Franc-Maçonnerie et Sociétés Secrètes Chrétiennes

Mes amis, bien le bonjour. Aujourd'hui, je suis venu vous parler de sociétés secrètes. Au départ, je ne vous cache pas que je me suis dit, évite le sujet, parle d'autre chose, parle de climat, parle de Jeux olympiques ou de la pluie à Dubaï. Après, j'ai réfléchi. Je me suis dit, si chaque fois que je parle d'un sujet qui m'intéresse et qui intéresse une bonne partie de l'audience par ailleurs, qu'il y a des gens à qui ça donne des urticaires. Eh bien, j'en parle pas. Je peux fermer le canal aussi. Je peux aller faire autre chose. Ça n'a pas de sens. Donc, j'ai décidé de vous parler de société secrète. Alors aujourd'hui, on va parler de ceci. On va parler d'un certain nombre d'organismes. Et je vais vous donner cette image à télécharger. sur Wikipédia, tout simplement. Je vais vous donner le lien, Wikipédia. Cette image existe, mais elle est difficile à comprendre sans l'explication qui va avec. Alors, elle est à 90% juste. Il y a 2-3 éléments qui ne sont pas complètement corrects, mais ce n'est pas grave. Ils n'échangent rien au grand principe des choses. Avant d'aller plus loin, il faut savoir qu'en termes de franc-maçonnerie, si vous regardez dans son histoire, à travers le monde, à travers les pays, les périodes et tout ça, il n'y a pas une franc-maçonnerie, mais il y a plusieurs. Et quand je dis plusieurs, pourquoi le mot plusieurs ? Il vient d'où ? Il vient du fait qu'il y a plusieurs francs-maçonneries qui sont différentes et il y a des parois entre elles qui ne sont pas poreuses. On ne passe pas de l'une à l'autre. C'est des parois, on peut les imaginer comme des murailles. C'est complètement fermé. On ne peut pas passer de l'une à l'autre. Donc elles sont construites sur des principes différents. Grosso modo, si je veux le diviser en deux catégories, on va aller plus que deux catégories, mais les deux premières catégories, Il y a la franc-maçonnerie, on va dire, confessionnelle, et il y a la franc-maçonnerie laïque. Laïque, c'est par exemple ce qu'on appelle Granthorier. Il y a ça en France, il n'y a pas ça au Royaume-Uni. Confessionnelle, on va la retrouver dans plusieurs types. On va retrouver par exemple la franc-maçonnerie musulmane qui a existé, qui a été très florissante à l'époque de l'Empire ottoman et de laquelle il reste encore des traces en Turquie aujourd'hui. avec des loges qui, semble-t-il, rassemblent beaucoup de soufis en particulier, qui sont des gens à la recherche d'une spiritualité particulière, à la recherche de mysticisme, et qui aiment bien s'organiser en loges ou en chapitres ou autre, peu importe le nom qu'ils leur donnent. Et en fait, c'est une forme de... C'est même pas une forme, c'est une franc-maçonnerie islamique. Il y a une franc-maçonnerie, par exemple, judaïque, juive, il y a une franc-maçonnerie chrétienne. Donc, si je parle aujourd'hui, je vais vous parler du Royaume-Uni, je vais vous parler de mon expérience, la franc-maçonnerie britannique est chrétienne et elle se divise en deux catégories. Il n'y a pas de franc-maçonnerie laïque au Royaume-Uni. Il y a la franc-maçonnerie chrétienne et il y a la franc-maçonnerie multi-confessionnelle. Ça veut dire quoi multi-confessionnelle ? Ça veut dire que c'est une franc-maçonnerie qui va accepter des gens de diverses confessions, mais pas de laïcs, mais des gens de diverses confessions. Et on a une franc-maçonnerie qui est historiquement chrétienne et qui l'est jusqu'à aujourd'hui. Si on regarde ce graphique, on va essayer de le comprendre, j'aimerais que vous voyez cette partie qui est tout en bas. Cette partie qui est tout en bas, je vais faire un petit montage, comme ça vous pouvez voir ça joliment à l'écran. Cette partie qui est tout en bas, c'est ce qu'on appelle la franc-maçonnerie. Ça, c'est des corps liés à la franc-maçonnerie, mais qui sont derrière celle-ci. Mais ce qu'on appelle communément la franc-maçonnerie, ce