מה באמת כתוב בתורה על שכר ועונש (דרשה שאסור לפספס)

ערב טוב, שמח להגיע כאן לעזור הערב תודה למיקי קליין שהארגן פה ברוך השם כבר זכינו בזכותך מיקי לעשות כמה דרשות חזקות מאוד במשך השנים והנושא שביקשו לדבר עליו היום הוא דבר שלאט לאט כבר נעלם מן העולם של התורה, של הדרשנים לצערנו הרב כולם מנסים להחביא את הנושא הזה זה כבר נהפך לצערנו הרב למוקצה הפלפיש זה הדבר הכי חשוב בחיים הנושא הוא סחר ועונש למה הדבר הזה נהפך למוקצה? כיוון שאנחנו גדלנו פה היום בדור ב-20 שנה האחרונות גידלנו כאן דור דור מפונק דור שחושב שהעולם נברא בשבילו שכולם עסוקים בלשרט אותו אף אחד לא יגיד לי מה לעשות אני אבל הבית של העולם מה פתאום שמישהו ישלוט בי? מה פתאום שמישהו יפחיד אותי? מה פתאום שאני אקבל עונש על איזה מעשה שאני עושה? מה פתאום? עד כדי כך הרחיקו לכת שבארצות הברית יש היום רשעים גדולים מאוד שהם נראים כמו צדיקים מבחוץ, זקנים, כובעים שחורים רבני האוניברסיטה אני קורא להם שהם מוסרים דרשות שמכריבות את העולם ואלפים רבים נופלים בפח כל דרשה עם אפילים רבבות של חללים לשאול תחתית למשל יש איזה אחד אני קורא לו סנטה קלאוס כי הוא מאוד דומה לו שהוא כתב ספר נוראי אולי זה הביזיון הכי גדול שביזו את הקדוש ברוך הוא מאז ומעולם זה אפילו הנוצרים לא עשו גם לא המוסלמים אני לא יודע אם האתאיסטים אפילו ביזו את השם כמו שהנבל הזה ביזה את השם הוא הוציא ספר לא ביקשתי לבוא לעולם בואו מאשים את הקדוש ברוך הוא בזה שהוא היה מסכן ובודד בעולם ושהוא ברא פה עולם והביא אותנו לעולם ובכלל לא ביקשנו את זה ואיזה זכות הוא אומר לנו מה לעשות מה פתאום שהוא יעניש אותנו, אין אחד שיענש, אין כזה דבר מי שאומר שיש גיהנום, הוא שקרן, אין כזה דבר והקדוש ברוך הוא צריך אותנו יותר ממה שאנחנו צריכים אותו, שמעתם? נבלות כזאת, רשעות כזאת, אני לא זוכר שנתקלתי בה, באף מקום, גם לא אצל הגויים, גם לא אצל החילונים. ותתפלו שרב מוציא ספר. אתם שמעתם אי פעם על רב שמתיימר להיות חרדי, שהוא מוציא אותו בהוצאת ידיעות אחרונות? שמעתם פעם כזה דבר? בלבולי מוח, מה שאתה אומר. בלבולי מוח, אני יודע את הטניה יותר טוב ממך ולמדתי אותו המון פעמים ואין בטניה את השטויות האלה והלוואי שהוא ישמור אחוז מהטניה. הלוואי. הרבי מנובביש לא אמר מעולם כזה דבר. אני דיברתי עם כמה חבדניקים, תלמידי חכמים, שאמרו לי שהוא בעייתי ביותר, והם לא יזמינו אותו אליהם לבית הכנסת. מי שרואה מה שהוא אומר, מבין מיד שמדובר כאן במחתי הערבים שאין דוגמתו. אבל יש הבדל בין להחתית הערבים. למשל, השבוע היה לי עימות עם מחתי הערבים הכי גדול בארץ. שכל מי שחוזר בשאלה דרכו, הוא קונה לו אייפון מתנה. שומעים? הוא פתח ארגון להחזרה בשאלה והוא טוען שכבר אלפים הוא יפעיל והיה לי עימות איתו השבוע ובעזרת השם בעוד כמה ימים תשמעו שהוא יתאבד אז תבינו למה כשתראו את העימות אבל עד אז נתעזר בסבלנות אבל אני לא מצאתי באף מקום, כולל ברישאים האלה האתאיסטים, מישהו שעורר מלחמה נגד הקב". לבוא ולהגיד לאנשים, אין לקב". זכות להניש אף אחד, אף אחד לא יקבל עונש, זה נגד 13 עיקרים של היהדות. מי שאומר כזה דבר, אסור לצרף אותו למניין, הוא אפיקורס ומין גמור. יש כללים ביהדות, זה לא מעניין איך אתה נראה. זה לא מעניין, אתה יכול להיראות כמו איזה בבא קדוש, זה לא מעניין אותנו. הדברים החיצוניים זה חיצוניים. מה שמעניין אותנו זה אם אתה דבק במה שכתוב. ובשלושה עשר עיקרים של הרמב' כתוב שהקב' משלם שכר טוב לצדיקים ומעניש לרשאים. מי שכופר בזה הוא רשא גמור. אי אפשר לכלול אותו בתוך העשרה במניין. אם יש תשעה והוא נכנס, הוא לא משלים מניין. מי שאומר לא יהיה משיח, אין כזה דבר, לא מצטרף למניין. מי שאומר, לא יתחיע את המתים, אה, אתה מאמין שהמתים יקומו מהקבר? אחרי מאות שנים, אלפי שנים שהם כבר התפוערו בכברים, הם יקומו? אתה מאמין כזה דבר? אני דוקטור, אני לא מאמין בשטויות כאלה. לא מצטרף למניין. מי שאומר שיש רב בעולם, או נביא, שהוא גדול יותר ממשה רבנו, הוא לא מצטרף למניין, זה הפיקורס גמור. יש כללים. אני לא כתבתי את הכללים. אולי זה לא נעים כל כך לשמוע לפעמים את הכללים, אבל הכללים הם כתובים מאז ומעולם. זה לא עכשיו איזו המצאה שלי או של רב אחר מהדור הזה. רבנים בדור הזה אין להם שום סמכות לשנות כללים. אף אחד לא יכול לחלוק על חזל, אף אחד לא יכול לחלוק על נביאים. המוראים שחיו 100-200 שנה אחרי התנאים הודו שאין להם את היכולת לרדת לסוף דעתם של התנאים, והם ישבו ושנים על גבי שנים לפענח את גדלותם של התנאים, ואף המורה לא יכול לחלוק על תנא. וזה היה, סך הכול, מאה שנה אחרי. אז יבוא היום מישהו בדורנו וימציא לנו תורה חדשה, שהקב' צריך אותנו יותר ממה שאנחנו צריכים אותו, ושאין לו זכות להניש אף אחד, וכל מיני בלבולי מוח. אומר, היופי של אישה זה דבר, זה לא דבר פרטי. עד רבה, היא צריכה להיות יפה ברחוב, שיסתכלו עליה. איפה מצאנו שטות כזאת באיזה ספר יהודי מאז או מעולם? אנשים עשרו נפש על העניינים האלה של הצניעות. אמותינו, חלקם ממש מתו כדי שחס וחלילה לא יחשפו בפומבי והסתכלו עליה ויחתיעו את הרבים. פתאום בא אחד, ממציא לנו המצאות חדשות. יש היום כאלה מסוכנים מאוד, הוא אחד המסוכנים ביותר, יש רק אחד היום, שמלאט-לאט עובר אותו כבר, עכשיו גם באמריקה, כמעט כולם הם באמריקה, בארץ יש אולי אחד או שניים, אבל באמריקה יש כמויות, בגלל ששם יש הרבה רבני אוניברסיטה, שהחוכמה