Coran : la parole de Dieu ou son testament ?

Bonjour mes amis, alors aujourd'hui je fais une vidéo juste sur le temps de la conversation.

J'ai eu en fait une conversation, voilà.

Comment ça s'est passé. J'ai eu une conversation avec un gars, il m'a écrit et puis on a échangé un petit peu.

En fait, ce qu'il m'a raconté m'a un petit peu perturbé, dans le sens où...

Voilà, c'est un musulman, OK ? C'est un musulman. Il se posait quelques questions sur l'islam. Il ne cherchait pas à quitter l'islam. Dans tout ce qu'il m'a dit, il n'y avait même pas quelque chose qui pouvait laisser penser qu'il voulait quitter l'islam ou autre.

Mais par contre, c'est quelqu'un qui donnait de l'importance à sa foi et... Voilà, il a commencé à creuser.

Et en creusant, il a trouvé qu'un certain nombre de dogmes, de pratiques cultuelles.

De croyances et tout ça, n'avaient pas nécessairement de fondements solides quand on regarde même les sources de l'Islam. Et il a commencé à se poser.

Des questions sur ces choses-là. c'est un travail tout à fait louable. Moi, j'invite chaque personne, qu'elle soit de religion musulmane ou autre, toutes les personnes qui suivent une religion, une philosophie, de.

Vie, peu importe, à s'interroger, à se.

Poser des questions régulièrement. Je pense qu'une fois par an, au moins, on doit s'arrêter, se poser des questions pour savoir où nous en sommes.

Et puis, juste parce qu'il a fait cela, il y a son couple qui.

Est en train d'éclater. Ça signifie sa femme prend les enfants et elle part. Pour lui, t'es pas musulman parce que tu as osé poser des questions.

Et ça, j'ai trouvé complètement terrible parce.

Qu'Au-Delà, si vous voulez, au-delà des pays où il y a des dirigeants qui imposent la religion par la force, par la police, par les cours, Je pense.

Qu'Aujourd'Hui il y a un état extrêmement.

Grave qui a été atteint dans la société musulmane où il n'y a même plus besoin de police de la charia.

Ou même à l'intérieur de son propre.

Couple, à l'intérieur de son propre domicile, on n'a plus le droit de poser des questions sans justement tout éclater. Et ça, ça m'a vraiment fait mal pour lui en fait.

Parmi les questions qu'il m'a posées, je.

Vais vous dire les réponses que je lui ai apportées.

Il m'a demandé, est-ce que je pensais.

Que le Coran était la parole de Dieu ? Je vais vous répondre à cette question.

Et il m'a dit, qu'est-ce que je.

Pense des prophètes ? Qu'est-ce que je pense ? Je pense qu'il y a vraiment eu des prophètes auxquels Dieu a parlé.

Alors, ce que je vais vous dire.

N'Est pas nécessairement la factualité. Moi, en tant que simple humain, je ne peux peut-être pas accéder à la factualité de ces choses-là. Par contre, je peux vous dire ce que je pense. Ce que je pense n'est pas nécessairement la réalité. C'est très important, parce qu'autant dans le monde occidental, je pense, donc je suis, c'est tout ce qu'on peut déduire. On ne peut pas déduire plus que cela. Autant dans le monde duquel je viens, le monde arabo-musulman, je pense, donc ça est, D'accord ?

Beaucoup de gens croient que parce qu'ils.

Pensent quelque chose, c'est la réalité.

Il y a quand même beaucoup de.

Différences entre les deux.

Mais je vais vous dire pourquoi.

Vous allez comprendre pourquoi ce trait-là.

Alors, tout d'abord, par rapport au Coran.

