
A French-language personal monologue responding to recent violence in Gaza and ISIS atrocities in Iraq/Syria. The speaker asks viewers to reflect on moral consistency in reactions to human suffering, criticizes perceived hypocrisy among Arab-Muslim communities and political actors, and calls for honest self-examination rather than partisan outrage.
Bonjour mes amis, alors aujourd'hui avec l'actualité qui montre un bombardement assez intensif sur Gaza et avec des civils qui, quand pratiquement dans tous les conflits, paient le prix maximal, j'ai énormément de gens qui m'écrivent, je reçois pratiquement un email par heure me demandant ce que je pense de cela. Alors vous savez, mes amis, je vais vous le dire avec beaucoup de sincérité, je ne cherche pas à vous doubler ni rien du tout. J'aimerais que vous me disiez vous ce que sincèrement vous pensez de cela. Vraiment, j'aimerais que vous me le dites parce que j'ai un problème. J'ai vraiment un problème. Je vais vous expliquer mon problème et peut-être que vous allez m'aider. Je vous demande de l'aide, d'accord ? Donc c'est une vidéo où je vous demande de l'aide. Il y a très peu de temps, il y a 15 jours de cela, il y a des terroristes de 70 nationalités qui ont en Irak et en Syrie qui ont déclaré que l'Irak et la Syrie n'existent pas qui ont déclaré que Dieu leur a donné la terre d'Irak et de Syrie et ce qui se passe c'est que ils ont embarqué de l'arabe au musulman par camions entiers des camions Ben plein d'êtres humains des camions Ben Plein d'arabes musulmans qui ont été ramassés et ils les ont emmenés dans le désert et ils les ont exécutés. On parle jusqu'à 1700 exécutions par jour. Qu'est-ce qui se passe ? À ce moment-là, sur Twitter, il y a eu une vague de... j'ai failli dire de protestation. En fait, il y a eu une vague de soutien pour ces terroristes-là. Ils ont reçu... les gens leur faisaient des dessins, des... les gens se photographiaient partout avec leur passeport, avec leur... photographiaient en Europe, partout. Des enfants. Les gens se sont photographiés avec leurs enfants, avec des dessins d'oiseaux, avec des dessins... Vous comprenez ? Pour les soutenir. Donc, Vous savez, à l'époque, quand j'ai vu la réaction apathique des arabes aux musulmans, quand j'ai vu que personne ne bougeait, je parlais avec plein de gens, je n'ai pas réussi à arracher une demi-condamnation à un arabe aux musulmans. J'ai eu une mauvaise pensée. J'ai eu une mauvaise pensée, je vais vous dire laquelle, sur le moment. Je suis en train de tout vous avouer. J'ai rêvé, c'est très mal ce que je vais dire, J'ai rêvé que les israéliens remplissent un camion d'arabes ou musulmans et à les exécuter sur un terrain vague en levant le drapeau d'Israël et en mettant la chose en ligne, en mettant la vidéo en ligne. Pourquoi j'ai rêvé qu'ils fassent ça ? ils ne le feront pas, ce n'est pas leur genre il n'y a qu'un arabe ou musulman pour faire ça, vous avez bien compris un autre arabe ou musulman j'ai rêvé qu'ils fassent ça parce que je me suis dit ils nous rendraient service parce que probablement ça révélerait les consciences des peuples arabes, ça leur permettrait de voir que mettre des gens dans des camions et aller les exécuter dans un terrain vague est mal mais malheureusement du moment que c'est fait et avec sous la bannière d'Allah, on peut tout rendre bien. On a même un imam saoudien qui a dit qu'ils peuvent même coucher avec les muharramats, ça signifie leurs mères ou leurs sœurs, s'ils ne trouvent pas d'autres musulmans à violer, qu'ils peuvent coucher avec leurs sœurs, ces terroristes. On est en train d'aller vers des niveaux, mes amis, que personne dans l'humanité n'a atteint. Et donc, je n'ai pas reçu, à cette époque-là, je n'ai pas reçu d'email d'arabo-musulmans inquiets, outrés, choqués ou quoi que ce soit. Et donc soudainement maintenant, tout à coup quand les israéliens sont en train de bombarder Gaza, soudainement vous avez un problème. Alors j'ai envie de vous poser la question, sincèrement je vous pose la question, je vais vous dire, je m'en fiche des formes aujourd'hui, je vais vous la poser directement, telle que je la pense, telle qu'elle vient dans ma tête je vous la pense, mais je pense que vous l'avez déjà prévue cette question-là. Est-ce que vous êtes en général contre qu'on tue des arabo-musulmans ? Moi je suis contre, je vous réponds, moi je vous donne ma réponse, je suis contre. Ou bien est-ce que vous êtes juste contre que ce soit des israéliens qui le fassent, que ce soit des juifs qui le fassent, à l'encore mieux, parce