Etre Musulman ou... pas

Bonsoir mes amis, voilà donc j'étais dans mon lit et puis je me suis souvenu que ça fait longtemps que je n'ai pas fait de vidéo. Vous savez des fois j'ai tendance un petit peu à virer en mode autiste, c'est-à-dire que je n'ai pas lu des e-mails, les e-mails qu'on m'avait écrits, je n'ai pas répondu. J'étais un petit peu dans ma bulle depuis quelques temps, j'étais un peu en mode pensif. pour utiliser peut-être une expression plus positive que « mode autiste », même si les deux expressions se rejoignent quelque part. Qu'est-ce que je voulais vous dire ? Vous savez, quand j'avais 5 ans, j'étais dans le gamin, on a essayé de m'expliquer, on a essayé de m'introduire à la religion. Je ne sais pas si on cherchait à m'introduire moi à la religion ou si on cherchait à m'introduire la religion. En tout cas, ce qui se passe, c'est que sur le moment, j'ai senti que c'était quelque chose d'absurde. C'est quelque chose d'absurde. Ce n'est pas absurde, ce n'est pas le mot, parce que absurde va se dire de ce qui n'est pas logique. On n'est pas réellement dans un débat de logique ou pas de logique, on est au-delà. Je retire ce mot. Si vous voulez, c'est quelque chose qui n'a été accepté ni par ma tête ni par mon cœur. C'est peut-être beaucoup plus précis de le dire comme ça. Et ce qui se passe, c'est que je suis resté sur ce sentiment, pendant très longtemps. En très longtemps, je suis resté sur ce sentiment-là. Après, par la suite, il y a quelques années, il y a 2-3 ans de cela, j'ai commencé à réfléchir. Je me suis dit... Une question seulement que je me suis posée. Je me suis dit que, finalement, tout mon positionnement est basé sur quelque chose que j'ai intuité quand j'avais 5 ans. Faut pas... Il faut sous-estimer les gens qui ont 5 ans parce que, tu sais, à cet âge-là, t'as pas encore la tête corrompue par toutes les saloperies, par tous les parasites qu'on va te mettre dans la tête. Tu n'as pas encore été à l'école, alors t'as encore la chance de réfléchir à peu près correctement. Bon, après, t'es foutu. Je me suis dit, quand même, est-ce que se baser sur une impression qui datait de l'époque où j'avais 5 ans, ne serait pas peut-être une erreur. Est-ce qu'il ne faudrait pas réévaluer cet héritage pour ce qu'il vaut ? Est-ce qu'il ne faudrait pas rejeter un coup d'œil ? Est-ce qu'il ne faut pas aller revoir ? Ne sera-t-ce qu'une dernière fois, n'est-ce pas ? Ne sera-t-ce qu'une dernière fois pour être apaisé, non pas pour changer d'avis dans un sens ou dans l'autre, mais peut-être, valider ce que j'ai pensé, ce que ce gamin a pensé, ou peut-être dire à ce gamin qu'il avait tort. Je ne sais pas, mais je me suis dit qu'il serait raisonnable, après quelques décennies, de revoir sa position et d'essayer de mesurer la validité de cette position par rapport aux acquis, aux choses que j'ai apprises durant les dernières décennies de vie, ce qui se passe dans ce monde tout ça vous comprenez je me suis dit il faut le faire et je l'ai fait une bonne partie de ce questionnement une bonne partie de ce travail a été fait en public j'ai partagé avec vous énormément de vidéos j'ai été J'ai montré pas mal de documents qui ne représentent souvent que des miettes dans ce que j'ai lu. J'ai lu des milliers de pages ces dernières années. J'ai documenté énormément de choses. J'ai été aux sources. J'étais aux sources de l'islam, en fait. J'ai été vraiment aux sources de l'islam. J'ai lu les documents les plus respectés, les plus autorisés, les documents qui font autorité, si vous voulez, dans cette religion. J'ai comparé, grosso