Live with Rabbi Yosef Mizrachi

כאשר בעזרת השם מולבי לילוי נשמת רבי בן קפיאה כהן לרפואת אליזבת בת מריאתה מקסימה בת אנדריה לילוי נשמת שמיה בן אברהם יהודה נקדם בת רחל מנחם מאיר בן רבקה רחל לזכות ולהצלחה בלימוד התורה, רפואה שלמה לאליזה מלכה בת לאה, אייל בן צדוק, ענת בת סמכה, נרקיס בת יפה, משה בן שם סי, וגם רפואה נבור ‫של ארמיניה, וגם ‫להצלחה ולישועת עקיבא אשר בן שמואל, ‫ולרפואת הארג נפש והגוף ‫של טליה בת אודה ברינה, ‫טל בן יפה, ‫וגבריאל בן שרה. ‫היום, בקווינט, ‫כשאמרתי את השעה הראשונה, ‫התגלגלתי הרעיון הרעיון, טאקר קארלסון, שמוצא רעיון לצד היהודי בגלל קטר ואיראן ולכל אחרים שלו. ואחרי זה, אמרנו עוד שעה על הפרשה, קטיסה, מה שקראנו על שבת. And we ended with Shabbat. Actually, one of the 12 times that Shabbat is mentioned in the Torah, it's in this parashah that we read on Shabbat, parashat Kittisa. It repeats with minor differences. 12 times it appears in the Torah. It means it's very important for Hashem for the people to keep reading about the Torah the entire year, again and again, every few weeks, again and again and again. Why? In case that someone is still not keeping, still not observing the Sabbath, he should wake up before it's too late for him. שאני אקבל את זה הרבה, הרבה פעמים. לא משנה איזה רעיון אתם יכולים להגיד אפל השם, אתם עדיין נשמעים יהודים. יהודים נחמדים, אבל עדיין יהודים. עם האחרון של שני. אם תהיהים עבודי אדם, או שאתם נחמדים את השבת, אתם נפגשו את האידנטיטה היהודית שלכם. הסטטוס היהודי עדיין קטן, עד שהייתם נחמדים יותר. כמה זמן זה נחמד? כשאתם נחמדים, ונתחיל לסביר את הסבית עוד פעם, אז הסטודנטים יהודיים יוצאים אוטומטיוקי לך. אתה לא צריך להחליט. נראה, הג'נטייל שרוצה להיות יהודי, הוא צריך להחליט על פרויקט ההחלטה, שקוראים לזה, במקום הכי טוב, חודש, ובמקום הכי טוב, הוא יכול להחליט עוד שנים. זה מיוחד, איך סבירה הוא הג'נטייל, הוא או היא. זה יכול לקחת זמן, אבל פה, ג'רו פשוט מקבל את הסטטוס האוריגיון שלו. אני תמיד אוהב לתת לך את האמצעים של שני מנהלים. אחד לא היה עם מוניסיון מנהל, לא, לא קיבל את זה, ואחד היה, אבל נחלק. בשני הם עדיין לא יכולים לנסוע עכשיו, אז הם דווקא דווקא. בשני הם לא יכולים לנסוע בכאב ולנסוע. אבל יש עדיין המהלך בין הם. אחד, הוא קיימה את המנהל, והוא יכול לצייר את הליסן שלו. האחרון יכול ללכת לקלאסים, לרוטסט, הוא יכול לצייר או לא יכול לצייר. אז זה נחשב כמו שהיה יהודי. אתה יודע, אם הוא נתן, הוא לא יהודי, הוא לא יכול להשתתף את הסאבית, לראות את הסאבית. אז כשהוא יכול להיות יהודי, זהו, הוא נחשב. So we get the concept. So that's where we ended yesterday. Now we were going to continue from there. As we know in a previous parasha, parasha truma, you know, the Torah told us with lots of details, with a lot of details about the command that Moshe, God from Hashem, how to build the portable house of God, the Mishkan. משכן, המבר של ה' במדבר, זה היה פורטבול. אחר כך, ישראל, 300 שנה אחרונה, זה היה בידו של רבי סולימאן. אז זה חזק 300 שנה לבדו את המבר של ה' בזמן של רבי סולימאן. ישראל, כמעט 3,300 שנה אחרונה, ואז רבי דוד הוא האחר שמתפס את הארץ של בני המבריקה, ושעון שלו, סולימן, הוא האחר שבנה את זה. למה רבי דוד לא היכול לבנות את זה? הוא באמת רצה מאוד את המבריקה לבנות מבריקה לאדם. מי לא רוצה את זה? תחשבו עכשיו, אם המשיח הולך, המשיח, והוא מבנה גבירותי וגבירותי, אני מתחיל בפרוסס לבנות 3 בית המקדש. אני צריך קבוצות מה אתם חושבים יקרה? כמה זמן אתם חושבים שזה ייקח לו לקבל 100 מיליון דולר לבנות בית הכי יפה שיש לאשם? כמה זמן זה ייקח לו לקבל 100 מיליון דולר? מי יודע כמה זמן? אה? לפני שהוא מנסה להכניס את הסרטון ולהשתתף את זה באינטרנט, הוא יהיה כבר חמש פעמים יותר מהמידה. למה? זו אופציה שלא ייכולה להיכנס. זה עכשיו או לא. מי לא רוצה? אני אספר לכם סיפור. הרבה שנים לפני, הייתה אופציה לקבל מנורה בית המקדש מהוואדיקן, להביא אותה פה לניו יורק, למונסי. אוקיי? מישהו מן הווליקן היה בפעולה, אתם יודעים שבווליקן יש שבע פלואים של ארוחים יהודיים, כל הטנסים של בית המקדש שהם נקרעים של הרומאנים שהם נקרעים את הקבוצה השנייה כך שאתה יכול ללכת, כשאתה ללכת לאיטלי אתה רואה שהם יושבים את הכתה, כתה התגובה והם ראו אמגרנטים יהודים באים, קבוצים את המנורה, החלבים, מישראל לרומא, נכון? זאת אימציה שם, זו ראיונית, זה מה שקרה, היהודים קבוצו את כל קלים של בית המקדש, הוא הביא אליו ואיפה זה? ברום, בסוף הוודיקן, הם הולכים ללכת וללכת וללכת ויש להם הרבה חברות. זה לא רק דברים שהם חברים של בית המקדש, אלא דברים של רבים מילים של שנים נפלאים מילים של דולר. רכבים אוריגנליים מילים של שנים נפלאים. האמונה של חברות יהודית שיש לך אליו היא ביון איזה מפכה. למה אנחנו לא יודעים את זה? אני חושב שזה חלק מההפכה, למה נפגשנו בבית 2,000 שנה. הזמן לא הגיע עד כאן, בשבילנו להחזיר את כל הדברים האלה ולהחזיר אותם לבית ירושלים. אבל הייתה הזורחה לקחת את המנורה של הווליקן, למונסי. למה למונסי? בגלל שהרבי מונסי היה מבוסס על זה. אז היה אחד מהאנשים הפרשנים של גרית ניק, שנתן 6 מיליון דולר למישהו בוודקן, לקבל את המנורה. מנורה היא גדולה. זה כמעט 1,300 פאונד של גולד. גולד בין אז היה 1,000 דולר אחוז, משהו כזה. זה היה 25 שנים. היום גולד זה יותר מ-5,000 אונץ. 5,000 אונץ. כמה אונץ יש לך בערך? 16. אז תעשה את המשך. 16 x 5, 90. נכון? 80, סליחה. אז 80... ויש לך... אז זה 1 פאונד. נכון? 80,000 דולר, 4 פאונד. מולטיפל ב-1,300. 80,000 מולטיפלו ב-1,300, מדבר על מילה מאוד גדולה, לא? אז זו הייתה הזכירה להביא את זה. אני שאלתי הרבי, איפה הוא יכול להחזיר כזאת מנורה גדולה? הוא אמר, בחור שלי. אנו נקרא להם, עם הטרקטור, אנו נקראים את החור שלו. אנו נקראים את זה יפה עם פלסטיקים ונקראים את זה בתחתו, וכשהמשיח יצא, אני אהיה הראשון שיישב אותו. ‫הוא ראה לי את כל הדברים. ‫אחר כך, אני חשבתי ‫שזה מנגינה, זו שיחה. ‫אחר כך, הספקים היו, ‫אתם יודעים, אלה דברים, ‫הספקים של ספקים ספקים, ‫אתם זוכרים את זה? ‫הם כולם. ‫והספקים, זה היה ספק ‫מאוד מאוד, ‫עם כל מיני ספקים, ‫עם דברים איטליים, ‫עם ספקים של הוודיקן. ‫לא מזכיר. ‫הראה הלך דפוסת ‫1 מיליון דולר, ‫ואחר כך, מה קרה? ‫הדו-ראשי רבים של ישראל, ‫הספרדים והאשכנזים, ‫בדרך כלל ידעו על זה, ‫אני לא יכול להגיד איך. ‫בדרך כלל הם קיבלו פלאנג ‫ולפלו לאיטלי, ‫כדי להגיד להם, ‫אנחנו שמעים את הסיפור ‫שאתם בדרך כלל ‫מגיעים את המנורה לארה״ב. זה לא ברור אם תעשהו את זה. אם אתם כבר מסכימים, איזה שהמצבים הם, המדינת ישראל תעשו את הדבר הזה, ואתם צריכים לשנות את זה לירושלים. זאת איזו הייתה התחילה. האיטליאנים נפגשו שהייתה ככה מבחינה, וההקבוצה מתחילה, ואני שואל הרבי, מה קרה עם הדפוסת המיליון דולר? אני רוצה להזכיר לכם שמיליון דולר עשרה וחמש שנים, ‫אתה יכול לקחת ‫איזושהי תנועה במונסי. ‫היום אתה לא קח אפילו דלת. ‫כדי לתת לך דעתה ‫מה זה היה, 1 מיליון. ‫זה היה כמעט 3 מיליון היום. ‫בערך, יותר או יותר, ‫הרציון הזה. ‫אז אני רוצה לשאול אותך, ‫אני שואל אותו, מה קרה ‫עם הדפוסת 1 מיליון דולר? ‫הם יכולים להיכנס לזה? ‫הוא אמר לו, לא. ‫הוא אמר לי, לא. ‫אני אגיד, למה לא? ‫הוא אמר, הגיא לא רוצה את זה. הוא אמר, אני עשיתי את המצווה, אני לא רוצה את זה לברך. האנגלית הייתה מגניבה לפעול כל מיני דברים על מנורה. עכשיו, תחשבו אם זה היה המקדש באקשואל בטה. אני לא יודע את האידנטיטיה של האנגלית, אני מבטיח. יש לי שלושה קנדידים שאני מפחדת. זה איך אינם A, B או C. רק שלושה אנשים יכולים לעשות את הדבר הזה. אני לא יודע איך אחד מהשלושה הוא האחד שהפכה את זה. אבל דרך אותה הוא לא רצה את זה. אז תחשבו עכשיו, אם המשיח יצא ויגיד אנחנו בניים של בית המקדש הראשון ובמקום שהיה ראשן ממנו בארבים ועכשיו זו הזמן לבנות בית השם של ה' איפה זה מיוחד. בפעולה קטנה, הוא יקבל עשרות מיליאנים. יש כל כך הרבה מיליאנים רליגיים. יש ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״כי ארה״ אנשים יותרים אחד אחד לתת ראש. למה? כל אחד רוצה קטנה, לפעמים קטנה, בבית של ה' שהזמן הזה יחזור ללמוד, עד הסוף של היום. מי לא רוצה את זה? נחשב שאתה תקע בבית של ה' בסוף, בסוכות, אתה שומע את הלווים עם הקויירה, עם המוזיקה היפה, ואתה מסתובב במהלך ואומר, וואו, זה שלי, אני ספונסרתי את זה. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז זה פשוט, לדברים כזאת, בגלל זה, אתם צריכים לדעת, גם כשהם אומרים, אנחנו רוצים לבנות שול, יש גם הרבה אנשים שרוצים לתת זמן. לתת זמן לשול, זו דרך אחרת. לבנות ישיבה, יש לכם הרבה מלחמים. לתת זמן לתלמידים שבשבוע, זו כבר משאירה הרבה יותר קשה. אתם מבינים או לא? למה? אנשים רוצים שם שלהם בבנים. ‫הם רוצים שם שלהם בבניין. ‫זה באמת הטלפון. ‫אבל שם שלי יהיה בכל מקום. ‫יש בברוקלין קבועה חשובה, ‫הם נותנים כמעט ‫לעשרה שולסים. ‫והשולס נקרא אחריהם. בואו נגיד שנם של הקבוצה הוא איקס, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס איקס שול, איקס שול, איקס שול, שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול והוא השתתף קושר עם קצת ילדים בישיבות לאחר כך יהיה 1,000 יהודים רליגיים אחרי 3-4 גנבים, נכון? ילדים, גדולים. אז אחת התשובה שאתה עושה, שרוצה לפעמים קצת דולרים, היא כבר טובה יותר מכל 100 ילדים ביחד, שקורו מיליונים, לא מיליונים, כל כך, מיליונים. למה? אם אלה לא הייתה, יהודים עדיין יפגשו איזשהו מקום או לא? כן, כמו ביותר, יפגשו בחומים. בחומים, כמו שהיו. לא יפגשו בחומים. 20 אנשים פה, 30 שם, 15 שם. במקומות, באותה מקומות הם לא יותרים סיניגאגים גדולים, הם יפגשו קטנים. אז אנשים עדיין יפגשו. כמובן, זה יותר נכון. תראו את המדבר הזה, מיליאנים דולרים, אנשים קיבלו את זה. זו יותר נכונה אטמוספירה, אין דבר על זה. אנחנו צריכים שולים. אבל אם הם לא היו שולים, אנחנו יכולים. אם לא הייתה בעלי תשובה, היינו כבר נפגעים. זאת אומרת, המדינה נפגשה בגלל שהמידה של אנשים רליגיוניים הייתה מאוד קטנה. עכשיו יש כמעט מיליון בעלי תשובה, ועכשיו זה כמעט מתחיל לתוך השנת ה-3. זאת אומרת, בעלי תשובה כמעט קטנה ל-2 מיליון בעלי תשובה בעולם, עם ילדים ועוד ילדים. יש לי בעלי תשובה שכבר יש לי ילדים עוד ילדים. אתה מבין מה שאני אומר לך? אני רואה את מיני בעלי תשובה הראשונים שלי מ-30 שנים. ‫הם היו ילדים נשמעים, ‫הם כבר יש 2-3 ילדים, 4 ילדים. ‫הם ילדים קטנים, 2 ילדים, 3 ילדים, ‫5 ילדים, הם נחשבים לילדים שלי. ‫הם לא שמעו אותי. ‫אני לא שמע אותם, ‫אבל כשאני הולך לשמיים, אני אראה את הליסטה. למה? כי אם אתה עושה את אבא רליגי, והוא גרם 5, 6, 7 ילדים בישיבות, והם מתחילים להתמודד, ומתחילים להתקיים עם ילדים, אני אפילו יכול להתקיים עם ילדים במיוחד שלי, להתקיים עם ילדים של ארבעה, אם אני נשאר בעוד 20 שנים. אתהם ילדים 5 שנים, ובעוד 20 שנים יהיו ילדים שלו. אני יכול להראות ילדים של ארבעה. רב אליה שיבאץ, שישה גנריאלים באותו. בנים ובנים. לא שהוא ידע אותם, אבל עדיין, אתם יודעים. אז, אנשים לא מסכימים את מיוחדת התשובה של בעל תשובה. הם לא מבינים איזה מיוחדת זה להיות בעל תשובה. אני זוכר, אחר כך, הייתי בשבתון עם הרבה אשכנזים מפלטבוש, בגדול. ‫כל אנשים במשרד. ‫מאוד רליגיוניים, ‫אבל הם כולם אנשים במשרד. ‫אני אומר שיש לי הזמן ‫לתת לכם את זה היום. ‫אבל זה זמן של חיים. ‫כל אחד שתתן 1,000 דולר ‫לקירוב, ‫זה היה עוד 20 משהו שנים, ‫1,000 דולרים לפני זה ‫הייתה כמו 3,000 היום, בגודל, אוקיי? ‫אז כל אחד שתתן 1,000 דולרים, ‫אני מוכן שתתן לו ‫אחד מהבעלי שלי, תשובה, ‫שזה יהיה לו 100%. ‫זה כל שלך. ‫אני מרצה את זה לך. ‫אתם מקבלים את הכל. ‫אחד, אני זוכר אותו, ‫הוא גאה גאה, ‫הוא בא לי אחרי מוצאי שבת. ‫הוא אמר לי, רבי, ‫לא תראו