Danzante y explorador Mexicano, Tonatiuh

Hola, Tinkers y Guayaks, familia Licks. Estamos muy contentos de estar una vez más con ustedes en esta Semana de México. Ya es nuestro último día. Y pues, ¿cómo estás Fer?

Muy bien, ¿y tú Edgar?

Muy bien, ¿y tú?

Estamos súper contentos. Ya hoy es nuestro último día, venimos disfrazados, entonces estamos muy contentos de cerrar esta gran semana y tenemos unos speakers impresionantes. Justo ahorita queremos darle la bienvenida a Donatiu. Donatiu, buenos días, ¿cómo estás?

Muy buenos días a todos, gusto en saludarlos.

Igualmente, muchas gracias. Gracias por regalarnos unos minutos de tu tiempo y estar con nuestra comunidad.

No, al contrario, es un placer como siempre compartir tiempo con todo querido México y con esta comunidad como ustedes lo son.

Ay, sí, estamos súper emocionados y primero queremos platicarles un poquito quién es Tonatiuh y por qué es el día de nosotros hoy para platicarnos sobre él, lo que él hace. Y bueno, les quiero platicar que Tonatiuh se llama Ricardo Cervantes Leor y creció en la comunidad de San Sebastián, a unos metros de Teotihuacán. Fue candidato a presidente municipal de Teotihuacán en las elecciones de 2018, fue conferencista también de TED Talk con el tema "Si te quejas, te quito la herencia" y es creador de Ajitlaxko. Que fue la primer cancha de juego de pelota prehispánica indígena de México en los últimos 750 años.

¡Wow!

Está increíble. Y bueno, aparte de eso, actualmente es presidente de la Asociación de Guías de Turistas del Valle de Teotihuacán y miembro de la mesa directiva de la Asociación Mexicana de Agencias de Viajes, AMAV. Donatiu, muchísimas gracias, bienvenido. Y tenemos algunas preguntas bastante interesantes con todos nuestros tinkerers acá.

Y antes de comenzar queremos presentarte a unos invitados muy especiales que tenemos hoy, que nos van a estar acompañando en la conferencia. Tenemos a Victoria y a Emiliano.

Hola Victoria, hola Emiliano, qué gusto saludarlos.

Hola. Gracias.

¿Ya están listos para escuchar a Tonatiuh? Sí. Súper.

Más que nada.

Perfecto, pues te dejamos el escenario, Tonatiuh, y en un momento regresamos para hacerte unas preguntas de aquí de los tinkers.

