A French-language personal monologue (YouTube) where the speaker recounts recent travel anecdotes and reflects on racism, charity, and scale—arguing that racism applies to individuals but not to entire peoples, with references to Algeria, colonialism, and contemporary French politics. The tone is conversational and opinionated.
Bonjour mes amis, donc voilà ce matin je faisais un direct des rues de Vienne, de Varsovie et puis c'est l'après-midi, je suis de retour en Angleterre et puis il fait encore jour et il y a plein de lumières et j'ai fait ce qu'on appelle un micro, enfin ce que j'appelle, j'aimerais bien créer cela, c'était un micro voyage donc micro voyage c'est quand tu restes plus de temps dans l'avion et dans l'aéroport que en destination, tu comprends. Donc j'ai eu le temps d'aller voir la vieille ville, m'asseoir à une terrasse, me faire arnaquer par un chauffeur de taxi, et puis c'était ça, c'était déjà fini. Donc, au retour, c'est une anecdote intéressante, au retour, il y avait à côté de moi une passagère, une gamine de 15 ans, qui me disait qu'elle allait faire des cours d'anglais en Angleterre, alors qu'elle parlait très bien l'anglais. Et en fait, elle m'a dit qu'elle venait de Kazakhstan. Et puis, voilà, Elle me parlait de son pays et puis elle m'a dit est-ce que j'ai entendu parler de l'exposition Kazakhstan 2017. Alors bon, moi je dis, je ne voulais pas la décevoir. J'ai dit non. J'étais obligé de dire la vérité quand même. Et puis, j'ai promis que j'allais googlez cela et que j'allais en parler à mes amis donc je vous en parle exposition je sais pas ce que c'est je sais pas ce qu'ils exposent mais exposition Kazakhstan 2017 allez tous voir en fait il y avait à côté d'elle une dame je croyais c'est sa mère au départ et puis quand je lui ai demandé elle m'a dit que c'était sa prof et J'étais assez étonné parce que l'éducation, les profs ont bien changé depuis que j'ai quitté l'école, parce qu'à mon époque, ils n'allaient pas avec toi de Kazakhstan jusqu'en Angleterre. En tout cas, la prof en question, elle a passé tout le vol à vomir. On lui passait des sacs, mettait la tête dedans et elle vomissait sans arrêt. Puis après, elle levait la tête vers le ciel, restait comme ça, presque mourante. Et puis après, elle recommençait à vomir. poulet, un truc non identifié à la tomate, des morceaux de saucisses. Écoutez ce bruit. Il y a une deux-chevaux qui passe. Il y a une très jolie deux-chevaux qui passe. Enfin. Voilà, donc c'est vrai que c'est très particulier quand quelqu'un qui... Heureusement qu'elle n'était pas sur le siège juste à côté de moi, parce que je vous assure, j'aurais vomi aussi. C'était... Ouais. Vous savez, j'ai vu que Benoît Hamon, M. Benoît Hamon avait lancé ce qu'il appelle le mouvement du 1er juillet. Alors je crois que M. Benoît Hamon vient de lancer le renouveau de la politique française. Je suis très content que quelqu'un lance quelque chose, prenne l'initiative. J'ai observé cela et j'espère que les autres parties vont aussi lancer les mouvements, peut-être ceux du 3 juillet, du 2, enfin il y a 31 jours, donc il n'y a pas à boire et à manger comme on dit, ils peuvent tous en prendre un. et puis se renouveler. J'attends d'ailleurs le move du Front National, ils n'ont pas bougé beaucoup. A propos du Front National, je voulais vous parler de racisme. Alors, je suis désolé de cette association d'idées un peu oiseuse, je veux dire juste comme ça, ça n'a pas... j'ai rien dit de... Oni, soit qui m'a l'e-pense, juste une connexion d'idées comme ça. Vous savez, j'ai réfléchi à cela dans l'avion, je me suis dit que quand même, le racisme est opposable à une personne. Si moi par exemple j'ai un ami, par exemple imaginons j'ai un ami qui est restaurateur et puis il refuse de servir un client parce qu'il dit je n'aime pas les chinois ou je n'aime pas les noirs ou je n'aime pas... moi je serais le premier à me lever contre mon