
The speaker delivers a provoked French-language monologue that mixes personal anecdotes and political critique. It opens with an anecdote about rising fuel prices and a coined "carburophobie," arguing the carbon tax functions as a de facto "right to use" fee that transfers energy value to (implicitly) American actors. The speaker then evokes the "engagé baleine" scene from Full Metal Jacket to frame how groups are manipulated; he applies this to recent judicial releases of five men accused of raping a 15-year-old, criticizes aspects of Arab-Muslim communal behavior (honor killings, passivity, susceptibility to manipulation), and broadens the critique to French politics, naming François Hollande as emblematic. The tone is confrontational, ironic, and polemical, combining self-identification with the criticized communities and harsh social judgment.
Bonjour tout le monde, je reviens de la station d'essence, j'ai mis le plein dans le véhicule. Je crois que je suis en train de développer une carburophobie, comme on dit en France, parce que chaque fois que je fais le plein, je fais une dépression. Le réservoir a la même taille, il n'a pas changé, la voiture est la même, mais chaque fois, je paye plus. Je suis un peu déstabilisé par ça. En fait, ce qui va se passer, je vous fais un peu de politique fiction, rapidement, 60 secondes, pas plus. Je pense que dans 20 ans, ce qui va se passer, c'est qu'on va voir dans les pompes à carburant, on va voir deux compteurs, si vous voulez. Il y aura le premier qui va compter l'essence. Il y aura le deuxième qui va compter la taxe carbone. En fait, la taxe carbone, si vous voulez, n'est rien d'autre que le droit d'utiliser l'essence. C'est un peu comme si tu as une pizzeria et puis toi, tu vends ta pizza. Et puis dehors, il y a des gens qui disent à tes clients, OK, tu nous payes le droit d'utiliser la pizza. Pourquoi? Parce qu'on t'ouvre le carton de la pizza. Ça fait chauffer la planète et on meurt tous. Donc, c'est un peu, si vous voulez, c'est du racket. C'est-à-dire que les Américains qui produisent très peu de pétrole par rapport à leurs besoins et par rapport à la production mondiale, si vous voulez, ils rackettent les clients de pays comme l'Iran et l'Arabie Saoudite. Ça signifie qu'un jour, la plus forte, plus valide du pétrole ne viendra pas du pétrole lui-même, mais de la taxe carbone qu'on paiera aux Américains. Ça signifie que le pauvre Saoudien il sera bien embêté parce qu'il ne pourra pas vendre son pétrole pour plus que 5$ le baril parce que le pétrole sera inutilisable sous peine de prison si tu ne payes pas 300 ou 400$ de taxe carbone par baril. Et donc là, on voit bien que c'est juste prendre la valeur de l'énergie, la prendre et la transférer vers les américains parce qu'ils se disent qu'on ne produit pas de pétrole. Alors qu'est-ce qu'on fait ? Comment on va faire ? à quel point on va se situer. Si on ne peut pas se situer au niveau de la production, on se situe au niveau de la consommation. On se fait payer sur la consommation. Voilà. Acheteurs de pétrole, les pays ne peuvent pas l'utiliser. C'est simple. Bon, voilà, je passe à autre chose. Aujourd'hui, j'aimerais vous parler de l'engagé baleine. Alors, il y a un film qui s'appelle Full Metal Jacket. Pour ceux qui ne le connaissent pas, c'est juste un film de guerre. Et puis ce qui se passe, c'est qu'au début, il y a un sergent recruteur qui engueule de nouvelles recrues. Et ce qu'il se passe, c'est que parmi ces recrues, il y a ce qu'on appelle la baleine, la recrue baleine. En fait, cette recrue-là est un peu lourde. C'est un gars un petit peu limité mentalement. Je pense même que c'est un taré. Et ce qu'il se passe, c'est qu'il fait des conneries. Et alors, que fait le sergent recruteur ? Il décide de faire un truc très pervers. Au lieu de punir l'engagé baleine, il dit « Chaque fois que l'engagé baleine fait une connerie, moi je punis. » Les autres. Je punis tes collègues. Et qu'est-ce qu'il se passe ? Un jour, ses collègues le détestent tellement qu'ils lui tombent dessus et puis ils le massacrent dans la nuit. Donc, pourquoi je fais ce parallèle ? Parce qu'aujourd'hui, il y a eu cinq violeurs qui ont violé une gamine de 15 ans en Syrie. Et comme ils portent tous des noms du genre Nabil, Mohamed, etc., ils ont tous été libérés par les juges. Voilà, ils ont tous été libérés. C'est bon, ils sont arrivés, viols, qualifiés, etc. et on les envoie dans la rue. C'est quoi le message ? C'est un petit peu la même chose qu'on fait avec le langager baleine. Ça signifie que, en tant que juge, je ne peux pas condamner raisonnablement quelqu'un qui vient de l'Afrique subsaharienne à la prison pour viol. Ça serait presque du racisme dans le sens où le viol, comprenez le message, est pratiquement inscrit dans ses gènes. C'est tellement dans sa nature que le condamner pour ça, c'est une forme basique mais authentique de racisme. Voilà le message. Alors bon, cette communauté, on les a vus égorger des fois leurs filles pour un message sur Facebook, pour une escapade, pour une fugue, pour un soupçon. Et ils appellent ça des crimes d'honneur. Alors bon, moi, je dis que si