שהם למדו בישיבות בילדותם התערבבה עם החוכמה של הגויים שהם לומדים באוניברסיטה, וזה הכי מסוכן. להיות חצי דוקטור זה הרבה יותר מסוכן מלא לדעת שום דבר ברפואה. כי אני יודע למשל שאני לא רופא, ואני לא אח ולא אחות, אני לא מבין ברפואה, אני לא יודע לבדוק לחץ דם, אני לא יודע לבדוק סוכר, אני לא יודע לתת רופאות, אני לא יודע. אני מבין בהפסותי בענייני רפואה. אז לכן אני לא אבוא ויתפל או אתן עצות רפואיות לחולה. כי אני מבין בהפסותי. ברגל שאני חצי דוקטור ואני מבין בהרבה תחומים, אבל לא בהכל, ואני אתן עצות, אני ארוג המון חולים. החמישים אחוז ידע, שהוא לא מספיק כדי לייעץ לחולים איזה תרופות לקחת ואיזה ניתוחים לעשות, הרבה יותר מסוכן מאחד שאין לו בכלל ידע. כי מי שאין לו ידע, למשל, אני לא מומחה למחשבים, אני לא אתאפל לאף אדם בווירוסים שיש לו, זה צריך שמומחה. אני לא מכונאי, אני לא אפריק מנוע, אני לא רואה חשבון במדינת ישראל, אני לא אגע בדוחות מס. הבנתם? לכן כל אדם צריך לדבק לאמת שאותה הוא מייצג ברגע שאתה מסלף אותה בגלל שאתה מחפש תשומת לב ואתה מחפש רייטינג פה החורבן של העולם נהיה היום קנדור שיש לנו בתוכנו קבוצות ביהדות שהמילה הונש אצלם היא מילה פסולה עכשיו אני רוצה לשאול אתכם שאלה. היום אנחנו נלבן את הכל. אני לא מדבר מדעתי. שום דבר לא מדעתי. הכל לפי מה שכתוב. אתם לא מסכימים לקבל את מה שכתוב. בסדר, זכותכם. זה לא בעיה שלי. אבל אני לא זז מילימטר במה שכתוב. כמה פעמים כתוב בתורה שצריכים לאהוב את השם? מי יודע? יש חיוב לאהוב את השם. אנחנו אומרים את זה כל יום בקריאת שמה. צריכים להגיד, ואהבת את השם אלוקיך. אז אנחנו חייבים, השם מחייב אותנו לאהוב אותו. איך אוהבים את השם? רואים מה הוא עושה למענינו, רואים איזה עולם הוא ברא, רואים את נפלאות התורה, רואים את היופי של הבריאה, רואים את עולם המדע, רואים את גוף האדם, מבשריח איזה אלוהה, רואים את הגלקסיות, רואים כל הצבעים היפים והטעמים היפים, וכל המערכת הנפלאה הזאת, בעלי חיים, ומתאהבים בו. אי אפשר שלא. כמה הוא עשה למענינו. הרי אוכל יכל להיות תפל. כל האוכל אותו טעם הכל אותו טעם אין לו טעם סתם כמו לאכול איזה חתיכת פלסטיק בולים את זה מה? כל המשקעות? מים. אין שום טעמים. יכול להיות עולם משעמם. עולם של שחור לבן, הכל אפור. יכול להיות מאות משעמם העולם. זה לא היה חייב שיהיה בו ענאות ותענוגות, תענוגות רוחניים ותענוגות פיזיים. ה' לא היה חייב לנו את כל זה. יכול לעשות עולם, אתה פה במבחן, במבחן תקבל שתי סתירות ותשתוק ותעשה מה שאומרים לך, וזהו. אבל הוא הניעים לנו את החיים והחיים נפלאים ויש כל כך הרבה רגעושר ויש ילדים יפים וחכמים והם מביאים לך שמחה וכל מיני דברים שקורים והשם לא חייב לנו את זה צריכים להבין את זה הוא לא חייב לנו כלום אין לו השם שום מחויבות אלינו הדבר הראשון אני צריך רק לחיות אותך כי שמתי אותך פה לניסיון אז אני אספק לך חמצן מים ואוכל איזה אוכל? תלוי בי לא תלוי בך איזה משקעות? אני אחליט מה. זהו זה. לכן צריכים לדעת, אשם, מי יעיז לומר שאשם חייב לנו משהו, או שהוא צריך אותנו יותר מה שאנחנו צריכים אותו? הרי כתוב במפורש, בנביא, באיוב כתוב, אם פעלת, אם צדקת, מה פעלת בו, אם רשת, אם עשית, במילים אחרות מה שהוא אומר, אם עשית מצוות, מה הועלת לאשם? אם עשית עבירות, מה שני, השם הוא מושלם איתך, בלעדיך, לפניך, לפני העולם ואחרי העולם. לכן אתה לא משנה, את הקב". הוא לא על ידי שאתה עושה מעשים גדולים ולא על ידי שאתה מורד בו ולא על ידי שאתה פושע בו, אתה לא מזיז לו כהוא זה. רק מה, השם עשה מערכת חוקיים. רמב״ם אומר שהוא מדבר עם בני האדם בשפה שהם מבינים. דהיינו יד השם, חרון אף השם, וחרה פי, וכל מיני דברים, והישן אף השם. זה משפטים שבני אדם מבינים. אבל זה לא כפשוטו. הקראש ברוך הוא יש אף? מה יוצא משם השן? מה יש לו יד שהוא מנחית אותה לרשעים? לא. זו שפה שאנחנו מבינים. בא איזה בריון, נתן מכה על הראש של איזה רשעה, הימם אותו. אז הם מבינים, אז השם אומר שאני עיקדתי במצרים או כל מיני דברים כאלה או כיסא השם, מה הוא צריך כיסא? מה הוא ישר על כיסא? הוא צריך משענת חלילה וחס, הרי אחד משלושה עשרה עיקרים, הקב' אין לו גוף ואין לו דמות הגוף הוא לא מוגבל, ברגע שאתה אומר שלהשם יש גוף אז אתה אומר שהוא מוגבל, גוף יש לו מידה יש לו גובה, יש לו רוחב, יש לו צבע, יש לו מוגבלויות, לכן ברגע שמישהו אומר שבקשבך יש גוף, משהו או מישהו ייצב את הגוף הזה, ואז ממילא, אתה הופך אותו לאחד שהוא לא כל יכול, כי ברגע שאתה מוגבל לצורה, לגובה, למידה מסוימת, אז אתה מוגבל. הבנתם? ולכן יש רק השם אחד, כי אם היה עוד אחד, אז שני האלוהים היו נלחמים ביניהם, ואי אפשר היה לסמוך על אף אחד מהם, כי בכל רגע השני יפתיע, אי אפשר היה לקיים עולם. חוץ מזה שכתוב בתורה שאני היחיד, לפניי לא היה, אחריי לא יהיה, בשמיים ממעל ועל ארץ מתחת אין עוד, זה כל זה כתובים. צריכים ללמוד את 13 העיקרים בעיון. הבעיה שרוב הדתיים היום בעולם לא יודעים מהם 13 העיקרים של היהדות. אי אפשר להיות יהודי קזר ללא שאתה יודע את היסודות של הדת. אי אפשר. הרבה אנשים לא יודעים. תשמעו, אני אומר לכם, אני מבטיח לכם, אני מבטיח לכם, משלושים שנה ניסיון, דיברתי כבר עשרת אלפים דרשות עד היום, ומאות סמינרים. אני אומר לכם, ניסיון, לפחות חצי מהחרדים לא יודעים את השלושה עשר עיקרים של היהדות והחילונים, אף אחד לא