A French-language monologue arguing that material aid and consumerist thinking cannot by themselves solve deep social and psychological problems. The speaker opens with an anecdote about homeless people damaging hotel rooms after being hosted, cites stories of lottery winners who remain unhappy, and discusses migrants who leave their countries largely for better consumption opportunities. He critiques European approaches (using France as an example) that address only material needs while preserving cultural patterns that perpetuate 'non-adjustment', leading to multi-generational problems in certain neighborhoods; concludes that money alone cannot resolve these complex issues and warns of unsustainable spending.
Bonjour mes amis, à la fin de l'année dernière, il y a une femme de la ville où j'habite qui a vu des SDF à la rue, qui a vu des sans domicile fixe qui étaient à la rue en plein hiver et elle s'était dit que peut-être elle aimerait bien faire une action pour eux et puis les aider à passer Noël, Nouvel An au chaud. Donc elle a fait une sorte de souscription sur Facebook, elle a collecté de l'argent Et puis elle a été payée 10 jours d'hôtel et elle leur a offert cela, elle les a emmenés à l'hôtel. Ce qui s'est passé, c'est que dès qu'elle tourne le dos, ils ont été voir la réception et ils ont demandé remboursement, remboursement total ou partiel ou peu importe. Ils disaient littéralement à l'hôtelier, donne-nous ce que tu veux et on part. L'hôtelier a refusé, il avait vendu ferme la chambre, il a refusé de rembourser. Donc ils ont été obligés quelque part d'habiter dans cette chambre, qu'ils ont bien entendu détruite. Puis ils ont causé pour plusieurs milliers de livres de dégâts. Ça c'est une tentative, si vous voulez, personnelle, de vouloir aider des gens sur le plan, si vous voulez, matériel. On voit aussi régulièrement, dans la presse, à peu près tous les 2-3 mois, je lis une histoire de quelqu'un qui était dans la misère totale, qui a gagné à la loterie, il a reçu des fois des sommes considérables, on parle de plusieurs millions d'euros. Et qu'est-ce qui se passe ? Quelques années plus tard, il est dans la même misère ou il est dans une misère pire. On a des cas comme ça, qui ont tendance peut-être à nous montrer qu'on ne peut pas nécessairement améliorer une vie en y apportant de l'argent, que le côté, que la solution matérielle a peut-être ses limites. En fait, ce qui se passe aujourd'hui, c'est que nous vivons dans un monde qui devient de plus en plus matérialiste. Matérialiste, pourquoi ? Parce que matérialiste, ça veut dire consumériste. Ça signifie, je consomme donc je suis. Et on a l'impression, à notre niveau aussi, on a l'impression que le problème de notre vie, c'est qu'on n'arrive pas à consommer assez. Et quand on voit l'autre, la seule façon dont on essaye de comprendre ses problèmes, c'est qu'on se dit, il arrive peut-être, le pauvre, à consommer encore moins que nous. Donc on peut l'aider à résoudre ses problèmes en lui donnant les moyens de consommer. Voilà. Et on oublie que le plus souvent, les problèmes les plus profonds sont des problèmes d'ajustement. On peut trouver des gens qui sont pauvres et non ajustés. Ça signifie que ces gens-là, tu peux même leur jeter des millions dessus. tu n'arriveras pas le problème. On peut trouver des gens riches et non ajustés. En général, ceux-là, ils arrivent à vivre parce que leur famille est extrêmement riche et elles leur balancent du cash sans arrêt. Cash qu'ils perdent continuellement, mais la famille a de quoi subvenir à cette folie. Mais le jour où la famille s'arrêtera de le faire, la personne ne tiendra pas 24 heures dans ce monde. Donc en fait, Et à notre niveau également, ça signifie qu'il ne faut pas juste regarder la bosse des autres, parce que ce qui se passe, c'est que très souvent, on a peut-être l'impression que nous sommes suffisamment bien ajustés et que si nous avions plus d'argent, nous serions forcément plus heureux, alors que ce n'est pas quelque chose de toujours valide. Si vous regardez l'immigration, Le problème de l'Europe, le problème des migrants qui arrivent en Europe, le plus souvent ces gens quittaient des endroits où la vie est assez difficile. Ça signifie que, si je veux parler en termes européens, ils n'avaient pas assez de quoi consommer. Le plus souvent, ils ne vivaient pas au niveau de Zola. Le plus souvent, ils arrivaient à manger, ils avaient un domicile, ils avaient une vie à peu près correcte. Si vous regardez, par exemple, ce gars qui a noyé son fils dans un accident de barque qui a causé qui a causé que l'Europe littéralement abandonne ses frontières, pouvait voir qu'il avait une petite fabrique, qu'il employait des gens pour faire des habits, qu'il avait une petite maison et tout ça. Donc il avait une vie relativement correcte selon tous les standards que vous imaginez, mais il ne pouvait pas consommer suffisamment. Ce problème de consommation va le pousser jusqu'à donc prendre le risque avec son fils et tout ça, vouloir traverser la mer dans des conditions en Cambola. Ça s'est terminé de manière dramatique. Le problème avec beaucoup de migrants et de gens même auxquels j'ai pu parler même avant cette histoire de migrants, c'est que beaucoup ont décidé de quitter leur société, société qu'ils considéraient pas suffisamment propice à la consommation, ça s'est arrêté là. Mais ils n'ont pas fait une analyse philosophique de leur vie. Ça signifie que, tout simplement, ils ont analysé leurs problèmes