modo, j'ai comparé le chiisme et le sunnisme. J'ai souvent fait des vidéos qui font le parallèle entre le positionnement des uns et des autres. Et puis, j'ai gambergé tout cela. Et la question était, est-ce que ce gamin avait raison ou est-ce que ce gamin avait tort ? Est-ce que ce gamin avait peut-être, je ne sais pas, parce qu'il était trop jeune, parce qu'il ne comprenait pas encore ces choses trop compliquées ? Est-ce que ce gamin n'a pas fait peut-être une erreur d'appréciation, de jugement, comme chaque gamin de cet âge-là peut en faire ? Je ne sais pas. Ou bien est-ce qu'il avait raison ? Ou bien est-ce qu'il avait une intuition fondamentale, puissante, qui, une fois qu'on cherche à creuser, on va finir par trouver qu'elle était extrêmement bien soutenue, bien fondée. Voilà, c'était ça, c'était tout ça. le but de cette démarche. Et sachant que c'est une démarche qui prend beaucoup de temps et que beaucoup d'énergie, beaucoup d'effort et ce n'est pas quelque chose, tu ne vas pas passer deux ou trois ans de ta vie à dépenser des centaines ou des milliers d'heures sur un sujet, tu ne vas pas le faire tous les cinq ans. Tu comprends ? Tu le fais une fois, je crois que c'est, je crois que la conclusion à laquelle tu vas arriver va être définitive. Je ne crois pas que quelque chose va changer après. Ça, c'est clair. Donc, ce que je vous dis maintenant, c'est quelque chose d'assez bien mûri, d'assez bien travaillé. D'accord ? Donc, voilà. Je ne vais pas faire durer le suspense plus longtemps que cela, je pense que ce serait injuste. Aujourd'hui, si je pouvais rencontrer ce gamin, si je pouvais rencontrer ce gamin de 5 ans qui a eu cette intuition, je vous ai dit, d'absurdité, cette intuition d'anormalité, d'injustice, de bizarrerie, de quelque chose qui ne qui est malsain fondamentalement de quelque chose qui ne peut pas coller avec l'esprit, qui ne peut pas coller avec l'intelligence, avec l'humanité en simplement. Vous savez, moi, quand je suis gamin et on vient me dire, tu sais, notre seigneur, notre seigneur Omar était tellement sensible. C'est vraiment l'exemple ultime de la sensibilité et de l'humanité. Quand il se rappelait qu'il avait enterré vivante sa fille, il en pleurait. Tu comprends ce que je veux dire. Moi, mes exemples, les gens qui exemplifient l'humanité pour moi, n'enterrent pas des bébés vivants. Tu comprends ce que je veux dire. C'est... Enfin, le vôtre a regretté après. On ne sait pas. Toujours est-il que Après avoir étudié tout ça, aujourd'hui, je vous dis où j'en suis. Je crois. Je crois qu'il y a un Dieu, je crois en Dieu, vraiment. Et même si cette croyance, il faut faire gaffe. Cette croyance est extrêmement dialectique. Ça signifie que pour moi. Quand je ne peux pas croire. Oui, cette croyance est basée sur une non croyance. Je ne peux pas croire que mes sens que mes cinq misérables sens, rajoutez peut-être même ma capacité de réfléchir et tout ça, rajoutez là comme un sixième sens si vous voulez, je ne pense pas que ces sens-là soient capables, faisant mesure, de manière définitive et complète de capter tout ce qu'il y a dans le monde et en rendre compte. Donc, pour moi, si j'enlève qui existe, j'enlève les planètes, j'enlève les étoiles, j'enlève, je ne sais pas, l'espace, le temps, tout ce que je peux concevoir, tout ce que ma tête peut concevoir que je puisse enlever, j'enlève. Ce qui reste aussi indéfinissable, aussi insaisissable fut-il pour moi, misérable humain que je suis, c'est probablement ce que j'appellerais Dieu. Vous voyez, la définition est purement dialectique. Elle n'est pas aussi