Des "Algériens" de Papier

Bonsoir mes amis. Alors bientôt on va avoir dans la nation musulmane la fête du mouton. Ça va nous changer un petit peu je pense. On a eu une année très difficile avec son lot de massacres, de décapitations et tout ça. Alors c'est vrai que la fête du mouton avec son lot de flaques de sang et ses têtes qui s'empilent au coin du trottoir, c'est vrai que ça va nous changer les idées quelque part. C'est un petit peu L'importance de cette fête, pour ceux qui se poseraient la question, c'est un petit peu comme Noël, n'est-ce pas ? Donc, le Noël des Occidentaux, t'as un arbre, t'as des cadeaux dessous. T'as la vieille qui est là. Forcément, elle a ramené des petites boîtes. Elle croit que c'est Pâques, mais c'est pas grave, on lui pardonne, elle est là. Et puis, elle raconte ses histoires au nouveau gendre qui, lui, est timide. l'écoute et il est seul à l'écouter, il sent qu'elle a pris un petit peu de grappin en cachette mais il n'est pas là pour la juger, il sait que pour se faire accepter il doit aujourd'hui faire un effort enfin je suis sorti du sujet principal de la vidéo en fait non, je voulais dire que qu'on va avoir encore plus d'égorgements durant cette fête là Et ça donne des discours du genre, je vous traduis, ça donne des conversations du genre, tu vas égorger cette année ? Non, moi cette année je ne vais pas égorger, on a égorgé l'année dernière mais on n'a pas fini de payer le mouton, tu comprends. Par contre, je vais aller chez mes beaux-parents parce qu'eux, ils égorgent et puis bon, tu comprends, c'est pour les enfants. on va égorger chez mes beaux-parents. Puis l'autre il répond oui, nous l'année dernière c'était une misère parce qu'on nous a coupé l'eau un jour de fête, tu comprends, on était coincés avec toute l'installation, on a sorti toute l'installation du mouton et puis on était un petit peu coincés parce qu'il n'y avait pas d'eau donc cette année je vais aller chez mes beaux-parents, on va égorger avec eux, tu comprends. Mais on le fait que pour les enfants parce que tu vois moi je m'en fous mais les enfants tu peux pas, ils voient les autres enfants tous égorgés et puis nous pas donc voilà. C'est le genre de petite conversation qu'on entend. Mais c'est vrai qu'il y a 20 ans, moi, j'étais gamin et je disais qu'un jour ou l'autre, le fait de transformer la rue en abattoir géant et égorger des enfants, non, égorger des moutons dans un décor urbain, Devant des enfants qui naissent dans l'urbanité, ça signifie des enfants qui souvent ne savent même pas qu'une frite vient d'une pomme de terre, ça signifie que c'est des enfants qui ne savent même pas d'où la vie vient, ils voient un égorgement d'un mouton. Ils ne savent même pas d'où vient un mouton, ils ne savent même pas comment il est né. Ils n'ont jamais assisté à la naissance d'un mouton, mais ils assistent à son égorgement par terre. Et c'est vrai qu'il y a une correspondance absolument extraordinaire qu'à l'époque, A l'époque je soutenais, j'avais pas très raison à l'époque en fait, j'avais que mon opinion. Maintenant on voit ça dans l'actualité. On voit ça dans l'actualité, il y a une correspondance, il y a une symbolique entre cette fête-là et toute cette épidémie de décapitation dont la nation musulmane semble être affligée. Alors oui, hier j'ai vu une vidéo où il y avait des Algériens Les Algériens, je vais mettre ça entre guillemets, je vais vous raconter, ils prêtaient allégeance, n'est-ce pas, au califat. Donc des Algériens qui renient l'existence de leur pays, qui renient l'existence de l'Algérie, et puis qui prêtent allégeance à un voyou qui est chef d'une bande de voyous qui a choqué l'humanité sur les deux hémisphères, toutes les cultures confondues, qui les a choqués par les horreurs qu'elle est en train de commettre. Eux, ils approuvent et prêtent allégeance à ces gens-là. Ils prêtent allégeance à ce calife qui se dit l'émir des croyants. Vous savez, je vais vous dire un truc. Je vais vous dire un truc, ça vient de la culture Ça vient de la culture chiite, mais on trouve aussi des traces de cela chez les sunnites. Vous savez, les personnes qui se disent émir des croyants, vous savez ce qu'on dit d'eux en arabe ? On dit mankouh. Il y a des sources. Parce que d'après les livres les plus sacrés de l'islam, d'après les sources les plus solides, toute personne qui se déclare émir des musulmans est un mankouh. Mankouh pour Pour la petite histoire, c'est quelqu'un qui se fait sodomiser, voilà, pour être poli. Il n'y a pas un qui a déclaré qu'il était emir des musulmans et qui ne se faisait pas sodomiser en cachette. Bon, ce n'est pas le but de cette vidéo aujourd'hui. Le but de cette vidéo aujourd'hui, c'est de