Instrospection Philosophique & Spirituelle

Bonjour tout le monde voilà je viens d'enregistrer une nouvelle vidéo bon vous savez pour ceux qui débarquent en chemin c'est une sorte d'introscopie que je fais régulièrement le but est d'essayer de réfléchir, penser à haute voix, se rappeler de choses et d'autres et puis partager cela avec vous, avec le public dans le but de provoquer un échange, et puis dans cet échange et ce partage d'expériences peuvent arriver les choses qui ont une expérience commune pour nous tous. Ceci nous permettra de nous enrichir mutuellement. C'est le but du jeu. Il y a des gens qui n'aiment pas ou qui ne comprennent pas ou d'autres qui ne veulent pas comprendre, c'est pas grave, je suis juste un type qui est en train de se faire une héteroscopie et qui est en train de la partager en ligne, je veux dire, c'est tout, c'est juste un exercice, c'est une expérience humaine, parce que c'est vrai que On pourrait prendre par exemple un selfie tous les jours pendant 10 ans et puis on peut revenir en arrière et voir quelle tête on avait il y a 10 ans. En général, on la regrette. Comme disait Gainsbourg, la gueule que vous avez maintenant, vous la regretterez dans 10 ans. Il faisait une pub pour des pellicules, pour Konica en fait, quand il a dit ça. Et ce qui se passe, c'est que en enregistrant des vidéos, je peux revenir en arrière, je peux revenir en arrière avec plusieurs années et savoir quelles étaient à peu près mes préoccupations de l'époque, mes pensées de l'époque, mes analyses de l'époque. C'est très intéressant. Par contre, dans ce sens, il est vrai qu'on regrette rarement le passé sur ces choses-là. Si on se met à le regretter, c'est qu'on est trop vieux, vous comprenez ? Si à un moment donné, on commence à se dire, il y a 10 ans, j'étais un peu plus précis que maintenant, ou j'étais un peu plus clairvoyant que maintenant, ou j'avais une meilleure mémoire que maintenant, c'est qu'on est en train d'aller sur la pente glissante, tout doucement. Mais en général, dans une évolution normale, normalement, on sent qu'on sait plus de choses, Voilà, j'ai pas parti en égotrip comme les rappeurs, c'est pas le but du jeu non plus. Mais juste je cherche un petit peu à expliquer c'est quoi le... c'est quoi le but du jeu. Alors, vous savez, quand je dis jeu, quand je parle de moi, enfin, quand chacun parle de soi, on parle de cet être au fond de nous qui réfléchit. N'est-ce pas ? Et très souvent, on confond cette chose qui réfléchit, cette chose qui dit jeu avec notre être véritable. Et en vérité, en faisant cela, on est en train de confondre notre être profond, on est en train de le confondre avec un des processus psychologiques qui en sont la manifestation, s'il vous plaît. Il y en a d'autres. Il y a ce je-être qui pense, mais il y a autre chose. Il y a par exemple nos désirs. Nos désirs ne passent pas par une pensée. Il y a nos instincts, il y a nos peurs, il y a nos phobies. Tu as la phobie, il y a des gens qui ont la phobie des chiens. T'as beau lui dire que le chien regarde, il est gentil, il est sympa, il veut juste jouer avec toi. Il pense que le chien est gentil. Il ne pense pas que le chien est méchant, il ne pense pas que le chien va le bouffer. Il pense que le chien est vraiment sympa. Mais n'empêche qu'il a une phobie et il ne pourra pas aller vers lui. Il y a... Des fois, on pense des choses. Des fois, je pense que je dois faire telle chose. J'en suis convaincu, mais je ne le fais pas. Le contraire est aussi vrai. Je pense que je ne dois pas faire telle chose, mais je le fais quand même. Donc, cet être qui pense n'a pas tous les sièges dans le gouvernement intérieur, vous comprenez. Il n'est pas la totalité de la personne. Des fois, pire encore. Des fois, On a envie de faire quelque chose et on va trouver des justifications pour pouvoir la faire. On va essayer de tromper cet être qui pense, cette partie de l'être qui