צרת רבים חצי נחמה
A teacher weaves theology with current events, exploring how God grants mercy through repentance. He describes a model where a person commits 500 transgressions daily but receives one cumulative punishment, allowing improvement. He then connects this to Israel's security crisis, medical system collapse under mass casualties, and Jewish-Arab relations, arguing that charity, prayer, and repentance can prevent catastrophe.
Chapters
בוקר טוב. אנחנו נפגשים פה במונטריול היום, ברוך השם, אתמול בלילה הייתה דרשה ארוכה באנגלית שלוש שעות ואנחנו היום פחות משבוע מיום הדין, לא צחוק ראש השנה מתקרב, הוא בא ליום רביעי בערב והאמת, כמה שאדם יותר חכם, ככה הוא יותר פוחד כמה שהוא יותר טיפש, או שלא טיפש, הוא יכול להיות בור, לא יודע תורה, לא למד. יכול להיות שהוא חכם בהרבה דברים, אבל תורה הוא לא למד, אז הוא לא דואג. למה הדבר דומה? אדם שיש לו משפט ושלחו לו את ההזמנה לבית משפט לכתוב את הישנה שלו הוא לא יודע שיש משפט, הוא מתכונן, הוא צוחק, שמח אין לו אפילו שום דאגה, פתאום אומרים למחורת באים אל המשטרה הבית האדוני אתה עצור, מה עצור? לא באת אתמול למשפט, היה לך משפט. מה המשפט? לא ידעתי. זה אדם כזה. הוא לא יכול לדעת שיש לו משפט. הוא לא קיבל את הניירות. לכן הוא לא פוחד. זה היום רוב החילונים של הדור. בכלל לא יודעים שראש השנה זה יום הדין. הם הולכים לכנרב, שחצים קצת מתקות על האש, נוסעים לטיולים וכו'. עכשיו, הבוטוי הזה, תינוק שנשבע, נהיה יותר מדי זול בדור הזה. מה הפירוש? יש לך הרבה דרשנים, כל דבר אצלם, תינוק שנשבע או תינוק שנשבע הוא ענוס, הוא לא אשם, זה לא כל כך פשוט. צריכים להיזהר בזה. למה? אם אתה בא, אומר, עזוב אותו, תינוק שנשבע, אתה יכול להסתבך מאוד עם הקב". זה לא פשוט. למה? מי לנו גדול כרשי? רשי הוא גדול הפרשנים, נכון? אי אפשר לזוז מילימטר בתורה בלי רשי. רשי אומר, מי זה תינוק שנשבע? מה זה תינוק שנשבע? הביטוי האורגינלי של תינוק שנשבע זה תינוק יהודי שהגויים חטפו אותו מהלול, שהיה בן חודש, וגידלו אותו כגוי. נוצרים, אוסלמי, הינדו, גידלו אותו כגוי, הוא בכלל לא יודע שהוא יהודי. איך ישמור שבת? איך יוכל קשר? הוא חושב שהוא גוי. זה הביטוי האורגינלי. מכאן עכשיו עושים דימויים והשלכות. שחילוני שלא היה בישיבה, אז זה כמו שחטפו אותו מהארסל. שהוא לא יודע, הוא לא שמע, זה אותו דבר כמו התינוק. אבל זה לא כל כך פשוט. למה? רשי אומר שאם אדם יודע שלושה דברים, הוא כבר לא יכול להיות תינוק שנשבע. מה הם? יודע שיש בורא לעולם. הוא לא טיפש. הוא לא דתי. הוא קיבוצניק, בחיים לא שמה שיעור תורה, אבל רואה עולם, רואה עצים, רואה חיות, רואה עיניים, מוח, קבע, רואה פירות, רואה סדר בעולם. מבין? מישהו יצר את העולם. העולם הזה לא יכול היה להיות מאיזה פיצוץ מקרי. רק שוטה חושב שכזה עולם מתוכנה נהיה לבד. זה אדם שהוא לא בר דעת. לעניות דעתי, מי שבא ואומר לך אני חושב שאין בורא לעולם, צריכים להשפז אותו בברבנל דחוף. הוא סכנה לחברה. כמו שאדם יגיד, הנה, הבלוטוט הקטן הזה נהיה לבד. כל החוטים בפנים, המיקרופון, הכל נכנס בקופסא, נסגר, הפלסטיק, הכפתורים, הכל הסתדר לבד, וגם הכתב נהיה לבד. היה פיצוצים בטבע, ופתאום נהיה כתב. אז מי שיגיד כזה דבר, כולם יגידו שהוא משוגע. אז כלווה חומר, אם אחד יגיד שמוח נהיה לבד, הוא סופר משוגע. לכן אל תאמינו להם הם כולם שקרנים אין אתאיסט אחד בעולם אני ערב לזה זה הכל בלבולי מוח סיבה שבן אדם אומר אני אתאיסט שזה מגיע לדת אבל הוא לא אומר אני אתאיסט שזה מגיע למצלמת וידאו שזה מגיע למכונית הוא לא אומר אני אתאיסט אני לא מאמין שיש טויוטה אני לא מאמין שיש מהנדס בגרמניה שהמציא את המנוע של מרצדס. אני לא מאמין שיש את אמנון הייטין. זה נהיה לבד, היה פיצוץ במונטריול, נהיה אמנון. פתאום יש מים חמים, מה הולך פה? אין כזה דבר, זה שטויות. אף אחד לא מאמין לשטויות האלה, אלא מה? זה בשפה יפה, עזוב אותי. לא מעוניין לשמור מצוות. חזרו אותי, לא רוצה בוס על הראש. זה הכוונה, אני אתאיסט. יש בורא לעולם? ודאי. מישהו בר את העולם. לא מכיר אותו, לא יודע מי הוא, לא מכיר את הספר שלו. זה כן. אבל להגיד שלא נברא העולם על ידי מישהו, זה טיפשות. זה כולם מבינים. אז הכלל הראשון לכל החילונים יש. ולגויים. שהוא יודע שיש בורא לעולם. מה הצנאי השני? שהוא יודע שיש כזה דבר תורה. הוא שמע שיש כזה דבר תורה, שמע את המילה תורה, שהחרדים, הדתיים, עוקדים עם התורה, אומרים שיש מתן תורה, אומרים שיש שמחת תורה, הוא שומע את המילה תורה, מה זה תורה שכולכם מעריצים אותה כל כך? זה קיבלנו מבורא עולם. הוא מאמין, לא מאמין זה לא רלוונטי, אבל הוא שמע שיש כזאת טענה. והתנאי השלישי שהוא שמע שיש כזה יום שנקרא שבת. כשהוא רואה שאנשים בשבת לא נוסעים, הוא שומע. עכשיו, יש חילוני שלא יודע שקורה לשלושת הדברים האלה? בארץ. יש חילוני שלא יודע שיש בוראי העולם? אין כזה דבר. יש חילוני שלא שמע שיש כזה דבר? תורה. כל דקה שומעים את זה בחדשות, בתשקורת, בכל מקום מדברים על זה, ביוטיובים. אין כזה דבר. כולם יודעים שיש כזה ספר תורה. אולי הם לא פתחו אותה מעולם, אבל לדעת שיש תורה שהחרדים טוענים שקיבלו אותה מבוראי העולם, זה כולם יודעים. ואין אחד שלא ידע שיש כזה יום שבת יש הרבה יהודים ששומרים שבת ונלחמים על השבת ושוכבים על הכביש בשביל שבת ומקבלים מכות בשביל שבת ממילא בן אדם שיודע את שלושת הדברים האלה היה עליו החובה לבוא ולבדוק אי אפשר להתעלם מכזו פצצה אם עכשיו מתקשרים אליך במפתע ערבי שמנו לך פצצה בבית מה הדבר הראשון שאתה עושה? מיד מתקשר לאשתך ולילדים מהר מהר תצאו מהבית מה קרה לך? השתגעת? מהר, תרוצי, תברכי את הילדים, תברכי מהר לרחוב, אל תדבקחי עכשיו! משה, מה קורה לך? אתה מדהיג אותי? שקט אמרתי לך, צועק, מקלל, מהר, תוציא את הילדים! למה? על אחת אחוז סיכוי שזה אמיתי, אולי זה מתיחה. רוב הסיכויים שזה מתיחה, לא? לא כל כך מהר שאני מצרצה למישהו בבית. אבל על האחוז הזה סיכוי שאולי באמת יש פצצה, הוא מיד עזב את הפגישה שלו, עזב את כל מה שהוא עשה, כל מה שהוא עשה מיד, הוא לא לוקח שום סיכון. עכשיו נבוא ונבדוק, בוא נראה, משטרה, FBI, תבדקו. לכן, ברגע שאין אדם שומע, הוא יודע שיש בורא לעולם והוא שומע שיש כזה דבר, תורה, שאלפים רבים של אנשים חיים ומוצרים נפש על התורה הזאת מדורי דורות ואפילו האבות והסבות שלו היו ככה, הוא יודע את זה והוא יודע שיש שבת שחרדים מוכנים לקבל עליה מכות כדי לא לחלל והאנשים בשואה הסכימו למות העיקר לא לחלל שבת הוא שומע את כל הדברים האלה והוא מבין שיש כזה יום הוא צריך לבוא ולחקור מה זה השבת הזו? למה אתם עושים כזה דבר? מה אכפת לך אם אני מדליק אש, לא מדליק? תסביר בוא נראה על מה אתה מדבר אתה חוקר ואתה הולך להגיד רבנים אחרים אתה צדיק, לא כל בסדר אלה הרבנים האלה קודם כל אסור לי קודם כל אסור לקרוא להם רבנים, הם מכתיעי ערבים. אבל אחד שחילוני זה... אחד שאומר לחילוני, אתה בסדר, אין לך מה לדאוג, אתה יכול להמשיך