יודע. אז איך החילוני ידע מה זה דת אם בחיים שלו לא שמע שיש שלושה עשר עיקרים של היהדות? ואיך חרדי יהיה חרדי לתפארת אם חצי מהחרדים לא יודעים מהם שלושה עשר עיקרים של היהדות? וממילא יש כאלה שיודעים את העיקרים וכופרים בהם. למשל, כמו שאמרתי, אין עונש. מה, אתה מאמין שהכנסת ברוך הוא ייתן עונש? מה פתאום? השם הוא רחמן. אז שואלים את הבן אדם, תגיד, אז מה היה השואה? זה היה מתנה? שמיליונים נשרפו ונדבכו וצרחו ונגמר להם החיים בצורה הכי נוראית שרק אפשר לדמיין או בשבילי באוקטובר. מה כל זה היה? זה היה מתנה. לא יודעים. אנחנו לא יודעים חשבונות שמיים, נכון? אנחנו לא יודעים חשבונות שמיים. אנחנו לא יכולים להגיד על איזה עבירה השם נתן לנו את הסתירה הזאת. ועל איזה עבירה הוא נתן לנו את הסתירה האחרת. אבל יש כללים, והגמרה אומרת, לא אני, הגמרה אומרת, אין איסורים בלא אבון. כלל א', תזכרו, אין איסורים בלא אבון. חטפת אגרוף, עשית איזה אבון בעבר שהצריך את האגרוף הזה. הפסדת כסף, עשית משהו שגרם להפסד כסף. מתעכב לך השידוך, עשית משהו שגורם לשידוך להתעכב. גנבו לך רכב זה על איזה משהו שעשית עכשיו תבוא ותגיד רגע לפי הכלל הזה ילד בן שלוש ילד בן שנה הם עוד לא עשו שום עבוד גם אם עשו הם לא אחראים למעשיהם אף אחד לא מעניש ילדים אז ממה אם ילד עכשיו לא עלינו נולד והוא חולה או שיש לו איזה בעיות וניתוחים ושנפטר נגיד מה הילד הזה חטא מסבירים המקובלים אין ילד אין כזה דבר ילד ילד בן שנה, הוא אדם בן שבעים וחמש. לפני שנה הוא נפטר בגיל שבעים וחמש, הוא הגיע לבית דין של מעלה, דנו אותו על כל חייו, הקב' ברוך הוא מראה לאדם את כל מעשה, מגיד לאדם מה שיחו, שיחה קלה שהייתה לו עם אשתו בחדרי חדרים, אומרים חזל על הכל דנים בשמיים, נגמר המשפט, החליטו, נותנים לו עוד הזדמנות לחזור לעולם. יש כאלה מתגלגלים לעולם? גלגול רגיל. איש, אישה, נורמלים, אחראים למעשיהם. הגב' הוא מחליט איפה לגלגל אותם. משפחה חרדית, משפחה דתית, משפחה מודרנית, משפחה חילונית, משפחה תאיסטית. הכל זה חשבונות שמיים לפי הגלגולים שעברו. הוא נכנס לגוף חדש של ילד או ילדה, לפי מה שצריך לתיקון שלו, ובורא עולם נותן לו עוד הזדמנות. זה גלגול חדש. יש גלגולים. שזה אונשים, חי צומח ודומם, יכול להתגלגל בבעל חיים, יכול להתגלגל במשהו מהצומח, פירות, ירקות וכו'. יש כאלה מתגלגלים בדומם, בסלעים, בעקירות, בכל מיני דברים מסוימים. זאת אומרת, יש גלגולים שהם עונשים. שהבן אדם נמצא 70 שנה בקיר של הבית כנסת ומכריחים אותו לשמוע מיליון קדישים על זה שהוא זלזל בקדישים בגלגול שעבר ושהיה לו בית כנסת ממול הבית והוא לא נכנס להתפלל במניינים. זה למשל דוגמה, מה שכתוב בקבלה, שלפעמים הקבלה גלגל את האדם בקיר מסוים, במקום מסוים, שדווקא הוא רוצה שהוא יהיה במקום הזה ולא יהיה זוז משם. אז איכמר דברים שאנחנו לא יודעים אותם. זה נכון שאנחנו אומרים, אנחנו לא יודעים חשבונות שמיים, אנחנו לא יכולים לדעת למה הילד הזה נולד עיוור, והשני נולד עם עיניים. אנחנו לא יודעים, כי זה ה' יודע מה היה בגלגול שעבר, אבל דבר אחד יודעים בוודאות, שאם מישהו סובל, אין איסורים בלא אבון. תזכרו, כלל א', קורל לך משהו זה או משהו שעשית בחיים האלה או משהו שעשית בחיים הקודמים ועכשיו אלה ההשלכות של מעשיך כלל ב' כל האיסורים בעולם וכל ההונשים בעולם, הכל מידה כנגד מידה. אין הונשים מקרים, לכלוש בחור, אין רולטה שהוא מסובב, ובוא נראה מה יצא. אופ, לרובן יצא מספר כך וכך, בוא נראה באינדקס, מספר כך וכך, זה אלף דולר נזק. מסובבים ליצחק, מספר כך וכך, זה הוא מפסיד את הרכב שלו. בום, מספר כך וכך, לא יהיה לו שידור. מספר כך וכך, לא יהיה לו ילדים. זה לא עובד ככה. שום דבר לא מקריא, הכל כחוט הסערה. הקב". הוא מדקדק בדין כחוט הסערה. זאת אומרת, אין סילוף של הדין ב-0.0000001% אפילו אין. הכל על המילימטר. ולכן אם הפסדת אלף דולר ולא אלף ואחד, זה בדיוק מה שצריך לפסיד. אלף ואחד זה כבר עיוות הדין. תשע מאות תשעים ותשע זה עיוות הדין. זה אלף בגלל שגזלת אלף לפני עשר שנים עם מישהו אחר. זה הכל מדות כחוט השערה. נפגעת בעיניים, פגמת בעיניים, נפגמת בפה. פגמת בפה. יש לך בעיות באוזניים? פגמת באוזניים. יש לך בעיות בשאר איברים בגוף? לפי הצרות שיש לאדם באיברים המסוימים, או בכלים המסוימים שלו, או בכל מה שקורה לו באורח חייו, לפי זה, בדרך כלל, אם אתה חכם גדול, אפשר להבין מה הקדוש ברוך הוא רומז. זאת אומרת, אם קיבלת דווקא בזה, אז רומזים לך משמיים, שזה מה שאתה צריך לתקן. זאת אומרת, יש לנו כבר שני כללים. כלל ראשון אמרנו, ה' משלם סחר טוב לצדיקים ומעניש לרשאים. כלל בעת, אין איסורים בלא אבון. סתם הרשאים לא מקבלים מכות, אלא הכל לפי גודל האבונות. שלב גימל, כל האיסורים מדודים, מידע כנגד מידע. עכשיו אני רוצה לשאול אתכם שאלה. לפעמים, אדם עושה עבירות 30 שנה, הוא לא מקבל שום סתירה. עונש אחד הוא לא קיבל עד היום. בריא, אטלטי, נשוי, ילדים טובים, עושה מיליונים. תשומת לב, כולם זוגדים לו, כולם משתכבים לו, הולך לו, כל מה שהוא רוצה מצליח. והנה לעומתו, עוד בחור בן שלושים, זה בן שלושים ועוד בחור בן שלושים, חזק וברוך, בחור ישיבה, בחור בן שלושים, בחור ישיבה, לומד תורה, מתפלל, אוהב את השם, קורא תהילים, לא גוזל, לא מדבר לשון הרע, נותן צדקה לפי יכולתו, נשוי באושר לאשתו, אבא נפלא לילדיו, ורק מקות חוטף. מכה אחרי מכה, תופס לו איזה שוטר, בוא הנה, לא