Claro que sí. Pues bueno, hola, buenos días a todos los tinkers. Es un gusto estar con ustedes desde Teotihuacán. Estar en un espacio tan mágico que sé que la mayoría de ustedes conoce, que ha estado aquí por lo menos una vez en la vida. Me llena de gozo porque estamos en un lugar que nos identifica a todos como mexicanos, nos identifica a todos como grandes herederos de una cultura tan hermosa y tan milenaria, que justamente a finales de este mes comienza una celebración tan trascendental y tan importante para nuestro pueblo mexicano, que es el Día de Muertos. Y bueno, pues Teotihuacán, como ustedes saben, es un lugar que da vida a una de las culturas que va a cambiar el estilo de vida de las culturas precolombinas. México es un país recientemente formado en el sentido de que antes de que se llamara México llevaba un nombre tan mágico que se llamaba Anáhuac. Anáhuac significa el lugar rodeado de agua. Y si ustedes recuerdan, pues la Ciudad de México hace muchos años estaba conformada por 5 grandes lagos. Hablamos del Lago de Texcoco, hablamos del Lago de Zumpango, el Lago de México, vemos también el Lago de Chalco, y uno que ustedes están familiarizados también y que los invitaría a conocer un día con nosotros, que es el Lago de Xochimilco, donde vamos a encontrar un elemento tan tradicional que son las famosísimas chinampas. Chinampas son estos lugares en los que nosotros podemos ir a sembrar, son unos lugares que desarrollan nuestra cultura porque no existía pues espacio, no había tierra. Como les decía, era un lugar rodeado de agua, y al ser este lugar rodeado de agua, pues bueno, lo que vamos a encontrar es que los aztecas en el año más o menos de 1325 por ahí una fecha que todos conocemos, que es el 26 de julio, fundan esta gran ciudad allá en lo que hoy conocemos como el Zócalo, y empiezan a expandir su gran imperio al conquistar Xochimilco, que ya era un— no, ¿qué sería la pizza sin ese tomate mexicano? ¿Qué sería en Estados Unidos? ¿Qué serían los burritos sin el guacamole mexicano? Y ¿qué serían obviamente pues en el mundo Todos los que amamos los dulces, todos los que amamos los postres, ¿qué sería el mundo sin el chocolate mexicano? Y pues obviamente todos estos elementos lograban llegar a nuestro querido México, a nuestra gran querida Ciudad de México, pero había que tener algo que nos identificara para estas fechas. Y justamente cuando empieza a morir el maíz, que son entre el mes de septiembre y octubre, comienzan a hacer entre los grandes maizales una flor, una flor que la vamos a ver ahí en el logotipo donde está Semana México, que está decorada de color amarillo y que lleva por nombre cempuaxóchitl. Cempúa significa cientos y xóchitl significa flores o pétalos. Cientos de pétalos, la flor que tiene tantos pétalos que de esta manera pues todos cuando caminamos junto a los campos de cultivo y empezamos a ver que el maíz deja de perder su color verde, se torna amarillo, se ve claramente cómo nace entre los girasoles que aún viven esa flor que emite un aroma tan delicioso que nos recuerda esta fecha. Y justamente eso que a nosotros nos va a llenar de esta conexión con la tierra, que hoy en día tú caminas por un mercado y ahí empiezas a oler los aromas tan deliciosos del mole, y te das cuenta que por ahí huele a frutas Y esos aromas son los que nos van a conectar con este lugar tan sagrado que llamamos el planeta Tierra. Y debido a esto, pues bueno, los abuelos sabían que esta era la forma en que nosotros podíamos invitar a aquellos elementos que llamamos hoy en día espíritus, ancestros. Algunos tienen la curiosidad de llamarle fantasmas, no, esas energías que están por ahí. Se llegan a tu casa a través del aroma del cempoaxochitl. Y por eso es importante ponerla en el camino, porque los grandes guardianes del universo, es decir, los grandes dioses que para los aztecas eran importantes, ellos tenían que tener en su altar siempre estas flores que los pudieran conectar con nuestra querida tierra que es México. Y bueno, pues cuando estos grandes señoríos pues empiezan a tener un contacto con el mundo, que justamente ha pasado este año en el año 2021 estamos celebrando ya más o menos unos 500 años de que se llevó a cabo una gran celebración, un encuentro entre dos culturas. Y es así como cuando tú tienes en casa, tienes un chocolate