
This is a YouTube video titled "Marine Le Pen au Azhar!?" created on May 29, 2015, featuring a monologue in French discussing French politics, specifically Marine Le Pen's visit to Al-Azhar in Cairo. The speaker reflects pessimistically on the political situation in France, critiques the credibility of Al-Azhar as an Islamic institution, and comments on cultural and political dynamics between French Muslims and North African communities. The content is a personal commentary rather than a dialogue.
Bonjour mes amis. Alors, ça fait quelques mois que je ne vous ai pas parlé de politique française, que je n'ai rien partagé sur ce point-là. Pourtant, c'est un sujet de prédilection. J'y pense tous les jours, j'en parle tous les jours, mais j'ai été extrêmement circonspect sur mes vidéos. Pourquoi ? Parce que j'ai glissé, j'ai évolué, j'ai évolué dans le mauvais sens. C'est-à-dire que pendant longtemps, j'étais neutre sur la France, neutre à borderline pessimiste. Dans certaines de mes vidéos, ça se voit de manière assez flagrante, ce pessimisme. Même si j'ai toujours essayé de lutter, essayé de trouver des raisons de voir qu'il y aura un avenir positif, etc. Là, maintenant, j'ai glissé complètement. Là, je suis dans la zone, on va dire, où je vois tout noir. Donc je suis assez pessimiste. Et c'est peut-être pour vous épargner ce pessimisme-là. Sur le moment, je pensais qu'il était passager. Je me suis dit, j'attends que la lumière revienne sur cette zone-là. Mais finalement, non. Finalement, le temps ne fait que confirmer les choses. Une nouvelle qui m'a extrêmement frappé cette semaine, si j'avais un dentier, je l'aurais avalé. C'est Marine Le Pen. C'est Marine Le Pen à Al-Azhar, au Caire. Là, ça m'a... Ça m'a un petit peu... Oui. Je vous dis comment je l'ai perçu. Je l'ai perçu comme une volonté, n'est-ce pas ? Comme une volonté du Front National de faire un geste envers les musulmans, donc de montrer que voilà, je suis Marine Le Pen, je vais aller à votre Vatican, entre guillemets, et voilà, je m'assois avec vos gars et on parle et on discute et puis en bonne intelligence. Il y a énormément de... faux pas qui ont été commis là-dedans. Tout d'abord, Azad n'est pas le Vatican musulman. La presse française n'arrête pas, le Vatican, c'est l'institution la plus je ne sais plus quoi du monde sunnite, etc. Ils ont épiqué ça sur Wikipédia, d'accord ? Parce que c'est exactement ce que dit Wikipédia, ce que je vois dans la presse aujourd'hui. Le monde sunnite n'a pas de Vatican. Il n'y a pas de hiérarchie. Je peux, moi, maintenant, dans ma voiture, prendre un truc, mettre sur la tête, me déclarer l'imam aldosterone, si j'ai deux, trois musulmans qui reconnaissent ça, voilà, je peux émettre ma première fatwa, tu ne tueras point, et puis c'est tout, et c'est parti, d'accord ? Personne, je n'ai besoin de l'assentiment de personne. Il n'y a pas de hiérarchie. Ça n'existe pas dans le monde musulman. Al-Azhar, c'était C'est une université, c'est une mosquée, il y a énormément de théologiens, il y a énormément d'imams, etc. Mais ce n'est pas... c'est une institution qui a eu une gloire il y a longtemps, qui ne l'a plus aujourd'hui. Alors, ce n'est pas une référence, le hasard n'est pas une référence pour le musulman extrémiste. Pourquoi ? Les extrémistes aujourd'hui sont plus orientés vers l'Arabie Saoudite, c'est là qu'ils vont puiser dans l'Islam Wahhabite, c'est là qu'ils vont puiser l'essentiel de leur doctrine. Donc l'Azhar pour eux c'est nul et n'en a venu. Et pour le musulman modéré, Al-Azhar c'est une institution complètement grotesque. Al-Azhar c'est une institution qui a sorti des fatwas de malades, je ne sais même pas si la fatwa sur la nécrophilie, c'était eux ou pas, c'était quelqu'un de chez eux qui avait dit il y a 2-3 ans que Un homme pouvait coucher avec sa femme dans les deux heures après sa mort à elle ? Vous comprenez ce que je veux dire ? Voilà le genre de fatwa qui sort de cette institution. Alors bon, si vous googlez, vous trouvez que cette fatwa n'est pas du Azhar, bon, je vous donne une autre, je suis sûr qu'elle vient du Azhar, c'était quand il disait que les hommes et les femmes, les femmes c'est très important dans la religion, c'est très freudien comme psychologie, les femmes devaient se faire téter les sangs par leurs collègues de travail. Googler ça, c'est aussi un truc qui a fait le tour de Facebook, etc. Je veux dire, voilà, Azra, c'est une institution qui sort des conneries que les gamins partagent sur Facebook. Voilà le genre de crédibilité qu'elle a. Elle n'a de crédibilité chez personne. Ça, c'est le premier point. En termes de crédibilité, c'est zéro. Deuxièmement, L'islam de France, c'est un islam qui s'inspire, enfin, la communauté musulmane française, si vous voulez, elle vient surtout du Maghreb et principalement d'Algérie. Or, les Algériens, les Égyptiens, à cause de matchs de foot, sérieux, je déconne pas, sérieux, à cause de matchs de foot, sont arrivés pratiquement à la guerre, d'accord ? S'il y avait des frontières communes entre les deux pays, je vous garantis qu'il y aurait eu une guerre. et elle aurait duré des