викам как разбрах, че това е Божия глас. И до тук разговора спира вече и тъй казват така, че аз съм обзет от демони, а в същото време те чуят гласове, които ги карат какво да правят.

Много е комплексно определено и винаги, когато съм имала възможност да говоря с религиозни хора, съм го правила. Защото е интересно за мен и съм говорила с християни, български християни. С католици, с мормони, с свидетели на Йехова, с мусюмани. Каквото си избереш и до каквото съм се докопала като човек с който да говоря на тема религия, винаги съм го правила. И най-интересното е, че по-често атеистите говорят с религиозните хора на тема религия, отколкото религиозните хора си говорят помежду си за тяхната религия. Значи, аз със сигурност съм имала повече разговори на тема религия с религиози хора от различни вероисповедания, отколкото да речем един мормон е говорил с свидетел на Яхова или с мусюманин или с буддист или нещо от

сорт. Значи защо? Защото те искат да те конвъртнат, те искат да те привлекат за това. Те иначе си знаят, да, той си вярва в негови бог, аз в моя, няма к'во да обсъжда там.

Аз може би съм един от първите, които с удоволствие ще сипе сол по организираната религия и смятам, че това го направихме и в предишния епизод и с голяма сладост бих продължил, но опитвам се да избегна от културата на така наречения на английски кликбейтинг, когато обещаваме едно, а темата, която развиваме е друга или може би просто моя капацитет да направя връзката достатъчно ясно за себе си е ограничен. Отново искам да ни натикам в посоката на сексуалното прилагане на философията към тантра. Какви да са първите стъпки с които някой си каже, окей, бих искал да направя стъпки в тая посока, просто защото искам да обогатя своята сексуалност. Това е мисълта, която постоянно звъни в главата ми и пропагам, че говори с гласа на някой от

нашите слушатели. Така е, надявам се с гласа на всички слушатели. Някои

биха казали, абе, Теди, вземи спри да говориш за това, остави човека да говори. На нас не се слуша повече човек, който е повъзвисен от тебе. И затова се въздържам да го коментирам, но пък смятам, че трябва да намеря някакъв баланс. Добре, хубави

въпроси поставиш, наистина това е важно и за хората, които сега навлизат в темата. Значи, установихме, че първата крачка е себеобичането, след това е събуждане на сетивата. Тоест, човек да става все по-внимателен към това, което върши във всеки дневието си, как вкусва храната, да усеща различните вкусове, звуците, които чува, Дрехите, които носи допира до различните материи. Когато се къпе в банята да не го прави автоматично. Да усеща кои части от тялото му усещат водата по-различен начин или по-добре. Кои части са по-безчувствани. Даже има едно такова упразнение между партньорите, когато те си завързват очите. защото знаете, че през очите влизат към 85% от информацията, именно с цел. Вниманието да се състочи върху другите входове на въздействието от околния свят. И тогава те започват да подготвят си преди това различни хапчици с различни вкусни неща. Ягодка, черешка, бананче, лукумче и някакви други неща, които той не знае партньора какви са. И различни видове материи, различни видови предмети, които издадат различни звуци. и почват докосвания с различните материи, скъдифе, с пръсти, с перо, след това звуците, миризми, също така различни шишени с различни миризми. И идеята е да се получи като пълно лопашка да се разгърне нашата сетивност и да нямаме провладаващо сетиво, а всичките да бъдат еднакво ръвностойни и понякога се получава една такава синестезия. Няколко сетива се сливат и даже говорят, че такива хора, когато постигнат това нещо, те стават и имате феноменална памет. Защото запомнят даден предмет с няколко параметра. Например, чуват глас и казват този глас имаш усещането на шкурка. И той има чисто осезаемо усещане за звука на гласа. И той няма как да го забрави. И картината, като видят някаква картина, тя е съпроводна с някаква мелодия да речем или с някакви звуци също. С някакви усещания, с някакви миризми. И когато се съчетават няколко от такива Наши сетива, това го наричат синестезия, т.е. обогатявани се в животът. Това е все едно, ако направим сравнение в обратна посока, един човек с нормално зрение спрямо човек, който е далтонист. Сътът е много по-богат и шарен за човека с нормално зрение, отколкото за далтонист. Тук е само, че в сетивен план. Ние може би сме малко станали принудителни далтонисти, защото не си използваме сетивата така пълноценно. И така, това е следващото ниво. Двамата партньори общуват помежу си с цел да разширят обсега на своите сетива. Това се развива, постига се и те двамата, като са двама души, особено си помагат в това направление, което, вижте другия аспект, повишава и осъзнатостани. да сме тук и сега. Това е другия ключов момент. Защото удоволствието чрез тантра и дало, което се постига, или със самото ни живеене, най-пълноценно, и даже бих ги казвал единствения начин да бъде преживяно, е да сме центрирани точно тук и сега. Точно тук и сега, което означава излизане от ума, който, ако работи с миналото, оти във някакви вече не случуващи се неща, т.е. оти вън нещо мъртво, нещо, което вече го няма, А ако работи с предвиждания за бъдещето, по-скоро работи с тревожност и претеснение, но той пак не е тук и сега. А тук и сега, както я Хартоле казва, това е вертикалата и тогава той казва, че психологическото време се различава от хронологичното време. При хронологично време имаме бъдеще, минало и настояще, докато психологичното има само настояще. Всичко е тук и сега, сега се случва, защото сега е истинския жив момент, точно в момента, когато се случва. Не преди, не след. Сега, точно в тази секундичка, милимундичка. И когато ние сме тук и сега, ние сме извън формулировките на ума. И тогава се случват феномените в тантра, в дал и така. Много

