Definition: Quand je Parle d'Islam

Bonjour tout le monde. Il y a un certain nombre d'années, M. Einstein, un physicien de son état, descendait d'un avion et il a été interpellé par des journalistes. Il y en a un qui lui a posé la question, il lui a dit, maître, est-ce que vous croyez en Dieu ? Alors, bon, il aurait pu répondre oui, il aurait pu répondre non, il aurait pu... coupé la poire en deux mais en fait qu'est ce qu'il a répondu il a dit définissez moi le dieu duquel vous parlez et je pourrais vous dire si j'y crois ou pas parce qu'en fait effectivement il pouvait pas signer un chèque en blanc aux journalistes et lui dire qu'il croit en quelqu'un ou en quelque chose alors que cette quelque chose là n'est pas accompagné d'une définition extrêmement précise extrêmement claire et très souvent vous remarquez dans les dans les couples, au travail, dans les relations amicales et tout ça, il y a des tensions, des disputes qui se créent parce que les gens utilisent des mots ou utilisent des concepts sans y apporter de définition. Mais une fois que la définition est apportée, après, tout le monde se rend compte que finalement, ils ne sont pas si éloignés que ça les uns des autres. Alors, cette vidéo, je vais l'enregistrer et l'utiliser comme référence. Je vais envoyer le lien de cette vidéo à chaque fois que des gens m'écrivent pour en poser la question suivante parce que très souvent des gens m'écrivent pour me dire oui tu parles de l'islam tu parles des musulmans etc tu parles de quelle catégorie de musulmans tu parles de quelle catégorie d'islam est-ce que tu es en train de mettre tout le monde dans le même panier et tout donc je pense que cette question est légitime et elle exige une réponse alors ces derniers temps j'étais en train de lire des des livres sur ce qu'on appelle la tasawwuf, c'est-à-dire le soufisme, pas le sophisme, le soufisme dans l'islam, la voix des soufis. Et en fait, ce sont des gens qui se sont penchés sur des sujets extrêmement délicats, extrêmement compliqués, comme par exemple le temps dans la religion ou la métaphysique de l'imagination ou des choses comme ça. Et ce sont des des choses qui semblent, ce sont des sujets qui semblent un petit peu hermétiques au départ, mais qui, dans la compréhension, finalement, donnent des clés et permettent de comprendre des choses très importantes, y compris des choses dans notre monde actuel. Ça rappelle un petit peu, pour comparer, ça rappelle un petit peu la Kabbalah ou la science, la guématria chez les juifs. C'est quelque chose d'extrêmement compliqué, d'extrêmement difficile à aborder, mais on voit après qu'il y a une lumière derrière. Pour aborder ces sujets-là, il faut beaucoup de patience, beaucoup de dedication, beaucoup de temps, et je pense qu'un QI au nord de 140 serait souhaitable, parce que des fois, ça devient extrêmement chaud, extrêmement compliqué. Donc, quand je parle, quand j'utilise le mot musulman dans le sens propre du terme, moi, je pense Je pense aux gens qui sont sur la voie du soufisme et c'est en fait la seule voie qui comporte de la spiritualité dans la religion islamique. Et donc cette voie-là, moi je la respecte. Malheureusement c'est une voie suivie par on va dire une personne sur mille ou une personne sur dix mille dans le monde musulman. dans la vie de tous les jours, dans mes vidéos, dans les blogs en ligne et tout ça, quand vous lisez le mot musulman, on se réfère à qui ? On ne se réfère pas à ce genre de personnes-là. On ne se réfère pas au soufi. Mais on se réfère à une catégorie de personnes extrêmement nombreuses, extrêmement courantes, qui utilisent, on va dire, l'islam comme référence civilisationnelle. C'est-à-dire que quand la personne Quand je vous prends, par exemple, un jeune voyou des cités, il est défini souvent comme musulman, mais si je veux être absolument carré, ce type-là, il est dans son développement biologique et intellectuel à un niveau bien en deçà de toute préoccupation spirituelle, religieuse ou métaphysique essentielle. Il n'est pas à ce niveau-là. Il est au niveau