vous parler des Algériens de papier. Alors, ce qu'il se passe, c'est que ces Algériens-là sont des Algériens de papier. Et je n'ai pas pu m'empêcher de penser aux autres pays qui ont essayé de faire une catégorie d'algériens des citoyens, qui n'ont jamais réussi à le faire. La France, l'Angleterre, les Pays-Bas, la Belgique. Et ces gens, ils se sont séparés. Je vais vous expliquer un truc, je vais vous dire un truc. Depuis le début, je dis des trucs, mais là, je vais dire un truc très précis. Vous savez ce qui s'est passé ? Par exemple, prenez en Afrique, Rwanda par exemple, il y a eu des tueries, il y a eu des génocides, des génocides basés sur des frontières, des frontières ethniques. Le Tutsi a tué le Bantu, le Tutsi tue le... ou tout, voilà. Mais pour nous, pour moi, pour toi, je veux dire, soyons honnêtes, soyons honnêtes, on est entre nous, on est juste entre nous. Tu vois quoi ? Tu vois des noirs qui se tuent, je veux dire, le gars, il a beau te dire, bon, le mec est tout-ci, tout-dessous. Pour nous, pour nous, c'est des noirs qui se tuent, qui s'entretuent. Mais il y a quand même une ligne de frontière, même s'il n'est pas évident. Tu vois, en Afrique du Sud, en Afrique du Sud, le pays du multiculturalisme, de la diversité et tout ça, il y a une guerre civile à basse intensité. Donc il y a des tueries, mais c'est des tueries qui suivent des lignes de front très claires. C'est blanc et noir. Donc là, c'est plus évident qu'au Rwanda. Il y a eu au Liban, la guerre civile. Elle, elle suivait des lignes de frontières religieuses, chrétiens et musulmans, et ainsi de suite. Donc à partir du moment que tu as une terre et que tu as deux peuples dedans, La catastrophe est garantie en fait, c'est juste une question de temps. Tu peux toujours balancer de l'argent pour acheter la paix civile, tu peux faire réculer les droits fondamentaux, créer un état policier. C'est pour ça que beaucoup de pays africains, beaucoup de pays arabes sont des états policiers. Il le faut parce que... Sinon, sinon ça éclate. Ils font énormément de force pour maintenir des éléments qui ne sont pas homogènes entre eux. C'est un peu comme si tu voulais mélanger de l'eau et de l'huile. Si tu ne veux pas que les deux phases se séparent et flottent l'une sur l'autre, mais de manière complètement distincte, t'es obligé de constamment les mélanger, constamment les forcer à rester ensemble. Mais du moment que tu arrêtes cette force, la séparation est immédiate, c'est physique. Ce qui se passe, c'est qu'en Algérie, je vais vous dire un truc extrêmement grave, On a une ligne de fracture pareille. Je ne pense pas à une ligne de fracture Kabyle-Arabe ou des gens qui s'identifient à l'arabité d'autres au Kabyle. C'est vrai, il y a des tensions et tout ça, mais sincèrement, c'est du pipi-cha à côté du reste. On ne peut pas parler de ligne de fracture. C'est un peu comme les Suisses, par exemple, vous avez le Roche-Tigre, vous avez le Nord, le Sud, ils parlent français, ils parlent allemand, ils se balancent des vannes et tout ça. ça reste, ça reste, ça reste encore. Ils ne sont pas prêts à s'entretuer, on n'est pas à couteau tiré avec les cabines. Par contre, ce qui s'est passé avec d'autres Algériens, avec une catégorie d'Algériens, il y a eu une ligne de fracture qui s'est formée. Ces gens-là sont prêts à nous tuer, à nous massacrer, à tel point qu'on est en train, j'ai l'impression de me dire, mais nous formons nous un seul peuple, après tout, parce que Quand tu as des gens qui sont dans le même pays, qui sont dans le même vase, qui ont des projets de sociétés tellement différents, et que les uns sont prêts à massacrer les autres, je veux dire, la différence entre certains Algériens et d'autres Algériens est supérieure à la différence entre les Tunisiens et les Mexicains, ou les Japonais et les Sud-Africains. Très différents, pourtant ces nations que je viens de citer ont des pays différents à une grande distance. Nous on est mélangés, mais on a une ligne de fracture absolument extraordinaire. C'est... Cette ligne de fracture là, elle est absolument extraordinaire parce que contrairement à d'autres lignes, Vous savez, les lignes ethniques, elles existent depuis la limite des temps. Des fois, tu peux y trouver des justifications, une sorte de décolonisation, que c'est mal fait, des frontières qui ont été artificiellement dessinées de manière arbitraire à l'ONU, etc. Tu comprends, des lignes religieuses, elles existent depuis des milliers d'années. Il y a plein de lignes de fracture qui sont susceptibles d'un jour de s'enflammer et de causer une guerre. Et ces lignes de fracture-là existent depuis toujours. La ligne de fracture algérienne qui fait