n'est pas tout ce que je suis en train de vous montrer là, c'est que cette partie tout en bas. Alors cette partie tout en bas, ce qu'on appelle la franc-maçonnerie, n'a que 3 degrés. Elle a 3 degrés. Celui qui arrive, qui est initié, il va s'appeler apprenti, après il passe, au bout de quelques mois, au bout d'un an, peu importe, l'activité de la loge, son activité à lui. Il y a des gens qui rentrent dans une loge, ils sont apprentis, et puis après, ils ne reviennent plus jamais, ou de loin en loin, et puis cinq ans plus tard, ils sont peut-être toujours apprentis. Donc la carrière maçonnique, chacun a la sienne. Après, il passe au grade de compagnon, le deuxième. Puis après, il passe au grade de maître. Mettons au minimum, ça peut prendre un an, 18 mois. Il n'y a pas de maximum. Il y a des gens, ça peut leur prendre 10 ans pour passer à travers ces trois grades que je viens de vous décrire. Il n'y a pas 33. Je vous dirai d'où vient le 33. Le 33 qu'on va retrouver dans la littérature de Dan Brown et tout, se réfère à l'un des organismes ici, à l'une des structures qui est derrière. Bon, maintenant. quand on arrive ici, quand on arrive au troisième degré ici, eh bien on peut, si on veut, rejoindre certaines de ces structures ici, sous condition. Certaines, on peut aller les rejoindre parce qu'on le veut, d'autres c'est sur invitation seulement, et d'autres ont encore d'autres critères pour rejoindre. Alors, première chose que j'aimerais vous dire, c'est que la majorité des francs maçons, vont rester ici, vont rester sur ces trois degrés et ils n'iront pas plus loin. Ils resteront ici parce qu'ils le veulent tout simplement. La majorité des gens rejoignent la franc-maçonnerie, appartiennent à une loge ou même deux loges et tout, et puis continuent toute leur vie là-dedans. Puis ça, ça se passe très bien. Maintenant, Plus on avance dans ces structures, moins on la demande. Parce que si, par exemple, ici, à l'échelle d'un pays, on va, par exemple, à l'échelle du Royaume-Uni, on va trouver 200 000 francs maçons, par exemple, quand on arrive là, on est dans chacune de ces structures, on est quelques milliers, quelques centaines, à quelques dizaines de personnes seulement à l'échelle d'un pays. Donc c'est beaucoup moins actif, c'est beaucoup moins peuplé. Maintenant, On arrive à quelque chose d'important, c'est que si vous regardez les couleurs, là j'ai une copie en noir et blanc, mais je vous mets une en couleur à l'écran. Là où vous voyez le vert, là où le titre est affiché en vert, c'est que c'est un corps maçonnique chrétien. Ça signifie pour rentrer, il faut être chrétien. et, pour beaucoup, promettre de défendre la chrétienté. Donc, c'est des gens qui sont là, qui sont très très sérieux au sujet de la chrétienté. Ce n'est pas des chrétiens modérés ou mous ou des choses comme ça, c'est vraiment des chrétiens qui sont extrêmement sérieux dans leur approche à leur religion. on va avoir différents corps ici. Alors, bien entendu, d'une juridiction à l'autre ou d'un pays à l'autre, cette structure peut légèrement, légèrement changer. Par exemple, je peux vous donner un changement, par exemple. Celui-ci, qu'on appelle le rite ancien et accepté, ce qu'on appelle R.E.2.A, R.E.A.A, R.E.2.A, eh bien, par exemple, dans certaines juridictions, comme par exemple en France, il est possible d'y entrer directement. Ça signifie, on peut venir et être initié là-dedans et rentrer là-dedans. Au Royaume-Uni, c'est pas comme ça. Au Royaume-Uni, il faut être franc-maçon au troisième degré depuis au moins six mois. Avoir le troisième degré depuis au moins six mois, c'était un an avant, ça a changé. pour pouvoir y entrer. Donc, toutes les structures que vous voyez ici sont moins populaires que la franc-maçonnerie et pour cause. C'est que la franc-maçonnerie peut prendre quelqu'un qui n'est pas franc-maçon et l'initier et il deviendra franc-maçon. Là-dedans, la franc-maçonnerie