pense. Donc vous comprenez quand M. Pascal, c'est Pascal, qui disait « Je pense donc je suis ». C'est vrai que je pense donc je suis, mais ce n'est pas parce que je suis que je pense. Je peux être sans penser. Il y a des gens qui vont suivre des dons, par exemple. Ils ne vont pas penser. La partie pensée, la partie qui pense, qui compose et tout ça, est une partie qui joue un rôle très faible, très limité dans leur vie de tous les jours, qui est juste quelque chose. qui va leur servir pour des choses étuditaires, pour aller faire les courses au supermarché, pour, je ne sais pas, conduire une voiture, mettre du linge dans une machine à laver. Mais le reste, ils ont des dogmes. Vous voyez, selon la personne, la composition de tout ce que j'ai cité depuis le début, désir, instinct, phobie, peur, attraction, pensée, subconscience, n'est-ce pas ? Tout ça, toutes ces choses-là vont jouer un rôle. Mais en fait, ce ne sont que des manifestations de quelque chose qui est beaucoup plus profond, mais qu'on ne peut pas toucher, mais qu'on peut juste essayer de comprendre au travers de toutes ces manifestations. Et en fait, le problème c'est que ce moi qui réfléchit, ce moi qui pense, n'est pas infaillible. C'est pas quelque chose qui dit toujours vrai. C'est quelque chose qui très souvent dit des choses fausses. Très souvent, cette chose montre qu'on est dans une mauvaise direction. Et c'est très important de nous en rappeler chaque fois qu'on se trompe, de dire « Ah, j'étais convaincu au moment où je faisais ça, j'étais convaincu de m'en faire intérêt, c'est la bonne chose. Pourtant, maintenant, je suis en train de payer les points cassés. » Cette chose intérieure qu'il pense, il ne pense pas toujours vrai, il peut penser faux. Et le problème c'est que dans un contexte par exemple spirituel, c'est très compliqué parce que si mon salut dépend de cette chose qu'il pense, et dépend du fait que cette chose qu'il pense pense vraie ou pense juste ou pense correcte, Ah bah mes amis, je crois que nous sommes tous foutus, d'accord ? C'est pour ça que dans les religions, par exemple, il y a eu énormément de débats entre « serions-nous sauvés par notre, si vous voulez, par nos actions et notre et nos bonnes intentions, n'est-ce pas ? Je pense de bonnes intentions, je fais de bonnes actions, ou bien serions-nous sauvés par la grâce divine, en fait ? C'est très intéressant comme question. Et selon les religions, ou selon les religieux, selon chaque personne, chaque personne va y apporter une réponse différente. Par exemple, chez les musulmans, c'est clair, c'est des actions qui vont te sauver, des actions et des intentions. Tu as un certain nombre d'actions à faire, c'est une sorte de comptabilité, c'est l'exemple du dieu comptable, il a d'ailleurs même des assesseurs qui sont là, qui prennent des notes, qui notent tout, ils mettent ça dans des bouquins et tout, et puis après ils font les comptes, ils font les calculs, ils rentrent ça dans une grosse machine, tac, ça sort le bilan, c'est tout, je veux dire, il ne faut que valider, il dit bon c'est positif, c'est positif, après tu peux gueuler et dire non c'est pas vrai, on n'avait pas tout compté, etc. C'est trop tard, on a des milliards de personnes à juger, tu crois qu'on va s'arrêter à ta tête ? Tu crois qu'on va te faire la compta ? Tu crois que t'as combien de personnes à attendre ? C'est foutu, t'es rien pour nous ! C'est vrai que c'est traumatisant de penser un dieu pareil. Il y a Mark Twain qui disait Si tu penses que tes actions, si tu penses que tu seras sauvé par tes actions, et non pas par la grâce divine, eh bien, ton chien ira au paradis, mais pas toi. Le chien mérite mieux le paradis, n'est-ce pas ? Quand on regarde les actions d'un chien, les actions d'un être humain, même le meilleur, prenez le meilleur être humain de la ville, et prenez son chien. Vous allez voir qui est plus méritant, si on s'en