blanco y un chocolate negro y lo juntas y sale un color interesante y diferente. Así es como nacemos nosotros, de una cultura tan, es tan, tan hermosa como la española y una cultura tan rica como es nuestra cultura mexicana, y los aztecas y las demás culturas, que son 62 diferentes tribus en nuestro querido país, donde hablamos más de unas 500 lenguas indígenas. Aunque bueno, ustedes saben que son 62 lenguas indígenas, pero cada una tiene ramas porque obviamente eran tantas las personas que vivían que a veces se perdía esa comunicación y cada uno en su región guardaba palabras únicas. Porque esto lo vamos a ver ya que no todas las regiones pues tienen los mismos elementos naturales, y esto hace que cambiara su palabra o su idioma. Y bueno, cuando se mezclan estas dos culturas es entonces cuando surge lo que los europeos llamaban la Nueva España, pero nosotros vamos a tener un nombre mágico. Ese nombre es México. Me viene de la palabra mestli, que significa luna, Xitl significa ombligo y co, lugar. Lugar en el ombligo de la luna. Y es así como los abuelos, al desarrollar toda esta gran cultura, nos dejan una herencia donde hoy en día pues vamos a celebrar como lo hacían ellos festividades tan importantes como lo son el Día de Muertos, que es el día en que ellos honraban a esos ancestros por darnos la vida, por permitirnos estar aquí con ellos. Y como lo decía mi abuelo, si tú no pones el altar para mí, ¿quién lo va a poner para ti? Es por eso que nosotros debemos de seguir con esa tradición de poner los altares en la casa para que podamos nosotros recordar a aquellos que nos han dado vida. Y cuando uno pase a un nivel siguiente, pues también existan algunos nuevos jóvenes, familias que nos sigan depositando en estos grandes altares, lo que más nos gustaba, música. Yo aquí tengo, por ejemplo, un elemento que se llama ayacashle, y tenemos aquí estos pequeños nueces que se llaman coyoles. Estos coyoles son una nuez que se da en el estado de Oaxaca y que pues bueno, sirve para hacer los sonidos e imitar de esta manera el sonido de la lluvia. Seguramente lo han escuchado mucho cuando ven a los danzantes antes que traen en sus pies y que traen en las manos estos grandes instrumentos musicales. También tengo por aquí una flauta. Los indígenas han tenido ya la oportunidad de trabajar con flautas. Esta es distinta a la que encontramos en nuestro querido México. Esta viene del estado, de la parte norte de nuestro país, de Estados Unidos. Y si se dan cuenta, tiene 1, 2, 3, 4, 5, tiene 6 orificios. Normalmente en México los grupos indígenas solamente utilizaban 5 orificios, y las culturas del norte le adaptan un sonido adicional y le ponen un orificio más. Entonces estos instrumentos de viento, los instrumentos de percusión, pues nos ayudan también a hacer cantos, a hacer pues toda esta magia que cuando uno camina entre las diferentes comunidades de México uno va a poder encontrar todos estos elementos artesanales y que hoy en día son parte importante para las culturas, para que preserven su identidad. Una identidad que portamos algunos en el rostro. Me voy a quitar las gafas y si ustedes se dan cuenta, traigo aquí arriba una cinta. Esta cinta es mágica, es una cinta que para los que somos estudiantes como ustedes pues nos identifica como aprendices. Cuando todavía no tienes el grado de conocimiento como sus maestros y un título que te diga: ah, yo soy maestro. Los indígenas se les llamaba a estos grandes maestros temashctianis, aquellos que portan el conocimiento y lo comparten hacia los demás. Eso es lo que significa el temashctiani. Y el temashctiani pues ya podría portar un venerable quetzalcopilli, es decir, un penacho de plumas. Como yo todavía estoy aprendiendo con mi papá con mi abuelo, pues todavía no me permiten usar un penacho. Hoy en día puedo usar esto que tenemos aquí en la cabeza, que se llama Itzcualmecatl. El Itzcualmecatl es mágico porque esto, ¿qué creen? Yo me lo pongo cuando tengo examen. Justamente ayer tuve examen, tuve una clase, y me lo puse para poder concentrarme, porque lo que va a hacer es presionar aquí. Y sí o no, cuando tienes examen te duele la cabeza. Entonces, para concentrarte te lo pones, te lo amarras muy fuerte, lo suficiente para que ese dolor de cabeza se quite y te concentres en el examen. Entonces yo lo