The Special Secret How To Achieve God's Mercy - Current Events, Tucker C.
Tucker C. explores the "special secret" for divine mercy through Hebrew prayer, Talmudic teaching, and biblical narrative. He emphasizes Yom Kippur Selichot prayers, the significance of the number 26 in God's name, and how sincere repentance and personal effort unlock mercy for individuals and Israel.
Chapters
ברוכים הבאים. הלקשור הזה בעזרת השם יהיה לילוי נשמת רבי בן עפייה כהן, לרפואת אליזבת בת מריאתה, מקסימה בת אנדריה, לילוי נשמת שמעיה בן אברהם יהודה, נקדם בת רחל מנחם מאיר בן רבקה רחל, לזכות ולהצלחה בלימוד התורה, רפואה אחלמה לאליזה, מלכה, בת לאה, אייל, בן צדוק, ענת, בת צמחה, נרקיס, בת יפה, משה, בן שם, סי. וגם רפואה נבור, סן, אוברמיניה, וגם להצלחה ולישועת עקיבא אשר בן שמואל ולרפואת הארג נפש והגוף אבט טל יבט עוד הברינה טל בן יפה וגבריאל בן שרה. אשר, בקווינטס, כשאמרתי על הראשונה שעה, אני נתן רשפן לסמיתה המדהימה, טאקר קרלסון, שהיה פרומוטי אהדה לצד היהודי, בגלל קטר ואיראן וכל אחרים שלו ואחר כך אנו מדברים עכשיו על הפרשה קטיסה שקראנו על שבת וקראנו על שבת וקראנו על שבת וקראנו על שבת וקראנו על שבת זה מגיע עם קטנות קטנות 12 פעמים זה מגיע בתורה זאת אומרת שזה מאוד אימפורטנט לאשם של האנשים להמשיך לראות את התורה כל יום עוד ועוד, כל פעמים עוד ועוד ועוד ועוד למה, בגלל שלא מישהו עדיין לא מגיע עדיין לא מבקש את הסאבט הוא צריך להתעורר לפני שזה קשה לו שאני אקפן הרבה הרבה פעמים, לא משנה איזה קריאם אתה יכול להגיד אגןסט אשם, אתה עדיין תהיה יהודי, יהודי פחות, אבל עדיין יהודי, עם האקספקציה של שני. אם אתה תהיה חייל רבי, או אתה מנצח שבת, אתה נפגש את האידנטיטית היהודית שלך. היהוי סטטיסט אין עוד עכשיו עד שתהיה רעיון עוד עד שתהיה רעיון עד שתהיה רעיון עד שתהיה רעיון עד שתהיה רעיון עד שתהיה רעיון עד שתהיה רעיון עד שתהיה רעיון עד שתהיה רעיון עד שתהיה רעיון עד שתהיה רעיון עד שתהיה רעיון עד שתהיה רעיון רעיון עד שתהיה רעיון עד שתהיה רעיון עד שתהיה רעיון עד שתהיה רעיון עד שתהיה רעיון עד שתהיה רעיון בסט קייס סציאנריו, חמישה, ובסט קייס סציאנריו זה יכול לקחת שנים, עד שתה זה יקרה, איך סיריאשי הוא הג'נטייל, הוא או היא, זה יכול לקחת זמן, אבל פה, יהודי יקבל במהלך האוריגיון, אני תודה לתת לך את האקדמיה של שתי רכבים, אחד לא היה רכבי ליסנס, לא, לא קיבלו את זה, ואחרון קיבלו, אבל נחלקו. שניים שלהם עדיין לא יכולים לדרום עכשיו, אז הם שווים. שניים שלהם לא יכולים לדרום. אבל יש עדיין חליקה בין הם. אחד, הוא קיימה את המחלקה, והוא יכול לרקוד את המחלקה. האחרון יכול ללכת לקלסים, רוטסטים. הוא יכול לקבל את זה, הוא לא יכול לקבל את זה. זאת אומרת, זה נחלק, שהיה יהודי, אם הוא נפגש, לא יהודי, הוא יכול להשתתף את הסאבית, לראות את הסאבית. אז כשהוא נפגש יהודי, זאת אומרת, הוא נפגש כמובן. אז אנחנו מקבלים את הקונספט. זאת איך נחלנו ישר. עכשיו אנחנו נמשיך מזה. כמו שאנחנו יודעים, בפרשת תרומה, אתה יודע, התורה אמרה לנו עם הרבה דטאילים עם הרבה דטאילים על המשך של משה, ה' של ה' איך לבנות המשכן של ה' המשכן, המשכן של ה' בארץ זה היה פורטבול אחר כך יצאו לישראל, 300 שנים אחר כך, זה היה בנותן של קינג סולימן זאת אומרת, זה יקרה 300 שנים לבנות בית של ה' בזמן של רבי סולימאן ואז ישראל, כמעט 3300 שנים ואז רבי דויד הוא האחר שכניס את הארץ לבנות את הטמפול ורבי סולימאן הוא האחר שבנה את זה למה רבי דויד לא יכול לבנות את זה הוא באמת רוצה מאוד לבנות לבנות בית של ה' למי לא רוצה את זה? תחשבו עכשיו אם המשיח יצא והוא מייצר רוצה ראשונים וראשונים, אני מתחיל לבנות בית המקדש הראשון, אני צריך קבוצות מה אתה חושב שתהיה? כמה זמן אתה חושב שזה ייקח לו לקבל 100 מיליארד דולר לבנות את הקבוצה הכי יפה אף פעם לאשם? כמה זמן זה ייקח לו לקבל 100 מיליארד דולר? מי ידע כמה זמן? לפני שהוא יקבל את הקבוצה ותביא אותה לישון הוא יהיה כמעט חמש פעמים יותר מה למה? זה אופרציון שלא יחזור שוב זה עכשיו או לא מי לא רוצה? אני אגיד לכם קצת. הרבה שנים לפני, הייתה אפשרה לקחת את מנורה בית המקדש מהווליקן, להביא את זה לניו יורק, למונסי. אוקיי? מישהו מהווליקן היה בקבוצה. אתם יודעים, בתוך הווליקן יש שבע שטחים יהודיים. כל התנאים של בית המקדש שהם נפגעים ברומאנים שהם נפגעים את הטמפל השני כשאתה יכול ללכת, כשאתה יכול ללכת לאיטלי, אתה רואה שהם יכולים ללכת לגטה, לגטה המנהיגה והם ראו יהודים מגרמנים, יכולים את המנורה, המנהיגים, מישראל לרומא, אוקיי? הכתוביות הזו, זו ריאליטה, זה מה שקורה, היהודים קוראים את כל קלים של בית המקדש והם הביאו אותו איתה ואיפה זה? ברום, על ידי הוודיקן הם מגיעים ומגיעים ומגיעים ויש להם הרבה ארוכים זה לא רק דברים שהם ארוכים של בית המקדש אלא דברים של רבים מילים של שנים ארוכים שעובדים במילים של דולר רעיונות אורגנית מילים של שנים הארוכים היהודיים שיש לך איתה ביון איזה מבחינה. למה אנחנו לא מבינים את זה? אני חושב שזה חלק מההפכה, למה אנחנו פגשנו את הטמפל 2,000 שנים אחרות. הזמן לא הגיע עד עכשיו, בשבילנו להחזיר את כל הדברים האלה ולהחזיר אותם לבית ירושלים. אבל הייתה אפשרה לקחת את המנורה מהוודיקן, למונסי. למה למונסי? בגלל שהרבי מונסי היה מבין בזה. אז כשהייתה ארץ פרשיאנה מגדירה מיליארד דולרים למישהו בוודקן לקבל המנורה מפה לפה. את יודעת, המנורה היא גדולה. זה כמעט 13,000 פאונד של גולד. גולד בין היום היה מיליארד דולר אחת, או משהו כזה. זה היה 25 שנים. היום יש לך עוד 5,000 אונץ. 5,000 אונץ. כמה אונץ יש לך בפעם? 16. אז תעשה את המשך. 16 x 5, 90. נכון? 80, סליחה. אז 80... ויש לך... אז זה פעם אחת. נכון? 80,000 דולר לפעם אחת. מולטיפייה ב-1,300. 80,000 x 1,300 זאת מילה גבוהה גבוהה, לא? זאת הייתה אפשרה לתת את זה. אני שאלתי הרבי, איפה יכול להשתתף כזו גבוהה מנורה גבוהה? הוא אמר, ברחוב שלי. אנו קוראים לזה, עם טרקטור, אנחנו נקראים את הרחוב שלו. אנחנו נקראים את זה יפה עם פלסטיקות ונכתבים את זה בפנים, וכשהמשיח יצא, אני יהיה הראשון שייצא את זה לו. והם ראו לי את כל הספרים. בקרוב, אני חשב שזה גימיקה, זו עבודה. בקרוב, ה'פקס' הייתה, אתה יכול לראות, הספרים של ה'פקס', אתה זוכר את זה? ה'פקס', זה היה ה'פקס' מלא מלא, עם כל מיני סטמפים, עם דברים איטליים, עם סטמפים של ה'וודיקאן'. בלתי מאמינים. ה'פקס' נותן לו דפוסת מיליון דולר, ותראו מה קרה. שפרדי ואשכנזי התגלגלו על זה, אני לא יכול לראות איך, והם נפגשו ברכה ונפגשו לאיטלי, להגיד להם, אנו שמעים שאתם עליהם להחליט מנורה בארה״ב. זה לא ברור אם אתם יכולים לעשות כאלה דברים אם אתם כבר יכולים, איזה שהטקסטים היו, המדינת ישראל יעבור לכם אותו דבר ואתם צריכים לשנות את זה לירושלים, זה מה שהיה לרחוב מזה. האיטליאנים נפגשו שהיום יש כאלה מבחינה והגבירה מותה ואני שואל הרבי מה קרה עם הדפוסת המיליון דולר? אני רוצה להרימות לכם שמיליון דולר 25 שנים לפני אתה יכול לבחור איזה יפה מנשא במונסי היום אתה לא יכול לבחור הרבה רק לתת לך דעה מה זה היה מיליון זה היה כמעט 3 מיליון היום בערך, יותר או יותר את הדרך הזאת אז אני רוצה לשאול אותך אני שאל אותו מה קרה עם הדפוסת המיליון דולר היו היו יכולים לציין את זה? הוא אמר לו לא הוא אמר לי לא אני אגיד לך למה לא? הוא אגיד לך שהרבי לא רוצה את זה הוא אמר, אני עשיתי את המצווה ואני רוצה את זה מגדל. האנגלית הייתה מגניבה לתת כל מיני דברים למינורה. אני מניח אם זה יהיה באמת בית המקדש. אני לא יודע את האידנטיטיה של האנגלית, אני מניח. יש לי שלושה נויותים שאני מפחדת שזה אינו A, B או C. שלושה אנשים רק יכולים לעשות את זה. אני לא יודע איך אחד מהשתיים הוא האחד שהפכה את זה אבל אחר כך הוא לא רצה את זה לגביו אז תחשבו עכשיו, אם המשיח יצא ויגיד, אנחנו מבנים המקדש של בית ה-3 והמקדש שהצלחנו מהערבים ועכשיו זו הזמן לגמרי לבנות בית השם, איפה זה מיוחד ובפחות דקה זה יוצא עשרות מיליארדים יש כל כך הרבה מיליארדים, רליגיוניים יש קבוצה כאן בלונג איילן הם אומרים שהם עובדים יותר של 30 ביליון דולר והם מאוד מאוד גדולים בפילנטרופיה הם נותנים הרבה דולרים לישיבה ולכל מיני דברים אני בטוח שהם נותנים הרבה מיליאנים, עשרה מיליאנים, רק להם בלתי וברגע זה יהיה רעיון כל הדרך מפה למלכה אנשים יותרים אחד אחד לנותן ראש למה? כל אחד רוצה קצת, קצת, קצת, בבית של ה' שהזמן הזה יחזור אל תמיד, עד אחר יום. מי לא רוצה את זה? נחשב שאתה תקבל בבית של ה' בשעה החלטה, בסוכות, אתה שומע את הלווים עם הקויירה, עם המוזיקה היפה, ואתה רואה בבית שלו ואומר, וואו, זה שלי, אני ספונסרתי את זה. אתה יודע? אז זה פשוט לדברים כאלה זה בעצם אתה יכול לדעת גם כשהם אומרים אנחנו רוצים לבנות שול יש גם הרבה אנשים שרוצים לתת זמן לתת את השול זו שול אחרת לבנות הישיבה יש לך הרבה וולונטירים לתת זמן לתלמידים אף שבוע זו כבר עבודה הרבה קשה אתה מבין או לא? למה? למה אנשים רוצים את עצמם בבניים? הם רוצים את עצמם בבניים. זה באמת הטלפון. אבל עצמים יהיה בכל מקום. יש בברוקלין חשובה קבוצה. הם נותנים כמעט עשרה שולים. והשולים זה עצמם אחריהם. בואו נקרא את אמא של המחילה, איקס, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס איקס שול, איקס איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, איקס שול, ומתקדם קושר עם קצת ילדים בישיבות אחר כך תהיה עשרה אלפים יהודים אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך למה? אם אלה לא הייתה, יהודים עדיין ידעים איזה מקום או לא? כמו ביום האחרון, ידעים בביתים. בביתים, כמו שהם עדיין ידעים. לא ידעים, ידעים. 20 אנשים פה, 30 שם, 15 שם. במקומות, באותה מקומות הם לא יודעים שהם ידעים. הם עובדים קטנים קטנים. אז אנשים עדיין ידעים. כמובן זה יותר טוב, תראו את המדבר הזה, מיליאנים דולרים, אנשים שכחו את זה, זו יותר טובה אטמוספירה, אין דבר על זה, אנחנו צריכים שולים, אבל אם הם לא היו שולים, אנחנו יכולים, אם לא הייתה ב'הלך תשובה, היינו כבר נפגעים. זאת אומרת, הממשלה נפגשה בגלל שהמידה של אנשים רליגיוניים הייתה מאוד קטנה עכשיו יש לך עוד מיליון בעלי תשובה, עכשיו זה כבר מתחיל לתוך התשובה החלטה, כמעט עד עכשיו קרוב ל-2 מיליון בעלי תשובה בעולם עם את הילדים ואת הילדים האחרים יש לי בעלי תשובה שכבר יש לי ילדים אחרים אתם מבינים מה שאני קוראים לכם? אני רואה את קצת מהשירות שלי הראשונות מ-30 שנה הם יש לך ילדים מתעוררים שהם כבר יש לך 2-3 ילדים, 4 ילדים אתה ילד קטן, 2 ילד, 3 ילד, 5 ילד, הם קוראים לי ילדים הם לא שמעו אותי אני לא שמעתי אותם אבל כשאני הולך לשמיים, אני אראה את הליסטה. למה? בגלל שאם אתה עושה את האבא רליגי, והוא גדל 5, 6, 7 ילדים בישיבות, והם מתחילים להתגונן, ולכן הם מתחילים להיות ילדים, אני אפילו יכול להתגונן להתגונן להיות ילדים ארבעת, אם אני נשאר בעוד 20 שנה. אתהם ילדים 5 שנה, ובעוד 20 שנה הם יהיו ילדים שלהם. אני יכול להראות ארבעה גנריאלים רב אליאז'יבאץ, שקלו ארבעה גנריאלים שלו ארבעה גנריאלים או ארבעה גנריאלים לא שאני יכול להכיר אותם אבל עדיין, אתה יכול לראות? אז אנשים לא מנסים להשתמש בגבוה של בעל תשובה, הם לא מנסים להשתמש איזה מרחב זה לקבל איזה בעל תשובה אני זוכר שבחר אני הייתי בשבתון עם הרבה אשכנזים מפלטבוש, במלחמה כל הם אנשים עבור עבודה, מאוד רליגיוניים אבל הם כולם אנשים עבודים אני אומר שיש לי איזו פעילה לדעת אתכם היום אבל זו פעילה של חיים כל מי שתתן 1,000 דולר לקירוב, זה היה