важни неща и елементи, които каза искам да почитая от гледната точка на психолог. Когато започна да работя с клиент, който да речем е не може да изпитва оргазъм или се затруднява с това да въобще да изпитва удоволствие в секса, една от първите неща на които ги уча е Това да бъдат с тялото си, да усещат тялото си, да се свържат с тялото си и да повлигнат тази връзка. Да има осезаема връзка, защото много хора поради срам, поради критика, поради каквото ще дей, чувство за вина, емоционално се развеждат с тялото си. Физически се развеждат със чувствата на тялото си също. Което означава, че ти, ако това се случи до грандиозни, наистина понякога се случват тези неща, особено ако човек е бил насилван, се случва до такава степен, че ти можеш да галиш човека по рамото и той въобще не усеща. Защо? Защото той не живее в тялото си. Той е напълно разкачен и не в този сегашен момент, не с тялото си. И за това, това което ти казваш, нали, за свързване с тялото си, за усещане на всяка една част, на миризми, на топир, на всичко, това е изключително важна първа стъпка. И другото, което съм го коментирала и в подкасти с теди, е това колко е важно да си в момента. Да си сега и тук. И BDSM културата, според мене, Един път аз да повдигна BDSM, а не теди. В BDSM културата се набляга страшно много на това да си свързан с партньора си през цялото време и да ги накараш да са тук с теб. Да ти използваш най-различни техники и вариации на стимулация, караш ги да се чудят какво ще се стане е сега, е сега а пъка какво идва, сега ще ме погалиш, ще ме щипнеш, ще ме цунклиш, ще ме охапели. Какво, какво, какво? Защо? Защото си в момента и това е нещото, което ти дава страшно много от този опит, който имаш. Както си говорихме за екзистенциалното, за преживяването, което не можеш да опишеш лесно с думи. но именно за това е толкова важно да си тук и сега и когато партньор ти може да се играе с мозъка ти и да те кара да си тук и сега с него, а не той да те пляска и да те чука много мразя тази дума, но ще я използвам и ти да си мислиш за това какво не си свършил на работа, как не си помогнал на детето да си напише домашното как имаш утре конференция и така нататък Така че тези две неща са изключително важни, да се научиш как да се свържиш с тялото си и да се научиш да бъдеш тук и сега.

