Les Juifs

Bonjour tout le monde, nous sommes lundi, j'ai presque gratté ma vidéo quotidienne, j'ai failli l'oublier. Alors, qu'est-ce que je voulais vous dire ? Aujourd'hui, je n'ai pas envie de parler de sujets controversés, je vais juste parler des juifs. Alors, tout d'abord, j'aimerais vous dire un truc. L'humain a toujours construit sa sensibilité sur son expérience personnelle et sur l'expérience des gens qui l'entourent, des gens qu'il a pu observer. Je vous donne un exemple très simple. Si on revient en arrière, il y a un million d'années, qu'il y avait peut-être, je ne sais pas, peut-être 300 humains sur Terre, je dis n'importe quoi. Par exemple, il y a un premier humain qui va toucher un serpent, il se fait mordre, il tombera de mort. Le deuxième le fait, le troisième le fait. Et même si les gens de l'époque n'étaient pas extrêmement, on va dire, technique au bout de 5-6 morts, je veux dire, ils ont compris la leçon. Après, ils disent, bon, le serpent, il vaut mieux ne pas trop s'en approcher. Et ainsi de suite. Tu vois, c'est comme ça qu'ils ont réussi. C'est par ces réflexes, on va dire tout à fait naturel, des réflexes de protection qu'ils ont réussi à construire progressivement leur sensibilité. Et puis, nous, même longtemps plus tard, même si on est très technique, on fonctionne exactement de la même manière. Par exemple, je te donne un exemple tout simple. Si, par exemple, une personne se fait agresser cinq fois de suite par des juifs qui lui demandent une cigarette et qu'elle refuse et puis ils l'agressent, moi je peux comprendre si cette personne me dit oui, oui, je les déteste, je ne les aime pas, oui, moi je peux comprendre. Ou bien si, par exemple, tu lis dans la presse régulièrement qu'il y avait des juifs qui étaient, on va dire, debout sur un trottoir et puis que chaque fois ils ont agressé des gens à cause d'un regard. que la personne lui regarde d'une certaine manière et puis elle se fait agresser. Là je me dis bon, c'est clair qu'à ce moment-là les juifs déconnent. Moi je vais vous parler de mon expérience personnelle. Je ne connais pas la vôtre, mais chacun a la sienne. Et je suis comme tout le monde, je construis mon expérience selon mes propres... Je construis ma sensibilité selon mes propres expériences de vie. Voilà ce que je cherche à dire depuis tout à l'heure. La cuisine indienne par exemple, je suis arrivé en Angleterre, j'ai mangé 2-3 fois, j'étais malade 2-3 fois. Donc, j'ai arrêté de manger la cuisine indienne. Même si c'est stigmatisant pour les indiens, j'ai arrêté de manger la cuisine indienne. Jusqu'au jour où j'ai rencontré un indien qui m'a dit, écoute, moi je suis indien et la cuisine indienne, ça me rend malade. Alors là, c'est vrai que ça m'a un petit peu soulagé. J'avais et j'ai toujours d'ailleurs un ami juif. D'ailleurs si vous regardez les juifs et les arabes et les musulmans, ils ne sont pas nécessairement et mécaniquement et automatiquement ennemis tels que le système actuel veut le faire croire. Si vous regardez dans le Coran par exemple, Moïse, que les juifs appellent Moshé, Moshé Rabinou, que les musulmans appellent Moussa, et ils disent toujours alay salam, ça signifie le salut quand ils parlent de lui, c'est le prophète par excellence du peuple juif. Il est cité 136 fois dans le Coran. Il est cité et c'est considéré comme quelqu'un de très... Comment dire ? Il est littéralement vénéré dans le Coran. Je peux vous donner des exemples dans une autre vidéo, mais il a une position très élevée. il descend de la lignée de Amram, qu'on appelle en français Amram, qu'on appelle en arabe Imran. En arabe, la lignée d'Amram se dira Ali Imran. Il y a même un verset du Coran, le numéro 3, qui est dédié à lui, à cette lignée-là. Et ils en sortent extrêmement grandis. Donc en fait, il n'y a pas nécessairement de problème entre les Arabes et les Juifs, contrairement à ce qu'on peut percevoir. Enfin, j'arrive. J'ai un ami, Feuge. Enfin, pas Feuge, il est juif, parce qu'il y a des gens, ils ont peur de mon... Juifs, ils disent Feuge. Non, non, c'est juif, il est juif, vraiment juif. Et en fait, ça fait donc des années qu'on se connaît et je me rappelle, au début de notre amitié, il y a très longtemps de cela, on était les deux dans la galère. Lui était dans la galère et moi aussi. On était régulièrement en contact et on se balançait des vannes, des vannes sur les arabes et sur les juifs, le genre de vannes qui t'envoient si moins coactionnelle aujourd'hui, pour te dire un peu l'esprit de la relation. Et puis un jour, il m'a dit, écoute, Je galère et puis je vais aller voir mon paternel, mon père, et puis lui demander