
A French-speaking video blogger presents and reacts to the book Le village volé to recount the 1631 raid on Baltimore by corsairs from Algiers who captured villagers and sold them in North African slave markets. The speaker uses this episode to argue that Algerian education omits uncomfortable historical facts about Arab/Muslim slavery and piracy, which fuels persistent victim narratives and hinders moral and creative development; he links historical omissions to contemporary abuses and wider civilizational critiques (including an anecdote about the US Navy's origins).
Bonjour mes amis voilà je suis je suis un vidéo blogueur comme on dit et puis je viens partager avec vous ce partage fait partie de ma vie depuis un certain nombre d'années et je vous remercie d'être là il y a des gens je sais qui ont pratiquement commenté sur ma première vidéo et que je continue à trouver jusqu'à jusqu'à nos jours j'aime bien ce cheminement des fois je me retourne en arrière et je regarde un petit peu le chemin qui a été fait C'est quelque chose de très sympa. Enfin, je ne suis pas là pour m'apesantir dessus. Je vous montre un livre. Ce livre mérite à lui seul une vidéo. Ça s'appelle « Le village volé ». En fait, c'est une histoire absolument extraordinaire. C'est un village qui s'appelle Baltimore, qui est au sud de l'Irlande. Et qui, en 1631, a été attaqué par des pirates ok ça je sais pas si vous arrivez à voir elle a l'air bien morte je sais pas ce que c'est je sais pas à quel moment elle s'est infiltrée dans le livre enfin En tout cas, je voulais dire que c'était un village qui a été attaqué en 1631 par des pirates. Alors ces pirates, c'était des corsaires qui venaient ottomans, qui venaient donc d'Algérie. Et à l'aube, Ils sont approchés et puis ils ont attaqué les gens pendant qu'ils dormaient et ils les ont embarqués sur leur navire et ils sont partis avec. Et ces personnes ont été vendues donc sur les marchés d'esclaves d'Afrique du Nord. Ce qui est terrible, c'est un sujet extrêmement terrible pour moi, je suis en train de lire et je commence à prendre prendre la mesure de l'étendue de l'esclavage dans cette région du monde. Ça signifie que les Ottomans utilisaient les pays du Maghreb comme base arrière. pour créer une insécurité absolument extraordinaire en Méditerranée et ça allait jusqu'aussi loin qu'en Irlande. Là, vous voyez, ils sont venus d'Alger et ils ont attaqué un village irlandais et ils ont kidnappé tous les habitants. Hommes, femmes, enfants et puis ceux qui résistent sont tués sur place et le reste sont embarqués et puis ils ne reverront jamais leur pays sans utiliser. On est comme esclaves, on vend du sur des harems et tout ça. Et ça, ils ont fait pendant des siècles. Ils ont vécu de ça pendant des siècles. Alors ça me... Deux points déjà que je voulais vous dire par rapport à cela. Le premier point est que... chaque peuple ou chaque peupleade ou chaque groupe de gens ont dans leur passé des choses négatives. Des fois c'est des choses qui datent d'il y a plusieurs siècles et donc on peut imaginer qu'il n'y a pas réellement de tension à en parler aujourd'hui. Malgré tout L'esclavage, j'ai fait, j'ai passé, je sais pas, 13 ou 14 ans dans le système éducatif algérien. Je n'ai pas entendu parler une seule fois de l'esclavage par les arabes ou musulmans en Méditerranée et puis jusqu'en Voyage qu'en Irlande. Je n'ai pas entendu parler de ça une seule fois. Au contraire, quand on... Quand on élève les petits-enfants, on les élève sur la victimisation. Le temps des cours, les cours d'histoire et autres, sont des cours qui ont tendance à dire à l'enfant qu'il est victime. Il est victime de qui ? Il est victime des 7 autres milliards de personnes dans le monde et il a toujours été victime. Et ceci nourrit malheureusement un esprit revanchard, fait que l'enfant va grandir en adulte qui n'est pas correctement ajusté dans le monde dans lequel il vit parce que toute l'histoire telle qu'on lui a raconté est complètement fausse et fausse jusqu'à la caricature, mais il n'a aucun moyen de la questionner parce que c'est tout ce