לחלל שבת, אל תדאג, השם אוהב אותך, הוא רמאי, נוחל, כזבן, והוא יקבל את העונש הכי גדול, יותר מהחילונים אפילו, הוא. כי הוא מכתיעי ערבים, הוא הסיבה שהם נשארים חילונים. לכן אולי יש לו כוונות טובות, אולי הוא עדי נפש, אולי הוא פחדן, פוחד להגיד את האמת, שלא יתעסק בזיקוי הרבים. מי שאין לו אומץ להגיד את האמת ולצטט את התורה בדיוק כמו שכתוב, שלא יהיה דרשן, שלא יהיה מלמד תורה. אני עכשיו רוצה להיות רופא צריך... לבן אדם תחזה ולעשות לו עכשיו ניתוח לב פתוח זה מכוער זה מפחיד זה סכנת חיים אבל צריכים לעשות את זה מי שעדין ולא יכול לראות דם ומתעלף לא יכול להיות רופא אתה רוצה להיות רופא? אתה רוצה להיות אמבולנס? אתה צריך להיות חייל קרבי אין פה חוכמות אתה לא יכול להגיד שמע, יש דברים שאני עושה בתור רופא ויש דברים שאני לא עושה זה לא עובד ככה אתה צריך להגיד את האמת. יאהבו, הרווחנו. לא יאהבו, איך אומרים בארץ? זה בשם. זה בעיה שלהם. זהו זה. עכשיו, כן? זה עם ישראל גם. אתה צריך לעשות את כל אהבת ישראל. אין אהבת ישראל יותר גדולה מלהראות ליהודים העבודים מה תכלית החיים ומה כתוב בתורה. להיפך, מי שמסתיר מה שבוראי עולם כתב בתורה הוא שונא ישראל, לא אוהב ישראל. תחשוב, אם עכשיו אתה רופא, מבין ברפואה, והבן דוד שלך עכשיו, אתה רואה שיש לו איזה סימנים בגוף שהוא עלול לקבל את כיף לב כל יום, בקושי נושם, יש לו כאבים ביד, הוא מספר וזה, אז אתה מיד לוקח אותו, אתה בעצמך לאמרגנסירום, לבית חולים. אם אתה אומר לו אה שמברך אותך שתהיה בריא ושתהיה לך חיים טובים וזה ובעזרת השם אולי תיקח שני אקמול עדוויל תהיה לך אולי פחות היד תקעב אז אתה רוצח אתה רוצח, אתה לא אוהב אותו, אתה שונא אותו. אבל אם אתה עושה ברכות בשבילו שהוא עושה תשובה, זה ככה. אוקיי, אין בעיה. קודם כל, אנחנו כל הזמן מתפללים כל יום שלוש פעמים בתפילת 18, שהקב' ישיב את כל עם ישראל בתשובה, יקבץ, כל זה אנחנו מתפללים. אבל יש תפילות ויש עשייה. תראה, כתוב עכשיו בפרשת ניצבים. עוד יומיים אנחנו קוראים אותה בתורה. כתוב, שים לב מה כתוב. כתוב, כי לא בשמיים היא. התורה היא לא בשמיים היא, לאומר מי יעלה ויביא אותה, כן? הוא לא מעבר לימי. אתה לא צריך עכשיו לנסוע לאירופה להביא את התורה. אתה פה, התורה היא פה, בכל מקום היא. אוקיי? אתה לא צריך להתרוח יותר מדי. כי קרוב אליך הדבר, בפיכה ובלבבך לעשותו. מה פירוש הפסוק הזה? מסבירה הגמרה. יש שלוש קטגוריות של מצוות. יש מצוות שעושים עם הפה. לימוד תורה, תפילה, כן? יש מצוות שהן בלב. אמונה, ביטחון באשם, כמו שאתה אומר, אהבה, לאהוב כל אחד, לאהוב את הצדיקים. זה מצוות שבלב. ויש מצוות שהן בעשייה. תפילין, תליד, לולב, סוכה, כל הדברים האלה, זה מצוות עשייה. לא סתם כתוב בפסוק, בפיכה ובלבבך לעשותו. שלושה דברים יש. אחד זה בראש, כאילו, אחד זה בלב ואחד זה בידיים, בעשייה. עכשיו גם שים לב, תפילין של יד וראש, הם אחרת קצת, הם נראים מבחוץ דומה, אבל תפילין של יד, הפרשיות, ארבע פרשיות כתובות על קלף אחד, ארוך, והם גלגלים אותו ומכניסים. תפילין של ראש, הוא מחולק לארבע. ויש כל פרשייה לחוד, מקפלים אותה, קושרים אותה עם גיד, ודוחפים אותה בחריץ, בהדינות, כדי שזה לא ייקרה, וסוגרים, וזה ארבע פרשיות, אבל כל אחד לחוד. למה? למה בתפילין של ראש לא מגלגלים את כל הרול, כמו ביד, ומכניסים אותו דבר? ארבע פרשיות פה, ארבע פה. למה בראש זה מחולק לארבע? התשובה, הרבה לא יודעים. התשובה לכך היא, כי האדם יש לו חמישה חושים. חמישה חושים יש לו. מה זה חושים? senses. חמישה חושים. ארבע מהם בראש, אחד מהם בידיים. מה יש בראש? ראייה? ריח? טעימה, שמיעה, כל הארבע זה בראש, ואיך מישור זה בידיים. אז כמובן שבידיים יש חוש אחד, יש כלף אחד. פה יש ארבע, אחד כנגד כל אחד, כי האדם עובד את הקדוש ברוך הוא דרך החושים. הוא רואה, הוא טועם, הוא שומע, הוא מריח, לפי זה הוא יודע מה לעשות, מה לא לעשות. אז כל דבר יש לו סודות, זה לא סתם. אבל רבותיי, תשמעו טוב. אני בדרשת מול באנגלית, שאלתי שאלת הקהל. אמרתי, יש בתורה 613 מצוות. תרייג מצוות. 365 איסורים, 248 מצוות עשה. פזיטיב מצוות. טוב. עכשיו, מתוך כל האיסורים שיש בתורה, יש 36 איסורים שהעונש עליהם הוא קרט. כתוב, ונחרתה הנפש האי. נידה, איך אוכל ביום כיפור, אוכל חמץ בפסח, חילוד שבת, עבודה זרה. אבל זה עוד לא דבר מהכללות? זה... לא, רגע, רגע, זה לפני שנכנסנו לכללות. אז עכשיו, יש 36 עבירות שכתוב עליהן בתורה, ונחרתה הנפש האי. מהמאה, מישראל, נחרתה הנפש. עכשיו, מתוך העבירות האלה, יש עבירות ידועות, גילוי הרעיות, כל מיני. למשל, על רצח אין כרת. אדם שרצח, ממיטים אותו. מוצאים אותו להורג, בסעיף. שסעיף זה העונש השלישי בחומרתו. יש סקילה, יש שריפה, יש הרג, שזה סעיף, ויש חנק. חנק זה הכי פחות בגמרה. אמנם יש מחלוקת בגמרה בין חכמים לרבי שמעון, מה יותר גרוע? חנק זה צ'וקינג. אם יש, כן, אם יש, יש מחלוקת בגמרא, גם לגבי סקילה ושריפה יש מחלוקת, אבל הלכה, סקילה זה הכי גרוע, סקילה זה סטורנינג, כן, ויש שריפה, ויש צעיף, שזה חרב, ויש חנק. חנק, זה לוקחים חבל ככה, מקיפים, עושים מסביב לצוואר. אחד מושך מימין, השני מושך מסביב. קליעה, לא. קליעה זה אחרי שסקלו מישהו, תולים את הגופה שלו עד הערב. ואסור להשאיר אותה אוברנייט. כתוב שלא תלין את נבלתו, על מה שתולים אותו. למה? כי האדם נברא בצלם אלוקים. ואם עכשיו אנשים יבואו ויגידו, תראה, תראה איך אוכלים אותו הציפורים, אם אתה משאיר שם את הגופה, יבואו עורבים, יתחילו לאכול אותו, יתחילו להיות בוחרים, אז כדי שלא יהיה בושות לאותו אחד, אז אחרי שהוא, תלו אותו כמה זמן, עכשיו למטה עולים אותו מלכתחילה, והרגו אותו, מסכן, הרגו אותו, הוא קיבל שכילה, הוא מת. למה נראו ויראו? שכל אחד יעבור ויראה, ייבהל, יגיד מה זה, מה קרה? זה חילל שבת, תראה מה קרה לו. זה עשה ככה, תראה מה קרה לו. זה הסיבה. עכשיו, תשמעו טוב. מתוך כל העבירות יש עבירה אחת שיותר גרועה מכולם. יותר גרוע מכולם. מהי? חילול השם. חילול השם פירושו שאתה יהודי, יודעים עליך שאתה שומר מצוות, ואתה עושה דברים מכוערים. מה הפירוש? מקלל ברחוב, מרביץ לאנשים, מרמה בטראפיק, חותך אנשים. אני יודע, תפסו אותך בסופרמר, יתגונב איזה שוקולד. בביזניס אתה מרמה קסטמארס, אתה מזמין סחורות ולא משלם, כל מיני דברים כאלה. ולאט לאט אתה עושה bad reputation, אתה עושה שם רע לתורה. זאת אומרת, אתה מזיק לקדוש ברוך הוא ולרצון שלו בעולם. הרצון של הקדוש ברוך הוא שיהיה שם שמיים מתאהב על ידך, כמו שהרמב״ם אומר. מה זה, ואהבת את השם אלוקיך, שיהיה שם שמיים, שאנשים יתאהבו בקדוש ברוך הוא, בזכות איך שאתה מתנהג. רואים שאתה ישר, רואים שמילה זה מילה, רואים שאתה מנומס, תמיד נקי ומסודר, תמיד לבוש מכובד, אף פעם לא מקלל, אף פעם לא צועק, אתה לא רמאי, אתה מכבד אנשים, אתה בבית כנסת מתנהג יפה. קיצור, מי שצריך עזרה, אתה רץ לעזור לו, אתה עוזר לעניים. רואים שאתה עושה הרבה דברים, אז אנשים אומרים, תראה את ההרדתים, איזה אנשים טובים הם. אני גם רוצה שהילדים שלי יהיו ככה. הוא בא אליך