L'islam du Groenland

Bonjour mes amis, alors au début de.

Cette vidéo je vais vous parler d'une légende, d'une légende du Grand Nord, du Groenland, où il y avait une fois, il y a très longtemps, des gens qui étaient en train de marcher sur un bout de banquise la nuit, et la nuit dure longtemps là-bas, et ce.

Qui se passe c'est qu'il y a.

Une sorte de femme, une sorte de sirène qui est sortie de l'eau et puis qui leur a dit qu'il devait.

Aller tuer un ours et puis porter.

Des habits fabriqués à partir de la peau de l'ours.

Donc ils ont été le faire.

Ils ont tué l'ours en réponse à cette dame qui promettait une manne céleste extraordinaire. Donc ils ont été tuer l'ours.

Et ce qui se passe c'est que.

Ils ont fabriqué des habits et après.

L'Ours qu'ils ont tué, vous savez les.

Ours sont très famille famille n'est-ce pas ? Donc il y a des ours survivants qui ont décidé d'aller à la recherche de ceux qui ont tué l'ours. Et ce qui s'est passé, c'est qu'ils ont poursuivi les chasseurs qui ont couru vers une cachette. Et puis il y avait là un pingouin. Le truc c'est que le pingouin les a dénoncés. Le pingouin a dit à l'ours, ils sont juste là. Et puis ce qui s'est passé, c'est que le grand ours, qui était le chef de toute la tribu d'ours, il est monté, il est arrivé. il a déchiqueté les chasseurs, voilà quoi, ils ont bouffé et ce qui s'est passé c'est que la dame qui a tombé dans l'eau ne les a jamais vu revenir et la main n'est jamais arrivée et puis tout ça est parti en gâchis et ce qui se passe.

C'Est qu'aujourd'hui si tu vas au Groenland.

Tu atterris là-bas tu vas trouver qu'à une certaine époque de l'année Ils vont se réunir devant un feu et puis ils vont tuer un pingouin. Ils vont tuer un pingouin parce qu'il est frappé par cette ignominie d'avoir vendu, d'avoir été le Judas de l'histoire. Chaque région a son Judas.

Et en fait, d'avoir donc vendu ses anciens chasseurs et d'avoir empêché que la.

Terre du Grand Helland se transforme en verdure par l'entremise de cette dame qui avait promis ça. Enfin, vous voyez ce que je veux dire. Donc, chaque année, il tue un pingouin. Voilà. Il sacrifie un pingouin, comme on dit. Cette histoire, bien sûr, n'a pas la moindre vérité en elle. C'est une légende. C'est une légende que je viens d'inventer. Je l'ai improvisé pendant que je fais cette vidéo. Donc, c'est une légende. Je vous l'ai dit dès le départ, de toute façon.

Mais imaginons, alors là on va partir.

Sur autre chose, imaginons que...

Les habitants du Groenland trouvent des quantités astronomiques de.

Pétrole dans leur région, et puis que.

Soudain ils deviennent extrêmement riches, et puis qu'ils arrivent à exporter, n'est-ce pas cette légende, étant d'autres, qu'ils arrivent à les exporter vers d'autres pays du monde, imaginons.

Qu'Ils les exportent en Tunisie ou en Algérie par exemple.

