La France face au nouvel antisémitisme

Bonjour mes amis, alors aujourd'hui je viens vous parler d'antisémitisme. Qu'est-ce qui a déclenché cette vidéo ? C'est une déclaration qui a été signée par 300 personnalités en France et qui a été circulée dans la presse ce week-end. Alors la déclaration utilisait des termes extrêmement forts et elle parle de nouvel antisémitisme. Il n'y a rien de nouveau dans l'antisémitisme auquel il se réfère. C'est l'antisémitisme que j'avais vu à l'époque où j'avais 5 ans. Ce n'est pas quelque chose qui est né hier. Deuxièmement, la terminologie est extrêmement forte. C'est du genre de nettoyage ethnique de basse intensité. Et puis, il y a une réclamation, c'est la réclamation d'abroger un certain nombre de versets coraniques. Donc, je vais essayer de parler de tout ça. Alors, vous savez, le sujet de l'antisémitisme est très vaste. C'est très difficile de savoir où commencer si on te demande de parler d'antisémitisme. C'est vrai que c'est tellement énorme que tu ne sais pas par où le prendre, et c'est mon cas aujourd'hui. Alors, je vais commencer par une caméra cachée qui a qui a été diffusée en Algérie il y a quelques années, peut-être 2-3 ans, qui a été diffusée sur internet. Et puis, il s'agit de quoi ? Nous sommes en Algérie et il y a quelqu'un qui se fait passer pour un juif. Donc il y a un gars qui va mettre une kippa et il circule dans la rue et il interpelle les passants au hasard pour leur demander où se trouve le cimetière juif. Et bien sûr, il se fait prendre à partie à chaque fois, systématiquement. Systématiquement, il se fait attaquer. Vous faites une expérience similaire dans beaucoup d'endroits de France et de Navarre, et vous allez obtenir les mêmes résultats. Il se fait attaquer sans arrêt, et à la fin de la caméra cachée, Il y a l'équipe de tournage qui pointe la caméra vers elle-même et qui dit, voilà, nous sommes extrêmement fiers des Algériens parce qu'ils ont montré qu'ils haïssent les Juifs. Il n'y a pas un seul Algérien qui a montré le chemin du cimetière à un Juif. Voilà, juste pour vous situer. C'est une caméra cachée, mais c'est une expérience sociale en même temps. Rétrospectivement, j'ai eu très peur parce que je me suis dit, si j'avais été là en tant que membre du public et que j'avais été interpellé par ce faux Juif et que tu lui avais dit, écoute, je te montre le cimetière juif, mais enlève-moi cette kippa, sinon tu vas te faire tuer, je me serais retrouvé lynché par l'équipe des tournages, n'est-ce pas ? Donc, toujours est-il que la haine, la haine des Juifs, c'est quelque chose qui a double tranchant. Et ça vous expliquera aussi ma motivation. Premièrement, la haine, va créer des victimes chez le groupe qui subit cette haine, vers lequel se dirige cette haine. Et on voit en France, par exemple, il y a eu le cas de Mme Halimi, il y a eu le cas de ce jeune qui a été torturé à mort pendant des jours, le gang des barbares, on les avait appelés. Il y a eu aussi un cas récent, il y a un mois à peu près, une vieille femme qui s'est fait tuer. Donc, à l'école de Toulouse, où des enfants ont été abattus, je veux dire, Je ne parle pas du reste, je ne parle pas des juifs qui ne sont même pas acceptés souvent pour leur propre bien, dans leur intérêt, ne sont pas acceptés dans des écoles de la République française parce que le proviseur n'a pas envie que son école se distingue par un juif trucidé en cours de récré. Récemment, des statistiques montrent une augmentation énorme des juifs qui doivent aller en école privée parce qu'ils n'ont plus réellement de place dans les écoles dites de la République. La victime évidente, au départ, de la haine des Juifs, c'est les Juifs, c'est clair, mais une autre victime. La société qui exprime cette haine finit par être pourrie par celle-ci. Je sais que nous, en Algérie, la haine du Juif est devenue littéralement un pilier identitaire. Elle est distillée depuis l'enfance. Mais attention, c'est juste une entrée en matière. Parce que le juif, au Maghreb, il