לי ככה ככה. ‫יש משהו אחר פה. למה תכניס לבעל תשובה כל כך הרבה? אני אגיד להם, אתה נכון, זו מילה מגניבה, אבל אני אגיד לכם מה אחרי זה. אני אקבל 1,000 דולר, אני אקבל 1,000 סטודנטים, לפני זה היה סטודנטים, זה היה סטודנטים מאוד מאוד פופולריים. כל סטודנטים יש 30 שעות לוקחות, כל לוקחה היא מאוד מגניבה. אז אם מישהו יביא 30 שעות של זה לטלפון שלו, היכולת שלו להשתתף סקולרית היא מאוד קטנה. זו מאוד גדולה שזה יהיה רליגי. אז אתה קיבל 1,000, ואתה נפגש מוהן בעל תשובה, ואתה נפגש 1,000 סדים של 1,000 אנשים סקולריים, וחצי שלהם נפגשו לגרמת. האחרים 500 נשמעו לזה. מהאחרים 500, 100 או 2 נפגשו לרליגיה. אתה נפגש מוהן, ואתה נפגש 200. אתה נפגש 100. אתה נפגש 50. אתה נפגש 20. אתה בטח נפגש יותר מוהן. למה לא? אני אגיד לכם, בגמרא, הרבי היה עם דולר, היא הייתה מאוד מגניבה. הגוונר הרומאי, הוא אמר לה, אתה יודע, הוא אמר לאבא, אתה יודע, ה' שלך הוא מגניב. הוא אמר, ה' שלנו הוא מגניב? הוא אמר, כן. זה אומר בתורה, שהוא נפגע אדם והוא קיבל ריב שלו, קיבל של דנאו שלו, נכון? ויצרו איב. הוא לא שאל אותו אם הוא רוצה להשתתף בצד שלו. אתה מוכן להכתוב אורגנים? זה מה שהחייניים עושים בשינה. אתה רואה, בישראל הם מכתוב אורגנים אחרי שאתה מתי. יש פרופ' היס. שם רשעים ערכב. Once a person died, he steal organs from his body. In Abu Kabir, in Jaffa. They call him few times and they never ever gave him a punishment. They know he's guilty but they ask how come he keeps getting away with that. They say because there's no one in the world like him. In a pathological מה אתם קוראים לזה? שהם עושים אטאפסיה אחרי המות? הוא הראשון בעולם או בישראל בגלל שהפוליטים ידעו על המות. אף אחד לא ידע איך לעשות את זה כמו הוא. אז הוא ידע את זה. הוא יש לנו מיוחד. אתם יודעים מה זה כאילו? זה כאילו אחד מהספקים הכי טובים בעולם. הספק יכול ללכת לכתוביות של FBI, יכול ללכת לבנקים. בישראל יש כמה שלהם. בעצם היה אחד עיראנים עכשיו שה-FBI פשוט קילו אותו. ראשונה, עיראני. הוא היה אחד מהספקים הכי טובים בעולם. הוא יכול ללכת איזה מקום שהוא רוצה הוא יכול ללכת, הוא יכול ללכת לארץ ישראל, לארץ האמריקה, לארץ הצבאי הארץ הצבאי, על ידי זמן מאוד זמן, היו מבחינים בכל מקום שלו וקודם פעם הוא פשוט נותן ‫אז מישהו עם כאלה כוחות, ‫אפילו אם הוא נתקע ‫בטלות מיליונים של דולר, ‫ללכת לגבי אנשים, ‫בטלות דולר, ‫כשהם יקבלו אותו, ‫הם לא נתקעו אותו לברית. ‫הם פשוט נתקעו לו עבודה. ‫אם זה היה מוסד, ‫אם זה היה C.I.A., ‫אם זה היה F.B.I. ‫אני קיבלתי תשובה כזאת מלאה. ‫30 שנים, 28 שנים. ‫הוא הלכה ל... סנסטיבי מגניבה באמריקה. היו חשבים שהארץ הבריתית עובדה עליהם, הם נחשבו עליהם מגניבה והם הגיעו לניו יורק, אני קיבלתי להם לסמינר והם היו בעל תשובה. רק אחר כך, אחד יום, הוא אמר לי את הסיפור. אני לא הייתי יודע שזה מגניב מגניב. הוא יכול להיכנס לאיני אקאונט, איני מגניבה, איני אקאונט בבנק שהוא רוצה, אפילו לגבי הארץ הבריתית. אני לא יודע איך הם יכולים את זה, איזה אנשים. אז עכשיו, למה הוא נמצא מלאה? לא בגלל שהם רוצים להכניס אותו לבריכה, בגלל שהם נגמרו אותו, הם רוצים לו לעבוד עליהם, על ה-FBI. מנסים קרוקים. עם כוחים כמו שלכם, אתם יכולים להגיד לנו איך להתאמן יותר, כי אתם יודעים כל הטריקים. נכון? אתה צריך רעיון של רעיון כדי לדעת איך להחליט אותך מהרעיונים האחרים אתה מבין או לא? אז ברוך השם הוא התחיל מאוד לרעיון הוא היה בן של אישה יהודית שהייתה גדולה באיטליה ואחר כך הם באים אליי לפסח זה כמעט עשרה עשרה שנה מאחר לפסח את אבא שלו עשו את הרסטורן המדהים בלאה כשכל הסטארטים של הפלגים אוכלו ‫נירו, פאצ'ינו, ‫כל אלה האנשים בפנימה. ‫יש רסטורן באל-איי, ‫אבל הם באים כל יום, ‫שעון קונרי, ‫הוא מדבר לי על כל האנשים. ‫הוא היה המנגר של הרסטורן, ‫הוא התקבל יהודי. ‫ברוך השם, מאוד יפה. ‫תכף הוא אולי לא חיים. ‫לאחר כך הוא היה קרוב ל-70, ‫זה כמעט 30 שנה. ‫אז הוא אמר לי, רבי, ‫אתה יודע, עם אקסנט איטלי. איזה ויין אני צריך לתת לך? אני אגיד לו, מילה, מילה הוא אמר לי, מילה היא לבשות ולבושות מה זאת אומרת מילה? אני לא משכח את זה הוא היה אבא שלו ברוך השם, הוא התחיל להיות יהודי רליגי הוא היה כל כך גדול שהשם היה בישיבה, המסכן הזה, המסכן האיטלי הוא היה כל כך שמח ‫הם לא ידעו, ‫כשהם באים מלאה ‫לשבוע ולראות שעון, ‫הוא מלאה רליגי. ‫בכל אופן, ‫הדעה הייתה מאוד, מאוד ברורה. ‫אתם משתמשים 1,000, ‫אתם נפגשו, ‫ואתם עובדים 20. ‫אתם יודעים, אתם נפגשו 1, ‫ואתם נקבלו 20, ‫אתם נקבלו 50, ‫אתם נקבלו 100. ‫בכל אופן, ‫הממשלה אמרה לרבי, ‫'הרב שלך הוא אדם'. הוא סתול את ה'ריפ' של אדם והוא גרם אישה אז אבא של הרב אגב, אבא, תן לי לדעתו תן לי לדעתו הוא אגב, תן לי לדעתו היא אמרה לו, אם אתה רואה את ה'קידוש קאפ' הסלבר? קידוש קאפ' הסלבר? כן? הלילה האחרונה הייתה לנו קרקע הוא הלכה לביתה, הוא קיבל הקידוש, הקידוש הסלטון, והוא נשתל 24 קראט קידוש סלטון, במקרה של הקידוש הסלטון מישהו כזה הוא מנגן, אז הרומנים שואלו, מה אתם... הינטיינג, מה אתה קורא? הוא אומר, אדם קיבל קצת של בון והוא נתן לו את האנגלית הכי יפה שעברה אף פעם, מייצרת של אדם, תמיד, איזה גיפט. אז אדם היה בקבל רציון לתפקיד, הוא נתן לו קצת של בון והוא נתן לו אותה יפה שהיא נתנה לו ילדים, והוא נשמח בזה. זה לא נחשב בטלות, אם מישהו הלכה לבית שלך בבית הלכה והייתה לך הרבה סינגלסים, בואו נגיד 15 סינגלסים הוא קיבל הסינגלסים, 15 סינגלסים והוא קיבל סינגלסים, 15 סינגלסים והוא קיבל סינגלסים והוא קיבל סינגלסים והוא קיבל סינגלסים והוא קיבל סינגלסים והוא קיבל סינגלסים והוא קיבל סינגלסים והוא קיבל סינגלסים והוא קיבל סינגלסים והוא קיבל סינגלסים והוא קיבל סינ אז... איך הגענו לזה? זו השאלה. נכון, כבר הלכנו לכל מיני דברים אחרים לפני שהלכת עדיין התחילה. לא? אף אחד? אה, אתם נפגשים היום. טוב, אה? לא, קירוב, אנחנו כבר סיימנו. איך הגענו לאדם? אה? לא, אז הוא אמר, אתה נותן אחד ותקבל 50. אתה נותן הסלב ותקבל במשך גולד. וזה מה שהזכיר לי על הסיפור עם הגוונר הרומאי. טוב, בכל מקרה, נתחיל. אז, בפרשת רומא, יש לנו את כל הדברים על איך לבנות המשכן החזקה. כשמשה, לידר, הלכה למעלה, אני זוכר שבשבועות, בשבוע 7 של סיון, שקורה בקרוב, אנחנו בקרוב נתחיל ראש חודש ניסן. אז כן, אנחנו יודעים של 5-6 שבועות עד שבועות אם אתה חושב על זה לא, אנחנו יודעים של 3 שבועות לפסח 3 שבועות לפסח ושל פסח לשבועות 49 יום אז 1.5 שבועה, אז אנחנו יודעים של 2 שבועות, 2 שבועות ו10 יום נגיד, 70-80 יום, אוקיי? לשבועות משה הלך למעלה השבועות, עכשיו זה ביום שישי של סיבן אבל השבועות שמשה הלכה למעלה, זה היה יום אקסטרה, משה נותן יום זה היה ביום שישי, ומשה פרספונד את זה ביום אחד והוא הלך למעלה ביום שבע ואז, למה הוא היה צריך ללכת למעלה? התורה הייתה נותנת לנשים יהודים, בלי משה ללכת למעלה השם בא, והוא התחל לדבר, וכולם נפגשו הלחם שלהם נמצא מפיר, כי זה היה אינגלית מאוד מפחדה, ואז האנגליות נחזירו את הלחם לתחום, ואז המדינה התחילה לקרוא למשה, אנחנו לא יכולים לקרוא את הקהילה של ה' עוד פעם, בבקשה, תלכו ותשאלו לו, מה שהוא רוצה, אנחנו נעשה. משה הלך למעשה, He received from Hashem the first Ten Commandments on the boards, on the tablets that Hashem Himself created. Hashem actually created and shaped and designed the first Ten Commandments. You know, in some places they show the Ten Commandments on the top with two round arches, right? But it wasn't like that, it was square. שקל ושקל. אתה יכול לדעת. והוא היה מאוד גדול ומאוד גדול, אבל הלטרים היו מנצחים לגלות הטאבלטים. זאת אומרת, תחשב שאתה מנצח גדול מאוד גדולה ככה. זאת אומרת, זה מאוד קשה. הרגל שלך אחרי דקה יחזור. אבל זה לא היה גדול. למה? בגלל שהלטרים שהיו ראיתם מהשם הוא עצמו והיו הרבה מירקלים עם את הטאבלט הזה אם אתה ראה אותם מהצד אחד ואז אתה הולך לצד האחר ואתה רואה את הדבר האלה זה היה צריך להיות מאחור מהצד האחר אתה יודע? זה היה צריך להיות מאחור אבל לא, אתה הולך לצד האחר ואתה רואה את זה באותו זמן זה היה ממש מירקל בפנים שלהם לפחות שלא הייתה לנו מרצה להשמח את הטבלות האלה כשהמשה היה בגבילה, אשם אמר לו רד כי שיכת עמך זה היה אחרי 40 יהיים הלכי, כי המדינה שקיבלת על איג'יפט על עצמה שלך, בלי שיחה עלי, כל האיג'יפטים הם מתחילים להציג את עצמם שלהם כשהמשה הלכה, 17 תמוז זה כשהוא רצה את הקבוצות. זו אחת מהחלטות שקרו ב-5 וב-17 של תמוז. 5 קרו ב-17 של תמוז, ו5 חלטות שקרו ב-9 של אב. אחת מהן היא שמשה רצה את הקבוצות. מזאת, כל התורה שלומדים עליהן עד היום, הם לא יזכרו. אחרי שהממשלות הלכות של השם נפגעו בפרקים, שכחה ירדה לעולם. אתה מלך עכשיו ואתה מפגש. אתה מלך ומפגש. אתה מלך ומפגש. אנשים אומרים לי דברים שאומרתי בהלכות שלי עשרה שנים לפני. אין לי מנוחה על זה. אין לי זכויות. כמה שנים שמעתם על זה? או, בהלכות שלך. אין לי זכויות על זה. זה היה עשרה שנים, אני לא זוכר בשביל שאתה יכול לזכור בשביל החיים אתה צריך ללמוד 101 פעמים שלושה שנה. שלושה שנה עם זה. נחשב שכל פאג' נגמרא צריך ללמוד 101 פעמים שלושה שנה ואתה מגיע לשעה 90. אתה התקדם את בר מצווה שלך. כמה פעמים תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת אבל 101, אתה לא מזכיר את זה, אפילו 8 שנים לאחר. ראיתי אדם גדול, היה רליגי כשהוא היה עד 20 שנים, ובניו יורק היה הרבה קומוניסטים, כמו ממדני, הקומוניסט. יש לכם הרבה קומיוניסטים, ברני סנדר, הרבה קומיוניסטים סוציאליסטים. האלה העולמיים היו קומיוניסטים ולחלו את הרליגיה. הוא היה אחד מנהל היחידה. אני זוכר אותו עם סיגאר ובוטאי. ואחר כך, אחרי הרבה שנים, הוא קיבל אלצהיימר. הוא לא זוכר את ארוך שלו. מי אתם? מי אתם? מי אתם? אבל, ‫המלך שלו, ‫הייתה לי הזכות ‫למצוא לו דבר רליגי, ‫המלך שלו. ‫המלך שלו הייתה ‫להגיע לביתו שלו ‫ולראות לו פגישה בגמרה. ‫הרעיון שלו נגמר. ‫הוא לא זוכר אנשים, ‫הוא לא זוכר רעיונים, אף שום דבר. ‫אבל הגמרה הוא זוכר. ‫הוא הייתה ב-80. ‫זה היה יותר מ-60 שנה ‫שהוא לראה את הגמרה. עם אלצהיימר, אלצהיימר קומפליטי, במקום גדול. איזה אנשים יש אלצהיימר, זה הולך בו ובו. ובכל זאת הם זוכרים, ובכל זאת הם לא זוכרים. אבל הוא היה כניסוי, כניסוי. אבל הגמרה הוא זוכר. זה מאוד מעניין. הוא זוכר את הגמרות, שהוא הלכה ללמוד. בואו נראה. אז בכל זאת, משה היה 40 ימים ו40 ימים. אשם הוא מבחין לו את התורה, הוא נותן לו את הטלפונים, את הטלפונים. לפני שמשה הלך למעשה, הוא אמר למדינה שהוא יכול להיכנס בימי ה-40 בימי ה-6 בימי ה-6. הבעיה היא שהם חשבו על המסכן. הם חשבו שהיום שהוא הלך הוא גם חשב על המסכן. אבל זה לא היה, זה התחיל מאחורי היום. וכשהיום ה-40 הגיע, לפעמים, זה היה עדיין יום אחר. והם ראו שמשה לא יצא, והם התחילים לפניק שהם נפגשו את הלידה שלהם, ושטן התקבל את המצב, והם התחילו לראות את האמצע של משה רבנו שמות, והם אומרים לארון משה מותק, אנחנו נפגשנו במהלך עם ה' שאנחנו שמעים 40 יהים קודם, תעשו לנו איזה יהודי ללידנו ארון מנסה להסתכל עד שמשה יבוא והוא אמר, תביאו לי את כל הכבודים שלכם, הכבודים שלכם שיש לכם את האנשים ואת הילדים שלכם. למה ארון אמר? בגלל שהוא ידע שהאנשים לא יצאו לתת לכם את הכבודים שלהם. אחד הדברים שהאנשים לא נפגשו במהלך זה הכבודים שלהם. אני זוכר אחד פעמים אנשים פרשנים בקווינס, היא באה לרבי, ממש בצד שלי. רבי, אני לא יש לי זמן. אני רוצה לתת לך רגל יבוא שלי. רגל יבוא שלה. עם דיימנט. קחתי את זה ולא רציתי לקחת. עכשיו אני לא יכול לקחת את רגל יבוא שלך. למה? תביאי לי את הזכות. אני רוצה שתהיה פרקטוריה בקירוב שלך, מה שאתה עושה. בתורה שאתה מבחן. לא, לא, אני לא יכול, אני לא מרגיש בטוחה. לא, לא, אתה עושה לי עבודה ובדיוק היא לא נפגעה. היא נפגעה. היא נפגעה את הרינג. למה אני צריך את הרינג? היא אמרה. איך זה יעבור לי שזה במידה שלי? לפחות עכשיו, אולי