עוד 20 משהו שנה, 1,000 דולר אחר כך, זה כמו 3,000 היום בגדול, אוקיי? אז כל מי שתתן 1,000 דולר, אני מוכן שתתן לו אחד מהבעלי תשובה שלי, שזה יהיה לו 100%. זה הכל שלך. אני מרצה את זה לך. אתה מקבל את כל המרחב. אחד, אני זוכר אותו, גדול, הוא בא לי אחרי מוצאי שווה, הוא אמר לי, רבי, אתה לא נראה לי כמו מפחד. משהו אופי. למה תכניס את בל תשובה לדבר כזה? אני אגיד לו, אתה נכון, זה מדהים. אבל אני אגיד לך מה אחרי זה. אני אקבל 1,000 דולר, אני אקבל 1,000 סטיקים, לפני זה היה סטיקים. זה היה סטיקים מאוד פופולריים. כל סדירה יש 30 שעות דוקטורטים. כל דוקטורט מאוד מבין. אז אם מישהו יביא 30 שעות דוקטורטים לטלפון שלו, הצלחה שלו תהיה קטנה מאוד קטנה. זו גבוה גבוה גדולה שזה יהיה רליגיי. אז אתה קיבל 1,000, ואתה נפגש מול 1 בעל תשובה, ואתה נפגש 1,000 סדים מול 1,000 אנשים סקולריים, וחצי מהם נפגשו לגרבגה, והאחרים 500 נשמעו את זה, והאחרים 500, 100 או 2 נפגשו לרליגיה, ואתה נפגש מול 1, ואתה נפגש 200, אתה נפגש 100, אתה נפגש 50, אתה נפגש 20, אתה בטח נפגש יותר מול 1. למה לא? אני אגיד לך, בגמרא, הרבי היה אישה שהייתה מאוד מגניבה. הגוונר הרומאי, הוא אמר לה, אתה יודע, הוא אמר לאבא, אתה יודע, ה' שלך הוא מגניב. הוא אמר, ה' שלנו הוא מגניב? הוא אמר, כן. זה נגיד בתורה, שהוא נפגש אדם לנסוע, והם קיבלו לו רגל, קיבלו לו דנאים שלו, ויצירו איו. הם לא שאלו לו אם הוא רוצה להשתתף בצד שלו. אתם מוכנים לרחוץ אורגנים? זה מה שהחייניים עושים בשינה. אתם רואים, בישראל הם רחותו אורגנים אחרי שאתם מתי. יש פרופסור היס, שם רשעים ירקב, כשאחד שלו מת, הוא נחשב אורגנים מבחינתו. באבו קביר, ביפו, בג'פה. הם קראים לו כמה פעמים, והם לא נחשבו לו אף פעם. הם ידעים שזה נכון, אבל הם שואלים, למה הוא נחשב את זה? הם אומרים, בגלל שאין אף אחד בעולם כמו הם. בגלל פתולוגיה... מה אתם קוראים לזה? שהם עושים אטפסיה אחרי המות. הוא הראשון בעולם או בישראל כדי להגיד לפוליסטים סביב המות אף אחד לא ידע איך לעשות את זה כמו הוא אז הוא ידע את זה הוא יש לו מגבירה עלינו אתם יודעים מה זה ככה? זה כמו אחד הכי טובים חקרים בעולם שחקר יכול ללכת לכתוביות בי-אפ-בי יכול ללכת לבינקים בישראל יש לכם כמה שלהם בעצם היה אחד עיראנים עכשיו והבי-אפ-בי פשוט קילו אותו קודם-קודם, עירניין, הוא היה אחד מהעקרים הכי טובים בעולם הוא יכול ללכת איזה מקום שאתה רוצה הוא יכול ללכת, הוא יכול ללכת לארץ ישראלית, לארה-מדינה, לארה-מדינה ה-פי-איי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי-הי אז מישהו שיותך כאלה כוחות, אפילו אם הוא נתקע בטלות מיליארד דולרים, ללכת לגבי אנשים, לטלות דולרים, כשהם יתקעו, הם לא שמים אותו לגבי. ברגע, הם נתקעו לו עבודה. איפה שזה המוסד, איפה שזה ה-CIA, איפה שזה ה-FBI. אני קיבלתי שובה כזאת מלאה. 30 שנים, 28 שנים. הוא נתקע בגבי איזה מגניבי מגניבי מגניבי מגניבי מגניבי מגניבי מגניבי מגניבי מגניבי מגניבי מגניבי מגניבי מגניבי מגניבי מגניבי מגניבי מגניבי מגניבי מגניבי מ� איזה פעמים, איזה אנשים. אז למה הוא נפגש מלאה? לא בגלל שהם רוצים להכניס לו לבית. בגלל שהם נפגשו לו, שהם רוצים לו לעבוד עליהם, על ה-FBI. חייבתי עבודה. עם פעמים כמו שלכם, אתם תוכלו להגיד לנו איך לסחרר יותר. כי אתם יודעים את כל הטריקים. נכון? אתם צריכים רעיון של חייבת לדעת איך לסחרר אתכם מהחייבת אחרות. אתם מבינים את הדבר או לא? ברוך השם הוא התקדם מאוד לרליגיה. הוא היה בן של אישה יהודית שהוא נגמר באיטליה. ובאותה הזאת הם באים לי לפסח. זה כמעט עשרה עשרה עד פסח הזה. אבא שלו ראה את המסגרת המדעית בלילה כשכל הסטארטים אתן. נירו, פאצ'ינו, כל אלה שהם מוזמנים בפנימה. יש רסטורן בלאה, והם באים כל יום, שרון קונרי, הוא מדבר לי על כל הנמים. הוא היה הממשל של הרסטורן, התקיים יהודים. ברוך ה' הוא מאוד יפה. אולי הוא עדיין לא חיים. בגלל זה הוא היה קצת 70, זה כמעט 30 שנה. אז הוא אמר לי, רבי, עם אקסנט איטליי, איזה ויין אני צריך לתת לך? אני אגיד לו, מילה, מילה. הוא אגיד לי, מילה היא לבשות ולבושות. מה זאת אומרת מילה? אני לא מזכיר. אז הוא היה אבא שלו, ברוך הזם, הוא נתן יהודים רליגיים. הוא היה כל כך גדול שהבן שלו הייתה בישיבה, המסכן הזה, המסכן האיטלי. הוא היה כל כך שמח, הוא לא ידע, כשהם באים מלאה להחזיר את החולדה ולראות שעון הוא רליגיוסטי. בכל מקרה, הידיעה הייתה מאוד ברורה, אתה מבין 1,000, אתה נפגש, ואתה עושה 20. אתם יודעים, אתם נפגשת אחד ואתם נקבל 20, אתם נקבל 50, אתם נקבל 100. בכל זאת, הגוונר אמר לרבי, ה' שלך זה חנך, הוא קבל חנך של אדם, והוא קבל אישה. אז אדם של הרבי אמר, אבא, תן לי לדעתו. תן לי לדעתו. הוא אמר, תודה רבה. היא אמרה לו, אם אתם רואים את הקדוש הסלב הזה, סילבר קידוש קאפ. כן? הלילה האחרונה, אנחנו היותם דקות. הוא הלכה לבית שלנו, הוא קיבל את הקידוש קאפ, הסילבר, והוא קיבל במקרה 24 קראט קידוש קאפ, במקרה של הסילבר. מישהו כזה הוא דק, אז הרומא נשאל, מה אתה מגיע? מה אתה קורא? הוא אמר, אדם קיבל קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת זה לא מבקר לצחוק. קצ אם מישהו הלכה לבית שלך, בבית הלכה, ויש לך הרבה סינגלים, זה 15 סינגלים. הוא קיבל הסינגלים, 15 סינגלים, והוא קיבל 100 דולר. הוא צריך סינגלים, אבל הוא לא יש לו 20 דולר. הוא קיבל 100 דולר והוא קיבל 15 סינגלים. הוא נותן לך רק 85 דולר הוא ידע את הספק או לא? אז... איך שמצאתם לזה? זאת השאלה נכון, אנחנו כבר הלכים לדברים מלאים לפני שהלכת הלכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל טוב, אה? קירוב אנחנו כבר סיימנו, איך הגענו לאדם? אה? לא, אז הוא אמר, אתה נותן אחד ותקבל 50, אתה נותן הסלב ותקבל במשך גולד. וזה מה שמריח לי על ההיסטוריה עם האדם הרומן. טוב, בכלל, נתחיל. אז, בפרשת תרומה, יש לנו כל הדברים על איך לבנות את המשכן המשפחת. כשמשה, אחר כך, הלכה למעלה, זאת אומרת, בשבועות, בשבוע 7 של סיון, שקורה קצת, אנחנו קצת נתחיל אוש חודש ניסן. אז כן, יש לנו כמעט 5-6 שבועות עד שבועות. אם נחשב על זה. לא, יש לנו 3 שבועות עד פסח. שלושה שבועות לפסח ומפסח לפסח לשבועות 49 שבועות אז שבועות וחצי, אז יש לנו כמעט 2 שבועות, 2 שבועות ו10 שבועות נגיד, 70-80 שבועות, אוקיי? לשבועות משה הלך לגבי העולם השבועות עכשיו זה ביום שיש של סיבן אבל השבועות שמשה הלך לגבי העולם זה היה יום אקסטרה, משה קיבל יום הוא הולך להיות ב-6 ומשה פרספונד את זה ב-1 יום והוא הלך ל-7 ולמה הוא היה צריך ללכת? התורה היה הולך להיות נותנת לאנשים יהודים בלי משה ללכת. אשם בא והוא התחל לדבר וכולם נפגעו. רוח שלהם נפגעה מפה, כי זה היה משהו מפחד. ואז האנג'לות נפגעו את הרוח לבית. ולכן המדינה התחילה לשרום למשה, אנחנו לא יכולים לשמוע את הקהילה עדיין, בבקשה, אתה יכול לדבר איתו, מה שהוא רוצה, אנחנו יכולים לעשות. משה הלך למעטה, הוא קיבל את השם, את הראשת 10 הקהילות, על הכרמלות, על הטאבלטים שהשם הוא יצא. אשר הוא יצא, ושפילו וסיימנו את הראשון של ה-10 הקרדעות. אתם יודעים, באותה מקומות הם מראו את ה-10 הקרדעות על הטוב עם שקלות דו-קרדעות, נכון? אבל זה לא היה ככה, זה היה שקל. שקל ושקל. הוא יכול לדעת וזה היה מאוד גדול וגדול אבל הלטרים קוראים לגלות הטאבלטים תחשבו שאתם קוראים לגלות מאוד גדולות ככה זה מאוד קשה, הגלות שלכם אחרי דקה תחרק אבל זה לא גדול, למה? בגלל שהלטרים שהם נכנעים מאשם ויש הרבה מירקלים עם הטאבלטים אם אתם רואים את זה מהצד אחד, אז אתם הולכים לצד האחר, ואתם רואים את הדבר הזה. זה יכול להיות מהצד האחר. מהצד האחר. אתה יודע? זה יכול להיות מהצד האחר. אבל לא. אתם הולכים לצד האחר, ואתם רואים אותו דרך. זה היה ממש מרחב ומרחב של רעיון. לפחות, אנחנו לא היינו מרחבים להשתמש במים האלה. כשהמשה היה במים, השם אמר לו, רד! כי שיכת עמך. זה היה אחרי 40 ימים. הלכו לדרום, כי המדינה שקיבלת על איג'יפט, על עצמך, אופיניין, בלי שיחה עליי, כל האיג'יפטים, הם מתחילים להציג את עצמם שלהם. כשמשה הלכה לדרום, 17 תמוז, זה כשהוא פגש את הקבוצות. זאת אחת מהחלפים שקרו בתמוז ה-17 חלפים קרו בתמוז ה-17 וחלפים רעים קרו בתמוז ה-9 אחד מהם זה שמשה פגש את הקבוצות. מהממלכות הזאת, כל התורה שאנשים לראו עד היום, הם לא יזכרו. אחרי שהמלכות של ה' ירדו לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה ירדה לעולם שכחה זה היה 20 ירד שנים, אתם לא זוכרים בשביל שאתם יכולים לזכור את החיים אתם צריכים ללמוד 101 פעמים שכחוי טוב עם זה תחשבו שאתם צריכים ללמוד 101 פעמים את כל פג' נגמרא ואתם נגמרו את ה'שאז' כשאתם 90 פעמים אתם נתחילו את הבר מצווה כמה פעמים אתם נגמרו? אנשים רוצים להקבל יותר פג'ים אז מה שאתם עושים? אתם נלמוד 4 פעמים 4 פעמים נותנים לך כפי זכורה אבל 101, אתה לא מזכיר את זה, אפילו אחת שנה אחת. אני ראיתי עוד אחד, הוא היה רליגי, כשהוא היה עד 20 שנים, ובניו יורק היה הרבה קומוניסטים, כמו ממדני, הקומוניסט. יש לך הרבה קומייניסטים, ברמי סאנדר, הרבה קומייניסטים סוציאליסטים. הדבר הזה התחיל להיות קומייניסט ולחזור לרליגיה. הוא היה אחד מנהל היחידה. אני זוכר אותו עם סיגר ובוטאי. ואחר כך, אחרי הרבה שנים, הוא קיבל אלטסיינר. הוא לא זוכר את עצמו. מי אתה? מי אתה? מי אתה? אבל... יש גרנדסון, או יתחל לזכות לציין לו רליגיה, הגרנדסון, הגרנדסון היה מגיע לגרנדה שלו וקראת לו פג'ה בגמרא, רעיון שלו נפגע. הוא לא זוכר אנשים, הוא לא זוכר רעיונים, אף משהו. אבל הגמרא הוא זוכר. עכשיו הוא היה בשנות ה-80. זה היה יותר מ-60 שנה שהוא הלך ללמוד את הגמרא. ועם אלצהיימר, אלצהיימר קומפליטי, במקום הכי גבוה. איזה אנשים יש אלצהיימר, זה הולך ונחתך. ובכל זאת הם זוכרים, ובכל זאת הם לא זוכרים. אבל הם, זה נחתך, נחתך. אבל דגמרה הוא זוכר. זה מאוד מעניין. הוא זוכר את הדגמרות, שהיה לראון. בואו נחשב. אז בכלל, משה היה 40 יום ו40 ימים, הר שם מבחינה לו את התורה הוא נותן לו את הטבלטים לפני שמשה הלך למחילה הוא אמר למדינה שהוא יכול להיכנס בימי ה-40 בימי ה-6 בימי ה-6 הבעיה היא שהם לא יכולים להכניס הם חשבו שהיום שהם הלכים הוא גם הכניס אבל זה לא היה, זה התחיל אחרי, מאחור יום. וכשהיום ה-40 הגיע, לפעמים, זה היה בעצם יום אחר. והם ראו שמשה לא יוצא, והם התחילו להפסיק שהם נפגשו את הלידר שלהם, ושטן קיבל את המצב, והם התחילו לראות את האימץ של משה רבנו שמות, והם אומרים לארון, משה מותא. אנחנו נפגשנו במהלך שלנו עם ה' שאנחנו שמענו 40 ימים לפני. קבלו לנו אחד כדי להידנו. ארון מנסה להסתכל עד שהמשה יפה. אז הוא אומר, תביאו לי את כל הכבודים שלכם, הכבודים שלכם שיש לכם את האנשים ואת הילדים שלכם. למה ארון אומר? בגלל שהוא ידע שהאנשים לא יצאו לתת להם את הכבודים שלהם. אחד הדברים שהאנשים לא נפגשו בטח, זה הכבודים שלהם. אני זוכר שקודם הייתה פרשית אישה בקווינסט, היא באה לרבי ממש בצדי שלי רבי, אני לא יש לך זמן אני רוצה לתת לך רגל יודעי רגל יודעי עם דיימנט קחתי את זה ואתה לא רוצה לקחת אז עכשיו אני יכול לקחת את רגל יודעי שלך למה תתן לי את הזכות? אני רוצה להתקשר בקרוב שלך במה שאתה עושה בתורה שאתה מבחן לא, לא, אני לא יכולה, אני לא מרגישה בטוחה. לא, לא, אתה עושה לי עבודה, ובדיוק היא לא נפגעה. היא נפגעה, היא נפגעה את הטלפון. מה אני צריכה את הטלפון? היא אמרה. איך זה יעבור לי שזה במידה שלי? לפעמים עכשיו, אולי אחד או שני בעלת שובה יביאו בגלליי. אבל במיוחד זה מאוד רעיון. בגלל שזה סנטימנטי, את יודעת, אישה לא נפגעה. או גלגולות שהיא קיבלתה מהגלגולות של אבא שלה או של ילדים שלה. זה מאוד קשה להחליט