Така, за да се случи това нещо, Тантра и Дао са разработили масажни техники и упражнения по двойки. Има йога по двойки, аз също добавих моята долоника, където има партньорска гимнастика от загрявката през всичките видове упражнения за гъвкало, за доверие, за издръжливо, за сила, изотонични движения до релаксацията. Всичко се прави в контакт с партньора. и разбира се, двете масажни практики, тантра и тао, лечебното откосване, те също помагат точно това да се случи, да се върне човек в тяло, да се сдобри с него, много хубаво използват и думата се развели И даже при някои хора до такава степен става отчуждаването от тялото, че те получават различни болки и болести, които после хирурга отстранява. Аз ги им казвам на такива хора, вие преди това сте отрязали психически тази част, жени особено, които имат в гениталиите заболявани, яйченици, вагената страда и т.н. Те са поразени като момиченца още в тяхната женственост. и психически са се отрязали от долната част на тялото си, буквално. И след това идва хирурга, просто свършва чисто механичната част да отреже тази част, която отдавна е неприобщена към тялото и към нейната женска същност, което е трагично, което просто е някакво престъпление, за което

няма повиняване. Абсолютно, това да не си свързан с части на тялото си, особено при жените с гениталите им е като да вържиш едно въже около ръката си, да стегнеш и да не ходи натам кръв, какво ста закърнява или пък да си седнеш на газа и да не мрънеш с мести с години. Кво ще стане с мускулите на краката ти? До там си, по същия начин, и затова е толкова важно да работиме с психотерапевти, с тантр-учители, с хора, които могат да ни помогнат да се свържим с тялото си, защото не е лесна работа. Има много упражнения, които давам на клиентите си, само след като са минали през първа стъпка, втора стъпка и трета стъпка. И това, което хората читат в интернет, направи това, направи онова, може да не са готови за това нещо. и се отказват, въпреки че това нещо може да е подходящо, но не сега. След три месеца. Не

сега. Права си. Това е един от проблемите на уроките в интернет, че наистина се прескачва необходимата стъпка преди това. Това е един сериозен проблем и хората като направят по-трудното и после се обезненадеждават, отказват се и от цялата система. А те просто не са спазили ръда, а не нещо друго. Да,

така е. по начина по който виждам израженията на моите събеседници и може би моята чувствителност показва сякаш, че може би не допринесах със хубаво към разговор, когато принасочих темата към сексуалността. Просто усещам, че малко принезих енергията, която преди съществуваше. Чувствам я по-различно, за което

се

извинявам. Но също така пък от друга страна, имам чувство, че сега едно преди малко започнахме да записваме, а вече сме на един час, което просто пак благодарен съм за това, че си изкарвам толкова приятно времето, че дори не го усещам как върви, може би защото съм тук и сега. Аз съм концентриран и макар тук там е нещо да се опитва да ме разсеева, като цяло вниманието ми е тук. Зачудих се, тъй като наистина епизодите могат да станат страшно дълги, но можем ли да дадем някаква начална насока към хората, ако искат сега да научат повече за тантъра? Осети ли са лекия привкус от начин на мислене, който е толкова по-обогатяващ? Примерно, могат ли да намерят добри ресурси, които са наистина добре синтезирани, като примерно хубави книги, които са популярни, но са и добре отсяти, така че да дадат едно наистина добро качество за време. което изискват, за

да бъдат порчетени. Много хубав въпрос и наистина това може би трябваше да го кажем и самото начало, да започна с някакво четиво. Бих препоръчал с чиста съвест и много вдъхновено Марго Анант. като автор на чудесни книги, просвещаващи, честни, богати, като съвети, като упразнения. И Ошо, разбира се, който има Хагаван Шери Ръжнеж, който има два тома, въведение в тантра. Хубаво е то от него всичко да се читате, но понеже сме на темата, въведение в тантра е прекрасно. А, още една книга, която аз нескоро открих, ето даже пред мен, защото зачетах я така с удоволствие, докато чаках да ни настане времето, казва се От секс към свръхсъзнание.

Да, и това е на Ошо отново от секс към свръх съзнание. Звучи много интересно. Да. Веднъж бях

казал, че ако искаш да преживееш интелектуален оргазм, че ти Ошо. Вау! Той иногда ми отваря мозъка и просто пълно на сладът тече.

Амброзия. Да, имайки превид интелектуалната стимулация, която усещам, мога да си представя как с допълнителна такава може да си стигне до интелектуальен оргазм.

