
French-language YouTube monologue arguing that in some Arab-Muslim societies judges and legal systems sometimes offer or force marriage between accused rapists and their victims as a way to avoid prosecutions; the speaker explains how definitions of consent vary with social context (age of consent, women's control over their bodies), describes how women may allege rape to obtain legal recourse when premarital consensual sex leaves them unmarriageable, and criticizes puritanical religious/hypocritical social norms that blur the line between marriage and rape and can fuel sexual violence.
Bonjour mes amis. Un truc de dingue, vous savez, très régulièrement, on voit dans les médias que dans un pays arabo-musulman, Maroc, Algérie, Tunisie, etc. Un violeur en justice, traîné en justice par sa victime, s'est vu offrir par le juge la possibilité de se marier avec sa victime. en échange de l'abandon des poursuites contre lui. C'est vrai que de telles nouvelles, quand elles arrivent ici en Europe, elles choquent. Bien sûr, je peux tout à fait comprendre qu'elles choquent des personnes des personnes honorables. Maintenant, j'aimerais vous apporter un éclairage sur ces affaires-là. Alors, pour définir le viol, quand on dit qu'il a violé une femme, ça veut dire qu'il a forcé à avoir des relations sexuelles. Il a forcé à avoir des relations sexuelles et la femme n'était pas consentante. Si une femme a des relations sexuelles avec un homme et qu'elle était consentante, ce n'est pas un viol. D'accord ? Vous avez entendu ce que je viens de dire ? Si elle n'est pas consentante, il y a viol. Si elle est consentante, il n'y a pas de viol. Vous voyez ce que je suis en train de supposer ? Je suis en train de supposer un truc énorme qui est considéré comme quelque chose de tout à fait normal dans un pays occidental. Je suis en train de supposer que la femme peut donner son consentement. On le retirait. Vous voyez ce que je veux dire ? Je suis en train de supposer que la femme est libre de son corps, libre d'avoir des relations sexuelles ou non, et que donc, effectivement, ça donne une certaine définition du viol. Maintenant, si on sort de cet environnement-là et on va dans un environnement où la femme a peut-être moins de contrôle sur son corps, sur sa sexualité, effectivement, il va falloir adopter la notion du viol. Voilà ce que je... Adapter la notion du viol. Voilà ce que je suis en train de dire. Je vous donne un exemple. Par exemple, en Occident, il n'est pas possible, dans beaucoup de pays, pas nécessairement juste occidentaux, il n'est pas possible à une gamine, par exemple de 11 ans, de donner un consentement sexuel. Ça signifie qu'un pédophile ne peut pas normalement se cacher derrière un consentement réel au supposé de sa victime pour dire « ah non, c'était juste une relation consensuelle ». Ce n'est pas possible. Ici en Angleterre, par exemple, en dessous, je crois, de 15 ans, c'est considéré comme un viol par le statut même de la victime. Statutory rape, ils appellent ça. Parce que par le statut de la victime, vu qu'elle est en dessous d'un âge de consentement, elle ne peut pas donner son consentement. Quoiqu'en France, il y a eu récemment jurisprudence, où quelqu'un a dit, je crois qu'il y a eu des relations sexuelles, il a violé une fille de 11 ans, Et il a dit qu'elle était consentante, et le juge a suivi cela. Ce qui en pratique, par jurisprudence, légalise la pédophilie. Parce qu'avant, la pédophilie ne pouvait pas se cacher derrière un consentement de la victime. Toujours est-il que vous voyez qu'on peut avoir un viol alors que la victime était consentante. Vous voyez ce que je veux dire ? Si la victime n'est pas en mesure de donner son consentement. Revenons vers les pays arabo-musulmans. Comment ça se passe ? C'est quoi ces affaires-là, en réalité ? Je vous explique. Une fille, sort avec un gars, elle sort avec un gars. Et puis, ils ont à un moment donné des relations sexuelles tout à fait consenties, de part et d'autre, il n'y a pas de viol du tout, juste c'est consenti. Maintenant, Moyennant cela, des problèmes classiques peuvent arriver, soit par exemple la fille est en bancette, ou bien la fille n'est plus vierge, ça peut arriver aussi. Et en général, beaucoup de femmes, la majorité, sont très conscientes de ce