est indéfendable. Très régulièrement, il sort des histoires à dormir debout. Mais depuis l'enfance, quand, par exemple, t'as 4 ans et tu commets une bêtise particulièrement abominable, ta mère te traite de quoi ? Elle te traite de juif. Donc, ça inscrit dans ton affectif, dans ta mémoire, dans ton ressenti que juif, c'est mal. Il y a cette association qui est faite littéralement depuis que l'homme, dans un pays du Maghreb, ouvre les yeux. Après, il y a de temps en temps des légendes qui sont distillées. Par exemple, on m'a parlé d'une fois, j'étais chez chez l'épicier, et puis il a triché sur la monnaie. Et donc, j'étais gamin, et voilà, j'ai dit, il n'avait pas assez, il ne m'a pas rendu assez, un truc genre, mais c'était assez minable, c'était quelques centimes seulement. Et donc, on me raconte quoi ? On me raconte l'histoire d'un juif, n'est-ce pas, qui vivait dans cette ville, en Algérie, et qui avait, qui chaque fois disait au client, il trichait sur la monnaie, n'est-ce pas ? Il trichait sur la monnaie et chaque fois il disait, ah oui, il manque quelques sous, ce n'est pas grave, il manque quelques centimes, ce n'est pas grave. Il disait tout le temps ça. Je le dis en algérien, doromali. Et donc, il a fait ça pendant des années, et puis, jusqu'au jour où il a construit, où il a acheté une maison extraordinaire, il l'a appelé justement, il a écrit dessus, Quelques centimes, ce n'est pas grave. Donc il a arnaqué les gens pendant longtemps. Et après, il a mis sur l'objet du forfait, l'objet qu'il a acheté avec cet argent-là, il a mis dessus, justement, cette déclaration. J'ai cherché cette maison. Et je n'ai pas réussi à la trouver. Par contre, ce que j'ai trouvé, j'ai trouvé des rues entières, comme par exemple, à Mostaganem, Derbli Hood, la rue des Juifs. où il n'y a plus aucun Juif. D'accord ? Donc ce que j'ai trouvé, moi, c'est des Juifs qui ont dû abandonner plutôt leur bien, abandonner des maisons durement gagnées pour fuir, pour partir. Voilà ce que j'ai trouvé. Je n'ai pas trouvé cette maison-là. D'accord ? Il y a quelques années, j'avais en AGI, on me dit, ils ont arrêté un espion Juif. Ils l'ont arrêté comment ? Donc voilà, c'était un espion qui se faisait passer pour un musulman. Et puis le soir, il allait dans une cave et puis il avait un appareil de morse. Je pense que les gens de moins de 20 ans ne peuvent pas connaître ça. Peut-être même ceux de 40. Donc, il les mettait en morse depuis une cave. Alors moi, je leur ai dit, écoutez, À notre époque, où il y a l'internet, il y a le satellite, il y a le téléphone portable, il y a l'e-mail, il y a des moyens de communication variés, cryptés, le fax à la rigueur. Un juif qui travaillerait aux morses ne peut pas être complètement mauvais. C'est quelqu'un qui, probablement un artisan espion de cette ancienne génération qui travaille aux morses. des histoires comme celle-ci. Il en sort tout le temps. Le résultat net, c'est qu'on apprend aux enfants à haïr les Juifs. Et quand je vous dis de la haine, je ne vais pas l'appeler antisémitisme. C'est un mot qui me semble drôle. Parce que la haine dont je vous parle, c'est une haine absolue. C'est une haine parce qu'il y a le gars qui te déteste. Je ne t'aime pas. Mais il n'a pas nécessairement envie de te tuer. Il n'a pas nécessairement envie de te poursuivre jusqu'au bout de la terre pour te trucider. Mais il y a une haine, la haine de laquelle je vous parle, qui a été instillée dans le monde musulman. Elle dépasse l'entendement. Je vais raconter quelque chose de plus sérieux maintenant. Un hadith, hadith sahih. Si tu es un enfant musulman, Et que, à l'âge de 5 ou 6 ans, tu n'as pas entendu ce hadith, c'est que tu as raté ton enfance. C'est que je ne sais pas où tu étais, tu étais dans une cave. Alors, c'est un hadith qui se raconte régulièrement dans les prêches du vendredi, dans les mosquées, à la télé, à l'école, un classique vraiment. Alors le hadith dit que... Le jour, on va faire une étude de texte là, il dit le jour du jugement