A ceux qui cherchent des excuses aux terroristes

Court monologue dénonçant la justification des attentats au prétexte des interventions occidentales. Le locuteur affirme que présenter les terroristes comme des 'vengeurs' est une forme de décadence morale, illustre son propos par l'attentat de Manchester, les conséquences de l'intervention en Libye, les massacres en Syrie et la persécution des Coptes, et conclut qu'on ne doit plus tolérer le discours qui excuse les terroristes.
Bonjour mes amis, sur le plan spirituel, on constate dans les civilisations en fin de vie, en fin de cycle, la résurgence de la culture de l'injustice. C'est-à-dire que quand l'injuste commet son crime, on va essayer de lui trouver des justifications. On va essayer de lui trouver des circonstances atténuantes. Et on connaît ça très bien dans le monde arabo-musulman. Le monde arabo-musulman est à genoux en très grande partie à cause de cette culture de l'injustice. Et le monde occidental est en train de suivre un cheminement similaire, ou parallèle si vous voulez. Chaque fois qu'il y a des attentats, il y a des gens qui viennent nous dire, des faiseurs d'opinion, des journalistes, des gens politiques, que les terroristes viennent frapper en Occident parce que l'Occident frappent ou bombardent dans leur propre pays, les bombardent dans leur propre pays. Donc, ils viennent ici avec leurs braves vengeurs pour, comme par exemple à Manchester, tuer les enfants des Occidentaux. Bon. on va essayer de réfléchir à cette affirmation dans le cadre par exemple de l'attentat de Manchester où donc un Libyen est venu se faire exploser au milieu d'enfants qui regardaient un spectacle et on va voir si cette défense s'applique à ce terroriste. Ce terroriste appartient à une famille qui sent des terroristes ou des membres d'al-Qaïda et de groupes similaires, littéralement de père en fils. son père durant les années 90 était en Libye et puis il a pris la fuite, il a quitté son pays pour éviter les persécutions parce qu'il faut savoir qu'il y a encore des pays dans le monde où les terroristes sont persécutés. Je sais que vous voyez très souvent dans vos pays par exemple que les autorités les fichent et puis continuent à leur donner du RSA, continuent à leur donner des aides, à les envoyer vers des cours de déradicalisation etc. jusqu'à ce qu'ils vous tuent, n'est-ce pas ? il faut savoir que ce n'est pas une normalité et que dans beaucoup de pays ça ne se passe pas comme ça. Donc, comme le père de ce terroriste qui était en Libye avait peur qu'on l'envoie en cours de déradicalisation d'un certain type, qu'est-ce qu'il a fait ? Il a pris la fuite et il est venu en Angleterre. En Angleterre, les gens lui ont déroulé le tapis rouge, il a obtenu l'asile, il a obtenu des aides sociales, Il a obtenu un travail, il a obtenu un passeport anglais. Son fils est né en Angleterre, il a grandi en Angleterre, n'est-ce pas ? Protégé par des lois, si tu le regardes juste de travers, tu risques de finir devant le tribunal. Alors que c'est une famille de terroristes de père en fils. Quand les Occidentaux ont décidé de bombarder la Libye, ils n'ont pas bombardé des gens comme cette famille-là. Au contraire, ils ont bombardé à leur profit. Ils ont bombardé pour faire tomber M. Gaddafi, qu'Al Qaïda voulait faire tomber. Et pratiquement dans la semaine, Al Qaïda a commencé à remonter son drapeau sur plein de mairies libyennes. Et la Libye aujourd'hui, en grande partie, c'est un merdier, c'est un no man's land, qui projette des terroristes partout jusqu'en Algérie. Nous en savons quelque chose, nous avons des frontières communes. À ce moment-là, moi, quand je regarde ce terroriste de Manchester, je n'ai pas l'impression qu'il avait des raisons d'en vouloir à l'Angleterre. Au contraire, au contraire. Et il avait toutes les raisons de remercier l'Occident, que ce soit des raisons personnelles, de sa propre histoire familiale, mais même si on regarde sur le plan bombardement, comme certains aiment le dire, les Occidentaux ont bombardé au profit d'Al-Qaïda. Donc je ne vois pas réellement à quel moment il a pu construire un ressentiment envers les Occidentaux. Ça c'est le premier point. Deuxièmement, on a vu par exemple des minorités en Syrie, je prends des yézidis mais il y en a plein d'autres, qui ont été massacrés, violés, vendus comme esclaves sur des marchés. Il y a un homme, on m'en a parlé, il a dû tuer deux de ses filles à leur demande parce qu'ils étaient encerclés par les terroristes d'ISIS et donc ils ont préféré mourir que de se faire violer pendant des mois par des djihadistes puant le sang humain. Et ces djihadistes en question étaient financés, armés, soutenus diplomatiquement jusqu'à l'hystérie par la diplomatie européenne et occidentale en général et même avaient une très bonne presse. Le jour par exemple où la ville martyr d'Alap a été libérée et que les djihadistes sont partis Ils sont partis au profit d'un sauf conduit négocié âprement par les occidentaux pour leur permettre de partir d'Alep et d'aller à Idlib, pour permettre aux terroristes avec leurs propres armes en main de partir, d'accord ? Et la presse française était littéralement