précise que ce qu'on peut trouver chez Ibn Taymiyyah qui connaît même la chaussure que porte Dieu et tout ça. Certains de ses comparses qui disaient Dieu parlez-moi, évitez le sexe et parlez-moi tout le reste, je vous décris comment il est Dieu. Dieu pour moi n'est pas comme le Dieu du Maghrébin. Quand j'étais au Maghreb ou quand je croisais le Maghrébin, Dieu, il connaît tout de lui. Il savent ses pensées, ses envies, ses penchants. Il savent ce qu'il aime, ce qu'il n'aime pas. Il savent ce qu'il fera, ce qu'il ne fera pas. Il savent que cette personne, il va sanctionner ou il va torturer, parce qu'il l'imagine comme ça, ou qu'il va châtier et que cette personne, il va, je ne sais pas, il va la laisser passer sur un tapis rouge, etc. Ce Dieu-là, il dort sous leurs chaussures. Il est sous leurs chaussures, il est à leurs ordres. Eux, ils savent. Ils savent ce qu'il va faire avant même qu'ils pensent le faire. Ce Dieu-là, moi, je n'y crois pas. Dieu qui dort sous les bas-bouches des gens, moi, je n'y crois pas. Ça, c'est le premier point que je voulais vous dire. Le deuxième point, c'est que autant je crois en Dieu, autant j'ai la certitude absolue qu'il ne m'a laissé aucun message chez les Bédouins d'Arabie. D'accord ? Il ne m'a pas laissé de message chez les Bédouins d'Arabie. Ils peuvent tout à fait, ils ont le droit de se réclamer que Dieu leur a donné un message et tout, c'est pas mon problème. Mais moi, je ne crois pas qu'il leur a envoyé un message, d'abord c'est le premier point, pour moi ou pour qui que ce soit. Et encore moins quand avec ce message, il leur a donné le mandat de tuer les gens, de décapiter les gens, de chasser les gens, de mettre en esclavage les gens, jusqu'à ce qu'ils croient en l'inversion des Bédouins. D'accord ? Ça, je pense que ça, ça a le mérite de la clarté. Ça évitera que certains viennent dans les commentaires des fois. Ah, Aldosterone, oui. Jamais vu. C'est la première fois que je vois. Je suis content de voir qu'un musulman tient ce genre de propos. Mon ami, tu devras chercher encore. Désolé. Je suis désolé de te décevoir. Je ne suis pas musulman. Je ne l'ai jamais été. Je ne suis pas un apostat, comme vous dites, parce que pour avoir été apostat, il lui fallut un jour croire Il lui fallut d'abord, un jour, être dedans et croire en tout ça. Et puis, un jour, dire finalement, je n'y crois pas. Pour moi, même quelqu'un comme Agide ou Cacha, qui est défini comme apostat, je ne crois pas qu'il soit apostat. En lisant juste l'intro de son livre, j'ai compris que ce n'était pas un apostat. C'est juste, il ne l'a jamais été. Enfin, je n'aime pas quand des gens reprennent la terminologie créée par les calistes musulmans. Avec ça en tête, avec ce que je viens de vous dire, je peux vous détailler pourquoi chacun, vous savez chacun sa sensibilité et les choses, les choses auxquelles je réagis moi, j'ai peut-être allumé cette fameuse lumière, n'est-ce pas ? Donc, je disais que chaque personne va réagir à des choses différentes, parce que nous avons des sensibilités qui sont différentes. Je pourrais, plus tard, dans une autre vidéo à l'occasion, vous montrer les choses, les signes, qui pour moi, me parlent à moi, et me parlent peut-être pas à quelqu'un d'autre, mais qui me disent clairement. C'est du travail d'humains qui me disent que ni ma tête, ni ma conscience, ni mon corps ne peuvent accepter cela. Même quand tu l'emballes et tu dis que c'est Dieu qui l'a, non, je t'arrête au milieu de la phrase. Non, je ne peux pas accepter cela. Je ne l'ai jamais accepté et je ne l'accepterai jamais, ni maintenant, ni