dernier, enfin le jugement dernier où la fin des temps n'arrivera pas. Parce qu'il faut savoir que nous sommes devenus une civilisation de mort, une civilisation de haine et forcément une civilisation de mort. Nous sommes devenus une civilisation passionnée de mort, de fin du monde. Nous n'avons même pas commencé à vivre, nous n'avons même pas mis les pieds dans ce monde là. Et nous rêvons déjà de partir. Nous nous envoulons à Dieu de nous avoir créé. Quelle bêtise il a fait. Il aurait dû nous créer mort. D'accord. Nous voulons lui redonner cette vie qu'il a condescendue à nous donner. D'accord. Il a fait une grave connerie. Créé nous mort. Pourquoi il nous a ramené dans cette vie dans laquelle nous aurions jamais dû venir? Donc. Que raconte Had? la fin du monde n'arrivera pas avant que les musulmans combattront les juifs et les vaincront à tel point, à telle ancienne que le juif se cachera derrière une pierre ou un arbre et le musulman vient à sa poursuite et l'arbre ou la pierre parle et disent, oh, musulman, voici le juif qui est caché derrière moi, vient le tuer et le musulman, donc, vient le tuer. On va faire une analyse de texte. Alors, on ne nous parle pas de David et Goliath. On ne nous parle même pas, regardez, les gens qui nous manipulent, qui nous pourrissent notre société, ne nous parlent même pas d'un juif abominatif, énorme, qui fait 20 mètres de haut et que le musulman arrive à vaincre, un juif belligérant, agressif, armé jusqu'aux dents. On ne nous honore même pas par une image pareille. Même dans le fantasme, même dans le fantasme où tu peux imaginer tout, tu peux imaginer que tu abras le corps, tu prends un type qui est comme Jean Rambaud et tu arrives à le vaincre à main nue. C'est un fantasme, tu peux toujours imaginer cela. Non. même dans les pires fantasmes qui nous sont distillés depuis notre tendre enfance, on nous prend pour des minables, nous fait jouer le rôle des minables. Parce que, voici, nous parlons d'épuration ethnique, physique, réelle, à l'épée, de telle sorte qu'il reste combien de juifs ? Il reste pratiquement plus, il reste un qui est en train de se planquer derrière une pierre. Et même celui-là, Ils ne veulent pas le lâcher. D'accord ? Donc pour vous dire que c'est une haine que je n'appellerais pas antisémitisme. Il faudra trouver des mots un peu plus puissants que cela. Alors, le juif est donc vaincu, caché, parmé, d'accord ? Et le musulman vient froidement l'exécuter. La pierre elle-même, qui est un objet inanimé, comprend, par une sorte de truchement surnaturel, comprend que le musulman, sans rôle, est de tuer, et elle prend part. Elle prend part, donc même l'univers prend part à cette injustice et dit aux musulmans, tiens, le voici, va l'assassiner. D'accord ? Ça, c'est raconté à les gamins, à des millions de gamins. J'en ai fait partie. D'accord ? Alors, bon. On apprend à nos enfants à haïr les juifs. La majorité des enfants d'Algérie, par exemple, de toute leur vie, ne vont pas croiser un seul juif, mais ils vont croiser autre chose. Une fois que l'enfant a le goût du sang dans la bouche, une fois qu'on lui a appris la haine, que c'est une bonne chose, on lui a appris quoi ? On lui a appris que c'est normal de haïr, que c'est bien de haïr, d'être au service d'une haine, de vouloir tuer, de rêver, de fantasmer, d'assassiner pour cette haine-là, bon voilà, le verre est dans le fruit. Progressivement, cet enfant apprendra à haïr les pays à côté, les Marocains. Après, il haïra les Égyptiens, les Français, les Occidentaux, les Noirs, les Africains en général, les gens qui viennent d'une autre ville, les handicapés, les femmes... Une fois que les mécanismes de haine sont chez lui, la haine du Juif est littéralement devenue la 1re marche, la marche sur laquelle on s'initie au monde de la haine pure. Et après, on a des gens dans un pays, par exemple, où c'est mal vu qu'un homme et une femme se tiennent la main, dans un pays où c'est quasiment criminel d'exprimer une forme d'amour. Quel est le sentiment ? Quel