Despierta a Inteligencia Neurodivergente

Me llamo Vero Morera, por si no sabías, y estamos aquí para abrir el tema de Despierta a Inteligencia Neurodivergente. Lo primero es recordarles que este espacio está siendo grabado, y si nos estás viendo en grabación, hola. Ahora, a partir de hoy van a poder acceder a una clase de Inteligencia Neurodivergente, y estamos aquí en este espacio para hablar un poco de dónde ha venido este concepto de inteligencia neurodivergente, por qué nos importa y qué podemos obtener si desarrollamos un poco de curiosidad hacia lo que son nuestros dones no normativos, o hacia sentirnos, o regulación energética y sistémica. Ahora, aquí estoy viendo en el chat, ¡qué preciosura! Que ya vamos saludando. Hola, hola a todo el mundo. Si quieren colocar además desde qué ciudad se están conectando, saben que me encanta Así tenemos un poco una idea de la diversidad de presencias en este espacio. Tenemos Chile, tenemos Girona, Madrid, República Dominicana, Gran Canaria, Bogotá, tenemos un poco todo, Guatemala, España, Paraguay, Barcelona. Me encanta, me encanta, somos tribu, tribu internacional. Así que Les voy a hablar un poquitico de cómo llegaba a este concepto. Entonces, por si no sabías o eres nueva a la idea de inteligencia neurodivergente, básicamente esto es algo que he ido desarrollando de forma no intencional, quizás, desde el momento en el cual quedé embarazada de Emma. Emma es mi primera nena, tiene ahorita 6 años. Y cuando quedé embarazada de ella, pues yo tenía varios diagnósticos psiquiátricos, desde trastorno bipolar hasta trastorno de personal límite, abusaba de alcohol, y de diversas drogas, especialmente lo que eran pastillas, y mezclándolos para tratar de existir, podemos decir, incluso de regularme en lo que era apaciguar un poco las voces que sentía que tenía dentro de mí y como una energía. Yo lo describía como si estuviese poseída, como si hubiesen varias Verónicas, como que Verónica la que puede estar tranquila, consciente, responsable, y luego una Verónica que no soy yo, y que estaba como obsesionada con lo que era la autodestrucción, con lo que era sentirme increíblemente perdida y desconectada del mundo y de mí misma. Además, llevaba desde los 13 años con estas etiquetas, incluyendo habiendo tenido varios podemos llamarlo episodios o momentos del espectro de psicosis y de depresión. Había estado hospitalizada muchísimas veces en hospitalización psiquiátrica y también en salas de emergencia, y había como un poco de desesperanza por lo que era mi caso, ¿no? Un poco como la sensación de caso perdido. Ahora, si estás como que, pero yo no tengo estas etiquetas, más bien lo mío como que no me relaciono con ello, no te preocupes, quédate con nosotros, te va a interesar saber el resto de la historia. De todas maneras, yo expliqué mucho de esta parte de mi vida en un vídeo de YouTube que ya han visto varias de miles de personas, y ahí fui bastante abierta y vulnerable acerca de qué es lo que fui encontrando a lo largo del tiempo con esta experiencia de etiquetas de bipolar, y que son experiencias muy dolorosas y que pueden llegar a ser muy peligrosas también. Entonces, cuando estaba embarazada de Emma, yo dije: necesita haber otro camino. Yo desde los 13 años he estado luchando entre comillas y peleando con esto, que por supuesto tenía también la sensación Solamente hubo una persona a lo largo de, desde los 13 años hasta los 26 años, que había experimentado efectos de psicosis y depresión, y que a la vez, entre comillas, lo trataba. Y fue un profesor mío de la Universidad de University of British Columbia mientras estaba sacando mi licenciatura en psicología, que él también tenía esa etiqueta y A veces incluso estando en clase podía sentir cuando era un día no bueno para el profesor, ¿no? Era súper inteligente, pero tenía como una energía bastante densa los días que de repente se sentía un poco, como lo hablo en Inteligencia Neurodivergente, desarmonizado. Y esto es, y cambio muchas palabras y uso muchas palabras como desarmonía o armonía porque Hay mucha carga, por ejemplo, con la palabra crisis o episodio, porque la hemos usado tanto dentro del sistema psiquiátrico que ya uno mismo es como drama acerca del drama. Entonces prefiero tratar de introducir nuevas palabras como desarmonía. Pero del resto, todos los psiquiatras, psicólogos, terapeutas que tuve eran muy como de papel, no, como ok, yo he leído acerca de esto se podía sentir que la persona era como que, ok, he leído acerca de esto, esto es lo que necesitamos hacer, pero no sentía que realmente entendiesen la intensidad energética que estaba experimentando y lo perdida que me sentía acerca de cómo manejarlo. Ahora, paralelamente, a lo largo de mi linaje familiar Hay chamanismo, hay visiones, hay todo esto. Yo soy originalmente de Venezuela y esto era algo que pues nunca hablamos. Incluso en mi libro, mi segundo libro que estoy escribiendo, que se llama Inteligencia Neurodivergente, lo estoy