Parce que le Coran est la parole de Dieu, je vais vous dire un truc. Vous savez, anciennement, il y avait des gens qui vénéraient Dieu par l'architecture. Pourquoi ils vénéraient Dieu par l'architecture ? Parce que c'était ce qu'ils savaient faire de mieux. Donc l'homme a toujours voulu offrir à Dieu ce qu'il pouvait faire de mieux. Même à l'époque des Grecs, quand ils représentaient leur divinité, ils la représentaient de manière extraordinaire par des sculptures, et c'était ce qu'ils savaient faire de mieux. Maintenant il y a dans la Bible un passage qui dit, quelqu'un peut peut-être me corriger, mais il y a un passage qui dit que Dieu ne vit pas ou ne demeure pas dans des édifices construits par la main de l'homme.

C'est ça, c'est-à-dire que quand tu construis.

Un magnifique temple, Ok, t'es en train de me montrer ce que toi t'es capable de faire, mais ça ne veut pas dire que Dieu vit dedans. Même si ton intention l'était effectivement, tu offres à Dieu le mieux que tu saches faire, qui est construire ce temple. D'ailleurs, il y a une vidéo que je voulais faire qui rejoint l'histoire de la demeure éternelle ou du temple de Solomon à Jérusalem. Il y a toute une logique derrière qui rejoint un peu cette idée de vénérer Dieu par le biais de l'architecture en construisant une demeure éternelle pour Dieu. Alors, ok, c'était une sorte d'apartheid à l'africain. Je suis africain.

Alors, les Arabes, ce qu'ils savaient faire.

De mieux, c'est écrire, écrire des textes. Les Arabes n'ont jamais été des des hommes d'architecture. C'était des bédouins, des gens qui se déplaçaient dans le désert.

Pourquoi ?

Parce que le désert est une terre naturellement pauvre. C'était avant qu'on trouve le pétrole. Une terre naturellement pauvre qui ne permet pas à l'homme de s'établir, de prendre racine. Et donc, l'homme devait tout le temps se déplacer, un peu comme sur la banquise, à la recherche, chaque fois, d'un endroit, un point d'eau pour ses bêtes, etc. Donc, l'arabe, si vous voulez, vivait dans les textes. Les arabes se battaient à coups de poésie, à coups de textes. Des gens étaient tués pour cela. C'était très dur ce qu'ils pouvaient écrire les uns sur les autres, mais ça.

Pouvait être extrêmement beau aussi. Donc, à un moment donné, ils ont décidé probablement de vénérer Dieu par le biais de l'écriture. Mais j'ai envie de paraphraser la Bible, si vous permettez.

J'ai envie de vous dire que Dieu.

Ne vit pas dans des textes écrits par la main de l'homme.

Si je reprends l'idée de l'architecture, à.

Quel moment l'homme a eu besoin d'entrer.

Dans des temples pour vénérer Dieu ? À quel moment ?

Il l'a fait au moment où ce temple-là qui est autour de nous, je ne parle pas de la voiture, je.

Parle de la terre, de l'univers, ne l'impressionnait plus. Parce qu'il peut considérer la terre comme un temple. à la magnificence du travail de Dieu. Mais non, ça ne l'impressionnait plus.

Il avait besoin de fabriquer quelque chose.

De mettre des pierres les unes sur les autres, de les façonner d'une certaine manière, de les polir, de mettre sa signature sur les pierres, de mettre du vitrail.

Et ça, ça l'impressionnait. Beaucoup de gens aujourd'hui, beaucoup de gens ne sont pas impressionnés du tout par les saisons, ne sont pas impressionnés par.

Les créatures, quelles qu'elles soient, les plantes.

Les animaux, les choses extraordinaires qui se passent autour de nous, notre propre corps.

Mais seraient impressionnés par un édifice fabriqué par un homme.

D'accord ?

C'est ça.

Donc, par rapport aux Arabes, c'est pareil. À un moment donné, où ils n'arrivaient plus à percevoir le message divin, en eux-mêmes, le message divin dans la terre qui les entourait, effectivement, ils commençaient à avoir besoin d'un texte explicite. Ils commençaient à avoir besoin d'un texte noir sur blanc. Je suis Dieu.

D'accord ?

On voit bien la correspondance.

Vous voyez bien le même système mental.