qu'il y a des israéliens qui ne sont pas juifs, qui sont arabes par exemple. Ou bien est-ce que vous êtes contre que ce soit des juifs qui le fassent. Donc je vous repose la question sous une autre forme, Est-ce que vous êtes vraiment choqué, est-ce que vous êtes vraiment de cœur avec ces gens qui sont en train de mourir ? Ou est-ce que c'est juste une opportunité que vous utilisez pour exprimer votre sentiment anti-juif ? Voilà. C'est une question. Ce n'est pas... La question n'a pas... C'est une question de bonne foi que je pose. C'est une question qu'intérieurement je me pose. C'est une question que quand je suis chez moi, je suis soit à douche, je me pose. Donc je vous la pose aujourd'hui. et aidez-moi à y répondre. Et je vais vous dire un truc pourquoi votre parole ne porte pas, pourquoi votre parole ne va pas loin. Parce que c'est une parole injuste et des paroles injustes, les gens les détectent et généralement la providence fait que ces paroles-là ne vont pas très loin. Je vous donne un exemple pour que vous puissiez me comprendre mieux. Imaginons que vous rencontrez quelqu'un qui est en train de se plaindre d'un vol. Il vous dit qu'on l'a volé, que son associé est malhonnête et qu'il lui a pris de l'argent. Et vous pouvez avoir l'impression, dans un premier temps, qu'il est en train de défendre l'honnêteté, que quelqu'un a un nombre de valeurs et qu'il s'élève contre la malhonnêteté. Mais si vous allez au fond de l'histoire et que vous découvrez que lui et son complice ont truandé des gens et ont volé de l'argent, puis le complice a disparu avec le magot, Vous regardez la chose d'une autre perspective, parce que vous allez comprendre que la personne en question est dans une logique de voyou, la personne est une rationnelle de voyou. La personne n'est pas en train de défendre l'honnêteté dans l'absolu. En fait, la personne est foncièrement malhonnête. Juste, elle n'aimerait pas que les gens la truandent, mais elle est tout à fait d'accord truander les autres. Vous comprenez ? Et cette parole, c'est une parole injuste, et elle ne va pas très loin. Donc vous comprenez, toute proportion gardée, je vous ai donné cet exemple pour que vous puissiez voir un petit peu comme je vous perçois. Je vous donne un exemple. Vous savez bien qu'aujourd'hui, dans le spectre politique, le conflit Moyen-Orient, le conflit israélo-palestinien s'est exporté partout. C'est un des conflits qui s'exporte le mieux, et chacun a sa position là-dessus. Et en fait, vous remarquez que le paysage politique s'est divisé généralement en deux courants. Il y a un courant pro-israélien et il y a un courant pro-palestinien. Le pro-israélien va défendre, on va dire, les intérêts israéliens de manière aveugle. Le côté pro-palestinien, en général, a peut-être un petit peu de sympathie vers les palestiniens et essaie de grappiller des petits droits pour eux à droite à gauche. Quand les sarabes ou musulmans en France ont voté, ils ont voté pour qui ? ils ont voté pour un parti qui est 100% pro-israélien. Alors bon, il faut être logique, mes amis. D'un côté, vous êtes en train de nous faire littéralement une crise d'hystérie pour les palestiniens. Mais comment vous arrivez à concilier ça avec le fait que la majorité des arabos musulmans votent PS ? Franchement, dites-moi, dites-moi, je n'ai pas envie de devenir malade de ma tête. Parce que, probablement, le PS est très généreux en termes d'aide sociale. Le PS est généreux en logements sociaux, en aides diverses. Voilà pourquoi. D'accord ? Donc, le palestinien, votre ami palestinien, vous l'avez vendu. Vous l'avez vendu à quoi ? Vous l'avez vendu pour des aides sociales. D'accord ? Et maintenant, vous venez me faire de l'hystérie. Alors, c'est pour ça que votre parole ne porte pas, vous comprenez ? Parce que personne ne vous respecte, parce que vous n'avez pas une parole de justice. Autre exemple, quand trois jeunes israéliens se sont fait kidnapper, assassinés froidement, 16-19 ans, Combien vous étiez à réagir, combien vous étiez à dire que c'est mal ça, que c'est mal d'assassiner, de ramasser des jeunes enfants littéralement et aller les assassiner. Ils n'étaient pas bénigérants dans un conflit ou autre, c'est juste des enfants qui faisaient du stop. J'ai eu mal pour eux, j'ai eu mal pour leur famille, j'aurais aimé qu'ils reviennent dans leur famille, qu'ils reviennent dans leur peuple. pour eux d'abord, mais aussi parce que je ne voulais pas que ceux-ci mettent cette région encore dans une logique de mort, dans une logique de vengeance. Mais je n'ai