dans le futur. Ça, c'est le... Un des éléments, c'est même pas le plus lourd sur la balance, mais quand tu regardes que que Dieu me laisse un message chez les Bédouins, j'aurais voulu voir que ces gens étant dépositaires d'un message venant de très très loin, un message lourd, et j'aurais voulu voir au travers de leur comportement, j'aurais voulu voir exemplifier des vertus absolument extraordinaires, j'aurais voulu voir de l'intelligence, de la lumière, de l'humanité, de la délicatesse, de la finesse. J'aurais voulu voir que ces gens soient un phare pour l'humanité. Et quand je les vois comme une sorte de tard, c'est des gens, s'ils venaient demain, je suis désolé, je vais être peut-être un petit peu dur avec eux, mais si demain ils disparaissaient, l'humanité mettrait une semaine à se rendre compte qu'ils ne sont plus là. Je veux dire, Voilà, ils ont le droit d'exister, ils sont gentils, ils sont dans le désert et tout, c'est bien sympa, mais franchement, la piste de chameau est... et l'homosexualité bédouine avec le culte du phallus comme en Égypte ancienne, et la misogynie qui va naturellement avec, la femme représentant l'échec du phallus, et quand on est dans le culte du phallus, il y a des temples en Égypte ancienne, il y a tellement de phallus affichés dessus que ça serait classé X les images si on voulait vous montrer. C'est vraiment... Il y avait un culte, ce culte phallique existait. Et il subsiste sous une forme précaire encore chez les bédouins d'Arabie. Vous avez remarqué que dès que quelqu'un se convertit à leur mentalité, immédiatement, qu'est-ce qui commence ? Il commence par une misogynie absolument maladive qui est en fait basée sur le culte du phallus. Ils préfèrent l'homme. L'homme, il n'y a que ça de vrai. Ils ont juste l'intelligence de s'accoupler avec des femmes pour ne pas s'éteindre. enfin je pense que le culte du phallus prévoyait ça parce que enfin je vous disais que je vous disais que ça c'est même pas l'élément on va dire fondateur de tout ça c'est juste un des d'autres éléments mais qui ne sont pas dans le coeur du message nécessairement c'est c'est c'est j'ai vu j'ai vu moi de première main j'ai vu cette religion déstabiliser des gens, déséquilibrer des gens. J'ai vu des gens chercher la lumière et trouver l'obscurité, j'ai vu des familles détruites, j'ai vu des sociétés mises à feu et à sang, j'ai vu des familles éclatées, j'ai vu des gens mourir. Je suis désolé, je ne crois pas que... Je ne crois pas que ce soit le plan divin. Je ne crois pas que le plan divin soit que des gens s'entretuent au couteau de cuisine pour affirmer quelque chose les uns aux autres. Je ne le crois pas. Il y a des gens qui le croient, moi pas. On est tous différents, n'est-ce pas ? La France semble trouver dans cette religion, semble trouver la paix et l'amour. Moi, je n'ai pas vu ça personnellement. Et je vous dis, j'y ai vécu pendant un certain nombre de décennies dans une société extrêmement imprégnée de ceux-là, n'est-ce pas ? J'ai étudié ça avec beaucoup de détails. Je vous garantis qu'aujourd'hui, ce n'est pas pour me vanter, mais je vous assure, même face à certains imams, question contre question, je vous assure qu'ils ne vont pas très loin. Mais malgré tout, je n'ai pas réussi à trouver une démonstration de paix et d'amour. Je veux dire, quand t'es à quatre pattes et que t'as donné ta femme et tes filles en cuissage et que t'as donné tes biens et tout, et qu'on te laisse en vie, si tu appelles ça de la paix, bon, OK, peut-être. Je veux dire, je ne sais pas, mais... Voilà. Je n'ai pas trouvé