Отново, както Теди беше казал в предния епизод имам чувството, че наистина докоснахме върха на върха. Отново в сферата на тантра, свързването с себе си, знанията и т.н. имам чувство, че може би трябва да имаме три дни семинар с Митко, с Димитър Кръстев, в който да дадем това, което не може да съберем в един час, защото то е много. И имайки предвид, че се запознах с Димитър, когато бях на Черноморе, 2022, и той по това време правеше семинари по тантра в едно място, извън град, извън село, както се казва, ми е много любопитно да го разпитам по-надълбоко и нашироко. за това какво се случва на едно такова учение, обучение и защо хората ходят и защо трябва да ходят, защото да, ние тука докоснахме върха но ако наистина се интересувате от тези неща, си заслужава инвестицията на времето, на парите, на усилята да намерите такива учения и имайте предвид, че имаме някой, който знае толкова много и дава толкова много ще имате малко повече доверие, че знаете на какво отивате и кой ще ви учи Така че, може би е добре да направим край на този епизод, но да донесем още малко информация в един мини епизод. Напълно съм съгласен.

Ние само по върхността топнахме пръщчето в нея. Ние така нече сме казвали в други наши епизоди, че нашата цел не е да успеем да научим хората на абсолютно всичко, което имаме какво да ги научим. По-скоро да отворим вратата на разговора с помежду ни и с нас самите. за да се мотивираме да искаме да научим повече. Ние не сме единствения и пълен източник на абсолютно всичката информация, а по-скоро създаваме мотивация за учене на повече от всякакви други качествени източници. Така че да можем с увереност този епизод да го приключим, че сме топнали успешно, да отворим апетит за учене на повече, а вече в мини епизод, вече може да обсъдим накратко и съдържателно какво човек може да получи практически от среща с Митко.

Митко, имаш ли някакви заключителни думи, неща с които искаш да приключим, неща които искаш да почертаешь? Ами, може

би и само едно бързо, кратко въобщение, че хората да се обърнат така с отворено съзнание към тези древни, практични, велики системи, които пред сите ни са се погрижили да стигнат до нас. Тантра и тао. Да обичат себе си, да помислят как това би могло да се случи час по-скоро. и да наблюдават кога са тук и сега, доколко са свързани с тялото си и доколко умът ги тревожи и подскача като пяна маймуна, както казват на изток. И това ще бъде една хубава основа преди да отидат на семинар по

тантра. Трехотно! Много ти благодарим! Къде може хората да те намерят? Къде можа да се

свържат с теб? Лятото съм на морето един месец, иначе съм в София, имаме на малко пространство за камерни групи, за малки групи, които занимаваме с различни неща, в зависимост от техните нужди, като леко-леко се опитваме да ги придвижим към тази основна дисциплина. www.dlonika.org И там има и такива безплатни ресурси за тегляне, въпроси могат

да зададат. Супер! Ще дадем линка както и преди и се надявам хората да те намерят и да дойдат на твоите семинарии, на твойте събития, защото ако мога цял ден да те слушам, бих те слушала и определено смятам, че не съм единствената и че ще има много хора, които ще са абсолютно зашеметени и ще искат да знаят повече и да се учат от теб. Така че ще дадем информацията за Това как да се случат с теб в описанието на подкастът. Много

благодаря! Ние сме щедри с признателните думи и изграждането на Митко със уважението, което смятаме, че заслужава, но се опасявам да не стигаме до крайността, в която преобразяваме Митко в форма на месия или на величие, а по-скоро да виждаме Митко като един земен достъпен човек, който има какво да предаде откъдето е взел в друга посока. И смятам просто, че ние малко се изхвърляме с нашето въодушевление, но трябва да се балансираме и нас самите и да намеряме, както казвам, баланса в съвсем си. Аз въобще