est forcément exposée au public. Là-dedans, ce n'est plus exposé au public. Là, c'est exposé. Si vous voulez ça, vous pouvez le voir comme de la franc-maçonnerie dans la franc-maçonnerie. Ça signifie que ce n'est pas du tout exposé au public parce que quelqu'un du public ne peut pas venir et y entrer. Il faut déjà être franc-maçon. Donc, ça crée, si vous voulez, une barrière. Alors, certaines peuvent avoir des conditions. Par exemple, celles-ci, que vous voyez ici, ces trois-là, vont exiger par exemple d'appartenir à ça, à l'Arche royale, et d'appartenir à ça, à ce qu'on appelle les Mark Masons. Donc, ceux-là, par exemple, appartiennent à ça, à la franc-maçonnerie, ils appartiennent à ça, à donc Royal Arch, et ils appartiennent aux Marks, et seulement ils peuvent venir là. Donc, vous voyez que ça crée une carrière qui peut être assez longue. Donc, par exemple, ceux qui sont dans cet ordre-là qui exige d'appartenir encore à ça et à ça, généralement, les gens qui y arrivent, ça fait 15, 20 ans qu'ils sont francs-maçons. Ça signifie qu'on va trouver des gens qui sont dans la franc-maçonnerie depuis très longtemps. Donc en général, vous allez retrouver très peu, peu ou pas, voire zéro même, témoignage sur les réseaux sociaux de gens qui y appartiennent. Tout simplement parce que Il y a des gens qui arrivent ici, 1er, 2ème, 3ème degré, ils passent un an, 9 mois, 6 mois, voire des fois 3 semaines dans l'infromaçonnerie, ils ne s'entendent pas avec des gens, ou bien ils ne comprennent pas un truc, bon, ou ils se prennent la tête, et après ils peuvent aller sur Youtube ou ailleurs dire « oui, j'ai vu de l'infromaçonnerie », ils commencent à raconter des choses, mais généralement pour beaucoup, n'ont pas atteint, n'ont pas passé assez de temps pour pouvoir vraiment comprendre à quoi ils participent. Une fois que les gens sont là-dedans, c'est fini. C'est des gens qui sont là depuis tellement longtemps que c'est pas des personnes qui n'ont pas compris ou qui sont rentrées sur un malentendu puis qui vont venir et dire, ah oui, il y a un problème et tout ça. OK. Donc. Ça. Si vous voulez, grosso modo, d'ailleurs, un truc important, vous n'êtes pas obligé et c'est important quand même de prendre ça comme argent comptant ou bien accepter ma parole sur ça. Pouvez vous-même faire votre travail citoyen et aller vérifier. C'est-à-dire que par exemple, prenez n'importe quel ordre. Prenez par exemple l'ordre de Saint Thomas d'Aquin. Vous voyez, il a une croix comme symbole. Vous pouvez aller chercher leur site internet. Vous pouvez aller googler, trouver leur site internet et voir c'est quoi les conditions d'entrée et tout. Ils peuvent parler beaucoup. Ce n'est même pas des sociétés complètement secrètes, c'est des sociétés, on va dire, discrètes. On les cherche si on les trouve, mais si on ne réalise pas qu'elles existent, on ne va pas les trouver. Donc, vous pouvez aller vous-même voir et réaliser un petit peu sur quelles valeurs ils fondent leur travail. Voilà, c'était juste, je voulais vous montrer ça. 33 degrés, oui, je vous ai promis que j'allais vous en parler. Ce qu'on appelle le RE2A, il a effectivement 33 degrés. Il a effectivement 33 degrés. Au Royaume-Uni, il commence au degré 4 et il va jusqu'à 33. Et 33 degrés, c'est très peu de gens lents. Pourquoi ? Parce que tout simplement, 33e degré, c'est un 32e degré qui sera à un moment donné nommé comme, entre guillemets, maître provincial, parce que c'est des chapitres qui sont organisés par province au sein du pays. Et donc, quand quelqu'un devient quelque part le directeur, si vous voulez, d'une province ou dirige une province, il obtient le 33e degré. C'est l'inspecteur général, si vous voulez. Donc, les degrés jusqu'aux 30 peuvent être obtenus après un long parcours. Par la suite, le nombre est très limité et il faut que quelqu'un meure pour que quelqu'un prenne sa place. C'est tout. Par exemple, si quelqu'un est au 30e degré et il veut passer au 31e, Il faut, ça se fait sur recommandation et tout, et il faut que quelqu'un meurt, quelqu'un qui avait le 31ème degré meurt pour qu'un 30ème puisse prendre sa place, parce que le nombre par la suite devient extrêmement limité. Et c'est un parcours qui prend, selon où, si on veut, par exemple, je ne sais pas moi, si quelqu'un veut arriver ici, il rentre là et tout, il fait le chemin, il y en a au bas mot pour, mettons, dix ans pour arriver. 