איזה שבת, לאיזה חג, ראה את הילדים, ראה איך הם מנומסים, ראה ככה. אז זה נקרא קידוש השם. בגלל שהוא ראה מה זה בית של שומרי מצוות, התאהב בתורה. הרבה פעמים אנשים אמרו לי, תדע לך, כל הדרשות ששמעתי ממך, הכל בסכל הבנתי. הבנתי יש בורא לעולם, הבנתי התורה האמת, הבנתי זה חמור מאוד לחלל שבת. הכל הבנתי מהדרשות, הכל ברור. לא היה לי את הכוח רצון להשתנות. אבל באתי אליך שבת אחת, ראיתי את הבית, ראיתי את הבחורים שבאו מהישיבה, את הילדים, את השולחן שבת, את האווירה של השכונה, אמרתי, אתה יודע מה? אני רוצה גם כאלה חיים. אני רוצה כאלה ילדים. אני רוצה אישה כזאת צנועה. לא רוצה אישה שאני כל הזמן אדאג איפה היא. שיש לה 500 ידידים בפייסבוק והיא שמה בשבילהם תמונות. השם ירחם, מי רוצה כזה אישה? פעם הייתי במיימי היה שם איזה מרוקאי עם פתיל קצר בגלל פטיל קצר? פטיל קצר, אין לו הרבה סבלנות. אין לו הרבה סבלנות. בוא נגיד, אתה לא רוצה להצבן אותו. אתה לא רוצה להצבן אותו, בוא נגיד כך. בקיצור, עכשיו גם המרוקאי הזה הוא גם עשיר מאוד, אז זה כבר שני בעיות. גם יש לו פטיל קצר וגם הוא, אתה יודע, כוכב עוצם ידי. הוא מרגיש שהוא על הבית של פלורידה. בקיצור, עושים אצלו שיעור, ואז אני אומר, הוא גר מול הים שם, יש גם שדרה שנקראת קולינס אבניור, כל הבניינים היפים שם, עם הנוף של הים ואז אני אומר לו, מה, אתה רוצה להגיד לי שאתה מסכים שאשתך תרד לים עם בגד ים ותישב שם ליד כל הסוטים, כל האלה שהולכים שם ומסתכלים עליה וזה? מה הוא אומר? הוא אומר, מה זה, זה כל העולם ככה, כולם עושים את זה, מה זה מסכים? תשמעו טוב. אמרתי לו, לפעמים השם מביא לי רעיונות על השנייה, אתה יודע, זה תוך כדי דיבור. אמרתי לו, תגידי, אני שאלתך שאלה. נגיד שעכשיו אשתך הייתה עושה לך בבית היפה הזה, מביאה אליך איזה שלוש מאות עורכים, אבא שלך, אחים שלך, אחיות, חברים מהעבודה, כל מיני פרטנרס, מביאים את כולם לפה ועושה לך מסיבת יום הולדת. אתה לא יודע, מסיבת הפתעה, אתה חוזר עכשיו מהעבודה, שש בערב, מחכים שלוש מאות איש בבית, סופרייס, אתם מכירים את זה? אבל, מה זה סופרייס? היא יוצאת מהחדר שיניים בגד ים, ככה, כמו שהיא מסתובבת בחוף, ליד כל האורחים, אבא שלך, אחים שלך, כולם, ואימוגה. Happy birthday to Yitzik. Happy birthday to Yitzik. היא באה ככה, חשופה, ליד כולם, יוצאת מהחדר עם בגד ים. מה אתה עושה? למה אני רואה? הפטין שלו כבר בוער. הוא רק מהמחשבה התחיל להחליף צבעים. עוד יהיה אטום, סגול. הוא כבר ככה מסתכל עליה, הוא עוד שנייה קופץ, חונק. הוא אומר לי, מה זה? אני תופס אותה עם ההוגה, ומעיף אותה מהחלון, ככה ישר עם ההוגה שלה. אמרתי לו, ישמעו, אוזניך מפיכה מדבר. פה, ליד שלוש מאות איש, היא יצאה עם בגד ים, אתה רוצה לרצוח אותה. למטה היא יושבת מול עשרת אלפים, ולא אחים שלך ואבא שלך. אנשים סותים, חולי נפש. כל בחורה שרואים, כמו איזה כלב שראה איזה חתכת בשר. ויושבים וחושבים על אשתך כל מיני דברים מלוכלכים במשך עשרים שנה וזה לא מפריע לך. פה ליד הבנים שלך, האחים שלך, זה אנשים שלא חושבים על אשתך. הראש שלהם זה לא על אשתך. אתה רוצה למות מבוסה. הוא אומר לי, וואלה, עכשיו שאתה אומר את זה, לא חשבתי על זה ככה. תראו שכל החיים זה עניין של חשיבה. זה מה שאני אומר. כמה שאדם יותר חכם, הוא בא לברר, הוא חושב, הוא חוקר, הוא שואל. אין אבא ישן למד. מי שנשאר בצד ולא שואל כלום, הוא לא מתקדם. צריך לחקור, לברר. יש אנשים מה שנקרא נודניקים. אבל במובן החיובי. משגעים אותי. משגעים אותי. כל מה שאני אומר בדרשות, אימיילים, טלפונים עשר פעמים, אני חייב להבין, לא הבנתי, זה לא מסתדר לי. וככה האנשים האלה מתקדמים. ואחרי כמה שנים אתה רואה שהם נהיים אנשים גדולים יש פה במונטריול גם כן איזה רב אחד חשוב מאוד אחד החשובים פה בעיר שאני הבאתי אותו לפני עשרים ומשהו שנה מהרחוב בכוח לישיבה בפעם הראשונה הוא ברח אחרי זה הבאתי אותו עוד פעם, צ'אנס שני, ואז הוא כבר נהיה רציני, יששב ולמר, נהיה איש גדול מאוד. אתם מבינים? אבל מה? תאר לך שהוא לא היה בפעם השנייה. היו מרים לו בשמיים בוא תראה מה היית צריך לראות מרים אותו עכשיו שהוא רב חשוב מלמד כולם פה מכירים אותו עושים לו כבוד ועכשיו היו מרים לו מי יודע היה נשוי לאיזה ערבייה על איזה גויה במנתן לא יודע איפה מה היה הסוף שלו ילדים לא יהודים לא כלום והיה מאבד את הנצח נצחים שלו אז זה מה שאני אומר, מי שלא בא ללמוד לא מתקדם. אין עם הארץ חסיד, אומרים חזל. אין עם הארץ חסיד. מי שהוא עם הארץ בתורה, יכול להיות מנתח לב, קרדיולוג, מנתח מוח, מה שאתה רוצה, טייס קרב, לא יודע מה. אבל לא יודע כלום ביהדות כמו השופטי בגץ הארורים האלה. 15 שונא ישראל, שונא השם, שונא תורה, ואני מבטיח לכם שהם לא יודעים מילה מהתורה. מה הרעיה? הראש שלהם, אהרן ברק, ראיתם את הרעיון, אמר שהוא לא יודע כלום ביהדות, מעולם הוא לא למד יהדות, הוא יודע את זה מפורש, הוא לא יודע להגיד שמה ישראל, שמה ישראל הוא לא יודע להגיד, וזה היה נשיא הפקולטה למשפטים, היה פרופסור בארוורד, הוא היה ראש אבגץ, בחיים שלו הוא מודה שלא פתח פעם אחת רמבם פעם אחת בחיים הוא לא פתח שולחן ארוך, פעם אחת הוא לא פתח גמרה ספר מוסר אחד הוא לא קרא בחיים שלו להניח תפילין הוא לא הניח מימיו, הוא היה בן 90, פעם ראשונה בחור שמנו תפילין על היד זה השופטי בגד של היום. מעולם לא לפתחו את התורה, וכל היום שורפים את התורה. מהבוקר עד הלילה, כל הפסקים שלהם נגד התורה. איך ייתכן כזה טיפשות? אתה רוצה לפסוק נגד משהו? למשל, יבוא אליי, תגידו לי, הגויים ניסו כך וכך, יש להם איזה מנהג, והם עושים כך וכך, ואנחנו רוצים שתפסוק כשהם יפסיקו. אני אגיד, אני רוצה לשמוע מה קורה מנהג, מאיפה זה בא, למה הם עושים את זה, מה קורה, אני רוצה להבין. מה זה תפסוק? בגלל שהם לא מוצאים חן בעיניי אחרי שהם מתלבשים, אז אני אפסוק נגדם? זה לא עובד ככה. אלה צריכים לברר הכל דבר בפרטי פרטים. שופט טוב הוא לא קופץ למסקנות, הוא שומע, נותן לשני הצדדים לדבר, ורק אחרי כל הראיות הוא מחליט מה לעשות. אבל אלה אין להם ידע, אין להם מושג, אין להם סבלנות, הם גזענים, הם שונאי דתיים, וכל דין שמגיע אליהם הם תמיד נגד הדת. באופן טבעי אין מה ללכת, בזבוז מה ללכת כמו שגם אין מה להצביע טיפשות להצביע את חתיים מזכיר אני היום. אני בזמנו אמרתי לנשים, חשוב להצביע על החרדים, שיהיה את כוח התורה, שיהיה ישיבות, הם רוצים להרוס את הדת, לפחות שיהיה כאלה שנלחמים בהם בכנסת. היום אני מבין שזה סתם אחיזת עיניים. אין לחברי כנסת הדתיים שום כוח בכנסת, הם סתם בובות. עושים מאמץ חוק, מבזים אותם, יושבים חמש עשרה שופטים שמאלנים, שונאי ישראל, משתפים פעולה עם האויב, במשך ארבעים שנה גמרו לנו את המדינה, שונאים יהדות, שונאים דת, רוצחים לעצות את ישראל, מדינה של גויים, מדינה של מחבלים ערבים, זה מה שמעניין אותם. וממילא, כל החוק שיעברו החרדים הם מיד פוסלים. אז בשביל מה צריכים חרדים בכנסת? סתם בזבוזמן. להפך, זה רק מביא שנאה. שהחרדים רוצים להעביר חוק, מקבלים את כל הביקורת, מקבלים את כל