problème de virginité. Elles savent bien que sur le marché du mari, sa valeur tombera à pratiquement zéro si elle n'est pas vierge, donc elles font très gaffe à cela. Néanmoins, parfois ce qu'il se passe, elles sont prêtes à transiger si le gars en question leur promet le mariage. C'est ce qu'il se passe, on dirait. Non, t'inquiète pas, je vais me marier avec toi, tu es la femme de ma vie, etc. En fait, c'est classique. Et qu'est-ce qu'il se passe ? Un moment donné, la vie est dans ce qu'elle est. Un moment donné, le mec la laisse tomber. Ça peut arriver. Le gars la laisse tomber. Il n'intéresse plus. Il va avec une autre ou je ne sais pas où il part étudier dans une autre ville ou autre. Il s'en fout le gars. Il la laisse tomber. Elle se retrouve seule. Problème. Vous voyez, elle est dans une société. Ou à ce moment-là, elle ne peut plus, comme on dirait là-bas, c'est un peu du lyrisme tiers-mondiste, mais on dirait que sa vie est foutue, comme il dirait là-bas. Et ce qui se passe, c'est qu'elle n'est plus mariable, techniquement. Et alors, bon, elle pourra toujours, imaginons qu'elle a 22, 23 ans, elle pourra toujours refuser un, deux, trois prétendants. Mais à un moment donné, ça commence à chauffer pour elle parce qu'on voit ses sœurs s'en marier. Elle est là, je veux dire, les gens commencent à dire c'est quoi le problème avec et tout ça. Vous comprenez ? C'est un peu délicat. Donc, qu'est-ce qui se passe ? Généralement, ce qu'elle fait, la fille, c'est qu'elle va vers ses parents. Sa mère, par exemple, elle va lui dire... Elle va jouer cartes sur table. Pas vraiment cartes sur table. Elle va lui dire qu'elle n'est plus vierge. À cause de qui ? À cause d'un tel. Il faut un nom. Elle donne le nom. Si t'étais d'accord, t'étais consentante, vous répondrez quoi à sa place ? Elle va dire non, bien sûr qu'elle dira non, dire qu'elle n'était pas consentante, c'est normal. Et donc, ce qui se passe, c'est qu'elle va chez les flics. Elle va chez les flics, porte plainte. Tu peux porter plainte. Pourquoi ? Parce que coucher avec une femme consentante, tu ne peux pas porter plainte pour cela. Même si elle n'est plus vierge par ta faute, ce n'est pas repréhensible. Même dans les pays arabo-musulmans, ce n'est pas repréhensible. Donc, le seul qualificatif qui permet une poursuite parce que la fille est majeure, il n'a pas frappé, il n'a pas violé, je veux dire, elle était consentante, tout ça. Tu n'as pas vraiment de point d'appui sur le plan légal pour attaquer le gars. Il t'a promis de te marier avec toi, puis il ne s'est pas marié avec toi, ça ne suffit pas, ça ne tient pas devant le tribunal. Donc qu'est-ce qu'ils font ? Il reste le seul qualificatif possible et imaginable, c'est le viol. Ça signifie, elle va chez la police et voilà, il m'a violé. Moi, je ne voulais pas, je n'étais pas d'accord et lui, il m'a violé. Donc l'affaire est qualifiée de viol et elle arrive justement devant le tribunal. Le juge, très souvent, n'est pas tombé de la dernière pluie. C'est exactement de quoi il s'agit. Il dit, écoutez, moi, je n'ai pas envie de gâcher la vie de ce jeune homme. Toi non plus, tu n'as pas envie d'être une fille bien. Des erreurs arrivent. Tu n'as pas envie de rester comme ça. Je veux dire, ça sera perte pour tout le monde si je l'enferme pendant cinq ans. Donc, qu'est-ce qui se passe ? Est-ce que vous ne voulez pas vous marier ensemble ? Toi, tu te maries avec elle. Toi, voilà, tu officialises ta relation avec lui. Et puis, tout le monde est content. Et ce qu'il se passe, c'est que parfois, même pas parfois, pratiquement toujours, le gars dit bon d'accord, je vais marier avec elle. Et en fait, quand t'es jeune dans un pays arabo-musulman, tu dois savoir cela, tu dois faire très gaffe parce que tu sais bien que tu peux tomber sur une nana et tu couches avec et puis après tu peux te retrouver devant un tribunal, bêtement, tu te retrouves à se marier avec elle par la force. T'as pas vraiment le choix. Alors, si vous voulez, c'est une... Comment dirais-je ? Moi, je déteste cela. Moi, je déteste cela parce que je trouve que c'est le produit de sociétés où règne la bigoterie, si vous voulez, une sorte de société puritaine, vous comprenez ? Et les puritains, Les puritains sont des hypocrites. Ils ne sont pas animés par une