10 ans, ça peut être moins si quelqu'un a une ascension fulgurante, ça peut être plus si quelqu'un a moins de temps et moins assidu. Donc, au Royaume-Uni, encore une fois, on voit qu'au moins la moitié s'entend vers 100 d'origine chrétienne ou sont chrétiens, si vous voulez. Et puis, bien sûr, ils vont développer dans leur travail, dans leurs valeurs, ils vont développer les valeurs de la chrétienté. Et c'est des valeurs qui sont extrêmement fortes dans ce système là. Quelques réponses à quelques questions. par rapport à l'intervention sociétale et tout ça, il n'y a pas dans ce système-là d'intervention sociétale. Ça signifie, ce n'est pas des systèmes qui vont militer pour voter telle loi ou pas la voter, pour qu'il y ait dans la société nazie ou pas, pour qu'il y ait l'immigration ou pas, pour voter pour un tel système ou contre un tel système, ou pour une mise à jour d'une constitution ou le contraire. Ce n'est pas du tout cela. Ça ne veut pas dire que les gens individuellement n'ont pas chacun leurs convictions politiques. C'est un peu comme dans le bus ou dans un club de foot ou dans une entreprise. Chacun a ses opinions, ses avis politiques et ses valeurs. Mais ça ne veut pas dire qu'au niveau de la structure, ce sont des choses qui sont discutées ou influencées ou gérées. Donc ça, c'est quelque chose dont je voulais vous parler. Et puis, un autre point peut-être que je peux évoquer avant de finir cette vidéo, c'est il y a des gens, ils disent moi, je n'aime pas, je n'aime pas le secret. Bien entendu, le secret, c'est vrai qu'il dérange. Le secret, ça envoie au mystère, ça envoie à des choses, à des choses comme ça. On est toujours, on se sent toujours un peu, des fois, intrigués par un secret. Mais le fait est que les citoyens ont le droit de se réunir en secret, ça ne veut pas dire nécessairement qu'ils font quelque chose de mal. Je parle à des maghrébins, ils m'ont contacté récemment, ils m'ont dit voilà, on est réunis dans tel endroit, tout ça, parce qu'on s'est convertis au christianisme. Ils ont le droit de se convertir au christianisme. Moi, je n'encourage pas un homme à changer de religion. Moi, j'encourage les gens à se sentir bien dans leur culture, à se sentir bien dans leur religion d'origine. Je n'encourage pas les gens à changer parce que changer, c'est plus de dégâts qu'autre chose. Maintenant, s'ils ont trouvé leur bonheur dans le christianisme, moi, je dis why not. Mais ils sont organisés pratiquement comme une société secrète. Ils ont le droit en tant que citoyen d'être en société secrète. Je vais leur dire quoi ? Mettez-vous tous sur un site internet et mettez vos visages et vos noms et tout ça. Les gens ont le droit d'avoir des secrets. Ça ne veut pas dire que si quelqu'un a un secret, qu'il est en train de manigancer quelque chose ou de cacher quelque chose. Sinon, on rejoint un petit peu les dérives totalitaires que nous vivons aujourd'hui avec des états tentaculaires qui mettent des caméras à reconnaissance faciale, qui font passer des lois permettant à la police d'espionner les e-mails, les téléphones, les communications, de les enregistrer, de les stocker, de les analyser, et tout ça, et tout ça. Et puis quand on parle, quand on proteste, ils disent « oui, ben si vous n'avez rien à cacher, vous n'avez peur de rien ». Vous voyez, la transparence, moi, je veux la transparence de l'État. L'État doit être transparent vis-à-vis des citoyens. Moi, en tant