escribiendo en inglés, pero les prometo que va a salir en español. Me está saliendo escribirlo en inglés y yo diría que Inglés y español, ambos son mis primeros idiomas. Uso el inglés más en mi cabeza para expresarme y me siento más cómoda expresándome en inglés, pero lo voy a traer en español. Sin embargo, ahí yo también cuento que, por ejemplo, tengo un tío que hace exorcismos, ¿no? Y ese tipo de cosas como que no se hablan. Y por supuesto, si yo lo sacase y tú ves mi historia clínica que dice trastorno bipolar, tú dirías como que está en otro episodio psicótico. Y ok, yo te entendería porque yo no sé manejar esa, no sabía manejar esas energías, no sabía. Pero cuando quedé embarazada de Emma, yo dije yo necesito abrirlo todo y necesito buscar otro enfoque porque no me estaba ayudando lo que era el sistema de salud mental convencional. No me ayudaba a tomar medicamentos y tener un periodo de 2 meses donde no me quería suicidar, pero luego donde todo regresara en olas, no, porque eran olas, como que habían periodos donde entre comillas podía aguantar, incluso podía sentir tranquilidad, pero luego regresaba como una ola y un tsunami, toda la sintomatología. Y era una pelea de años tras años tras años que ya se había normalizado, incluso Si tú veías mi vida, se veía muy, entre comillas, envidiable, en el sentido de que era excelente alumna, hablaba 3 idiomas, tenía un novio extranjero que también hablaba varios idiomas y vivía en Vancouver, Canadá, y tenía privilegio delgado y todo esto. Pero a la misma vez, o sea, era un intenso sufrimiento, estaba en relaciones codependientes. ¿No saben esa palabra? Relaciones codependientes. Si no lo saben, han de conocer lo que son relaciones codependientes, enmeshment, trauma bond. Entonces, inteligencia neurodivergente, necesitamos aprender desde dónde tú te estás relacionando contigo y con otras personas. Ahora, recuérdate, no te quedes estancada en soy neurodivergente o no soy neurodivergente. Escúchame, aparte de eso estoy diciendo tú que me estás escuchando hoy, ¿desde dónde sientes que te relacionas con otras personas? ¿Desde un lugar auténtico y una identidad estable? ¿O sientes que estás mendigando amor? ¿O que son tus partes, lo que llamamos partes exiliadas, no? Sobre todo partes, partes egoicas, las que salen a relacionarse? ¿A relacionarse con quién, dirás, Verónica? ¿Con parejas con amistades, con tus estudios, con tu cuerpo. Entonces comencé a abrir de todo, comencé a darme cuenta de la cultura de dieta y que yo soy nutricionista dietista y tengo una licenciatura en nutrición dietética y yo fui entrenada en dar dietas, en cultura de dieta que está basada en gordofobia, en opresión, en desconexión de tu cuerpo. Todas esas cosas necesité abrirlas, hacer un duelo incluso de lo que yo pensaba que tenía, ¿no? Que de todas partes, ¿no? El duelo de identidad de soy una enferma hasta el duelo de sé nutrición y dietética. Y no estoy diciendo de que si practicas cultura de dieta no sabes absolutamente nada de nutrición y dietética, por supuesto que sabrás. Pero no sabes lo que es el acto de comer desde el respeto conectado con el cuerpo de forma intuitiva y respetuosa, y a la misma vez el respeto por la tierra de donde vienen los alimentos. Este tipo de cosas no nos enseñan. Entonces fue un proceso que nadie había hecho antes, que era, ok, si yo voy a— ojo, en ningún momento estoy diciendo que dejes de tomar medicamentos psiquiátricos, eso lo consultarás con tu médico. Nosotros tenemos psiquiatras en mi equipo. Si necesitas alguna consulta. Pero yo, Verónica, decidí que iba a dejar de tomar medicamentos psiquiátricos, y los psiquiatras se negaban a llevarme por el proceso de quitarme los medicamentos, completamente convencidos en que no había forma de que yo no entrase en un episodio psicótico y que me necesitaran quitar a la bebé, o un episodio depresivo que fuese matar a la bebé o algo, entonces, o a mí misma. Entonces se negaban a hacerlo hasta que eventualmente encontré una y le dije: mira, o me quitas los medicamentos o me los quito yo. Y si me los quito yo, pues me puedo matar porque yo llevo 13 años, no sé cuántos años con estos medicamentos, no sé exactamente cómo quitármelos de forma segura. Entonces la persona dijo: ok, en contra de recomendación médica, vamos a quitarte los medicamentos psiquiátricos. Pero por supuesto, eso no fue simplemente: ay, me quito los medicamentos y voy a meditar. Yo incluso medito y tengo varios cursos y especializaciones, entrenamiento en lo que es budismo tibetano secular, del linaje Shambhala y el linaje de Siddhisi Ravi Shankar. Y con todo y eso, eso nunca fue suficiente. Fue una combinación de todo, fue una combinación de muchos elementos. Y eso es lo que enseño en Inteligencia Neurodivergente, es cómo puedes aprender a reconocer ¿Cómo estás a nivel energético? ¿Cómo estás en cuanto a tus sensibilidades sensoriales? ¿Es que tienes dones de los cuales nunca te han hablado? Por ejemplo, visiones o