את זה. אז ארון חושב שאת הילדים יצאו לדבר עם הם ותרצו לתת את הגלגולות, במיוחד כשהם יגידו להם מה זה עבור זה. לעשות אידול, נכון? ובאמת, את הילדים לא רצותו לתת. והילדים רצותו לתת. כשהנשים ראו שהנשים נחשפו לתת, הם קיבלו את הטלוויזיה שלהם, והם פשוט קיבלו את הטלוויזיה שלהם, ונתנו להם ערון. ערון קיבלו את כל זה בקבוצה, ונחשפו את זה בפייר. והאיג'יפים עם הערב רב, הם היו מגישים ברחובים, תזכרו שאני רוצה להזכיר לכם שכשהם מושה סתם בצד פארו, אשם אמר לו שתראו את הקין על הרגל והקין תחיל לסניק והילדים האקיפטיים שהם עובדים בפארו, שתראו את הקין שלהם וכל הקין שלהם התחיל לסניק. אתם יודעים איני גנטי היום בעולם שיכול לקחת קין, תראה אותו על הרגל ותחיל לסניק? ראיתם על כזה גנטי איזשהו מקום בעולם? אני גם לא יכול לדעת על רבי שיכול לקחת קיין ולתת אותו על הרחוב ולתת אותו לסניק. מה קרה? משה עשה את זה, זה כתוב בבוקר של ה' והאנגלית, הרשעים, האנגלית הרחובות עשו את הטובה. הרבים לא יכולים לעשות את זה. וכל המגישים ברקים שיש לכם היום באינדיה, בורמה, נפל, צ'ינה, כל המדינות האלה יש הרבה מגישים ברקים שם, טיילנד אף אחד לא יכול לעשות את זה, לגבי ידעי. איך יכול לדעת שאף אחד לא יכול לעשות את זה? בגלל שאני לא ראיתי איזה קריפ ביוטיוב שמישהו ייקח קריפ, יתרו אותו על השטחה, ותראה שזה יפה. אני בטוח שזה יצא לרעיון שלי, אם זה היה קורה איזשהו מקום. אז הידיעה היא שבחורות הייתה על גבוהה ולפחות הייתה גם על גבוהה. אלה כנגד אלה בראה השם. הנגדות הטובות והנגדות הטובות של העולם במיוחד נכון. לא לרעש את הלחם הרחם. אתה תהיה תמיד עם דילמה אם אני צריך להיות רציני או רציני? אם הכל יהיה כזה ברור וכזה ברור שזה עובד להיות רציני, אף אחד לא יהיה רציני אם אתה מותה ואתה מותה ברגע, אף אחד יהיה מותה אם אתה מותה שבת ואתה מותה ברגע, אף אחד יהיה מותה, אף אחד יהיה מותה שבת, לא אם אתה מותה עשרה אלף דולר וברגע אתה מותה עשרה אלף דולר, אתה יודע שאף אחד לא מותה עשרה אלף דולר כל יום? זה לא טסט, זה לא טסט אז היום אנחנו לא יודעים על זה. אבל בגלל זה, המשכנון היה מאוד מאוד גדול, והמגישה עשיתה את המגישה הגדולה שלהם, והגורדן קאף נמצא. הם לא ראו את זה ודסייניו את העירים, את העיניים, את רגליו. לא. הוא נמצא בגישה. זה כרחים בטוח בתורה. הוא נמצא בפיירה בעצמו. לא אף אחד בעולם, לגבי ידעי שלי, עוד פעם, למה אני כל הזמן אומר, לגבי ידעי שלי? איך זה שמישהו יכול לשחרר גולד בפייר היום, וזה יכול להיות סטטיו של קו? של גולדן קאף? האם אתה חושב שמישהו יכול לעשות את זה? לא. אז למה אני צריך להגיד, לגבי ידעי שלי? בגלל שיש רול. אתה יכול לבטח מה שיש בעולם, אבל אתה לא יכול לבטח מה לא יש בעולם. אתם מבינים מה שאומרים? אם מישהו אומר שיש ספציאלי אש בארץ עם אלפי עיניים, אני לא ראיתי אותו, אני לא יודע אם אף אחד ראה אותו. אם אתם מבחינים בכלל האינטרנט ובגוגל, אתם לא תמצאו אף אחד שראה את האש הזה, אבל אנחנו לא יכולים להצליח שזה אש הזה לא יש. איך יודעים את מה שיש בעולם או מה שלא יודעים? אם אנחנו רוצים להבין שזה יש, נביאו את זה ונראה את זה. כמו האווירות. יש אלפים חברות. אף פעם לא קיבלו את חברה מבחינה ונראה את זה לעולם. היי, זה איטי. איטי, תגידו שלום. איך עושים, מר פרזידנט? אני איטי. אני מַּפִּפִּתִּי אָלָּנָּי אָלָּנָּי אָלָּנָּי אָלָּנָּי אָלָּנָּי אָלָּנָּי אָלָּנָּי אָלָּנָּי אָלָּנָּי אָלָּנָּי אָלָּנָּי אָלָּנָּי אָלָּנָּי אָלָּנָּי אָלָ והם שואלו את טראמפ. הוא מנסה להחליט את השאלה. ואז כשהוא ראה שחוסיין אובמה כבר הראה את הסקרטה, הוא אמר, אוקיי, נפגש מה שיש לנו עליהם. אני לא ראיתי עדיין דקה שיש אי-או-פו. זכויות, זה, רק כמה ימים לפני, בהרלין, הם ראו גבוה גבוהה, רוצים בקשה, בהרלין. אף אחד לא ידע מה זה. איזה דטשנים יקראו שזה אופור אני אומר שזה יכול להיות אוכל ספיינג מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מג אף אחד לא יודע מה זה. אם תראו עכשיו איזשהו ספייקשיפ, ראונד, איזשהו מקום, זכורים? במנהטן, כמה שנים לפני, היו דברים קרוב למנהטן, מג'רזי, שהם לא ידעים מה זה. מה זה היה? דרומים, אבל אף אחד לא ידע מה זה. היו מפחדים, זכורים לזה? לפני ימים. למי זה ברור שזה אוכלים חייניים. או אולי איראניים. הם מאוד טובים עם הטכנולוגיה העיראנים, אני אמרתי לכם הרבה פעמים, הם לא ערבים הם יכולים ליצור כל מה שהם רוצים הם יודעים, הם יודעים הרבה אוניברסיטאים זו מדינה עם קהילה הן כבר מילים של שנים והם באותו מקום ואתם יכולים לראות שהם יודעים כזה, תראו את הטרפות שלהם כל מיסל שהם מטרפים מטרפים את הטרקט הם מטרפים את כל בילדים שהם רוצים במדינת הישראל ומטרפים את הטרקט הם מטרפים את ה-CIA הם מטרפים את המקומות, הם יודעים איפה המקומות היו, הם יודעים כזה על כל מיליטריים בפנים בגרון בישראל והם מטרפים בדיוק את המקום הם לא מגניבים והם לא מגניבים, תראו. אתה לא יכול להכין להם מגניבה. הם יראו את כל איראן. לא כל בניים באיראן נפגשים והם עדיין רוצים מגניבה. חמאס לא יכול להכין מגניבה. אתה יכול להגניב כל הילדים, אתה יכול להגניב כל הגנרלים. אתה יכול להשתתף להם 5% מה שהם עדיין היו, הם יכולו להשתתף. הם לא יכולו להשתתף. בגלל שתקחים מהם את היכולה לנקות יהודים, זה יותר טוב להם למות אל לחיות. אני מספיק, אם אתם יקחים מהם את היכולה לנקות יהודים, שיידים, סוניים, זה לא משנה. היכולה לחיות עם פנות ופנות, ולהיכול לנקות יהודים, זה לא יהיה רעיון לשלום שלהם. ואם אתם לא מאמינים אותי, אני אראה לכם רעיון. שהלכי החמאס, אחרי סינואר, אמר, לציג את הטלפונים שלנו, זה עדיף לציג את הטלפונים שלנו. למה? אנחנו חייבים בלי טלפון. אנחנו לא יכולים לעשות מה שאדירים ביותר, שזה למורים. זה מה שאנחנו עושים. אנחנו מורים כל הזמן. אם אתם יקחו את הטלפונים שלנו, אנחנו לא יכולים למורים, אנחנו לא רוצים לחיות. ולכן הם לא יצטרפו ולא יש להם דרך לשלם אם אחד של הילדים יצטרף על עצמו ונפגש ונקרע כמה יהודים הם נותנים קטנטים מברוק, מברוק הם נותנים בקלוואר, קטנטים טוב שהם לא יושבים במוזיקה ונחשבים אם חס ושלום אחד שלנו נפגש בשלום ל-30 שנים נקרע ונחשב לא יש לך שלם הם מגיעים לרחוב ונותנים קנדים. מברוק, שייד, שייד. הם חושבים שהם היו וקיבלו 72 אנשים שמתי עליו. ילד אחמד. תחשבו על המשכנעות הטובה שהם יכולים להיות. איפה הם? איפה הוא? ה-72 הילדים שהם נוכלו. בואו, בואו, נתן לכם משהו הרבה יותר טוב. אובן 501. בגלל זה, עד 5,000 שנה. לאווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו להגיע לאנשים ולהוכיח להם שהתגובה שלהם במהלך הבאה יהיה 72 אנשים זו מגניבה לגד ולתורה שלהם בגלל שבתורה אתם רואים שהאלוקים שונא זימה שהיהודים הלכים לבית מואב הם הלכים לבית גויות ו24,000 נשארו פשוט למה? בגלל המשפחה אתם רואים שהשם מאוד סטריקטי בגלל אילת המשכנעה, בגלל אנשים שתהיין אנימלים ועכשיו אתם רוצים להגיד שהשם הוא האדם האחד שהוא הוכח אתם לא להיות אנימלים ולא לשתתף במושג שאותו מושג איתנו יהיה מושג אילת. אתם באמת כזאת מגניבים? אתם מבינים מה שאני קוראים לך או לא? אתה לא צריך ללכת כל כך רגע, זה גם כתוב ב-10 קוממנטים שאתה לא צריך ללחוץ, וזה לא מדבר על מי שאתה לא צריך ללחוץ זאת אומרת שאתה לא יכול ללחוץ על אף אחד יהודים, לא יהודים, זה לא משנה כל אדם בעולם, ללחוץ עליו, זה לא יכול לא יכול, זה רק יכול ללחוץ על מישהו שעכשיו הוא על הדרך ללחוץ עליך, הוא מבקש את האטק אנשים שהם כבר מובנים שהם חייבים רק להגיע ולקח אתכם עוד פעם, ועוד פעם, ולקח אתכם טרוריסטים, וכך אתכם נפגעו אותם. אבל ללכת ולקחת מישהו בגלל שאתם לא אוהבים את ריסוויותו או את שחריותו שלו, זו רעיון של התשע מנהלות. לקחת אנשים חייבים אינסטנטים זו חייבת מוות. וזה לא שיח. זה לא כמו שהיום הוא יכול לנסות בגל ולראות טווי ולתת דגרי ולתת דנטיסט פחות וגל ופחות, לא בזמן של התורה אתה מנסה להשיג, זהו אז רבותיי, משה, השם אמר לו את העולם שלכם, את הערב הרב שקיבלתם, איך הרבה מהם? אחרים אמרו שהם היו יותר ממה של היהודים שהצלחו מאייג'יפט 600,000 אנשים בין ה-20 וה-60 באו, וקצת ערב רב באו. זה מגיד למה יש לכם כל כך הרבה חברים ליברלים ולפנים יהודים במדינה. כמו ברמי סנדרס וצ'ק שומר ואדם שיף ויאיר לפיד ובנט וכל האחרים האחרים. זה מגיד למה קורה בו. יהודים שאוהבים את עצמאותיהם, מפקידים עם האנגלים, כדי לעזור על האנגלים שהם באים ומורים אותנו, כדי לעזור על החמאס וחיזבאללה, כדי להוריד יותר יהודים יהודים, כדי לדמיינות בארה״ב, באוניברסיטה, בפריטת פלסטין, יודעים שלא יש ככה ארה״ב. זה כל סכם. זה מגיע, למה? בגלל שזוהר אומר שבכל גנירה אנחנו נחפש עוד ועוד ועוד ועוד עד אילו יום ובאילו יום הם יקבלו כל כוח בעולם, כמו שאתם יכולים לראות עכשיו. כל כוח המדינות, האוניברסיטאות, הקוראת. בישראל הם כל כוח. אין דרך ללכת לבוץ. אתה לא צריך לבטא ביום האלקציון, בגלל שאתה לבטא הולך לגרבגה. עשרה דקות ליברליות קידמפו את המדינה והם ברחוב. תראה, פה באמריקה, איזה דקות היו קונסרבטיביים, רפובליקנים, איזה דקות היו דמוקרטים-לפטים, והם מגיעים לבין אותם ומציגים קרדיט. לפעמים יש איזה קרדיטים פה. אתה יודע? יש קרב חדש. בישראל זה חייבת זמן. כשאתה ידע שאתה יכול ללכת לגב ראשי, 100% של הזמן אני אגיד לך את הוועדה. אני לא אגיד שאתה נכון. אני כבר ידע את הוועדה בפעם, בגלל שזה הולך על ידע פוליטי. זה לא משנה את האמת. זה תמיד לרציאל, לליברליזם, לאנטי-רליגיה, לאנטי-רעידים, תמיד. עוד פעם שתשמעו, הם אומרים, אוי, חרוצה של רליגיה, תשכחו אותה. הם ימכו לעשות את זה. לא, לא פעם. אז, רבותיי, משה, אחרי שהוא שמע את השם, הוא יוצא ומתחרר את המנהלות. למה הוא לא מתחרר את זה? כשאתה רואה משהו, יש לך הרבה יותר אפקטות מאשר כשאתה תשמע את זה. אם אשם אומר לך שתכף במלחמה, תלך ותראה מה קורה, אתה תשמע שזה מטורף, אבל אתה לא תראה את זה. זה לא כזה מבין. אתה יודע, אשם לא מפחד, אבל המפקד, הטראומה עדיין לא נגמר לך. כשאתה רואה אלפים אנשים שחררים בגלילה, 40 ימים אחרי שהם שמעו את הקהילה של ה' אתה מקבל את השוק של את הליב שלך. אז אתה נגמר את הטאבלט. פлюс, הוא רצה לעשות דבר. אתה רואה, אם יחד שלך קיבל סמארטפון וראה משהו מטורף, אם אתה פגש את הסמארטפון כשהוא עדיין בבית, זה לא נפגש כמו כשאתה פגש את הסמארטפון בצבאים שלו, איך אחד מהשני יפגש לו יותר? כשאתה מגיע, כשהוא יצא, אתה רואה שהאייפון נפגש ל-1,000 דקות. זה קטן, הוא יקר, הוא יקר, הוא יקר ויקר, אבל זה לא נכון כמו שאתה יקר את זה בפנים שלו ונפגש את זה. זה לא יכול להתכוון לבית עוד פעם. וזה יעבור על פעם יותר גדולה. כשמשה נפגש את הטאפלטים בפנים שלהם וראו את הלטפים של ה' בפנים שלהם, זו גדולה גדולה. בואו נלמד קצת סקרות על מה באמת קרה שם אל יום הזה. תתקשרו. אז, רבותיי, אהרון היה מפחד שאם הוא לא יכול להתקשר אליהם, הם יתקשרו אותו. הם יתקשרו אותו. למה? בגלל שהם הגיעו לחור, הילד של מיריאם. מיריאם היא אחת אהרון ומשה. מיריאם, זו מיריאם, היא סתיו בקוראן. שהיא ישתה דבר רול במוזיקה שהיא עובדת על שני רולים אחרים. לפעמים היא האנגלית של מוסס ואהרון ולפעמים היא האנגלית של ג'ייסי, הסימבול של הקריסטיאנטי. איך זה יכול להיות? יש עשרה עשרה עשרה דקות בין מיריאן האנגלית של מוסס ומיריאן האנגלית של ג'ייסי. זה קוראים של אנשים, זה לא משנה עם ה' הם היו ממלמדים, ה' שכחו את הקוראן הם היו ממלמדים כשהם כפיו את התורה שיש להם אולי מיריאם מיריאם דולר של עמראן בערבית עמראן זה עמראן כמו שיוסף זה יוסף או יוסף ואברהם זה איברהים וישמעאל זה ישמעאל ודוד זה דאוד אתם רואים