
This YouTube monologue (French) examines how myths become foundational pillars of personal and collective mental universes and why attacking them provokes strong defensive reactions. The speaker (self-identified Algerian) applies this to the commonly told account of the "civilisation islamique," challenging simplistic schoolbook narratives of peaceful mass conversions by Arabian cavalry and arguing instead that historical evidence suggests violence, reuse of buildings rather than original construction, and a problematic backward-looking civilizational orientation. He warns that clinging to past glory harms Arab–Muslim nations' futures and offers a mathematical-style thought experiment as a methodological tool for testing myths. Tone: critical-analytical; stance: pro-critical inquiry with caution about destabilizing listeners.
Bonjour tout le monde, c'est une vidéo extrêmement difficile que je vais faire, je pense que je ne vais pas me faire que des amis, mais malheureusement quand tu es sur un chemin de recherche de vérité, c'est pas facile de garder l'amitié des gens. Tout d'abord, je voulais vous parler des humains. Quand ils sont petits, ils aiment bien qu'on leur raconte des histoires. Ça les aide à dormir, en général. Quand ils grandissent, contrairement aux apparences, ils gardent toujours cet amour des histoires. Sauf que les histoires se transforment en mythes, on va dire. Le problème avec le mythe, contrairement à d'autres choses, c'est que le mythe devient un pilier fondateur de l'univers mental de la personne. Donc les humains, depuis toujours, ils ont aimé les mythes. Et à notre époque, je pense que c'est un peu plus que d'habitude, un peu plus que durant les époques passées. On est en plein là-dedans et je pense que nous vivons à l'âge des mythes. Alors aujourd'hui, on ne peut pas le dire, bien sûr, mais je pense que dans le futur, l'histoire nous jugera ainsi. Si je vous dis que, par exemple, La Terre n'est pas ronde. Si je vais par exemple sortir une absurdité de ce genre, je vous dis que la Terre est plate ou cubique ou autre, ça fera rire du monde, n'est-ce pas ? Il n'y a personne qui se sentira menacé ou agressé ou personnellement concerné. Pourquoi ? Parce que ce genre d'informations, on va dire physiques, ne servent pas de fondement à un univers mental intérieur aux gens. Donc ils ne se sentent pas, si vous voulez, menacés dans leur existence. Le problème des mythes, c'est différent. C'est un pilier très important psychologique et tu ne peux pas faire de frappe chirurgicale. Pourquoi ? Parce que le mythe va servir de support à un nombre important d'autres croyances, de sub-croyances, etc. Donc en fait, si tu frappes le mythe, tu fais tomber en fait pas seulement ce pilier-là, mais tu fais tomber tout ce qu'il supporte. Et donc à ce moment-là, tu obtiens des réactions très agressives de la part des gens. Voilà, ça c'était juste l'introduction. Comme dit souvent Dieudonné ou Soral, ils disent que c'est les forts, les gagnants qui écrivent l'histoire. En observant, je trouve qu'ils ont partiellement raison, parce qu'en réalité, ce n'est pas que les gagnants qui écrivent l'histoire, les perdants l'écrivent aussi d'une autre manière. En fait, tout le monde écrit l'histoire. Même les entreprises écrivent l'histoire. Même les entreprises associent leur existence ou leur création ou leur dirigeant ou autre à des mythes qu'ils vendent. La seule différence, c'est la raison d'existence du mythe et la manière avec laquelle il est défendu. Alors, le fort ou le gagnant, c'est vrai qu'il va défendre son mythe avec la force. Le perdant aura plus tendance à le défendre avec la culpabilisation et la pleurniche, comme on dit. Donc, c'est différent. Alors, effectivement, j'ai voulu appliquer cette théorie de Diodonée qui est très intéressante parce que vous savez, nous tous, dans nos pays ou nos sociétés. Moi, je suis algérien. Nous avons toujours un certain nombre, nous baignons dans un certain nombre de choses que nous considérons comme des vérités premières. Et c'est vrai que si jamais tu décides d'aller creuser là-dedans, tu vas vite remarquer que plein de choses ne tiennent pas la route. Alors moi, j'ai décidé d'appliquer ça à mon propre univers mental. Et j'aimerais vous parler de la civilisation islamique, ce qu'on appelle la civilisation islamique. Alors, ce qui se passe, c'est qu'on nous raconte qu'il y a longtemps, il y a des cavaliers qui sont arrivés de l'Est, venant de ce qu'on appelle aujourd'hui l'Arabie Saoudite. Et en fait, ils sont arrivés donc aux frontières de notre pays, ils ont dit aux populations locales, nous apportons l'islam. Et les populations locales, qu'est-ce qu'elles ont répondu ? Mais c'est génial, c'est absolument extraordinaire, venez, envahissez-nous, on va se convertir tout de suite. Alors, quand