en pleurs, était littéralement effondrée. Aujourd'hui, Alep est une ville qui revit. Les gens, dans ce qui reste de leurs cathédrales ou de leurs églises ou leurs temples, font des messes. Les gens sortent jouer au ballon, les gens font des spectacles, les gens se baladent dans la rue. Alors que pendant des années, ils avaient vécu au rythme des égorgements sur la place publique. On n'a pas vu des yézidis, pourtant ils auraient des raisons très valables d'être remontés contre l'Occident. On n'a pas vu des yézidis venir poser des bombes en Occident. D'accord ? Donc ce discours ne colle pas. Prenons par exemple les coptes. Les coptes, ça fait des siècles qu'ils sont en train de morfler. Ça fait des siècles que... Ce sont les habitants originaux de l'Égypte à la base. Mais ils sont traités... Ils vivent dans des quartiers complètement... Ils vivent dans la poubelle littéralement. Leur vie... On les appelle des shahadines là-bas. La majorité sont des shahadines. Ça signifie que ce sont des gens qui viennent littéralement digérer avec leurs petites mains. Même les enfants s'y mettent. Il vient digérer les tonnes et les tonnes de poubelles que produisent des villes comme Le Caire, par exemple. Il trie la poubelle à la recherche de quelque chose qui a une valeur ajoutée. Vous voyez ce que je veux dire ? Et ils vivent dans des conditions abominables. Quand vous regardez les peu de reportages qu'il y a sur ce sujet-là, vous vous dites mais c'est pas possible qu'aujourd'hui des gens vivent comme ça. En plus, des bombes régulièrement, des tueries, Pâques, ce Pâques 2017. Il y a une bombe qui a explosé dans une église où ils célébraient Pâques. Des femmes, des enfants qui faisaient rien d'autre que prier, qui n'étaient pas belliqueux, belligérants ou qui attaquaient qui que ce soit. Ils étaient juste là pour célébrer Pâques dans la dignité. Une bombe explose et ils sont morts. Récemment, la semaine dernière, il y a un bus qui a arrêté. Et puis, les coptes sont massacrés un après l'autre d'une balle dans la tête. Enfants y compris. Donc, ils auraient des raisons d'être remontés contre les Égyptiens. Combien de bombes ont placé les coptes sur les 100 dernières années en Égypte ? Zéro. Pas une seule. D'accord ? Je ne comprends pas cette logique. Je ne comprends pas de quelle logique arrivent ces gens qui veulent défendre l'injustice, qui veulent défendre l'injustice. C'est pour ça que je vous ai dit, je la mets dans la catégorie spirituelle, dans la catégorie décadence. Il y a aussi une autre catégorie dans laquelle j'ai tendance à la mettre. Vous savez, il y a des hommes, ils frappent leur femme. La femme, objectivement, ça fait des années qu'elle est avec lui. Objectivement, sur rayon X, elle a énormément de fractures. Elle a été plusieurs fois aux urgences. Elle n'a jamais déposé plainte. Et puis le mari lui dit, tu sais, c'est toi qui m'énerve. Moi, je n'aime pas te frapper. Tu sais, moi, je ne suis pas violent. D'accord. Vous voyez, ça c'est les narcissiques, on trouve ça énormément chez des abuseurs d'enfants aussi. Ils disent à l'enfant, tu sais, moi je n'aime pas te frapper, moi je n'aime pas te battre, mais c'est toi qui m'énerve, c'est toi qui me pousse à être violent avec toi. Donc non seulement ce sont des lâches, non seulement ce sont des brutes, mais en plus, ils profitent de la faiblesse qu'ils occasionnent chez la victime de par leurs abus, cette faiblesse qui arrive même par leurs abus. pour essayer de culpabiliser encore la victime. Et le truc c'est que quand on a des djihadistes qui viennent commettre des exactions en Occident pour terroriser les Occidentaux, juste après eux viennent les djihadistes du clavier par exemple. On a les djihadistes du clavier qui arrivent pour justement essayer de de frapper la victime, de culpabiliser la victime et de la travailler psychologiquement pendant ce moment de faiblesse. Voilà le truc dans lequel ça rentre, la catégorie dans laquelle ça rentre. Mais en tout cas, Il ne faut plus tolérer, il ne faut plus laisser des gens, qui que ce soit, que ce soit des journalistes, des politiques ou autre, il ne faut plus les laisser tenir ce discours de, ah oui les terroristes viennent nous frapper parce que voilà nous bombardons dans leur pays. Vous pensez que c'est des justiciers donc. C'est ça ce que vous voulez dire. Vous voulez dire que le gars qui se fait exploser Parmi les enfants de Manchester, tant que vous voulez dire, c'est un justicier. C'est quelqu'un qui fait le bien. C'est quelqu'un qui vient apporter une juste rétribution aux Occidentaux. C'est quelqu'un qui défend un idéal de justice. C'est un... Comprenez ? C'est pas vrai. C'est pas vrai du tout. Les Occidentaux, quand ils bombardent, ils bombardent au profit même de ces terroristes. Et les victimes des terroristes sont les mêmes que les victimes des bombardements. Et en général, ce ne sont pas des gens qui vivent dans la volonté de vengeance. C'est des gens qui cherchent juste à survivre, en tout cas pour ceux qui n'ont pas été déchiquetés par des bombes. Voilà. Je vous laisse, mes amis, et puis je reviens un autre jour.
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