tient juste ou purement aux actions. Donc c'est pour ça que c'est vrai que c'est pas très... Ouais, ça reste son jeu. En fait, je suis même pas venu faire cette vidéo ce soir. Vous savez, je suis venu faire une autre vidéo. Je voulais parler de Corée du Nord, de Pyongyang et tout ça. Je voulais parler des migrations et des trucs comme ça. Finalement, je suis parti sur... Je voulais faire une introduction à cette vidéo et je suis parti sur autre chose. Il y a des personnes qui me demandent... Ça m'arrive régulièrement. C'est quoi ta religion ? Des fois sur un plan très inquisite. En fait, ma religion, c'est la religion universelle, si vous voulez. C'est la religion de laquelle découlent toutes les autres religions sous forme de lumières de couleurs différentes. C'est chaque fois qu'un humain a une foi sincère, et qu'il va avoir une sensibilité, et cette sensibilité-là va être une sorte de spécialisation dans un certain domaine, mais qui est en fait cette spécialisation, moi je l'appelle une sorte de... une sorte de couleur qui émane de quelque chose de beaucoup plus grand. Et si vous voulez, c'est pour ça que je n'encourage pas les gens, ou je ne tiens pas à encourager les gens à changer de religion, ça n'a pas de sens pour moi, parce que ça sert à quoi d'aller vers un rayon vert, un rayon bleu, et d'un rayon bleu à un rayon jaune, etc. En fait, c'est que tu vas juste sauter, tu restes à égale distance de la religion universelle. Dans la religion universelle, si vous voulez, chaque action de la vie, chaque mouvement de la vie, est une prière ou est un blasphème. Il n'y a rien d'autre. Dans le sens où chaque chose que tu fais, chaque chose que tu penses, est soit au service de la vérité, soit elle est contre la vérité. Alors je sens qu'il y a des petits malins dans les commentaires qui vont me dire, oui mais tu vas aux toilettes. Ben écoute, tu classes ça comment, c'est un blasphème. Non, c'est une réponse, c'est dans le sens de la vérité, c'est une réponse à une loi, à une loi biologique. Parce que si tu ne réponds pas à cette loi biologique, il t'arrivera des bobos. C'est quand même triste que l'être humain réponde à cette loi parce que cette loi, elle a une sanction impérieuse et très rapide, elle est très nette. Alors qu'il y a d'autres lois qui sont violées constamment, alors qu'elles ont des réponses, ou qu'elles ont des sanctions tout aussi nettes, tout aussi claires, tout aussi brutales. Et l'humain ne répond pas à ces lois parce qu'il n'envoie pas la sanction. La sanction n'est pas à côté, alors qu'elle est en fait beaucoup plus grande que la violation d'une loi naturelle, ou d'une loi de cause à effet, ou d'autres lois qui régissent notre monde. Alors, aujourd'hui, vous avez constaté, je suis un petit peu en mode... Je suis en mode... Je suis en mode philosophe. Je ne sais pas pourquoi. Je ne sais pas pourquoi. Il y a des gens qui vont dire qu'il a fumé quelque chose. Non, je n'ai rien fumé. Je n'ai rien fumé du tout. Pour moi, je suis, comme disait Gainsbourg, zéro héros, quoi. C'est rien du tout. Je n'ai jamais pris de produits chimiques. Mon cerveau en génère assez des produits chimiques, vous ne trouvez pas ? Pas besoin de prendre ces choses-là, je pense. Enfin, je vous laisse et je vous parlerai de la Corée du Nord, de Pyongyang et de l'immigration un autre jour. Je ne sais même pas si je vais diffuser cette vidéo parce que je ne sais pas le sens qu'elle a parce que ça a l'air d'être une vraie introscopie finalement. Je dis ça au début juste comme ça et puis maintenant je me rends compte que c'est plus introscopique que ce que j'ai pensé au début. Enfin, c'est une recherche, c'est un chemin et je serais très content de trouver cette vidéo dans un certain nombre d'années et voir si je suis toujours à la même page ou si j'ai bougé par rapport à cela dans un sens ou dans un autre. Ça s'arrête ici et puis je vous souhaite tout de bon.