la capacidad del espectro de conciencia o de expansión. Entonces, el espectro de expansión es un espectro que yo hablo dentro de Inteligencia No Divergente, que es básicamente aprender a sentir la sensación de pertenencia y casi como de plenitud inmensa. Ahora, hay varios lugares en espiritualidad donde hablan un poco de esto. Por ejemplo, Pema Chödrön lo expone como bodhichitta, que es como una mente iluminada, o podemos decir que en psicología es casi como un estado flow. Pero hay diferentes formas de poder llegar a esas sensaciones. Entonces quiero abrir la puerta a que en vez de quedarnos en, o tengo, y escoge la etiqueta, obsesión compulsiva, trastorno obsesivo compulsivo, trastorno de déficit de atención, trastorno bipolar, depresión, en vez de quedarnos en esa historia que es increíblemente superficial, y lo que yo incluso Puedo debatir que es disfuncional, no solamente superficial, sino disfuncional. Yo los invito es a ir más profundo de eso, a ver primero dónde estás, no, qué es lo que está pasando, y luego cómo podemos armonizar el estado en el cual tú estás para que aprendas a cuidarte de forma más eficiente. El otro día, cuando publiqué en Instagram lo que era la digestión empática, y que hay muchas personas que dicen: oh, es que yo soy muy empática y por eso no tolero el dolor del mundo, por ejemplo. O es que yo siento mucha empatía y por eso es que pobrecito este y este y esto, y pobrecito esta otra persona, pobrecito. Y tenemos como esta sensación de estar agobiados por dolor o por miedo, o por bien sea propio o de tu amiga o del mundo, eso no es empatía. Eso es ego en empatía. Eso es tú no sabes cuidar tu empatía. Esos son límites porosos en empatía. Eso no es por tu empatía, eso es por tu ego dentro de empatía. Entonces necesitamos también aprender, por ejemplo, las personas que somos altamente empáticas yo me incluyo, a establecer límites y aprender lo que es también la digestión empática. La digestión empática es algo que también enseñan en diferentes lugares, pero es algo que también yo he desarrollado por cuenta propia. Entonces hay muchas, muchos componentes e inteligencia neurodivergente, muchas teorías que estoy trayendo. Y tenemos, por ejemplo, Aquí tenemos una pregunta que dice: pero, ¿te refieres a las llamadas PAS? Estos dos son diferentes, PAS y empatía, pero definitivamente suelen presentarse en la misma persona, ¿verdad? Entonces, para las personas que no sepan, PAS se refiere a persona altamente sensible. Eso es otro tipo de sensibilidad. Al principio no quería llamarlo sensibilidad neurodivergente porque no quiero agregar más etiquetas. O sea, imagínate a una persona que ahora empieza: soy mujer venezolana, PAS, neurodivergente. O sea, es como agobiante. A mí Si es posible que tengamos la menor cantidad de etiquetas posibles, mejor. Entonces ya, si alguien tenía como la etiqueta paz, no quería ponerle uno de urgente. Pero abriendo, muchas personas que experimentan persona altamente sensible o alta sensibilidad sensorial son catalogadas también como enfermas, bien sea por ejemplo el trastorno de procesamiento sensorial. Porque es un trastorno, porque lo llamas trastorno de procesamiento sensorial, porque Porque el hecho de que seamos altamente sensibles a nivel sensorial, o sensibles a nivel sensorial, o como lo quieras decir, en comparación con personas neurotípicas, porque es un trastorno. Entonces, y la idea de neurodivergencia, que no es un concepto que traje yo, neurodivergencia es un concepto que se vino en los años 90 para las personas dentro del espectro de autismo. Yo traigo el concepto de inteligencia neurodivergente, que es acerca de Si tú aprendes a cuidar tu sensibilidad, tú puedes desarrollar inteligencia en cuanto a tu sensibilidad, donde aprendes a cuidarte de forma óptima y a expresar tu sensibilidad como dones. Entonces, cuando una sensibilidad es expresada y puesta en servicio de forma auténtica, es decir, con límites, con conciencia, con un— todos tenemos un poco de ego y siempre lo vamos a tener siempre, pero por lo menos que el ego no te esté comiendo vivo. Entonces eso yo lo llamo don. Entonces, por ejemplo, las personas altamente sensibles o de sensibilidad sensorial, que tiene que ver, como dice la palabra, con los sentidos, necesitan también aprender a reconocer cuáles son tus señales y tus límites. ¿Cómo reconoces tú lo que se llama sobreestimulación sensorial? Y si tú desarrollas la habilidad, varias cosas, ¿no? Si tú desarrollas la habilidad de cuidar de ti misma y a la misma vez desarrollar tolerancia, porque aquí no podemos tampoco hundirnos en fragilidad, ¿verdad? Entonces eso es inteligencia neurodivergente. También hay muchas personas que confunden alta sensibilidad sensorial o sensibilidad de ego, que es otra cosa que yo expongo, ¿no? Sensibilidad de ego y alergia al ego. Y y empatía, esas cosas las confunden con un ego alto. Y es como que, no, es que cuando yo salgo con mis amigos yo soy muy sensible porque es que