En fait, d'un l'un et de l'autre. Donc, effectivement, moi, je crois que Dieu demeure plus volontiers dans le monde qui nous entoure que dans des textes écrit noir sur blanc, évidemment, par la main de l'homme. Voilà, ça, c'était la réponse à la première question.

La deuxième question, c'est, il m'a dit, est-ce que tu crois aux prophètes ? Est-ce que tu crois que Dieu a.

Parlé, par exemple, aux prophètes de l'Islam ou à d'autres prophètes ?

Je vais vous dire un truc. Moi, je pense que cette logique des prophètes est une logique qui peut facilement, et je l'ai vu dans ma société, qui peut facilement aboutir vers une sorte de pauvreté ou de désespoir ou de détresse spirituelle. Pourquoi ? Parce que, tout simplement, si tu penses que Dieu parle à une personne en particulier, à un gars, il y a 1400 ans par exemple, tu ne penses pas qu'il parle à toi, tu ne penses pas qu'il agit dans ta vie. qu'il n'a pas de message pour toi. Il n'a rien à te dire à toi. Il a dit à quelqu'un, il a dit à des gens qu'on peut citer sur les doigts d'une main, qu'on peut citer par leur nom. Mais il ne dit rien à personne. Parce que c'est ça le truc, c'est que pas tout le monde est prophète. Des personnes particulières sont prophètes, elles reçoivent un message. Puis toi, Si tu veux savoir le message, tu dois te référer à ces personnes. Mais en général, tu ne trouveras même pas ces personnes parce qu'elles ont vécu il y a très longtemps. Tu vas trouver plein de gens qui se réclament de ce message-là et qui veulent même te l'imposer par la force, même par la police des fois.

D'accord ?

Donc on voit bien qu'il y a.

Quand même un petit problème là.

Et en fait, le problème, je le vois si je regarde dans la théologie islamique, il y a quand même un.

Truc extrêmement grave si vous voulez. quand on regarde les choses sur le.

Plan spirituel, c'est que c'est une religion qui affirme littéralement la mort de Dieu, en fait. Parce que Dieu est mort. Dieu, il a parlé. Il a parlé. Et qu'est-ce qu'il fera ? Il ne parlera plus. J'ai envie de dire, mais qui êtes-vous ? Qui êtes-vous pour baïonner Dieu et le mettre au placard ?

Tu comprends ?

C'est ça, le truc. Et à ce moment-là, c'est normal qu'on trouve des gens qui disent, je pense donc, ça est. Parce que c'est des gens qui, vu que Dieu est absent. D'ailleurs Dieu est absent, il a quoi sur terre ? Il a des supplétifs. Il a des supplétifs, des gens qui le remplacent. Comment on appelle un supplétif ? On l'appelle un calife. En fait, donc, Dieu, c'est quoi l'idée en réalité ? Si vous regardez la trame profonde, c'est Dieu a parlé, il ne parlera plus, d'accord ? Il est au placard, il nous a abandonné les manettes du pouvoir, voilà. Et c'est nous qui gérons.

On s'en ment, mais il n'est plus là.

C'est quand même grave ça, c'est quand même grave. Alors que chaque personne, je pense, peut avoir un message spécifique pour elle. Chaque personne peut voir Dieu vrai dans sa vie.

D'accord ?

Chaque personne peut recevoir un message et en ce sens, chaque personne peut devenir un prophète. Et c'est faux, ils ont menti ceux qui ont dit que Dieu ne parle plus et ne parlera plus à personne. Ce n'est pas vrai, ce n'est pas possible cela. Parce que ceux qui disent cela, ce sont des gens qui veulent après marchander la parole. Après ils te disent, oui, il ne parlera plus, mais nous on a le dernier message, on a littéralement, je vais vous le dire de manière peut-être qui va choquer certains, ils vont te dire, regarde, tu vois ce livre, tu vois ce Coran, c'est le testament de Dieu en fait, c'est son testament parce que c'est la dernière fois qu'il a parlé, il a dit cela littéralement avant de mourir en fait. Tu peux pas dire ça, c'est grave, c'est grave. Alors si tu bases sa spiritualité, si tu bases sa spiritualité sur une notion pareille, tu bases sa spiritualité sur un dieu qui est pour toutes les raisons pratiques mort. Je sais que personne n'a dit en.