השנאה, ובסוף הם במלא פוצלים את החוק. אז רק מפסידים. מה להרוויחים מזה? שום דבר, טיפשות. אין מה להצביע, חבל על בזבוזמן, שלא יהיה אף דתי בכנסת. למה? כשהם שם, הם לא מועילים בכלום. או שהם מזיקים, או שלא עושים שום דבר. אבל לאועיל, הם לא מועילים כשום דבר. לפני הרבה שנים, לפני החמישים שנה שהיו כמה, הם עוד הועילו קצת. היום זה כבר סתם, אלה השמאלנים כבשו את המדינה, השתלטו עליה ונגמר הסיפור. וזה דרך אגב כתוב בזוהר, לפני אלפיים שנה כבר כתוב, שבאחרית הימים ישלטו בארץ צאצאי הערב רב, אלה שמשה רבנו הוציא ממצרים על דעת עצמו, הם כל דור ודור יעשו לנו צרות מבפנים, יוכלו אותנו מבפנים, יפגדו בנו מבפנים, אבל בדור האחרון, הם לא רק יהיו בוגדים, הם גם השתלטו על הכל. הם שולטים בתשקורת, בכל הבתי משפט, הם שולטים בבגץ, בכל הבתי חולים, בהסתדרות של כל העובדים, בשדה התעופיים שולטים, הם שולטים בכל בית ספר בארץ, כל עיתון, כל ערוץ טלוויזיה חוץ מערוץ 14, שהוא נבדל לטובה מהם. כל הארץ שלהם. ראית? הם עושים שביטה. אתה רוצה להעביר איזה חוק? מוצאים לך אנשים לרחובות, משביטים כל מיני, משכנעים חצי מהטייסים לא לטוס. זה מה שהביא לנו את אוקטובר 7. ראיתי רעיון עם איזה טייס שפוחד להראות את פניו, ככה הראו אותו מהצד. שאומר חד משמעית, הסיבה שהיה כזה אסון זה בגלל שהטייסים חודשים לפני לא התאמנו, סירבו לבוא לטוס, ולא הייתה קוננות, לא היו מוכנים. היו רק שני טייסים מוכנים בכל הארץ. בגלל זה, שש-שבע שעות לא הגיע אף הליקופטר, אף מטוס. אם היום מגיעים כמה הליקופטרים, היו מרססים אותם עם תותחים, טה-טה-טה-טה, את כל המכוניות שלהם, אז אולי היו מתים 200 איש, לא 1,200. 1,000 איש מתו סתם, בערך. למה? בגלל השמאל הם אשמים אבל, אבל, רגע, לא להבין לא נכון הם אשמים במהורה הספציפי הזה אבל כל מה שקרה עד היום זה כולנו אשמים מי שדתי ומי שלא דתי בסופו של דבר אתם רואים תכף ואני אקרא לכם מה כתוב כל מה שקורה לנו כעם אנחנו מביאים על עצמנו אין מה לעשות עכשיו רגע התחלתי לשאול אז מה העבירה הכי חמורה בתורה חילול השם למה כל העבירות אפשר לחזור עליהם בתשובה רצחת, אפשר לעשות תשובה. ענסת, אפשר לעשות תשובה. חילת או שבתות, תשובה. עבודה זרעת, תשובה. אשת איש, תשובה. משכבי זכר, תשובה. הכל אפשר לעשות תשובה. אפילו שזה ייסורי קרד ומקבלים ייסורים, הכל טוב ויפה. אבל יש דבר אחד, שהתשובה שלו, אפילו שעשית את כל מה שצריך, זה לא יוצא לך מהתיק בשמיים עד הרגע האחרון של החיים. הנשימה האחרונה של החיים, איך שבן אדם מת, באותה שניה מוציאים את החילול השם מהתיק שלו בשמיים. נמחק לו החילולי שבת, נמחק לו העבודה זרה, גזל שהוא גנב ויחזיר לאנשים והתנצל, נמחק, נמחק לו על שנים שהוא לא התפלל ולא הניח תפילין, הכל נמחק, יש לו תיק נקי. עצם אחד בגרון יש, חילול השם. אבל הוא הפסיק כבר לעשות חילול השם. הוא מתחרט, הוא בוכה, הוא מתחנן, הוא עושה וידועים. יום כיפור, כבר עברו 20 ימי כיפור, הוא עושה הרבה קידוש השם. מה אתה עוד רוצה? הוא לא ידע, הוא לא הבין מה זה חילול השם. זה לא יוצא מהתיק עד יום הפטירה. יש פסוק מפורש שאומר שהשם נשבע שהוא לא ימחל לבן אדם עד יום מותו. אז מפה רואים שחילול השם זה הכי קשה לתקן. אבל יש עבירה אחת שהיא יותר גרועה אפילו מחילול ה' מסתבר. למה? שעליה הקלוש ברוך הוא לא מוכן למחול. לא מוכן למחול לבן אדם עליו. מה כבר יכול להיות? על רצח אתה מוכן למחול. חילול שבת שזה אותי, בני ובניכם. שמרו בני ישראל את השבת, לעשות את השבת לדורותם ברית עולם. זה ברית נצחית עם בורי עולם. בני ובני ישראל אותי לעולם, אותי לעולם. יש דבר יותר גדול מזה. אפילו על זה אתה מוכל. אז מה עוד נשאר? עבירה אחת, הוא לא מוכן למכול. זה מה שאנחנו נקרא השבת. תזכרו את זה ביום שבת בבוקר. שמשה מעמיד את כל העם שימו לב אני אקרא לכם מה כתוב כאן זה בפרשת ניצבים השבת קוראים שתי פרשיות ניצבים והילך דרך כלל זה הולך ביחד זה אתם ניצבים כולכם היום היום אומרים חזל ראש השנה ראש השנה ולמה הוא מעמיד אותם משה ונותן להם עכשיו דרשה בגלל שכולם פרחה נשמטה מרוב פחד אחרי שקרו 98 כללות בפרשה הקודמת, בפרשת כתבו. בפרשת בחוקותיי יש 49 כללות. אבל לא פרחה נשמטה. כששמעו את פרשת בחוקותיי, בסדר, המשיכו לתפקד. אבל כשהגיעה פרשת כתבו, זה כפול כללות 98, לגמרנו, השביט אותן. הן גמורים, מדוכאים, שבורים ורצוצים. לכן משה צריך לנחם אותם, איך אומרים, להעמיד אותם חזרה על הידיים. אחת הסיבות, שימו לב, בפרשת בחוקותיי כל הלשון זה בלשון רבים. אם בחוקותיי תלכו ואת מצוותיי תשמרו. הכל מדבר לכל העם ישראל כיחידה אחת. פה מדובר בלשון יחיד. ערור העושה כך וכך, ערור העושה, הכל זה בלשון יחיד. לכן למה בפרשת בחוקותיי לא התעלפו? כי יש כלל בעולם. יכול להיות שהוא כלל טיפשי, אבל זה כלל. מה הוא? צהרת רבים, חצי נחמה. צהרת רבים, אם עכשיו כולם סובלים, בן אדם לא סובל כל כך. כולם על הפנים. איך הביזניס, הוא מתקשר, עכשיו אין לו, אין לו עבודה כבר חודש, חודשיים, לא נכנסים לקוחות לחנויות. נגיד שהוא מוכר בבגדים. הוא מתקשר לאיזה ארבע בני דודים שלו. מה, איך הביזניס? וואו, חודש כבר אין קליינטים. הוא נרגע. מה איתך? על הפנים הביזניס. לא יודע מה קורה. קורה פה איזה משהו. כן, אבל אם החברים שלו אומרים, וואלה, ביזניס השתבח שמו, הביזניס לא היה יותר טוב ממה שהיה החודש האחרון, הוא עכשיו יושב על הרצפה וקורא התברידים. למה? כי האחרים טוב להם והוא רע לו. אבל אם כולם סובלים, ירד לו שמונים, תשעים אחוז מהסבל. בסדר, זה כולם, זה טבע, מה נעשה? זה העולם. אז לכן שאמרו בפרשת בחוקותיי, כולכם, כולכם, כולכם, אז אנשים אמרו, בסדר, אני חד מיליון. מסתדר עם כולם כולנו בזבל אבל פה זה כבר לא כולם זה כל אדם ואדם לכן כולם נכנסו ללחץ יורם מדברים עליי אני הבן אדם שהתורה דיברה עליו ערור זה וערור זה כל מה שכתוב שם זה אני עושה ערור שאחד שעושה ככה ואחד שמזלזל בהורים שלו דברים שאנשים עושים נבלו אז משה אמר להם רגע רגע עוד לא מאוחר אין דבר עומד בפני התשובה זה, כל זה ה' אמר, נכון, אבל אתם יכולים לעשות תשובה ולהיות צדיקים. כולכם ניצבים. אתם רואים, אתם עדיין עומדים, אתם עדיין חיים, אתם עומדים להיכנס לארץ, יהיו ימים יפים, הולכים לבנות את בית המקדש, טוב. עד כאן הכל מובן. ואז, מה כתוב באותו פרשה, ושבתה עד ה' אלוקיך ושמעת בקולו. יש חיוב שאדם כל הזמן ישאף לחזור עד לקב". הקב". אר אין לו גוף, אין לו דמות הגוף, אין לו מיקום, מלוא כל העולם כבודו. הוא בכל העולם, בכל מקום, בכל פינה, הוא פה, הוא בבית כנסת, הוא ברחוב, הוא בכל מקום. מה זה עכשיו תעד ה' לוקחה? הנה אני עכשיו עם ה' לוקחה הוא עכשיו איתי פה איפה שאני אהיה הוא שם אז מה זה אני לך לשם הוא שם אני לך לשם הוא שם אני פה הוא גם פה אז מה זה... אז ברור שלא מדובר כאן מבחינה פיזית ושב תעד ה' לוקחה כמונת השוב מדרכך הרעה לחזור, זה מה שנקרא לחזור בתשובה אנשים חושבים לחזור בתשובה זה קיבל תשובות לא, לא שייך לתשובות ולשאלות תשובה מלשון לשוב ושבתה עד השם אלו ככה ושמעת בקולו ומה היא התגובה של השם עכשיו