התגייסת, בום, מכניס לו סטירה, זורק אותו על הרצפה, בואת בוא, עולה עליו עם הסוס, הוא בבית חולים, אומרים לו, יש לך חור בריאה, אתה צריך חודשיים להיות מאושפז, אתה צריך לבוא לביקורים, הוא שואל את עצמו, מה עשיתי? למה אני מקבל את המכות האלה? אין לו כסף לסחר דירה, חודש שעה בבית חולים, הוא יוצא, בעל הדירה רוצה לזרוק אותו לרחוב, דופק לו על הדלת באמצע הלילה, הוא מסכן, אוכל איסורים. מישהו מהצד שמסתכל, רואה את הצדיק, מחוטף מכות, רואה את הרשע, חוגג. מיד, מה המסקנה שהוא מגיע? אין דין ואין דיין. זה דרך אגב, אחד המכשולים הכי גדולים בעבודת השם בחיים, זה שאנשים מגיעים למסקנה של צדיק ורע לו, רשע וטוב לו. עכשיו, אם אתם חושבים שרק אנחנו לפעמים נופלים במלכודת הזאת של צדיק ורע לו, רשע וטוב לו תרשו לי לחדש לכם שהאיש הכי גדול בהיסטוריה שאי פעם חי משה רבנו גם הוא התקשה בסוגיה הזאת הגמרא במסכת ברכות אומרת שמשה שאל תקדוש ברוך הוא על צדיק ורע לו רשע וטוב לו הקושייה הגדלה שבעתיים כשרואים בסוף פרשת ועת חנן בשלושה פסוקים האחרונים בפרשת ועת חנן שמשה בעצמו הסביר את הסוגיה של צדיק ורע לו רשע וטוב לו אז מה אתה שואל? אם אתה נתת את התשובה למה אחר כך אתה בא לקב' הוא ישאל אותו על צדיק ורע לו רשע וטוב לו? למי שמכם לא מבין על מה אני מדבר אני אצטט כתוב בסוף פרשת ועת חנן אני אלקנה משלם לאוהביי לשומרי מצוותיי לאלף דור. מי שהוא שומע בקולי, שומר מצוות, הוא נחשב בעיני אוהבי. לא מי שמנשק מזוזה. לא מי שבא, נכנס לבית הכנסת פעם בשנה ומנשק את הפרוחת. זה נחמד, הוא נחשב אוהבי. אוהבי זה מי ששומע בקולי. תזכרו את הכלל. איך? מי נחשב אוהב השם? מי ששומע בקולו, לא מי שדתי בלב. מי שאומר אני מסורתי, אני מכבד את הדת, אני דתי בלב, אני מת על הקדוש ברוך הוא, אני אוהב אותו יותר ממך הרב, אני מדבר איתו, אני ככה, אני מכבד אותו ומחלל שבת, כל כולו בלוף אחד גדול, הבן אדם הזה. דרך אגב, הוא יותר גרוע מחילוני הטאיסט וגם יקבל הונש יותר חמור מחילוני הטאיסט כי חילוני הטאיסט בא ואומר אני לא מאמין שיש בוראי לעולם אבל לא מאמין. אני לא מאמין בכלום. לא בשכר, לא בעונש. אכול ושתוק כי מחר נמות. זה החיים שלי. אני חי ככה כמו בעל חיים. עזוב אותי מדעת. לכן הוא מחלל שבת. קשה לבוא אליו בטענה. הוא בא ואומר לך, אתה הוכחת לי שיש בורא לעולם? הוכחת לי שהתורה ממנו? לא. אז אני עושה מה שבא לי. מי שבא אומר, אני מאמין בבורא עולם, אני אוהב אותו, אני מדבר איתו, הוא מגיע לבית כנסת רבע שעה או עם הפרצוף בפרוחת, מבקש בקשות, הוא גם מגיע לכותל, הוא עומד ככה שעה מול האבנים, או שכל מיני דברים הוא עושה, או שהחבתניק תופס אותו ברחוב, בוא תניח תפילין, הוא מיד מסכים, בשמחה גם. אחד כזה שמחלן שבת הוא הרבה יותר גרוע, כי הוא מבין שיש בורא לעולם, והוא אוהב אותו, והוא מדבר איתו, ומצפצף עליו. זה הרבה יותר גרוע. אחד אומר לאשתו, אני לא יודע שאת אשתי, אני לא מכיר בך בכלל. מי את? מי את? וזרק לה איזה גידוף. אומרים, מה אתה רוצה? הוא לא מכיר מי זאת, זה סתם, זה עלילה. אחד שאומר לה, את אשתי, ואהובתי, ואני בשבילך, והכול, ואז נותן לה סתירה. מי יותר גרוע? אני אתן לכם משל, תבינו. יש אבא אחד, בזמן שנולדו לו זוג תאומים, אשתו עשתה צו בית משפט נגדו, שהוא לא יכול להתקרב לילדים. לפני שהם נולדו. השופט אמר לו, תשמע טוב, אני פותר אותך עכשיו ממזונות לכל החיים. בתנאי שאתה לעולם לא תפנה לילדים ותדבר איתם ותגיד להם שאתה אבא. ביום שהילדים יגלו שאתה אבא, אני אחייב אותך על מזונות לכל השנים רטרואקטיבית. זה יכול להיות מיליונים. ההוא נבעל, טוב, אין ברירה, אין לו כסף שלם. אמר, בסדר, אני מבטר על האבאות. אמר, אבל אני יכול לפחות להיות בשכונה, לראות אותם, איך הם גדלים. כן, בתנאי שאתה לא פונה אליהם לעולם, ואתה לא מדבר איתם, ואתה לא מספר לאף אחד שאתה אבא. טוב. ההוא באמת ככה רואה את הילדים שלו גדלים, יום אחד הם כבר בני עשרים, שכרו דירה בתל אביב. האבא הלך, לקח דירה לידם באותה קומה. הם גרים כאן, הוא גר בדירה ליד. הם רואים אותו כל יום, והוא נראה קצת כזה יורם, הם צוחקים עליו, דופקים לו בדלת ומתחבים, שהוא יורד מהמדרגות, זרקו עליו פעם ביצה מלמעלה, שפכו עליו מים, עושים לו כל מיני מעשי קונדס. והוא אוכל את הלב, אומר, תראה מה זה, אני אפילו לא יכול להגיד להם שאני אבא שלהם. הם מתעללים בי ככה וזה, והוא מסכן, נשבר מבפנים, אבל אין לו ברירה. יום אחד הוא יושב בשכונה, בספסל, ושם איזו ידיד שלו מהשכונה אומר לו, אתה לא יודע מה אני עובר. למה באתי לגור פה? אתה יודע, אני גלל לך סוד. אתה רואה, אתה מכיר את השני תאומים האלה? הם לא יודעים, אבל אני אבא שלהם. אבל אסור לי להגיד להם שאני אבא שלהם. אם אני אגיד, אני אסתבך בגדול. והם זורקים עליי מים וביצים ודופקים לי בדלת וצוחקים עליי, קוראים לי שמות. ואני לא מסוגל אפילו להגיד להם שאני אבא שלהם. השכן הזה מאוד לקח ללב, אמר, לא מעניין אותי בית משפט, לא בית משפט, אני חייב להגיד להם. היום אחד הוא פרגש את אחד מהתאומים בשכונה, בואי נבוא, אני צריך לדבר איתך. הוא אומר לו, אתה יודע, זה השכן שאתם צוחקים עליו, זורקים עליו ביצים? תרשה לי לגלות לך סוד גדול, הוא האבא שלכם. מה? מה פתאום? האמא שלי אמרה שאבא עזב אותנו, ברח לחוץ לארץ. מה פתאום אבא שלנו? אדוני, זה האבא שלכם. ואסור לו להגיד לכם שהוא האבא הזה, צריך להישאר סוד. ציוו עליו פה