אחד או שתי בעלי תשובה יביאו בגלליי. אבל במיוחד זה מאוד ררי. בגלל שזה סנטימנטי, את יודעת, אישה לא נפגעה. בגלולה שהיא קיבלתה בגלולה של אבא שלה או של הילדה שלה. זה מאוד קשה להפסיק להפסיק. אז ארון היה מקווה שהאנשים יצאו לדבר עם אותה ולא רוצים לתת את הגלולה, במיוחד כשהם יגידו להן מה זה לזה? לעשות אידול, נכון? ובאמת, האנשים לא רצו לתת והאנשים רצו לתת. כשהאנשים ראו שהאנשים רצו לתת, הם קיבלו את הגלולה שלהם. והם פשוט קבלו את כל הכבודות והם נותנים את זה לאהרון. אהרון קבל את כל שלהם בוודאי ונפגש את זה בפיירה. והאג'יפים עם ערב רב, הם היו מגישים ברחוב. תזכרו, אני רוצה להזכיר לכם שכשהם נפגשו בפיירה, אשם אמר להם, נפגש את הקין בפיירה והקין תחיל להיות סניק. והילדים האג'יפים שהם עובדים בפארו, הם נפגשו את קיינים שלהם וכל קיינים שלהם נפגשו לסנק. אתם יודעים איזה גנטיל היום בעולם שיכול לקחת קיין, נפגש אותו על הרחוב וזה נפגש לסנק? אתם שמעים על כזה גנטיל איזשהו מקום בעולם? אני גם לא יודע על רבי שיכול לקחת קיין ונפגש אותו על הרחוב וזה נפגש לסנק. מה קרה? משה עשה את זה, זה נכתב בבוקר של ה' ובאנגלית פשוטה, הרשעים, האנגלית הפשוטה, הרשעים העדותיים עשו את המנגינה הזאת הרבים לא יכולים לעשות את זה וכל המנגינים ברקודים שיש לכם היום, אני לא יכול להגיד אינדיה, בורמה, נפל, קינה, כל המדינות הזאת יש הרבה מנגינים ברקודים, טיילנד אף אחד לא יכול לעשות את זה, לגבי ידעי שלי איך אני יכול להגיד שאף אחד לא יכול לעשות את זה? בגלל שאני לא ראיתי אחד קליפים ביוטיוב שמישהו יקח קו ותראה אותו על הרחוב ותראה אותו לסניק. אני בטוח שזה יקרה למהלך שלי, אם זה היה קורה איזשהו מקום. אז הדעה היא, במרכז, הלכות הייתה על מרקע גדול, והאימפוריה הייתה גם על מרקע גדול. אלה כנגד אלה בראה אשם. הצד הפוסיטיבי והצד הנגטיבי של העולם, במיוחד, הם דווקא דווקא. לא לרעיון את החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה זה לא טסט. זה לא טסט. אז היום אנחנו לא יודעים על זה. אבל, לפני זה, הכוח של האנגליה היה מאוד מאוד גדול. המגישה עשיתה מגישה שונה, והגולדן קאף נמצא. הם לא ראו את זה ודסייניו את העירים, את העיניים, את הרגל. לא. הוא נמצא מגישה. זה כתוב ברור בתורה. הוא נמצא מהחולה בעצמם אף אחד בעולם, לדעתי הכי טוב, עוד פעם, למה אני תמיד אומר לדעתי הכי טוב? מה היחידות שמישהו יכול לשחרר גולד לחולה היום וזה נחלף לסטטיום של קו של קפי גולד? האם אתם חושבים שמישהו יכול לעשות את זה? לא. אז למה אני צריך להגיד לדעתי הכי טוב? בגלל שיש רול אתה יכול להבין מה שיש בעולם אבל אתה לא יכול להבין מה שלא יש בעולם אתה מבין מה שאני אומר? אם מישהו אומר שיש... שיש ארוח ספציאלית בעולם עם 1,000 עיניים אני לא ראיתי אותה אני לא יודע אם אף אחד ראית אותה אם אתה מבחין את הכל באינטרנט ובגוגל אתה לא תמצא אף אחד שראה את הארוח אבל אנחנו לא יכולים להשאר שזה לא מיוחד. איך אנחנו יודעים מה מיוחד בעולם או מה לא מיוחד? אם אנחנו רוצים להבין שזה מיוחד, אנחנו מביאים אותו ומראים אותו. כמו האו-או-פו. יש אלפים מלחמים. אף פעם אף אחד לא מביא אותו מלחמים מבחינה ומראה אותו לעולם. היי, זה איטי. איטי, תגידי שלום. איך עושים, מר פרזידנט? אני איטי. אני מ-50,000 שנים מאחורי, מבחינה אחרת. במשחקים של הלוויוד יש הרבה מזה. ויש מיליאנים של אנשים בעולם ששואלים שהם ראו או-או. לאחר כך, אובמה, חוסיין אובמה, אני לא יודע אם אתם תלויו את החברה, אבל חוסיין אובמה אמר שהם או-או. והם שואלו לטראמפ הוא מנסה להחזיר את השאלה ואז כשהוא ראה שחוסיין אובמה כבר הראה את הסקרטה הוא אמר, אוקיי, החזירו מה שיש לנו עליהם אני לא ראיתי עדיין דקה שיש אופו ככה, כזה, רק כמה ימים לפני, בהולנדה הם ראו גניבה גדולה, לרחוץ, בהולנדה, אף אחד לא ידע מה זה איזה דוץ' אנשים יודעים שזה אופו אני אומר שזה יכול להיות אוכל ספיינג של קינה או של רוסיה, מפריעות את התקפות שלהם נגד גרמניה ואנגליה. אתם יכולים לבטח שאני רגע? לא. אף אחד לא ידע מה זה. אם אתם רואים עכשיו איזשהו מין מלחוץ, רחוק, איזשהו מקום, זוכרים? במונהטן, פעמים לפני? היו דברים קטנים של מנהטן, של נוג'רזי, שהם לא ידעים מה זה. מה זה היה? דרונים, אבל אף אחד לא ידע מה זה. היו מפחדים, אתם זוכרים את זה? לפני יום. למי זה ברור שזה אוכל ספיינג קיניסט. או אולי איראני. הם מאוד טובים עם הטכנולוגיה. האיראניים, אני אמרתי לכם הרבה פעמים, הם לא ערבים. ‫הם יכולים ליצור כל מה שהם רוצים. ‫יש להם אנג'יניות, ‫יש להם הרבה אוניברסיטאות. ‫זו מדינה עם היסטוריה. ‫הם כבר מילים של שנים. ‫והם במקום הזה. ‫ואתם יכולים לראות שהם ‫יודעים כזה. ‫תראו איך הם מזכירים. ‫בכל מיסל שהם מזכירים, ‫הם מזכירים את הטרגט. הם מנסים ללכת לכל בילדה שהם רוצים במידה האסטרית והם מנסים ללכת לטרגט. הם מנסים ללכת ל-CIA, הם מנסים ללכת למקומות, הם יודעים איפה המקומות היו, הם יודעים כזה על כל מינים של מיליטרים בפנים בגרון בישראל, והם מנסים בדיוק למקום. הם לא דברים. והם לא מנסים לצחוק, תראו. אתה לא יכול להכניס להם לנצח. הם יראו את כל איראן. עכשיו, כל בני איראן נפגעים, והם עדיין לא יכולים לנצח. חמאס לא יכול להכניס לנצח. אתה יכול להשיג את כל הילדים שלהם, אתה יכול להשיג את כל הגנרלים שלהם, אתה יכול להשיג אותם עם 5% של מה שהם נכנסו להיות, הם יכולים להכניס לנצח. הם לא יכולים להשיג. בגלל שהם יכולים להשיג יהודים, זה יותר טוב להם למות אל להשיג. אני מתכוון, אם אתם קיבלו מהרדיקלים המוסלמים, שיעי, סונים, לא משנה, היכולת לשתתף עם ארוכים וגנבים, ולכן לא יכולים להתקשר ליהודים, הם לא יודעים למה הם חיים. אם אתם לא מאמינים לי, אני אראה לכם קודם של החמאס, אחרי סינואר, שאומר, לקחת ארוכים שלנו, זה יותר רע של לקחת ארוכים שלנו. למה? אנחנו חייבים ללכת לאול, אנחנו לא יכולים לעשות מה שאנחנו אוהבים ביותר, וזה מרד. זה מה שאנחנו עושים. אנחנו מרדים כל הזמן. אם אתם תקחו את הטולות שלנו, אנחנו לא יכולים להתמודד, אנחנו לא רוצים להחיג. לכן הם לא יכולים להתמודד, והם לא יכולים לחיים. אם אחד של הילדים יבוא ונפגש את עצמם ונפגש ונחשף כמה יהודים, הם נותנים קטנטים. מברוק, מברוק. הם נותנים בקלווה, קטנטים. הטוב שהם לא נפגשו במוזיקה ונחשפו. אם חז ושלום, אחד שלנו נפגש קטנט, לפני 30 שנים נקרא ונחשפו. אתם לא יודעים. הם יוצאו ונותנים קטנטים. מברוק, שייד, שייד. הם חושבים שהם הלכים וקיבלו 72 אנשים מבקשים שלו. קטן אחמד. תחשבו על ההתפתחה הטובה שהם הולכים להיות. איפה הם? איפה מי? ה-72 הילדים שהם נשארו. בואו, בואו, נתנו לך משהו יותר טוב. אובן 501. בואו נכון, ל-5,000 שנים. ‫לא, זה סכם! ‫הם אמרו לי על המסק ‫בפרידה, ‫שאם אני מותה יהודי, ‫אני מקבל 72 ילדות יפה. ‫כן! ‫סינואר, ‫הברך שלו, נסראללה, חמנאי, ‫הם כולם באים להיות 72, ‫אתם יודעים. ‫בדרך כלל, ‫זה יותר ממלכות. להגיע לאנשים ולהתוכנן להם שהתוצאה שלהם במהלך העולם יהיה 72 נשיאות זו אינסולטה לג'ה ולתורה שלהם בגלל שבתורה אתם רואים שהאלוקים שונא זימה שהיהודים הלכים לנשיאות מואב הם הלכים לגויות, 24,000 נשיאות מתחילות למה? בגלל התקופה של התקופה אתם רואים שה' הוא מאוד סטריקטי בגלל חלוקה של רעיון, בגלל אנשים שתהיינים כדורים ועכשיו אתם רוצים להגיד שהאחד של ה' הוא הוכח אתם לא להיות כדורים ולא להיות חייבתם שאווירו שלו יהיה חייבת אינסטגרמית אתם באמת לא בטוחים? אתם מבינים מה שאומרים או לא? אתה לא צריך ללכת כל כך לרחוב, זה גם נכניס בספק 10 שאתה לא צריך ללחוץ, וזה לא אמר מי שאתה לא צריך ללחוץ זאת אומרת שאתה לא יכול ללחוץ על אף אחד יהודים, לא יהודים, זה לא משנה כל אדם בעולם, ללחוץ עליו, אתה לא יכול ללחוץ לא יכול, אתה רק יכול ללחוץ על מישהו שעכשיו הוא מנסה ללחוץ עלך, הוא מנסה לענק אנשים שהם כבר מובנים שהם חייבים רק להגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולה זה לא כמו שהיום הוא יכול לנסוע בפחדה ולראות טווי ולקבל דקה ולקבל דנטיסט פחדה ופחדה, לא בזמן של התורה אתה מנסה להשיג, זהו זהו, רבותיי, משה, השם אמר לו, את העולם, את הערב הרב שקיבלתם, כמה שלהם? כמה שלהם? כמה שלהם? כמה שלהם? כמה שלהם? כמה שלהם? כמה 600,000 שלהם? כמה אנשים בין שלה ה-20 ול-60 היו נכנסים וקצת ערב רב היו נכנסים זה מגביר למה יש כל כך הרבה חברות ליברלית ולפנית יהודים בעולם כמו ברני סנדרס וצ'וק שומר ואדם שיף ויאיר לפיד ובנט וכל האחרים האחרים זה מגביר למה קורה פה יהודים שאוהבים את עצמאותהם, ממלכות עם האנגלים, כדי להשיג את האנגלים שהם באים ומורים לנו, כדי להשיג את החמאס ואת החיזבאללה, כדי להשיג יותר יהודים יהודים, כדי להדמיין בארה״ב, באוניברסיטה, בפלסטין מלחוץ, ידעים שלא יש כך ארה״ב. זה כל כך מגניב. זה מגניב. למה? בגלל שהזוהר אומר שכל גניבה שאנחנו נסתכל עליהן, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, עד הסוף של יום. ובסוף של יום, הם יקבלו כל הממשלות בעולם, כמו שאתם יכולים לראות עכשיו. הממשלות, המדינות, האוניברסיטה, הקוראת. בישראל, יש להם כל הממשלות. אין דרך ללכת לבחירה. אתה לא צריך לבחור בשנת ההלכה, בגלל שהבחור שלך יכול ללכת לגרמת. חמישה חודשים ליברליים מגניבו את המדינה והם עובדים את המשחק. רואה, פה באמריקה, איזה חודשים הם קונסרבטיבים, רפובליקנים, איזה חודשים הם דמוקרטים-לפטיסטים, והם מגניבים בין אותם, והם מגיעים לברדיקט. לפעמים יש איזה עבודה פה. אתה יודע, יש קרב חדש. בישראל זה חסר זמן. כשאתה ידע שאתה יכול ללכת לקהילה הסופרית, 100% של הזמן אני אגיד לך את הוועדה. אני לא הייתי טוען. אני כבר ידע את הוועדה בפעם, כי הוועדה היא הולכת על ידע פוליטי. זה לא משנה את האמת. היא תמיד לנצח, לליברליזם, לאנטי-רליגיון, לאנטי-ראידי. תמיד. עכשיו, אחת הזמן שתשמעו, הם יגידו, אוי, חרוץ של רליגיה, תשכחו אותה. הם יכולים לעשות את זה. לא, לא. אז, רבותיי, משה, אחרי שקשר את ה' ה' הוא יוצא וייחס את הקבוצה. למה הוא לא ייחס את זה? כשאתה רואה משהו, יש לך הרבה יותר אפקטות מאחורי זה ממה שאתה רואה. אם אשם אומר לך, שם במלחמה, נלך ותראה מה קורה, אתה תשמע שזאת דברה מגניבה שקורה, אבל אתה לא תראה את זה, זה לא כזה מבטיח. אתה יודע, אשם לא מגניב, אבל ההפקת, הטראומה, עדיין לא נגעת לך. כשאתה רואה אלפים אנשים מנצחים ומנצחים, 40 ימים אחרי שהם שמעו את הקהילה של ה' אתה מקבל את המחשב של החיים שלך, אז אתה מנצח את הטאבלטה. פלאס, הוא רצה לעשות דבר. אתה רואה, אם יפה שלך קיבל סמארטפון וראה משהו מטורף, אם אתה פגש את הטלפון כשהוא עדיין בבית, זה לא נכון כמו כשאתה פגש אותו בפנים שלו. איך אחד מהשני יפה לו יותר? כשאתה פרק את זה, כשהוא יצא, הוא יראה שהאייפון הוא פרק למילה וחמישה. זה קטן, הוא יקר, הוא יקר, הוא יקר ויקר, אבל זה... זה לא נכון כמו כשאתה יקר את זה בפנים שלו ואתה יקר את זה. זה לא יכול להיכנס לבית שלו עדיין. וזה יעבור על אימפקט יותר גדול. כשמשה פרק את הטאבלטים בפנים שלהם והם ראו את הלטפים של ה' בפנים שלהם, זו גדולה גדולה. בואו נלמד קצת סקרות על מה באמת קרה שם בזמן הזה. תתקשרו. אז, רבותיי, אהרון היה מפחד שאם הוא לא יכול להתקשר אליהם, הם יתקשרו אותו. הם יתקשרו אותו. למה? בגלל שהם הגיעו לחור, הלך של מיריאם. מיריאם היא אחת אהרון ומשה. מיריאם, זו מיריאם, היא סטארה בקוראן. ‫היא מגיעה למוביל, ‫היא מגיעה למובילים שניים. ‫באותה זמן היא אחת של ‫מוסס וארון, ‫ובאותה זמן היא אמא של ג'ייסי, ‫הסימבול של הקריסטיאנטיה. איך זה יכול להיות שיש להם 1,300 עשרה דקות בין מיריאם האחת של משה ומיריאם האחת של ג'יי-סי? המוסלמים עשו ארגון. בכל מקרה, זה קטע של אנשים. זה לא משנה לג'ה. הם היו ממלמדים. המשחרר שכתוב את הקוראן היו ממלמדים כשהוא כתוב מהתורה שיש לו מיריאם, מיריאם, דולר של עמראם. בערבית עמראם זה עמראן. כמו שיוסף הוא יוסף או יוסוף ואברהם הוא איברהם וישמעאל הוא ישמעאל ודוד הוא דאוד. אתם רואים, הנמים הם מאוד מסוימים. אני לא יודע אם הם החלטו את הפרנונציאציה על פרפס או הם היו רק איגנורים. אולי היו רוצים להיות שפה מיוחדת, אז היו עושים את זה קצת