ça. Maintenant, la France semble trouver cela. Je vous souhaite beaucoup de bonheur. Je vous souhaite beaucoup de plaisir. C'est vous qui savez. C'est votre pays. Vous en faites ce que vous voulez. Mais je ne suis même pas rentré dans le vif du sujet. Je ne pense pas rentrer dans les détails, dans les éléments techniques qui ont fondé qui ont fondé cette pensée qui est aujourd'hui construite, qui n'est pas une pensée intuitive. Mais je suis content que cet enfant de 5 ans ait eu la bonne intuition, parce que forcément ça vient de l'intérieur, c'est profond, et parfois c'est plus parlant que le reste. Néanmoins, je peux vous dire un truc. Juste pour... sur le point shih tzu ni, je vous dis un truc, et avec ce que vous savez maintenant, je crois fondamentalement que le sunnisme a été créé par les hommes de pouvoir. Ça se démontre très facilement depuis ses propres livres. Je pense que n'importe quelle personne qui cherche avec bonne foi et avec assiduité dans le livre des sunnites arrivera à la même conclusion. Le sunnisme n'est défendu que par les catégories de personnes qu'on trouve dans le sunnisme. C'est la personne informée sur le sunnisme qu'il quitte. Il n'y a pas moyen d'y rester. Deux, la personne qui est informée sur le cynisme, elle se dit, c'est génial ce qu'il y a dedans, c'est génial qu'ils massacrent des gens, c'est génial qu'ils brûlent les vivants, c'est génial qu'ils mettaient des gens en esclavage. Qu'est-ce qu'elle fait cette personne ? Elle rejoint les groupes terroristes. Il y en a 300, je veux dire. Il y a probablement plus de groupes terroristes dans le monde musulman que de, je ne sais pas, que de grands hôpitaux universitaires ou que de cinéma ou que de lieux de création Et puis, il y a la troisième catégorie de personnes, c'est la personne qui défend ça par ignorance. Pourquoi ? Parce qu'elle a grandi dans cet environnement, on lui a dit que c'est génial, t'as eu la naissance, t'es né exactement là où il fallait sur le plan spirituel, t'as eu un coup de cul, t'es né musulman, donc c'est génial, et puis il défend ça. Mais par ignorance totale, mais il ignore complètement. Par exemple, cet imam, il y a un imam égyptien, il a dit qu'il faut que la femme dégrafe son corset, sort ses seins et qu'elle alète, qu'elle donne à téter ses seins, qu'elle donne à sucer ses seins à ses collègues de bureau, par exemple. Les gens, ils l'ont pris pour un fou. Les gens, ils l'ont pris pour un fou, le gars. Il leur a dit comme ça, si elle alète, ils ne vont pas avoir de mauvaises intentions envers elle. Voilà. Ils l'ont pris pour un fou, pourtant c'est écrit dans Sahih al-Bukhari, noir sur blanc. Noir sur blanc. Et qui a raconté ça ? Bon, classique, je ne vais pas vous dire qui a raconté ça. Mais bon, devinez, il faut commencer à connaître les personnages, vous savez qui a raconté ça. D'ailleurs, à l'occasion, on apprend aussi qu'il y a des versets manquants du Coran qui parlaient de ça et qui ont disparu par la suite. Donc, vous voyez ce que je veux dire ? L'ignorance crasse. Défendre leur ignorance. Et plein de choses que je vois dans les débats publics et tout ça, Il y a des gens mais en sharpie pour dire des choses qui sont écrites noir sur blanc dans le livre des senus. Je veux dire l'ignorance crasse, ça c'est le premier point. Les chiites, ils ont tenté de récupérer les miettes de ce qui aurait été l'islam prophétique de départ. Ils ont essayé de récupérer des miettes, mais je ne pense pas qu'ils en ont récupéré assez, suffisamment, je ne crois pas. Ils ont récupéré ce qu'ils ont pu. Ils sont peut-être plus proches de