est l'autre sentiment tout aussi fort, voire des fois plus fort que l'amour qui reste ? C'est la haine. Et donc, chacun montre qu'il est au service d'une haine. Et c'est bien, c'est de bon temps en société d'afficher, genre, par exemple, c'est la fin de l'année qui arrive, des gens vendent chez un pâtissier, est-ce que vous auriez une bûche ou un truc comme ça qu'ils ont vu faire à la télé ? Et puis lui, il va écrire, il va pondre un papier. Nous sommes musulmans ! Je ne vends pas de bûche, ne nous demandez pas ! D'accord ? Voilà. Il montre que socialement, lui, il est au service d'un rejet de l'autre, il est au service d'une... D'accord, c'est ça. Et on a créé une société où on a, en notre sein, énormément de détraqués, énormément de gens qui sont complètement détraqués depuis l'enfance. Ils ont un rapport totalement tordu à l'autre. Ils se sont initiés à cela par la haine du juif. Alors. En France, en France. La France est un pays qui est en train de s'islamiser. Je veux dire, c'est un fact, c'est un fait. C'est un pays, vous regardez il y a 50 ans, il y a 40 ans, 30 ans, 10 ans, vous allez voir une évolution, une évolution du nombre de mosquées, une évolution de la présence de l'islam dans la politique, dans la presse, dans les discussions de tous les jours. C'est devenu un fait. Il y a une islamisation. Au fur et à mesure que la France s'islamise, elle s'islamise pas n'importe comment. L'islam qu'on appelle de France est un islam particulièrement radical, particulièrement virulent. Je peux vous dire honnêtement, vos salafistes ou vos islamistes, ils n'arrivent même pas à la cheville des Algériens. Ils n'arrivent même pas à la cheville de beaucoup de Saoudiens, en termes de radicalisation, en termes de détraquage mental. Je n'ai pas envie de partir là-dedans, mais il y a une mutation. Ça signifie que l'islam, si vous voulez radical en particulier, n'a pas de frein en Occident parce qu'il y a justement un terrain qui lui permet de proliférer. Ça signifie qu'il y a un terrain démocratique, il y a une liberté d'association, de culte, de parole, même si elle a ses limites. Ça n'a rien à voir avec ce que l'islam trouve dans les pays d'où il vient. Dans les pays où il vient, il y a des restrictions naturelles qui viennent le limiter. Ces restrictions n'existent pas en Occident. Et en plus, dans un pays comme la France, par exemple, au contraire, on va criminaliser ceux qui critiquent justement l'islam ou cherchent à lui imposer des barrières ou des restrictions. Donc, c'est clair qu'à ce moment-là, Ça va. Il y a d'autres éléments encore qui rentrent en jeu et tout, comme la France qui, par exemple, en termes d'immigration, prend des gens qui viennent de colonies ou la haine de la France. Il y a quelque chose de très... La haine, encore une fois. Quelque chose qui est de crassement enraciné. Il n'y a qu'à voir. Aujourd'hui, des gens utilisent des terminologies de guerre d'Algérie, des terminologies que même nos grands-parents n'utilisaient pas. Il y a des gens, ils sont nés en 98 et ils vivent encore comme s'ils étaient en 1954. Ils vivent encore en pleine guerre avec la France. et des gens souvent nés en France depuis plusieurs générations. Ils seraient prêts à prendre les armes. Ils le font, d'ailleurs, contre la France, demain. Donc, c'est quelque chose de très, très spécial. Alors, je disais donc, combien y a-t-il, combien y a-t-il de juifs dans les pays musulmans ? Combien y a-t-il de synagogues dans les pays musulmans ? Combien de maîtres peut faire un juif avec une kippa sur la tête dans un pays musulman ? Vous comprenez, pas grand chose. C'est des chiffres proches de zéro. D'accord ? Eh bien, au fur et à mesure que la France islamise, au fur et à mesure qu'elle tend vers les pays musulmans. C'est tout. C'est très simple. Et en tous les domaines. Il y a des quartiers en France où quasiment toutes les femmes sont voilées. Vous allez dans un pays musulman, toutes les femmes sont voilées. Il y a des gamines, des enfants voilés en France