אחר. עמראם, מתחיל עם מ, בערבית עמראן. מיריאם התהיה מריאם. מריאם. יוסף, בערבית ג'וסף. בערבית יוסוף או יוסף. אז זה האנשים האלה, כמובן. אז הם היו מזמינים. כדי להראות לכם שזה לא בוקר של ה' זהו, לא צריכים יותר מזה. ה' לא עושה איזה חלומות בלעדה. הוא לא יקבל שני מיריאם וייחס אותם לדבר אחד, כשהם חייגים ל-1300 שנים. ובקוראן זה אומר שמיריאם בא והיא חייגה, אפילו אם היא עדיין לא מתהילה. אבא שלה הלכה. מי הוא האבא שלה? יוסף הקרפנטר. הם מקפיאים קצת מהתורה, הם מקפיאים קצת מהמסך החדש של הקריסטינים, שני סיפורים של שני מיריאם שונים, והם היו ממלמדים. הם חשבו שהם מדברים על השני מיריאם שונים. האינגורנט של ריידר הקוראן היה כל כך רע שהוא לא יכול להגיד את ההחלטה שהייתה 1,300 שנה לפני שני מיריאם שונים. ואם אתם חושבים שזה היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס והוא היחס שואל עמאן לבנות לו טוויר שהיה צריך ללכת למלכה ולבנות את ה' של היהודים. יש רק אחד הפרובלמים, עמאן היה מילים אחרי פארו. איך פארו שואל עמאן לבנות לו טוויר כשעמאן יהיה נתן בפרג'יה מילים אחרי? אולי הם נפגשו במלכה, אבל הם לא נפגשו במהלך הזה. אתם מבינים? אבל הכתובי הקוראן, עוד פעם עם הגדולה הגדולה וקחה קצת מהתורה שקוראה על פארו, פארו הפחד של איג'יפי, ופחד האמן של פרג'יה, והחלטו להכניס שאלה בין שני איטלרים. איטלר אחד ואיטלר שני. זה כמו לראות ספר היום ולהגיד שאתם הפרופט ואתם אומרים שפרו והיטלר היו בדבר על איך להפסיק ה' של היהודים וקטן יהודי בישיבה במילה 5 היה שואל הרבי הרבי? אבל פרו היה 3,400 שנה והיטלר היה 50 שנה איך בדיוק היו להפסיק ה' של היהודים? אתם מבינים? אבל שם הם לא מבינים את הסיפור. אחר כך כשיש לך ארעה חשובה כזאת בבוקר, אז אתה יודע שזה לא בוקר של ה' אם יש לך 100, לא צריך להגיד יותר. אתם רואים את זה? אז רבותיי, אחרי שמושה רצה את ההורים, והוא נפגש, ארון היה מפחד, ארון היה מפחד שהם ימותו לו כמו שהם ימותו חור. הם ימותו לו. הוא לא רצה להכניס להם האידול ארון אמר, אם הם ימותו חרור ומשה לא יצא והם ימותו לי זהו, אין לידר מי ידע מה יכול להפתיע ארון אמר להם, למטה נציגים למטה, אולי למטה משה יצא אבל רבותיי למטה, לפני שיכולים להכניס מה שקורה הם כבר נמצאים וישבו לאכול ולהתעולל. They made a horrible party there. That time Hashem was very upset at Moshe and He told him, go down, your status is now being downgraded. That's one of the only time that Moshe actually had to pay the price about something he did in his lifetime. הערב רב, these Egyptians that you took by yourself and made them join the Jewish nation, they now making the entire nation become idol worshippers. There is nothing Hashem hates more than idol worshipping. That's why it's a death penalty to Jews and to Gentiles. The worst dead, the worst dead by stoning. וחלטה פרמיננטה מהחיים האחרונים. אין שיח פה, אין חלטה יותר גדולה בכל תורה מזה. אשם אמר לו, אתם רואים עכשיו שהארץ הזו סטיפניקה, סטאברנד. אל תפסקו עליהן. אני אשחטרן אותן אבל אני מנצח להשתתף את האמה שלי לאבותיהם, אברהם, איזיק וג'ייקוב. אז אני אקריא את הארץ היהודית שלכם. זאת אומרת, תאמין לי להחליט את כל שלהם. תאמין לי להחליט את כל שלהם. ואני אשלח אתכם וזהו איך אני אשלח את האמץ שלי לישון אברהם, איזהק וג'ייקוב שאני לא אשלח את הילדים שלהם עם אף מדינה אחרת אם אני אשלח כולם, אז לא יהיה מדינה יהודית אז אני אשלח את האמץ שלי לשני אבאים רעיוניים, זה לא יכול לי לעשות אני ה' המדינה, אני לא מגניב אבל אני לא רוצה את זה שהם מגניבים ומגניבים והם מגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומגניבים ומג שאתה הלכת מהכוח אחרי שהתקפו את האג'יפיאנים אתה קיבל את המדינת שלך לברח ולאחר כך אתה מותן להם בגלל שאתה לא יכול להשיף אותם ולהביא אותם לרחוב האמיתית זה יהיה הכי גרעי שלך לנשיא שלך זה משה הלוייר שמחשב את המדינת מגיעה לתקפות פה כשהמשה הלכה מהמלך, מי היה מבקש ממשה? ג'ושוה והוא שומע הרבה רעיון, רעיון גדול הוא אמר למשה, אני שומעה קהילות בלבד משה אמר, זה נשמע כמו אירועים שמניעים בלבד, לא לוסרים קוראים לספקים של מלחמים אידאלים שהם מטורחים אלה שקוראים לספקים שלהם. כשהמשה בא לראות מה הם עושים והם ראו איך הם מנסים לרחוץ ולרחוץ, זה כשהוא רצה את הטאבלטה. הוא קיבל את הטלפון הגולדון, כולם היו מפחדים שהם ראו את משה, אחר כך הוא נפגש, היו בטח שהוא מת כבר. הוא קיבל את זה, הוא נפגש את זה במשחק, קיבלו את זה לצחוק, קיבלו צחוק, מלא צחוק, נחתו את זה עם מלח ונתנו להם לדרוק. לכולם, אתם, תקשיבו ותתחילו לדרוק. מה היה הטעם להם לדרוק מלח עם הצחוק, מלח וצחוק? כמו שאנשים מתווכחים ושבן שלהם לא ידע אם היא נתנית לו, And he takes her to Bet HaMikdash, to the Kohen. And they write the name of Hashem, they put it inside the water, and the ink goes down, goes out of the parchment. And then the woman has to drink it, it's called Lamaim HaMe'ararim. And if she cheated, her wound explode and she dies. It's like a lie detector. Primitive, but very productive. So, Rabotai, הם התחלו לדרום, הוא עשה להם דרום. כל מי שעשה איזו שנה, שירה בגולדן קאף, הלב שלו התחל לסוול והוא מת, כמו האנגלית עם המים המעררים. הוא שאל אהרון, משה שואל אהרון, איזה תלוי הם תלויו לך, שאתה נפגש לדעת אותם ולתת להם לעשות איזו שנה? ארון אמר לו, אם אני לא תעשה את זה, אני אשמר עכשיו, כמו שקילחור, נשיא שלנו. משה קרח, קרח, מי שאמונתו שלמה באשם, תגידי לי. כל אחד שיש לך אמון מלך באשם, תגידי לי. מי הגיע? כל הקבוצה של לוי הגיע. משה אמר להם, כולם צריכים לקחת את הלב שלו וללחוץ לגבי כל הארץ ולהשיג לכולם שהם מתייחסים לבחינת האקדמיה. אפילו אם הוא זה שלך או של אבא שלך. אתה צריך להשיג את אמא שלך, אם היא תחילת בזה. אפילו אם זה חבר שלך. הקבוצה של לוי פגשה 3,000 אנשים, כמו מה שקרה ב-11 ספטמבר. 3,000 אנשים מותים ב-1 שנה, ב-2 שנות. זו טראגיה שלא נזכרה בהיסטוריה של הארץ והעולם. למה? בגלל קטנה גדולה. ואני רוצה להזכיר לכם, 3,000 אנשים מ-450 מיליון אמריקאים, זו קטנה בארץ. זה לא פרצוף פרצוף פרצוף. וזה עדיין מגניב שאנחנו תמיד לא נשכחים את קטנה כזאת. פה, זה רק 3 מיליון אנשים. אז 3,000 מ-3 מיליון, במיוחד פרצוף, זה כמה? 10% מ-3,000,000 זה 300,000 1% זה 30,000 3,000 זה 0.1% 1.1% 3,000 מ-450,000 זה הרבה הרבה פחות במיוחד אבל עכשיו, כשאתה רואה אלפים אנשים מותים, זהו, זו טראגיה. זה לא משנה, אפילו... בקינה יש 2 מיליארד אנשים. אם 3,000 אנשים מותים בקינה, זה עדיין יהיה רעיון מדיני. טראגיה. אבל תחשבו, מכל כך קטנה מדינה של 3 מיליארד אנשים, 3,000 פשוט מותים. אחרי שהם מותים, ‫הטיטל של החלטה הראשונה ‫החלטה ללבי הלוי. ‫כל חלטה הראשונה ‫הייתה כניסה ללכת ‫לעבודה בישראל. ‫אבל אחרי את הטריגה הטובה ‫של החלטה הלוי, ‫העבודה החלטה ללבי הלוי, ‫שלא התייחסו לזה. ‫אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, ‫איך זה אפשר שלא אחד מהלוי להתמודד בפארטי הזה. בדרך כלל, הנה אתה. כמובן, התגובה הנכונה. אנשים שתלמדו תורה כל יום, עוד שנים, תזכרו, הקבוצה של לוי, הם לא בשלבות. הם התלמדו תורה עד דקות. מאחור לאחר, לגבי, לגבי גבי, לגבי גבי גבי. התורה היא את החיים שלהם. היו נחשבים בפרו, פרו, האיטלר השחרר, היו נחשבים בפרו, פרו, היו נחשבים בפרו, בפרו, פרו, היו נחשבים בפרו, פרו, היו נחשבים בפרו, פרו, היו נחשבים בפרו, פרו, היו נחשבים בפרו, פרו, היו נחשבים בפרו, פרו, היו נ ‫הממשלה הישראלית מגעילה אנשים ‫שעומדים ללמוד תורה ‫ולביאו אותם לבריכה. ‫הם לא הלכו לארמות, ‫הם הלכו לבריכה. ‫למה? ‫אתם קרימנלים בעצמכם. ‫ראיתי משהו מדהים היום. ‫בדובי, ‫הם היו... ‫באוקראין, סליחה, אוקראין, ‫הם היו איינדום. ‫הישראלי, שלהם, אני חושב, לאוקראין, או אולי יש להם את הסיסטמה שלהם. לא, זו הסיסטמה הזאת. הישראלים שלהם לאוקראין, איינדום, כדי להשיג אותם נגד הדרונים הרוסים והנצחות. אחד מהאנשי ישראלים, אקספורט, הלך לבחור את הפעולה של האיינדומים באוקראין במלחמה עם רוסיה, והוא חשב ‫היום האדם באוקראין ‫יכול להפסיק 50% ‫של המיסלות והדרוניות ‫שהם מגיעים לאוקראין. ‫מ-150 הם יפסיקו, ‫ו-50 יפסקו על ראשי האוקראינים. ‫באיזראל זה יותר מ-90%. ‫זאת אומרת, אם אתה יפסק 100 מיסלות ‫מאיראן, מלבנון, מלא מקום, לפחות מינימום 90% יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י 100%! הסיסטם, הטלפון, הכל עובד אוטומטיאלי. יש רק אחת הבגדה. האוקראינים לא יש 200,000 אנשים ילדים שעובדים ולראות תורה. הם האנדום האמת. היום, מישהו שם לי את הווידאו. אני באמת אשכח את זה על קבוצת הוואטסאפ שלי. אתם יכולים לראות את זה. דווקא המכינה האמת! איזה סיסטם בדיוק, שעובד אוטומטיוקי, לא צריך אנשים לעשות את זה. זה כל-כך אוטומטי. באוקראין, 50% הצלחה. בישראל, יותר מ-90% הצלחה. וזה כשהוא אמר, זה כשהייתי מבין איך זה נמצא. האופיסר הזה, הוא גנרל גדול בארה״ב ישראלי, הלכה למרחב קפה, לקחת קפה, והוא ראה רליגי אברך במרחב קפה, קפה. והוא אמר, אני עובד על עבודה שלו. את יודעת, היום כשאנשים סקולריים בישראל רואים רליגי אברך, זה נכון שזה מתחיל עם מנגינה. תעשי עבודה, פרסיד! למה לא תלכי לארמא? תלכי לבית שלך! זה מה שהם מדברים. אבל הנה הוא, ההלך הזה, אני רוצה לבן לך לבן שלך. למה תבן לי לבן? כנפקדה. סיזי מודה גמרה. כנפקדה למה? לסביר את החיים שלנו. וזה כשהוא אמר את הסיפור. אני חשבתי שאני כל כך אמשיך להיות תודה לאנשים שתלמדים תורה בגלל שאני אחד האנג'יניארים של איינדום ואני יודע איך הסיסטם עובד ושם זה עובד כל כך יותר במקומות אחרות ויש רק אחת ההתגלגה והיא תורה שהתלמדו ביום וביום שהיא עובדה בפחדה על הארץ בגלל זה, באיזה פרשה זה כתוב? מי יודע? פרשת בחוקותיי אם תשמעו לי, אם תעמלו בתורה אם תביאו את כל אתריכותכם לתורה אני אמשיך אתכם, אני אמשיך אתכם את האנמים שלכם יתרחקו ואתם יתרחקו ואם לא, אתה יתרחק אתה יתרחק אז אבותיי ה' אמר למשה אחרי שמשה באוהב אותו לא להטרח את כל המדינה משה אמר ליהודים ב-18 תמוז, ביום הבא, ביום הבא, אחרי שהם רצו את ה-10 הקרדיטים, משה אמר להם, אני רוצה ללכת עוד פעם לגבי העולם, למטה, זאת אומרת, ב-19 תמוז, לבקש השם, לבקש השם, למשך אתכם, משהו שזה לא מגיע לדבר. אשם כבר אמר למשה שאחרי שהוא שואל לא לקחת את הארץ, שהוא יחליט להחליט את החלטה של ה'כאב' לתוך כל ההיסטוריה של היום. זאת אומרת, כל פעם שתהיה טראגיה, חלק של הטראגיה יהיה חלק של החלטה של ה'כאב'. אז משה כבר ידע שהם לא ימותו. אבל הוא אמר להם, אחרי שהיה נגמר, הוא אמר להם, אולי אני יכול להחליט את הדיקרי. למה הוא אמר להם את זה? אני אגיד לכם למה. אתם יודעים איך לפעמים האבא רוצה להיות קטן עם הילד והמאה תמיד רוצה להחליט אותו? היום אף אחד לא יכול להכניס את הילדים. הילדים נגמרו אפילו בלי אתכם להכניסו. אתם הולכים להכניס אותם, זו גנריה של הטיק טאק, הם יהיו מנטלי חי. אחת או שתי קרקעים, או אתה תחזור על יד, או הילד יהיה דרוג. זה לא תחזור טוב. היום, אף אחד לא צריך להכניע את הילדים שלו. זו גנריה של חוצפה, הרבה דסדים, אנשים עם גמורים גדולים, כולם חושבים שהם רבים של האוניברסיטה, אותו אותו אותו אותו אותו אותו. אם אתם נותנים להם סנאק, אולי הליב שלכם, או הליב של אבא שלכם, יחזור כאן. זה לא שחק, זה לא מגניב. אפילו כמו בכל הספרים הראשונים של המסך, זה אומר שאם אתם מפחדים עם הילדים, זה יכול להכניס להם ספורט ולהספר את הליב שלהם. אז צריך לתת להם הרבה אוהב, אבל זה צריך להיות אוהב קשה. צריך לעשות להם עבודה, צריך לתת להם מבחינות, וכשהם יכולו ללכת, צריך לתת להם סמאקה כאן וכאן, זה מה שכתוב. אבל לא יותר יכולים לעשות את זה היום. למה? תתן אחד או שתי סמאקות לילך ותראה מה יקרה. הבחינה הבאה, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ למה? כמו האיראנים והחמאס והחיזבאללה. לא משנה כמה מנצחתם אותם, יותר קטנים הם. אתה חושב