estoy pendiente de lo que todo el mundo piensa de mí. Y es como que eso no es empatía, eso no es sensibilidad sensorial, eso se llama ego alto. Entonces hay muchos de nosotros que estamos confundiendo los términos. ¿Y por qué importa? Porque no es que aquí yo les voy a hacer un examen de si conocen el término bien o no. Importa es porque no sabes cuidarte. Si tú estás llamando a ego alto, es que soy altamente sensible, tú nunca vas a atender el ego alto, nunca vas a hacer nada al respecto porque vas a decir, oh, eso es parte de un rasgo de mí. No, no es un rasgo de ti, es un ego alto. Vamos a revisar por qué estás hipervigilando las demás personas y mendigando amor. Será que puedes tener una identidad lo suficientemente estable para presentarte de forma auténtica ante otras personas, y luego podemos revisar si es que te sientes sobreestimulada por interacciones sociales. Pero para tú poder ver si hay sobreestimulación e interacciones sociales, tú primero necesitas hacer trabajo de ego. Entonces eso es algo que traigo en inteligencia neurodivergente. Ahora, aquí ya hay varias cosas que he nombrado. Que pueden dejarnos saber que necesitas, necesitas aprender acerca de neurodivergencia, desarrollar inteligencia neurodivergente, incluyendo lo que es esa alta sensibilidad sensorial, sensibilidad energética, sensibilidad de ego, empatía. Y si estás como que estos conceptos, no sé, no sé, no sé, puedes reconocerlo como la sensación de estar dispersa, agotada, o simplemente lo que muchas personas dominan como no me sé cuidar. Y porque diríamos que el no me sé cuidar es como alarmas para neurodivergencia, porque el sistema educativo, porque lo que vemos mostrado en general, lo que se visibiliza, lo que se le da una voz, a lo que se le da espacio, es lo neurotípico. Ok, entonces neurodivergencia existe porque hay un exceso de espacio que está tendiendo únicamente a, vamos a decir, la norma. Entonces tú nunca aprendes acerca de un poco lo que está en los, en el espectro, verdad, lo que está como a los laditos, bien sea porque estás a un lado o porque estás hacia menos, pero no nos enseñan. Entonces esto es algo que necesitamos aprender a desarrollar. Ahora, recuérdense que pueden también hacer preguntas mientras estoy hablando. Voy a ir contestando algunas preguntas que estamos haciendo aquí, ok. Entonces tenemos Aquí dicen: ¿cómo podemos saber si es ego o empatía genuina? Ok, entonces esto es algo que necesitamos abrir mucho más a profundidad, pero básicamente, de forma sencilla, y por supuesto voy a profundidad en la clase de inteligencia neurodivergente que van a poder comprar si quieren inmediatamente después de que cerremos aquí, y es ego proviene tiene muchas capas, pero proviene de miedo, tienes la sensación de quedarte estancada en ese miedo. Entonces, por ejemplo, el pobrecito o la victimización, ¿cuál es la funcionalidad? ¿Cuál es la digestión final de eso? Ay, pobrecito, pobrecito, pobrecito. Aunque sigo que lloramos, pobrecito, o que ha sido el dolor del mundo, perfecto. Y luego, ¿qué? Entonces la digestión empática te lleva hasta lo que es compasión y ecuanimidad, que son experiencias que tienen que ver con más funcionalidad, ok. Bien sea a través de acción o bien sea a través de la digestión de esa empatía, para que no se quede como una bola de bien sea victimización o de control o incluso imposición, no, como que aquí vengo yo y yo sé lo que todo el mundo necesita. No, tú de vaina sabes lo que tú necesitas, y un poco de humildad nos dejará ver eso, ¿verdad? Entonces, un ejemplo que a mí me gusta colocar, por ejemplo, acerca de este ego-empatía es cuando nosotros estamos viviendo Hubo una época donde estábamos viviendo en un sótano en un bosque y yo estaba con la nena encima. Mi esposo trabajaba de 6 de la mañana a 7 de la noche. Yo tenía la niña encima, estaba tratando de sacar la empresa, vivíamos en este bosque, somos inmigrantes, no teníamos apoyo de otras personas alrededor de nosotros ni teníamos tribu. Y por lo general, aparte de trabajar con la niña encima durante el día, también me levantaba a las 4 de la mañana a trabajar antes de que mi esposo se despertara. Y los sábados íbamos todos a trabajar en familia, nos llevamos a la bebé a colocar, no sé si han visto las pancartas de se vende, ¿no? Que le colocan a las casas. Entonces íbamos, las colocábamos a eso de las 6 de la mañana y luego las recogíamos el domingo en la noche por una zona. Y recuerdo varios comentarios de: "Ay, pobre". Y hasta ahí llegaba. ¿Qué pasa con eso? Por ejemplo, tú puedes decir: "Ay, mira, la persona está sintiendo empatía por mí". No, realmente ese tipo de energía no es una energía que me ayuda, ¿estás viendo? O sea, ¿cómo es eso funcional para mí? ¿Es que me vas a ayudar? ¿Vas a venir a ayudarme a cuidar la niña en la semana? ¿O es que me vas a dar alguna idea? También, en supuesto de que yo esté pidiendo ayuda también, porque quizás tampoco quiero ayuda, sino quiero simplemente que alguien