et des gamines voilées dans les pays musulmans. Même les attentats terroristes, aujourd'hui, il y a plus eu de morts ces cinq dernières années d'attentats terroristes en France, qu'en Algérie, en Tchétchénie. Alors pourquoi pensez-vous qu'en termes de haine des juifs, la France va être une exception ? Non, il n'y a rien de différent. Au fur et à mesure que la France islamise, au fur et à mesure que les juifs seront poussés dehors. Au départ, ils seront poussés de certains quartiers vers d'autres, où il y a encore moins d'islamisation. Après, de ces quartiers, il faudra encore déménager, déménager, jusqu'au moment où ça ne réglera plus le problème. Jusqu'au moment où ce n'est plus possible de déménager, c'est fini. Deuxièmement, même les écoles. Le gars, il ne va pas à l'école publique, il va à l'école privée, mais c'est acheter du temps, ça. C'est juste acheter du temps, parce qu'aujourd'hui, ça règle le problème. Mais est-ce que dans 5 ans, dans 10 ans, dans 20 ans, ça réglera le problème ? Non. Dans 20 ans, il se fera trucider sur le chemin de l'école privée. D'accord, c'est ça aussi. C'est quelque chose qui s'enracine de plus en plus, on va dire, dans la République française. Jusqu'au moment où il restera au juif. Qu'une seule option, c'est quitter la France. Et je comprends que beaucoup le fassent. À cela, j'aimerais quand même parler de racisme institutionnel. Je vous dis un truc, je sais que beaucoup de Français m'écoutent et tout ça. Je ne suis pas là pour être sympa, d'accord ? Ce n'est pas mon but d'être perçu comme un gars sympa. Je veux être perçu comme un gars sincère. Et je vous dis ce que je pense. Il y a... Je vous donne un exemple tout simple. Imaginez que vous travaillez dans une commission qui doit approuver des dossiers d'adoption. Des gens viennent adopter et vous avez leurs dossiers sous la main. Imaginons que quelqu'un vienne adopter. Et puis, dans son dossier, c'est écrit qu'il a fait de la prison pour pédophilie. Et puis, il est sorti il y a deux ans. Est-ce que vous vous approuvez ou pas ? C'était il y a deux ans. Est-ce que vous approuvez l'adoption ou pas ? en tant que si vous êtes une personne normale, sensible, vous n'allez pas l'approuver, même si même s'il est sorti de prison il y a 10 ans, il y a 15 ans. Moi, c'est avis. Jamais. D'accord. Revenons à notre sujet. Il n'y a pas très longtemps, à 70 ans environ, il y a eu des rafles de juifs en France, des rafles purement républicaines. des rafles purement républicaines. Pourquoi ? Parce qu'ils ont été ordonnés au sommet de l'État français, organisés par la police française et par des institutions, par des entreprises françaises. Ils ont utilisé des trains français, ils ont utilisé un vélodrome français, tout ça. Donc, la police française, je veux dire, c'est une rafle purement républicaine. Alors, effectivement, tu peux toujours faire sauter les gens qui étaient au pouvoir et tout à cette époque là, et puis les traiter de ce que tu veux. Tu peux, tu peux, bien sûr. Néanmoins, à l'époque, ils étaient représentatifs des institutions françaises. Je veux dire, ça, c'est ça, tu ne peux pas y couper. Sinon, sinon, sinon, on peut tout à fait dire que les Allemands. Bon, voilà, il peut dire bon, Hitler, il est mort en 45. Je veux dire, ça ne regrette pas. Il faut pas. Il faut lui parler à lui. C'est une affaire privée. C'est une vente d'État privé qu'il a fait à nous. Nous, en tant que nation, ça ne touche pas. On peut tous faire ça. Chaque nation peut tout à fait se débarrasser de ces criminels qui étaient à sa tête en disant, bon, oui, c'était eux, ils ont fait ça à titre privé. Vous comprenez que ça ne marche pas comme ça, d'accord ? C'était une rafle purement républicaine. Alors... Et ce qui est terrible encore, ce qui est terrible, c'est que la France ne veut pas le reconnaître. C'est qu'il y a encore des hommes politiques et des femmes politiques français qui ne veulent pas reconnaître ce fait aussi basique, aussi simple. C'est l'équivalent de ce pédophile, tu lui dis t'es sorti il y a deux ans de prison, il te dit non j'ai rien fait, il m'a accusé à tort. Donc le gars n'a même pas commencé à accepter ce qu'il a fait ou à faire face à ce qu'il a fait. La République française faisait ça il y a 70 ans. La République française était en train de déporter des juifs. Nous sommes aujourd'hui en 2018. Dans la vie d'une nation, même si aujourd'hui la France est gouvernée de cinq ans en cinq ans, voire un horizon beaucoup plus court que cela, la mcdonnellisation de la politique, dans la vie d'une nation, 70 ans, c'est comme deux ans dans la vie d'un individu. 