שהם עדיין יוצאים על הרגל. זהו, זהו, בבקשה, אוקיי. אוקיי, אנחנו נצחקים. אל תקשרו אותנו. אתם קשרו את כל המדינה שלנו. אוקיי, אוקיי. אל תקשרו את כל המדינה שלנו. אוקיי, אוקיי. אל תקשרו אוקיי. אל תקשרו את כל המדינה שלנו. אוקיי, אוקיי. אל תקשרו את כל המדינה שלנו. אוקיי, אוקיי. אל תקשרו The more את כל you hit them, the more they come on the news. המדינה שלנו. Just yesterday I said, Trump אוקיי, thinks א he's gonna kill us. He should watch for his life. He's next. We're gonna kill him. Don't be surprised if they send someone in Washington to shoot Trump, this Iranian. They have no limits. No limits. The chutzpah is beyond anything you can imagine. That's the face of the generation. The Gemara in Sotah say, before the Mashiach would arrive, תהיה גנירה עם הרבה חוצפה, אדסטי, ארגנטי, אינסקרנטי אבל בשנות האלה, אם נתן לילה סמאק, זה יפה לו עוד שנים וואו, אבא שלי נפגע אותי, וואו זו תהיה עבודה שאני לא אשכחה אני לא אשכחה שאני אגיד עוד שנה אחר כך להפוך את האדם אתה לא צריך אפילו להשיג קטן, אתה רק נראה לו והוא יהיה כזה מפחד, סליחה אבא, סליחה, אני אאפולוגייז, זהו. מהמפחדות הוא יחזור ל-2-3 שעות. 100 שנים לפני, אתה יכול לדעת שמישהו בעולם יכול להביא את אישה שלו לביתה שלהם וללכת לביתה שלהם וללכת לביתה שלהם וללכת לביתה שלהם וללכת לביתה שלהם וללכת לביתה שלהם וללכת לביתה שלהם וללכת לביתה שלהם וללכת לביתה שלהם וללכת בסעות קרולינה, בסעות לוס אנג'לס, בסעות ניו יורק, מקומות שהייתה עד היום קטנה מסעדון. תלך ל-1900. אתם לא צריכים להבטיח אותי, תלך לידי פייסבוק שלי על ההיסטוריה ותראו את הפיקציה שהפכנו על הגויים, הגנטים, בסעות קרולינה, ב-1904. תראו איך הדברים נגמרו, ככה כשהם הלכו למרחק. חולה מלמעלה ללמוד. אפילו רגלים שקורים את הרגל שלהם רגל, רגל ספציאלי רגל גדל גדל, הרגל הוא בינינו וגם הרגל הוא חצי קורים שלא מי יראה את האימציה של הרגל הכל קורים, כל הדרך לידיים רגל גדל מאוד! איזה גויה פה באמריקה יכולה ללכת בביקיני למים בצד האנשים! תלמיד את הבריאות אישה לבית אבאים שלך או להגיד לאבאים שלך שאתה יש אישה לבית אבא שלך מי יכול להגיד את זה? כשהגמרא נכנס, זה היה מילים פעמים יותר מגניב מ-1904 אז כשהגמרא נכנס, 2000 שנים לפני שהמשיח נכנס, אנשים יהיו עוד פחות ממלוכים להראות את זה, זה היה מיליון פעמים אתם יודעים מה זה ככה? כאילו אני כולל בוקר היום ואני אומר שבמשך הלב, במשך הלב, בימי, בעברה, אנשים יתחילו ללחוץ עם ידיהם ברחובי ניו יורק. מה יהיה הדבר בסוציאלית ובמידה עליי? הגיא הזה עכשיו, עכשיו נפגש את המדע שלו. נכון? עד עכשיו היה דבר על זה. עכשיו זהו, הוא פגש את זה. ותמיד עכשיו תהיה אפרילי, וממדני הוא הראשון שפל בעיר. אני רק מקווה, אתה יודע, כשהוא פל על סנטרל פארק, אף אחד מהחולים האלה, שהם פגשו את החולים בשלט, לא ידעו שזה חול. ראיתי מישהו מנסה להתקשר אליהם. ראיתי משהו. ראיתם את זה או לא? למה אייסיס רוצה להתקשר אל מוסלמים? הם מתקשרים אל מוסלמים כל הזמן. אבל למה מנדני? הוא עשה את הטוב שלהם, לא? הוא מנסה להיות מוסלמי בניו יורק. למה אייסס רוצה לقتל ממדני? כן, הוא לא המוסלמי הטיפילי, הוא לא מאדס, הוא פרוגי, הוא קומייניסט, זה כולה אנטי-אסלאם. זה מגעילה לאסלאם, אבל המוסלמים הם הכי טובים בעולם לבחור את הסיטואציה. הם כל כך מגעילים. אשמח אם היינו 20% כמדהרים כמו הם הם נתנים לאמריקה ולישראל לעבודה מגניבה והם רואים את זה בסעודי ערביה ובבכרין ובקטאר ובדובי והם לא יוצאו אף רכבת והם לא אומרים שאלה איראנים, הם אחים, זה מאוד מפחיד אתם יודעים שאיראן נחשפת שתי מיסלות בטורקיה? אתם יודעים מה מדינות בטורקיה אומרות? שהישראלים נפגשו את המיסלות, לא איראן. למה? בגלל שהאיגו של האנשים הטורקים הוא כל כך גדול שאם המדינה ידעתה שהאיראנים נפגשו את המיסלות וארדואן לא עושה שום דבר על זה, זו העלות שלו. היא צריכה להשכח את היהודים! אין שום דבר טוב מאשר טאקר. טאקר, חמינאי, ארדואן, איזה אישה עם שיטה אחרת. אבל הם גניבים, הם רואים את זה ומתייחסים, ולא מתייחסים לדוניות. אני חושב שאם אני רב בכרן, ויש לי עשרה טריליאנטים של דולר לילה מן כל האויל, לדבר עם טראמפ, ולהגיד, מר פרזידנט, אנחנו פחות, אנחנו לא כזה טובים כך כך כך כך כך כך כך כך ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככ או אתם יודעים מה? אתם נותנים לנו כל כך הרבה ארצות ואנחנו לא משתמשים בהן. משתמשים בנושא ה-16, משתמשים בנושא ה-15, משתמשים בנושא ה-10,000 של ארצות שיש לנו פה בבונקר. בכל מקרה אנחנו לא משתמשים בהן, אז תביאו להם. אנחנו נשאר לכם קצת זמן. אתם יודעים, בגלל זה, הארצות הישראלית הלכו עם ארצות. זה מה שהממשלת הקודמת קוראת לטראמפ. אנחנו לא יש לנו עדיין ארצות וטראמפ. הארה״ב, שזה המדינה הראשונה שמוצרת ארצות לעולם, הארה״ב, הם הלכו עם אמוניציה. איך זה יכול להיות? מבחינתי שמישהו שימצא בשולה ולא יש לו שולה להשתתף. בגלל זה, ישראל עכשיו מגיעה למדינה הראשונה בעולם בשלוח ארצות. מי הוא הראשון? איטליה מי הוא הראשון? ציניה יש לך גרמניה ויש לך, עוד פעם הראשון, ארהבות הברית הראשון, פרנסיה הראשון, גרמניה הראשון, רוסיה הראשון, ציניה הראשון, איטליה הראשון, ישראל הראשון, אנגליה ישראל במשך שנה או שני שנים תקדם למישור 5 ישראל תקדם למישור 5 ישראל תקדם למישור 5 ישראל תקדם למישור 5 ישראל תקדם למישור 5 ישראל תקדם למישור 5 ישראל תקדם למישור 5 ישראל תקדם למישור 5 ישראל תקדם למישור ישראל תקדם למישור 5 ישראל תקדם למישור 5 ישראל ישראל תקדם למישור 5 ישראל תקדם למישור 5 ישראל תקדם למישור 5 ישראל תקדם למישור 5 ישראל תקדם למישור 5 ישראל תקד או טיואן. מדינות כאלה. תראו איזה טלפון הם קבוצים. טלפונים. כל מה שהם עושים היום כמעט נמצאים בקינה. אז יש להם כוחות, את הטלפונים. ובכל טלפון שאתה עובד עם, הטלפון תראה אותך וייקור אתך, ותראה את כל מה שיש לך, וזה אפילו יכול ללכת לבנק שלך. וזה אפילו יכול להסתכל עלך כשאתה נפגש וטלפון שלך נחל. אתה צריך להכיר את זה. בכל דווייסט שהם מייצגים, הם מייצגים איכות ספיינג והם מרצים ארצות כמעט למה ישראל, המדינה הקטנה עם 10 מיליארד אנשים זה לא אפילו עמד בקינה עמד בקינה ולכך, איזה ארצות אתם חושבים שזה יותר קודם? הקיני או הישראלי? כולם יודעים הישראלי הוא... כשאני הייתי בטחה ‫היינו מגיעים ל-F-16 ‫מדינת האמריקה, חדש. ‫אני זוכר כשהם באים. ‫לפני ה-F-16, ‫היו לנו פאנטום, ‫והיו לנו ה-F-15, ה-15. ‫כשהבאנו ה-F-16, ‫הכול היה במחשב. ‫פלאנס קטן קטן, ‫אנג'ין אחד במקום שני, ‫זה יהיה יפה לביטחון. ‫אז כשהבאנו אותם, מה אתם חושבים שהפעם הראשונה שאנחנו עשינו? קחנו את כל הטלפון, הטלפון יש פאנלים עם סקולות, נתקעו את הסקולות, קחנו את כל הטלפונים האמריקאים, נתקעו אותם ונתקעו את הטלפונים ישראלים במשך והכל הטלפון, כל הסיסטם, אל תשאלו שאלה, קחו את זה ונתקעו את זה במשך. שתי רגעות, אחת, הטלפון שלנו הוא הרבה יותר מתקדם, ולהתקדם הרבה יותר, ושנייה, להחליט את הספיינג. כל אחד שמייצר אוכלות ומייצר אותן לאחרים אחרים, יביא להם ספיינג ואוכלות ספיינג שיכולים להתקדם מפה. הם יודעים כמה פעמים אתם מרכיבים, הם יודעים כמה פעמים אתם מרכיבים, הם יודעים כמה פעמים אתם מטרידים, הכל. זה מה שהם עושים בטלפונים שלכם ובטלפון שלכם. כשאתה חושב שאתה רואה את זה הלילה, כשאתה רואה את ארטיקט שלך על הטלפון, מר לין, בייג'ין, הוא רואה אותך. אין צחוק. אני לא יודע מה קורה בעולם הטכנולוגי והסייבר. ברוך השם, השם נתן לישראלים היכולה, עם רעיון יהודי, להיות הכי מלכות בעולם, ביחד עם האמריקאים. אבל הוא לא יכול לספר מדינה של כמעט 500 מיליון אנשים לדינה עם 10 מיליון אנשים. אתה יודע, כשרק 6 מיליון מהם יהודים, השארים לא יהודים בכלל. ערה, בדוי, וייטנאם, טיילנדים, סודנים, אריטריה, רוסיה גויים, ישראל פולה גויים. דרוזים. 6 מיליון יהודים אולי, אולי. אינטל, מייקרוסופט, אפול, כל שלהם, אתם מרכזים, הם כולם בישראל. למה אתם חושבים שהכי גדולים של המדינה בעולם, הם כולם יש להם את הכי גדולים שלהם בישראל? למה? למה לא בסעודי ערביה? למה לא בסעודי קטר? למה לא בסעודי בחריין? למה לא בסעודי איזה מדינה ערבית? ראיתם אף פעם שמייקרוסופיה או אינטל או אף אחד מהמדינות האלה, אפל, תבין ביליון דולר לבנות פקטוריות מגניבות בארץ ערבית אחת? לא, למה? בשביל שתי רגעות. הם לא יכולים להכניס משהו שם. ובשביל שניה, הם יכולים להתקשר. למטה יש רווחות, הארבים מתקשרים להתקשר, הם יתקשרים אתכם ברגע. זה לא מסוים. אפילו דובאי, הפרדיאז, עושים פרדיאזים עכשיו. בגלל זה, מי קיבל הרבה פרדיאזים מהאיראן? עכשיו, במהלך הזה. ישראל. ישראל. איך הרבה? 200 פרדיאזים. מספר 2, מי קיבל... מי מספר 2? דובאי. 60 משהו. מספר 3? קטר. הם חברים ומספורים כל הטרור בעולם. שני מספורים של כל המועדות בעולם מנצחים אחד אחד, זאת אומרת, איראן מנצח את חברים שלהם, הקטרים. הקטרים נפגשו. איך זה יכול להיות? אנחנו מבחינים אתכם, אנחנו מבקשים את האמריקאים לך. מה עשינו לך? אנחנו כולנו קבלנו חמאס ביחד. אנחנו כולנו קבלנו יהודים כל יום ביחד. אנחנו חברים! אנחנו קבלים זיינים! אנחנו קבלים יהודים! אנחנו לא יכולים להתגלגל ביחד! זה מה שאני אמרתי אחרך. אני מחשב על מה תקר אותו יקרא עכשיו. שני שלהם מתחילים להתגלגל ביחד. זאת אומרת, איראנים מורים קטרים אבל הוא מבחן איראן. אני מרגיש איך הקטרים מסתכלים על זה. הבחנה הבאה, כשהוא בא לפנטאוס בדוחה, בקטר, היו יפהים לו כמו בפעם האחרונה? או אולי היו יפהים לו, תשמע, אתה מפחד אותנו. אתה מבחן איראן? אתה מפחד על איראן? תראו מה הם עשו לנו. בואו נמשיך. אז, אבותיי, אשם אגיד למשה אשם אגיד למשה אני רק אגיד לבוק שלי שהצעירים, לא אתם, אתם לא עשיתי משהו אחר, אתם לא, הוא לא נחליט בגולדן קאף אני לא אגיד למושה, בסוף, אחר משה אגיד, אני לא אגיד למושה, אני לא אגיד למושה, אני לא אגיד אתם יודעים, למושה אני אתן לכם דוגמא, האשם באמת רצה לגמר כל היהודים אחרי הסין של הגולדן קאף? לא, הוא היה מנסה לגמר. הייתה לנו 3 מיליון אנשים, היו לכם כולם שירים בגולדן קאף? למה אתה גמר 3 מיליון אנשים? גמרו! האנשים שהם שירים בגולדן קאף. אנשים אחרים שהם סביבו, למה אתה רוצה להגמר אותם? אשם גיב קולקטיב פנישמנט. It's not justice. I'm sorry. You know how the teacher do it in the class? Who threw an egg on the blackboard? Nobody talks. I give you one minute. If you don't tell me who did it, all of you today will stay an extra hour. One kid will break. הוא יודע, הוא לא רוצה להתעורר בשכולה. זה במובן מאוד פרודקטיבי מנגינה, מנגינה קולקטיבית, מנגינה לנפחים לצחוק. אבל אתם חושבים שהשם הוא חס ושלום ככה לתת ל30 אנשים מנגינה לעקב אחד? השאלה היא, לפעמים זה קורה, מי ידע למה? זה כל כך נגד הנכון. אתם שומעים את זה? אתם לא צריכים להתגלגל, אנחנו כבר יודעים שאתם יודעים את ההתגלגל. אז, כן, 100%. כשאחד מנסה עבודה בפנים שלכם ואתם לא מנסים להתגלגל אותם ואתם לא מנסים להתגלגל אותם אתם 100% אגבים בגבירה, בדיוק כמו שהם עשו ארון לא נכנס לישראל בגלל שמושה נכנס לרחב למה? ארון לא נכנס לרחב, הוא נמצא בבקשה כשמושה נכנס לרחב בפעם הראשונה, ארון לא ראה שזה יקרה אבל כשהוא נכנס לרחב בפעם השנייה השני פעם ארון היה מנסים להחליט את זה הוא לא אמרה שום דבר הוא הלכה עם מושה והם לא נכנסו לישראל והשם מדבר בשפה פלורלית בגלל שאתה מנסה אותי במשפחה במים, עם רכב ארון, פחות ארון, הוא רק סתם שם הוא היה צריך להחליט את אחיך אני יכול לתת לכם מהגמרא לפחות אחת מאה דקות שאם אתם יכולים להחליט את השינה ואתם קולדים ואינדיפרנטים ואתם לא מיימים אתם בטוחים מאה דקות וכשהכול מנסים להחליט זאת אומרת שהם בטוחים למה הם לא החליטים את זה? הגמרא אומר אם הקומוניטה יכולה להחליט את השינה הלאב של הקומיונטה הוא מנצח לכל אחד מהם הוא מנצח, הלאב של הקומיונטה ואם המדינה, כל המדינה, הלאב של המדינה הוא מנצח ואם כל מדינה ישראל עושה רעיון, הלאב של המדינה יהודית הוא מנצח