écouté personne condamner ça à l'époque. Après, il y a un Palestinien qui s'est fait tuer. J'ai eu mal pour ce Palestinien. Je savais le prix qu'il était en train de payer. Et j'ai espéré que ce ne soit pas des juifs qui l'aient tué. Vous savez pourquoi ? Parce que je ne voulais pas l'escalade. Mais en fait, les mots, vous savez, les mots m'échappent. J'ai l'impression de dire quelque chose d'extrêmement évident. Mais je parle souvent à des gens qui sont au bord de l'hystérie. Ça signifie qu'ils sont en train de parler avec le sentiment qu'ils n'arrivent pas à aller. au-delà de cela, et qui me tiennent un discours complètement illogique. Mais on n'est pas à cela près, vous savez, quand vous êtes en train, je vous donne un autre exemple, juste pour la route, celui-là, juste avant de partir, vous gueulez contre la France, colonialisme, ils nous ont colonisés, ils nous ont colonisés, d'accord, ok, ok, ils nous ont colonisés, d'accord. Quand ils sont arrivés en 1830, c'est qui qui a signé leur édition d'Alger ? C'est qui qui était Qui gouvernait l'Algérie à l'époque, en 1830 ? Hossein Dey. Hossein Dey a une commune qui porte son nom en Algérie aujourd'hui tellement on le respecte, tellement on l'aime ce gars. La commune de Hossein Dey, 16 040. Code postal. Hossein Dey il est né où à votre avis ? Hossein Dey il est né en Turquie. Hossein Dey c'était pas un Algérien, c'était un Turc. Et vous savez ce qu'il a fait quand il a signé la Rédition avec les Français ? Il leur a dit j'aimerais bien aller vivre en France. Il a demandé l'asile en France. Et sa demande a été transmise au roi de France qui a refusé. Et finalement qu'est-ce qu'ils ont fait ? Il a demandé à un des capitaines des bateaux, il avait encore un petit peu d'esprit chevaleresque à l'époque, il a dit tu peux pas me déposer en Italie. Et il a pris lui, son harem, ses femmes, ses enfants, ses biens et tout, ses meubles, et ils l'ont déposé en Italie où il a fini sa vie et il est mort. Je veux dire, expliquez-moi. Quand vous parlez contre le colonialisme, est-ce que vous êtes contre le colonialisme dans l'absolu ou bien si vous êtes colonisés par les turcs, c'est bien ? C'est bien d'être colonisé par les turcs. Quand c'est un musulman qui te marche dessus, c'est bien. Mais quand c'est un français, c'est pas bien. Explique-moi. Tu comprends ? Moi, je suis contre le colonialisme dans l'absolu. Je vais pas faire des différences entre être colonisé par un turc, un noir, un blanc, un jaune. Je veux dire, un mec qui me marche dessus, je suis pas content. Mais vous, vous êtes content que les turcs vous marchent dessus ? Mais non, les français, non. C'est quoi votre problème ? Vous n'aimez pas les français ? Vous n'aimez pas les blancs ? Vous comprenez ? Votre parole n'est pas juste. C'est pour ça qu'elle ne porte pas très loin. Voilà. Je parlais à quelqu'un, il disait qu'il suffit d'une seule paire de chaussures, d'une seule mauvaise paire de chaussures, que tu utilises jusqu'à l'usure pour causer des dommages irréversibles à tes pieds, à tes articulations de pieds. Moi, je vais te dire un truc, je vais le paraphraser. Il suffit d'une seule contradiction dans ta tête, pour que ça t'éclate la tête. Vous savez mes amis, je vous comprends, je vous parle comme ça mais je vous comprends. On nous a fait manger de la poubelle, vous savez moi j'ai mangé de la poubelle, allez je vais vous le dire. J'étais gamin, c'est vrai qu'on s'est bien occupé de moi, on m'a donné de la bonne nourriture, on m'a bien soigné. Mais ma société intellectuellement parlant et spirituellement parlant, elle m'a donné autant de poubelles qu'on a fournies de coke dans les chaudières de Titanic avant qu'ils ne coulent. Voilà, c'est ça, de la poubelle, mes amis. C'est pour ça qu'aujourd'hui, je suis en train de revoir, minute par minute, point par point, tout ce qu'on m'a raconté depuis que j'étais tout petit, depuis que j'ai appris le langage des hommes, voilà. Et vraiment, je vous invite. Parce que vous êtes névrosé. Vous savez, c'est pour ça que vous refugiez dans l'hystérie. Parce que quand il s'agit d'un discours intellectuel, vous n'arrivez pas. Vous bloquez tout de suite. Parce que avec toutes les contradictions, toute la poubelle qu'il y a dans la tête, on ne peut pas avancer. J'ai dû évacuer de la poubelle, moi. Je peux vous dire que... Je n'ai même pas fini, d'ailleurs. Je n'ai même pas fini. Je suis en chemin. Et puis, on espère que la paix régnera pour tout le monde, vous le savez. À plus tard.
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