l'idée originale de ce qu'était l'islam. Ils sont plus proches. Ils ont beaucoup travaillé. Ils ont fait une étude très critique sur la religion pour essayer d'éviter qu'elle soit imprégnée par l'establishment politique. Ils tiennent en abhorration l'image de l'homme. l'establishment politique, qui ont toujours rejeté les califes et les vizirs et les sultans et tout ça, c'est pour ça qu'ils sont en fait toujours massacrés, sans faire pétuer les chiites, pourquoi ils sont minoritaires maintenant ? Pourquoi à votre avis ils sont minoritaires ? Parce qu'ils se sont fait massacrer par les califes et tout ça, parce que c'était des opposants, parce que leur doctrine ne leur permettait pas de se mettre sous les pieds, et de mettre Dieu aussi sous les pieds des califes. Alors que chez les sunnites, les sunnites affirmaient la gloire des califes même sur la justice divine. Chez les sunnites, un calife n'est pas jugé par Dieu, par exemple. D'accord ? Un calife, Dieu n'ose pas juger un calife. Ou tout homme de pouvoir, en réalité. Donc voilà ce qu'il se passe. Mais malgré tout, je pense qu'ils ont récupéré des miettes. Alors je peux même aller plus loin. Je peux même aller plus loin. Vous dire que même si, même si, même si, même si, même si, même si, même si l'islam avait été Et encore je mets ça après 50 guillemets, ouvrez 50 guillemets, fermez 50 guillemets. Même si l'islam avait été une religion divine à la base, je pense que si vous regardez les destructions qu'il a subies par les califs, Et puis bon, voilà, il n'y a plus rien maintenant pour juger. On peut à la rigueur, on peut aussi prendre le sujet comme ça. Il n'y a plus rien. Il n'y a plus assez pour juger. Même le Coran qu'il y a aujourd'hui, qui est le dernier qu'il a eu en main officielle, s'il vous plaît ? Qui est le dernier qu'il a eu en main ? Il a été transmis par qui ? Je vous le donne en mille, par le calife Ottoman. Le calife Ottoman a pris tous les documents du prophète, écrit et tout. On ne peut pas les juger parce qu'on ne les a plus. Ils ont été brûlés. Il y a plein d'objets, d'artefacts qu'on trouve dans les musées aujourd'hui qui datent d'il y a plus de 1400 ans. dans toutes les civilisations. 1400 ans c'est pas grand chose sur une échelle historique. Tu prends 14 personnes qui vivent chacune 100 ans, tu les empiles l'une derrière l'autre, tu as 1400 ans, c'est pas grand chose. Qu'est-ce qu'il en a fait le calife Othman ? Une allumette a tout brûlé. On ne peut pas juger. Il les a brûlés Et il a gardé un des Corans là-dedans. Lui a-t-il composé ou recomposé ? Est-ce qu'il a rajouté ? Est-ce qu'il a enlevé ? On ne peut pas savoir. Et ça, je pense que même les chiites devraient se poser la question. Parce que t'es chiite, tu dis qu'il soit maudit le calife, blablabla. Mais bon, le truc, c'est comment tu consignes ça avec le fait que le Coran venait de chez lui ? Je veux dire, il faut être logique, mais je pense qu'il faut abandonner toute logique quand on rentre dans la religion. Et c'est ça aussi qui fait que, malheureusement, vous voyez, les pays ou les sociétés les plus religieuses sont les sociétés qui manquent le plus de logique, qui manquent forcément le plus de science. La science, les arts, les métiers, ça va ensemble. Le développement social et le développement économique vont ensemble avec cela. Et le fait d'annihiler finalement l'esprit, d'annihiler le pouvoir du cerveau à un moment donné, va avoir des conséquences désastreuses, on arrive jusqu'à la crise des réfugiés, on arrive jusqu'à des gens qui viennent comme par hasard des pays musulmans vers des