לכל אחד מה? אם תפסיקו להם אתיקות ומוסר ותפסיקו אותם זה לא יקרה אם אתם עשו את זה והם עשו את זה בכל אופן, אתם לא אשכחים אם הרבי של השול שריח כל שבת לאנשים ללכת חכמות כשהם יצאים וכל שבת, קצת מהם עדיין יצאים עם חכמות לא חכמות זה לא את שלום שלו מה הוא יכול לעשות? הוא שריח ומבקש ומציג סיימים איזשהו מקום הם אפילו יצאו חכמים סליחה אמא, אתם לא יכולים להיכנס היום למה? זה לא כמו שאתה מנסה כשאתה מגיע לבית של ה' תראה לה ככה למסק? בואו נראה אם היא הייתה... בואו נראה אחת ליברלית, יהודית ליברלית הלפנית, אישה של ברני סונדרס אם הוא יש אישה היא נבחרת עכשיו לסעודיה, ערביה, לקונבנציה של מוסלמים או קטר או אישה של תקר אם הוא יש אישה הוא יש אישה? הוא גדול? הוא לא אחד שלהם שיש אביו, לא? אוקיי אז אם הוא יכול עם אישה לדבר עם חברים שלו בקטאר או באיראן והם יביאים לו למסגרת במסק מוטשטאבה, אבי חמינאי הוא מתחיל להיות הממשלה הראשונה והם רוצים שעבר שלהם, טאקר, יכול להגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולה הייתה להייתה עם אלפטה פרובוקטיבית או הייתה להייתה מנגינה כמו ה'קווין אליזהבט' ה'קווין אליזהבט' הייתה מודל ראשון לנצחה הייתה עם הכי יפה, הכי מגניבה, עם קלאסה גדולה ולא אף פעם ב-40 שנים הייתה להייתה לא נצחקה בפובליקה נכון או נכון והיא לא הייתה אפילו יהודית ואני לא חושב שהיא היהיתה רליגית אני לא חושב שהיא הייתה קריסטינית קריסטינית אבל הקריסטינה יכולה להכניס את מי שהיא אני קריסטינה אני הולך להיות מודל ראשי למדינתי לא מודל פרובוקטיבי קטן בשבילה שבשבילה שבשבילה שבשבילה שבשבילה שבשבילה שבשבילה שבשבילה שבשבילה שבשבילה שב� ‫אבל היא מפרסידנט, ‫או מפרסידנט, או קווינט, ‫אפילו לא מפרסידנט, ‫היא תמיד מנגינה ומודסה, ‫במיוחד במקומות. ‫למה? ‫אני לא רוצה להכניס את ‫המזרח או את המפרסידנטיה. ‫זה מכניס. אז אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אש הלב ממלכה ואתם רואים שהם נכניסו לו אלפט נכון שהם נמצאו לו בוטאי נכון, הרפורמי יהודים, שם רשעים ירקב הם קבלו בר מצווה ללב והם נמצאו לו ימאקה וציצית ובוטאי אתם רואים את הוידאו או לא? הלב יש ברק מצווה עם קה ברק אנחנו צריכים לקרוא אבל אנחנו צחקים כמו אידיוטים אנחנו צריכים לקרוא שיש אנשים כאלה בעולם עם אין דיגנטיה, אנשים בלעדות של רעיון הם קיבלו חדש ומתחילו תפילין על רעיון שלהם, בשם שלהם, עם ההלכה של תפילין זה יקרה שנה לעשות תפילין יש לך עשרה אלף פעמים בעקבות תפילין לרעיון ולרעיון עשרה אלף פעמים אם אחד מהמאה אלף פעמים היה עדיף, כל תפילין יהיה אלף פעמים בו אם אחד הטפילים נפגש ממילים טפילים, זה אחד, זה לא קושר אם אחד הטפילים נפגש קצת, אחד הטפילים נפגש קצת, זה יהיה אחד הטפילים, זה צריך להיות מקום זה לא קושר אם יש לך קול בזה, חלק של הטפילים נפגש בקול, זה לא קושר So many things make it not valid. By the way, that's the answer to all this ignorance and all these fools who argue if the oral Torah is divine or not. You have in a written Torah one sentence. It should be a sign on your hand and between your eyes. That's it. ולתותפות בין עיניך. One sentence. And from that sentence, we learn one thousand steps, unbelievable difficult work to make one pair of tefillin. Where did it come from? איזה אדם יבוא לבית עם איזושהי מגניבה ומתכנן 1,000 פעמים ואומר שאם אחד מהם עשה איכשהו, כל השאלה יכולה ללכת לגרבגה. מראה לי אחד שתכנן ככה מגניבה. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זהו, תבואו את זה על הרגל שלכם, וזה סיגנון. מי יודע? אלפים דקות, צריכים להיות רחוקים עם המשחק, והם לא יכולים להתקשר עם אחד אחד, הם צריכים להיות עם ענק ספציפי, והם צריכים להיות עם פרצ'מן, והם צריכים להיות ככה, ואתם תקבלו את הרכב ותרחקו את הרגל. וואו, איזה עבודה. אתם יודעים איזה אנחן יבוא לביתו ותכנן ככה תורה? למה? מה הוא יקבל בזה? הולכים לבורו פארק להגיד להם שאני רוצה לקבל את הכי טוב שיש בעולם זה יהיה עוד עשרה אלף דולר זה עוד עשרה של עבודה אתם באים אלי, אני מקבל את זה לך הרבה פחות אני מקבל את זה דיאקטי מהאנשים ואני לא יושב במסגרת, ואני לא יושב עם עבודים אני צריך להתקבל במיוחדות, ועבודה אלקטרית ואתם יודעים, כל הדברים שהמסגרת יש להם הרבה משוואות אתה מקבל את זה דרך מהסופר, דרך מהמקום שמייצר את הבתים, דרך מהמקום שמייצר את הסטרפים, ואז אתה קיבל את הכל, אתה נותן את זה לרקוד שמייצר את זה, קצת אנשים מבינים, אתה מקבל הרבה זמן, ואתה מקבל את הכי טוב שיש על הארץ, שאינספקטים אחד לאחד, מ-A ל-Z. בפקטורים גדולים, מכל 100 שנים שהם עובדים, הם מבחינים 3. ‫אם כל שלהם קושרים, ‫הם חושבים שכל דבר אחר הוא קושר. ‫זה קורא חזקה. ‫לנו זה לא ככה. ‫אנחנו מבחינים אחד לאחד, ‫מאה ל-זה, כל פעם. ‫לכן הוא לא יכול להיות ‫לא קושר, לא. ‫הוא מבחין כל כך הרבה פעמים, ‫ואחר כך הוא מבחין, ‫הוא מבחין עם קומפיוטר גם. ‫זה הכי גדול של תפילין בעולם. ‫אתם צריכים לראות את זה. ‫אתם לא ראיתם ‫בשלב שלך כתוביות כאלה. אבל מי יכול לענות על כל הגבירות האלה? איזה אנשי יצא בקטע שלו אחד ימים עם רעיון רעיון ויגיד, אני רוצה לענות על שם של אנשים ועל שם של אנשים, על רעיון שהם יכולים להזמין את ה' אוקיי, אז מה אני עושה? קחתי קטע של ער, שזה איקסים, קטעתי לסקוואר קטנו את שני קטנים ותבואו את ה' של ה' על זה ותבואו את זה על זה! עשרה דקות עבודה! מאוד פשוטה! אנחנו נכון! למה אני אעשה כזאת דרך קומפליקטית? התגובה היא כי זה ה' זה קומפליקטי זה מאוד גדול! אנחנו לא יודעים 1% של ה' של תפילין! בעולם הבא אנחנו יכולים לדעת כל ה' לסט אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה The name of Hashem. The Dalet is in the back. That's a big secret. We will never understand what it means. Because we know in the 13 principles of Judaism, one of them is that Hashem does not have any physical image. You're not allowed to imagine Hashem in any form or any shape or any size or any color. אתה לא אפשר אפילו להבין אתו כמובן ספציפי של כתוביות זה ה' לא זה ה' אבל זה לא ה' אתה מבין מה שאומר? כל אחד שמאל את ה' בפיזיקה פיזיתה נכנסה לספרים 13 של יהודית שהרמב״ם כתוב זו מגניבה מאוד ספרית אז מה זאת אומרת שאשם אמר למוסס אתה לא יכול להראות את הראשון שלי אבל אתה יכול להראות את הראשון שלי החכמים מספרו עכשיו כשאני עושה משהו כמו שאתה רואה עכשיו הוא מתחיל להתחיל אתה לא מבין משהו אתה מחשב מה קורה פה? איפה היחידה? איפה הלוגיקה? אבל אולי 5-10 שנים לאחר כך כשאתה רואה שהפרסם הופך זה כשאתם מבינים, כמו הסיפור שאני אראה לכם עם רב עובדיה יוסף שהוא היה נפגש עם אישה, אישה עיראקית, בשנות ה-20 ואז לפני שהם נפגשו, היום לפני, היא אמרה לו, עובדיה, אתה תביא אותי לסינאמה? הם התחלטו לסינאמה בגלוי וחדוי בישראל אתם יודעים בגלוי וחדוי? אתה צעיר פה. כשאני הייתי ילד, הם הביאו את הטוויזים הראשונים לישראל. זה היה סימן גבוהה של מטרה, מאוד גבוהה, מאוד גבוהה, ככה. רואה את זה? נמצא פה. זה כמה גבוהה זה היה. וזה היה כל בנק וחדש. בנק וחדש, זאת אומרת חדש. ‫הוא לא יכול היה לראות אור. ‫זכרו, כשהוא ראה אור, ‫התלמידה באה, ‫וואו, הייתה כל כך הרעיון בישראל. ‫אנחנו יכולים לראות אור. ‫אז היא אמרה לו, ‫אם אתה יכול לצלם אותי לתנר, ‫מה מוזים הם היו? ‫רב עבדיה פסט כשהוא היה 93' ‫והוא היה 10 שנים. ‫אז הוא היה מנסים להיות 103' היום. אז כשהוא היה ב-20' זה היה 80 שנים. זה לפני שישראל התהליכה אופיסיאלית. איזה מוזים יש לך? אג'יפיאנים. ולבנים. ערבית. יש לך סינגר, סינגר ערבי, פריד אל עטראש. ראיתם עליו? יש לך אחד אחר, אבדל וב. יש לך אישה, אולם קולטום. אחד הדברים הכי גדולים שהעראבים הציעו לעולם הם מוזיקאים גדולים ומוזיקה מדהימה. אנחנו צריכים להיות אמיתיים. אני יכול להגיד שכחנו את הכל. אבל אנחנו צריכים להיות אמיתיים בצד השם. אפילו בצד האנשים שלנו, שרוצים לסלוטר את הילדים שלנו, ולבוא אותם במיקרווייב, במקום של אוקטובר 7. אבל, כשהם צריכים קרדיט, אנחנו צריכים לתת להם קרדיט. מה קרדיט הם צריכים? הם לא היפוקרים. הם אומרים לך בגללך, אנחנו לא נרחקים עד שהם נרחקים לך. אני רוצה להגיד לאנשים שאומרים לי בגללך, הפכה שלי היא לנצח אתכם וכל הילדים שלכם. אני יודע מי שאני מדבר עם. לא מישהו שמרחק אותי כשהוא עובד על חמש דקות, וכשהוא מנסה להכניס את העבודה, והוא בקרוב, והוא מתחיל לקבל פרופוגנטה נגד אני ולפעמים שלי, שאנחנו צריכים ללכת לגז-חמבר בפעם. אני רוצה שיהיו האראבים של החמאסים שיגידו לי במידה שלי, הדבר שלי הוא לקחת אתכם חיים. ואני מתפסק בזה, במהלך זה. לא מישהו שמרחק אותי כשהוא לוקח חמש חברות, וחמש שנים לאחר, הוא עושה את זה כדי להראות שיש לי פרויקט לעשות כל מיני דברים בעולם. כמו בנאצי-ג'רמניה, כל הפרופוגנדה לפני המלחמה. אז העראבים, לפעמים, הם לא אפוגריפים. הם אומרים לך בגללך, כשהוא יצא לנו, אנחנו לא נשארו את המצב שלנו לקחת אתכם. אוקיי? ויש להם אוכל מאוד טוב. הם קיימתו בפלאפל, חומוס, מג'דרה ועוד הרבה דברים טובים. אבל הקיימת הכי טובה שהם עשו לאדם היא המוזיקה. מאוד טלנטי, לא עדיין, לא כל כך הרבה היום, המוזיקה היום היא מאוד קומרציאלית, אבל בשנים הלאה, היו צריכים לציין את הכי טובים המוזיקאים. הם מאוד פעמיניים במידה הלאה, בעצם. אז אלה היו המוזיקאים. אני זוכר כשלילה, כל שבוע לפני שבת, מוזיקה ערבית. ובמיוחד היה תמיד פריד אל-אטראש, עם את המוזיקה, עם את המוזיקה. מוזיקות אג'יפית. אז הזאת, סקאלה, היא מתכוונת להיות את אבא של הרבי הכי גדול בעולם, והיא שואלה לו יום לפני ההתפתחה, תביאי אותי לתידר? היא רצתה להשתמש בפריד קטן. והוא אמר לה, סליחה, אני סקאלר של תורה, אני לא יכולה ללכת לתידר. אז מה? אתה תהיה בישיבה כל מילה לראות תורה ואני אהיה בבית שלו בין ארבעה מונות? זכרו, לא הייתה כוכביה על יוטיוב באלה היום היא לא הייתה כל יום על אייפון שלה אוקיי, אתה תהיה בישיבה, אני יש לך מה לעשות זה היה עולם שונה אז הוא אמר, אני סליחה, אני לא יכול ללכת לביתה אז אני לא רוצה לשתתף איתך עכשיו אתה צריך להבין בין אוהבת החיים שלך זו הראשונה פעמים שאתה אוהב את מישהו ואתה מתחיל להתאמן במהלך שלך למהלך שלך למהלך שלך למהלך שלך למהלך שלך למהלך שלך למהלך שלך למהלך למהלך שלך למהלך למהלך שלך למהלך למהלך שלך למהלך שלך למהלך שלך למהלך שלך למהלך שלך למהלך שלך למהלך שלך למהלך שלך למהלך ‫ואחר כך, אחרי שניה, ‫הם קבלו לו חברה אחרת, מרגלית. ‫הוא התגלגל איתה. ‫כל הילדים שלו היו רבים גדולים. ‫הראשון רבי עכשיו הוא הילד. ‫הראשון רבי האחרון ‫הוא גם הילד. ‫הראשון רבי המדינת חולון ‫הוא הילד. ‫יש לו ילד שחרר, ‫הוא היה גדול תלמיד חכם, ‫הגדול, רבי יעקב, הוא הילד. ‫הוא שחרר כבר. ‫כל הילדים שלו היו רבים גדולים. ‫הילד מוצ'ר, כל אחד, רבי, רבי, רבי. אז זה מאוד מעניין. הרבה שנים אחרי, כשהוא היה קצת ל-90, האראקית הזו, מהסיפור של ההחלטה, היא נפגשת בבית שלו. עובדיה! תפקד את הפכה! השמש, רב חקק, פקד את הפכה. סליחה, אני יכול לדבר? איפה עובדיה? הם אמרו לי שהוא חי בבית. עובדיה, זה כאילו חבר או משהו. מה שאתה רוצה? אני רוצה קבוצה! אני שמעתי שהוא רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי I heard you became the biggest rabbi. Good for you. Give me some bakshish. Give me some money. I'll give you money. How you been? Give her money. Before she left, she told him one sentence. She told him, you're very lucky man. If you would marry me, you would never have kids. I got married and I was barren all my life. And she took the money and left. That's what's written in the Torah. You cannot see my face, but one day you'll be able to see the back of the story. עכשיו כשאתה מגיעה אלייך בגלל שאני עושה לך טסט, תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תפסקת או תצטרף בטסט שלך? תצטרפת בטסט שלך, 80, 50, 70 שנה אחרי זה