sur le plan matériel. J'ai pas assez d'argent, ou cette société est tellement... Y'a rien à faire, c'est tellement ennuyeux que même si j'avais de l'argent, je ne saurais même pas où le consommer. Et donc, ils ont décidé de migrer vers d'autres cieux. D'autres cieux, la France a une réputation particulière. La France a la réputation de t'inviter à l'échec et de sponsoriser ton échec. Justement, la France, quand tu y arrives, on va t'aider, si tu veux, sur le plan matériel. Mais en fait, on ne va pas te donner l'équivalent d'un gain de loterie. On va juste te demander de rester en situation d'échec, en situation de précarité. Et en échange, on te sponsorise. Et en réalité, c'est juste un miroir aux alouettes qui ne finira même pas par répondre aux aspirations consuméristes du migrant. En fait, il n'y a rien qui est résolu. Mais on évite d'expliquer aux migrants ou tout du moins l'inviter à réfléchir au niveau de sa vie, au niveau de son histoire, si au-delà du consumérisme, s'il n'y a pas autre chose, s'il n'y a pas d'autres éléments culturels, religieux, etc. qui ont participé au malheur de sa société, au malheur des générations qui l'ont précédé. Je pense que c'est une question très importante que les gens doivent se poser parce qu'il n'est pas possible, il n'est pas possible que une société, comme la société belge, française, européenne ou autre, résolvent toutes les aspirations consuméristes de l'humanité, du reste de la Terre. On n'aurait pas les moyens de toute façon. Et ceci, c'est un gouffre sans fin. Comme je vous ai donné l'exemple avant, tu peux même prendre un gars non ajusté, tu peux même lui donner 10 millions d'euros. Ça partira dans le vent, en fait. Tu ne régleras aucun problème. Et ce qui se passe, quand vous regardez en France, c'est un problème qu'on trouve beaucoup chez la gauche, mais on trouve chez la droite aussi, parce que, par exemple, tu peux trouver, je regarde un petit peu dans les forums fréquentés par la droite, qu'est-ce qui se dit, et tu vois que le gars de droite, parfois, n'est pas très éloigné de celui de gauche, dans le sens où, par exemple, tu as un violeur ou un assassin, et puis, c'est quoi la réaction du gars de droite à cela ? Expulsez-le ! D'accord, expulsez-le de notre paradis de consommation. Un petit peu comme si cette expulsion du paradis de consommation était une punition suffisante à un cas d'assassinat ou de viol, par exemple. D'accord, ça signifie le gars, il a l'impression que le bonheur de cet assassin ou le bonheur de ce violeur sera totalement et de manière permanente détruit, ça lui sera une sorte de punition qu'il va traîner toute sa vie s'il est expulsé en dehors des frontières de l'exil. Comme s'il n'y avait pas d'autres femmes à violer en Suisse, en France, en Afrique, en Amérique du Sud. Quoi qu'en Amérique du Sud, ils ont des fois des méthodes un petit peu expéditives pour régler le problème. En fait, le problème du système français, c'est qu'il a voulu prendre en charge les gens juste sur un aspect matériel. Mais en même temps, il les a des fois invités, encouragés à garder leurs valeurs culturelles, religieuses, etc. Le résultat de tout cela, c'est qu'au travers des fois des générations, on a maintenu le non-ajustement qu'il y avait au départ. Donc on arrive par exemple à des gens qui vont arriver dans des quartiers qui vont faire des enfants et ces enfants vont faire encore des enfants et trois générations plus tard on voit que des pays comme la Belgique ou la France ont dépensé pour ces quartiers autant pour construire plusieurs autres villes comme Paris par exemple et ils ont obtenu quoi ? ils ont obtenu des no-man's land, d'accord, où les autorités n'osent même pas s'approcher, et où la culture dominante finalement est une culture qui cherche à se rattacher à quoi ? Qui cherche à se rattacher aux valeurs et à la culture qui a fait leur malheur depuis des générations. D'accord ? Donc on voit bien que jeter de l'argent encore là-dessus, même par hélicoptère, ne règlera strictement pas le problème. Malheureusement c'est ça, ça signifie que vous vivez dans un monde qui voit qu'il y a une lecture purement matérialiste de tous les problèmes de l'humanité, qui n'arrive pas à imaginer que les gens sont attachés, par exemple, à une religion, à une ethnie, à une histoire, à une culture, à un sens d'appartenance à quelque chose. Et que parfois, ces sens-là, même si souvent ils sont positifs, ils permettent de construire la personnalité du gars ou de la femme et tout ça, parfois, Ces repères-là sont des repères qui deviennent extrêmement néfastes pour l'ajustement de la personne dans notre monde. Et effectivement, cette personne sera condamnée à être malheureuse tout le temps. Et ce qui se passe, c'est que vous pouvez ramener autant de migrants que vous voulez et dépenser dessus autant d'argent que vous voulez, Le résultat net de tout cela, c'est qu'un jour vous serez dans la misère, un jour vous et vos migrants, vos invités, vous serez tous dans la misère, et puis les problèmes n'auront même pas, vous n'aurez même pas commencé à résoudre les problèmes. D'accord ? Donc ça c'est, ça malheureusement c'est, une fois que vous serez en faillite, bon voilà, parce qu'il faut voir que ce monde est devenu tel qu'il a dépassé, que les problèmes qu'il y a dedans ont dépassé votre capacité à régler, à part de l'argent, c'est tout. Voilà, c'était juste une petite réflexion matinale. Je vous laisse, je vais aller vivre ma journée et puis on en parle une autre fois.