cargo siempre conmigo, incluso cuando voy a correr, porque a veces cuando haces ejercicio también te cansas. Y bueno, yo con mucho gusto me pongo esto y pues de esta manera hago conocimiento a todos los que están alrededor mío de que soy estudiante y que quizás pueda hacer preguntas como ustedes. Recuerden que no hay preguntas malas ni buenas, todas las preguntas son excelentes, porque de esta manera vamos a ir aprendiendo y vamos a llenar nuestro morral de conocimiento. Hay gente que le gusta cargar un morral vacío. Bueno, vamos a invitarlo a que llene su morral con conocimientos a través de las preguntas. Y de esta manera, pues bueno, podemos nosotros lograr pues que al paso del tiempo, cuando el cabello se empiece a teñir de blanco, cada cana representa sabiduría. Así que nuestra cultura era muy importante y lo sigue siendo en respetar a aquellas personas cuyo cabello sea justamente blanco. Vean a su abuelito, vean a su abuelita, ¿no? Y cuando le vean el cabello blanco, abrácenlo y pregúntenle todo lo que ustedes quieran saber, porque ellos han caminado bastante tiempo aquí en la tierra, y los abuelos deben de estar siempre cerca de uno, porque es la forma que uno puede aprender con ellos. Ellos han cometido muchos errores Ellos han aprendido a través de la práctica y el tiempo, y por eso ellos han sido grandes constructores de su familia. De esta manera, los abuelos siempre nos decían: usted todavía no puede opinar en la mesa, joven. Primero escuche lo que los adultos decimos para que usted pueda ser un gran ejemplo de vida y aprender como nosotros. Y a poco, ¿no? Cuando vas así en la calle y de momento como que te da miedo algo, volteas ahí está mi papá, no. Y volteas, ahí está mi abuelita, y te sientes grande porque tienes esa gran custodia detrás. Esa herencia de la cual hablamos hoy en día, todos ustedes la tienen en casa, es la herencia de sus abuelos, de sus papás, que han portado. Y cuando ustedes se ven en el espejo, siéntanse orgullosos porque están hablando de que están ahí sus abuelos, sus bisabuelos, y obviamente sus papis, sus papás, que les han dado esa gran oportunidad de aprender y de ir a un colegio y de tener todo el conocimiento necesario para cuando vayan a una montaña no tengan miedo. Los abuelos decían que las montañas son el lugar donde podemos encontrar los temores y vencerlos, porque no hay nada que no podamos vencer con el conocimiento. Y por eso ellos pudieron construir durante muchos años, como lo hicieron aquí en Teotihuacán, estas grandes pirámides, que de hecho son las pirámides más grandes de América Latina. Son las segundas pirámides más grandes que tenemos en el mundo. La única pirámide más grande después de la Pirámide del Sol es la pirámide de Egipto. Ellas son un poquito más grandes, ¿no? Pero lo más importante es que nosotros tenemos la oportunidad a solamente unos 40 minutos de la Ciudad de México de tener estas grandes ciudades aquí. En Teotihuacán. Y obviamente no son mías, tampoco son del presidente municipal, ni tampoco son de ninguna de las personas de mi familia. Es de todos nosotros. ¿Por qué? Porque Teotihuacán, así como Tlatelolco, así como Monte Albán, así como Tajín y otras grandes ciudades y otros lugares importantes en nuestro país, son de todos los mexicanos. Y es importante que nosotros seamos los que cuidemos esta cultura para que la podamos seguir difundiendo, transmitiendo a las demás generaciones. ¿Por qué? Porque si nosotros no las cuidamos y si nosotros no protegemos cada lugar tan importante, es como llegar a la escuela e imagínate que en vez de cuidar la escuela la rayes, no, o tires basura. ¡Qué feo se ve! Por eso cuando tú llegas a una zona arqueológica debes de cuidarla como si fuera tu escuela, como si fuera tu casa, para cuando recibas invitados de otros países les digas: mira, esto es mío, esto es de México. Y entonces cuando ven esta grandeza que tenemos, todos quisieran ser como ustedes, mexicanos, porque tenemos tanta cultura. Tenemos, como lo decíamos, 62 lenguas indígenas, tenemos más de 1000 zonas arqueológicas en México, tenemos las pirámides más grandes de América Latina, Tenemos demasiada cultura gastronómica. ¿A poco no ya platicábamos del chocolate, del aguacate, del tomate y de toda esta delicia? Incluso hay algo que justamente a mí me encanta mucho, y que