Marcelo Salazar was labeled "chilango" as a kid and unconsciously changed his voice to fit in. Years later, vocal exercises helped him reclaim his accent and origin. He connects how we speak to survival, showing how voice becomes identity.
Haz patria y un chilango. Y lo leí y fue como. Sentí un escalofrío inmediatamente. Obviamente yo sabía que era ser chilango y en ese momento dije me van a matar, estoy en peligro. Ese fue mi primer episodio traumático vocal, ya hablaremos de eso después. Y me pegó muy fuerte, me pegó muy fuerte porque el cuerpo recuerda esos momentos, los guarda. Obviamente mi voz en todo mi proceso de fonación, de emisión de sonido, no quería sonar a chilango. Entonces, literalmente yo me adapté, adapté mi cuerpo sin saberlo, a no sonar como chilango. Y tuvo que pasar mucho tiempo. Y digo chilango en ese mismo contexto. No, o sea, yo soy de la Ciudad de México, nací en Ciudad de México, me encanta la Ciudad de México, vivo en Guadalajara hace muchos años, pero para mi Ciudad de México es casa también. Para mí fue muy difícil entender qué me estaba pasando, por qué yo no podía hacer las paces con mi origen, con mi acento, qué pasaba. Hasta que di con eso en un ejercicio que es el que yo comparto también en mis talleres, porque es muy importante que veamos esos episodios traumático vocales, porque se guardan de una forma muy profunda, muy, muy profunda. Cuando di con él y empecé a trabajarlo, fue como que hubieran quitado de verdad un peso gigante de encima. ¿Hoy te digo, me preguntan de dónde eres? Y yo soy el más orgulloso y el más feliz de decir en ese contexto tu acento era tu identidad y tu identidad te arriesgaba. Claro. Y más en ese. Te hablo de finales de los 80s. ¿U chilango, no? Uy, este. En muchos lugares de la República había ese repudio. ¿Creo que ha bajado mucho, ya hay mucha migración, hay gente de toda la República, pero en esa época era muy duro, la gente te tú de dónde eres? Al final me di cuenta que al final terminaba siendo amigo. Pero esa primera situación que aprenden los niños también, el papá rechaza el chilango, Ah, pues el hijo también. Entonces se hace un aprendizaje y yo aprendí eso, el valor de la adaptabilidad, de leer las situaciones, no necesariamente sacrificar tus principios y quién eres, pero sí saber qué de lo que eres en ese momento es viable y qué de lo que eres quizá no. ¿Yo pongo el ejemplo como si, no se, te invito a cenar a la casa y te digo, pon lo que quieras, mira, ahí está el teléfono, pon lo que quieras, pues no pasa poner lo que quieras, si me explico? Porque a lo mejor te gusta el metal, no vas a poner metal aunque te encante. ¿También te gustan los boleros, vas a poner unos boleritos, me explico? No sacrifico mi metal, pero quizá mi metal es para mi cuarto, para mi coche, para mi correr hoy es de boleritos. ¿Esa adaptabilidad en la voz creo que es importante tenerla clara porque mucha gente me pregunta, es que es ser otra persona que no eres? No, no, no, somos muchas cosas, nada más ver cuál aquí, cuál acá. ¿Cómo terminaste de locutor? Tuviste una carrera pues bastante exitosa como locutor en radio, actor de doblaje. ¿Cómo llegas a esa carrera? Fíjate que yo era muy, muy, era tímido, era introvert. Estos cambios me hacían también como que sí, sí podía convivir con mis amigos o con compañeros, pero tampoco en exceso porque yo sentía que me consumía mucha energía, entonces me refugiaba en la música. Empecé con la guitarra y en la preparatoria, que era donde más estaba refugiado en la guitarra clásica, me metí a estudiar guitarra clásica, como que dije yo quiero saber. Para mí el cambio de mi secundaria, mi preparatoria fue muy fuerte porque mi escuela era muy pequeña. Estuve estudiando en el Colegio inglés de Guadalajara, una escuela muy pequeña donde tenía el mismo grupo de tercero de primaria, tercero de secundaria, éramos los mismos y éramos muy poquitos. Entonces llegar a mí, perdón, para mí llegar a una prepa como fue el Tec de Monterrey, donde había muchísimo.