du fric. Moi je dis écoute, il t'a mis au monde, ben t'es dans la galère, il n'a qu'à te donner du fric après tout. Donc il a été voir son père, j'habitais en Suisse à l'époque, son père aussi habitait en Suisse. Et donc il a été voir son père. Et il lui a réclamé de l'argent. Et puis bon, le père, ce qui est une très bonne chose, avait lâché le fric. Alors moi, cet ami, il s'appelle David. Alors ça ne s'invente pas, un juif qui s'appelle David, il aurait pu s'appeler autrement. Mais bon, là, il s'appelait David. Alors, ce qui s'est passé, c'est qu'il était venu, je l'attendais dans un café. Il est rentré, puis je dis alors ça a marché. Il fit comme ça, il ouvre sa veste. et il montre le cash, il sort l'argent, il avait des jolis billets de 100 et de 200 francs suisses, mais ça faisait un sacré paquet, je ne l'ai pas compté, mais je pense que nous sommes en train de parler d'équivalent de peut-être 5 ou 6 000 euros. Et ce qui se passe à l'époque, juste pour vous situer un petit peu le contexte, à l'époque, David cherchait à devenir millionnaire. D'ailleurs, il cherche jusqu'à maintenant à devenir millionnaire. Et en fait, ce qu'il se passe avec lui, c'est que chaque fois, il me disait, écoute, toi, t'es comme mon frère. Et puis, si un jour, je deviens millionnaire, je te donne beaucoup d'argent. Je te donnerai une million. Alors, moi ça me fait rire ce discours-là parce que je connais énormément de gens qui s'ils deviennent millionnaires sont prêts à me donner un million, ça c'est clair, j'en connais beaucoup. Par contre, je connais très peu de gens qui sont prêts à me donner 3500 euros. Ça, c'est plus difficile j'ai l'impression. J'ai l'impression qu'avec l'humain, il est plus facile d'obtenir un million que 3000 euros. Enfin, c'est un des paradoxes de l'humain. Et en fait, ce qui se passe c'est qu'il arrive, il sort le cash, Et puis ce qu'il fait, c'est qu'il prend à peu près ou jugé, il prend la moitié, puis il me la passe par-dessus la table. Il me dit ça c'est pour toi, je partage avec toi, t'es mon frère, je partage avec toi. Et en fait, moi à l'époque, j'étais dans la misère. Quand je dis dans la misère, c'est pas que je n'avais pas de quoi aller en boîte le samedi soir. C'est dans la misère, c'est-à-dire que je mangeais un jour sur trois. C'était ça la misère dans laquelle j'étais. Et en fait, le mec il me sort ce fric-là, il me le donne. Je le prends dans ma main, puis je lui le repousse. Je lui redonne. C'est ton fric, tu le gardes. Il me dit non, mais je t'avais promis que si je devenais riche, je partageais avec toi. Je lui dis écoute, un, t'es pas riche. Et puis deux, je pense que t'as honoré ta promesse. Et je lui rends son cash. Il le reprend. En fait, vous voyez le genre de relation qu'on a toujours eu. Et un jour, alors là, je vais vous raconter une autre histoire. Un jour, il me ramène du business. Il me ramène un juif. de sa communauté, donc un juif professionnel qui porte les fils, etc. Parce que David, lui, il est habillé, on va dire, en civil. Et en fait, ce qui se passe, c'est que ce gars avait besoin de mes services. À l'époque, je travaillais avec des... je louais des serveurs, je faisais des services IT en ligne. Et puis, ce gars avait besoin d'un service ponctuel qui allait durer deux ou trois semaines. Et il fallait beaucoup de serveurs, il fallait beaucoup de puissance en parallèle, de processing en parallèle pour rendre ce service là. Je ne dis pas quoi le service, parce que si je suis toujours en vie, c'est que je ne trahis jamais mes secrets professionnels. Alors, ce qui se passe, c'est que je... Je lance le service, je passais une nuit blanche à travailler dessus, on m'appelait NoLife à l'époque parce que j'étais toujours enfermé dans ma chambre, toujours connecté à un chien de serveur et en train de gagner de l'argent en ligne avec ça. Et ce qui se passe c'est que ça me prend du temps pour lancer la chose. Je lance le travail, ça fonctionne au départ bien sûr, comme toujours, ces projets ça marche jamais comme tu veux. Donc je lance le job, ça tourne comme je veux, etc. Et vendredi, c'est un vendredi, vers le début d'après-midi, je reçois un coup de fil de David, il me dit écoute, tu vas arrêter les serveurs pour le moment. j'ai dit pourquoi et puis il m'a dit écoute je vais t'expliquer tu vas peut-être pas comprendre mais je vais te dire il m'a dit c'est shabbat et on doit arrêter les machines pendant la période de shabbat ça signifie de vendredi fin de journée jusqu'à samedi fin de journée et en fait moi je je râle parce que parce que j'ai un problème parce que les serveurs sont pas à moi les serveurs moi je les ai