pays non musulmans. C'est malheureux, mais bon. Voilà, je pense qu'il était temps de vous le dire. Moi, je vis dans un monde de paix, je vis dans un monde où il n'y a pas Mes doctrines à moi, les doctrines que je suis, mes principes de vie ne servent pas de fuel, ne servent pas de carburant à des groupes terroristes de par le monde qui massacrent des enfants, des adultes, des bus de touristes, des bus d'écoliers, des gens au hasard. Non, je n'ai pas ça. Non, moi je n'ai pas ça. Quand je dors la nuit, je ne me dis pas. Pourquoi moi je crois en tout ça et il y a des gens qui se servent de ça pour massacrer ? J'ai pas besoin de dire qu'ils sont manipulés par la CIA ou le Mossad. Moi j'ai pas besoin de dire ça, tu sais, moi je dors... Je suis très carré avec mes principes, tu comprends ? Moi j'ai pas peur du déjail de votre légende. Moi j'ai pas peur de ce que vous appelez la torture, le châtiment de la tombe. Les légendes... Les légendes juives, même d'après le texte. Même une vieille juive, une vieille folle qui est radotée, elle l'a raconté. Même d'après le texte, même d'après le hadith. Je veux dire, mon monde est beaucoup plus jeune que ça, tu comprends. Et je vous dis un truc, je vais continuer à vous parler, à faire des études sur l'islam et tout ça, parce que je sais que ça aide beaucoup de musulmans. Moi, je respecte les gens. Tu cherches à trouver la lumière là-dedans. Sincèrement, je doute que je puisse la trouver. Je vais te dire un truc, des milliards de gens cherchent ça depuis 1400 ans, et ils sont fort peu nombreux ceux qui ont réussi à trouver quelque chose ressemblant à la lumière. Mais malgré tout, je peux de temps en temps continuer à faire des vidéos, je peux essayer avec beaucoup de bonne volonté, comme je l'ai fait. Tu sais, comme je dis que votre prophète, comme vous vous le dites, c'est pas moi qui l'ai dit au départ, votre prophète a couché avec une gamine de 6 ans, enfin il s'est marié avec elle à 6, il a couché avec un neuf, etc. Je veux dire, vous étiez un peu lourd en racontant ça, vous étiez un peu tech, mais bon, comme on dit en anglais, un peu épais, tu comprends ce que je veux dire, racontez ça. Seulement quand les gens vous ont pris après avec l'internet et tout, les gens commençaient à vous servir ça chaque matin, là vous avez essayé de faire marche arrière comme des cons, mais bon, je veux dire, vous n'avez jamais été des lumières, tu sais. Voilà, parce que le problème, c'est que vous vous nettoyez par le haut et il y a une sorte de décumage par le haut. Dès qu'une personne dans votre société réfléchit, elle sort de la société. Soit elle sort parce que vous la chassez, soit parce que vous la tuez, soit parce que vous la rendez folle ou dépressive, etc. Donc forcément, il ne vous reste que pour rester... Je suis désolé, je vais être un petit peu dur, mais bon... Je viens du tiers-monde, il faut des images un peu crues comme ça, mais... C'est vrai que pour vivre dans une société musulmane, je pense qu'un Q inférieur à 80 est souhaitable. Parce que sinon, tu deviens vite détraqué. J'en ai vu des gens, des pauvres gens détraqués. très brillants. J'en ai vu en Algérie, par exemple, des gens extrêmement intelligents, des gens qui auraient une plus-value à cette société. S'ils avaient... Si on leur avait donné le champ, le champ humain pour s'exprimer, pour créer, pour parler, pour faire bouger les choses. Et finalement, quand tu regardes ceux qui tiennent le haut du pavé, bon, c'est... Voilà. Je veux dire... Ils peuvent toujours, ouais, j'allais dire la respiration, mais la respiration, t'es en bonne