Théologie islamique que Dieu est mort, ce n'est pas cela.

Mais pour les raisons pratiques, c'est comme s'il était mort parce qu'à un moment.

Donné, il a donné son testament, il.

A dit son dernier mot et c'est fini. Et en plus, il l'a dit à qui ? Il l'a dit à qui ? Ce dernier mot, il l'a écrit dans une langue qui, à l'époque, n'était pas parlée par beaucoup de monde et qui, aujourd'hui, n'est pas parlée par beaucoup de monde. Il l'a dit dans une langue qui n'a pas été porteuse, l'histoire le prouve, d'universalisme.

D'accord ?

Comment peut-il espérer ? que les gens puissent percevoir cela au travers de leur culture, au travers de leurs différentes façons de vivre et de percevoir le monde. Il a créé une diversité humaine extraordinaire et puis il lui envoie un texte qui est relativement fermé dans le temps et dans l'espace. C'est ça aussi. Genre, il y a un verset qui dit, nous vous avons autorisé de manger les bonnes choses. Et que tu regardes les explications qui vont avec, Et c'est écrit que les bonnes choses d'après le goût des habitants de la Mecque et de Médine. Comment pouvons-nous espérer appliquer, universaliser les goûts des habitants de la Mecque et de Médine et les appliquer aux habitants du Mexique, du Japon, des États-Unis, de la France, de l'Algérie, du Gabon, de la Chine ? Je veux dire, il faut savoir. raison gardée. On ne va pas commencer à élever du chameau à travers toutes les contrées de la terre et manger du riz avec la main droite. Je veux dire, c'est tout à fait respectable que des gens fassent cela dans un certain endroit du monde, je ne dis pas. Mais imaginez que, par exemple, les Eskimos, les Inuits, universalisent leur goût et veuillent que l'humanité entière mange comme eux, il n'y aurait pas cette phoque sur Terre. Vous comprenez ? On arrive à être sur Terre, on arrive à vivre que parce que, justement, l'un mange du phoque et l'autre mange du rat et l'autre mange de l'araignée. C'est peut-être pour ça qu'on est encore là, vous comprenez ? Sans se juger les uns les autres en réalité, d'accord ? Parce que voilà, nous sommes juste là. la manifestation consciente, si vous voulez, la manifestation consciente de la volonté divine, du verbe divin, c'est tout. Chaque chose dans cet univers a une raison d'être, mais nous sommes la manifestation consciente. Et cette conscience ne doit pas être utilisée à s'attaquer les uns les autres, à considérer les autres comme inférieurs, ou à se considérer supérieurs, ou à se considérer, que chacun en particulier se considère comme étant universel, c'est tout.

D'accord ?

Voilà, en tout cas, Je pense que.

Je vais arrêter là. Je voulais juste partager avec vous l'essence de cet échange que j'ai eu avec cette personne. Et puis, je lui espère bien sûr tout le bien du monde. J'espère qu'il arrivera à rebondir dans sa vie.

Vous savez, je peux vous dire un.

Truc aussi par rapport Il y a des fois des gens, parce que cette histoire me rappelle quelque chose, vous savez, il y a des fois des gens qui écrivent sur les commentaires dans les.

Médias sociaux, ils disent, nous sommes 1,8 milliard de musulmans.

Chiffre énorme quand même, 1,8 milliard.

Et ce chiffre a augmenté de manière assez significative ces dernières années, parce qu'il y a 5 ans, ils disaient nous sommes 800 millions. Puis après, le chiffre est parti crescendo, en augmentation. Il se situe vers les 1,8 milliard, et je suis sûr que dans 2-3 ans, il sera vers 3 milliards. Alors, mes vérifications ne m'ont pas permis de... M'ont pas permise de... Non, m'ont pas permis ou pas permise. Pas facile, la langue française.