בבית משפט. והוא רוצה לראות איך אתם גדלים, אז לכן הוא שכר דירה לידכם. והוא האבא שלכם, הוא הביא אתכם לעולם. עכשיו, הבחור הזה נקרא לו רובן, ואח שלו השני זה שמעון, גילה שזה אבא שלו. למוחו רעת, הוא יורד מהבניין, בום, שניהם העיפו עליו ביצים. גם רובן, שכבר יודע שזה אבא שלו, וגם שמעון, שעדיין לא נודע לו שזה אבא שלו. מי מביניהם יותר פושע, רובן או שמעון? רובן. כולם מסכימים? כולם? זה המסורתיים שיש פה בארץ. קוראים להם רובן. הבנתם את המשל או לא? המסורתיים שמנשקים מזוזה ובאים ועומדים פה מול הפרוחת ומתכננים לאשם לכל מיני טובות. לפעמים הם מבקשים גם שטויות, אבל עצם זה שהם מבקשים מאשם או שהם רואים תורה הם עומדים ובאים לנשק. ומצפצפים על השבת ולא מעניין אותם ולפעמים גם מתעללים בבחורי שיבות אף על פי שבתורה כתוב שבזכותם העולם מתקיים אחד שמכיר את אביו ומורד בו הרבה יותר גרוע מאחד שלא מכיר מי זה אביו מסכימים? לכן כל בן אדם שבא ואומר לך אני מסורתי אני מאמין אל תראו אותי ככה אני יהודי מאמין מיד אתה שואל אותו, מה זה מאמין? למה אתה לא מקיים? לא, עזוב, זה ככה, זה הרבנים, זה המציאו, זה לא, זה שטויות, זה הכל שטויות, זה רק תירוצים. אני השבוע אמרתי לכם, היה לי טעימות עם המכתיע הרבים הזה. עשה ארגון להחזרה בשאלה. הוא טוען, אני מקווה מאוד שזה לא נכון מה שהוא טען, שהוא כבר אלפים מפעיל בראשתו. הוא לוקח חרדים והופך אותם לחילונים. הוא נותן להם כל מיני כספים, עטבות, עזרה, משכנע אותם לעזוב את הבית, למרות במשפחה, לעבור לתל אביב וכו'. אמרו לי, אתה חייב לעשות התאימות, הוא גם תובע רבנים, עושה עליהם סרטונים, מסלף. פתאום מישהו שולח לי איזה סרטון שהוא מסלף לגמרי את מה שאני אומר. אני אומר משהו והוא עושה פרצופים של משוגע ברקע. את מכירים את אלה ששמים סרטון ועושים פרצופים? אז עכשיו אני, מה דיברתי בסרטון? דיברתי בסרטון שיש הבדל בגוף האיש לבין גוף האישה. למשל, גבר שנולד לעולם, השם לא עשה לו סימן בגוף כדי שאפשר יהיה לדעת אם הוא היה בעבר עם אישה לפני שהוא התחתן או לא. למשל, אם עכשיו הוא מתחתן עם אשתו, בגוף שלו היא לא תראה שום סימן אם אי פעם הוא היה עם אישה או לא. הייתי שאל אותו, תגיד, לפני היית עם אישה אחרת קודם? לא, לא הייתי. אין לה דרך לדעת. אבל אישה, הקב'ה דאג שהיא לא תוכל לשקר. הוא עשה לה חותם בגוף, שאם היא הייתה כבר עם גבר לפני, חייב שהבעל ידע את זה. זאת אומרת, היא לא יכולה להכבי את זה ממנו. היא לא יכולה להגיד, אני לא הייתי מעולם, ואז יראו שהחותם נשבר. אז אמרתי, זה דומה לפקקים ששמים בבקבוקי קוקה קולה בסופרמרקט, שאנשים ידעו אם מישהו כבר פתח את זה קודם או לא. אם זה כבר נפתח, זה מוצר משורמל, שאנשים לא ירצו לקנות את זה. אבל אם זה חתום עדיין בחותם, אז אנשים יודעים שבבקבוק הזה לא נפתח. אז מה הוא עשה? תראו איזה נוחלים אלה, השונאי דת. הרב משווה אישה לבקבוק קוקה קולה. שמי שישמע את זה, כאילו שאני אומר שאישה שווה שני שקלים. זה השובי שלה. כמה עולה פחית קוקה קולה? שני שקלים? אישה זה זבל. קוקה קולה זה זבל, אז אישה זה זבל. ואישה יש לה פקק, כמו של הבקבוק יש פקק. ככה הוא מציג את זה. ואז אתם רואים עכשיו אמרתי עכשיו אני אראה לו באימות ואמרתי לו תגיד אתה מחזיק מעצמך איש אמת אתה לא איש אמת, אתה שקרן. אתה יודע שאתה משקר ואתה מציג וידאו שקרי לאנשים, ואתה יודע שבכלל זה לא מה שאני אמרתי. אלא פשוט מאוד אני אמרתי, כיוון שלפי התורה הגבר יכול להתחתן עם כמה נשים, ולכן אין לו חותם בגוף. אבל אישה צריכה שבעלה יהיה כל עולמה, ולכן נקרא בעלה מלשון שהוא קונה אותה בכסף כמו בעל הבית. וגם כן הוא זה שבועל אותה, ככה זה אמור להיות. ולכן קוראים ביהדות לבעל, בעל. למשל באנגלית זה סתם מילה, husband. אין לזה שום משמעות. ככה החליטו הגויים. אבל המילה husband לא מציגה מה הפירוש של הבעל. אבל בראשון הקודש, בעל כבר מסביר לך מה זה. א', בעל הבית שהוא שילם כסף דרך אגב. היא לא חייבת להסכים לקבל רק את הבעת. המחיר של האישה היא קובעת. היא יכולה להגיד לו, אתה רוצה להתחתן איתי? היא רוצה בית באפקה, סביון, לא יודע איפה. רוצה בית, רוצה אוטו של חצי מיליון דולר, רוצה זה ורוצה זה, זה התנאים שלי. הוא מסכים, ייתן לה. לא מסכים, לא, היא לא חייבת להתחתן. זה השנה הוג היום שהוא מביא לה טבעת נישואים והטבעת אירוסין והיא מסכימה בסדר יפה מצידה אבל אישה יכולה להגיד אדוני אני לא מסכימה רק בטבעת שני קראט להתחתן אני רוצה מראש דרך אגב באמריקה יש הרבה כאלה נשים הן לא מסכימות להתחתן עד שהן לא מקבלות וילה בגרייטנק זה מינימום שלושה מיליון דולר ומעלה ולכן שמה בקהילה יש אלפים של כאלה שהם מעל גיל 40 רווקים, גם בחורים גם בחורות. למה? החומרניות השתלטה על כל החיים של האנשים האלה, ועד שהם לא יעשו כמה מיליוני דולרים חיסכון, הם לא מתחתנים. זאת אומרת, עדיף להישאר רווק ולמות רווק ואפילו אין לך ילדים, העיקר שלא נחיה חיים דלים. שימו לב איזה חורבן יש בעולם, שבן אדם בגלל חומרניות גורם לעצמו שכל החיים שלו יתפרקו. בקיצור, אני אמרתי לאותו אחד, זה נוכלות. זה נוכלות. אתה רואה מה שאתה רוצה. זה סתם נוכלות. להפך, היהדות היא מאוד משבחת האישה. דברים נפלאים. אישה, יש לה בינה יתרה. מי שמצייר את אשתו, זה פוגע לו בפרנסה. שאם דמעתה מצויה בגללך, תדאג. כל מיני דברים. לקנות לה מתנות, בחגים. לעולם לא יבייש את אשתו, לא יבזה אותה. הוא יעזור