שהנמצאות הן מאוד מסוכנות אני לא יודע אם הם החלטו את הפרנציאציה בטרפס או שהם פשוט אינגורנטים אולי הם רצותים להיות שפה אינגורנטית אז הם עשו אותה קצת אחרת עמראם סופו של מ בערבית עמראן מיריאם נהיה מריאם מריאם יוסף באנגלית יוסף, בערבית יוסוף או יוסף. אז זה נכון אנשים, אז הם היו מפחדים להראות לכם שזה לא בוקר של ה' זה כן, הם לא צריכים יותר מזה. ה' לא עושה איזה מפחדים, הוא לא קיבל שני מירים אחרים ומייחס אותם לגבי אחד כשהם חיים עשרה עשרה שנים אחרים. ובקוראן זה אומר שמיריאם באה והיא מגניבה אפילו אם היא עדיין לא מגניבה. השלב הלכה. מי הוא השלב שלהם? יוסף הקרפנטר. הם מקפיאים קצת מהתורה, הם מקפיאים קצת מהמסגרת הקריסטינים. שני סיפורים של שני שונים מיריאם והם היו מגעילים שהם מדברים על שני שונים מיריאם האינגורנט של ריידר הקוראן היה כל כך מגעיל שהוא לא יכול להגיד את ההחלטה שיש 13 עשרה שנים לפני שני שונים מיריאם ואם אתם חושבים שזה היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס היחס והוא שואל אמן ליצור לו טוויר שהיה צריך ללכת ללחם ולחיץ את ה' של היהודים. יש רק איזה פרובלמה, אמן היה חמישה שנים אחרי פרו. איך פרו שואל אמן ליצור לו טוויר כשאמן ייצור בפרג'יה חמישה שנים אחרי? אולי הם נמצאו באבות, אבל הם לא נמצאו בעולם הזה. אתם מבינים? אבל הכתוב של הקוראן, עוד פעם, עם הגדולות הגדולות היו מגעולים וקיבלו קצת מהתורה שמושגת על פארו, על פארו הזכרון של איג'יפ ועל פארג'יה הזכרון של האמן והם החלטו להתקשר בין שתי עולמות היטלר 1 והיטלר 2. זה כמו כתוב בית היום ומגיעים שאתם הפרופטים ואתם אומרים שפארו והיטלר התפקדו בדבר על איך להחליט את ה' של היהודים. והילד יהודי בישיבה, עשרה וחמש, ישאל הרבי, אבל פארו היה 3,400 שנה ויפנר היה 50 שנה איך בדיוק הם היו מבחינים להחליף את ה' של היהודים? אתם מבינים? אבל כאן אתם לא מבינים את הטובה אחר כך יש לך ארעה חברה כזאת בבוקר ואתם יודעים שזה לא בוקר של ה' אם יש לך 100, לא צריך להגיד את זה אתם מבינים? אז רבותיי אחרי שמושה רצה את הקבוצות, והוא נפגש, ארון היה מפחד, ארון היה מפחד שהם יותרים לו כמו שהם יותרים חור. הם יותרים לו. הוא לא רצה להכניס להם את האידול. ארון אמר, אם הם יותרים חור ושמושה לא יצא והם יותרים לי, זהו, אין לידר. מי ידע מה יקרה? ארון אמר להם, עמרו נפגש. שבועה, משה יצא. אבל רבותיי, שבועה, לפני שהם ידעו מה שקורה, הם כבר נחשבים. הם קיבלו פארטי מטורף. בזמן הזה, ה' היה מאוד פסד עם משה. והוא אמר לו, תחזירו, את הסטטיסטיקה שלכם עדיין נגדלת. זה אחד מהמאות פעמים שמושה היה צריך לתפוס את הסרטון על משהו שהוא עשה בעולם שלו. הערב רב, את האיג'יפיאנים שקיבלתם על עצמכם ועשו אותם לתחזיר לנציאל היהודי, הם עדיין עושים את כל הנציאל להכיר אידאל. אין משהו אשם אייץ יותר ממה שאני לא עובד בזה זה למה זה חלק של מות ליהודים ולגנטים הכי גבוהה הכי גבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה בגבוהה ב� אתם רואים עכשיו שהנציאל היהי סטיפניק, סטאברן. אל תדעו עליהם. אני אשכח אתכם, אבל אני מנצח שאני אשכח את האבות שלי, אברהם, אייסק וג'ייקוב, אז אני אשכח את הנציאל היהודי שלכם. זאת אומרת, תאכלו לי להשיג אתכם, תעזבו לי לקחת את כליהם ואני אשתגר את עצמכם וככה אני אשתגר את המאמינים שלי לרוחב, אברהם, איזהק וג'ייקוב שאני לא אשתגר את הילדים שלהם עם כל עצמכם אם אני אשתגר את כולם אז לא יהיו עצמכם יהודיים אז אני אשתגר את המאמינים שלי לרוחבים הרחבים, זה מה שאני לא יכול לעשות אני ה' הצידה, אני לא מפחד אבל אני לא רוצה את האנשים כאלה שהם קטנים ומגניבים והם עובדים עם הלכה. אני אשתגר את עצמכם ומשה אמר ל'השם אם אתה רוצה לעשות דבר כזה, תרעבי אותי מהחלב שלך. למה אתם... מה יקראו לנציאלים? שאתם הולכים לרחוץ מהכוח אחרי שאתם הופכים את האיג'יפיות אתם קיבלו את נציאלתכם לנציאל ולכן אתם קיבלו אותם בגלל שאתם לא יכולים להרחיף אותם ולהביא אותם לרחוץ המדעי זה יהיה הכי גבוהה שלכם זה משה הלאויר שמחשב את הנציאל כדי לקבל מנגינה פה. כשהמשה יצא מפה מהמלך, מי היה מבקש שלו בידי המלך? יושבה. והוא שומע הרבה רעיון, רעיון גדול. הוא אמר למשה, אני שומעה רעיון במלחמה. משה אמר, זה נשמע כמו אירועים שהם מגיעים ללחוץ, לא ללחוץ. זה נשמע כמו קהילים של אידילים, שהם מטורחים אלה שקוראים להם את הקהילים. כשהמשה באה לראות מה הם עושים, והם ראו איך הם מגיעים ומנצחים, זה כשהוא רצה את הטאבלט. הוא קיבל את הגולדן קאף, כל מי שראה משה, הוא נפגש, הוא היה בטוח שהוא מת כבר הוא קיבל את זה, הוא נפגש את זה בפיר נפגש את זה בפחד נפגש את זה בפחד, מלחם של גולד נפגש את זה עם מלחם ונתן להם לדרוק לכולם, אתם, תשתכלו ותתחילו לדרוק מה הייתה הטלפון של מגיעים להם לדרוק את המים עם הגולד מהגולדים? נכון כמו שמישהו שמשך את אבא שלהם, לא בטח אם היא חייבת להם והוא מגיע להם לבית המקדש, לכהן והם נכניסו את אשם ה' והם נכניסו את זה למים והענק יפה יפה, יפה מאחר מהמצב והיא צריכה לדרוק את זה, זה קוראים למים המעררים ואם היא פשוטה, את הטלפון שלה יפה ומותה. זה כמו דטקטור לילה. פרימיטיבי, אבל מאוד פרודקטיבי. אז, אבותיי, הם התחלו לדרום, הוא עשה להם לדרום. כל מי שעשה איזו שנה, שירה בגולדן קאף, את הלב שלו התחלו לסוול, והוא מת, כמו האנגלית עם המים המעררים. הוא שאל אהרן, משה שואל אהרן, איזה מנגינה שהם מנגינו לך, שאתה מנגן לדעת אותם ולתת להם מנגינה כזאת? אהרן אמר לו, אם אני לא תעשה את זה, אני מוותי עכשיו, כמו שהם מנגינו חורה, נפינו. משה קריב מי שאמונתו שלמה באשם, קם טו מי. מישהו שיש אמונת שלמה באשם, קם טו מי. מי קם? כל קו הלוי קם. משה אמר להם, כל אחד צריך לקחת את הלב ולחצת כל המקום. ולהשיג לכולם שהם מייצגים במהלך האדם הזה. אפילו אם הוא אחד או את הילד. אתה צריך להשיג את אמא שלך, אם היא שירה בגלל זה. אפילו אם זה חברה טובה שלך. הקבוצה של לוי השיגה 3,000 אנשים. סימילר למה שקורה בספטמבר 11 3000 אנשים מותים בערער בטווין הטווירים זו טראג'ידי שלא יכול להפוך בהיסטוריה של ארהבות והעולם למה? טראג'ידי גדול אני רוצה להרימות לכם 3000 אנשים מ450 מיליון אמריקאים זו דרופה בערער זה לא פרסט פרסט פרסט וזה עדיין נפלא שאין לנו איזה פגישה. פה זה רק 3 מיליארד אנשים. אז 3,000 מ-3,000,000 פרסמטרית, זה כמה? 10% מ-3,000,000 זה 300,000. 1% זה 30,000. 3,000 זה 0.1%. עשרה של פרסמטר. 3,000 של 450,000,000, זה הרבה הרבה קטנה קטנה. אבל את זה פונק, כשאתה רואה אלפים אנשים מותים, זה קטן. זה לא משנה, אפילו בקינה יש 2,000,000,000 אנשים. אם 3,000 אנשים מותים בקינה, זה עדיין יהיה קטן. קטן. אבל תחשבו, של כל כך קטנה של 3,000,000 אנשים, 3,000 פשוט מותים. כשהם מותים, התקופה של החלטה הראשונה התחילה לטריבת לוי. כל חלטה הראשונה הייתה מצליחה לעבוד בתוך הבית של ה' בפעולה. אבל אחרי את הטריגה הטובה של ה' גולדן קאף, התקופה התחילה לטריבת לוי, שהיא לא התחילה בקרים הזה. אני רוצה לשאול לך, איך זה אפשר שלא אחד מהלווי לא משתמש בפארטי הזה? בגלל שהם היו בטורה כל יום. נכון, הנה אתה. כמובן, התגובה הנכונה. אנשים שתלמדו בטורה כל יום, עוד שנים. תזכרו, בטורה המהלווי, הם לא במשרד, הם התלמדו בטורה עד דקות. מפאדר, לסון, לגרנסון, לגרנגרנסון. התורה היא את החיים שלהם. הם היו נחשבים בפרו. פרו, את הטליה הזאת. היו נחשבים בפרו. פרו, את הטליה הזאת. היו נחשבים בפרו. פרו, את הטליה הזאת. היו נחשבים בפרו. פרו, את הטליה הזאת. פרו, את הטליה הזאת. פרו, את הטליה הזאת. פרו, את הטליה הזאת. פרו, את הטליה הטליה הזאת. פרו, את הטליה הזאת. פרו, את הטליה הזאת. פרו, את זאת אומרת, פארו לא כל כך רע כמו ישראלי הממשלה. ישראלי הממשלה מנסים אנשים שעובדים על ירד תורה ונפגשו אותם בגלגל. הוא לא נפגש בארמות. נפגש בגלגל! למה? אתה קרימנל בעיניים שלנו! ראיתי משהו מדהים היום. בדובא, הם יש... באוקראין, סליחה, באוקראין, הם יש ירד תורה. הישראלים קבלו, אני חושב, לאוקראין או אולי הם יכולים את הסיסטם שלהם. לא, זה נכון הסיסטם. הישראלים קבלו לאוקראין, איינט דרום, להשיג אותם נגד הדרומים הרוסים והנצחות. אחד האישראלים, אקספורט, הלכה לבחיר את הפעולה של האיינט דרומים באוקראין במלחמה עם רוסיה. והוא חשב שהגרמת הארץ ביוקריאן יכולה להחליט 50% של הטלפונים והטלפונים שהצטרפים ליוקריאן. מ-100, 50 הם החליטים להחליט, ו-50 יצטרפים ליוקריאנים. בישראל זה יותר מ-90%. זאת אומרת, אם תחליטים 100 טלפונים מיראן, מלבנון, מכל מקום, במילים 90% יחזקו לפני שהם יצאו לישראל. פחות יחזקו. 5%, 7%, 9%. אבל לא, לא יותר מ-10%. הוא הלכה במיוחד לאוקראין לבחור מה הם עושים בגלל. הוא היה אחד האקספורטים בגלל, בישראל. הוא בחור שהם עושים את הכל על ידי הספר. 100 פרסנט, הסיסטר, הקומפיוטר, כל מה הוא עובד אוטומטיאלי, יש רק אחת הפגישה, והאוקראינים לא יש 200,000 חולי אנשים שעובדים על תורה. הם האנשים האנשים באמת. היום מישהו מייצג לי את הוידאו, אני באמת אשכח את זה בקבוצת הוואטסאפ שלי, אתם יכולים לראות את זה. דווקא המכינה. איזה סיסטם בדיוק, עובד אוטומטיקלי, לא צריך לאנשים להשתמש בזה. זה אוטומטיקלי. בקרית, 50% של הצלחה. בישראל, יותר מ-90% של הצלחה. וזה כשהוא אמר, זה כשהייתי מבין איך זה נמצא. האופסר הזה, הוא גמר גדול בישראל, הלכה לבית קפה לקחת קפה, והוא רואה רליגיאלי אברך בקופי שפה, קבוצת אוכל. והוא אומר, אני קבוצה על זה. אתה יודע, היום כשאנשים סקולרים בישראל רואים רבי רליגיאלי אברך, זה נכון שזה נחתו עם אמצע. תעשי עבודה, פרסיד! למה לא יכולת ללכת לארמה? תחזירי לבית שלך! זה מה שהם מדברים. אבל היהיה את המקום הזה, אני רוצה לבן לך לבן לך למה תבן לך לבן לך? כתוביות כתוביות למה? לסיים את החיים שלנו וזהו הוא אמר את הסטוריה, אני חשבתי שאני כל כך חייבת להיות תודה לאנשים שתלמדו תורה בגלל שאני אחד האנג'יניארים של איינדום ואני יודע איך הסיסטם עובד ושם זה עובד כל כך יותר במקומות אחרות ויש רק אחת האקספלנציה שהיא התלמידת תורה ביום וביום. זה יעדיף לספק של החלטה. בגלל זה, איזה פרשה זה כתוב? מי ידע? פרשת פרשת אם תשמעו לי, אם תעמלו בתורה, אם תביאו את כל הצעירות שלכם לתורה, אני אבחן אתכם, אני אבחן אתכם, את האמינים שלכם יחזקו, ואתם יחזקו, ואם לא, זה יהיה נכון. אז, רבותיי, ה' אמר למשה, אחרי שמשה בקדים לא להפוך את כל המדינה, משה אמר ליהודים, ב-18 תמוז, ביום הבא, ביום הבא, אחרי שהם רצו את המשכנעות ה-10, משה אמר להם, אני רוצה ללכת עוד פעם לגבי המלחמה, למטה, זאת אומרת ב-19 תמוז, לבקר אשם, לבקר אשם, למשכנע אתכם, משהו שזה לא מיוחד. ה' כבר אמר למשה, אחרי שהוא ארצה לא ליותן את המדינה, שזה יחליט להחליף את ה' גולדן קאף לתהליך של יום. זאת אומרת, כל פעם שתהיה טראגיה, חלק של הטראגיה תהיה חלק של הפעילה של ה' גולדן קאף. אז משה כבר ידע שהם לא יותנים. אבל הוא אמרה להם, אחרי שהם יצאו, הוא אמרה להם, אולי אני יכול להחליט את הדקרי. למה הם אומרים להם זה? אני אגיד לכם למה. אתם יודעים איך לפעמים אבא רוצה להיות קטן עם הילד, והמאה תמיד הולכת להחליט אותו? היום אף אחד לא מוכן לרעב את הילדים. הילדים מטורפים אפילו בלי רעבות שלכם. ותמשיכו לרעב אותם, את ה-Tik-Tak-היום, הם יהיו מנטלי חי. אחת או שתי קצויות, אולי תחזירו את יד, או הילד יהיה דרוג. זה לא יחזיר טוב. היום, אף אחד לא צריך את הילדים. זו ה-חוצפה-היום, הרבה אודסות, אנשים עם גבות גבוהה, כולם חושבים שהם רבי העולם, אותו אותו אותו אותו אותו אותו. אם אתם נותנים להם סנאק, אולי החיים שלכם או החיים של אבא שלכם מתחילים כאן. אין צחוק, אין אסגרנטיה. אפילו