me escuche. Entonces, esto lo vemos muy común, por ejemplo, cuando viene nuestra amiga a contarnos nuestros problemas, es que tienes un antojo de corregirla, de arreglarle la vida como si ella fuese un proyecto. ¿Es que te ha pedido consejos o tú misma ya de una vez estás imponiendo porque eres altamente empática? No, eso no es empática, ok. Eso es imposición, eso es control, eso es déjame yo, entre comillas, quitarte tu dolor porque es que te amo tanto. Y no tiene que ver con eso. Todos vamos a atravesar lo que es dolor y todos estamos dentro del espectro de trauma. Necesitamos es aprender a reconocer cómo atravesar dolor. Cuando a alguien se le muere un ser querido, ¿cómo estar ahí? No, no, no es tu dolor arrancar. Entonces, si tú no sabes sostener tu dolor, por ejemplo, tú tampoco vas a saber sostener el dolor de los demás. Entonces vamos a tender a esta disfuncionalidad de nuestra habilidad empática. Entonces déjenme saber si eso quedó claro. Ajá, ok. Dicen que las PAS, es decir, personal altamente sensible, no es una patología sino un rasgo, pero igual ya lo ven, nos ven como gente rara, igual enfermos. Exactamente, a eso me estoy refiriendo. Entonces, así como hemos podido ver Bueno, es que también colocan la etiqueta de trastorno de procesamiento sensorial, y es como que, o altamente sensible, y es un rasgo y no es un trastorno. Pero claro, es un trastorno porque ven como que tiene dificultades para adaptarse al mundo, y es como que, o quizás el mundo no tiene diversidad también de formas de ser vivido, y no todos necesitamos estar en un trabajo de 9 a 5 con la luz blanca en la cabeza, ¿verdad? sino que, oh, hay diversidad de trabajos, o hay diversidad de horarios. Guau, ¿quién se hubiese imaginado? Entonces se trata acerca de ese ofrecer diversidad y visibilizar diversidad. Por lo menos en mi caso tengo el privilegio de tener un emprendimiento exitoso que es altamente flexible, flexible también a mis sensibilidades. Entonces yo puedo escoger mi horario, puedo escoger dónde quiero trabajar, ese tipo de cosas. Si pudiésemos visibilizar que ese tipo de emprendimiento es posible, ¿verdad? No tendríamos estos excesos de personas desarmonizadas porque no saben que tienen otras opciones. Y el objetivo es, así como hemos podido traer la etiqueta o la idea de persona altamente sensible o de alta sensibilidad sensorial. ¿Será que hay otras etiquetas también que ahorita están puestas en personas enfermas, como trastorno bipolar, que podemos quitar y colocar otras cosas que son funcionales y que le enseñan a las personas a cuidarse? Porque cuando te dicen tienes un trastorno de procesamiento sensorial, ¿tú qué sientes? Tú dices como que, ¿verdad? Pero cuando te dicen alta sensibilidad sensorial, que eres una persona altamente sensible, ok, quitando el soy una persona que, pero después de eso es como que, ¿y cómo puedo cuidarme mejor, verdad? Entonces esa es la idea. Cuando a ti te colocan la etiqueta, por lo menos hay diferentes experiencias, por supuesto, que las personas pueden tener etiquetas. A mí, la primera vez que me pusieron la etiqueta de trastorno bipolar, en realidad sentí alivio porque era como que, ok, hay un nombre para lo que yo tengo. Pero después de que ese alivio se fue, lo que quedó fue meramente disfuncional y flojo. Porque eso, ¿qué significa? ¿Qué significa? ¿Qué significa? Entonces es como que esa desarmonía energética he aprendido acerca de ella y quiero compartirla ahora con el resto para que podamos aprender a cuidarnos y que Es un espectro. Entonces, mientras que, ok, yo puedo estar en el espectro donde puedo llegar a alucinaciones, tú no necesitas llegar hasta alucinaciones, pero puedes estar dentro de un espectro de expansión, por ejemplo. Entonces, ese también es el objetivo, es que podamos abrir estas etiquetas y ver los rasgos que hay de fondo, ¿verdad? Yo les llamo sensibilidades, pero podemos, son rasgos también, ¿verdad? Aquí tenemos, pero a veces las etiquetas te sirven de mapa para saber dónde estás. A mí me ha servido infinito saber que soy el trastorno de déficit de atención e hiperactividad. No lo uso de excusa, sino de flotador completamente. Entonces, como he comentado, cuando se recibe la etiqueta, en ese momento tú estabas completamente perdida, ¿no? De repente sentías que no habían otras personas como tú y te colocan una etiqueta de trastorno psiquiátrico y puede brindar alivio. Cuando yo tenía 13 años y me dieron la etiqueta de trastorno bipolar y anorexia nerviosa, es como que, ah, ok, hay otras personas que han desarrollado esto. Pero a lo largo de los años, específicamente 13 años, fue completamente disfuncional. Después de que se va ese primer alivio, te quedas como que, ay, ¿ahora qué? Ah, toma las pastillas. Y es como, ¿y qué más? Ah, bueno, sí, hay un poquito de terapia, puedes hacer terapia una vez a la semana. Y es como Y ya, y no hay más nada. Como que lo mío es un poco serio, un poco serio, no hay más nada. Y eso para mí lo