plus de... Il m'a regardé, je le frappe, il n'est pas soumis, je le frappe, je lui demande une cigarette pour voir son niveau de soumission. Il est plutôt dans cet univers-là. Ces gens viennent de différents horizons, mais toujours se définissent-ils ou ils ont été définis ou ils ont l'étiquette en tout cas musulmans. Donc, cette étiquette est rentrée un petit peu dans les mœurs aujourd'hui. Elle est utilisée couramment. C'est ce genre de personnes que je désigne. Quand je parle d'islamistes, je désigne des gens qui sont actifs. Ils ne sont pas actifs nécessairement dans un islam de spiritualité, parce que l'islam tel qu'il est pratiqué par 99% des gens n'a pas plus de spiritualité en lui que le fait d'être supporter du PSG. Vous voyez ce que je veux dire, c'est totalement vide de substance, c'est faire semblant pour soi, essayer de tromper Dieu parce qu'on va essayer d'être plus smart que Dieu, donc on va essayer de l'entuber un petit peu en lui donnant l'impression qu'on fait les choses mais en fait on pense autrement, et puis aussi le faire pour les autres et puis contrôler les autres en même temps. Donc voilà, il y a une sorte de pornographie, d'exposition de sa foi, de sa pratique religieuse, mais en fait c'est fait que pour l'autre, ça se vit vis-à-vis de l'autre, donc ça devient extrêmement communautaire et chacun mime les autres, mais au fond il n'y a rien. Vous n'avez qu'à voir, par exemple, Les sociétés, c'est un constat, ce n'est pas moi qui le dit, les sociétés islamiques sont parmi les plus corrompues au monde. Aujourd'hui, vous allez par exemple en Algérie, vous avez le vieux qui va sortir sa retraite et il y a le gars il y a le gars de la poste qui lui dit l'ordinateur est en panne mais si tu veux ta retraite tu me donnes le temps et je te sors l'argent quand même et tout à coup l'ordinateur ne devient pas en panne et ce genre de blocage se trouve à tous les niveaux de la société donc il y a une corruption extrême et en même temps quand vous marchez dans les rues le vendredi elles sont vides et tout le monde est rempli de mosquées donc on voit bien qu'il y a énormément de faux cul et énormément d'hypocrisie c'est pour ça que je n'ai pas beaucoup de respect pour ces personnes parce que je sais qu'ils utilisent l'islam pas vraiment comme une voie spirituelle. Les personnes qui utilisent l'islam dans une voie de spiritualité réelle vont rarement, voire jamais, vous parler de leur religion ou parler de leur spiritualité. Parce que c'est une chose, au-delà du privé, c'est une chose intime. Alors que les gens qui utilisent la religion comme une carte, ceux-là vont régulièrement vous sortir ce joker-là à toutes les sauces. Trois fois par heure, ils vont sortir ça parce que ça les arrange. Mais ils ne sont pas du tout sur une voie spirituelle. Et c'est pour ça que je n'ai pas un respect spécial pour eux. C'est pour ça que j'utilise souvent des termes dérogatoires ou autres. Parce que franchement, le jour où je verrai de la spiritualité chez eux, le jour où je verrai une réelle recherche de Dieu, une réelle recherche du divin, à ce moment-là j'aurai du respect pour eux. Tant que je les vois Je veux dire, regardez les Occidentaux, ils vivent dans une matrice. Ils vivent dans l'imaginaire. Ils sont entourés de consommation, de publicité, d'affiches, de pornographie. Ils vivent dans cette matrice-là. Je vais vous dire, ça c'est une mauvaise nouvelle pour les Européens, mais je vais vous dire une mauvaise nouvelle pour nous. Pour la société, c'est exactement pareil. Ils vivent dans la même matrice, avec tout autant de pornographie, tout autant de consommation, et puis des flashs, des images religieuses qui flashent de manière aléatoire. C'est tout. C'est juste... Voilà. C'est extrêmement triste pour nous tous. Vraiment pour nous tous. Parce que... Parce qu'il n'y en a pas un pour attraper l'autre. Voilà. C'était juste une explication. J'espère qu'elle a répondu à toutes vos questions. Et puis sinon, je ferai d'autres vidéos. YouTube est gratuit, vous savez. Allez, amusez-vous bien.