כמו בכל הכבודות המתחילות, זה אומר שאם אתם פשוטים עם הילדים, זה יכול להגיד להם ספורט ולהפוך את החיים שלהם. אז צריך להתחילים להם הרבה אהבים, אבל זה צריך להיות אהב קשה. צריך להגיד להם עבודה צריך להגיד להם מבחינות וכשהם יכולו להצליח, צריך להגיד להם עבודה כאן וכאן זה מה שכתוב אבל לא יותר יכול להגיד את זה היום למה? תעזור אחד או שתי עבודות לילה שלך ותראו מה יקרה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה הבחירה למה? כמו האיראנים והחמאס והחיזבאללה. לא משנה כמה אתה מנסה להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח כמה שאתם אוכלים אותם, כמה שהם יוצאים על החברה. פשוט אחר כך, אמרו, טראמפ חושב שהוא ייצא אותנו. הוא צריך לראות את החיים שלו. הוא הבא, אנחנו ייצאו אותו. אל תתעוררו את זה, שיש מישהו בוושינגטון לצלם טראמפ, האיראנים הזה. הם לא יותרים. לא יותרים. החוצפה היא מיוחדת כל מה שאתם יכולים להבין. זו פעילה של הגמראה. הגמראה בסוטאסה, לפני שהמשיח יצא, תהיה קבוצה עם הרבה חוצפה, עדסת, ארגנט, אינטרנט. בלתי, ביום האחרון, קיבלתי ילדה, הסמאק, זה יפה לו עוד שנים. וואו, אבא שלי יפה אותי, וואו. זה יהיה עבודה שאני לא אשכח. אני לא אשכח אף פעם להגיד עוד שנה אחרי זה. להפוך את הלב שלו. הוא לא צריך לצחוק את הילדה הוא פשוט נראה לו והוא יהיה כל כך מפחד סליחה אבא, סליחה אני אאפולוגייז, זהו? מפחד, הוא יחזיר 2-3 שעות 100 שנים אגב, אתה יכול לדעת שיש מישהו בעולם שיכול להביא את אישה שלו לבית שלה וללכת לבית שלה וללכת לבית שלה? בכל מקום בעולם, בג'נטים 100 שנים אגב בסעוד קרולינה, בסעוד לוס אנג'לס, בסעוד ניו יורק, מקומות שהם היום קטנות מיוחדות מיוחדות. הלכו לסעוד קרולינה. אתם לא צריכים להבין אותי, אלא ללכת לפייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק פייסבוק כמו בריץ, כשהם ילכו לביץ, פייסבוק פייסבוק פייסבוק מפלגים מלמעלה למטה, פייסבוק פי אפילו נטים מפלגים את הראש, נטים, נטים ספציאליים, גדל גדול, הראש ביניום, ואפילו הראש חצי מפלגים, כדי שלא יראים את האימצע של הראש. כולם מפלגים, כל הדרך לידיים, רגע רחוק, לאין גויה פה באמריקה הולכה ללחוץ עם ביקיני למים ולגבי אדם. תשכחו להביא קטנה לבית אבא שלך או להגיד לאבא שלך שיש לך קטנה. מי הולך לדעת את זה? כשהגמרה נכנסה, הייתה מילים פעמים יותר קטנה מ-1904. אז כשנגמרה כראה שעשרה אלף שנים לפני שהמשיח יצא, אנשים יהיו פחות מכלכם, לראות את הדבר הזה היה מיליון למיליארד סיבוב. אתם יודעים מה זה נראה? כמו שאני כתוב בבוקר היום, ואני אומר שבמשך הלילה, במשך הלילה, במאי, באפריל, אנשים יתחילו ללכת עם אדם בשבועות ניו יורק. מה יהיה לדבר במידע הסוציאלי עלייתי? היום הזה עכשיו, עכשיו חשאו את רעיותו. נכון? עד עכשיו היה דבר על זה. עכשיו זהו, הוא חשאו את זה. ותמיד עכשיו יקום עפריל, וממדני הוא הראשון איזה יפה, איזה יפה, איזה יפה, איזה למה יפה, אייסס רוצה לقتל מנדלי? כן, הוא לא המוסלמי הטיפילי, הוא לא איזה מאדיס, יפה, איזה יפה. הוא פרוגי, הוא קומייניסט, זה כולה אנטי-אסלאם. זה מנגינה לאסלאם, אבל המוסלמים הם הכי טובים בעולם בקבוצה על המצב. הם כל כך מגניבים. אני חושב שאנחנו יהיו ב-20% כמחכים כמו הם. הם נתן אמריקה וישראל לעבור את העבודה הזאת והם רואים את זה בסעודי ערביה ובחרין וקטאר ודוביי והם לא יעבורו אף רכבת. והם לא אומרים דבר. איראנים הם אחים. זה מאוד מפחד. אתם יודעים שאיראן נחשפה מיסלות בטורקיה? אתם יודעים מה מדינות בטורקיה אומרות? שהישראלים נפגשו את המיסלות, לא איראן. למה? בגלל שהאיגו של הטורקים הוא כל כך גדול שאם המדינה ידעת שהאיראנים נפגשו את המיסלות וארדואן לא עושה שום דבר על זה, זו אינסופה שלו. היא צריכה להשכח את היהודים! אין שום דבר יותר מן טאקר! טאקר, חמינאי, ארדואן, איזה אישה עם דברה אחרת. אבל הם גניבים. הם יקעו, ומתייגו, ולא משתמשים בכל תנועה. אני חושב שאם אני רבי בכרן, ויש לי עשרה טריליאנטים דולרים לילה מן כל העולם, לדבר עם טראמפ ולהגיד, רבי פרזידנט, אנחנו נחמדים, אנחנו לא כבר גדולים כך כך כמו אתה וכך כך כך כך ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה או אתם יודעים מה? אתם נותנים לנו כל כך הרבה ארצות ואנחנו לא משתמשים בהם. משתמשים בפ-16 שלנו, משתמשים בפ-15 שלנו, משתמשים בהם במילים ומילים של מיסלות שיש לנו פה בבונקר. בכל מקום אנחנו לא משתמשים בהם. אז תביאו להם. אנחנו נותנים לכם קצת מילה. אתם יודעים, בגלל זה, המדינת הישראלית נפגשת מיסלות. זה מה שאת המפקד אמרה לטראמפ. אנחנו לא נותנים כפי מיסלות וטראמפים. הביתה הישראלית, שהיא המדינה הראשונה שקופה ארצות לעולם, הביתה הישראלית, היא קופת כמה ארצות. איך זה יכול להיות? תחשבו שיש מישהו שיוסטור ולא יש שוסט לקופה. בגלל זה, ישראל עכשיו קיימת למדינה הראשונה בעולם בקופה ארצות. מי נמבר שתיים? איטלי מי נמבר שתיים? ציניה יש לך גרמניה ויש לך נמבר שתיים? ארהבות ארהבית נמבר שתיים? פרנסיה נמבר שתיים? גרמניה נמבר שתיים? ראשה נמבר שתיים? ציניה נמבר שתיים? איטלי נמבר שתיים? ישראל נמבר שתיים? אינגלנד ישראל במילה לתשע שנים יקרה למילה ארבע ישראל יקרה לתשע שנים ישראל יקרה לתשע שנים ישראל יקרה לתשע שנים ישראל שנים ישראל יקרה לתשע שנים ישראל יקרה לתשע שנים ישראל יקרה לתשע שנים ישראל ישראל יקרה לתשע שנים ישראל יקרה לתשע שנים ישראל יקרה לתשע שנים ישראל יקרה לתשע שנים ישראל יקרה לתשע שנים ישראל יקרה לתשע שנים ישראל יקרה לתשע שנים ישראל יקרה לתשע שנים ישראל יקרה לתשע שנים ישראל יקרה לתשע שנים ישראל או גואנג'ו או יק טיואן, מדינות כאלה. תראו איך הם עובדים עם הטלפון, מטרידים, הכל היום כמעט עובד בקינה. אז יש להם איכות, את הטלפון הזה. ובשביל זה, בכל הטלפון שאתה עובד עם, הטלפון תראה אותך וייקור אתך, ותראה כל מה שיש לך, וזה אפילו יכול ללכת לבנק שלך. וזה אפילו יכול להספיק אותך כשאתה נפגש והטלפון שלך נפגש. אתה צריך לדעת את זה. בכל דביס שהם עושים הם שמים איכות ספיינג והם סיימן ארצות כמו ישראל, המדינה הקטנה עם 10 מיליארד אנשים זה לא אפילו עמד בקינה עמד בקינה ולכך, איזה ארצות אתם חושבים שהיא הרבה יותר קדימה? הקיניים או הישראלים? כולם יודעים הישראלים... כשאני הייתי בארה״ב אנחנו קיבלנו את ה-F-16 מהארהיבא, חדש חדש. אני זוכר כשהם באו. לפני ה-F-16, הייתה לנו פנטום, והייתה לנו ה-F-15, ה-1-5. כשה-F-16 באו, כל אחד היה במזרח. פלין קטן קטן, אינג'יון אחד במשך ל-2, יהיה גדול למלחמה. אז כשקיבלנו אותם, מה אתם חושבים שהפעם הראשונה שאנחנו עשינו? קחנו את כל הטלפון, הטלפונים יש פאנלים עם סקורות, קחנו את הסקורות, קחנו את כל הטלפונים האמריקאים, הפכנו אותם, ושימו את הטלפונים הישראלים במקום, והכל הטלפונים, כל הסיסטם, אל תשאלו שאלות, קחו את זה, שימו את זה במקום. שתי רגעות, אחת, הטלפון שלנו הוא הרבה יותר קודם, ומחליק יותר פרפורמציה, ושני, למטה. כל אחד שמוציא איכות ומוציא אותה לבדים אחרים יביא איכות ומטה שיכולים לקבל מידע מהם. הם יודעים כמה פעמים אתה מרכיב, הם יודעים איך אתה מרכיב, הם יודעים כמה פעמים אתה מטה, הכל. זהו מה שהם עושים בטלפונים שלך ובטלפון שלך. כשאתה חושב שאתה בלילה בלילה, לראות עריכה על הטלפון שלך, מיסטר לין בייג'ין רואה אותך. אין צחוק. אין ידע מה קורה בעולם הטכנולוגי והסייבר. ברוך השם, השם נתן לישראלים הטכנולוגיה של יהודים להיות הכי מלכות בעולם, ביחד עם האמריקאים. אבל אתה לא יכול להשיג כמעט 500 מיליון אנשים לבית עם 10 מיליון אנשים. כשרק 6 מיליון מהם יהודים. הרי הם לא יהודים בכלל. ערב, בטווי, וייטנאם, טיילנדים, סודנים, אריטריאה, רוסיה גויים, ישראל פלאת גויים. דרוזים. 6 מיליון יהודים אולי. אינטל, מייקרוספט, אפול, כל המרכזות שלהם שם בישראל. למה אתם חושבים שהגבירות הכי גדולות בעולם יש להם את הכי גדולות שלהם בישראל? למה? למה לא בסעודי ערביה? למה לא בסעודי קטר? למה לא בסעודי בחריין? למה לא בכל ערבי מדינה? התתתי שמייקרוספ או אינטל או אף אחד מהמדינות האלה, אפל, יתפוס ביליאנים דולרים בבנים מגניבים ערבי מדינות? לא, למה? שבועות. הם לא יתפוסו שום דבר שם. ובשבוע, הם יכולים להתפוס. ערבים יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד זה לא סבירה אפילו דובאי, הפרדיז, מגיעים במים עכשיו בגלל זה, מי קיבל את הכי של מיסלים מהאיראן? עכשיו, בגלל זה ישראל, כמה? 200 מיסלים ראשון, מי קיבל? מי ראשון? דובאי 60 משהו ראשון קטאר, קטאר! אתם חברים שמייצגים כל הטרור בעולם! שני מייצגים כל הטרור בעולם מנצחים אחד אחד, זאת אומרת, איראן מנצח את חברים שלהם, קטאר. הקטארים מנצחים. איך זה יכול להיות? אנחנו מפגשים אתכם, אנחנו שואלים את האמריקאים לביתכם. מה עשינו לך? אנחנו כולנו קבלנו חמאס ביחד. אנחנו כולנו קבלנו יהודים כל יום ביחד. אנחנו אחים! אנחנו קבלים הזייניסטים! אנחנו קבלים יהודים! אנחנו לא יכולים להחליף בצד אחד. זה מה שאני אמרתי אחרך. אני מחשב על מה תקר יקרא עכשיו. שני שלהם מתחילים להחליק בצד אחד. זאת אומרת, איראנים קיבלים קטריסטים אבל הוא מפגש איראן, אני חושב שהקטריסטים יראו את זה בפעם הבאה, כשהוא יצא לפנטאוזים דוחה, בקטר, יתכולו להיות טובים לו לקלאסטיין? או אולי הם יקראו לו, תשמע, אתה מפגש אותנו אתה מפגש איראן? אתה מפגש איראן? תראו מה הם עשו לנו בואו נמשיך אז, אבותיי אשם אומר למשה אשם אומר למשה אני רק אשחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח אתה יודע, אני אתחיל לתת לך דוגמא. האשם באמת רצה לקח את כל היהודים אחרי החלטה של גולדן קאף? לא. הוא פשוט רצה. היו לנו 3 מיליון אנשים. היו לכם כולם שירים בגולדן קאף? למה תקחים 3 מיליון אנשים? קחו את האנשים שהם שירים בגולדן קאף. אנשים אחרים שהם בצדקים, למה אתה רוצה להקח אותם? אשם גיב קולקטיב פאנישלנדס, איזה נא ג'סטס, אין סורי. אתם יודעים איך ה'טיצ'ר עושה את זה בקלאס? מי נפגע אג על ה'בלאקבורד'? אף אחד לא מדבר. אני נותן לכם אחת דקה. אם אתם לא אומרים לי מי עשה את זה, לכלכם, היום, תהיה לך עוד שעה. אחד הילד יפגע. הוא יודע הוא לא רוצה להתעורר בשכולה זה במיוחד פרודקטיבי מנהיג מנהיג קולקטיבי מנהיג מנהיג חייג לנצחי אנשים חייגים להתעורר אבל אתם חושבים שיהיה אשם איזה חס ושלום להעביר 30 אנשים מנהיג לעקץ של אחד? התגובה היא, לפעמים זה קורה, מי יודע? גם לגבי למה אהרון נחשב על רושבין, כי הוא ראה איזה רעיון, או לדבר כזה, והוא לא יכולה להבין את זה. אתם רואים את זה? אתם לא צריכים לדבר. אנחנו כבר יודעים אתכם, אתם יודעים את התשובה. כשמישהו עושה רעיון בפנים שלך, ואתה לא מנסה להסתכל עליהם, ואתה לא מנסה להתעריף עליהם, אתה נכנס לרעיון 100% בדיוק כמו שהם עשו. אני בנהלתר ישראל בגלל משהי דראק. למה ערון? ערון נפגש את הרק. הוא נפגש בצד הקטן. כשהמשה נפגש את הרק בפעם הראשונה, ערון לא ראה שזה יקום. אבל כשהמשה נפגש את הרק בפעם השנייה, השני פעם כשהרון היה מנסים להבין את זה, הוא לא אמר שום דבר, הוא הלכה עם משה ולא הלכה לישראל. ומשה מדבר בשפה פלורלית, בגלל שאתה מנסה אותי במשחק, במים, עם הרגל. הרון, פחות הרון, אתה היה שם! הוא היה צריך להחליט את אחיך! אני אוכל לדעת לכם מפעם גמרא לפחות אחת עשרה שורות שאם אתם יכולים להחליף את המציאה ואתם קוראים להם אינדיפרנטים ואתם לא חייבים אתם פחות ארוך וכשהכול מפחדים זאת אומרת שהם ארוך למה הם לא החליףו את זה גמרא אומר אם הקהילה יכולה להיות המציאה רבי הקומיונטים הוא מנהל לכל אחד מהם. הוא מנהל. רבי הקומיונטים. ואם המדינה, כל המדינה, רבי המדינה הוא מנהל. ואם כל רבי ישראל יצא מהמדינה, רבי היהודי הוא מנהל לכל