ces gens avait par exemple, comme crime d'honneur, avait noyé dans un sac ces violeurs, et bien à ce moment-là, je veux dire, on est des humains, mais on aurait compris, on aurait dit oui, bon voilà, tu as déshonoré la communauté, en plus les juges se servent de toi pour nous salir, et bien on va te noyer dans un sac. Voilà, si ces gens avaient eu cette forme d'honneur, on aurait compris, on aurait dit, c'est vrai que c'est un petit peu ancien, mais quelque part, ceux qui sont un petit peu ancienne école comprendraient. Et à ce moment-là, même ces salopards de juges qui sont en train d'utiliser ce stratagème diraient, putain, ça marche pas, là, on a un problème, il faut essayer de trouver autre chose. Mais bon, moi, ce que je vous ai dit, c'est que la communauté musulmanes ou arabo-musulmanes, on se sert d'elles, mais on la prend par où ? On la prend par sa connerie. Parce qu'en fait, s'ils n'avaient pas été des cons, ils ne seraient pas servis d'eux, comprenons-nous. Si vous voulez voir leur état, si vous voulez voir l'état de la société arbo-musulmane, regardez, regardez M. Shel Rumi, googlez. C'est vraiment un sketch. C'est un sketch, c'est inconnu à lui tout seul. Alors, des gens vont me dire, mais Shel Rumi n'est pas représentatif. Mais non, il est représentatif. C'est comme, je vous donne un parallèle pour que vous compreniez pourquoi je dis qu'il est représentatif. Hollande, monsieur François Hollande, j'ai déjà dit non, c'est pas mon président. Non, non, François Hollande, c'est pas mon président. Ah bon? Moi, je veux dire un truc. Laissez-moi vous dire un truc. François Hollande, il représente très bien la France. Il représente la France d'aujourd'hui. Quand vous regardez la France à genoux, quand vous regardez la France abandonnée, quand vous voyez des gens en 2002 aller voter avec comme ça, en fermant le nez, aller voter pour Chirac. À ce moment là, vous comprenez que cette France à genoux, cette France abandonnée par ses propres enfants. Oui, elle est représentée totalement par François Hollande. Elle a la gueule de François Hollande. Achetez sa photo et la mettez dans votre salon. Ça vous permettra vraiment de toucher le problème, de le réaliser et de le comprendre. Et si vous êtes musulman, achetez aussi la photo de Monsieur Chalromy et achetez aussi des photos des enfants massacrés en Syrie. Collez-les dans votre salon parce que Monsieur Hollande et son gouvernement sont les VRP des terroristes en Syrie. Et il paraît que Monsieur Hollande a été élu avec 90% des voix des musulmans. Vous voyez ce que je veux dire? Il y a des gens des nationaux qui viennent me dire, c'est des amis des nationaux, et ils viennent me dire, écoute, les musulmans sont les salauds et sont, comment dire, un adversaire ou un belligérant, intelligent et planificateur. Mais en fait, moi, je vous dis franchement, c'est pour ça que j'aime bien les nationaux, parce que je dis franchement, vous avez vraiment beaucoup de... Vous avez une grande idée de notre nation. Vous avez vraiment beaucoup d'estime pour nous, nous considérer comme un adversaire intelligent, parce qu'on ne l'est pas. On est un adversaire con. Il y a d'autres, d'un autre côté, qui disent, ah non, les musulmans, finalement, ils sont gentils et tout, mais ils sont que, mais uniquement, exclusivement, des victimes. Ça signifie que ceux-là, presque, dans leur manière de nous défendre, nous traitent comme des cons, en fait. Parce qu'ils disent, bon, vous êtes des cons, on comprend, vous pouvez être que victime, vous êtes le loser dans l'affaire. En fait, je pense, que cette société arabo-musulmane n'est ni victime ni un joueur intelligent. Je pense qu'elle est quelque part entre les deux. Je pense que c'est un joueur stupide, c'est un joueur bête, c'est un joueur qui ne connaît pas ses intérêts, c'est un joueur qui vote contre ses intérêts. Et dans ce sens-là, il me rappelle un peu les Français. Donc d'accord, vous êtes vraiment du même niveau. Il ne faut pas vous prendre plus. Vous n'êtes pas plus smart que dans ce sens-là, parce que vous êtes en train de vous tirer des balles dans la tête depuis très longtemps. Vous avez de la chance de ne pas être mort. C'est la baraka qui vous sauve, qui vous tient encore en vie. Donc, d'un côté, ils sont des acteurs, mais ils sont aussi crétins et manipulés. Donc, voilà. Moi, je pense que la communauté musulmane, tout en soulignant, c'est vrai, une certaine victimisation ou une certaine manigance, si vous voulez, bien réelle contre eux, ne peuvent pas aujourd'hui faire l'économie d'une autocritique. Et ça, c'est très important. Voilà. Donc, moi, vous savez, Je viens d'une communauté, j'aime bien ces gens, et c'est pour ça que je les défends. J'aime aussi les nationaux, et c'est pour ça que je les défends. Parce que je trouve qu'aujourd'hui, nous vivons dans un monde, si vous regardez, les musulmans et les nationaux sont les affreux. Alors moi, j'aime les affreux, voilà. Et les bons sont les terroristes égorgeurs en Syrie. J'aime pas les bons. Voilà. Je suis tordu, je vous le disais. J'ai des phobies, moi. Allez, je vous laisse.
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