aguanté hasta que quedé embarazada de mi hija y dije: no, ya no trago más esta historia. O sea, yo necesito aprender a cuidarme, ya no es solamente acerca de mí. Aquí tenemos: ¿verdad? ¿Cuál es la relación entre distrés empático y codependencia? ¿Puedes hablar un poco de cuáles serían prácticas de digestión? Entonces, la práctica de digestión lo doy en la clase, pero la diferencia entre, o la relación entre, estrés empático y codependencia están altamente ligadas, ¿verdad? Estrés empático, es decir, esos límites porosos, ¿verdad? Imagínate unos huecos inmensos donde simplemente entra, entra todo y no lo digiero. Además, puede ser una oportunidad para practicar codependencia. Entonces, codependencia Es donde hay vínculos, y esto también lo explico en la clase, donde hay vínculos a través del trauma, lo que se llama trauma bond. Ok, hay diferentes roles en codependencia, pero claro, todo puede jugar parte de un papel, de un rol. Yo con la etiqueta PAS sí me siento cómoda, me tranquiliza saber qué nombre tiene y de qué trata. Sí, conozco varias personas que con la etiqueta PAS, debido a que no es una etiqueta de trastorno sino de rasgos, se sienten muy cómodas. Es casi como decir introvertida o extrovertida. Entonces, con tal de que tú veas el efecto que tiene una etiqueta en ti, mira, no, no le estoy diciendo a nadie que necesitan quitarse etiquetas, pero sí es importante de patologizarlas, ok, para que puedas ver qué hay detrás. Si tú quieres quedarte con la etiqueta porque te parece que es funcional para tu identidad, quédatela. Pero la pregunta es: ¿entiendes bien lo que significa sin que signifique enfermedad? Ok, esa es la pregunta en inteligencia neurodivergente. Ajá, aquí decimos autoconocimiento para saber cómo regularnos. Exactamente, exactamente. Ok, aquí Dicen: hay etiquetas que pueden ser estratégicas en ciertos casos, ¿cómo usarlas sin aferrarse a la identidad que proporcionan? El uso de las etiquetas y su impacto en identidad, hay diferentes componentes. Por una parte, no podemos controlar tanto lo que se convierte en identidad, es una sensación, ¿verdad? Entonces, ¿cómo sabes que es una sensación? Porque existe amenaza a identidad, es decir, Cuando sientes que tú no estás siendo fiel a esa identidad, por ejemplo, si yo digo yo soy mujer, por ejemplo, y mujer dentro de mi identidad subconsciente vamos a suponer que significa cabello largo. Si ese es mi concepto de mujer, yo nunca voy a poder cuestionarme y ni siquiera presentarme si me quiero cortar el cabello. ¿Qué pasa? Sin darme cuenta, si esa es mi identidad rígida, yo no podré ni siquiera ofrecerme otro camino. No tengo esa flexibilidad de identidad. Entonces, en identidades, las etiquetas que vayamos a usar necesitan estar abiertas. Necesitamos ver qué es lo que realmente queremos decir, qué significan para nosotros, tratar de ponerlas en palabras y luego cuestionarnos si ese es realmente el significado que queremos tener y que por qué va a tener control sobre nosotros. Ahora, recuerda que todas las identidades están relacionadas con ego, ok. Entonces, ¿cuáles identidades están rígidas? ¿Cuáles identidades son disfuncionales? Es decir, te atrapan dentro del rol. Por ejemplo, si yo digo una mujer tiene que estar en casa con los niños, ese rol de género no va a funcionar para mí. Yo tengo una pareja que es activa. Él ahorita está con los niños. Si estuviese el rol de género, yo diría: no, yo no puedo trabajar porque yo soy una mujer, por ejemplo. Entonces, las identidades, si estamos usando etiquetas psiquiátricas, yo personalmente no me gusta ninguna porque todas las etiquetas psiquiátricas están basadas en enfermedad. Yo prefiero abrir los rasgos Yo, ok, yo no las presento a mis guiadas, y si las presento, las presento en discusiones de caso para que otros profesionales me entiendan, porque así estamos entrenados, ¿verdad? Pero con conciencia que estoy usando etiqueta. Entonces yo, por lo menos, cuando sí voy a usar una etiqueta en una discusión de caso con otros profesionales de salud, yo digo la etiqueta. Entonces yo digo, la persona tiene la etiqueta trastorno bipolar. OK, para quitarle el peso a la etiqueta y la rigidez, y para que todo el mundo esté consciente de que es una etiqueta, no es la identidad de la persona. Y eso también es una práctica que hace mi equipo. Nosotros tenemos discusión de casos dentro de mi equipo de profesionales de salud mental. Tenemos psiquiatras, tenemos doctores, tenemos psicólogos, coaches y nutricionistas, dietistas, y todos decimos: esta persona tiene la etiqueta No decimos tiene trastorno bipolar, no, tiene la etiqueta y lo abrimos. Eso también es importante porque dos etiquetas no son iguales. Entonces una persona que no es que tiene, no sé, anorexia, y es como que, ok, pero está vomitando, no está vomitando, cuál es su relación con gordofobia, cultura de dieta, es una experiencia traumática, o sea al final es como que, ok, gracias, y casi completamente inútil. Igualito necesito