Mes vérifications ne m'ont pas permis, et c'est mon dernier mot. de valider ce chiffre. Ils n'ont pas permis de valider ce chiffre.

Je vous donne un truc. Je vous dis un truc.

Combien d'habitants en Corée du Nord ? Combien d'habitants en Corée du Nord ? Il y en a bien 25 millions. 25 millions, d'accord.

Sur ces 25 millions, combien soutiennent le.

Régime de M. Kim ?

25 millions. Combien soutiennent L'action du Parti Communiste Coréen du Nord, 25 millions aussi. Combien votent pour lui pour la prochaine élection, ces élections il y a ? 25 millions.

D'accord ? Ok ?

Problème, pour avancer les chiffres, il faut que la société soit une société libre.

D'accord ?

La société musulmane, Elle peut avancer des.

Chiffres crédibles à condition que l'on puisse, dans cette société, changer de religion comme on veut, appartenir à une religion ou à une autre, ne pas aller en.

Prison, ne pas se faire tuer pour.

Une pratique ou pas une pratique d'un culte.

Aujourd'hui, il y a des pays comme l'Arabie Saoudite, la police, qui arrêtent les gens qui ne font pas la prière. Il y a des pays, enfin la majorité aujourd'hui, où la police arrête des gens pour ne pas pratiquer un culte, le ramadan par exemple. Ils arrêtent, ils mettent en prison pour cela.

D'accord ?

Le gars, il a posé des questions. C'est un musulman. Il a posé des questions sur certaines parties de sa religion. Sa femme prend les enfants et part. D'accord ? Donc, avec une pression pareille, avec une pression pareille, pression sociale, pression légale, pression étatique, Comment veux-tu obtenir des chiffres qui sont valables ? Tu comprends ce que je veux dire ? C'est ça le problème. Tu peux pas obtenir des chiffres valables.

Dans des conditions pareilles.

Et en plus, ce qui est aussi étonnant, je vais vous dire un truc.

Juste le dernier pour la route, c'est.

Que quand on regarde dans le Coran, il est écrit que si tu suis la majorité des gens, il t'est garant du chemin de Dieu. Donc, dans cette logique-là, Si les musulmans deviennent une majorité, ils ne peuvent être que dans le faux. Soit cela, soit ils sont dans le faux en tant que majorité, soit les textes les plus sacrés de l'islam ont faux. D'accord ? C'est que, à la base, probablement, peut-être, je dis peut-être, peut-être l'islam n'était pas censé devenir une religion de masse. C'est peut-être ça aussi. Peut-être que l'islam est un message très cryptique, très compliqué, très difficile, qui était peut-être censé rester à disposition d'une extrême minorité. Et que la massification, la massification de l'islam, C'est peut-être sans problème aussi. Peut-être sans problème. Tu ne peux pas... Tu ne peux pas prendre le... Prenons le ramadan par exemple. Qu'un sage ou un ermite quelque part, décide de souffrir et de ne pas manger, ne pas boire toute la journée pour des raisons particulières qui sont les siennes. Et puis, que le soir, il mange deux dates et un verre de lait et tout. Je veux dire, c'est ok. Moi, je n'ai pas de problème avec ça. Maintenant, qu'on retrouve des enfants en école primaire, on retrouve des chauffeurs de bus, des chirurgiens, des femmes enceintes, des gens en masse, sans aucune spiritualité. Suivre cela, c'est littéralement, pardonnez-moi avec tout le respect que je leur dois, c'est.

Donner ou forcer littéralement des perles dans la bouche de cochon.

Ce n'est pas possible, ça ne marche pas. Et ce n'est pas en train de marcher. La preuve, c'est dans les pays où c'est pratiqué, Les gens mangent trop durant le ramadan. Il y a des problèmes de santé. Il y a des accidents, il y a des bagarres au couteau, des tueries à cause de cela. Vous comprenez ?

C'est ça.