hay una feria allá en la Ciudad de México que se llama Xochimilco. En esta parte mágica hay una feria de una pequeñita semilla que los abuelos le mezclaban con miel y hacían lo que hoy me encantan, los gringos le llaman energy bar. No, it is energy bar. Ah, amaranto. Exacto, el amaranto es un alimento tan rico, tan delicioso y tan lleno de proteínas y vitaminas. Qué bueno. Y fíjense, fíjense cómo a veces somos, la ignorancia nos puede llevar a ciertas cosas. Los españoles en un principio, cuando vieron el amaranto, no sabían lo rico que era el amaranto, y en vez de comerlo ellos se lo daban a los animales. Recuerden que en México no había ni bueyes ni caballos, no había burros, no, tampoco había, este, puercos. Entonces ellos se lo empezaron a dar a esos animalitos, y pues obviamente los animalitos se empezaron a poner grandes. Y qué va a pasar, cuando se dieron cuenta, en vez de dárselos a ellos, se los empezaron a comer nuevamente, como lo hacían los grandes aztecas. ¿Por qué creen que los aztecas estaban fuertes como yo? Pues porque comían todas estas delicias. Y de esta manera pues ellos continuaban con un ciclo. Recuerden que la vida todo hay que tener un balance, y por eso ahorita también incluso yo vivo aquí en la montaña, y en la montaña empiezan a brincar unas cositas así en el campo, y me encanta porque mi hijo le encanta recolectar estas cositas, se llaman chapulines, y los chapulines pues bueno, también nos anuncian que ya empieza a cambiar la estación, ya empieza a cambiar el tiempo. Y ahorita cuando empiezan a brincar los chapulines te dicen, oigan, ya prepárense porque viene el invierno. Y empieza a haber un cambio de temperatura. Observen ustedes cómo cambian las cosas alrededor de su casa, cómo empiezan a cambiar el color de las hojas, cómo empieza a cambiar. E incluso el viento empieza a soplar un poquito más en esta época y empieza a limpiar todas las cosas sucias que se quedan en la tierra, se les empieza a llevar el viento. Por eso los abuelos no es que tuvieran un teléfono donde tú le pusieras aquí quiero ver cómo está el clima el día de mañana. No, los abuelos observaban cómo se comportaban los animales, cómo movía el viento las ramas, si iba de norte a sur, de sur a norte, de este a oeste. Porque estoy seguro que ustedes sí saben de dónde queda el norte y dónde queda el sur. Y cuando vengan conmigo aquí a las montañas y a las pirámides, no se van a perder cuando les diga vamos a caminar 55 pasos al norte. Yo sé que sí lo van a saber, y si no, no se preocupen, tenemos a los grandes maestros ahí con ustedes al lado que les van a enseñar cómo poder orientarnos para que no se pierdan. Y justamente eso es lo que se llama observación, y es como los abuelos a través del tiempo lograron observar todos elementos, todos los elementos que nos dan vida y que hacen estos cambios tan importantes en el desarrollo de nuestra cultura. Y una vez que tenemos estos grandes cambios y estos grandes desarrollos, pues obviamente nos volvemos sabios. Y una vez que, pues desafortunadamente, dejamos este plano, pues tenemos que honrarlos. Por eso esta importantísima fiesta que vamos a celebrar este fin de semana de Día de Muertos es tan padre, tan importante, que incluso algunos cineastas, yo estoy seguro que ya vieron películas como Coco, no, yo estoy seguro que ya vieron películas también por ahí, ya los que son un poquito más grandes, como la de James Bond, no, y que vieron ahí que Hicieron una gran, un gran desfile en la Ciudad de México. ¿Sabían que ese desfile no existía antes? Hasta que llegó James Bond y dijo vamos a ponerles un desfile ahí a los mexicanos ahí en la ciudad. Y yo me sorprendí porque mucha gente pues empezaba a encontrar ese espacio tan sagrado. Y hoy en día somos los portadores de esta gran cultura que es México. Espero que con esto poquito que les compartí ustedes se sientan orgullosos y sepan de qué van a presumir con humildad, ok. No, no presuman así como algunos malos, no. Presuman con humildad de oigan, yo soy mexicano y nosotros les regalamos a ustedes muchas cosas como esto y esto que yo sé que ya aprendieron. Pues bueno, muchachos, yo soy Ricardo Tonatiuh. Espero les haya gustado esta charla. Cualquier cosa, es el momento de preguntas porque los veo muy interesados. ¿Qué les parece si empezamos las preguntas?