70 ans, ce n'est pas grand-chose. Ce n'est pas grand-chose du tout. Je connais des gens, personnellement, qui sont nés à 70 ans, qui sont toujours en vie. D'accord ? 70 ans, ce n'est même pas une vie humaine. C'était hier. La France, l'État français, dans un cadre républicain, déportait les Juifs. Qu'a fait cet État pour me démontrer qu'il a changé ? Pour démontrer qu'il n'est plus le même ? Pour démontrer que quelque chose profondément a changé pour justifier de faire confiance aujourd'hui ? C'est comme ce pédophile qui est sorti de prison il y a deux ans. Qu'est-ce qu'il a fait depuis ? Qu'est-ce qu'il a fait pour me montrer qu'il est quelqu'un de différent ? Tu me poses la question, je dis non, c'était pas moi. On m'accuse à tort. Il y a un racisme institutionnel en France. Un racisme et un antisémitisme. Pour moi, le système républicain est profondément antisémite, jusqu'à ce qu'il démontre le contraire. Pourquoi ? Je ne l'accuse pas à tort, je ne fais pas ça à l'Islande. Je ne dis pas que le système islandais est antisémite, je ne dis pas ça du tout, parce que les Islandais n'ont pas déporté de Juifs, c'est tout. Quand quelqu'un, quand un État déporte des Juifs en masse dans des trains, Il y a 70 ans, je suis désolé, mais pour moi, il faudra bien 700 ans avant que je change d'opinion sur cet état. J'ai envie de voir 700 ans de perfection sur ce chapitre-là avant que je change d'avis, avant que je commence à ne serait-ce qu'à considérer changer d'avis, dire oui, c'est il y a longtemps. Mais 70 ans, c'était hier, les gars. C'est hier. Alors, je lisais les news. Il y a des juifs qui sont maltraités, passent par l'israélien, sont maltraités dans les aéroports parisiens. Ils leur font fromage. La presse française, vous regardez la presse française, qui n'est pas une presse indépendante, qui est une presse républicaine, qui est une presse au service, on va dire, de l'establishment. Elle est nourrie, d'ailleurs, la presse française, les médias français gagnent plus leur vie par ce que l'État leur donne que par ce que les lecteurs leur donnent. Ils n'ont pas de lactora. En général, ils sont tous en faillite, ils vivent au crochet de l'État, et ils racontent ce que l'État veut. Prenez un truc simple. Israël... Prenez un cas simple. Juste un terroriste qui va prendre une voiture ou n'importe quoi, et il va rouler sur des passants au hasard dans une rue. Très simple. Il prend une voiture, il écrase les civils. Ou il prend un couteau, et il attaque les civils, et ils en tuent deux ou trois. obtenez un article je vous défie et celle-ci se défie je le lance à ceux qui disent que les sionistes contrôlent les médias contrôlent rien du tout ils contrôlent ils sont même pas capables même pas capables d'obtenir un article équilibré dans la presse française même pas capables d'accord enfin pour revenir à cette pétition réformer le code L'antisémitisme, je vous ai dit, dans les pays musulmans, vient, si je dois classer par ordre, premièrement de l'éducation, premièrement de l'éducation, deuxièmement de la Sunna, troisièmement, et troisièmement de très loin, c'est une échelle logarithmique littéralement, troisièmement du Coran. Mais quand t'as 4 ans, tu sais même pas ce que c'est qu'un Coran, mais tu sais qu'il faut détester un juif. Autrement, Les musulmans font beaucoup de choses ou croient en beaucoup de choses qui ne sont pas nécessairement dans le Coran. Par exemple, ils