אחד. למה? אם תפסיקו להם אתיקות ומוסר ותפסיקו אותם, זה לא יקרה. אם אתם לא עשו את זה והם עשו את זה בכל מקום, אתם לא אשכחים אם רבי רשול שריח כל שבת לאנשים לדרוש כמות כשהם יצאים וכל שבת פחות שלהם עדיין יצאים עם כמות לא אשכחים זה לא חלום שלו, מה הוא יכול לעשות? הוא שריח ומציג ומציג סיניים איזה מקומות הם אפילו יכולו להשיג סליחה רבי, אתם לא יכולים להיכנס היום למה? זה לא כמו שאתם דרושים כשאתם יצאים לבית נראה שהיא יצאה ככה למוסק? בואו נראה אם היא הייתה... בואו נראה שמישהו יחידי יחידי יהודי, הילד של ברני סונדר, אם הוא יש לו ילד, הוא נבחר עכשיו לסעודיה, ערביה, למקום של מוסלמים, או קטר, או את אשת טקר, אם הוא יש לו אשת. הוא יש לו אשת, הוא נבחר. הוא לא אחד שלהם שיש אבי, לא? אוקיי. אז אם הוא יכול לצאת עם אימא שלו לחברים שלו בקטאר או באיראן, והם יביאו להם למקום במוסק, מוטש טבא, הילד של חמינאי, הוא יכול להיות נשיא נשיא, אז הם רוצים שעבר שלהם, טאקר, יכול להגיע ולהיות גסטובאנר. איך אתם חושבים שאימא שלו יכולה להתגייס להם? הייתה להגיע עם אלפת פרובוקטיבית או הייתה להגיע דרישה כמו ה'קווין אליזביט' ה'קווין אליזביט' הייתה מודלת ראשית למודלות היא הייתה עם הכי יפה, הכי מגניבה, עם גבוהה קלאסת ולא אף פעם במשך 40 שנים הייתה להגיע לא מודלת במשחק האמת הייתה והיא לא הייתה אפילו יהודית, ואני לא חושב שהיא היהית רליגית אני לא חושב שהיא הייתה קריטית קריסטינית אבל הקריאה מרגישה איך היא הייתה, אני קריאה אני הולכת להיות מודל שלך למדינתי, לא פרובוקטיבית קטנה אישה ברחובה שרואה לרעיון שאנשים יראו את רחובה שלהם בגלל שהיא לא יש לך משהו אחר אישה, אבל היא פרויקטי, או פרויקטי, או קווינט. אפילו אישה לא רליגיית, תמיד דרישה קלאסיה ומודסת, במיוחד במהלך. למה? אני לא רוצה להתעיין את ה-Kingdom House, או את ה-Presidency. זה מתעיין. אז יותר של ה' יותר יהודי, יתר יהודי, אישה יהודית ממלכת ה' ממלכת ה' ממלכת ה' ממלכת ה' ממלכת ה' ממלכת ה' ממלכת ה' ממלכת ה' ממלכת ממלכת ה' ממלכת ה' ממלכת ה' ממלכת ה' ממלכת ה' ממלכת ממלכת ה' ממלכת ה' ממלכת ה' ממלכת ה' ממלכת ה' ממלכת ה' ממלכת ה' לא, ממל לא, אני לא משחק. הלב הולך, ואתם רואים, הם קבלו לו נפלא נפלא. טוב, הם קבלו לו בוטאי. טוב, יש ארבעה יהודים, שם רשעים ערכב, הם קבלו ללב בר מצווה, והם קבלו לו ימאקה עם ציצית ובוטאי. אתם רואים את הוידאו או לא? הלב יש ברק מצווה עם קהל. ברק. אנחנו צריכים לרחוץ, אבל אנחנו צריכים לרחוץ כמו אידיוטים אנחנו צריכים לרחוץ שיש אנשים ככה בעולם עם אינו דיגניטי אנשים מגניבים ללכת הם קיבלו את הלב והם נותנים תפילין על רגליהם בנים של ה' עם הלכה של תפילין זה יקרה עשרה שנים להכניף תפילין יש לך עשרה אלף פעמים בעקבות בנותם תפילין על רגליהם ועל רגליהם 1,000 פקסים אם אחד מה1,000 פקסים היה עדיף, כל תפילין יש לו אינטליקציה אינטליקציה אם אחד הפקסים נפגש מאחורים פקסים, זה אחד וזה לא קושיר אם אחד הפקסים מפגש קצת אחד הפקסים נפגש קצת, זה יכול להיות אחד הפקסים צריך להיות מקום וזה לא קושר אם יש לו אינטליקציה איזה חלק מהכושר נגמר בגלגל. כל כך הרבה דברים מגיעים את זה לא נכון. לדרך כלל, זו התגובה לכל האינגורנטים ולכל האדמים האלה, שהם מגיעים לדבר אם התורה האורלית דיווין או לא. יש לך בתורה כתובה אחת, שצריך להיות סין על ידך, ולעוד על ידיך ולתותפות בין עיניך ומאחורי של הסרטון נלמד 1,000 פעמים של עבודה קשה שלא נאמנה לעשות כפילה כפילה. מאיפה זה בא? איזה אדם יוצא לבית עם איזושהי מגניבה ומתכנן 1,000 דקות ואומר שאם אחד מהם עשה את זה לא נכון, כל הדבר יוצא לבית. תראו לי אחד שתכנן את הדבר המטורף. תקבלו שתי דקות, איך שאתם רוצים. זהו, תביאו את זה על הרגל שלכם וזהו, זה סיין אוקיי, אלפים דקות, הם צריכים להיות רחוקים עם המשחק והם לא יכולים להשתמש איתכם, הם צריכים להיות עם ענק ספציפי והם צריכים להיות עם פלג'מן והם צריכים להיות ככה וכשתביאו את הכאב הם ירחקו את הרגל, וואו, איזה עבודה אתם יודעים, איזו אנשיה שתבואה לביתה ותכנן ככה מפריטל תורה? למה? מה הוא יקבל בזה? בואו לבורו פארקים, תגידו להם שאני רוצה לקבל הכי טובה בעולם זה יהיה עוד עשרה אלף דולר זה עשר עבודה אתם באים אלי, אני מקבל את זה לכם הרבה פחות אני מקבל את זה דירקטי מהאנשים ואני לא יום, ואני לא עובדים אני צריך להתקבל אינשורנטים, ועבודה אלקטרית ואת כל הדברים שהסטוריה יש, תנות מטרות, עבודה אתה מקבל את זה דרך מהסופר, דרך מהמקום שעשה את הבתים, דרך מהמקום שעשה את הסטרפים, ואז אתה מקבל את הכל, אתה מקבל את זה לגאי שעושה את זה ביחד, זה קצת אנשים שעושים את זה, אתה מקבל הרבה זמן, ואתה מקבל את הכי טוב שיש על הארץ, שאינספקטים אחד לאחד, מ-A ל-Z. בפקטורים גדולים, מהמקום שהם עושים, הם מבקשים שלושה. אם כל שלהם קושר, הם מנסים שכל דבר אחר הוא קושר. זה קורא חזקה. לנו זה לא ככה. אנחנו מבחינים אחד לאחד, מ-A ל-Z, כל פעם של הלחם. לכן זה לא יכול להיות קושר. לא. זה מבחין כל כך הרבה פעמים, ואחר כך הוא מבחין עם אינספקט, גם עם אינספקט. זה הכי גדול של תנועה בעולם. אתם צריכים להראות את זה. אתם לא ראיתם בעצמכם כלכלה כזאת. אבל מי יכול לעשות את כל הגבירות האלה? איזה אנשי יצא בקטע שלו אחר יום עם רעיון רעיון ושאלה, אני רוצה לעשות סיין על רעיון האנשים ועל רעיון האנשים, על רעיון שהם יזכרו לג'ה. אוקיי, אז מה אני עושה? אני אקבל קטע של דרום, שזה איקס יפה להקבל, קטע אותו לג'ה, קווה לתוך שטרפים ולעבור את ה' של ה' על היד ולעבור את זה על היד! עשרה דקות עבודה! מאוד פשוטה! אנחנו יכולים! למה אני אקבל כמה דרך קומפליקטית? התגובה היא כי זה ה'! זה קומפליקטי! זה מאוד גבוה! אנחנו לא יודעים 1% של הסקרות של ה'! במהלך הבאה אנחנו יכולים לדעת כל הסקרות! אחר כך, כשאשם אומר למשה, משה אומר לאשם, מראה לי את כבודיך, מראה לי את הכבוד שלך, מראה לי את הסקרות שלך, אשם אומר לך, אתה לא יכול לראות לי את הראש, אבל אתה יכול לראות לי את הראש, הגמראים בסכת ברכות אומרים, מראה לי את נטו ותפילין, בטפילין יש לך רגל דלת, שין דלת ומיול, דברים עם אשם, הדלת היא בצד אחד זה גבוה גבוה, אנחנו לא נדבר על מה זאת אומרת בגלל שאנחנו יודעים שבפרינספום 13 של יהודית, אחד מהם הוא שאשם לא יש לך איזו פיזית אימציה אתה לא יכול להתכוון שאשם באיזו תקופה, או איזו תקופה, או איזו גבוהה, או איזו חברה אתה לא אפשר אפילו להחליט להחליט בצורה ספציאלית של כתוביות זה ה' לא זה ה' אבל זה לא ה' אתה מבין מה אני קוראים לך? אף אחד שחליט להחליט ה' בצורה פיזיתה הולך לגבי 13 רציניי יהודים זה רמב'ה מרות? זאת רעיון רעיון רעיון אז מה זאת אומרת שאשם אמר למוסס אתה לא יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את מי שאתה יכול להראות את להראות את מי שאתה יכול להראות את איפה היחידה? איפה הלוגיקה? אבל אולי חמש, עשרה שנים אחרי שאתה רואה שהמסגרתה קומפלטה זה מי כשאתה מבין שהסיפור שאני אראה לך עם רב עובדיה יוסף שהוא היה מפגש עם אישה עיראקית בשנות ה-20 ואז לפני שהם התפתחו, יום לפני היא אמרה לו, עובדיה אתה תביא אותי לסינמה? הם התחילו את הסינמאה בלאק וביטאוי בישראל. אתה יודע בלאק וביטאוי? אתה יודע פה. כשאני הייתי ילד, הם הביאו את הטוויזים הראשונים לישראל. זה היה מזל גבוה של מפלגה, מאוד גבוהה, מאוד גבוהה, כמו זאת. רואה את זאת? תחת כאן. זה כמה גבוהה זה היה. וזה היה בלאק וביטאוי. בלאק וביטאוי, זאת אומרת גבוהה. לא יכולים לראות קורות. זכרו, כשקורות הטווי הגיעו, וואו, הייתה כל כך גדולה בישראל. אנחנו יכולים לראות קורות. אז היא אמרה לי, אתה יכול לציין אותי לתינר? איזה מוויבים הם היו? רב עבדיה פסט כשהוא היה 93 וזה היה עשרה שנים. אז הוא היה מנסים להיות 103 היום. אז כשהוא היה ב-20, זה היה עשרה שנים. זה לפני שישראל התחילה לדמות. איזה מוזיקה יש לך? איג'יפיאנים. ולבנים. ערבית. יש לך מוזיקה ערבית, פריד אל עטראש. יש לך ערבית? יש לך אחת אחת, עבד אל וב. יש לך אישה, אולם קולטום. אחת מה שהערבים הכי גדולים במשפט בעולם הם מוזיקאים גדולים ומוזיקה מדהימה. אנחנו צריכים להיות אמיתיים. אני יודע שהם רוצים להיות אמיתיים ביותר. אבל אנחנו צריכים להיות אמיתיים בצד השם. אפילו בצד האנשים שהם רוצים להיות אמיתיים בצד הילדים. ולהביא אותם למיקרווייב על עולם אוקטובר 7. אבל, כשהם צריכים קרדיט, אנחנו צריכים להיות להם קרדיט. מה קרדיט הם צריכים? הם לא היפוקריטים. הם אומרים לך בגלגל שלך, אנחנו לא נרחקים עד שהם נרחקים לך. אני רציתי להגיד לגלגל שלי, שמים שלי זה לרחוק אותך ולכל ילדים שלך. אני לא יודע מה אני מדבר עם. זה לא מישהו שמח אותי כשאתה עובד על חמש דקות, וכשהוא יחזיר את העבודה, והוא בגלל עצמו, והוא מתחיל לרחוק פרופוגנטה אחדי, ולעצמי, שאנחנו צריכים ללכת לגלגל. אני רוצה להיות ארבים מהחמאס שאומרים לי במהלך שמים זה לרחוץ לך חי ואני מתכנס לזכור את זה בשביל זה לא מישהו שצחוק אותי כשהוא עובד במהלך חמש וחמש שנים לאחר הוא עובד במהלך כדי להראות שיש לי פרויקט לעשות כל מיני דברים בעולם כמו בנאצי-גרמניה כל הפרופוגנדה לפני המלחמה אז האמארטים, לפעמים, הם לא אפקרים. הם אומרים לך בגללך, כשהוא יצא לנו, אנחנו לא חייבים לחיות את כלכם. ויש להם מאוד טוב אוכל. הם קיימתו פלאפל, חומוס, מג'דרה ועוד הרבה דברים טובים. אבל הקיימת הכי טובה שהם קיימתו לאדם הוא המוזיקה. מאוד טלנטי, לא עדיין, לא כל כך היום, המוזיקה היום היא מאוד קומרטיארית, אבל בעל היום, היו צריכים להיות הכי טובים מוזיקאים. הם מאוד פעמיניים בעברית, בעצם. אז אלה היו המוזיקאים. אני זוכר כשלילה, כל יום שבוע, לפני שבת, מוזיקה ערבית. ובסופו של דבר הוא היה תמיד פריד אל-עטראש, עם אתו דרך, עם את המוזיקה. רעיון איג'יפטי. אז הסקאלה הולכת לתהליך של הרבי הכי גדול בעולם, והיא שואלה לו יום לפני ההתפתחה, תביאי אותי לאסידר? היא רוצה להשתמש בפריד קטן. והוא אמר לה, סליחה, אני סקאלר של תורה, אני לא יכולה ללכת לאסידר. אז מה? אתה תהיה בישיבה כל מילה לראשת תורה ועכשיו תהיה בבית בין ארבעה גבוהות? זכרו, לא הייתה שם פרסים על יוטיוב בזמנים שלה. היא לא הייתה כל יום על אייפון שלה. אוקיי, אתה תהיה בישיבה, אני יש לך מה לעשות. זה היה דבר אחר. אז הוא אמר לישיבה, אני סליחה, אני לא יכולה ללכת לתפילה. אז אני לא רוצה לגמרי אותך. עכשיו אתה צריך לתחיל בין אהבה של את הליות שלך, זה הראשון פעם שאתה אוהב את מישהו, ואתה מתחיל להתחיל למהר לאהבה שאתה יש לג'ה. קמפליקט סריאלי. הוא קבל אשם. גדול טסט. איזה אנשים חייבים. אני סליחה, אני לא יכולה, אני לא יכולה. אני לא יכולה! והיא חלקה עם הם. ומאחורי הם קיבלו לו ילדה אחרת, מרגלית, והוא נגמר איתה. כל הילדים שלו הם רבים גדולים. הראשון רבי עכשיו הוא הילד שלו, הראשון רבי האחר הוא גם הילד שלו, הראשון רבי חולון הוא הילד שלו, יש לו ילד שחרר והוא היה גדול תלמיד חכם, רבי יעקב הוא הילד שלו. הוא פסט כבר, כל אבאים שלו הם רבינים גדולים, רבי, רבי, רבי, רבי. זה מאוד מעניין. הרבה שנים אחרי, כשהוא היה קצת ל-90, האראקית הזו, מהקהילה, היא נפגשת בבית שלו. עובדיה, קח את הפכה. שמש, רב חקק, נפגש את הכתובה, סליחה, יכולתי לעזור לך? איפה עובדיה? הם אמרו לי שהיא חיים פה עובדיה, זה כאילו חברה שלה או משהו מה שאת רוצה? אני רוצה קרדיט! אני שמעתי שזה רב רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי והיא רוצה קבוצה קבוצה שהיא הולכת בין קבחלה, קובדיה, אשלונק עיראקי זה מה שהם מדברים אני שמעתי שאתה הכי גדול רבי טוב לך תעזור לי קצת בקשיש תעזור לי קצת זמן אני אעזור לך זמן איך היית? תעזור לי זמן לפני