לה, והיא אשת הבית. היא הבסיס של הבית. בהגמרה לא אומרים בכלל אשתו. אומרים ביתו. היא האישה, זה כל הברכה של הבית. בקיצור, יש עליה אלפי שבחים. ומה הנבל הזה עושה? לוקח איזה קטע שמדברים, מסלב שם את הכותרת, עושה פרצופים של משוגע, וכל המטומטמים שמקשיבים לו, מה עכשיו הם חושבים בראש? היהדות? משווה אישה לבקבוק קוקה קולה. הבנתם את השיטות שלהם? נוכלים, חסרי שכל, אין להם גרם של אינטליגנציה, אבל הכי גרוע רמאים, זה לבן הרמאי, כמו שאומרה מת יעקב. הבנתם? זה רמאות. והרבה נופלים אחרי הטיפשים האלה. לכן צריך לעשות איתם עימותים, כמו שכתוב באגדה של פסח. מה הרשע שאומר מה התורה הזאת לחוקים אליכם? הכעת שיניו. מה פירוש הכעת שיניו? יש שתי דרכים להקעות לבן אדם את השיניים אחד לשבור לו את השיניים אז אין כבר שיניים ושתיים למחוק לו את החיוך מהפנים אז לא יראו את השיניים מובן? ברגע שהוא מחייך עם ההרסיות שלו שהוא מדבר נגד התורה תן לו באבי אביו ואז הוא יצא מטומטם לעיני כולם וכבר הוא יפסיק לחייך בגלל שכולם יבינו את הבלוף שלו אני היה לי פעם רעיון באולפן עם עמנון לוי היה לו אז תוכנית פנים אמיתיות הוא רצה לעשות תוכנית על המחזירים בתשובה המפורסמים בעולם הוא בחר שלושה בחר את הרב הנחמד, הרב הבדרן, המשעשע, והרב הקשוח. איזה מהשלושה אני קיבלתי? הרב הקשוח. למשל, לרבנים אחרים אף אחד לא קם ומתחיל לצוק עליהם בדרשה. אני, ברוך ה' זוכר לזה כמעט כל דרשה. עכשיו הייתי בסמינר בשבת, היינו 200 חילונים שם, איר שהתחלתי לדבר על שמירת שבת וכמה כתוב כמה בפרשת כתיסה דברים נוראים על מחללי שבת ושהתורה משווה אותם לגויים ומחלל שבת הלא הוא כגוי לכל דבר זה הלכה בשולחן הארוך ישאר קמה לי איזה אישה שם מה זה אנחנו בנו פה להתחזק למה אתה אומר כאלה דברים מה אתה צריך להפחיד למה הבת שלי צריכה לשמוע כאלה דברים מה זה פתחה עליי בהתקפה אמרו, חשם, היה לי מה לענות לה. בסוף הם עמדו ומחו כפיים. ומה היא עשתה? היא הלכה לחדר. עכשיו תגידו לי אתם, זה מבחינתי הישג או כישלון? הישג. אין הישג יותר גדול מזה. כל המאה ה-99 שעמדו ומחו כפיים בסוף הדרשה, זה בשבילי קליפת השום. ההישג היחיד שלי בדרשה הזאת זה האישה הזאת והבת שלה. רק הם נשרף להם הלב שהם ראו מה הקרשבח הוא חושב עליהם בתור מחללות שבת. היא לא יכלה לשאת את הכאב. האחרים פצחים גרעינים וצוחקים. ועוד אחד בא אליי במדרגות, אומר לי, אתה יודע מה עשיתי אחרי הדרשה? יצאתי לאשן סיגריה. שומעים? אמרתי לו ככה? אחרי מה ששמעת שלחלל שבת זה עבירה יותר חמורה מרצח וגם העונש הזה בתורה יותר גרוע מהעונש של רוצח יצאת להדליק סיגריה? זאת אומרת עכשיו הלכת וירית למישהו בראש בדווקא הוא אומר לי לא זה לא היה בדווקא מרוב הצבים הייתי צריך סיגריה מרוב הצבים. טוב, איך אומרים, אם תיק קצת הגלולה. לא הלכתי על מנת להכיס, פשוט הייתי כל כך בעצבים, אתם יודעים, מי שבעצבים הוא צריך סיגריה. זה מרגיע אותו, כן? בכל אופן, אבל אנשים שמבינים כמה זה חמור חלל שבת, רק אז יש סיכוי שהם יפסיקו לחלל שבת. כל עוד אומרים להם, ה' אוהב אותך, אין לך מה לדאוג, מה פתאום, אין כזה דבר עונש, מה חס וחלילה, מה, השם האניש? חס וחלילה, מה פתאום? מי אומר לכם כאלה דברים? זה לא הדרך, צריך באהבה. זה רמאות גדולה. זה נוחלות גדולה. זה פשע שאין דוגמתו לסלף את התורה. אתם יודעים איזה חוצפה צריך בשביל זה? לעמוד מול קבוצה של חילונים מחללי שבת, שנוסעים ומדליקים סיגריות ועושים עשרים אלף עבירות בשבת, שכל אחת מהן זה סקילה וקרת, והדרשה נותן לו מחמאות, אל תדאג, השם אוהב אותך, אין לך מה לדאוג, מספיק שאתה יהודי, כל ישראל יש להם עולם הבא. אתם יודעים איזה פשע מדובר פה? אתם יודעים איזה פשע? תראה, אם יבוא אפילו נשיא ארה״ב, שהוא חצי מוקיון, אבל למזלנו הוא רועב את עם ישראל ועוזר לנו, למזלנו. תאר לך שהוא היה מוקיון, שהוא גם היה שונא ישראל, איזה צרות היינו. מזל שעם כל הליצנות שלו והשטויות שלו וההפך הפחפיות שלו הפחפח כל כך הכל, כמעט הכל לטובתנו זה המזל זה יכול היה בשנייה להתהפך אחרת אבל אם הוא עכשיו היה ממנה אותך שליח ללכת להגיד לאנשים הודעה ממנו הודעה מנשיא ארה״ב ואתה הלכת והפכת את ההודעה אמרת אחרת נגיד הוא מינה אותך להודיע לעיתונות הודעה בשמו והוא אמר שכך וכך הוא יעשה ואתה הלכת ואמרת הוא אמר שהוא לעולם לא יעשה כזה דבר מה יקרה? זה הסוף שלך. אתה כבר לעולם לא תייצג אותו יותר. יש היום דרשנים שמסלפים את התורה בשביל רייטינג, בשביל כסף. מי מקבל כסף? אחד שאומר לאנשים עוד תיומת? לא. הוא לא מקבל אף תרומה. מי מקבל כסף? אלה שאומרים לרשעים הכי גדולים, השם אוהב אותך, אתה צדיק, אין כמוך, אין לך מה לדאוג, הוא נותן לו להרגיש טוב, הוא במצב רוח טוב, הוא מיד רושם לו צ'ק. עוד שהמעביר לא בביט. אבל אני רוצה להגיד לכם עכשיו, מה אני קראתי להם אתמול בהדרשה. ומה זה ייזהה אותה. תשמעו. תשמעו מה כתוב. ויאמר השם אל משה לאמור. זאת אומרת, השם אומר למשה, תגיד לבני ישראל את מה שאני אומר לך. ואתה, דבר אל בני ישראל לאמור, אך את שבתותיי תשמורו. כי עוד היא ביני וביניכם לדורותיכם. כמונה לנצח. לדעת כי אני, השם, מקדישכם. ככה אתה מתקדש, ככה אתה נהיה קדוש על ידי שמירת השבת. ושמרתם את השבת כי קודש היא לכם. מי חלל לה? מי שהופך את שבת ליום חול, נוסע, מעשן, עובד, תופר, כותב, טלוויזיה, הכל כרגיל. אין שום הבדל. מחלליה, מחלל אותה, זו הכוונה מחלליה, מות, יאומת. מות בעולם הזה יותר צעיר, במקום 90 הלך 80, במקום 80 הלך 70. ויומת פעם שנייה בעולם הנצח מות יומת כותב הרמב״ם גם בעולם הזה גם בעולם הבא כי כל העושה במלאכה ונחרתה הנפש ההיא מקרב המאה ששת ימים יעשה מלאכה וביום השביעי שבת שבתון קודש להשם כל העושה מלאכה ביום השבת מות יומת ‫ושמרו בני ישראל את השבת, ‫לעשות את השבת לדורותם ברית עולם. ‫שימו לב למילים, ‫ברית עולם, ברית מצחית. ‫ביני ובין בני ישראל, ‫אות היא לעולם, ‫כי ששת ימים עשה ה' את השמיים ‫ואת הארץ, ‫וביום השביעי שבת והיא נפש. ‫כמה פעמים זה מופיע בתורה, ‫מה שקראתי? 