croient tous au Dajjal, ils croient tous qu'il y a une sorte d'homme abominable qui viendra et qui fera des trucs absolument extraordinaires. Il n'est même pas cité dans le Coran. La majorité des musulmans croient que, quand ils seront morts, dans leur tombe, ils vont recevoir un châtiment abominable de légendes pré-islamiques. La majorité croit que c'est dans le Coran. Ce n'est pas du tout dans le Coran. Circoncision. Les musulmans pratiquent la circoncision. Il n'y a pas un mot sur ça dans le Coran. Les musulmans croient que Jérusalem est la capitale sacrée de l'Islam ou un lieu sacré de l'Islam. Jérusalem n'est pas citée dans le Coran. D'accord ? Donc il ne faut pas essentialiser dans ce sens. Le Coran est très variable sur les juifs et sur les chrétiens d'ailleurs. Il y a même un verset qui affirme que les chrétiens, ceux qui suivent Jésus, sont supérieurs à ceux qui ne les suivent pas. D'accord ? Clairement, comme ça. Le Coran est très variable sur les Juifs et très variable sur les Chrétiens. Il y a des versets extrêmement élogieux envers les Juifs, des versets qui y sont moins. Je pense, c'est un indicateur, je sais que certains musulmans vont se fâcher, mais bon, ce n'est pas mon but de les fâcher. Je pense que c'est quand même un livre écrit par plusieurs auteurs. Ce n'est pas un seul auteur, ce n'est pas possible. Je pense qu'il a été écrit sur probablement plusieurs siècles, plusieurs auteurs. Le truc, c'est que Ils disent qu'il faut abroger ces versets. Ça n'a pas de sens, parce que, bien sûr, vous pouvez toujours prendre les versets litigieux, les versets qui disent du mal des juifs, vous pouvez même prendre les versets sur le djihad et tout ça, et vous les abrogez, vous publiez en Coran, vous avez retiré une cinquantaine de pages, je ne sais pas. Ça va aller où ? Ça va aller nulle part. C'est un courant qui sera interdit dans les pays musulmans. Les musulmans vont le trouver, vont considérer ça comme un courant falsifié, un courant républicain, n'est-ce pas ? Et puis, voilà, votre imprimerie va exploser un jour. C'est un classique, malheureusement. Et puis vous allez trouver ces contre-musulmans qui vont trouver que ce Coran est génial, mais ça ne changera pas la masse. Vous comprenez ? Il faut être réaliste. Les gens, les musulmans, connaissent le Coran par cœur. Ils l'apprennent par cœur. Certains, depuis l'enfance, l'apprennent par cœur, de couverture en couverture. Ils sont capables de le réciter de mémoire. Ça dure des siècles. Il y a des versets litigieux, des versets comme ceux du djihad. On se fait tuer pour ces versets-là depuis... Même dans les pays musulmans, on se fait tuer pour ça. Depuis des siècles, et on n'a pas pu les abroger. Vous croyez qu'aujourd'hui, vous allez abroger cela parce que vous avez l'antisémitisme en France ? Je veux dire, ça n'a aucun sens. C'est... Il faut... Quand on cherche des vraies solutions, il faut chercher des solutions réalistes, d'accord ? Les solutions qui n'est pas réaliste, c'est une solution naïve, une solution qui vous donne l'impression de dire quelque chose, qui vous donne l'impression de... de vouloir faire, mais en réalité... Ce n'est pas efficace du tout, ça ne va nulle part. C'est pour ça que je ne suis pas très excité pour cette solution-là. Elle ne sera jamais acceptée par la masse, si vous voulez. Je ne vous parle pas de créer une mosquée, de l'appeler Peace & Love, prendre un Coran, Light, si vous voulez. Vous trouverez toujours 50 personnes qui vous suivront, ce n'est pas grave. Et puis, il va falloir assez de flics dehors pour vous protéger. Mais c'est tout. Ça ne va pas changer, on va dire, Le moteur de tout ça ne va pas réellement changer. Plus dans la Soudan, c'est pareil. Il y a des trucs qui sont très élogieux envers les Juifs, des trucs très négatifs envers les Juifs, bien sûr. Mais ce qui reste le pire, c'est l'éducation. C'est l'éducation à la base. Et on se fait... Cette haine-là nous détruit. Cette haine-là nous détruit parce que nos enfants apprennent