שהיא הלכתה היא אמרה לו איזה שטחה שהיא אמרה לו, אתה מנהל מאוד אם תהבאתי, אתה לא תהבאתי ילדים אני התהבאתי, ברן, כל הליב שלי והיא קיבלת את המONEY ולך זה מה שכתוב בתורה, אתה לא יכול להראות לי בגלל זה אבל יום אחד תוכל להראות את אחת הסיפור עכשיו כשאתה מגיעה אלייך בגלל שאני עושה לך טסט, תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף נצלם או נצלם בטסט שלך? נצלם בטסט שלך ב-80, ב-50, ב-70 שנה לאחר, תראה מה נצלם. הוא יכול היה לתפוס עוד שנים ולהתפוס. איך הייתי משתמש בשידוך שלי? אולי אני עשיתי איזו חלקה, אולי הוא יכול היה להתפוס כמה פעמים. בכל מקום, אני לא אראה את זה. אני אקבל פלשלייט ותלמיד את גמרה שלי כשהיא רואה את הסרטון הטוב שלה. היצר רע יכול היה להתפוס הרבה רגעות. הוא התחיל את החיים שלו עם את החלקה שלו. והשם אומר לך, תודה רבה. אם תחפשת את הטסט, אתה יכול להתאים מהעולם הזה בלי ילדים. אתה לא יכול להתאים את כל ה'רבאים' שלך. זה מה שזה אומר, אתה לא יכול להבין עכשיו, אבל יום אחד אתה תבין. לדעתך, אתה יכול לדעת, הרבה יהודים מפחדים כשהם רואים את כל ה'אנטסמיטים' במידע הסוציאלי. אתה לא יכול להפחד את הכל. אנחנו לא יודעים שיש לנו איזה פרובלם עם אלה האלה הפרובלם שיש לנו הוא בין אשם לאשם אלה האלה לא יכולים לעזור לנו ואלה האלה לא יכולים לעזור לנו האחרון שיכול לעזור לנו והאחרון שיכול לעזור לנו הוא אשם שלנו מה קרה בנג'י? הורידה הַשֶׁם הַשֶׁם הַשֶׁם הַשֶׁם כשישהם לא שמח בגלל הכתובות שלנו, הוא נותן לנו קטר וחמאס וחיזבאללה וטאקר וקנדיס ונאצים אחרים. אתם מבינים איך זה עובד? הם הטלפון בסוף של ה' לתת אחר יוסף ויצחק ומשה ולפגש אותם. חייבתי, חייבתי, המסייאל הולך, בקרוב הוא יהיה ואתם לא בטוחים. הפחד הוא כוח דמיננטי, מאוד מוטיבקי, אנרגיה, לתפוס אתכם. אף משהו לא יותר פרודקטיבי מפחד. המצאה היא המצאה הראשונה לבשם ה' לא כמו כל הדברים המודרני-אורתודקטיים שהם מטורפים את העולם פה באמריקה שהם אומרים לאנשים שזה לא הדרך לבשם ה' הם ה' מודרני-אורתודקטיים, הם יודעים יותר מן חז'ל ה' אומר שאתם צריכים למצוא אותי, אבל הם יודעים יותר הגמראט מדובר כמה פעמים על אוהב אשם ונרד שמיים אבל הרבי האמריקאי לא טוב המדענים של האוניברסיטה אוניברסיטת שלהם מגיעה לדעת הלכת לדעת הלכת לדעת הלכת לדעת הלכת לדעת לדעת הלכת לדעת לדעת הלכת לדעת הלכת לדעת הלכת לדעת הלכת לדעת הלכת הלכת לדעת הלכת לדעת הלכת לדעת הלכת לדעת הלכת לדעת הלכת לדעת הלכת אני חושב שאני אשכח אותו לד הרבה יותר ממה שאני אשכח אותו עכשיו. לא משנה כמה שאני אשכח אותו, זה עכשיו 1% של כמה שאני באמת צריך להשכח אותו. זה לא אשכחה להשכח ה' זה אשכחה להשכח פוליסטים ברחוב או ערבית טרוריסטים. כן, זו אשכחה. אבל להשכח ה' הקבוצה של העולם להשכח אותו לדבר אלפים פעמים לפני שאני אעשה משהו בגלל את ה' אהבה שלו זה אהבה שלך זה גדול גדולה זה מה שההלכה היא עלייך לא תתרחק אף אחד אתה פנאטיק את כל מה שאתה עושה אתה מפחד, אתה מפחד אתה מבחין עשרה פעמים לפני שאתה אוכל אני לא רוצה להכניס חורים למותי, כל חור זה חמש סינים מהתורה, אחד קטעים מנגינים בטוסט, במקום קושי, הם לא חשבים את המנגינים, תביאו מנגינים, תראו כמה חורים, קרולים על הקטע של המנגינים, הם יחזקים לטוסט שלך, אתה אוכל את זה, חמישה סינים מהתורה, חמישה סינים של פורק, אחד קטע של מנגינים יכול להיות חמישה סטייק של פורק במילה אחת, שכח את המדע ואת המדעות שלך ואתה לא יכול להראות את ההחלטה בין טוב ושחר פשוט בגלל שאתה אוכל שרצים אני אשכח את זה רגע לפני שהכניסו ירושלים ירושלים אומר למשה להמשיך להשיג את המדינה להמשיך להשיג את המדינה ואז מה? מי אנג'ל ילך בפניך ויראה לך את הדרך שהאנשים התחלו לקרוא עד עכשיו, הלית השם ילך בפניך עד עכשיו יש אנג'ל בלתי ראוחה, זה סרטן קטן אז מה קרה? אחרי שהם אמרו נעש, אבן, נשמי, מאוצי, נעי, האנג'לים נמצאו שני קרומים על ראשיהם אחד של נעשה, דגמרא עשה ואחד של נשמע. אנחנו נשמע ונעשה. קודם אנחנו נעשה ואחר כך אנחנו נשמע. הם קחו את הקראון והם אמרו, אנחנו לא נשמע את זה. השם אמר למשה, זה יותר טוב להם שאני לא ארוך בצדה שלהם כמו שהיה עד עכשיו, בגלל שאם הפעם הבאה שהם תעשו את זה, אני אקבל להם את זה. ולכן אני לא אעשה את זה, אני אקים לאנג'ל להחליט אותי. אני לא אגיד להם על החלטה האשר לגולדן קאף עכשיו, הם ידעו לאחר כך. משה ראה שהיה ה' יכול להשתתף אותם בקבוצה, כמו שהם יכולו להחליט את קבוצתו. והוא ממשיך את תנאי שלו, 2000 עמאה, 1 קילומטר, מחר מהקמפ, מחר מהקהילה והוא קורא לזה אוהל מועד, תנאי מועד, מועד זאת אומרת זמן, הולידיים קוראים למועדים. כל אחד שרוצה ללמוד תורה ולראות את תנאי ה' היה צריך ללכת לתנאי משה. כשמשה ילך מהקהילה לטנטה שלו, אנשים ראו אתו עם רעיון רעיון. הוא ילך לטנטה, וברגע המחשב ורעיונים של ה' יתקעו לטנטה. ה' יתקעו למשה, והם ידעו, כמו שהם רואים, שהמחשב יתקע כל פעם שהוא ילך לטנטה. ומשה יצא מלכת ויגיד למלכת מה? הוא רק מדבר אל ה' ומי יצא למלכת? מי נוכל להכין? יהושע בנון יהושע, ה' ילד זה היה ככה עד כמה? מי ידע עד כמה? עד ראש חודש ניסן כמה שבועים היה ככה כמה שבועים ראש חודש ניסען, שקורה בפעמים, מה שחרר ביום הזה? מה שחרר ביום הזה בהיסטוריה? מה קרה ביום הראשון של ניסען, ראש חודש ניסען? הם קבלו את המשכן בפעם האחרונה. עשרה אחרי שהם נמצאו מאליג'יב. הם נמצאו מאליג'יב במידה של ניסען, בשנה האחרונה. כמעט עשרה מילים, מינוס שתי שבועות. עשרה וחצי מילים. והם קבלו את המשקל והאשם אמר למשה רק בגלגל מזה משה אמר לאשם שאתה אמן לי להביא את הארץ הזאת לארץ של ישראל עד כאן ישראל הייתה נקראת ארץ קנאן קנאן? קנאן? מי היה קנאן? מדינה שהייתה ממי? מי היה אביו? חם אחרי החלטה נוח קמת עם שלושה ילדים חם ויפת יפת באנגלית זה ג'ף ג'ף חם, אני לא יודע איך אתה אומר באנגלית. איך אתה אומר חם באנגלית, סארה? חם? פשוט חם? לא חם כמו הפורק. אוקיי, טוב. חם הלך לאפריקה, איפה הלכו כל הדרקים, כל המדינות של אפריקה. יפת הלכה לאירופה, איפה הלכו כל הדרקים, והחמודים, והחמודים, והחמודיים. וסן הלכה למידהלית. כשאחד אכן יהודים, כמו טאקר וחברים שלו, איך אתם קוראים להם? אנטי-סמית. סם היה אבא שלנו, ה'סם, ה'סם של נועה. כמה שנה סם חיים? 4,200 שנה אחת, אחרי החלטה. היה יהודים מהשם, שם בעברית, סם באנגלית. והאירופאים והאמריקאים באוור של יפת והאפריקאים באוור של חם חם הייתה אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר בישראל, ישראלים אשר אינטליגטים, הם מתאים כשהם קוראים להם קושי. קושי זה לא קרס, זה כמו לווים, הילדים של לווים הם קוראים לווים, הילדים של קוש הם קוראים קושים. הילדים של קנאל קוראים להם קנאנים. זה לא קרס, הם דמות. הם לא יודעים 1% מה שהתורה צריכה להגיד. אז אם אתם אומרים בישראל קושים, אה, אתם רסיסטים. לא, אתם דמות, אני לא רסיסט. קוש היה אבא שלהם. זה כתוב בתורה, מה היה שם? זה לא שנה טובה. הם לא יודעים שום דבר. ובאחר כך הם עושים אתכם נראות טובים. אז הוא היה ארבעה ילדים, אחד שלהם היה קוש אחד שלהם היה פוט אחד שלהם היה מצרים, איג'יפט ואחד שלהם היה קנן קנן היה היותר, ארבעה ילדים הוא היה האחר שראה נוח לדרוק בסטנט אחרי שהוא פלנטה מטריה מטריה, נכון? ואז הוא קבל וין והוא דרוק הוא נפל, זה לא פורים, בגלל שאתם שואלים, וכן קנן נפל, והוא ראה את אבא שלו נפל, הוא קראה את אבא שלו, חם, הוא אמר, תראו את אבא שלו, וחם נפל, ולמה חם נפל? בגלל הוא אמר, אני כבר יש שתי אחים להתגלגל על הנשיאות. אם אבא ימשך ליצור ילדים, כל ילד ייצור, זה יחזיר את העולם שלי. בואו נעבור לי לך ילדים. בגלל זה נוח קרסטין, אתה צריך שאני לא יכול לדבר עם ארבעה ילדים, אתה כבר יש לך ארבעה ילדים, אבל ארבעה ילדים יהיו קרסטים ללחוץ. מי זה הילד הזה? קנן. הוא גרם גדול, והם חייבים איפה הולדה שלהם. ועכשיו יהודים יוצאים מאחור אי-ג'יב, הם במחר ל-40 שנה, משה נכנס, ויושוע מזכיר את הנציל ישראל לנציל הלכה, ויש להם קרב של שבע שנים, עם שבע נצילים שעובדים בישראל. קנאר היה רק אחת מהשבע. יש להם אמוריטים, גרגשי, פריזי, יבוסי, חבי. שבעה מדינות. כל מדינות הייתה במדינות אחרות. למשל, יבוסי, הוא היה איפה היה ירושלים. ואחר כך, אחד מהר, שם הוא ערבנה, ג'נטי, ערבנה באמת. רב דוד, 300 שנים אחרי שנכנסנו לישראל, הוא הלך אל ה-ארבנה העבוסי ובחר את המעורייה. זאת הייתה שהאברהם קיבל את העקדה עם יצחק. זאת הייתה כשהג'יין קובע את הדרום עם האנגלות. איפה זה היה? איפה הייתה המעורייה. זאת הייתה שהערב קיבל את המעורייה שלהם. כל הטריטוריה הזאת הייתה קיבלת על ירושלים דוד עם גדולה. כמו שאברהם קבל את הקו בחברון בקרוב וכמו שג'ייקוב קבל את קרוב יוסף בנאבלס בשכם בקרוב. גמרא אמר שכל שלושה מקומות קבלו בנאבלס בשכם בקרוב. וכל שלושה מקומות, בגלל זה, היו קרובים לארבים. קרוב יוסף בשכם אם אתה מנסה ללכת איתה, אתה מותר בפחות מנות. הערב יכולו למשכת איתה. אתה יכול לראות שהם כתבו איתה על חורבל. חורבל, חורבל מגניב. כל הדבר. והם לא יכולים לך ללכת איתה. אם אתה ללכת איתה, האנשים היחידים כדי ללכת איתה ולריסק את החיים שלהם ללכת לפגוש איתה, הם הבריסלבים. קצת מהם נפגשו ונמורו. הם הולכים עם צולגים, זה עבור רעיון רעיון. העראבים מתייחסים, כשהם רואים איזה יהודים רליגיים מנסים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל ובמסק, אם אתה יכול ללכת לרחוב, הם מתחילים להיאת. התקופה התחילה כשהמפרש אריאל שרון הלכה אליו. אתה זוכר? הוא הלכה אליו, הוא הלך ליד המסק, הערב הלכה מגניב, התקופה התחילה בתקופה התחילה, אלפים אנשים מותים. אנחנו על המקום, זה נכון לנו, 2,000 שנים לפה שהם הכניסו את רליגיה שלהם, האסלאם. אנחנו כבר היינו שם. ואנחנו צריכים להיות מפחדים לרחוץ לבית שלנו. זה מה שקורה. אז, רבותיי, אז משה אמר ל'השם, אמרת לי לציין את הארץ הזאת לבית ישראל, אבל הוא לא אמר לי מי יציין אותי. האנג'ל שאתה רוצה להצטרף לי, אני לא כל כך מעניין בזה, אני מעניין רק בך, ה' לא באנג'לים אנחנו רוצים להצטרף אנג'ל, תחשבו אם יש לך אנג'ל לרחוץ לידך כשאתה לרחוץ מה אתה רואה, משה? לא, לא, אף משהו לרחוץ לידך, לספק אותך אתם יודעים מה זאת להיות אנגל? זאת אומרת שאתם במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה במושה ב� אראה לי נא את כבודיך אראה לי נא את כבודיך נא את כבודיך את כבודיך נא את כבודיך נא את כבודיך נא את כבודיך נא את כבודיך נא את כבודיך נא את כבודיך נא את כבודיך נא את כבודיך נא את כבודיך כבודיך נא את כבודיך כבודיך נא את כבודיך כבודיך נא את כ ורק בגלל שתפסת להתאהב אותנו. תראו את הקבוצה בין האדם הכי גדול שעבר לבין הקריאטור של העולם. רק בגלל שאת ה' ישראל ואתה לא רוצה להתאהב אותנו, זה יעבור לי איזשהו דבר. ומשה אמר ל'ישם, אני רוצה שהמקום שלך על המדינת היהודית יהודי יהודי יותר מכל מדינות אחרות בהיסטוריה של העולם. והשם אומר, אני אקפט את החלטה השנייה שלכם גם. אף אחד לא יהיה יחסי של ה' להם כמו מדינות ישראל. אני לא אשרם את השכינה שלי על אחר אומות העולם. יהיו קצת גנטים אינדיבידיולים שהם יכולים להתקשר עם ה' כמו מילאם וקצת גנטים שהם יכולים להתקשר עם ה' כמו מילאם וקצת גנטים שהם יכולים להתקשר עם ה' כמו מילאם וקצת מילאם וקצת גנטים שהם יכולים להתקשר עם ה' כמו מילאם וקצת גנטים שהם יכולים להתקשר עם ה' כמו מילאם וקצת גנטים שהם יכולים להתקשר עם ה' כמו מיל והוא אומר, אשם, ארעה נהינה את כבודיך, מראה לי את הענר שלך, את הסקרית שלך. אשם אמר לו, אפילו אם אתה לא מבקש את זה, זה עבור זמן שאני אמרך לך סקרית גדולה עלי. כשמסע של אברהם, אייזק וג'ייקוב