ami et lui dire de servir le gars. C'est inacceptable. Moi même je n'irais pas manger dans le resto d'un ami pareil et peut-être qu'il ne serait même plus mon ami, vous comprenez ? Au niveau individuel, effectivement on peut exiger de la personne qu'elle ait un comportement égalitaire, honorable, loyal, respectueux, envers les gens de toutes origines, de toutes les origines de la vie en fait. Mais, le racisme n'est pas opposable à une population. Le racisme n'est pas opposable à un peuple, voilà ce que je veux dire. Le racisme est opposable à un individu, mais n'est pas opposable à un peuple. Je vous donne l'exemple, la charité c'est pareil. Si je suis là en train de manger à la terrasse d'un resto, puis il y a un gamin qui meurt de faim et qui vient me demander une partie de mon sandwich, je pense que nous sommes dans un cas où c'est un devoir de partager avec lui, c'est un devoir absolument inévitable. Et si je le chasse ou je le jette ou autre, c'est vrai que quelqu'un serait en droit de questionner en fait ma position morale sur ces choses-là. Mais, de la même manière, tu ne peux pas opposer ce devoir-là à un peuple entier. Tu ne peux pas prendre un peuple, le taxer à mort, prendre l'argent, aller le donner, je ne sais pas, dans un autre pays où il y a des nécessiteux et dire « c'est la charité ». Ça n'a pas de sens. Ce sont des valeurs. qui ont toujours été des valeurs qui sont exprimées dans l'individualité de la personne, qui ont toujours géré les rapports d'un individu à l'autre, mais ils n'ont pas géré les rapports d'un peuple à l'autre. Par exemple, si je regarde l'Algérie, notre cas, je prends notre cas particulier parce que c'est un cas que je connais assez bien, il y a eu les Français chez nous. Il y a eu les Français, il y a eu le colonialisme. Donc une tranche du peuple français colonisé chez nous. Dans tous les mouvements, indépendantistes et autres, il n'y a personne qui a évoqué l'idée du racisme. Il n'y a personne qui a dit oui, mais soyons pas racistes avec les Français, laissant les rester ici parce que ça serait raciste de leur faire la guerre et de les chasser. Vous comprenez. Le peuple algérien, en tant que peuple, n'avait pas à faire face à des accusations de racisme parce qu'il voulait vivre librement en ayant son propre mode de vie sur sa propre terre. Vous comprenez ? Pourtant, en même temps, cela dit, Si aujourd'hui un français veut venir vivre en Algérie, moi je trouve qu'il doit être le bienvenu. De ma perspective d'Algérien, il est le bienvenu de venir. Je serais pas content si quelqu'un allait le discriminer ou si quelqu'un allait le maltraiter ou si quelqu'un refusait de l'embaucher ou refusait de lui louer un appartement ou refusait de traiter avec lui parce qu'il est français. Vous comprenez ? Le racisme est opposable à l'individu. Le racisme n'est pas opposable à un peuple. Vous voyez ce que je veux dire ? Je pense qu'il y a un problème d'échelle, ça signifie que ces choses-là vont dépendre de l'échelle à laquelle on les regarde. Le racisme se regarde au niveau de l'individu, ne se regarde pas au niveau des civilisations. Tu ne peux pas avoir un clash entre deux civilisations et créer un système d'une terre, deux peuples, et puis dire non, il ne faut pas être raciste. Sinon, à ce moment-là, on peut regarder toutes les invasions de l'histoire et on peut tous les valider sous prétexte qu'il ne faut pas être raciste. Vous comprenez, c'est un peu... C'est une idée que j'étais en train de construire dans l'avion. C'est une idée qui est relativement récente dans ma tête. C'est peut-être pour ça que je ne la défend pas de manière extrêmement... Vous voyez ce que je veux dire. Vous comprenez. Enfin, je suis fatigué. Je manque de sommeil. Je n'ai peut-être pas assez dormi aussi. Je vous laisse, mes amis. Je vais essayer de m'acheter quelque chose à manger pour le week-end. Et puis je reviens d'ici quelques jours. A bientôt.