תראה מה שחזקת. הוא יכול להסתכל עוד שנים ולהיה דפוס. איך אני חסרתי את השידוך שלי? אולי אני עשיתי איזו חלקה? אולי הוא יכול להבין שאני אקבל את זה אחרי שבוע. בכל מקום, אני לא רואה את זה. אני אקבל פלשלייט ואני אקבל את גמרה שלי, כשהיא רואה את הסרטון הטוב שלה. היצר הרע היה יכול להבין לו הרבה רגעות. הוא התחיל עם את החיים שלו, עם את הרחוב שלו. והשם אמר, אתה מאוד נכון. אם תפסק את הטסט, אתה יכול להתפסק מהעולם הזה עם אף ילדים. אתה לא יכול להתפסק עם כל ה'אבות' שלך. זאת אומרת, אתה לא יכול להתפסק עכשיו, אבל אחר כך אתה תפסק. האוהב הוא המשפחה הראשונה לבשל ה'השם. לא כמו כל המודרניות, האורתודקטיות, השפעות החדשות של היום שהם מנצחים את העולם פה באמריקה. שאומרים לאנשים שזה לא הדרך לסבל אשם הם הם האנשים החדשים, הם יודעים יותר מן חזל אשם אמר, אתה צריך להכניס אותי, אבל הם יודעים יותר הגמראט מדובר אלפים פעמים על הכניסות אשם בנירת שמיים אבל הרב אמריקאי לא יודע יותר המדברים של האוניברסיטה אוניברסיטאים שלהם מגיעים לדווין, לדווין, לגבי איזשהו רציון. זה מה שהם חושבים, לפחות. הם מגיעים את העולם עם את המדברות שלהם. אל תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו שלא תשכחו זה לא פרעה לפרעה את ה' זה פרעה לפרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה את פרעה לא תתרחק אף אחד, אתה פנאטי, אתה כל מה שאתה עושה, אתה מפחד, אתה מפחד. אתה מבקש עשרה פעמים לפני שאתה אוכל, כן! אני לא רוצה להכניס חולים למותי, כל חולים זה חמש סינסים מהתורה אחת קצת חולים על טוסט במסגרת קושי, הם לא מבקשו את החולים, תביאו חולים מגניבים, תראו כמה חולים קרובים על הקצת של חולים, הם יקרו על הטוסט שלך, אתה אוכל אותו, חמישה סינסים מהתורה, חמישה סינסים של פורק! אחת קטנה של חלבים יכולה להיות 50 סטייק של פורט במילה אחת שהיא תרחב את המדע שלך ואת המדע שלך ואתה לא יכול להראות את ההחלטה בין טוב לאור. בפירוש שלך. בגלל שאתה אוכל שרצים. אתה צריך להיות מאוד מיוחד. לפני שנחנו את זה, השם אמר למשה, תמשיכו ללכת את המדינה. תמשיכו ללכת לנציאל ומאז מה? האנג'ל שלי יעבור בפנים שלכם ויראה לכם את הדרך שהאנשים התחלו לקרוא עד עכשיו הליט של ה' היה עבור בפנים שלנו ועכשיו יש אנג'ל בלתי ראוי, זו קרדיטה גדולה אז מה קרה? פעם שהם אמרו נעשה ונשמה במונת סינאי האנג'לים נמצאו שני קרעונים על רגליהם אחד לנעשה ולגמראה ואחד לנשמה אנחנו נשמע ונעשה קודם אנחנו נעשה ונשמע הם קחו את הקרעונים והם אמרו אנחנו לא נשמעו את זה אשם אמר למשה, זה יותר טוב להם שאני לא ארוך בצדה שלהם כמו שהיה עד עכשיו, כי אם בפעם הבאה הם תעשו איזו רעיון, אני אצלם להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח לה משה סודר, ה' תקפה להם בקבוצה, ממש כמו שהם מפגשו את הטיטל שלהם והוא החלט את קבוצתו, 2,000 עמה, 1 קילומטר, מחוץ מהקמפ, מחוץ מהקבוצה והוא קיבל את זה, אוהל מועד, קבוצת מועד, מועד זאת אומרת זמן, חולדים קיבלו מועדים כל מי שרוצה ללמוד תורה ולראות את המקום של אשם היה צריך ללכת לטנט של משה כשמשה ילך מהקהילה לטנט שלו אנשים ראו אותו עם רעיון רעיון הוא ילך לטנט וברגע המחשב ורעיון אשם ילך לטנט אשם ילך לדבר עם משה והם ידעים, כמו שהם רואים, שהחלום בא כל הזמן כשהוא מגיע לתנטה. ומשה יצא מהתנטה ויגיד למדינה מה שהוא פשוט אמר להם. ומי יצא מהתנטה, מי נמצא? יהושע בנון. יהושע, הלך. זה היה ככה עד כמה? מי ידע? עד כמה? עד ראש חודש ניסן. הרבה חודש זה היה ככה. הרבה חודש. ראש חודש ניסן, שקורה בפעמים, מה שחשוב ביום הזה, מה שחשוב ביום הזה בהיסטוריה, מה שקרה ביום הראשון של ניסן, ראש חודש ניסן, הם בינו את המשכן בפעם הראשונה. שנה אחרי שהם הלכו מאייג'יפט, היו יצאים מאיג'יפה במידה של ניסן בשנה האחרונה, כמעט 12 שבועות, מינוס שתי שבועות, 11 וחצי שבועות, והם בניום את המשכן. והשם מדבר עם משה רק ביניהם, מהזאת. משה אמר ל'השם, אתה אמן לי להביא את הארץ הזאת לארץ הלכת, ארץ ישראל. עד אז ארץ ישראל הייתה קראת ארץ קנאן. קנאן. קנאן, מי היה קנאן? ארץ שהייתה מאים, מי היה אביו? חם. אחרי החלטה נואח בא עם שלושה ילדים, סעם חם ויפת יפת באנגלית זה ג'פ ג'פ חם אני לא יודע איך אתה אומר באנגלית איך אתה אומר חם באנגלית סרה? אה? רק חם? לא חם כמו הפורק? אוקיי טוב חם הלך לאפריקה איפה הלכו כל הדרעים, כל המדינות באפריקה יפת הלכה לאירופה, איפה הלכה את כל השליחה, השליחה, השליחה והגבירה שלהם. וסם הלכה למידה האסית. כשאחד אכפה יהודים, כמו טאקר וחברים שלו, איך אתם קוראים להם? אנטי-סמית. סם היה אבא שלנו, סם הנכון, סם נוח. כשסם חיים? 4200 שנים אחרי החלטה. יהודים נגד שם, שם בעברית, שם בעינגלית והאירופאים והאמריקאים נגד ג'אף, חם, אני אומר יפת והאפריקאים נגד חם חם היה עם ארבעה בנים, אתם יכולים לראות בתורה, זה כולה בספר נוח מי היו בנים שלו? הוא היה עם ארבעה בנים, אחד שלהם היה קוש קושי, הקהילה קושי, זאת אומרת חדש. בישראל, האזרחים האיגנורים, הם נפגעים כשאתה משתמש בקהילה קושי. קושי זה לא קרס, זה כמו לוי, לווים, הילדים של לוי הם קוראים לווים. הילדים של קוש, הם קוראים קושים. הילדים של קנאן הם קוראים להם קנאנים זה לא קרס הם דמיניים הם לא יודעים 1% מה שיש בתורה להגיד אז אם אתה אומר בישראל קושים אווו, אתה רסיסט לא, אתה דמיין אני לא רסיסט קוש היה אבא שלהם זה כתוב בתורה מה היה שם? זה לא כתובה טובה הם לא יודעים על כל שם ובאחר כך הם עושים אתכם נראות טובים אז הוא היה עם ארבעה בנים, אחד שלהם היה קוש אחד שלהם היה פוט אחד שלהם היה מצרים, איג'יפטי ואחד שלהם היה קנאן קנאן היה היותר, ארבעה בנים הוא היה האחר שראה נוח לדרוק בסטנט אחרי שהוא פלנטה מטריה מטריה, נכון? ואז הוא קבל וין והוא דרוק והוא ‫הוא נפגש, ‫הוא לא היה קטן, ‫לכך שאתם שואלים. ‫ואז כנען נפגש, ‫והוא ראה את אבא שלו נפגש. ‫הוא קלט את אבא שלו, חם. ‫הוא אמר, תראו את אבא שלו. ‫וחם נפגש. ‫למה חם נפגש? ‫כי הוא אמר, ‫אני כבר יש לי שני אחים ‫למתקד בנשיאות. אם אבא שלי תמשכו להוציא בניים, כל בני נתן, זה יחזיר את העולם שלי. בואו נעבור לו לתת ילדים. בגלל זה נוח כרס אותו. אתה נעבור לי לתת ארבעה ילדים. אתה כבר יש לך ארבעה ילדים, אבל את הארבעה ילדים יהיו כרסים ללחוץ. מי זה הילד הזה? קנן. הוא התחיל להיות מדינה גדולה. והם חייבים איפה הייתה המדינה הלכתה ועכשיו היהודים יוצאים מאחור איג'יפט הם במדינה לפני 40 שנים משה נכנס ויושוע מביא מדינת ישראל למדינה הלכתה ויש להם קרב של 7 שנים עם 7 מדינות שהם חייבים בישראל קנאן היה רק אחת מה7 הם היו אמוריטים, גרגשי, פריזי, יבוסי, חיווי, שבעה מדינות. כל מדינה הייתה במדינות אחרות. למשל, יבוסי, הוא היה איפה ירושלים היה. והם הייתה ארוונא, ארוונא, ארוונא, ג'נטיל. הוא הייתה באמצע האחר. ירושלים, דוד, 300 שנים אחרי שנכנסנו לישראל, הוא הלכה לארבנה העבוסי והחלטה על מוראיה המלחמה, שזו הייתה עקדה של אברהם עם יצחק זו הייתה עקדה של יעקב עם האנגלים, איפה היא? איפה הייתה הקבוצה הלכתה, זו הייתה עקדה של הערב את כל הטריטוריה הייתה קבלת בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל דוד בקריאל וכל שלושה מקומות, בגלל זה, ד היו קפיצים בארבים. בגרב יוסף, בשכם, אם אתה מנסה ללכת איתו, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אם אתה יכול ללכת שם, האנשים היחידים כדי ללכת שם ולריסק את החיים שלהם ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל הקו של אברהם, איזק וג'ייקוב, הם קבלו מוסקה. כשאתה יוצא שם, אתה מפחד את החיים שלך. ברוך השם, עכשיו יש הרבה ארמיה שם. והמוסקה, אם אתה יוצא למעלה, במהלך זה מתחילות ריאציה. התחילה האינתיפאדה כשהמפרש אריאל שרון הלכה שם. אתם זוכרים? הוא הלכה שם, הוא הלך ליד המוסקה, הערב הלכה מפחד, התחילה האינתיפאדה, אלפים אנשים מותים. אנחנו אוכלים את המקום, זה נכון לנו 2000 שנים לפה שהם הכנעו את האדם האחרון שלהם, האדם האחרון של האדם האדם האחרון של האדם האחרון של האדם האחרון של האדם האחרון של האדם האחרון של האדם האחרון של האדם האחרון של האדם האחרון של האדם האחרון של האדם האחרון של האדם האחרון של האדם האחרון של האדם האחרון של האדם האחרון של האדם אבל הוא לא אמר לי, מי יביא אותי? האנג'ל שאתה רוצה להתקבל בי אני לא כל כך מעניין בנו אני מעניין רק בך, ה' לא באנג'לים אנחנו רוצים להתקבל באנג'ל, תמיד אם יש לך אנג'ל שעובד בצדך כשאתה עובד מה אתה רואה, משה? לא, לא, אף שום דבר מפליג מעביר לך, מפליג אתך You know what it means to have an angel? That means you're at a very high level. But Moshe in such a high level, an angel is not good enough for him. Hashem, don't give us this downgrade. You were with us, now you're sending us an angel instead. You say that you like me. מצאתי חן בעיניך. I found favor in your eyes. If that's what it is, please show me the reward of those people that you like. ארעני נא את כבודיך שו מי אגרי תו מי ריקווייסט אין אשם סי תו אים אוקיי אגרי תו יוריקווייסט נו מור אינג'לס איי וויל ווק אין פרן אוף יו מושה סייס איף יי ווד נאד אגרי תו מי ריקווייסט איי ווד וונדר וואט סו ספיישל אבעט יו לאף תו אס איף יו דאון אבי נקס תו אס ורק בגלל שאתה התחלת לאהוב אותנו. תראו את הקבוצה בין האדם הכי גדול שעדיין חי, להקבוצה של העולם. רק בגלל שאתה ה' ישראל, ואתה לא רוצה להתקבל בנו, זה יביא לי איזשהו דבר. ומשה אמר ל'השם, אני רוצה שהמצב שלך בנצח היהודי יהודי יהודי יותר מכל מדינות אחרות בהיסטוריה של העולם והשם אומר, אני אקפט את החלטה השנייה שלך ככה אף אחד לא יהיה קרוב לגד של ה' להם כמו מדינת ישראל I will not ashram my shekhinah on other umot haolam there will be few individual gentiles that would have connection with Hashem like bilam and few gentiles that were prophet individuals but nations will not have the presence of Hashem among them like the children of God the chosen Jewish people Moshe saw that Hashem is not willing כדי לעבוד עם הם, זה מומנט מהצליחה והוא אומר, אשם, ארען הנה את כבודך, מראה לי את האמצעות שלך אשם אמר לו, אפילו אם אתה לא מבקש את זה זה עבור זמן שאני אומר לך סקר גדול מאוד עליי כשמרות אברהם, אייסק וג'ייקוב תנחו You will need a merit to defend the children of Israel when they commit a sin. Nobody can ever see me and stay alive. You will not be able to see me. The Torah says, כי לא עירני האדם וחי. Nobody can see me and survive. The Gemara in Masechet Shabbat, if I remember correctly, Kuf Nun Bet, דגמרא ובדרנוסו אין זוהר, I believe in פרשת וייכי. It says, בחייהם אינם רואים. Nobody can see Hashem when they are alive and stay alive. But when they die, everybody sees Hashem. שנאמר, לפניו יחרעו כל יורדי אפר. כל מי שצטרף לגבירה, לגבירה, יהיה מנצח לראות את הליט של ה' בגלל זה, יש מיליונים של אנשים בעולם שהם מותים במוותים קליניקליים והם נולדים לחיות, כל מהם, יהודים וגנטים, כל מהם מסכימים את הליט הגדול כל מהם, עם אף חלוקה לגבירה I saw a light, it was a loving light. It was so strong, but it was not blinding me. I felt such passion and attraction to that light. Watch my film, Life After Death. Testimonies of people who died and came back to life. Everything they describe is written already in the Talmud and in the Zohar 2,000 years ago. We have all the secrets, rabotai, in the Torah. לא תשכחו אף פעם את המדע שלנו אז אשם אמר לו אף אחד לא יכול לראות אותי ולהשתתף אבל אני רוצה שתכתבו בין שתי הרכבים תשכחו שם אני אעביר אתכם ואני אומר לכם איך להחליט מרצה על המדינת היהודית כשאני אעביר אתכם עם הרכבים שלי You will be able to see my back, but not my front. It's a very, very deep conversation here. Our sages are teaching us, they show him the nut of the tefillin, and those things are very