culture de résultats. Le puritain, lui, il veut juste que les apparences soient sauves. Mais il est prêt à tout. Vous comprenez, le puritain, lui, il te crée des sociétés où règnent le viol, la violence sexuelle contre les enfants, où règnent toutes les perversités possibles, imaginables et tout ça. Et voilà. Mais l'important pour lui, c'est que sur la forme, tout a l'air OK. Si vous regardez les récits bibliques ou même coraniques, si vous voulez, Dieu lui-même, il avait Ève, il avait Adam, il leur a donné un paradis absolument extraordinaire, n'est-ce pas ? Juste contre une seule chose, la seule chose, je ne sais pas pourquoi il a cette idée-là, mais bon, c'est Dieu, il a le droit de penser ce qu'il veut, décider ce qu'il veut. Il leur a dit juste, évitez d'aller faire crac-crac dans les buissons, tout ce que je vous demande. C'est simple, je vous demande juste ça. Il avait le dos tourné, ils ont été faire crac-crac dans les buissons. Je veux dire, Qu'est-ce que tu veux de plus ? C'est les anciennes générations qui, à travers ce récit très imagé, sont en train de nous dire que ça ne sert à rien d'empêcher un homme et une femme d'aller dans les buissons et faire crac crac. C'est impossible. Dieu lui-même a échoué. Donc est-ce qu'un puritain arriverait à réussir là où Dieu lui-même a foiré ? Et il a dû créer tout ce monde-là, tout ce truc, le ciel, la terre, les voitures, tout ça, juste parce qu'il était dépité, qu'il a raté un truc. Comprenez ? Tout ça, on est obligé de souffrir à cause de ça. Donc, voilà l'histoire. Malheureusement, ce qui se passe, c'est que la société basée sur la... ce que vous savez, la religion, l'hypocrisie, la séparation des sexes, etc. va créer naturellement, et forcément, et automatiquement, va créer énormément de violences sexuelles. Parce qu'il faut bien que ça sorte d'une certaine manière. Il y a une énergie sexuelle qui est bridée, n'est-ce pas ? Et donc, il va falloir que cette énergie-là ressortent quelque part. Donc elles ressortent contre la violence, des enfants sont violés. Je veux dire, tu es dans un pays, je vais être assez direct, parce que quand il s'agit d'intérêt des enfants, je suis extrêmement direct. Si vous allez dans un pays dit arabo-musulman et que vous avez vos enfants avec vous, d'accord, aussi jeunes soient-ils, vous ne les perdez pas de vue, 30 secondes, ok ? Tu les perds de vue. 30 secondes, ils vont le violer, ok ? C'est quelque chose de... Je te donne un exemple. Une fois j'étais à la mer, je suis pour te dire le niveau de surveillance qu'il faut. J'allais à la mer avec des enfants de ma famille, je devais les surveiller. Alors quand je les surveillais, je nageais pas. Et j'avais toujours les pieds dans l'eau, les jambes dans l'eau jusqu'aux genoux et je les observais. Ils sont là en train de jouer devant moi. Et pratiquement en une demi-heure, je suis en train de les surveiller. pratiquement j'arrive à empêcher peut-être une ou deux noyades. Il y a toujours un qui va passer sous l'eau, tu dois le chercher, le ramasser, et puis le renvoyer à l'arrière pour qu'il sorte, se calmer un peu. C'est ce niveau de surveillance que tu dois garder, d'accord ? Parce qu'il y a une violence sexuelle telle, même si tout le monde parle de religion, tout le monde parle de Dieu, la religion qui gueule te réveille passé au parleur à 4h du matin, comme je vous ai montré une fois, tout le monde s'habille en blanc et va à la prière du vendredi. Mais il trouve une seconde d'un enfant sans surveillance. Je te garantis sur facture qu'ils vont le violer. D'accord, donc tu n'as pas tu n'as pas la possibilité après de te défoncer. Je ne savais pas. Une fois que tu as écouté cette vidéo, tu sais alors ce qui se passe, qu'il y a énormément de violence sexuelle. Il y a aussi autre chose. Il y a aussi autre chose. C'est ce cas que je viens de vous décrire dans les tribunaux mariage viol. Malheureusement, il participe par quelque chose, quelque chose que je trouve absolument abominable et ça devient générateur de beaucoup de tards social. Je vous explique. Ça brouille la frontière entre le mariage et le viol, parce que le viol, c'est quoi? C'est un crime abominable qui a été très longtemps et qui, jusqu'à maintenant, dans beaucoup de pays, condamné de la peine de mort. C'est un crime