¿Quién quiere empezar? Victoria, vamos a ver. ¿Cuál crees que es tu cultura favorita o parte así de algún lugar de México? O no sé, instrumentos también.

Ah, bueno, tengo un lugar favorito. A mí me encanta la zona maya, la Riviera Maya. Te voy a platicar que los mayas son la única cultura en México que logra desarrollar una escritura icofonética. Esto significa que el símbolo puede producir un sonido, como el alfabeto que nosotros tenemos todos los días. Y eso me encanta de esta cultura. Y pues esta cultura logra desarrollarse en un lugar con un clima tan hermoso como es la Riviera Maya y con toda la parte de Yucatán. Y me encanta esa zona por el clima, porque hace mucho calor. Eso me gusta mucho. ¿Cuál es mi instrumento favorito? La flauta, definitivamente. Siempre cargo mi flauta a todos lados porque cuando me siento triste toco la flauta y no sabes, me llena de armonía, me relaja. Cuando estoy estresado también toco la flauta y así es de esta manera como yo encuentro una forma de relajarme. A lo mejor otros tocan la guitarra, la batería, ¿no? Para mí la flauta es mi instrumento favorito para poder relajarme.

¿Sabes alguna lengua pasada o que hayan hecho un registro?

Fíjate que no como tal, no conozco al 100%. Comprendo la gramática del náhuatl. Náhuatl significa lengua en armonía. De hecho, algo curioso de nuestro gran español mexicano, lo podemos llamar así, el español que hablamos en México tiene una influencia de más del 20% de las palabras. Te voy a decir una palabra, por ejemplo, tocayo. ¿Has escuchado que alguien que tiene el mismo nombre como tú le dices hola tocayo, hola tocaya? ¿No sabías ese nombre? Ah, bueno, cuando encuentres a alguien que se llame como tú— ¿Es Victoria tu nombre?

Sí.

Ok, cuando encuentres otra Victoria le dices hola tocaya. Y se va a quedar así, ¿por qué me dices Tokaya? Ah, bueno, es que en México, en la lengua indígena náhuatl, quien tiene el mismo nombre se llama tokayolotl, nombres compartidos desde el corazón. Y entonces hay una relación porque ustedes tienen el mismo nombre y lo comparten con el corazón, con esa energía tan hermosa. También hay otra palabra muy bonita que se llama tamal. Saben qué es tamal, pues todo el mundo dice tamal, pues sí, lo que comemos. Y no, tamal significa envolver. Entonces puede haber un tamal de medicina, puede haber un tamal de alimento, o puede haber un tamal de piedras. Todo lo que tú envuelvas es un tamal, ok. Hay muchas palabras que tenemos en nuestro vocabulario que incluso han trascendido a otros países. Y por eso es importante que aprendamos. Yo no lo aprendí, desafortunadamente. Mis abuelos, por trabajo, en los años 30, los obligaban a aprender solamente español y olvidaron un poquito la lengua. Hoy en día existe en México varios estados de la república donde se les tiene que enseñar justamente con lo que es primero las lenguas indígenas, las lenguas de su región, y después ya pueden aprender inglés o francés u otra, y otra lengua.

Padrísimo, Tona. Y ahorita vamos con Fer, que tiene una pregunta, ¿verdad?

Sí, este, puedo ver cómo te encantan las culturas y me da curiosidad cuántas lenguas has aprendido y si has viajado a otros lugares a aprender las tradiciones de las personas como los mayas. Bueno, obviamente los mayas no, pero las culturas que están en otras regiones ¿Cuántas culturas has logrado aprender de las personas originarias de allí? Y también me da curiosidad si nos podrías interpretar una melodía con tu flauta, por favor.