ששבתה עד אליו לא הצגה לא חצי חצי לא רבע לא דתי לוני לא דתי לפי דעתי מכירים את אלה דתי לפי דעתי כמו הראש ממשלה הגאון לשעבר שהיה לנו, שפתאום עכשיו הוא צריך לטוס לפרוטין, הוא עולה על מטוס בשבת וטס. מה, מה, מה, קשרים עם פרוטין? מה? מה קרה לתורה? זה הרי הונש סקילה וקראת? מה לי ולתורה בכלל? צריך לאכול קשר? מזמינים ממסעדות בתל אביב, מסעדות שמגישים סרטנים והכבישים. מה? מה? בסדר? מה? הבנתם? זה דתי לפי דעתי. כן? אבל זה אסור להיות. צריך ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו. ומה ההמשך של הפסוק? ושב השם אלוקיך את שבותיך וריחמיך. בתמורה לכך, הקדוש ברוך הוא ירחם עליך. אז מתי יש רחמים? נכון, כולם אומרים, אל תדאג, גבי רחמן, אל תדאג. אין עונשים. השם הוא לא אכזר. נכון, כולם ככה מדברים? כמעט כולם. אבל זה רמאות, זה עונה. ושגבי רחמן אין על זה ספק, זה כתוב בתורה. כל התסליחות שעכשיו אנחנו עושים. מה היום קראתם בבוקר? רחמנה, רחמנה, רחמן. כל זה, כל הדברים האלה, זה הכל, כן? זה, ראייה שהגיוש הבחור הוא רחמן. אבל איפה הרחמים? רחמן זה לא הכוונה ותרן. עכשיו אני, אתה חייב לי כסף, אתה לא משלם. אני לא מוותר על הכסף. אתה בוכה לי שאין לך, פיתרו אותך וזה, אז אני מרחם עליך. אני מרחם עליך. אז לאט-אט אני נותן לך חמצן קצת, בסדר? נחכה עוד חודש, עוד חודשיים. תמצא עבודה, אבל אפילו עוד שנה. מה קרה? אני ויתרתי על החוב? לא. בסוף אחרי כך וכאן אני תבעה אותך על החוב ואתה תענש על זה נכון? זה שריחמתי עליך זה לא סתירה אני מרחם עליך ומעניש אותך אני מרחם על הבן שלי ומעניש אותו באותו זמן זה לא בעל חשבון זג מה אומרת כל העומר הקרשברחו וטרן יבטרו מאב לבטר זה כמו לפתוח קשרים לפתוח לפזר יבטרו את המעין שלו אז אתה רואה שאין ויתורים. אז מה הרחמים של הקבל שברחו? פשוט מאוד. אתה עושה עכשיו כל יום 500 עבירות? אתה מקבל הונש על כל אחד? לא. היום כל היום הלך לך טוב, ביזניס פרח, היה לך מסורות טובות, אשתך ילדה בן, החיים נפלאים, נכון? החנות דופקת יפה, הכל מצוין, היה לך אחלה יום, הלכת קצת לעשות ספורט בפארק, שחית קצת בבריכה, אין לך דאגות. בינתיים עשית היום 500 עבירות, אכלת לא קשר, לא בירחת ברכות, הלכת לשירותים, לא אמרת אשר יצר, כל מיני דברים, לא שמת תפילים, אם זה שבת, חיללת כל היום שבת, ובינתיים הכל דופק. אז לפי ההיגיון, על כל עבירה, מיד צריכים לקבל עונש. עשית עבירה, עונש, עוד עבירה, עוד עונש, עוד עבירה, עוד עונש. אז 500 עונשים ביום. אין אחד שמקבל כזה דבר. אם בן אדם קבל עונש בשבוע, הוא כבר בוכה שבועיים. וואו, למה זה מגיע לי? אז למה הקשבח הוא נותן כל כך קצת עונשים? לפי השכל ולפי היושר, הרי על המצוות הוא נותן על כל מצווה שכר. כל מצווה. אין מצווה אחת שלא תקבל עליה שכר. זה הבטחה בתורה. אבל על העונשים, הוא לא נותן על העבירות, הוא לא נותן על כל דבר עונש מיד. אלא מה הוא עושה? נותן לך עונש אחד ולא אומר לך על מה. היום נהיה לך פאנצ'ר, בדקה הכי גרועה שיש לך פגישות, משקיעים הגיעו למשרד, בום, יש לך פאנצ'ר עכשיו, וואו, אני עכשיו מוזב, זוכב את האוטו לצד, מזמין מונית, עצבים, אין מוניות, מגיע למשרד חצי שעה באיחור, הקליינטים כבר עצבנים, הלך לך היום. ואז אתה יושב במשרד וחושב, למה עשה לי ככה בורא עולם? מה עשיתי שמגיע לי כזה דבר? ואז הוא מתחיל לחשוב, רגע, רגע, אני לא תלית שכולה מתחילת, אני לא שומר שבת, יכול להיות שזה על זה. לא הנחתי תפילים כבר מהאבר מצווה, יכול להיות שזה על זה. אני אוכל כל מה שבא ליד, יכול להיות שזה על זה. אשתי לא הולכת למקווה, יכול להיות שזה על זה. הוא מתחיל לחשוב, כבר בא לו 500 דברים שצריכים לתקן. עכשיו הוא לא יודע על מה הוא נאנש, אולי זה על השבת, אולי זה על התפילין, אולי זה על הגזל, אולי זה על הלשון הרע, אולי זה על הרמאויות שלו, הוא לא יודע. אז עכשיו הוא מתחיל בתהליך של השתפרות. הוא אומר, להשתפר התפילין, מה קרה? אתה רוצה להניח תפילין? כן, הגיע הזמן. מפסיק לרמות בביזנס, מפסיק לעשות כל מיני דברים, פתאום הוא השתפר בחמישים דברים. מתוך החמש מאות הוא תיקן חמישים עכשיו הוא קיבל עונש אחד חמישים עונשים ירדו לו כי הוא כבר תיקן חמישים אז במקום חמישים עונשים הוא קיבל עונש אחד רק ארבעים ותשע ירדו מהתיק יש רחמים יותר גדולים מזה איפה בשופט בבית משפט יסכים כזה דבר הוא נותן לך עונש על עבירה אחת ויש לך בתביעה עוד ארבעים ותשע סעיפים אבל השופט אומר מספיק מספיק אני אתן לו עונש על אחד מהחמישים סעיפים ולא נגיד לו על מה ומהיום ועלה הוא כבר ייזהר בכל החמישים, כי אולי אינה שנות על זה, אולי על זה, הוא לא יודע. אבל אין כזה שופט, נכון? פה אין כזה דבר. אדוני, זה רק נשפטת על סעיף א', יש לך עוד 49 סעיפים. אז הקב' רחמן במובן הזה, שהוא מעדיף לתת לך כמה שפחות מכות, שאפשר כדי שתחזור בתשובה אבל אם לא עוזר אז יהיה עוד מכה ועוד מכה והמכות ילכו והתגברו עד שנגיע לאוקטובר 7 ואז פתאום כולם מזעוזעים ופתאום אלפים מתעניינים בדת. מה קרה? הבינו, אם לא נצעק להשם, ישחיתו כאן את כולנו עוד כמה חודשים. כבר ישראל הייתה בסכנה קיומית, זה לא צחוק. לפי התוכנית המקורית שלהם, שגם חיזבאללה היו צריכים להיכנס ואיראן וכל זה, יכול היה להיות 100 אלף מתים באותו יום חלילה. ואיך היינו מתוששים מזה? מי היה כובר 100 אלף אנשים? איפה יש כברים מוכנים ל-100 אלף? אם היו עכשיו 200,000 פצועים קשה, איפה היית שם אותם? יש בתי חולים עכשיו שיכולים לקבלים 200,000 פצועים? מי יכול כזה? אם חז וחלילא, חיזבאללה, יראו עכשיו תהיל עם גז חרדל. יש להם את זה, לעסאד יש את זה, הוא הרעיל את האנשים שלו על רק חצי מיליון. עם ההפגזות שהוא הפגיס את המורדים ואסד והם זה יד אחת הם נלחמו של אסד נגד המורדים כל מה שיש לאסד יש לחיזבאללה ודאי שיש להם טילים עם נשק כימי ודאי רק מה? למה הם עד עכשיו לא ירו את זה? הם פוחדים שנוריד עליהם אטום אם הם יורידו נשק כימי, הם יורידו 5,000 איש בדקה או 10,000 איש בדקה אז כבר המדינה תשתגע, יורידו עליהם אטום הם פוחדים מזה אז בגלל זה לעת עתה הם שומרים את הנשק הזה לשנייה האחרונה הרבה אנשים אומרים עד שלא יפרקו את חיזבאללה וישמידו אותם לא להפסיק את המלחמה אבל גם צריך להשאיר להם פתח נהילות כן בדיוק זה מה שיהיה כי הם גם ככה שיעים הם גם ככה מאמינים שהם הולכים להפסיד אין להם מה להפסיד יראו עליך עשרים טילים עם נשק כימי וחרדל אתם יודעים מה זה חרדל? זה אוכל את כל האור לא עושה חורים בפנים פתאום העיניים שלך אין מסביבם אור אתה רואה עין עצם וכל האור נאכל אני ראיתי, אני הייתי בצבא משק אבח אחד הדברים שהלכו אותי לקורס אבח זה היה בזמן מלחמת איראן עיראק הראו לנו סרטונים סודיים שלא הראו בטלוויזיות סרטונים מה קרה לחיילים שסאדם חוסיין יראה עליהם נשק כימי בבתי חולים איך הם נראים פחד פחדים עכשיו מה קורה שימו לב יש נשק כימי שאתה צריך סאק נילון, הנילון הזה שמים על השולחן שבת, אהבה, אתה צריך עכשיו לחסות את עצמך עם הסק נילון הזה, ולשבת ככה שעות. למה? הכימי, החומר הצהוב הכימי, הוא הולך על הנילון, הוא לא