Et que ce qui se passe, c'est que les populations de ces pays, où il fait 40 degrés à l'ombre l'hiver, commence par exemple une certaine époque de l'année à importer des pingouins par navire entier et les tuer en pleine rue pour les punir d'avoir dénoncé, que l'un de leurs ancêtres a dénoncé justement. Vous voyez ce que je veux dire ? ça n'aura pas de sens. Imaginez que ces gens qui vivent par exemple en Tunisie et en Algérie, par exemple, commencent à s'habiller en peau d'ours, n'est-ce pas, qu'ils importent en grande quantité, parce qu'il n'y en a pas chez eux de toute façon, et puis parce que justement il y a une dame qui était sortie de l'eau à des gens au Groenland il y a je ne sais pas combien d'années, et elle a dit ça, il y a 1400 ans peut-être, et elle a dit ça Vous voyez ce que je veux dire ? Ça serait terrible, parce que ce n'est pas une histoire qui est... C'est un anachronisme au point de vue temporel, mais je ne sais pas comment dire... C'est quoi l'équivalent ? Je ne connais pas le mot. C'est quoi l'équivalent de l'anachronisme au point de vue géographique ? Ça signifie que cette histoire n'est ni dans son temps, ni dans sa géographie, ni dans son lieu. Imaginez pire encore. Imaginons qu'après, Après ce qu'il se passe, c'est que par l'immigration arrivent des Algériens ou des Tunisiens en France par exemple et réclament, disent aux gens, aux locaux, aux Français, ils leur disent que notre culture comporte de tuer des pingouins chaque année. D'accord ? Tu vois ? C'est déjà... À la base, ce n'est pas sa culture, mais quand même. Et après, il l'impose. Il va l'imposer aux Français et les Français cherchent à l'accommoder, n'est-ce pas ? Ils cherchent à accommoder cette culture-là qui est, en fait, qui est une projection de quelque chose qui vient du Grand Nord, qui a été projeté en Afrique du Nord, puis qu'après, qui remonte par un mécanisme complètement surnaturel. Vous voyez ce que je veux dire ? C'est complètement ahurissant ce que je suis.

En train de raconter.

Pourtant, ça correspond exactement à une réalité que nous vivons.

Si on prend l'islam, l'islam, moi, je vais vous dire un truc, je vais.

Vous dire un truc, je vais être honnête sur ce coup ci, je vais dire un truc. Je pense que l'islam, au fond, n'est.

Ni bon ni mauvais.

L'islam, c'est quoi? L'islam, c'est un. C'est la tradition, la mémoire, la culture. des peuples qui vivent dans la presqu'île arabique. Voilà, c'est ça. Si vous prenez tout ce qu'ils savent, tout ce qu'ils sentent, tout ce qu'ils ont vécu à travers des générations, leurs légendes, leurs vérités, leurs histoires, leurs guerres, leurs réussites, leurs échecs, leurs catastrophes, leurs règles sociales, leurs alimentations, tout ça, vous allez obtenir ce qu'on appelle l'islam. Et ils vivent en bon accord, en bonne harmonie, avec cette culture-là.

Ok.

Maintenant, d'ailleurs, je vais vous donner pour preuve, dites-moi, c'est quand la dernière fois que vous avez vu un Saoudien, ou un Emirati, ou un Qatari, ou un Yémenite, aller écraser des gens au camion, sur un marché de Noël, ou dans une manifestation, ou dans une fête, ou tirer sur des gens qui écoutaient un concert, ou poser une bombe dans un aéroport. Ça n'existe pas. Il n'y a pas cela.

D'accord ?

Donc, si on prend les peuples les plus stigmatisés au sujet de l'islam, qui sont ces peuples-là, c'est des wahhabites, On voit que finalement, même si vous et moi, on comprend peut-être pas leur façon de vivre, on aimerait pas vivre comme eux, on aimerait pas vivre chez eux, on tiendrait pas une semaine. Au fond, au fond, au fond, voilà quoi, c'est leur truc. Ils sont tout éloignés de nous que le sent, par exemple, les habitants du Grand Nord. Mais l'islam, l'islam est aux habitants de l'Arabie Saoudite ou de la Presqu'île Arabique, ce que les légendes du Grand Nord sont aux habitants du Grand Islande ou du Nord du Canada. Vous voyez ce que je veux dire ? C'est leur histoire, c'est leur mémoire, c'est leur sensibilité, c'est leur héritage qu'ils transmettent. Maintenant, le problème c'est que Quand, par des mécanismes absolument extraordinaires, cet héritage sort de son creuset, sort de sa terre, et arrive chez d'autres peuples, dans d'autres consciences, qui veulent se l'approprier par la force, on arrive à des catastrophes.

On arrive à des catastrophes entières.