que citoyen, je n'ai pas de transparence vis-à-vis de l'État ou vis-à-vis de qui que ce soit. Vous voyez ce que je veux dire ? Et puis, un dernier point quand même important. Il faut savoir que chacune de ces structures aura son indépendance organisationnelle. Je vous donne un exemple pour qu'on puisse se comprendre. Imaginons que, par exemple, quelqu'un rejoint l'ordre de saint Thomas d'Aquin. Mettons que quelqu'un a rejoint l'ordre de saint Thomas d'Aquin, qu'il a rejoint il y a dix ans, par exemple. et que dans cet ordre-là, il a un grade élevé, il a une séniorité. Ça fait longtemps qu'il est là, il a eu beaucoup de responsabilités, il a voulu être à travers des offices, comme on dit ici et tout. Et puis, au bout d'un moment, il a un grade élevé. D'accord, c'est bien. Mais si un jour il se dit, tu sais quoi, j'ai envie de rejoindre J'ai envie de rejoindre, par exemple, cet ordre-là. J'ai envie de rejoindre cet ordre-là. Il va le rejoindre. Mais dans cet ordre-là, il sera junior. De la même manière, quelqu'un peut par exemple être mettant 32e degré ou 33e degré ici. Si soudainement, il décide de rejoindre là, il est tout en bas de l'échelle. Sans trop troisième degré qu'il a obtenu ailleurs, dans une autre structure, il ne va pas le ramener avec lui, il ne changera rien. Ce sera le dernier nouveau qui vient d'arriver. Et puis il mettra des années à évoluer dans ce système. Vous voyez ce que je veux dire ? C'est chaque système a sa hiérarchie et son évolution. Vous voyez ? C'est... Quel genre d'exemple je peux vous dire ? Je ne sais pas moi. Si quelqu'un, je dis n'importe quoi, si quelqu'un a par exemple un rang important dans une église, après il quitte l'église et il rentre dans la police, il ne va pas devenir tout de suite quelqu'un avec beaucoup d'étoiles et un grade important parce qu'il avait un grade important dans l'église. Juste pour vous dire un truc. comme ça. Donc chaque structure a ses grades, a ses degrés, a ses responsabilités et tout ça. Et puis bon, c'est un chemin particulier dans chacune. Et puis chacune apporte un enseignement. Ceux qui sont chrétiens, ce sera toujours un enseignement lié à la vie du Christ, lié à des valeurs qu'il a apportées, lié à des histoires bibliques et tout ça. Voilà. Et ça permet à des gens de se rencontrer, d'avoir les mêmes valeurs, d'avoir des conversations, faire un peu de faire un peu, beaucoup, peu ou prou de caritatifs. Le caritatif, on le retrouve à tous les niveaux, mais là où il est le plus fort, c'est plutôt là, c'est plutôt dans ce qu'on appelle la franc-maçonnerie, dans le craft ou les loges bleues. Donc ça, c'est extrêmement fort. Et si on va le retrouver, mais comme ils sont moins nombreux, eh bien, le caritatif sera un peu moins, on va dire un peu moins efficace. Mais voilà, c'est des choses, c'est des choses qui sont faites à tous les niveaux. Donc voilà, je vous raconte un peu la structure globale. Et bien sûr, chacun a son avis, ses expériences. Avec ça, je n'impose pas ma vision de la chose. Je parle d'expérience, je parle d'un savoir de l'intérieur. Je ne parle pas d'un savoir comme ça, que j'ai acquis en lisant un livre, je parle vraiment de l'intérieur, donc je vous donne cette vision, mais je peux concevoir que des gens soient pour, que d'autres soient contre, et je dis même, même si tu es contre, informe-toi quand même, comme ça tu sais contre quoi tu es. Tu vois ce que je veux dire ? Tu sais que tu es contre ça, tu es contre telle chose. Tu n'es pas contre quelque chose que tu ne peux même pas... même pas définir. Donc voilà, moi je partage ça en espérant quelque chose de positif en être honnête. Et puis voilà. Merci beaucoup mes amis d'avoir écouté jusqu'ici. Je fais un petit montage et j'uploade cette vidéo. Si vous avez des questions, n'hésitez pas à les poser naturellement et j'essaierai de répondre. Toujours dans la sérénité, s'il vous plaît. Merci mes amis et à la prochaine.