qu'il a vécu, c'est tout ce qu'il a vu, tout ce qu'il a entendu dans sa vie. On ne nous dit pas assez, on ne fait pas assez de travail de mémoire par rapport à cela, on fait même le contraire, on va même jusqu'à dire que l'islam a aboli l'esclavage, ce qui est absolument un mensonge, une effronterie absolument sans limite. Et ce qui se passe, c'est qu'en France, par exemple, quand des voix se sont élevées pour dire, il y a quelques années, pour dire qu'il va falloir parler de l'esclavage arabo-musulman dans les écoles, il y a des gens qui en disent, non, il ne faut pas le faire parce que ça risque de mettre mal à l'aise ou de gêner ou de complexer ou heurter la sensibilité d'une certaine partie de la population. Le problème, c'est que cette partie en particulier de la population était la partie de la population qui devait entendre des histoires comme celle-ci. Elle devait entendre ces histoires et elle ne les a pas entendues. Le résultat est le suivant. Le résultat, c'est qu'aujourd'hui, en 2015, qui vend les humains à la crier ? Qui vend des gamines à poil dans des cages à la crier ? Ils viennent d'où ? Ils viennent de France et de Navarre. parce que le travail qui aurait dû être fait n'a pas été fait. Le travail éducatif, le travail pédagogique n'a pas été fait. Je vous dis cela, je suis qu'à moitié convaincu de ce que je suis en train de dire, parce que si on a besoin, si on a besoin de faire un travail éducatif, un travail pédagogique sur toi, pour éviter que tu ne vendes des gamines à poil dans des cages, c'est qu'il y a quelque chose qui ne va pas avec toi et que c'est beaucoup plus profond que ce besoin de pédagogie. Comprenez ce que je veux dire. Mais admettons, admettons. Je suis extrêmement dégoûté, vous savez, je suis extrêmement dégoûté. Aujourd'hui, des gens vendent des minorités ethniques en Syrie, en Irak, les vandales à crier. D'accord ? Et ce qui se passe, c'est que ce crime-là, commis en 2015, un certain nombre de personnes le voient, s'identifient à ce crime, veulent participer à ce crime et partent par milliers de pays occidentaux pour aller rejoindre ceux qui commettent ce genre de crime. Vous comprenez ce que je veux dire ? Ça signifie que la pédagogie... J'ai l'impression de... J'ai l'impression que mon cerveau fait des étincelles, vous comprenez ? J'ai l'impression de... J'ai l'impression de bugger, là. Tu vois, c'est le genre de vidéo que t'as envie de... T'as envie d'arrêter, d'aller faire autre chose. En tout cas, Le premier point c'est que ceux qui avaient besoin d'entendre que l'esclavage c'est une mauvaise chose, dans un monde où il n'y a pas d'humanité peut-être que la pédagogie peut la remplacer. Il va falloir qu'on t'explique que c'est pas bien de tuer des gens, que c'est pas bien de causer des massacres, que c'est pas bien de causer des génocides, que c'est pas bien de pirater, que c'est pas bien d'eux. je pensais que c'était inné mais visiblement ça ne l'est pas visiblement ça ne l'est pas alors le second point que je voulais vous dire c'est que vous constatez que les sociétés arabo-musulmanes qui ont n'est-ce pas apporté la civilisation à une très grande partie du monde la civilisation genre existe n'est-ce pas ça signifie que quand anciennement on parlait de qu'ils arrivaient dans des pays, qu'ils brûlaient des bibliothèques entières, des bibliothèques qui avaient existé pendant des siècles, qui contenaient à une époque où il n'y avait pas encore l'imprimerie, qui contenaient pratiquement des exemplaires uniques d'un savoir qui était la propriété de l'humanité. Ils les brûlaient, ils tuaient les gens qui étaient à l'intérieur. Quand on disait ça, il y a cinq ans, il y a des gens qui disaient oui, non, tu exagères, les faits ne sont pas établis, on ne sait pas encore, ça brûlait accidentellement. Mais aujourd'hui, aujourd'hui on voit bien ce qui est en train de se passer. On voit bien qui détruit les bibliothèques, qui détruit les sites historiques, qui, d'accord ? On voit bien qui fait ça. Donc, je vous disais que cette civilisation musulmane qui apporte la lumière et la science