не се изхвърлям. Митко обаче не е божество и там е работата, че никой не трябва да бъде наше божество. И едно от нещата, които не сме говорили досега, не съм го засягала, но понеже те ти подигна темата е, че Често хората смятат тези, които са в позиция на някаква сила или на някаква привилегия, било то учители, било то подкаст-говорители и гостите им за някакви недосегаеми хора и така да се каже избягват или не се смятат за достойни да ни пишат, да ни кажат какво мислят, да поискат някакъв епизод, да направим или нещо от сорта И това е грешно. И ние сме хора, и ние имаме своите обикновени животи, и не искам хората да си мислят, че няма достъп до нас, до нашите гости, че сме някакви там звезди или нещо от сорта недосегаеми. Напротив, всички ние, които правим нещо такова и се опитваме да дадем ценност на хората, Искаме хората да се възползват. И за това и винаги в крайна епизод казваме, къде хората могат да намерят гостини, свържете се с тях, учете се от тях, ходете на техните обучения, говорете с тях, учете, защото това е причината, по която те са приоритизирали да споделят с вас, защото искат да знаете, искат да растете, искат да ви помогнат да растете като хора. Така че не се свенете, хора сме, елате, говорете с нас, допитвайте се, учете от нас,

споделете за нас. И учете нас също.

И така, и всички напред и нагоре. Накратко казано, заедно, ръка за ръка. И

така, след като направихме поредния обрат и до някъде неловка ситуация, в която надявам се, че Ли е успял достатъчно добре да ме измъкне, защото започнах малко странно, можем да си позволим да си пожелаем приятно продължение на каквото ни предстои. Вечер, ден, каквото идее, всичко да ни върви наред. Благодарим отново за отделеното време, за знанието, за мотивацията, за енергията на Митко. С нетърпение очакваме да запишем мини-епизода вече за семинарите му. Преди да се сблугуваме

с нашите любезни слушатели, аз също искам да се присъединя към вас. Даже, може би, повечето са разбрали от контекста на това, което говорим, че тук не става дума за никакъв иерархизъм и за никаква горовщина и аз никога не съм претендирал, че съм нещо повече от когото и да било. Напротив, това е в основата и на моята философска концепция, че всички сме различни, обаче сме ръвноценни. което изключва риска, изкушението да се подхожда към хората от позиция на някакво високомерие или от позиция на някакво себе подценяване. И ние се срещаме тогава равни, като едни хора, които могат да разменят неща, да разменят случая и информация. така че няма никакво притеснение от факта, кой при кого отива и може да бъде продиктован притеснението от някакъв комплект за малоценност евентуално, но това пък ще бъде разпознавателен знак с какво трябва да работи човека, но не и това, че този при когото отива ще го спре да отиде при него, защото се чувства по-велико от него и как той смее да го безпокои. имаш такъв критерий за истинския гуру. Истинският гуру не е този, който събира последователи, а този, който помага на човека как сам да бъде гуру на себе си. Тоест и това е моята задача и това е и моят мотив, защото колкото повече в света са напълни, са самоспятелни, отговорни за свое живо от хора, а не с последователи на някаква личност, толкова по-мирно и щастливо ще живеем всички. Ако аз искам последователи, това означава да преповторя иерархичната структура на религиите. Аз не желая такова нещо, не ме устроя това, и затова аз когато предавам моето знание не казвам слушайте това, което ви казвам, защото аз ви го казвам. Не личността, не авторитета трябва да стои зад думите, а доказателства, аргументи и прилагане на практика. Това, което установихме за таблицата. Когато аз убедя хората, че информацията, която ми давам е практична и работи най-вече за тях, предимно за тях, те я взимат и си работят с нея, а не тръгват след мене. Ето това е пределно ясната разлика с всички онези мошмородци и тарикати, които злопотребяват власт и правят иерархии именно с тази цел. Нас не ни трябва подчинение, трябва ни разбиране, трябва ни интелигентност. Ние сме съвсем друга посока, действаме. Абсолютно. Много се радвам, че го

изясняваме и това допълнително, защото това аз също понякога се олавям на моменти, когато подсенявам прямо себе си спрямо от други хора и измятам, че са недостъпни. Знам, че не съм единствения, който прави така и помага, когато се оловиш. че чувстваш по този начин нещата, да се конфронтираш себе си и да потърсиш защо се случва и да намериш, отново, повторям се, баланса в себе си, така че да цениш себе си и да не свърхуценяваш другите.

И така, благодаря много и до нови срещи! Благодарим!

Чао-чао! Абонирайте се за нашия подкаст и ни последвайте в предпочитаните от вас мрежи, като потърсите секс и щастие на Кирилица или вижте нашите линкове в профилите ни в YouTube, Instagram и Facebook.