Parce que, aujourd'hui, aujourd'hui, le vrai L'islam dangereux, l'islam qui commet des attentats, ce n'est pas l'islam d'Arabie Saoudite, du Qatar ou des Émirats ou du Yémen. C'est l'islam du Maroc, de l'Algérie, de la Tunisie, de la Tchétchénie, de la Somalie. D'accord ? C'est ça. Ce que je viens de citer là, c'est 99,9% du terrorisme en fait. liés à l'islam. Ce sont des pays qui ont littéralement par décret, et ils ont fait fi de toute réalité historique ou de toute migration de peuples ou autre, ils ont décidé que du jour au lendemain qu'ils sont arabes. D'accord ? Ils auraient pu décider qu'ils sont inuits ou qu'ils sont grondelandais, ça aurait été exactement la même chose. Ils ont décidé du jour au lendemain qu'ils sont arabes, et qu'ils sont musulmans, et qu'ils l'ont toujours été. Alors que c'est faux, c'est entièrement faux. Et on peut pas construire sur du faux. Et le problème c'est que C'est que voilà, ils sont arrivés à des situations tout aussi ridicules que des gens qui iraient tuer un pauvre pingouin qu'ils ont emporté à grands frais dans un pays où il fait plus de 40 degrés. C'est ça le problème. Et puis, par projection d'immigration, ça se retrouve, ces mêmes personnes qui ne sont même pas dépositaires de l'arabité ou même pas dépositaires de l'islam, se retrouvent, eux, dans la ligne de franc à le vendre ou à l'imposer littéralement des pays occidentaux. Quand tu y réfléchis, ça t'éclate la tête. C'est vrai que tu te dis que ce n'est pas possible.

Mais l'Occident, je ne vous le cache pas, l'Occident est d'une grande lâcheté. L'Occident est d'une grande lâcheté. D'accord ? C'est... Je veux dire, je ne sais même.

Pas comment les Occidentaux ont fait pour traverser les âges, comment ils ont fait pour exister aujourd'hui. Parce que si cette lâcheté avait toujours été la leur, s'ils avaient été lâches comme ça, ne serait-ce qu'il y a 100 ans, ils auraient disparu aujourd'hui. On ne serait même pas en train d'en parler. Mais voilà quoi, je veux dire... Je veux dire, les mecs, ils cherchent à courir avec le slip entre les chevilles. Je veux dire, c'est vrai que ça, c'est vrai que ce n'est pas évident.

Mais je ne sais pas.

Je ne sais pas.

Je ne sais pas comment.

Je ne sais pas comment le futur.

Va, comment le futur va résonner. Je ne sais pas.

Je vous laisse mes amis, je vous.

Laisse, je vais arrêter.

Vous savez, j'ai parlé de vous aujourd'hui.

Je vous l'ai dit, d'accord, je l'ai sorti. C'est vrai que j'ai été très dur avec vous ce week-end. J'ai utilisé des mots assez durs, je ne vous cache pas. J'ai utilisé des mots assez durs parce que quand même, je pars de mon pays, je lisais des histoires de la Deuxième Guerre mondiale. Donc moi, je voyais comme des guerriers.

Des combattants, vraiment des gens J'arrive ici, je me dis que ce serait vraiment l'endroit où je vais aller vivre au milieu de gens honorables, de gens qui ont des principes, qui ont des valeurs, de gens qui ne reculent pas d'un millimètre, de gens qui tracent la ligne sur le sable. Et je me trouve chez qui ? La cajophole quoi, la cajophole. Ouais, j'ai l'impression que je me suis trompé de destination. Mais je ne sais pas où aller.

De toute façon, je vous aime bien. Vous savez, je vous critique, mais je vous aime bien. Il ne faut pas penser. Moi, je ne suis pas... Moi, je suis comme ça. Ce n'est pas parce que je vous critique que je sois tout le bien du monde. Sincèrement, ce n'est pas... Il y a du travail. Je vous assure, il y a du travail. Bonne nuit, les gens.