qu'aujourd'hui on a des Algériens de papier qui ne reconnaissent pas notre pays et qui sont prêts à nous massacrer jusqu'au dernier pour prêter allégeance à un type qu'ils ne savent même pas son vrai nom. Cette ligne de fracture s'est créée en 30 ans. C'est ça qui est terrible. Elle s'est créée en 30 ans. Tu n'arrives pas à croire qu'en 30 ans tu puisses créer une ligne de fracture si forte que les uns veulent massacrer les autres. Avec la mentalité islamiste, c'est arrivé. Donc, nous nous retrouvons à des Algériens de papier. Solution, je suis encore sous le choc de cette vidéo, je suis sous le choc encore de cette découverte. Je découvre que ces gens ne peuvent devenir les nationaux d'aucun pays. Je découvre aussi que cette ligne de fracture est très particulière parce que, vous savez, quand t'as une ligne de fracture d'indépendance, quand t'as des gens qui, par exemple, sont des indépendantistes parce qu'il y a eu une annexion qui a été controversée ou discutée comme toutes les annexions de l'histoire, tu peux comprendre. Tu peux comprendre. Il y a même des indépendantistes qui ont des noms de rues. des rues portent leur nom, des écoles ou autres. Gandhi, avant d'être un terroriste, c'était un indépendantiste. Maintenant, le problème que nous avons avec ces gens-là, c'est qu'il ne s'agit pas d'indépendantisme politique, il ne s'agit pas Il ne s'agit pas de quelque chose de cette nature-là, parce que l'indépendantiste, du moment que tu lui donnes sa zone, tu lui dis « Bon, casse-toi, on se sépare », tu peux trouver une sorte de paix, une sorte de dialogue avec lui. Ces gens-là, non. Ces gens-là, même si on traçait, même si on coupait l'Algérie en deux, par exemple, et on leur donnait la moitié du pays, on leur dit « Faites ce que vous voulez, voici, ça, c'est à vous, faites ce que vous voulez, créez un État islamique, décapitez-vous, faites la fête, tuez des gens », Ils n'accepteraient pas. Ils n'accepteraient pas. Ils viendraient. Ils viendraient nous attaquer. En fait, pour eux, il faut tuer toute l'humanité, en fait. Il faut tuer toute l'humanité jusqu'au dernier. Et ça, c'est malheureusement un discours qu'on entend. Le pauvre Occidental, le pauvre Occidental, dans sa naïveté et sa vision rose du monde, vision que des fois, j'ai l'envie de l'avoir. J'entends ce discours-là que depuis relativement peu de temps. Avant, on évitait de l'exposer à ce discours-là parce que généralement il n'était pas réceptif ou généralement il en était trop loin. Mais je parle à beaucoup d'algériens et ce discours-là de l'islam qui dominera le monde, l'islam qui, l'islam qui. moi je l'entends depuis que j'étais tout petit, ça date pas d'hier, ça date pas d'hier, c'est un discours qui a toujours existé de manière explicite ou implicite, c'est toujours un discours qui a été raconté. Alors moi quand j'étais petit on me disait, je vais vous dire un truc, comment t'es arrivé à ça, comment t'es arrivé à cette conclusion, je vais vous dire un truc, moi quand j'étais petit et puis on me disait l'islam va dominer le monde et que je voyais que j'avais du mal à trouver des chiottes qui fonctionnaient, j'avais du mal à trouver des chiottes où la chasse fonctionnait normalement, je voyais assez facilement que nous n'allions pas nous n'allions pas dominer le monde avec la science, avec le savoir, avec la technologie. Ce n'est pas comme les japonais ou comme les chinois disent, cette terre-là, ce monde, ces marchés, on va les prendre, on va fabriquer des trucs extraordinaires, on va les impressionner avec notre savoir-faire. Non, ce n'est pas ça. J'avais bien que ça allait être la domination par la destruction. Tu comprends ? Des fois, tu rentres dans les chiottes, tu veux tirer la chasse et puis tu... Enfin, je sais pas, je sais pas. Je vais arrêter cette vidéo ici, je pense. Je pense qu'il est de l'intérêt de tout le monde que j'arrête cette vidéo ici. En tout cas, je peux vous dire, si j'avais un pouvoir, ces gens-là, ils n'auraient pas de nationalité. Il faudrait le retirer, la nationalité algérienne. je leur donnerai un document pour circuler, je retirerai la nationalité algérienne à eux, à leurs familles, à leurs enfants. Ils ne pourront même pas la transmettre à leurs descendants. Et si leurs descendants de 3 ou 4 générations veulent obtenir une nationalité algérienne, il faudrait qu'ils viennent à genoux, il faudrait qu'ils chantent l'hymne national sur le chœur, il faudrait qu'ils prouvent, qu'ils prouvent qu'ils ont un amour pour ce pays. Il faut qu'ils prouvent qu'ils sont prêts à jouer la roulette russe pour obtenir la nationalité algérienne. Et à ce moment-là, on leur donnera. Et encore, et encore. Enfin, bonne nuit les gens, bonne nuit.