années. Et maintenant, il y a une haine absolument incroyable entre ces deux peuples pour une... Moi, je ne la comprends pas, je ne la partage pas, je ne la comprends pas. Mais c'est ainsi, à cause de matchs de foot qui ont mal tourné. Donc, aujourd'hui, ce qui se passe, c'est qu'aller fricoter avec les Égyptiens ne va pas nécessairement te rendre sympathique au maghrébin de France. Puisqu'on est en train de parler de Maghrébin de France et de Maghrébin et de sympathie et tout ça, je vais dire un truc. Ça fait des années que je dis des trucs. Pour se rendre sympathique au Maghrébin, vu les valeurs qui ont cours dans la société maghrébine et qui sont très fortes, très fortement enracinées, c'est beaucoup plus... c'est beaucoup plus porteur, on va dire, c'est beaucoup plus puissant d'avoir une bonne relation avec son père, d'accord, de soutenir son père en toutes conditions que d'aller faire des salamalaks en Égypte. Ça, c'est très important parce que ça, pour le maghrébin, pour le maghrébin, le maghrébin. Et ce qui se passe, c'est que lui, il le prend à témoin contre moi. Qu'est ce qu'il lui dit, mon frère? Elle lui dit, écoute, c'est pas mon ami, c'est mon grand frère. Et puis quand lui, il parle, moi, je me tais. Donc ce qu'il a dit, je suis d'accord. Voilà, comme ça, froidement. Un mécanicien, je sais qu'il y allait souvent. Alors que ici, chez les occidentaux, je vous donne un exemple tout bête, j'ai eu... Maï a parti avec un restaurateur ici en Angleterre, Maï a parti, on ne s'est pas entendu sur un plat, il avait changé la recette, j'ai dit t'as changé la recette, il m'a dit non, etc. Et tout ça, finalement, il a enlevé de l'addition et tout, un truc tout bête. J'en ai parlé à des amis, qui ont l'habitude d'aller manger à ce resto. Vous savez ce qu'ils m'ont dit ? Textuel. Ah, nous, on n'était pas là, on ne peut pas juger. D'accord, je comprends. Donc, chez l'occidental, la parole d'un ami à toi et la parole d'un restaurateur chez qui tu manges une fois ou deux par an, c'est équivalent, tu ne peux pas juger. Chez les Arabes, ce n'est pas comme ça. D'accord ? Donc, chez les Arabes, c'est beaucoup plus c'est beaucoup plus important, et en particulier quand il s'agit des vieux. Ça signifie par rapport à l'arabe, je vais te dire comment pense le maghrébin, si elle est capable d'entuber son père, Est-ce qu'elle aura la moindre fidélité envers d'autres personnes moins importantes, par exemple des électeurs ? Tu comprends ce que je veux dire ? C'est ça, c'est comme ça qu'ils le voient. Alors c'est peut-être plus compliqué, ça ne s'est pas passé exactement comme ça, mais c'est l'image qu'il y a. Rien n'est fait pour la corriger. D'accord ? Donc voilà, c'était juste pour vous dire que c'était des salamalaks un petit peu mal placés et que le Front National, de toute façon, Je crois que c'est assez mort chez les musulmans de France. Tant qu'il y aura cette relation avec le vieux, franchement, tant que... Parce que chez nous, ton père, je veux dire, même si c'est de sa faute, même si tu vas à genoux, tu lui demandes pardon, on s'en fiche, c'est ton père, c'est le vieux, tu vas. Et puis si quelqu'un te demande de témoigner contre ton père ou de critiquer ton père, d'ailleurs, même la loi française, si Jean-Marie Le Pen avait commis un crime, Marine Le Pen, et de plein droit, elle peut le couvrir. Elle n'est pas censée témoigner, elle n'est pas censée le dénoncer, elle n'est pas censée faire tout ça. Pourquoi ? Parce que c'est son père. Alors, je comprends bien que des journalistes soient choqués ou feignent d'être choqués, je pense que c'est le mot, feignent d'être choqués des propos de Jean-Marie Le Pen. Ils ont le droit, c'est leur droit de jouer à ça, de jouer aux petites vierges effarouchées. Maintenant, Ils n'ont pas à demander à Marine Le Pen de les soutenir et de montrer son assentiment à leurs sentiments complètement faux. Elle aurait été beaucoup plus noble en se mettant Dans la position de la fille, en leur disant, écoutez, là, il y a une ligne rouge. Je comprends. Ce n'est pas un membre du Front National ou autre. Ce n'est pas juste un cadre du Front National, Lambda, avec lequel je pourrais critiquer ou que je pourrais attaquer sur certaines choses. Là, c'est mon père et là, il y a une ligne rouge. Et puis voilà. Et là, l'honneur aurait été, l'honneur aurait été sauf. Enfin, c'était juste une... Mais franchement, Je réfléchis et je n'arrive pas à voir un avenir extrêmement brillant. Écoutez, toutes les bonnes choses ont une fin. C'est 2000 ans d'histoire. Vous avez quand même battu un record. Ça restera un record. Le record Guinness est homologué quand même. Deux mille ans d'histoire documentée. Vous avez fait énormément de choses. Le Concorde, tout ça. Je veux dire, c'était bien. C'était bien. C'était une bonne... C'est une belle aventure. J'espère qu'il y aura un sursaut. J'espère toujours qu'il y aura quelque chose qui changera. Mais au fond de moi, j'y crois. Je n'y crois pas. Quasiment pas. Je n'y crois pas. Vraiment. Enfin, je vous laisse mes amis et puis on se voit un autre jour.
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