אוכל את הנילון, הוא אוכל את האור. אז אם אתה מחוסה בניילון, אבל כמה שעות אתה עכשיו, אתה לא יודע גם מה יהיה, יראו עוד אחד. אתה יכול עכשיו יומיים שלוש ככה להיות כמו עכבר מתחת לניילון. יש דברים שהניילון לא עוזר לך. זה מוציא את האוויר מהשכונה. נפל שם טיל, אי אפשר לנשום. אתה לא יכול לנשום, כולם נחנקים. דברים נוראים יש גם נשק ביולוגי שזה בכלל זה מפזר חיידקים כמו קוביד פתאום מיליון איש נדבקו ומיליון איש מתים גם לישראל יש את היכולת להשמיד את העולם בשעתיים כל העולם אחד לא יישאר חי את כל העולם יש להם מספיק נשק כדי לעשות דרך ישראל ודרך הצוללות שיש בים ודרך כל מיני בסיסים שיש להם באזרביג'אן וכל מיני מקומות את היכולת להשמיד את רוסיה אפילו את ארצות הברית כמובן שהישראלים העם היהודי הוא לא מחפש ללכת להרוג אנשים אנחנו רוצים רק לחיות עזבו אותה נותנו לחיות תעשו מה שאתם רוצים אבל הם לא נותנים לחיות הם לא נותנים, אתה רואה, הם לא נוחים עד שהם לא ישמידו את כולנו. הם לא מסתפקים באלף, חמשת אלפים. אפילו יגידו היהודים עכשיו לערבים, אוקיי, קחו את המדינה, אנחנו נעבור למדבר נוואדה. ליד לס וגאפ נבנה מדינה חדשה. מה אתה חושב יקרה? יבואו אליך לשם. נוואדה תפרח. יבואו אליך לשם. כל מקום שיהודים פתחו קהילה, ממיד מופיעה ערבים. תראה קהילה אחת יהודית שאין דבוק אליה ערבים, אין כזה דבר. הייתי בטורונטו, אני מגיע, אני רואה טורניל, מקום שם של הרבה יהודים, אומרים לי עכשיו פותחים פה מרכז איסלאמי. אמרתי, טוב, ברור. כל מקום שהיהודים מגיעים, מיד הקב". שולח את הישמעאלים. אבל איך הקב". שולח אותם? הרי הם החרב עלינו, הם אשות. ובלי פחד, אדם לא חוזר בתשובה. לכן שהם בסביבה, אנשים חוזרים בתשובה. ומדברים עם השם ומתפללים ומתחננים וקוראים תהילים כמו שעכשיו במלחמה שנה כבר כולם עושים אז איך הקרשברכות דואג שהערבים תמיד יופיעו? הם חפשים בשר קשר, חלל מיט. חלל. עכשיו, הם רוצים לעבור למקום חדש. דרך אגב, הערבים שונאים את עצמם. זאת אומרת, ערבים, בכל מקום שהם הולכים, הם מתלוננים. בצרפת, בגרמניה, בארץ לא טוב, כל מקום לא טוב להם, אבל הם ברחו מהמדינה שלהם כי הם שונאים את המדינה שלהם. הם שונאים אחד את השני, שיעים ושיעים, שיעים ושיעים, סונים וסונים, כולם שונאים את כולם. אז לא טוב להם במדינה שלהם, לכן הם מאגרים לצרפת, לאנגליה, כל העולם מתמלא ערבים, באים לאמריקה. מה, אם מדינה שלכם יש איסלאם, יש חוקי איסלאם, ערב הסעודית, למה אתם בורחים משם? למה אתם בורחים ממרוקו? מה רע במרוקו? אחלה מדינה. אתה יכול להיות מוסלמי, יש לך שם את כל מה שאתה רוצה, יש לך מסגדים, החוק של המדינה לא מתאיר שחיתות, פריצות, אז אחלה מקום. מה אתה עוזב את מרוקו? יש לך שם הכל, ביזניס, כל מה שצריך. מלך שהוא טוב אל העם, אלא לא טוב להם עם עצמם. הם כל הזמן רוצים לברוח מעצמם. אבל כשהם ראים למקום חדש יש להם צנאי מה הצנאי? שיהיה בשר כי המטבח הערבי זה בשר כל יום כל שם בשר, כבש, דברים לאן נעבור? נעבור לאיזה מדינה שאין שם בשר כשל? אז לא יהיה לנו בשר מחפשים איפה היהודים גרים במדינה הזאת, מיד מגיעים לאזור. עכשיו, אחמד מגיע, שבועיים אחרי, מוחמד מגיע, אחיו. מוחמד הגיע, עוד חודש, מוסטפה מגיע, הבן דוד. וככה, תוך שנתיים, הגיעו 20 אלף, 30 אלף, פתחו שם המסגד, ועוד אחד, ועוד אחד, ומתחילים למרר לכולם את החיים. זה המציאות של העולם. כל מקום. מי דואג לכל זה? הקב' ברוך הוא. עכשיו, אנשים חושבים, הערבים יש להם בחירה. אין להם בחירה. הם חייבים לסנות את היהודים, כי ככה השם גזר מהיום הראשון בתורה. ישמעאל, פרע אדם, ידו בכל ויד כלבו. זאת אומרת, רק כשבחור אומר לך, זה הטבע, ה-DNA שלו. כמו שנאמר, תמיד יתקוף כבש שהוא רעב, תמיד. אין מציאות שפתאום הנאמר יגיד, היום אני עם רחם, אני לא אוכל היום, אני בצורך. אין כזה דבר. ה-DNA שלו רוצה עכשיו, רואה תרנגולת, רואה כבש, תורף אותה, נכון? אותו דבר אין. הוא רואה יהודי, נדלקים לו כל הסנסורים. לא יעזור, זה לא בשליטתו. כי מדרך הטבע, הערבים היו צריכים לאהוב הכי הרבה בעולם את היהודים. א', אנחנו בני דודים. באנו מאברהם, כולנו. יש לנו אבא משותף. אברהם, אב המון עמים, כן? דבר שני, חצי מהדת שלהם הם גנבו מאיתנו. הם לא אוכלים חזיר, לא לוקחים ריבית, עצניות, כל זה. מאיפה הם למדו את כל זה? חג הקורבן, כל הרעיונות האלה, הכל בא מהיהדות. אז הם היו צריכים להזדהות איתנו הכי הרבה. לפחות עם הדתיים, עזוב את החילוניים, חילוניים בסדר, הם לא שומרים מצוות, אבל אלה ששומרים מצוות הם היו צריכים להגיד אתם אחים שלנו, כולנו עובדים את אותו אל. במציאות הם היו צריכים לאהוב את החרדים יותר מה שהם אוהבים גרמנים, צרפתים, רוסים הם אוהבים רוסים כופרים, קומוניסטיים הם אוהבים אותם, הם לא הולכים להרוג אותם אבל אותנו הם כל הזמן מחפשים להרוג אז בדרך הטבע זה לא הגיוני מה אתה אוהב את הרוסי הכופר הקומוניסט הזה ששונא את בורי עולם איתו אתה מסתדר ואנחנו שאנחנו מאמינים באותו אל ויש לנו הרבה דברים משותפים אותנו אתה רוצה להרוג התשובה היא אין לו ברירה השם משתמש בהם כדי להקות בנו ולכן עכשיו אתה יכול להשבת עם הערבי הוא פועל שלך, הוא בונל לך את הבית, הוא מגיע כל יום בשבע אתה מכין לו את הקפה, נותן לו סנדוויץ'ים, הכל, הוא מכבד אותך יא חוואג'ה, יא אפנדי, יא אחי אני, אני בעצמי ראיתי, הוא אומר לי וואלה אתה אחלה יהודי הייתי מטפל בהם, שרת אותם, תן להם, שיעשו עבודה טובה, שלא יהיה להם בלב איזה ככה, עם הכפדה, ושלא יעשו נזקים בצינורות, אתם יודעים. אם הוא שונא אותך, הוא עוד מכניס לך את הנעליים שלו, ובתוך הבטון, בתוך הצינורות. כל הבית יעלה עליך. אז בקיצור, לא לתת להם שום סיבה לטרוניה, מכבד אותם, תנהג אליהם יפה וזה, אבל, באותה שנייה שהה' מחליט שנגזר עליך למות, הוא תופס את אותו אחד שמכבד לו, אני אחד מהם פעם אחת מתקשר אליי לאמריקה. לאמריקה? הוא אומר לי, תשמע, יש לך נזילה, נוזל מים, ויש בעיה בברז, אתה מפסיד הרבה כסף. אה, דווקא יהודי לא היה עושה כזה דבר. שכן לה מתקשר להגיד יש לך נזילה. כיפס את הטלפון וזה, שאל אנשים, מתקשר אליי, מה לעשות? אמרתי לו, תודה רבה, מה, אינסטלטור, בוא, החליף את הברז. עכשיו, אותו אחד שמכבד אותי כבוד של מלך, אם ה' החליף חלילה משהו אחר, הוא פתאום חם, תופס את הסכין ושוחט אותך. זה המציאות של הקרעה לאלפי אנשים. אתם יודעים שישמעאל עניה עבד אצל אחד? עבד אצל ישראלים בקונסטרקשן? ישמעאל עניה, זה שפיצצו אותו באיראן. יש אחד רעינו אותו, עכשיו הוא רב פועל שלי, הוא בא לחתונה של הבנות שלי, ישב איתנו בשולחן, אהב אותנו, כיבד אותנו. ישמעאל עניה, ראש החמאס, שרוצה לשים את כולנו בתנורים, ישב בשולחנות של יהודים בחתונות שלהם. היה בא לשבת חתן. תשמעו את המרוקאי על זה מספר. איך הוא עבד בשבילו בשיפוצים, הוא היה צבאי. ישמעאל עניע עם חמישה מיליארד דולר, שהארדואן גנב לו עכשיו. לא מפשיר לו, לא מפשיר לו את הכסף. לא מפשיר לו, הארדואן הנוחל, פלסטיני, פלסטיני, איך שהוא מת, גנב את הכסף שלו, לילדים שלו. טוב, זה במילא כסף גנוב הכל. איך פועל בניין תוך עשר שנים, נהיה לו חמש מיליארד? תפעילו את הראש לבד, תבינו. הבנתם את הנקודה? בואו נחזור לסוגיה. ובזה גם נסיים, שנבין את העניין. אז עכשיו, מה זה בשבתא לשם לוקחה? תשובה אמיתית, לא חלקית. נכון שיש מישהו שעושה תשובה חלקית, אבל יש לו כוונה להמשיך להשתפר, אם הוא נפטר באמצע התהליך, מעלה עני עליו, כאילו עשה. למה? כי התוכנית שלו הייתה להתקדם כל יום. בסדר. אבל אחד שאין לו תוכניות, הוא אומר אני עושה רק זה וזה וזה ועזוב אותי. 20 שנה הוא ככה דתי לא ני. 4-5 דברים הוא עושה ולא מוכן לשמוע על שום שיפור. זה דתי לפי דעתי. זה פיק אנשוז, זה עושה מה שבא לו. אבל זה לא טוב. צריך לאדם כל הזמן לשאוף, להתקרב, להגיע עד השם. למה? כי אז מגיעים רחמי שמיים על האדם. כמה פעמים כתוב בפרשה היום, היום, היום, היום, היום, כמה פעמים? אתם יודעים? ימשיך כבודו? 