saber del caso porque no entiendo. Por ejemplo, cuando decimos trastorno de ansiedad, es que para mí sería igual que me dijese tengo miedo, porque es que no entiendo absolutamente nada. De hecho, yo prefiero que me digas tengo miedo o siento agobio, las considero más funcionales porque son un poco más específicas. ¿Qué ansiedad? ¿Qué es ansiedad? Se presentan tan diferentes en las personas. Incluso en una misma persona se puede presentar diferente en la mañana, en la noche. De repente, la mañana era sobreestimulación sensorial y la persona no sabía que estaba en sobreestimulación sensorial. Dijo: siento ansiedad, no, con mis niños cuando estaban gritando. Y es como que había sobreestimulación sensorial sonora, quizás. ¿verdad? Pero quizás la persona lo dice como que es que tengo ansiedad. Entonces, por eso, cuidado, no exactamente con el lenguaje que usamos. Ok, aquí tenemos: ¿verdad, los TCA también forman parte de estas etiquetas? Sí, completamente. Los TCA, o conocidos como trastornos de conducta alimentaria, también necesitamos abrirlos desde neurodivergencia. Por lo general, las relaciones tormentosas con comida Ven cómo yo he abierto a lo largo de los años todas las etiquetas. El llamado trastorno de conducta alimentaria, o a mí me gusta decir relaciones tormentosas con el acto de comer o con la comida, tienen de fondo lo que es gordofobia, trauma, cultura de dieta, opresión de género, y muchas veces sensibilidad al ego, ok. Y es esa sensación que la persona tiene: yo necesito hacerle caso a la vocecita dentro de mi cabeza que me dice que tengo tengo que hacer esto, tengo que, tengo que, tengo que. Escuchen a una persona en relación tormentosa con el acto de comer y van a escuchar un ego dominante, ok, con una muy baja autenticidad de la persona, casi, casi completamente desconectada a nivel intuitivo, ok. Aquí tenemos Esto me recuerda a esto, era la digestión empática. Compasión: cuando no solo te pones en lugar del otro, sino que también haces algo que le ayude, sane o acompañe. Ese es exactamente el significado de compasión, y ese es uno de las digestiones de empatía, o hacia compasión, o esa, o hacia ecuanimidad. Exactamente. Pero, ¿y si has acabado exhausto y estás mucho en cama porque hasta salir a la calle te da nervios? También es un ego mantenido. Ahí necesitamos ver Entonces, cuando hay fatiga, agotamiento, queremos ver si es que hemos tenido límites porosos y entonces nos ha entrado de todo y hemos quedado como que completamente drenados, sobreestimulados. Ahora, cuando estamos aislados del mundo, ok, esta es una experiencia bastante común, podemos decir la experiencia de depresión o el síntoma de depresión. Entonces, por ejemplo, la palabra depresión A mí me gusta usarla como síntoma, el síntoma de depresión. O sea, el síntoma de depresión, necesitamos abrir qué es lo que está pasando, ok, qué está ocurriendo a nivel de aislamiento. Cuando estamos aislados también hay una subestimulación óptima. Entonces estás aislado de lo que es estrés protector. Todos necesitamos experiencias estresantes, pero que reafirman nuestra confianza en el mundo y en nosotros, ¿verdad? Pero cuando estamos en aislamiento nos privamos de ese tipo de estimulación, y eso incluso tiene un valor hasta a nivel de estimulación de lo que llamamos nervio vago, del eje intestino-cerebro. O sea, todo es una cadena de eventos. Entonces necesitaríamos ver desde aislamiento cómo podemos entrarle a la persona para que empiece a sentir como una especie de despertar. Y eso, en mi clase de inteligencia neurodivergente, digo que son los 3 puntos de intervención o de inserción. Es cómo insertar cambio o lo que la persona necesita en 3 diferentes niveles según el estado. Aquí hacemos la pregunta: ¿cómo podemos sostener nuestro dolor? Pero digestión empática y límites, ok. Entonces es muy importante respetar lo que es placer y lo que es distracciones. Ahora, tú no puedes estar todo el día voy a ver el dolor porque es que te vas a volver loco. Tú necesitas esa variedad también a nivel de experiencias. Entonces, para sostener nuestro dolor necesitamos un poco de todo. Y por supuesto, tribu, tribu, tribu, tribu. Dejemos de tratar de sanar de forma egoica, es decir, esta salud egoica, esta yo me voy a encerrar con mis cursos y mis libros y mis cosas y voy a sostener mi dolor. Tú sostienes tu dolor también a medida que sabes dejarte sostener, sostener por la tierra, sostener por tus ancestros. Aunque aquí preguntan, me ha preguntado si de verdad logramos sanar los traumas, o simplemente, que no es muy simple, cierto, aprender a vernos con ellos y corregularnos cuando aparecen los coletazos. Completamente podemos sanar traumas. Recuerda que es un espectro y todos tenemos traumas. A mí lo que, lo que es importante es tú no vas a estar trauma free, no, o sea, como libre de trauma para siempre, porque tú estás creando traumas nuevos todos los días, ok. Traumas son eventos, que digo, tenemos los eventos traumáticos