abominable. Le mariage, c'est quoi ? Le mariage est une institution noble, une institution sacrée. C'est la fondation de la famille, la famille étant la fondation de la société. D'accord ? Vous voyez ce que je veux dire ? Ce sont deux choses complètement éloignées. Ce n'est pas la même catégorie. Ce n'est pas la même ligue. Le fait de proposer à un violeur, ne serait-ce que par hypocrisie totale, de proposer à un violeur de se marier avec sa victime, Déjà, ça brouille, ça brouille la frontière entre ces deux choses. Qu'est-ce qui brouille la frontière entre ces deux choses encore ? Je vous donne une autre chose. Dans les sociétés dites islamiques, dans nos sociétés, nous prétendons, n'est-ce pas, nous prétendons vénérer Dieu, que nous appelons Allah. En vérité, ce n'est pas vrai du tout. Nous vénérons des personnes, nous vénérons des hommes. Ce qui se passe, c'est que d'anciens Bédouins, d'anciens Bédouins, C'était assez courant. Après n'importe quel livre d'islam, j'en ai parlé entre ceux qui ont violé des captives, entre ceux qui ont violé des prisonnières, entre celui qui a violé son frère, auteurs du Coran, ceux qui ont des versions coraniques à viol à l'enfant, et tout ça décrit noir sur blanc dans le livre islamique. Je n'en raconte rien de ma tête. Je n'ai pas vécu cette époque. Je suis obligé de me fier au livre islamique, vous comprenez. Je ne me fie pas à des livres écrits par des non-musulmans parce qu'après on m'accusera de dire, oui, mais ceux-là, ils ont un biais, ils sont contre nous, ils racontent des trucs et tout ça pour nous salirer. Je veux bien prendre l'argument, je veux bien l'accepter, je veux bien le prendre à bord. Et donc, à ce que je fais, je lis des livres musulmans officiels. Et ce que je vous raconte vient de là. Même si des gens n'aiment pas, si tu n'aimes pas, c'est écrit dans les livres officiels. Ne tire pas sur le messager, je viens de te parler de ce qu'il y a dedans. Donc, ce qu'il se passe, c'est que certains de nos saigneurs, certains de nos bédouins que nous vénérons pour aller au paradis, ils étaient très portés sur la chose. Donc qu'est-ce qu'il se passe ? Ils violaient tout ce qu'ils voyaient. Nous, ce qu'on est obligé de faire, on ne va pas dire que, par exemple, tu prends, je ne sais pas, notre Seigneur, le mercenaire d'Abu Bakr, Khalid ibn Walid, qu'on par exemple, il tombait sur une tribu, il égorgeait les hommes, les brûlait vivants et violait leurs femmes. Tu ne vas pas dire qu'il violait les femmes. Notre Seigneur, c'était le mercenaire d'un calife, sachant que le calife, c'est notre pharaon. Je veux dire, son mercenaire, sa cuisinière, sa prostituée, sont un milliard de fois au-dessus de nous. Comme disent nos parents, la terre qui tombe de leurs pieds vaut plus que nous, n'est-ce pas? Donc, on ne va pas dire que notre seigneur est en train de violer une nana. On ne peut pas dire cela. Donc, qu'est-ce qu'on dit? C'est marié avec elle, c'est ce qu'on dit. Donc, on te dit que Khadim al-Walid a égorgé Abou Nouayra, par exemple, il a coupé sa tête, il a mis au feu, a brûlé et il s'est marié avec sa femme. Et qu'est-ce qu'on fait encore ? On vient brouiller encore une fois. On vient brouiller encore une fois la frontière entre le noble, entre le saint, entre l'institution fondatrice d'une société. Et quoi encore ? Avec quoi ? On vient brouiller cela avec le viol, avec un crime abominable. Voilà et on continue et on continue sur cette voie là, vous comprenez. Et c'est ça, c'est comme ça que c'est comme ça que s'attacher, s'attacher à des personnes sans scrupules ayant vécu il y a longtemps, c'est clair qu'on va hériter l'état social parce que voilà ce qu'on met dans la tête de nos enfants. Vous comprenez ce que je veux dire, c'est ça. Mais bon, l'important, c'est que les apparences soient sauves. C'est une question d'hypocrisie. C'est tout. Je vous laisse mes amis et je reviens vers vous un autre jour.
More from Aldo

La FIN du Royaume-Uni ? L'Ecosse, l'Irlande du Nord et le Pays de Galles veulent partir !

Analyse Présidentielles 2027 : Marine le Pen remet ENCORE le voile sur la table !

Scandale "60 Millions de Consommateurs" : la France mange des pâtes contaminées au Cadmium !

2 dossiers : Accident d'autogyre en Italie & un pilote sauvé par le parachute du Cirrus