deep and a huge mystery. What's really happening here between Hashem and Moshe? But one thing we do know. אשם אמר לו שזה יעבור לו את השכנות השניה במשל של האנשים שהם נפגשו ובזמן הזה משה היה צריך להכניס את הטאבלט זה נפגש מבחינת גבוהה גבוהה גבוהה אולי ספייר, אני לא יכול להגיד את זה באנגלית והוא אומר, הנה גבוהה גבוהה גבוהה, אשם נפגש לו גבוהה עושים טאבלטים עם זה, הטאבלט הראשון שעשה אשם עשו עכשיו, אחרי השעה, אתה לא מקבל מה שכבר הייתה, אתה תמיד מקבל קצת וחצי הצלחה, זו הרגלית אם הייתה לך הזכרות להיות רליגי כשאתה 18 ולא קיבלת את זה אתה יכול להיות הזכרות אחר כך כשאתה 21, אבל אז תהיה יותר קטנה אם תקבל את האחדה האחרונה, תקבל 100% של עידה וסופורט מי, אמרה ה' השני, רק 90% השני, 80% עד כך, אחרי הרבה הזכויות, תקבל 0 עידה Good luck with zero help to make repentance. It's not possible. That's when the Rambam writes that the biggest punishment to the human being is when God is blocking the gate of repentance in his face. You're no longer welcome to repent. You had your chances and you're now in a black list. It happens to Pharaoh. Pharaoh. Hashem said to Moshe, Pharaoh cannot change his mind anymore. I grabbed his heart. והוא לא יש לך עוד פעולה מלחמתה אז ה' אמר למשה, אחרי שאתה עושה את הטאבלטה, את השפחה הלכתה שאתה יכול להשתתף על עצמך ככה משה התחיל להיות מאוד ריב והוא היה מאוד ארוך ורק And be ready in the morning. You come up alone to Mount Sinai. Make sure nobody comes with you, not even the cattle. Nobody should come near the mountain. Moshe went up again. This is for the third time to the mountain and that was Rosh Chodesh Elul. Rosh Chodesh Elul. That's when Hashem told him one of the biggest secrets of Judaism. That when there is a moment of judgment, pandemic, war, problems, poverty, all kinds of problems, individually or as a community, everybody would scream together, HaShem, HaShem, El Rachum ve Chanun, Erech Hapayim ve Rav Chesed ve Emet, נוצר חסד לאלפים, נושא אבון ופשטה וחטאה ונקה. That's called thirteen midot of mercy. שלוש עשרה מידות הרחמים. Once you say it, it brings, it turns the judgment mode into the mercy mode. And your judgment is a lot easier. And obviously the verdict will be a lot easier. That's the whole secret of Yom Kippur. If you pay attention, in Yom Kippur we have five prayers. We pray at night, the night of Yom Kippur, Arvit, right after that, Selichot. In the Selichot, we have a few times, HaShem, HaShem, El, Rachum, Hanun. Then in the morning, after the morning prayers, again Selichot. A few times, HaShem, HaShem, El Rachum v'Chanon. Then we have Musaf. After Musaf, again Selichot. Again, HaShem, HaShem, El Rachum v'Chanon. Then we have Mincha. And after Mincha, Selichot. Again, a few times, HaShem, HaShem, El Rachum v'Chanon. And then we have Tefilat Neila. which is the final stage, the last hour of Yom Kippur and after that we have Selichot few times HaShem HaShem El Rachum V'Chanun if you count how many times all together on Yom Kippur we say HaShem HaShem El Rachum V'Chanun 26 times why 26 times? because the name of G-d in numeric value is 26 יותקי ווקי, זה 26, זה למה אנחנו קוראים לזה סקרט, דן אשם אמר למשה במונת צינאי, איך להחליט את הקרדעה למרכיב וזה כל יום כיפור ולכך אנחנו עושים את זה כל יום כיפור וכל יום כיפור ו... Every day, one time, ספרדים ואשכנזים, after the confession. Right? אנה השם. Right? And then we say, ועבור השם על פניו, ועקרא, השם, השם. ספרדים, they say it more times than אשכנזים, on Monday and Thursday. The אשכנזים, they have all the סליחות of Monday and Thursday. Right? After the confession. ואז אנחנו קיבלנו את התורה ביום מונדה וביום חברה. זה יקרה ל-5 דקות, אנחנו מעבירים כל מיני ספרים ומבקשים. הספרדים יש הרבה פעמים, אשם, אשם, אל רחום וחנון. האשכנזים לא יש את זה. אני לא יודע, אולי הספרדים יש יותר ספרים מאשכנזים. הם צריכים יותר מרצה. אני לא יודע. אבל באחר כך, הקונספט הזה, זה כשאתה אומר את זה, אנחנו הספרדים אפילו אומר את זה בברית מילה. When we do a circumcision to a baby, we know it's a very, very holy moment. That's one of the three covenants between God and the Jewish people. Who knows what are the three covenants? Shabbat, Brit, Tefillin. Shin, Bet, Taf. Shabbat. Shabbat is Shin is the Sabbath. Bet, Brit, Milah, circumcision. Taf, Tefillin. Those are the three קוממנטים שהתורה נקראה קווננט עות שבת, יצריתן, עות היבני ונחם תפילין, ואהיה לעות על ידך ברית מילה, ואהיה לעות בבשר אורלתך עות, עות, עות אלה היו האחרים שהם נקראים עות עות זאת אומרת סין איך אתה יכול לדעת אם המשרד במשרד? אם הסין היה כאן, הייתה עבודה. אם הם קחו את הסין, אתם יודעים שהם בנקראפטים. זהו, הסין נגמר, סוף. ממש, לפני שסופנו. אז עכשיו אנחנו יודעים את הסקר של יגמידות. וגם הוא אמר להם שכשהאנשים מבינים, הם יש להם אקסטרה מרסיה וכשהם אומרים את היגמידות הם מביאים להם הרבה מרסיה שהם נפגשים משה נפגש על השטחה, נפגש את ידו וגזים שלו בצד השם והשם אומר לו עכשיו כשהם עובדים על אשות במהלך תשכחו שהם יאמרו את היגמידות שהם יכולים לקבל עבודה ספציאלית במלכות שלהם. בהתחלה, ה' אמר למשה, אני אשכח מרצה כשאני אשכח שאני צריך להשכח מרצה. אבל עכשיו הוא נולד עוד דבר ועשה את הכוונן שלו, שאם אנחנו אגידו את 13 מידות מרצה, הוא לא יכול להשכח. אני רובה. כל פעם שאנחנו אומרים אשם, אשם אל רחום וחנון כשאנחנו מבקשים אשם במרכז זה פרמס של אשם שזה לא יכול להיגנוב אפילו עם אנשים רחום כשאתה מבקש עכשיו, אתה מבקש ממלכות על משהו שאתה עשית, רע, רע ואתה אומר אשם, אשם אל רחום וחנון בגלל זה, אף אחד לא יכול להגיד את זה אתה צריך לפחות עשרה אנשים, מניין אם אתה יודע שבולם בגלל שאתה חי או משהו, אתה יכול לומר את זה כמו שירים כמו לראות בתורה אבל כשאתה בא לשול, אתה צריך להגיד אשם, אשם, אל, רחום וחנון, כולם קרחים אתה יודע, בידי אשכנזים, אחד המשטעים שהם עושים אני מנסה להסביר איזשהו שליח ציבור בידי אשכנזים And show them the source, but then I realized it's going to be forever. They just say it in one shot, HaShem, HaShem, El. You have to stop between the first HaShem and the second HaShem. It's written in Kabbalah that it's a very, very bad thing to say both of them attached to each other. You must stop between and make a break. That's why in the Torah there is ma'amid. In the Torah there is a line between the first HaShem to the second. That line means you have to say it like this, HaShem, wait a second. HaShem, El rachum v'chanun. Not HaShem HaShem, no. אשם סטאפ אשם סקנד טיין זה כתוב... אני לא רוצה להגיד מה שכתוב למי שלא עושה את זה נכון זה מאוד נחמד למה צריך לסטאפ בין האשם הראשון והאשם הראשון? בגלל שזה שני מנים שונים האשם הראשון שאתה אומר זה לפני האשם האשם הראשון זה אחרי האשם לפני האשם האשם הוא מרצה אחרי הסין ה' הוא עדיין מרצה וזה כשאתה אומר את הרבה דברים. אם אתה אומר את זה בוודאי, זה לא טוב. אז רבותיי, ה' פרסמת למשה, אני אמשיך לכם הרבה מירקלים כשאתם מקבלים את הארץ. בגלל זה, עם כל המירקלים של ה' הוא עדיין קח שבע שנים. כדי להשיג את האדם שלו, של המשפטים של האדם של קנאן, של ישראל. חלקו שבועים לנגש את המלחמה, ושבועים לנגש את האדם שלו לצבאים. 14 שנים! עם מירה ברורת של ה'!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! בן ה' מורנו לא להכניס איזה אגרמנטה לנציאלים שעובדים בשטחים הם כולם מגניבים של אידאל צריך להצטרף את כל הסטטיוסים שלהם כל הסטגיות שהם עשו עם האידאלים בגלל שהלך מגניב מגניב של אידאל לא משנה שהוא אוכל יותר מזה אפילו כשהיה יהודי, לבחירה הוא רבי הלכת, זו רעיון גדול, רעיון גדול לבחירה רבי הלכת, זו רעיון גדול, רעיון גדול, רעיון גדול, רעיון גדול, רעיון גדול, רעיון גדול, רעיון גדול, רעיון גדול, רעיון גדול, רעיון גדול, רעיון גדול, רעיון גדול, רעיון רעיון גדול, רעיון גדול, רעיון גדול, רעיון גדול, ר כשאתה עושה כל מיני סטטויות או פטרות 3D או סטגיה שאתה שם סימבולים שם ותבוא לזה או אם אתה תבוא לשער של רבי שלך כל אחד מהם הוא 100% מבחינת אידאל זו פנלטה לגבי יהודים ולגבי גנטים אין הבדל אשם נתן לנו מזכירה שלא ליצור סטטיוס, להשתתף את ה-3 פסטיבלים כל שנה, להצטרף לבית של ה', להשתתף את הסבא, להשתתף את השלום של ה' ראשון. הוא אמר לנו, כשאנחנו נכנסים לטמפל בתחום של 3, אנחנו לא יכולים להכניס אף אחד, אנחנו צריכים להביא את המספרים אשם אמר לנו, כשאנחנו נכנסים לירושלים, לטמפל העולמי, ללכת עליו, אף אחד לא יצא ולא יפגש ישראל. אני רוצה להזמין לכם, הטמפל הראשון היה 420 שנים, והטמפל השני היה 420 שנים. 410, 420, 830 שנים! שלושה פעמים בשנה, כל האנשים יהודים חייגו את המרכזים, חייגו את הביתה שלהם, כולם הולכים לירושלים! זה יקרה שבוע, אחת שנה, אחת וחצי שנה, כדי להצטרף מברית ישראל. אחת וחצי שנה, כדי להצטרף. ושנה אחרת כדי להיות בישראל, בירושלים, בטפל או בסוכות אז זה כמעט שנה! בין 2 ו3 שנה כל שנה! ל-830 שנה! אני פעם עשיתי את המת 2,400 שנה, לא הייתה ארמאי לא הייתה חופשי בורדר לא אחד היה כאן כדי לראות את הביתה לא אף פעם במסך ההיסטוריה האנשים של ישראל בגלל זה נפגשו אותנו כשכל הילד יהודי היה בירושלים במהלך ההלילה נפגשים אי פעם אבל כשכל היהודים הלכו לירושלים לא פעם נפגשו את מדינת ישראל אם זה לא מרחק, מה זה? הם מפחדים לדעתנו, הם רואים שלא אחד יש שם, כל המילה היהודית היא בירושלים והם לא יוצאים ומציגים את הארץ אבל כשהיהודים התחילים לביתהם, עכשיו הם מתחילים ללחוץ. איפה המדבר הזה? התגובה היא, בואו אני אקבל אתכם. כל המלחמת שיש לנו, זה לא בין אנחנו ולגנטים, זה לא בין אנחנו ולנאצים, זה לא בין אנחנו ולערבים, זה לא בין אנחנו ולגרקים ולרומאים ולבבילונים ולפרשנים, זה לא בין אנחנו ולהם. הם הקבוצה במידה של ה' להרחוץ אותנו, להרחוץ אותנו. להתעורר אותנו, להתעורר אותנו, להתאבר שלא נפגש את עצמנו למהלך העולם הבא. בלי הם, אני לא יודע אם יש לך אחד של יהודים רליגיים נפגשים בעולם. מדינה קטנה. אנשים נפגשים כשהם בפחד ובמצבות ובמלחמה ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטח בצר לך ומצאוך כל הצרות האלה באחרית הימים ושב תעד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושב אשם אלוקיך וריחמך יור גאד ייכנס ויש לך מרצה למה? בגלל הסטרס אנחנו קיימים לאשם למי נכנס? ואז התורה אומרת, לא תחזירי תחזירי ונחת כשאתה ממשיך אותם. וממש בפרשן האחרון של הפרשן שאנחנו עשינו עד היום, ה' גם משה, התורה הכתובה והתורה הערבית, ומשה גם על יום כיפור, עם התורה שהיא כתובה כל הדרך לפרשת יתרו זה כשהוא דסקריב, ה' נתן לנו את התורה מאחוריה, את התורה שהמשה כתובה ב-40 שנה קטנה קטנה, עד שהוא הכניס את זה ביום האחר של השם הוא נתן את התורה למדינת ישראל וזה כשהוא נתן את זה משה נתן את התורה למדינת ישראל וזה כשהוא נתן את התורה למדינת ישראל ישראל וזה כשהוא נתן את התורה למדינת ישראל ו הלית של ה' על ידי שלו, אף אחד לא יכול לראות את ידי שלו. הלית בריאה, הלית לגלות. ואז הוא היה צריך להשתתף מוסק על ידי שלו, כי אף אחד לא יכול להשתתף על ידי שלו, בגלל ההלכה שהיה לו, כשהוא הלכה לארץ. כשהמשה נכנס לתנטה, הוא קח את המוסק, את הקוור. ואז כשהוא הלך, הוא השתתף אותו עוד פעם, בגלל שהאנשים לא יכולים להראות אותו. בעזרת השם, אני חושב שאני כתבתי על הכל. הייתה לי יותר דברים לדבר עליו, אבל אנחנו נשאר עליה אחר כך. בעזרת השם, ברוך אדוני