¡Guau! Claro que sí. Bueno, he tenido la oportunidad de convivir con muchas culturas en nuestro país. He convivido con mi herencia materna. Mi mamá viene de una comunidad del estado de Oaxaca donde mi tataratataratatarabuelo se llama justamente Siete Venado Garra de Jaguar. Él es el fundador de un pueblo hermoso que se llama Santiago Tilantongo, y que pues en esta comunidad nacen los famosos Flechadores del Sol, que estoy seguro que ustedes conocen esta imagen porque es muy conocida. Un indígena con una flecha y un arco en esta posición, ese es mi tataratatarabuelo por parte de mi mamá. He estado también con la gente del norte, con los tarahumaras, que son los grandes corredores. Ellos corren descalzos en ambos montaña. Es una cosa tan hermosa tener la oportunidad de correr con ellos, aunque yo sí hago trampa, yo me pongo mis tenis, no, ellos sí corren, este, descalzos. He estado con también, ah, con los que me caen súper bien, que son súper amigos míos, son los de Papantla, la cultura justamente totonaca. ¿Por qué me caen bien? Porque tienen algo delicioso que se los agrego todos los días a mis licuados que se llama vainilla. No. Y lo único que no he aprendido todavía es aventarme del palo este, como los voladores de Papantla, donde cada uno de ellos tiene que dar 13 vueltas para que los 4— si tú multiplicas 13 por 4 es 52, y representaba un ciclo de vida para las culturas prehispánicas. Así es, en Quetzalán hablan náhuatl, y pues tenemos grandes amigos allá que siembran justamente la vainilla Y pues he aprendido con ellos. Y de esta manera pues también he tenido la oportunidad de convivir con gente en el norte. Los Hopis, por ejemplo, la cultura Hopi que vive en Arizona, ellos son primos hermanos de los mexicanos. De hecho, su cultura, su lengua es 60% idéntica al náhuatl. Cuando tú vas con los Hopis en EE.UU., ellos hablan una cultura que el 60% de su idioma es muy similar al náhuatl. Y ellos dicen que vienen de un lugar sagrado que se llama Palapa. Y de hecho, la montaña que está atrás de la pirámide de la luna se llama Palapa. Quiere decir que ellos son descendientes de nosotros. Y bueno, así también hemos tenido la oportunidad de conocer a un personaje que incluso él fue el que me cambió un poquito la forma de ver el amor hacia mi cultura. Este personaje un día me dijo: ¿Tú qué quieres en la vida? Yo le dije: Ah, pues quiero un coche bonito. ¿Qué más quieres? Le dije: no, pues quiero, quiero un trabajo así en una oficina bonita, ya sabes, no, con cristal y computadora. Y me dice: ven. Y me enseñó: a ver, voltea a esas oficinas, ¿cuántas personas ves sonriendo? Y todos parecían computadoras. Y luego me dice: ahora ve todos los que van manejando sus coches bonitos, ¿cuántos van sonriendo? Y todos iban bien serios, concentrados, manejando. Dije: no, pues nadie. Y me dice: Tu papá es ese señor que está allá atrás platicando con todos. Digo, sí, el que está haciendo reír a todos. Ajá, eso es lo que ya tienes, tonativo, esa herencia de México ya la tienes con tu papá. Y mira lo que estás buscando, esa seriedad y esa tranquilidad. Asegúrate de tomar la decisión correcta. Este señor se llama el Dalai Lama, que es un gran maestro para muchas culturas. Los que practican yoga seguramente es papá, los conocen, y las mamás que hacen yoga El Dalai Lama es el maestro de muchas de estas tradiciones y tuve la oportunidad de conocerlo. Yo creo que me dijo: tú como mexicano tienes algo que las demás culturas no tienen, que solamente los mexicanos tienen. Y yo: ¿qué es lo que los mexicanos tenemos? La sonrisa de maíz. El mexicano tiene una sonrisa tan hermosa que parece una mazorca de maíz, sí o no. Hoy no me la pueden enseñar los maestros, ni Victoria ni el joven que está ahí, porque tienen el cubrebocas, no se lo quiten, pero sé que debajo de ese cubrebocas hay una gran sonrisa maíz. Nunca la pierdan. Y bueno, pues los voy a invitar allá en su casa, allá que esté con todos, a que cerremos los ojos por unos segundos para regalarle esta melodía que me pidió justamente Fer, donde vamos a tocar la flauta que tengo aquí. ¿Les parece bien? Lo vamos a tocar por unos segundos y les pido que así cierren los ojos, olvídense de la pantalla, pónganse ahí tranquilos. Vamos a respirar fuertemente, exhalamos, y vamos a agradecer. Recuerden todo lo bonito que les ha pasado en esta, en este año de que ya estamos en clase. Y vamos a pedir un deseo mientras escuchamos el sonido de la flauta. ¿Les parece bien? Vamos a pedir todos un deseo. Respiramos.

Gracias. Muchísimas gracias por nacer. Disfrutamos muchísimo la plática y qué padre estar nosotros nos enorgullece cañón ser mexicanos. Estamos bien contentos de esta Semana de México que hicimos aquí en LICS. Y solo como dato curioso, aquí en LICS utilizamos muchas palabras mayas justamente para, porque como no tienen género, las utilizamos como parte de inclusión. Entonces pues nos encanta y estamos muy pegados a esta cultura, muy orgullosos. Y ya por último, pues los invitamos a que vayan a Teotihuacán si aún no lo conocen. Estamos a una hora literal. Muchísimas gracias, muchas gracias, Tinker, gracias, gracias, familia, y nos vemos en el siguiente speaker en unos minutos.

Un placer, tlaxocamati, tlaxocamachililia, en yolotzin, nguey, escuincles, que significa muchísimas gracias al corazón de estos grandes alumnos, de estos grandes niños. Escuincles es alumno, niño.