vous remarquez Cette manière de raconter les choses est extrêmement simpliste, mais c'est à peu près comme ça qu'on nous a présenté la chose quand on était à l'école. Vous remarquez qu'on n'a même pas pris la peine. de nous mentir en nous respectant. Ça signifie pour moi, il y a deux types de mensonges. Il y a le mensonge qui te respecte, il y a le mensonge qui t'insulte. Par exemple, je suis prof, il y a un gamin qui arrive en retard et qui me sort une prétexte bidon, mais à peu près potable. Je le crois, je dis bon, va t'asseoir, c'est bon. Alors que si quelqu'un te sort un réflexe bidon, comment dire, un prétexte bidon, c'est qu'il est en train de se foutre de ta gueule. Voilà, c'est un petit peu ça. Ça signifie qu'on ne nous a même pas élaborer un mensonge digne de notre intelligence. Au moins, racontez-nous quelque chose à laquelle on peut souscrire. Ça c'est déjà le premier point. Alors qu'en général, vous savez bien que les conquêtes se passent avec la violence, le meurtre, l'assassinat, les massacres et tout, et ça c'est depuis toujours. Autre chose, on nous dit que ces cavaliers venant de l'Est, venant d'Arabie Saoudite, ont traversé plusieurs pays, n'est-ce pas ? Et puis, Ils sont arrivés en Espagne, ils ont construit des châteaux. Alors c'est un petit peu comme si tu me dis les Énuites qui fabriquent des igloos chez eux, vont envahir je ne sais plus quel pays, puis construisent des châteaux faute de glace sur place. Donc ça aussi c'est un problème, c'est quelque chose dans lequel j'ai du mal à souscrire. Parce que, sans vouloir les critiquer, les Saoudiens vivent quand même dans un terrain quasi lunaire. La seule fois où ils ont posé une pierre sur l'autre, c'était pour faire du feu. Ils y vaient dans des tentes qui sont très faciles à construire. Ils traversent plusieurs pays. Donc ils traversent l'Égypte, la Libye d'aujourd'hui, la Tunisie, l'Algérie, etc. Et ils vont jusqu'en Espagne. Et en fait, durant tous ces pays qu'ils traversent, ils construisent rien du tout. il faut arriver en Espagne pour qu'ils se mettent à construire des châteaux. C'est un petit peu comme si je vous disais des Sénégalais, avec tout le respect pour les Sénégalais, bien sûr, ne le prenez pas mal, je vous prends juste un exemple. Des Sénégalais avancent, n'est-ce pas, et prennent des pays les uns après les autres, et au moment où ils arrivent à Toulouse, en France, comme par hasard, ils commencent à produire des herbus, n'est-ce pas ? Donc, voilà. C'est un petit peu dans le même esprit, ce que je suis en train de vous dire. Si vous remarquez, je dis ça avec beaucoup de respect encore, parce que quand il faut toucher des mythes, il faut vraiment être très doux, parce que sinon les gens croient que c'est perso. Non, c'est pas perso, c'est vraiment... Je suis en train de regarder les choses. C'est que... Généralement, les civilisations sont les plus fortes au moment... leurs traces, on va dire, sont les plus visibles à l'endroit où elles ont été créées. On trouvera plus de traces de la civilisation romaine en Italie qu'on va en trouver en Angleterre, par exemple. Pareil pour les Grecs, pareil pour... tu vas sur Athènes, les traces les plus fortes de la civilisation grecque sont là-bas. Quand on va en Arabie Saoudite, on trouve un terrain lunaire. Tout ce qui dépasse deux étages a été construit par des entreprises américaines. Et on me dit qu'en Espagne, ils ont construit des châteaux. Vous comprenez, j'ai du mal, ça ne m'entre pas dans la tête. Ce n'était pas une civilisation de constructeurs. Même quand ils avaient besoin de mosquées, ils prenaient des temples, que ce soit des temples bouddhistes, des églises et autres, qu'ils convertissaient en mosquées. Il n'y a pas un endroit, il n'y a pas un arabe ou musulman qui ne connaisse pas au moins une église qui a été convertie en mosquée. Moi je connaissais à Mostaganem ce qu'on appelait avec un peu d'ironie la mosquée de la croix. C'est une mosquée qui se forme de croix à la base d'une église. Alors elle a une forme de croix sur chaque bord. Il y a une grande croix où il y a à l'intérieur des petites croix. Et là en fait ils ont cassé la tête, ils ont cassé au marteau, ils ont mis du ciment, ils ont mis de la tôle ondulée, ils ont mis du fil de fer, ils ont mis de la cage à lapin et ça ressemble toujours à une croix. Là où, par exemple, le chrétien, lui, il aurait rasé le temple, si nécessaire, puis il aurait construit proprement une église. Donc, ce n'était pas du tout une civilisation de construction ou de quoi que ce soit. Les civilisations de construction ne s'abaisseraient pas à aller détourner d'autres temples de leur usage initial pour en fabriquer les siens. Je veux dire, c'est de la dèche. Historiquement parlant, tu es dans la misère, tu es dans la galère. Si tu dois t'abaisser