A French-language monologue (2013) arguing that many contemporary French/European generations have not experienced war, making them unable to grasp the horror of violence. The speaker contrasts global norms—where violent theft and killing are common—with the relative peace in France/Europe, and urges defending ‘French specificity’ and resisting mass immigration as a civilizational imperative to preserve a non-violent social model.
Bonjour tout le monde, il y a quelques semaines je parlais avec un français et je l'ai poussé un peu sur des questions de politique, de société et tout ça et il m'a sorti un truc extrêmement évident mais comme énormément d'évidence très important pour expliquer la sensibilité des générations d'aujourd'hui il m'a dit tu sais je fais partie d'une génération qui n'a pas connu la guerre et il a continué moi je n'ai jamais entendu tirer de ma vie Et en fait, depuis je réfléchis à ça, effectivement, le gars, il m'a révélé un truc très important, c'est-à-dire qu'aujourd'hui, en Europe et en France, il y a des générations qui n'ont pas connu de guerre, ni de guerre civile, ni de vraie guerre, ni de troubles, ni rien. C'est-à-dire que c'est des gens qui vivent dans un modèle dans lequel ils sont nés et ils le considèrent comme acquis. Et ils n'arrivent pas à sentir de menaces sur ce modèle-là. Pour eux, ce n'est pas quelque chose de palpable. Quand ils lisent les histoires des anciennes guerres, pour eux, c'est comme s'ils lisaient une histoire sur les dieux grecs. C'est quelque chose de tellement ancien et qui à première vue, ne semblent pas les toucher dans leur vie d'aujourd'hui, ni dans leur vie future. Et ça, j'ai trouvé très difficile à gérer parce qu'il est très compliqué, je pense même qu'il est impossible de faire véhiculer par des mots l'horreur des guerres et des guerres civiles à des gens qui ne les ont pas connus. Ça signifie que le mec, il comprendra de quoi je parle le jour où il entendra tirer. Mais malheureusement, ce jour-là, ce sera un peu trop tard pour les discours. Je vous donne un exemple tout simple. Il y a quelques jours, un jeune homme, j'ai utilisé le mot jeune et j'ai dû rajouter homme parce que c'est vrai que le mot jeune, bientôt falloir changer son nom dans le dictionnaire. J'utilise donc, on va dire, l'ancienne compréhension de ce mot-là. Un jeune homme a été poignardé à la carotide pour qu'on lui vole son portable. La dernière fois que j'ai vérifié dans le dictionnaire, ça s'appelait égorgé. Donc on va dire, pour simplifier, on va dire qu'il a été égorgé pour son téléphone portable. Et bien sûr, ça choque énormément de monde en France. J'aimerais vous dire un truc, mes amis. Franchement, je suis désolé d'avoir la faiblesse de dire des choses pareilles, mais c'est vrai. C'est vrai ce que je vais dire. Ça ne choque que les gens qui n'ont jamais entendu tirer de leur vie. Parce que si tu t'éloignes de la Terre, tu vas sur Mars et tu jettes un regard on va dire distant et neutre sur la Terre, sur l'humanité et son état aujourd'hui en 2013. Je vais vous dire un truc, mes amis. Égorger un type pour un téléphone portable, pour un café ou pour encore moins que ça, c'est aujourd'hui la norme sur Terre, ce n'est pas l'exception. Vous trouvez que c'est exceptionnel ? Ça se passe ? Alors je vais vous dire comment ça s'appelle cette exception. C'est l'exception française. Et c'est pour ça que vous devez défendre votre spécificité. Parce que le monde aujourd'hui est devenu un endroit extrêmement pourri, mes amis. Ça signifie que la plus grande partie de l'humanité vit dans des sociétés qui ont des choix extrêmement néfastes, extrêmement meurtriers. Ça signifie qu'aujourd'hui, si tu prends un téléphone portable et que tu as une machine qui te téléporte dans différents endroits du monde, eh bien, il y a probablement 7, 8 endroits sur 10 où on va te tuer de diverses façons pour s'approprier de ton téléphone portable. On est dans un monde où la matière est en train de gagner sur l'esprit. Donc, en France, en Europe, quelques pays, on va dire, qui représentent de l'humanité, ont décidé de, malgré un passé violent, on a écartelé des gens à Paris, n'est-ce pas ? On n'est pas en train de nier ce passé-là. Mais aujourd'hui, en 2013, il y a des sociétés qui ont fait un choix, le choix de l'apaisement, le choix de la paix, et ont choisi une parole de vie, si vous voulez. Le problème, c'est que ces gens-là sont extrêmement minoritaires. Mais parce qu'ils sont minoritaires, ils ont ce devoir de défendre leur mode de vie. Donc vous, Français qui êtes obsédés par les minorités, je vais vous révéler un truc aujourd'hui, c'est que vous êtes une minorité, vous êtes une minorité sur Terre, et vous devez tout faire pour défendre votre spécificité qui est qu'on ne tue pas les gens pour des objets. Quand même extrêmement dingue de voir des Français te dire, en parlant d'Africains, ce sont des minorités. Je ne vois pas à quel titre ils sont une minorité. T'es la minorité, mon pauvre ami. T'es la minorité. Et le problème, c'est qu'avec l'immigration massive, l'immigration massive n'est pas importée des individus, auquel cas tu as encore des chances de pouvoir les intégrer ou les assimiler. Mais tu importes des pans entiers de sociétés. Ça signifie que tu les importes avec leurs problèmes, avec leurs valeurs et leurs choix. Or, la majorité des sociétés dans le monde ont clairement fait un choix de mort, un choix de violence. Si tu vas chez eux avec ton portable, tu vas te faire égorger pour ton portable. Si tu les ramènes chez toi et t'as le portable à la main, on va t'égorger pour ton portable. La terre, le sol, l'endroit où t'es n'a pas vraiment d'importance, c'est les mécanismes, c'est les humains qui jouent un rôle. Je vais dire une lapalissade encore, tu prends la ville la plus dangereuse du monde, tu la vides de ses habitants, elle devient la ville la plus sûre au monde. D'accord ? C'est les gens, c'est ça le truc, ce sont les gens qui font ce qu'un pays, ce qu'une société est. Et je veux que vous rebalanciez le compliment, c'est que si vous avez fait le choix de la lâcheté, le choix de vous écraser, le choix de vous écraser en essayant d'habiller ça d'un sentiment noble, soi-disant, je défends les minorités, eh bien, votre pays sera à l'image de ça. Et je pense aujourd'hui, si vous devriez lutter contre cette immigration massive, contre cette immigration de remplacement ou de peuplement, ça doit être, à mon avis, le critère numéro 1. Il y a d'autres critères, bien sûr, qui sont le respect de la culture locale, la dénaturation de la culture locale, l'économie, l'emploi, la qualité de vie, la crise de logement, tout ça. Il y a énormément d'arguments qu'on peut trouver. Mais l'argument numéro un, à mes yeux, c'est cet argument de civilisation. C'est défendre votre civilisation qui a fait les choix qui ont permis, pendant quelques temps, d'obtenir une vie paisible et une société où le plus fort ne tue pas le plus faible pour s'approprier de son porte-clé. voilà j'espère que j'ai été clair j'espère en tout cas allez bye les gars.