12 פעמים. 12 פעמים למשל לא לרצוח 3 פעמים בכל התורה 12 פעמים זה חוזר על עצמו עכשיו תגידו לי אתם מה שאני קראתי פה זה עונש או שזה פרס מה אתם אומרים? מות, איומת, גם למות יותר צעיר, לאבד שנות חיים, גם לאבד את העולם הבא, ולעיקרת, כמו שהרמב״ם כותב, נחרטים ועובדים לעד ולעולמי עולמים. הרמב״ם כותב. הרמב״ם הוא הסמכות, הוא גדול הפוסקים. 95% משולחן ארוך זה רמב״ם, הפסקים שלו. ושם נפסק להלכה שמחלל שבת, כתוב בשבע מקומות שונים בשולחן ארוך, אני לא כתבתי את השולחן ארוך. מחלל שבת, הרי הוא כגוי לכל דבר. ואומר הרמב״ם, יש דבר אחד שהמחלל שבת אפילו יותר גרוע מהגוי. אפילו קורבן נדבה שמקבלים מן הגוי, קורבן נדבה, מה פירוש? בזמנם, בזמן חזל, בגמרא, לא היה אסלאם. הערבים היו, גרים בערבה, לכן קוראים להם ערבים, לא היה להם דת. עכשיו נולד לאיזה ערבי, לישמעיל נולדה ילדה החליט לקרוא לה איזה שם עכשיו יש בית מקדש פה בירושלים מגיע הערבי לערב כהן בבית המקדש שלום ערב נולדה לי ילדה פטמה חמודה. אני רוצה להודות לבורא עולם. בבקשה, הנה כבש קניתי עכשיו פה בשוק. כמה כבש עולה היום? 500 דולר? הנה, אני רוצה, תקריב את זה בשביל ישמעאל, אני, ובשביל הבת שלי, ושל אשתי. נותן לו איזה פתקה עם כל השמות. תעשה טובה, תודה לבורא עולם, שנתן לי ילדה. מקבלים מהערבי הזה את הקורבן, ומקריבים אותה, ואין בעיה בהלכה. כותב הרמב״ם שלא תגידו אני אמרתי הרמב״ם אמר התורה אמרה כותב הרמב״ם אפילו קורבן נדלה שמקבלים מן הגוי אין מקבלים מן המשומד הזה פעם היה לי איזה חילוני שדיברנו על הרמב״ם, אתם יודעים החילונים מכל הרבנים שהם מכירים בהיסטוריה, מי בעצם הם מכירים? את הרמב״ם. למה הם מכירים את הרמב״ם? כי יש רחוב רמב״ם בכל עיר. ויש בתי חולים רמב״ם, והם יודעים, גם סיפרו להם שהרמב״ם היה רופא גדול, אז הם מעריצים את הרמב״ם לא בגלל שהוא היה רב גדול, בגלל שהוא היה רופא ומתמטיקאי ואסטרונום ופילוסוף, והוא דיבר על אריסטו. אז לכן הם מעריצים את הרמב״ם. גם ברושינגטון, הגויים למשל, יש שם שמונה עשר פסלים של שמונה עשר אנשים שהגויים מאמינים שהם הכי הרבה היו חכמים בעולם והשפיעו על העולם. ואחד מהשמונה עשר פסלים זה הפסל של הרמב״ם אצל הגויים באמריקה. אני תמיד צוחק, אם הגויים היום מכירים את הרמב״ם, את הגמרא, כבר צריכים לשים שם 500 פסלים של תנאים ועוד 500 של המוראים, ואת כל הסבוראים, ואת כל הנביאים, ומשה, וישוע, וכל הסכנים, קיצור, כל וושינגטון הייתה מלאה בפסלים. אבל הם לא שמעו עליהם, על מי הם שמעו? על הרמב״ם. עכשיו, החילונים, מכל הרבנים, הכי הרבה מחבבים, מי שקצת הוא ככה אקדמי, מחבבים את הרמב״ם. למה הם מחבבים את הרמב״ם? כי הם בחיים שלהם לא קראו מילה ברמב״ם. אם החילונים היו פותחים פעם אחת בחיים שלהם רמב״ם, מיד היו שמים אותו בתל אביב, עושים ערימות וזורפים אותו באש. ומיד היו רצים לכל הערים פה בארץ, לראשי ערים, כל השמאלנים וכל שונאי הדת, ועושים הפגנות, חייבים לשנות את שם הרחוב מרמב״ם ל... אהוד ברק, שם רישאי מרכב. מה אתה שם לנו פה שרמב״ם חשוך? מה, הוא כותב עלינו שאנחנו גויים? הוא כותב עלינו שאנחנו יותר גרועים מהגויים? שגוי יכול להביא קורבן לבית המקדש ואנחנו לא? הוא קורא לנו משומדים? מה אנחנו בכלל שמים רחוב על שמו? תראו את הבורות שלהם. אם הם היו מכירים את הרמב״ם, בחיים לא היו מזכירים את שמו. היו מכביעים מספרי ההיסטוריה שהוא היה הרופא הכי גדול בעולם. כי זה נגד האג'נדה שלהם. מזלנו הם לא קראו בחיים שלהם רמב״ם, לכן הם מעריצים אותו. הבנתם? טבלוף של העולם. כמו שהחילונים, מה החג הכי אהוב עליהם פה? חנוכה, איך יכול להיות? חנוכה זה חג שמסמל את התבוסה של החילונים לחרדים שהיו חרדים שלא נשברו בתקופת ההיוונים ההיוונים רצו לייבן את כולם להפוך אותם לחילונים להפסיק להאמין בבורא עולם להפסיק לשמור תורה ומצוות להפסיק ברית מילה להפסיק שמירת שבת להפסיק את כל מה שהיוונים דרשו להפסיק ובסוף היו קבוצה של יהודה, מקבי ועוד כמה מאות חרדים שלא נשברו ויצאו למלחמה נגד האימפריה היוונית והקב' עשה לנו נס וניצחנו אותם וגירשנו אותם גם אסרת גיבורים ביד חלשים ורשעים ביד צדיקים ותמאים ביד עוסקי תורתך נכון? זה מה שאומרים בעל הניסים זאת אומרת הקובץ חרדים שלא נכנע לרשעים הור זה שהביס את היבנים ואת כל המתייבנים. אז באים החילונים, מדליקים נרות ומברכים, שעשה ניסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה. איזה ניסים? הרי אתה סולד מהניסים האלה. מה? הניסים האלה גרמו שישאר בית המקדש, שישארו חרדים, שהתורת ישאר, שיהיו ישיבות, הרי אתה שונא, אתה אלרגי. אתה לא יכול לסבול ישיבות. אתה רואה בחור ישיבה, אתה רוצה להרוג אותו. מה אתה עכשיו מברך בחנוכיה, שעשה ניסים לאבותינו בימים הזה? והקטע הכי מצחיק, שפעם היה פה איזה משחק כדורסל, מקווי תל אביב