à ce genre de pratiques, c'est que vraiment, tu n'as pas les gars autour de toi qui sont capables de poser une pierre sur l'autre. C'est très simple. Et en fait... Bon, je ne vais pas m'étaler plus loin, je veux dire, là où tu creuses, tu vas trouver ce genre d'éléments qui font que cette histoire ne t'aime pas. Mais pourquoi ce mythe, aujourd'hui, est très important ? Parce qu'il y a des mythes gentils, on s'en fout, on peut les laisser en place, même si on sait que c'est faux, du moment où ça ne coûte rien, ça va. Le problème, c'est que ce mythe-là, il nous coûte énormément. Au point de vue civilisationnel, littéralement, il coûte extrêmement cher aux nations arabo-musulmanes. Parce que là où toute l'humanité va dans un sens, les pays arabo-musulmans vont dans l'autre. Pourquoi ? Parce que quand ils pensent civilisation, l'arabo-musulman ne pense pas au futur mais il pense au passé. Ça signifie qu'il croit que plus il va regresser vers le passé, plus il va renouer avec la civilisation perdue. C'est un petit peu comme si, je vais caricaturer un peu, c'est comme si... Les occidentaux croyaient que l'Atlantide était la plus grande civilisation occidentale jamais créée, donc c'est complètement un mythe, et puis décidaient de tout faire pour ressembler à l'Atlantide, et qu'ils renonçaient à pratiquement tout ce qui est moderne, tout ce qui est invention, tout ce qui est création, etc. Voilà le problème. Ça cause aujourd'hui énormément de désastres. Et c'est pour ça que d'ailleurs ils sont même encouragés, des petits vicieux. Vous savez les occidentaux, il y a des vicieux là-dedans. Parce qu'au lieu de leur dire la vérité, au lieu de leur dire écoutez, je vais te la révéler aujourd'hui l'histoire. Non, ils les encouragent. Ils les encouragent à croire que leur passé était glorieux. Alors que dans le passé, je veux dire, pardon les gars, Je veux dire, dans le passé, quand t'arrives à vendre des esclaves, c'est que t'as pas pu fabriquer de machines. Quand tu t'adonnes au piratage, c'est que t'as pas pu fabriquer les biens de consommation, que t'es obligé, t'es réduit à les pirater. Quand t'es obligé de casser au marteau les symboles bouddhistes sur un temple bouddhiste pour le transformer en mosquée. Je veux dire, d'accord, ça veut dire que l'histoire n'est pas glorieuse. Alors, si tu veux une civilisation, tu peux la créer dans les années à venir. La civilisation, elle est possible, mais elle est dans le futur. Elle n'est pas dans le passé. Donc, ça ne sert à rien de vouloir revenir à tout prix, des fois au prix de mort, pour vouloir revenir vers l'arrière. Il n'y a rien vers l'arrière. Voilà, c'est tout. Donc, vous comprenez, c'est malheureux, mais nous vivons une époque Nous vivons une époque des mythes, on se bat à coup de mythes. Alors c'est vrai que psychologiquement, c'est très destructeur. Mais je vais te dire un truc, j'ai même te donné un... Je vais te dire un truc qui vient des mathématiques. Tu sais, des mathématiques, on va supposer un ensemble, on va imaginer un ensemble qui a un élément tel que cet élément au carré est égal à moins 1. Alors, vous savez que ce n'est pas possible. On ne peut pas imaginer un nombre tel que, quand on le met au carré, il devient égal à moins 1. Ce n'est pas possible. Mais imaginons que c'était possible, et qu'est-ce qu'on va en déduire ? On en déduit des choses, puis après cet élément-là, on s'en fout. On peut même le retirer de l'équation à la fin. Mais il nous aura permis d'atteindre des réflexions très éloignées et de résoudre des problèmes qui auraient été insolubles autrement. Alors, des fois je traite les mythes sous cet angle mathématique. Ça signifie, je prends quelque chose, d'accord, et je vais supposer l'inverse ou je vais supposer que cette information est fausse. Peu importe, je m'en fous en réalité si elle est fausse ou pas intérieurement parce que je ne vais pas pouvoir revenir sur le moment en arrière et observer ça de mes yeux. Donc je suis toujours dépendant des éléments qu'on me donne. Par contre, ça me permet au moins de créer un autre univers et d'essayer de réfléchir dedans. Et parfois, on arrive à des histoires beaucoup plus cohérentes que le mensonge dans lequel on nous berce. C'est tout. C'est juste un jeu mental le plus souvent. D'accord ? Amusez-vous bien et ne prenez pas trop la tête. Je sais que des fois, ça peut être brutal pour certains. Moi, je ne veux déstabiliser personne. Ça peut être déstabilisant. Si c'est déstabilisant, honnêtement, si c'est déstabilisant, il vaut mieux garder le mythe. Je pense qu'il vaut mieux le garder pour beaucoup de gens. Il vaut mieux le garder et continuer comme ça. C'est beaucoup plus simple. Je conçois très bien que ce n'est pas pour tout le monde. Allez, bye les gars.
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