cette haine dès le départ. Je sais qu'Israël a fêté ses 70 ans ces derniers temps, et quand je vois cette haine, je comprends encore mieux l'existence d'Israël. beaucoup de gens qui postent des fois sur internet ou autre disent moi j'ai rien contre les juifs je déteste pas les juifs mais je déteste les sionistes j'ai quelqu'un qui a posté une fois sous une de mes vidéos il a dit moi j'ai rien contre les juifs j'aime bien les juifs mais je tuerais les sionistes mes propres mains juste pour vous dire si j'avais été juif j'aurais préféré un antisémite à un antisioniste juste pour vous dire pourquoi très simple imaginez vous êtes français quelqu'un vous dit j'aime pas les français imaginez quelqu'un qui de loin dit moi j'aime pas les français bon c'est désagréable la personne personne Mais imaginez quelqu'un qui dit, moi j'aime bien les français, moi j'adore les français, je trouve les français sont géniaux, par contre il ne faut pas qu'ils aient un pays, moi je veux que les français soient soient des clochards dans tous les pays du monde mais qu'ils n'osent jamais réclamer la France. Du moment qu'ils ne réclament pas la France, moi je les aime. Vous comprenez que c'est beaucoup plus unique quand même que juste la haine pure et simple. Chez nous, je sais que cette histoire israélienne, bon je vais arrêter sur ça parce que si je pars chez Israël en un an pour deux ans, nous a fait beaucoup de tort. Parce que depuis 1962, nous avons eu, c'est un secret pour personne, des gens qui qui nous ont vendu une soi-disant libération, et en échange, ils nous ont truandés grave. L'avenir de beaucoup de générations a été volé. Mais dès 1962, ils disaient... Nous avons libéré la Palestine. Et en fait, ils n'avaient rien à foutre de Palestine, quoi que ce soit. C'était juste pour donner un os au peuple, pour qu'il le range. Et ça marchait tellement bien, même au-delà de leur... Ça marchait au-delà, on va dire, de leur espérance, de sorte qu'aujourd'hui, on a un peuple qui vit lui-même dans des situations abominables, et il projette ses fantasmes sur la Palestine. D'ailleurs, on ne dit plus Palestine, on dit bande de Gaza. Pourquoi bande de Gaza ? Parce que la Palestine est devenue Gaza. Parce que l'autre côté, géré par le Fatah, on n'en parle pas. Parce que vous avez le Fatah et le Hamas. Les deux sont des islamistes. Mais qui est l'islamiste abominatus ? C'est, c'est bien sûr le Hamas. Et c'est pour ça que l'histoire de la Palestine est devenue Gaza. C'est devenu Gaza. Pourquoi ? Parce que toujours du côté des plus islamistes. Toujours. Enfin. Enfin, je peux partir là-dessus pour deux heures, mais je n'ai pas envie de vous barber plus que ça. Toujours est-il qu'on ne règle pas les problèmes avec des pétitions. Je salue bien sûr la noblesse des sentiments qui animent ces signataires. Mais je ne crois pas qu'on puisse prendre une situation, un renversement civilisationnel comme celui que vit la France aujourd'hui, avec une caste politique littéralement qui utilise le clientélisme. C'est très simple. Combien de juifs, combien de musulmans, c'est tout. C'est la loi des nombres, parce que chacun a le droit de voter, un vote par personne. C'est très simple. Tu fais du clientélisme avec les juifs ou avec les musulmans. C'est très simple. Donc, la démographie veut que tu fasses du clientélisme avec les musulmans. Ça se fera sur le dos des juifs. C'est en train de se faire sur le dos des juifs, d'ailleurs. Et voilà, c'est quelque part, la République sous-traite, sans antisémitisme. aux musulmans, d'accord ? Donc eux, la République reste avec les mains blanches, les pattes blanches. Mais cette immigration sauvage musulmane et cette radicalisation islamique est en train de réussir en France, là où les nazis ont perdu. Là où ce que les nazis n'ont pas pu faire, aujourd'hui, la République est en train de le faire par islamistes interposés. Voilà, c'est triste, c'est abominable, mais bon, c'est comme ça. C'est... C'est comme ça. Qu'est-ce que je vous dis ? À bientôt, mes amis.