y luego tenemos los traumas. Todos tenemos eventos traumáticos. Constantemente. Desde me pegué el dedito del pie contra la cama y eso fue un trauma corporal, ¿verdad? Y yo, ¡ay, coño de la madre! Y me agarré el pie. Eso fue un trauma corporal. Hasta traumas más grandes como se mueren familiares, una pérdida abrupta de trabajo y de repente una inestabilidad financiera del coño de la madre. Todo eso son eventos traumáticos. Ahora, Aquí la pregunta es: ¿qué trauma están saliendo en tu vida que están gritando ser atendidos porque están bloqueando tus anhelos? Esa es la pregunta, esa es la pregunta. No es cómo puedo quitar todos mis traumas o sanar todos los traumas. Buena suerte, porque sanas unos y te salen otros. Por el otro lado. Y es como que, ¿te divertiste? No, ¿para qué vas a hacer eso? Lo que vamos a hacer es, ¿cuáles traumas están ahorita gritándome y bloqueando acciones o decisiones que necesito tomar, que gritan ser tomadas? Aquí dicen muchos nombres vacíos cuando no entendemos cómo cuidarnos. Exactamente, exactamente. Por eso es las etiquetas, ojo, ¿Es una etiqueta que realmente te está ayudando a cuidarte? No. Entonces, por lo menos la etiqueta APAS es una etiqueta que ya en la propia palabra es como que alta sensibilidad, ok, déjame explorar mis sensibilidades, incluso jugar con ellas, no. Pero cuando son otro tipo de etiquetas, necesitamos preguntarnos Pero hace poco comencé terapia, pero me siento sin feedback. La psicóloga me dice: pobrecita, siento mucho lo que te pasa. Y ahora escuchándote me pregunto: ¿debo considerar seguir con ella? Porque no siento esta empatía de lo que estás mencionando. Yo te invitaría a hablarlo con ella también directamente, decirle: sabes qué, no me agrada cuando me dices pobrecita. Y porque esto sería importante, porque tú ahí puedes practicar comunicar lo que necesitas, puedes practicar relaciones interpersonales. Recuerda que los profesionales de salud, yo incluida, estamos aquí para servirte. En general, porque no puedo hablar por todo el mundo, queremos que nos digas cómo mejor servirte, cómo mejor apoyarte. Por eso estoy aquí, si no, ¿para qué estoy aquí? ¿verdad? Entonces no es el caso de todo el mundo, pero uno esperaría que ella tiene la habilidad de sostener su ego molesto. De repente sí es como que, pero si yo soy la psicóloga perfecta, no. Quizás ese puede ser un ego que salga si le comentas, pero tú tienes absolutamente todo derecho de obtener Toda tu inversión, no solamente económica, vamos a suponer incluso que está dentro del sistema de salud, y para ti que no es gratis, lo pagas a través de los impuestos, pero vamos a suponer que está dentro del sistema de salud, es una inversión de atención que tú estás haciendo ahí, una inversión de energía y vulnerabilidad. Tú mereces tu retorno, ok, tu alta calidad de vuelta. Así que completamente exígelo. OK, ahora quedan tantas preguntas tan espectaculares, pero se nos ha acabado el tiempo, OK, el espacio. Sin embargo, les quiero invitar a que revisen la clase de inteligencia neurodivergente si quieren conocer más de esto. Además, en la clase de inteligencia neurodivergente que ya está a la venta Aquí van a poder ver todo el contenido, le dan clic aquí, se termina de ver todo el currículum. Además de esto, en Inteligencia Neurodivergente también tienen el acceso al grupo de estudio conmigo, y esto está dentro del camino, un grupo de estudio conmigo que hacemos un directo 2 veces al mes donde también viene Patreon. Envío un email todos los lunes y ahorita este lunes empezaremos todos juntos a hacer inteligencia neurodivergente. OK, entonces envío un email para que te invite a decir, mira, te recomiendo abrir este video y ver este video esta semana. Cómo escojo el módulo del mes depende de la energía colectiva, OK, y también el momento del año, lo vinculo mucho al clima y a la estación y así. Y también tenemos el WhatsApp grupal. En total, si quisieran ingresar a El Camino Completo, porque esta es solamente la clase, el nuevo módulo, pero si quisieran ingresar a todo, todo, todo, son más de 90 vídeos y también hay audios pregrabados. Así que les invito a considerarlo. Inteligencia Neurodivergente va a estar, o ya está, dentro de Bosque. Y bosque también lo puedo hacer en directo con ustedes. Son 6 clases. Ahorita estarían inteligencia neurodivergente unida a eso y como parte de esas 6 clases. Y el próximo grupo en directo entra en febrero para bosque. Y eso también van a poder encontrar la información en escuelaelcamino.com, ok. Así que espero que les haya gustado, espero que les haya sido de servicio, que les haya inspirado, que les haya abierto esa curiosidad. Definitivamente vamos a seguir trabajando en ello y estoy escribiendo ahorita el libro de inteligencia neurodivergente, que también espero que nos inspire a todas, todos, todes. Así que ha sido mi placer, les quiero mucho, mucho, mucho, mucho. Gracias por venir. Qué divino todos los comentarios que están dejando. Sí, sí, sí.