partie automatique, involontaire, tout ça, tu peux même pas, tu peux même pas essayer d'en inférer une quelconque, quelconque capacité intellectuelle, tu comprends ce que je veux dire. Je veux dire le respire, la fourmi aussi elle respire, je sais pas comment elle respire la fourmi, ça se trouve juste une grande cave comme ça, avec le vent qui circule à l'intérieur, ça fait tourner les choses toutes seules, des poumons à l'intérieur d'une fourmi, J'ai du mal à l'imaginer. Enfin, je m'y connais pas en fourmi, tu sais, mais je m'y connais en société musulmane. Ça, je peux te l'assurer. Ça, je peux te l'assurer. C'est pas... C'est pas le même domaine. La science des fourmis, je suis un peu sûr que ça existe. Mais... J'aurais peut-être mis le consacré, tiens. Je cherche un... Quand je vois toute la merde qu'il y a dans ce monde, des fois, je cherche un... Je cherche un sens. Des fois, je cherche à trouver une industrie ou une activité qui a du sens et m'y consacrer. La vie de Kardashian par exemple, tiens. Ou bien suivre le Chelsea, mettre un t-shirt, il faut que je grossisse un peu par contre. Et puis, aller les suivre, aller partout, tenir des signatures, des autographes. Être là, 6h du matin, attendre le bus pour aller les voir. Voilà, tu comprends, un truc qui te donne du sens à ta vie. Parce que... Parce que des fois, Des fois, la réalité est un petit peu dure. Je comprends, je comprends que des millions de gens, je comprends que les veuilles sont fermées dans le dogme, parce que c'est vrai que le dogme est tellement reposant, tu sais, tellement reposant. Mais la réalité, elle est tellement terrible. La réalité, c'est dur. C'est dur, la réalité. Je comprends qu'elle est presque interdite par la loi de nos jours. Je comprends. J'y vis, la réalité. Je t'assure que c'est un environnement extrêmement dur. Enfin, mes amis, je vais aller dormir, d'accord ? J'ai mis cette veste comme ça sur exprès pour commettre un impair vestimentaire, parce que beaucoup de gens, quoi que tu fasses, quoi que tu parles, vont s'intéresser des fois à des détails superficiels et futiles. Je pensais à eux, et comme j'aime tout le monde, je me suis dit, vas-y, fournis-leur matière, fournis-leur matière à turbiner, parce qu'ils vont jamais comprendre le sens de ta vidéo. Alors au moins, comme un impervestimentaire, ça leur permet de s'y accrocher. J'ai pris une chemise au départ et je me suis dit ça fait ça, je tricot de peau et je fous la veste par-dessus. Et puis ça faisait un petit peu borate, presque dans le miroir. Et donc je l'ai fait. Je me suis dit voilà, laisse, c'est pas grave, 20 000 personnes voient ça, c'est pas grave. Il y aura toujours là-dedans un petit pourcentage pour un petit peu sauter sur la veste et tout. Généralement, c'est pas eux qui regardent la vidéo jusqu'au bout. Ce qui fait que c'est pour ça que je vous dis ça entre nous. C'est pour ça que j'ai mis ce commentaire à la fin de la vidéo. J'espère juste... J'ai maintenant mal pour eux, parce que si certains arrivent et commencent à commenter sans regarder la vidéo jusqu'au bout, ils vont se faire un petit peu railler dans les commentaires sans se rendre compte. Ce qui n'était pas le but initial. C'était pas le but. Je pense pas de piège aux gens, quand même. Je ne pose pas de piège aux gens. S'ils n'aiment pas ma thune vestimentaire, ils ont le droit. Ils ont le droit de leur opinion. Je vous laisse, mes amis. Merci d'avoir écouté jusque là. Ça me fait plaisir que vous soyez ici et que j'ai eu l'opportunité de partager avec vous tout ça. Je vous dis bonne nuit tout simplement.