יקום, אתה צריך מסע להחליט את הילדים של ישראל כשהם מגיעים לסין. אף אחד לא יוכל לראות אותי ולהחזיק. אתה לא יוכל לראות אותי. התורה אומרת, אף אחד לא יוכל לראות אותי ולהחזיק. דגמרא במסכת שבת, אם אני זוכר נכון, קוף נונבט, דגמרא עובד דרענוסאי נזוהר, אני חושב בפרשל וייכי, הוא אומר, אף אחד לא יוכל לראות אשם כשהם חיים. ומתחילים לחיים אבל כשהם מתים, כל אחד רואה ה' שנאמר, לפניו יחרעו כל יורדי אפר כל אחד שיכול ללכת לסנד, לגבים, יהיה מנצח לראות את הליט של ה' בגלל זה, יש מיליונים של אנשים בעולם שהם מתים במורות קליניקליות והם חייבים לחיות חייבים לחיות חייבים לחיות חייבים לחיות חייבים לחיות חייבים לחיות חייבים לחיות חייבים לחיות חייבים לחיות חייבים לחיות חייבים לחיות חייבים לחיות חייבים לחיות חייבים לחיות חייבים חייבים לחיות חייבים לחיות חייבים תסטמונות של אנשים שמותו ובאיתו חיים כל מה שהם לחיות מסכימים כבר נכנסו לתלמוד ולזוהר 2000 שנים אחרון יש לנו את כל הסקטים, רבותיי, בתורה לא תשכחו אף פעם את התלמוד שלנו אז ה' אמר לו, אף אחד לא יכול לראות אותי ולהבין אבל אני רוצה שתכנסו לתוך שני רכבים תקשורו שם, אני אשכח אתכם ואני אשכח אתכם איך להצליח את מרצה על המדינת היהודית. כשאני אשכח אתכם עם רגלים, אתם תוכלו לראות את הרגל שלי, אבל לא את הרגל שלי. זאת מדהימה, מדהימה, מדהימה, מדהימה, מדהימה, מדהימה, מדהימה, מדהימה, מדהימה, מדהימה, מדהימה, ומיסטוריה גדולה. מה באמת קורה פה? בין ה' ומושה. אבל אחד מה שאנחנו יודעים זה שה' אמר לו שזה יעבור לו את ה' שנייה במשך למישהו שהפכה. ובזמן הזה מושה היה צריך להכניס את הטבלת. היא הייתה מייצרת מזו גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה סנאפיריאנון, אולי ספייר, אני לא יכול לדעת את הנקודה באנגלית. והוא אומר, יש פה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה עכשיו, אחרי השיחה, אתה לא מגיע למה שכבר הייתה. אתה תמיד יקבל קצת על השיחה השנייה. זו הרגילה. אם הייתה לך הזכרות להיות רליגיון כשאתה 18 ולא קבלת את זה, אתה יכול להיות זכרות אחרות כשאתה 21, אבל אז אתה יקבל קצת עבודה. אם תקבלתם את האחרונה הזאת, תקבלתם 100% עבודה ומשפחה מי, אומר ה' שנייה הזאת, רק 90% שנייה הזאת, 80% עד כך, אחרי הרבה הזכויות, תקבלתם ארוך עבודה שכחות עם ארוך עבודה לעבוד, זה לא יכול זה כשרמב״ם כתוב שהגבירה הגדולה של האדם הוא כשה' מגיע לגבירה בגוף שלו אתה לא יוצא יותר לגבירה הייתה לך הצלחות ואתה עכשיו בגבירה וזה קרה לפרו פרו ה' אמר למשה פרו לא יכול להחליט את רעיון שלו אני קחתי את הרחוב שלו והוא לא יצא יותר לגבירה אז השם אמר למשה, אחרי שאתה מבנה את הטאבלט, את המשחרר, אתה יכול לציין את עצמך. ככה משה גדול מאוד. זה היה דבר רחוק מאוד. ותכף במהלך, אתה יכול לציין סיני, בטח שאין אחד יכול לציין עם אתה, אין אחד לא יכול לציין במהלך. משה הלך עוד פעם, וזה על הראש חודש אילול. ראש חודש אילול. זה כשיהן אשם אמרה להם אחד מהסקטים הכי גדולים של יהודית, שכשהם יש רעיון, פנדמיקה, בלחם, פרובלים, פחות, כל מיני פרובלים, אינדיבידואלי או כמקום, אשם אשם אל רחום וחנון ערך הפיים ורב חסד ואמת נוצל חסד לאלפים נושא אבון ופשלה וחטא ונקא שלוש עשרה מידות הרחמים ולגבים שלכם זה הרבה יותר פשוט וכמובן שהמגבל יהיה הרבה יותר פשוט זה כל הסקט של יום כיפור אם תשתמשו ביום כיפור, יש לנו חמש דעות אנחנו נפגש את הלילה, הלילה של יום כיפור ערבית, אחרי זה, סליחות. בסליחות, יש לנו פעמים, אשם, אשם, אל, רחום וחנון, ואחרי הסליחות, סליחות. פעמים, אשם, אשם, אל, רחום וחנון. ואחרי זה, יש לנו מוסף. אחרי נוסף, אגן סליחות, אגן, אשם, אשם, אל רחום וחנון, ואחרי מנחה, סליחות, אגן, סליחות, איז, אשם, אשם, אל רחום וחנון, ואחרי כפילת נעילה, שזה השחרר של יום כיפור, ואחרי זה יש לנו סליחות, כמה פעמים אשם, על שם, אל רחום וחנון. אם אתם מסכימים כמה פעמים, ביחד על יום כיפור, אנחנו אומרים אשם, על שם, אל רחום וחנון, 26 פעמים. למה 26 פעמים? בגלל שבנים של ה' בנים מומנים זה 26 י' כ' ו' כ' זה 26 זה למה אנחנו קוראים לזה סקראטה שה' אשר אמר למושה במרציינאי איך להחליט את הקרדעה למרכיב וזה כל יום כיפור ולכך אנחנו עושים את זה כל יום כיפור וכל יום כיפור שבועי ושבועי ושבועי ושבועי ושבועי ושבועי ושבועי ושבועי ושבועי ושבועי אחרי ההכנסה, ואחרי זה אנחנו קיבלים את התורה ביום שבוע וביום חברה. זה יקרה 5 דקות, אנחנו מעבירים כל מיני ספרדים ומבקשים. הספרדים יש הרבה פעמים, השם, השם, אל רחום וחנון. האשכנזים לא יש את זה. אני לא יודע, אולי הספרדים יש יותר ספרים. דן אשכנזים, הם צריכים יותר מרצה, אני לא יכול להגיד. אבל בוודאי, הקונספקט הזה, כשאתה אומר את זה, אנחנו הספרדים אפילו אומרים את זה בברית מילה. כשאנחנו עובדים על ילדים, אנחנו יודעים שזה מנהל רבין מאוד רבין. זו אחת מהתנאים חדשים בין ה' לבן היהודי. מי יודע מה התנאים החדשים? שבת, ברית, תפילין. שין, בן, תף, שבת. שבת היא, שין היא הסבת, בן, ברית מילה, סרקמסיזן, תף, תפילין. זאת המשפחה של שלושה שהתורה קוראת קווננט. עוד, שבת יצריתן, עוד ייבניו עניכם. תפילין ועיה לעות על ידיך ברית מילה ועיה לעות בבשר אורלתך עות, עות, ועות אלה היו האחרונים שקוראים לעות עות זאת אומרת סיין איך אתה יכול לדעת אם המשרד במשרד? אם הסיין יש, יש משרד אם הם קחו את הסיין אתה יכול לדעת שהם נפגשו זהו, הסיין נפגש, סוף ממש בפעם שהכניסנו. אז עכשיו אנחנו יודעים את סקרית יגמידות. וגם הוא אמר להם שכשהאנשים מנצחים יש להם אקסטרה מרסיה. וכשהם קוראים לזה יגמידות, הם מנצחים להם הרבה מרסיה. משה נפגש על הרחוב, נפגש את ידו וגלו, אופרן אור אשם ואשם אומר לו עכשיו כשהם מגיעים לבנים במהלך בטוחו שהם יגמידו את זה שהם יוכלו לקבל עבודה ספציאלית במהלך שלהם בהתחלה אשם אומר למשה שאני אשכח מרצה כשאני אשכח שאני אשכח מרצה אבל עכשיו הוא נעשה עוד דבר ונעשה את הקווננט שלו, שאם אנחנו נגיד את 13 מידות מרצה, הוא לא יכול להתגלגל. אני מתכוון, כל פעם שאנחנו נגיד אשם, אשם, אל רחום וחנון, כשאנחנו נרצה אשם מרצה, זה פרמס של אשם, שזה לא יכול להתגלגל. אפילו עם אנשים רחים. כשאתה מבקש עכשיו אתה מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מ� אתם יודעים, בידי אשכנזים, אחד המשטרים שהם עושים, אני מנסה להפוך איחד שליח ציבור בידי אשכנזים, ולהראות להם את הביתה, אבל אחר כך אני מבין שזה יהיה תמיד. הם פשוט קוראים את זה באותה שעה, אשם, אשם, ארב, אתם צריכים להחליט בין האשם הראשון והאשם השני. זה כתוב בקבלה, וזה חלום מאוד מאוד להגיד שכתובים שניים בקבלה נחמדים. אתה צריך להתחיל בין שניים ולחזור. זה למה בתורה יש מעמיד. בתורה יש רעיון בין השם הראשון לשני. זו רעיון, זאת אומרת שאתה צריך להגיד ככה, השם, תשכח שניים, השם, אל רחום וחנון, לא אשם אשם, לא, השם, תחזור. הַשֶׁעֵּם הַשֶׁעֵּם הַשֶׁעֵּם הַשֶׁעֵּם הַשֶׁעֵּם הַשֶׁעֵּם הַשֶׁעֵּם הַשֶׁעֵּם הַשֶׁעֵּם הַשֶׁעֵּם הַשֶׁעֵּם הַשֶׁעֵּם הַשֶׁעֵּם הַשֶׁעֵּם הַשֶׁעֵּם הַשֶׁעֵ אחרי השיף ה' הוא עדיין מרחב וזה כשאתה אומר את השאלה האחרונה אם אתה אומר את זה בקיצור זה לא טוב אז רבותיי ה' פרמז למשה שאני אעשה לכם הרבה מירקלים כשאתה תקבל את הארץ בגלל זה, עם כל המירקלים של ה' הוא עדיין קח שבע שנים כדי לרחוץ את האדם המשפטי שלהם, של קנן ושל ישראל. חייבתו שבועים לנסות לרחוץ והשבועים לנסות לרחוץ את האדם שלהם. 14 שנים! עם מירה ברוך ה' ברורה ה'! תחשבו, בלי מירה שלו, כמה זמן זה יקרה. אבל ה' מורנה לנו לא למצוא איזשהו סגרון עם המדינות שהם נמצאים במדינה. הם כולם מפחדים עדולים. אתם צריכים להחליט את כל הסטטיות שלהם, את כל המסגרות שהם נמצאים עם העדולים, בגלל שה' הוא מאוד מפחד על עדולים. אף משהו הוא לא אוהב יותר מזה. אפילו כשאנגלית עובדת על רבי הלכי, זה גבוה גבוהה. עובדת על רבי הלכי, זה כמו למות. כל מיני עדולים, עדולים עצובים, עדולים פחדים, עדולים אנימליים, עדולים אגליים, אגלים של האינדיאנים, אגלים של הגריקים, זה לא עובד על שום דבר. כשאתה עושה איזשהו סטטיוס או פרטים 3D או פרטים שאתה שמים סימבולים להם ותכניס להם או כשאתה תכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס לתכניס ל הַשֶׁ֥ם גֵּב עַשֶׁ֥ם עַשֶׁ֥ם גֵּב עַשֶׁ֥ם גֵּב עַשֶׁ֥ם גֵּב עַשֶׁ֥ם גֵּב עַשֶׁ֥ם הוא אמרה לנו, כשאנחנו יצאים לטמפל בתחום של שלושה, אנחנו לא יכולים להגיע אמפתי ומותי. אנחנו צריכים לציין את החיים שלנו. אשם אמרנו לנו, כשאנחנו יצאים לטמפל של ירושלים, כשאנחנו יצאים לטמפל הולי, כדי לדעת עליו, לא יצאו אף פעם ולא יפסקו ישראל. אני רוצה להזמין לכם, הטמפל הראשון היה 420 שנים, והמקום השני היה 420 שנים 410, 420, 830 שנים! שלושה פעמים בעצם כל יהודי יחיד יחיד מהגבים יחיד מהרחבים, יחיד מהרחבים, כולם יצאים לירושלים! זה יקרה שבוע, שבוע, שבע וחצי שבועים, כדי להצטרף מהמקום ישראל. שבע וחצי שבועים כדי להצטרף. ושנה אחרת כדי להיות בפסאובר בירושלים בטמפול או בסוכות אז זה כמעט שנה! בין שניים ושלושה שנה כל שנה! ל-830 שנים! אני פעם עשה את המת 2,400 שנה, לא הייתה ארמות לא הייתה רכבים בורדות לא אחד היה כאן כדי לראות את החממים לא פעם אחת במסגרת ההיסטוריה האנימים של ישראל אטקטנו כשכל הנשיא היה בג'רוסלם. בין-בין החלילה, אטקטים אי-חלילה. אבל כשכל הנשיא הלכו לג'רוסלם לא פעם אחת הם אטקטו את הנשיא של ישראל. אם זה לא מרחק, מה זה? הם חייבים לשמור עלנו, הם רואים שלא אחד יש שם, כל הילד יהודי יש בירושלים והם לא יוצאים ומציגים את הארץ, אבל כשהיהודים יוצאים לביתהם, עכשיו הם מתחילים את המלחמה. איפה היחידה פה? השאלה היא, בואו אני אגיד לכם, כל המלחמת שיש לנו, זה לא בין אנו ובין הגנטים, זה לא בין אנו ובין הנאצים, זה לא בין אנו ובין הערבים, זה לא בין אנו ובין הגרקים ובין הרומנים ובין הבבולוניים ובין הפרשנים, זה לא בין אנו ובין הם, הם הטלפון במידה של ה' כדי להטלפנו, כדי להטלפנו, לרחוץ אותנו, לרחוץ אותנו, לרחוץ, כדי לא לוזרח את עצמנו למהלך העולם הבא. בלי זה, אני לא יודע אם יש לך יום רליגיי אחר בעולם, ארוך רחוק. אנשים רחוקים כשהם בפחד ובמצבות ובשורות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות ובטחות זה ו כתוב בתורה, באחרית הימים, בסוף הימים יש לך כל הטראגדות והרעיונות, ושבת עד ה' אלוקיך ושמעת בקולו, אתה יוצא כל הדרך ל'ה' ולשמוע אותו, כמצד זה, יותר ה' יוצא ויש לך מרצה. למה? בגלל שבשכנעה, אנחנו יוצאים ל'השם, למה אנחנו יוצאים? אז התורה אומרת, אל תמיד לא להחזירי ולפחות ביחד כשאתה ממשיך אותם. וממש בפרסום האחרון של הפרשן שעשינו להיום, ה' יהיה משה, התורה הכתובה והתורה הערבית, ומשה נכנס ליום כיפור עם התורה שהיא נכנסה כל הדרך לפרשת יתרו זה כשהוא נסגר, ורשם נתן לנו את התורה מאחוריה, משה נכנס לתורה ב-40 שנה, קטנה בקטנה, עד שהיא נחתית את זה ביחודי יום האחרון, הוא נתן את התורה למדינת ישראל, וזה כשהוא נכנס משה נכנס ליום כיפור הוא לא ידע שמידה שלו יש לילה, לילה של ה' על שמידה שלו, אף אחד לא יכול לראות את שמידה שלו, שמידה ברורה, שמידה מגדלת, ואז הוא היה צריך להשתתף מוסק על שמידה שלו, כי אף אחד לא יכול היה לראות את שמידה שלו, כשהוא נגדל מידה. כשהמשה נכנס לתנטה, הוא קח את מוסק, את הקוור. ואז כשהוא יצא, הוא יכול להשתתף עוד פעם, בגלל שהאנשים לא יוכלו להראות אותו. אנחנו עד כאן, בעזרת ה' אני חושב שאני עובד על הכל. הייתי צריך יותר דברים לדבר על זה, אבל אנחנו יכולים להשתתף על זה עוד פעם. בעזרת ה' ברוך אדוני לעולד, אמן ואמן.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