13 פעמים. 13 פעמים. למה 13 פעמים? כי נגן... י' ג', מידות הרחמים. בדיוק. י' ג', מידות הרחמים. כשאומרים אשם, אשם, אל רחום וחנון עכשיו יש הרבה אנשים שעושים טעות צריך בין האשם הראשון לאשם השני לעשות הפסקה של שנייה תגיד אשם, לעצור אשם, אל רחום וחנון הרבה מקומות שאתה הולך אומרים אשם, אשם, אל רחום וחנון זו בעיה גדולה כי האשם הראשון והאשם השני זה בכלל שני דברים שונים לגמרי זה אשם לפני החטא וזה אשם אחרי החטא זה נפקמין הגדולה כמו שאנחנו אומרים, אסר שטן מלפנינו ומאחרינו. אז מלפנינו אני מבין, הוא עומד לשים לי מלכוד את השטן. אז אני אומר לה כשבחון, תסיר את השטן מהדרך שאני אוכל להתקרב אליך, הוא מגבלה בדרך, הוא מכשול. תסיר אותו שאני אוכל להגיע. אני רוצה עכשיו ללמוד תורה, השטן מפריע. יש עיכובים. תשאיר את השטן מלפנינו. אבל למה מאחרינו? כבר עברתי אותו. עכשיו כשעברתי את השטן הוא כבר לא מכשול. הוא אחריי. אז למה תשאיר את השטן מאחרינו? מבינים את השאלה או לא? תשובה היא פשוטה. כשהסתן מפסיד לך במלחמה, הרי כל שנייה של מלחמה היא עם הסתן. לקום בבוקר, לא לקום. לתת צדקה, לא לתת. לברך כמו צריך או לא. להתפלל כמו צריך או לא. זה כל רגע, הסתן הוא כל רגע מכשיל. עכשיו אם לעת אתה כרגע היווסת את השטן, קמת בשש, שש ורבע אתה כבר במקווה, שש וחצי אתה כבר בבית כנסת, הכל היום, חייל קרבי אתה, אז לבינתיים היווסת את השטן, היווסת, עכשיו מה השטן עושה? הוא ממשיך, אבל בדבר הזה הוא הפסיד. על התפילה של היום בבוקר, הוא כבר הפסיד. אחר כך זה יום חדש. לא, אבל הוא לא מפסיד אף פעם. מה הוא עושה? שים לב. אחרי שאתה היווסת אותו, הוא נותן לך הרגשה נפלאה. ראתי את היצר הרעיון. ואז אתה אומר, הלאה, מי כאן כמוני? אני הבבא סאליף רער לידי. הלאה, אני הרב הזה, תראה את הרב הזה ככה, עושה לנו הצגות. אם הוא רק היה יודע, הוא לא מתקרב אליי. האגו, האגו, האגו. האגו מתחיל לעבור לך כל מיני נחשבות, וזה יכול להיות ככה, שהוא לא סובל גפתנים. אז השטל, אפילו כשכבר נראה שהוא הפסיד, עושה לך תרגיל. תרגיל הפוך על הפוך. אתם יודעים למה? אני אתן לך דוגמא. פעם היה איזה אחד רמי, רמי. חייל היה, במלחמת יום כיפור. לא חצרוני. לא חצרוני. חצרוני במלחמת יום כיפור לא נולד לו. בקיצור, הרמי הזה, אני פעם קראתי רעיון איתו. חייל חילוני, תפסו אותו בשבי המצרי. הוא היה רומן, מצייר ציורים. והוא מספר עכשיו על השבי, איך עינו אותו כל יום, שיחקו לו עם הראש. מענים אותך נפשית, לא רק פיזית. הוא אומר, אחד הדברים שהם עשו להתרגיל פעם אחת, יום אחד אני רואה, אין שוטרים והחלון, השאירו אותו פתוח, דוחף לחלון, אני רואה חצר וגדר, שתקל, נעלמו החיילים, מה קורה פה? נראה כאילו הכל שקט, יוצא, יצאתי מהחלון, אני הולך, וואלה, אין אף אחד, אני רק צריך לטפס על הגדר, אני קופץ ואני רץ, אני נהיה חופשי, אני עכשיו דרך מצרים, מנסה להרגיע לארץ. רץ, רץ, רץ, מגיע לגדר, מתחיל לטפס, הופיע ג'יפ. רמי, הקלב, מספר. אתה חושב שאנחנו מטומטמים, אה? אתם חושבים כל הערבים מטומטמים, אה? מה אתה חושב שאנחנו ככה נתנו לך לברוח? בוא בוא בוא עכשיו אנחנו נראה לך מה נעשה לך על זה שאתה ככה חצוף הכניסו אותו לאיזה חדר עינויים שמעו טוב איזה קטע אומר לו הערבי עכשיו אנחנו החלטנו לחתוך לך את אחד מהידיים לחתוך לך את היד אבל אנחנו נרחם עליך אתה תגיד איזה יד עכשיו הרמי הזה הוא אומן, מצייר ציורים ביד ימין. הוא אומר לו, וואו, בבקשה אל תחתכו לי את היד. אין, יד חותכים. איזה יד אתה תגיד? הוא אומר, טוב, תחתכו את יד שמאל. אומר לו המחבל, יא כלב, יא בוגד, יא כפוי טובה. בורא עולם אמר לך על יד שמאל שאתה צריך לשים תפילין כל יום. אתה אומר תוריד לי את יד שמאל בגלל הציורים המטומטמים שלך? הערבי אמר לו את זה. רמיה זה מספר. אמיתי. רמיה זה מספר. איך אני קראתי את הסיפור הזה? היה כתבה שהחיילים המסכנים שהיו בשבי, המדינה חצי מתכחשת אליהם. זאת אומרת, מכירים בהם כנכי צהל, אבל לא נותנים להם רבע ממה שמגיע להם. נינו אותם נפשית, הם צריכים עזרה פסיכולוגית. בקיצור, הוא מסכן, הוא חי בחדר, הוא מקבל איזו קצווה קטנה מהמדינה, והוא מסכן ככה, כמו אומלס. אז הוא מספר מה הוא עבר בשבי, אז כדרך זה שהוא מספר מה הוא עבר בשבי, הוא מספר את הסיפור הזה, ואני קורא ומשתעע. אני אומר לעצמי, תראה, הערבי אומר לו, כלב בוגד, בורא עולם אמר, חלשים תפילין על יד שמאל, ואתה רוצה שנוריד לך על יד שמאל, בגלל שאתה אכפת מהקשקושים שלך, מהציורים? בסוף, ברוך השם, לא הורידו לו אף יד. כל זה היה משחק פסיכולוגי. אבל מה הנקודה? שאתה רואה, כביכול, שהקשבוך הוא מדבר איתנו דרכם. תראה, כל רוצח שבא לרצוח יהודים, מיד הוא צועק, הלאו, אקבר. השם גדול. מה שייך עכשיו? באת לרצוח. מה שייך השם? השם אמר לא לרצוח. השם אמר לא לרצוח. אתם יודעים, אני אתן לכם דוגמה. פעם, יש אנשים היום כל כך בורים שזה קשה להאמין. פעם הייתה איזו בחורה מטל, מתחתנת עם בחור מחמוד, בראשון לציון. שולחת הזמנה בפייסבוק. מישהו שולח לי את ההזמנה, יום ראשון הקרוב, מטל ובחיר ליבה מחמוד מתחתנים באולם בראשון לציון. אני, איך אומרים, אדם שלי התחיל לבעביה, טמפרטורות התחילו לעלות, אבל אני יודע שבפייסבוק אתה צריך להיות זהיר, אם אתה תכתוב איזה משהו, יגידו גזענות, זה יסגרו אותך. כתבתי בעדינות, תאמינו לי בעדינות, מה כתבתי? שמתי תמונה של ההזמנה, יש לי, היה לי מעל מאה אלף איש בדף הזה, וכתבתי משפט אחד, פעם הייתה בושה, היום כבר אין בושה. זהו. לא כתבתי חבל ערבי, שום דבר. פעם הייתה בושה. מה עשו? השמאלנים התלוננו לפייסבוק עליי. כואב להם שאני מוכה על זה שהיא מתחתנת עם גוי. כאב להם. אז התחילו להתלונן לפייסבוק, כנראה הם קיבלו כמה תלונות, סגרו לי את הדף. חודש וחצי לפני ראש השנה, לפני כמה שנים. מה, לא עשינו? אין לי מי לדבר. אין קסטמר סרוויסט, אין למי להתקשר. אין לי מי לדבר. סגרו לך את הדף, אתה גמור. וואלה, איזה תפילות עשינו, כי היינו עושים ים של הזיקוי הרבים בדף הזה. יום אחרי ראש השנה, פתאום אני בא, והדף נפתח. פלא פלאים. כבר הוא היה סגור כמעט חודשיים. מטל ובחיר ליבה מחמוד. מעניין אם היא עוד חיה היום. המטל הזאת. אבל מה אתה רואה מפה? אין בושה. זאת