loués pour une durée de temps et vous savez ces systèmes de cloud on facture pratiquement par heure que le serveur et si je les arrête c'est du temps perdu sur le projet c'est de l'argent perdu c'est je ne vois pas je ne comprends pas la raison vous voyez alors bon j'essaie de négocier me dit non c'est sérieux etc il faut les arrêter alors bon je trouve un je trouve une parade et là je trouve une parade sans me rendre compte de la gravité de ce que j'allais dire alors je vais vous le dire je vais l'écoute toi tu es juif Moi, je ne suis pas juif. Donc, on fait un truc. Toi, tu me dis d'arrêter les armeurs. Moi, je ne les arrête pas. Je continue la production. Puis c'est tout. Tu es couvert, non ? Alors, il réfléchit un petit peu et il me dit, écoute, j'appelle un... Attends, je vais ouvrir la porte, il fait trop chaud. Il me dit, j'appelle un rabbin et puis j'essaie d'obtenir ce que les musulmans appelleraient une fatwa et je reviens vers toi. Je dis, OK, vas-y, fais-le. Et en fait, Il me rappelle un peu plus tard, il me dit, écoute, non, le rabbin lui a dit que même si je ne suis pas juif, le fait qu'il m'utilise pour contourner le shabbat, c'est quand même pour lui, ça compte comme avoir violé le shabbat, donc ce n'est pas valable. Ok, je dis, ben d'accord, il raccroche, bon, reste à moi, continue le travail, bien respecter quelque chose qui ne fait pas partie de mon univers. Il y a des rules dans la vie comme ça. Des fois, tu es obligé de respecter les autres même si tu ne comprends pas. Donc, ce que j'ai fait, j'ai été sur les machines, je les ai arrêtées. Voilà. Et bien plus tard, j'ai appris à respecter ce genre de personnes. J'ai appris à respecter les gens qui ont des principes et qui sont carrés dessus. Voilà, j'ai bien aimé cette façon de travailler avec eux. Et à la fin du travail, ils m'ont payé rubis sur ongles, comme on dit. Alors qu'en fait, dans ma vie, j'ai travaillé 3, 4 fois avec des maghrébins et je n'ai jamais été payé. Donc, je veux dire, soyons clairs, est-ce qu'aujourd'hui, avec tout ça, avec mon expérience, on va dire, positive de ma relation avec le peuple juif. Je désigne de juif, pour moi le juif c'est celui qui pratique le judaïsme, qui croit en Moïse. Je ne vois pas comment je vais avoir une opinion négative alors que dans toute ma vie, chaque fois que j'ai eu des interactions avec ce peuple là, c'est des interactions positives. Voilà. C'est pratiquement tout ce que j'ai à dire sur le sujet. Alors, il y a plein de gens qui disent, oui, le juif fait ceci, le juif fait cela, tu ne critiques pas les juifs, etc. Je vais être clair. Je n'ai jamais dit qu'il n'y ait pas des salauds chez les juifs. Je n'ai jamais dit ça. Je n'ai jamais dit que les juifs étaient tous parfaits. Ça, c'est numéro un. Néanmoins, étant d'origine arabe, Je pense que si je commence à expliquer le monde par le juif, je vais grosso modo finir comme énormément d'arabes. Ça signifie partir sur une voie où je vais expliquer pratiquement tout par le juif. Ça signifie ma voiture tombe en panne demain. Au lieu de chercher le problème de la voiture, je vais dire bon, c'est probablement un juif qui... Vous comprenez ce que je veux dire ? J'exagère un peu, c'est de la caricature. N'oubliez pas, je viens du tiers monde, je caricature beaucoup. Mais voilà, c'est à peu près ça. J'ai l'impression que dans ce qui se passe dans le monde, chacun joue un rôle, bien sûr, les juifs jouent un rôle aussi, les musulmans jouent un rôle, les chrétiens jouent un rôle, tout le monde joue un rôle. Il y a quelque chose qui se passe et chacun a un rôle là-dedans. Dans chaque peuple, il y a des gens qui ont un rôle positif, il y a des gens qui ont un rôle négatif. Mais il n'y a personne qui à lui seul possède toute la solution, qui à lui seul possède tout le problème. Et je vais fermer la porte avant de dire ce que je vais dire. Je veux dire, moi, quand je vois des arabos musulmans égorger des gens et se baigner dans le sang des innocents partout dans le monde et mettre des vidéos en ligne qui attestent de ça, je pense que je serais extrêmement mal inspiré, extrêmement malhonnête et je ferais montre d'un mauvais sens de priorité que d'aller chercher le pouls dans la tête des juifs. Je pense que même s'il y a des juifs mauvais, Et je le sais, il y en a bien sûr. Je pense que, étant donné mon profil et mon origine et tout ça, je préfère mettre la priorité sur les gens que je viens de citer. Voilà, c'est tout. On s'arrête là cette vidéo et puis... Voilà quoi, qu'est-ce que vous voulez ? C'est la vie, elle est juste comme ça. Ça ne s'invente pas, gros. Ça ne s'invente pas. Allez, bye les gars.