C'est très compliqué ces trucs-là. C'était peut-être censé rester quelque chose de suivi par peut-être quelques groupes de personnes. C'est tout.

D'accord ?

D'ailleurs, il y a même une surah dans le Coran qui est très intéressante.

Vous savez, les musulmans, quand ils voient un truc mal qui se passe, ils disent Astaghfirullah. Je demande pardon à Allah. Allah est pardonneur, je lui demande pardon. D'accord, des expressions comme ça.

Il y a une surah qui dit, si tu vois Les gens en train de rentrer dans la religion en masse. En grande masse, en grand groupe. Qu'est-ce que tu fais? Ça signifie demande pardon à Allah. C'est comme si tu étais en train.

De voir le mal.

D'accord.

Demande lui pardon. Quand tu vois les masses en train de s'islamiser.

D'accord.

Parce que clairement c'est pas quelque chose qui est censé être pour les masses à moins encore une fois que le texte le plus sacré de l'islam soit faux enfin mes amis c'était juste une discussion comme ça moi j'aime bien ce genre de discussion vous savez c'est des choses que j'aime bien j'aime pas je sais que des fois je suis très excité par l'actu ou je suis l'actu et tout ça mais c'est vrai que c'est pas mon but dans la vie non plus vous savez j'aime bien J'aime bien parler d'autre chose, réfléchir à autre chose et tout cela. Même si parfois, ce n'est pas la tasse de thé de tout le monde. Ce genre de vidéo ne deviendra jamais virale. Mais ce n'est pas le but. Je ne gagne pas ma vie avec.

Les vidéos, il n'y a même pas de pub dessus. Franchement, qu'une vidéo soit virale ou pas.

Qu'Elle ait 500 vues ou qu'elle en ait 100 000, on a tous son petit égo. Quand une vidéo est très partagée, ça me fait plaisir.

Quand on fait un message, c'est bien.

Pour qu'il soit partagé.

On est content qu'il ait une large audience. Mais ce n'est pas le but, ce n'est pas le but final, ce n'est pas la finalité de la chose.

Voilà mes amis, je vous laisse. Je vous laisse. Vous savez, je m'essaie de jersey, ce.

N'Est pas parce que je supporte le.

Foot, ce n'est pas pour ça. C'est tout simplement qu'ils sont extrêmement confortables, ils sont bien pour la peau, ils.

Sont faits pour des joueurs qui vont.

Jouer sur un stade pendant une heure et demie, donc ils sont extrêmement bien. En général, ils sont très chers. Je trouve qu'ils sont vendus à un prix... C'est de l'extorsion, littéralement. Mais ce que je fais, c'est que j'achète des anciens, comme celui-là.

Il date de 2010.

Alors, quand la saison est passée depuis très longtemps, ils les bradent, mais la.

Qualité est toujours la même, effectivement. Je ne vais jamais acheter ça quand ils les vendent à 100 ou 150 euros. Jamais de la vie.

Ce n'est pas possible.

Même si j'étais millionnaire, je n'aurais pas acheté pour ce prix-là.

Mais des fois, je les trouve, la.

Saison d'après ou autre, Quand ils tombent en désétude, ça tombe très rapidement dans cette situation-là. Je les achète pour 20, 30 euros.

C'Est tout, mais ils sont toujours de très bonne qualité, en fait.

D'accord ?

Enfin, je vous laisse. Je vous laisse.

C'était juste un partage comme ça. D'accord ? C'est juste un partage. Et puis, je reviens. Je reviens une autre fois. Je suis là pour acheter des glaces, pour tout vous dire. Aujourd'hui, je balance tout. J'ai décidé d'acheter des glaces. J'ai envie d'acheter des glaces. Le problème, c'est que quand j'arrive devant le rayon, je regarde, il n'y a aucune qui m'intéresse. C'est ça le problème. C'est trop chimique, trop sucré, trop tout ce que vous voulez.

Vous comprenez.

Si ça se trouve, je vais démarrer et partir. Je ne vais même pas aller acheter. À bientôt, mes amis.