אומרת, עכשיו כבר מתחתנים וכולי. טוב, רק נסיים, רבותיי. בואו, מה היא העבירה שהקראש ברחוב לא מוכן למכול לאדם? רק שתזכרו את הדבר הזה לנצח. משה אומר לעם, פן יש בכם. פורי ראש ולענה אם יש פה איזה מישהו ככה מר מר כמו הסבים השורשים האלה שתכניס לפה אתה מתעלף מהמרירות שלהם יש כאן איזה מישהו שהוא מריר כשר עורף עקשן כפוי טובה שעכשיו שומע את דברי המוסר הזאת ואת התורה ואת דברי העלה הזאת את כל הכללות ששמעתם עכשיו כל ההונשים ואומר שלום יהיה לי זה לא מדבר אליי בשרירות ליבי אלך שריר וקיים מה זה אני בתוקף יעשה מה שבא לי הרב לא יטיף לי מוסר לא יגיד לי מה לעשות כי בשרירות ליבי אלך שלום יהיה לי מה אומר? שימו לב לא יובא השם סלוח לו הקב' ברחול לא יסלח לבן אדם הזה לעולם על מה? על דבר שכולנו עושים. על זה שאנחנו לא מסוגלים לשמוע ביקורת. לא יכולים לשמוע מוסר. אומרים לך, תשמע, אדוני, מה שאתה עושה זה נגד התורה. אתה מחתן את הבן שלך בחתונה נגד ההלכה. מה זה ירבוב גברים ונשים? רוף! עזוב, אני לא פנת, אתה פנת. אל תבוא. אתם לא עושים לי טובה. מתעצבן. אומרים לו, נטוב אותך, אדוני. לא רוצים לראות את הבת שלך והחתן שלה סובלים כל החיים. דבר שמתחיל בכללה ובפריצות, לא יהיה בו לעולם ברכה. מנסים להציל אותך. רע פתאום, אל תתערבו. מתעצבן. רע ביתך. עזוב, היום כבר כותבים עליך דברים באינטרנט. מרצים עליך סיפורים. סיפורים. דברים מדהימים מה האנשים עושים. אין נבלות שלא נבראו. וכועסים כועסים עליך כועסים יש עכשיו איזה מישהו איזה משפחה שרוצים ללכת לאימא לחג אחד האחים במשפחה הזאת גי שהתחתן עם איזה גי גוי והוא רוצה גם כן לבוא לחג הגי רוצה לחגוג את ראש השניים אימא שלו ואם שאר המשפחה אחים אחיות ורוצה להביא את הגי הגוי הזה יחד איתו עכשיו הגי הגוי הזה אומר תשמע לא נעים זה משפחה של דתיים אנשים שומרים את החג אתה יודע שהדתיים לא מתים על הגייז למה להכניס להם את זה בפנים הגוי אומר לא הם יקבלו אותי כמו שאני מכירים את אלה בקיצור, אז אחות של המשפחה הזאת מתקשרת לשאול אותי מה לעשות, אם ללכת או לא. את יודעת, את רוצה שהילדים שלך ישבו בשולחן עם שני אלה מחזיקים ידיים? לא, חס וחלילה. הילדים שלך בישיבה, מה, את רוצה שירו כזה דבר? הם השתגעו, הילדים. זה טראומה לכל החיים. ילד טהור שלא חטא מימיו, ולא ראה פריצות מימיו, זה לא הילדים של היום רואים באינטרנט את כל הזבל, זה ילדים קדושים. את רוצה שיורד שני התמאים האלה יושבים מולו בשולחן ביום הדין? בטח שלא, היא אומרת. אבל אימא שלי, משפחה, בלגן, מה משפחה? משפחה קודמת לבורי עולם? תגידי לו אם הוא יבוא לבד, אז אתם תבוא, ואם לא, לא. קיצור, תשמעו טוב, הוא לא מוותר, הוא משאיר לה הודעות בוואטסאפ. מי אמר לך כזה דבר? מה, שאלת רב? אני רוצה לדבר עם אותו רב. הקלטתי לו כזו הודעה. נראה לי הוא שנתיים לא ישן. אחרי ההודעה הזאת, שהסברתי לו בדיוק מה הולך להיות הסוף שלו. הוא כבר ירד ממנה. זאת אומרת, הגוי יותר מתחשב. הגוי דרך אגב זה הונש מוות גם ליהודי גם לגוי גם גוי שהולך זכר עם זכר זה הונש מוות גוי שהולך עם באמות זה הונש מוות יהודי שהולך עם באמות זה הונש מוות יש הרבה דברים שגם לגויים זה הונש מוות לא רק ליהודים אז יהי רצון בעזרת השם שאנחנו נזכר תמיד במשפט הזה שלא יהיה לנו חס וחלילה אף פעם גאווה ועזות פנים והגשנות מיותרת תמיד תלמד לקבל מוסר אומרים לך מה לא בסדר אצלך תגיד תודה רבה אני מודה לך אפילו אם אתה לא מסכים עם המוסר מבין אמרת משהו אתה לא חושב שאתה כזה רע אתה אומר, אולי הוא קצת הגזים. לא משנה, מה אכפת לך? מה אתה מפסיד מזה? להפך, אני חושב שאנחנו יעריך את זה שתענב. שאתה אומר תודה, אין שום בעיה. החזוניש היה לו בעיות בבטן. הוא הגיע מאירופה לארץ, הוא גדול עולם, אין תלמיד חכם כמו בכל העולם, והוא היה יחסית אנונימי, לא הכירו אותו הרבה. זה לא כמו היום, מכירים את כל הרבנים. והרופא אמר לו שהוא צריך ללכת בפרדסים, אז בבני ברק הכל היה פרדסים היום זה עיר צפופה, אבל אז היה פרדסים אז שהוא צריך ללכת חצי שעה כל יום כדי שיהיה לו יציאות, כי הוא גם ככה לא אוכל כלום אז אחרי כמה ימים הוא צריך לשירותים, אם הוא לא ילך זה לא ירד קצת הוא היה הולך הלוך וחזור בפרדס והיה איזה זקן אחד בבניין ממול שהיה צועק לו, בתלאן! שב ללמוד! בתלן, שב ללמוד. למה? כי דתי זקן, שכל החיים שלו למד תורה, רואה בחור צעיר, בן 40, הולך עכשיו בפרדס באמצע היום, מה הוא אומר? זה סתם, זה... בתלן, מה הוא עושה? הוא מסתכל על התפוזים, היה צועק לו מוסר מהחלון, בתלן, ללמוד. יום אחד הזקן ראה שהוא לא מתייחס אליו, הוא ממשיך ללכת, אומר לו, טוב, אם אתה לא רוצה ללמוד לפחות, תקרא תהילים. טוב, אחרי כמה זמן הזקן הזה חלה, יש לו מחלה, אומר אני צריך ללכת לאיזה רב גדול שייתן לי ברכה, אז אמרו יש בא איזה רב גדול פה לארץ, ניקח אותך אליו. ללכו את הזקן, הוא נכנס בחדר, קיבל חום, מה זה חום? תלף, מה? זה, זה הרב הגדול. או, כבוד הרב, מכילה, אני כל יום מבזה אותך, צורק לך בתלן, אוי לי, מי עומדי? אז החזוניש אמר לו למה אני חייב לך הכרת הטוב אני עד שלא הכרתי אותך לא קראתי תהילים אחרי שצעקת לי לקריאת תהילים אני כל יום מקדיש חצי שעה לקריאת תהילים בזכותך הבנתם? אז זה, אנשים גדולים, ה' מדבר אליי דרך הזקן הזה מה הזקן הזה נבין? זה ה' מדבר אליי, תחשוב, תבדוק את עצמך באמת, אני לא קורא תהילים שאם זה היה אחד מאיתנו אתה גדול עולם, אתה זה, פתאום איזה זקן צורק לך בתלן שב בשקט, אתה בתלן, מי אתה בכלל? מה אתה, אתה יודע, מי אני בכלל? בוא בוא, אני אראה לך מי אני לא, לא, אנה לא ככה שתק, שומעים חרפתם ואינם משבעים תעולה ארץ על בלימה, מי שבולם את פיו בשעת מריבה, העולם עומד עליו. יהי רצון שיהיה לכולנו שנה טובה, כתיבה וחתימה טובה, נעבור את עשרת ימי תשובה בהצלחה, נזכה להיכתב לחיים טובים, הזכרו, זה לא פשוט. צדיקים נחתמים מיד לחיים לאלתר. רשעים לא עלינו למוות. ובנוניים עומדים ותלויים. ואנחנו הלוואי שנייה בנוניים, הלוואי. ובהנחה, ואנחנו בנוניים, אז יש לנו עכשיו ימים קריטיים. ומתחיל יום רביעי בלילה עד שבת, עד כיפור. עשרה ימים קריטיים. הארי הקבל שאומר בימים האלה אתה יכול לתקן את כל השנה, רביעי של כל השנה, חמישי של כל השנה. לכן בימים אין חייבים לעשות את המאמץ לא להיות עולם כמנהגו נוהג. לא. הפעם זה זמן חירום. מתנהגים אחרת. זה עוזבים את העבודה, לומדים יותר, מבטרים, נותנים הרבה יותר צדקה. צדקה תציל ממוות. צדקה זה פדיון, חביבי. נגזר עליך משהו נוראי, עכשיו נתן את הצ'ק גדול, סכום גדול לתלוות תורה, להחזרה בתשובה, הדבר שהשם אוהב. מיד ממתקים לך את הדין. השנה הוא יחיה. עזוב, אל תיגע בו. צדקה תציל ממוות שום דבר לא מציל ממוות צדקה תציל ממוות אפילו הבאת קורבן לבית המקדש אין הבטחה שזה מציל ממוות אבל על צדקה זה פסוק מפורש וגם כתוב שישראל נגעלים על ידי צדקה דווקא בצדקה הם נגעלים זאת אומרת מעשה צדקה חסד גמילות חסדים לימות תורה אחזרה בתשובה כל זה זה צדקה בעזרת השם שנסכם ברוך ה' לעולם אמן
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