et la liberté à des pays qu'elle envahit, elle-même, pour accéder aux biens de consommation, pendant des siècles, elle n'a eu d'autre recours que de les voler chez les gens qui les produisent. Voilà, c'est ça ce que dit le piratage. C'est ça ce que le piratage dit. Le piratage dit que ce peuple, ou ce pays, n'arrive pas à produire localement et sa seule route d'approvisionnement, c'est d'aller voler les choses, d'aller intercepter des bateaux qui partent d'un commerçant vers un client, les intercepter au milieu, voler le contenu et puis, accessoirement, violer les femmes et puis vendre le reste qui est vendable sur les marchés. D'accord ? Ça vous donne une idée de l'état d'avancement de cette civilisation-là. Ça vous raconte l'on sur sa capacité à produire ses mêmes biens localement. Ça vous donne une idée sur sa capacité de créer, d'inventer, d'innover, qui est pratiquement voisine de zéro. Pourquoi ? Parce que c'est une société qui, grâce à ses systèmes politiques successifs, a décidé d'interdire la réflexion, d'interdire la critique, d'interdire l'art, d'interdire l'expression artistique, d'interdire tout ça. Et donc, qu'est-ce qui se passe ? C'est que, généralement, les esprits créatifs ne peuvent que soit fuir, soit se faire tuer, soit... Vous comprenez ? Dans cette civilisation-là, si on peut appeler ça encore une civilisation. Donc, voilà. Ce qui fait que... Si vous n'aimez pas ce livre, je vous donne un autre truc. Il y avait, si vous regardez l'histoire de la marine américaine, vous savez, les États-Unis, quand ils ont été créés, au départ, ils n'avaient pas besoin, pendant les 20 premières années de leur existence, ce pays n'avait pas besoin d'une marine de guerre. Ils ne voyaient pas l'intérêt d'avoir une marine de guerre. Tout allait bien, ils étaient loin, ils avaient réglé leurs conflits avec les uns et les autres, avec les Français, les Anglais et tout ça. Et donc ils ont commencé à faire du commerce. Et qu'est-ce qu'il se passe ? Ils se sont fait attaquer au large d'Alger. Ils se sont fait pirater leurs navires au large d'Alger. Et qu'est-ce qu'il se passe ? Le Congrès américain a dû voter une loi pour donner un budget et créer l'US Navy, d'accord? Ça signifie que la Marine Américaine a été créée à cause des pirates ottomans qui pullulaient Alger, d'accord? Qui avaient comme une base arrière Alger. Vous voyez ce que je veux dire? Donc, ce qui se passe c'est que même si en Algérie il n'y a pas de documents où ils ont été brûlés ou on n'en parle pas ou autre, les Américains gardent tout. Donc quand tu vas dans le musée de l'US Navy à Washington, tu vas trouver l'original tu vas trouver l'original de l'acte, il s'écrit clairement en haut, que suite à l'attaque par des corsaires venus d'Alger, les États-Unis ont décidé, alors les bateaux n'ont pas été attaqués aux États-Unis, ils ont été attaqués en Méditerranée, parce qu'ils faisaient du commerce avec des ports méditerranéens, ils ont été attaqués par les Algériens, les Américains, ils ne savaient même pas ce que c'était qu'un Algérien, d'accord ? À ce moment-là, ils ont dû commencer à s'armer. Donc, Toutes ces histoires qui font partie d'une factualité extrêmement lourde, qui n'est pas du tout anecdotique, c'est quelque chose qui a duré pendant des siècles. Cette factualité aurait dû être racontée aux enfants. Ça fait partie. Je veux dire, on ne va pas se fouetter. Ce n'est pas pour faire de l'autoflagellation, mais juste pour être conscient de l'histoire. Parce que ça nuit énormément à l'ajustement psychologique des gens, de savoir qu'ils ont été victimes, que pendant toute l'histoire, ils ont été victimes et qu'ils n'ont qu'à prendre leur revanche. Vous comprenez ? Ce n'est pas... C'est quelque chose qui est en train de causer des dégâts aujourd'hui, qui est en train de créer des adultes complètement détraqués. C'est un des éléments qui le fait. Ce n'est pas l'alpha et l'oméga non plus. C'est juste une des composantes qu'il faut comprendre. Voilà, je vous laisse les filles. Je reviens une autre fois.
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