בכדורסל, כל השחקנים מאמריקה, שחורים מאמריקה, אף אחד שם לא יהודי, והמאמן מדליק נרות. מי המאמן? יבני. לא יודע אם ראיתם את זה. מי ראה את זה שירים את היד? ראית את זה? אתה יודע על מה אני מדבר. מכל עשרת אלפים יהודים שהיו בצטדיון, העמידו איזה עשרה אמריקאים גויים, אף אחד לא יהודי, והמאמן, ראש הצוות, הנכד של הנטויוכוס, הוא מדליק עכשיו את החנוכיה. אתם מבינים מה זה בורות? באיזה מדינה אנחנו חיים? מסכנים אחינו החילונים גידלו אותם כאן עם אפס ידע ביהדות. אפס. אפס ידע ביהדות. וכל היום מכניסים להם שנאה לדעת. שנאה, שנאה, שנאה, מה אתה רוצה? מה אתה רוצה? כשהרבי הזה עלה עם האוטובוס על הילד בן 13, בהפגנה שהייתה, לא יודע אם אתם זוכרים את זה, לפני חודש, אתם יודעים, זה אסון נורא, נכון? ילד, בחור ישיבה, מסכן, שלחו אותו להפגנה, בא ערבי, התחיל להרס אותו, גרר אותו 100 מטר מתחת לגלגלים של האוטובוס, איזה מוות נוראי זה. להשתפשף ככה על הכביש אספלט, זאת אומרת, גרד לך את כל הראש, את כל הגוף, אתם יודעים מה זה מוות? זה יותר גרוע, אני חושב, אפילו להכניס בן אדם לתאגז. תאגז זה דקה וזה נגמר. משך אותו שם כמה דקות מתחת לאוטובוס. עכשיו זו טרגדיה נוראית. בן אדם שיש לו לב, כשהוא רואה כזה דבר, הוא מתחיל לפקוט. אם הוא לא בוחר, צריך לבדוק את עצמו. מה קורה למצפון שלי? איך אני לא פרצתי בבכי שראיתי כזאת טרגדיה? אבל מה אם אני אגיד לכם שאני, שקיבלתי את הכתבה הזאת, התחלתי לקרוא את התגובות של החילונים בכתבה, בעיתון ידיעות, עיתון מעריב, בעיתונים פה, החילונים, באינטרנט, אני מסתכל בתגובות, מה אם אני אגיד לכם שלפחות 98% מהתגובות היו של שמחה וסיפוק, ואומרים חבל שזה רק הוא, היה צריך להעלות על כולם, אמרתם נמות ולא נתגייס, תקבלו את מה שמגיע לכם. ככה כתבו פה אנשים, 98%, בקושי מצאתי כמה תגובות של חילונים שהזדעזעו מהאסון. כמעט כולם היו שמחים. ועכשיו אני מבין לאיזה חורבה ניגענו, שהגענו היום למצב שזה דרך ללא מוצא. תמיד היה חרדים, חילונים, ויכוחים פילוסופיים, ויכוחים אידיאולוגיים, לפעמים שיתפו פעולה, לפעמים נלחמו זה בזה, אבל בסופו של דבר, בשעת צערך, חיפקו אחד את השני וכולי. שהגענו למצב כזה שיש כאן אנשים שלא רק שהם לא שומרים תורה ומצוות, הם מגדירים את עצמם כמאמינים, כמסורתיים, חלקם נכדים של רבנים, כל מיני מרוקאים, סורים, תימנים, כל מיני אשכנזים, שהסבא שלו היה איזה רב בפולין או ברומניה, והם עכשיו שמחים בצמעון דם כזה שלקחו ילד בן 13 צדיק, שכל חייו למד תורה ולא עשה עבירות ומתפלל כל יום, ועלה לו ערבי, ערבית או מחמאס, עלה לו על הראש והרג אותו והם שמחים ומוחים כפיים. אז אני שואל את עצמי, האם אנחנו צריכים להיות שאננים כשיתחילו הטירים מאיראן או שצריכים לרוד? אנשים אומרים לי, תשמע, מה אתה אומר, יהיה התקפה של איראנים טילים? אמרתי, תראה, בקרב שעבר, האירנים הורידו איזה 20 בניינים פה. חלקם בניינים של מיליארד שקל. יש בניין משרדים בחיפה, ששייך לאיזה מיליארדר מלוס אנג'לס, נזריין, שווה מיליארד שקל הבניין. הוא מושבט, כל השבאק היה שם, משרדים של המוסד, הכל מושבט. פגעו בבסיסים, לא מגלים את זה, אתם יודעים. פגעו בבסיסים פגיעות ישירות, נסקים של מיליארדים. הורידו בניינים, פגעו בבית חולים בסורוקה שם, בבאר שבע. הם אלופים, יש להם פגיעות מדויקות, זה לא החמאס ירו שלושת אלפים רקטות, אחת לא פגעה. אלה הפרסים, זה לא ערבים, לא לטעות בהם. יש להם מדענים לא פחות טובים מפה, ואנשי סייבר לא פחות טובים, והם מייצרים טילים, ומייצרים מטוסים ללא טייס, ויש להם מדענים, מדעני אטום. זה עם מאוד מסוכן. זה לא ערבים, הערבים בחיים שלהם לא המצאו המצאה אחת בהיסטוריה, חוץ מפלאפל וחומוס ופריד אל אטרש. זהו. זה, ברוך השם, תרמו משהו לאנושות. תבוא עכשיו, תסתכל בכל ספרי ההיסטוריה, המצאה שהוא מצאה על ידי איזה אבדול אחד או מוסטפה. אין כזה דבר. לעומת זאת, הפרסים זה עם אחר לגמרי. הם אלופים באומנות, במתמטיקה, במדע, ברפואה. בקיצור, אנחנו בצרות. יש לנו אויב שהוא נוראי, ביחד עם הסינים והרוסים. צרה גדולה. בקרב שעבר, עוד ה' ריחם עלינו. מתו 20 איש, מתוכם עשרה יהודים. זה מה שקרה. אבל נזקים של מיליארדים של דולרים. עכשיו רעדו. מישהו אמר לי שנתניהו בעצמו ביקש מטראמפ להשאות את ההתקפה, ורמנו להתקיף. אמר, אנחנו לא מוכנים. יפלו לי פה 100 בניינים פה בארץ, זה הסוף של המדינה, זה לא צחוק. פתאום ימותו לך 200 איש בבניין, עוד 300, עוד 500, יהיה לך פה 2,000 ארונות קבורה, אתה כבר תשכח תשווי באוקטובר, יהיה לך פה אסון הרבה יותר גרוע, מה השעננות הזאת? אז אנשים אמרו לי, מה ההגזמות האלה? השם איתנו. כמו שלא קרה כלום כמעט פעם שעברה, גם עכשיו לא יקרה. אמרתי, אני ממש לא בטוח. אני ממש לא בטוח שיש פה מיליון איש ששמחים ורוקדים שאורגים פה בחורי ישיבות ברחובות וזה ואני לא בטוח שהקרשבחו איתנו יותר יכול להיות שהוא כל כך זועם שיהיה חס ושלום אסון נורא אתם יודעים בעם ישראל פעם היה מחלוקת גדולה מאוד זה נקרא פילגש בגבעה היה מחלוקת בין עם ישראל לשבט בנימין. דורמה קצת למה שקורה פה, כן? מלחמה, כמו מלחמת אזרחים. כמה מתו, אתם יודעים? 50 אלף. וזה לא כמו היום עם מכונות יריעה. היו הורגים עם חרבות, עם סכינים, עם חצבקשת. בצורה פרימיטיבית, רצחו 50 אלף איש. 50 אלף איש במלחמת אחים, פה. וכולם היו חרדים. לא היה אז חילונים. לא היה חילונים. כולם היו שומרי שבת, כולל הרוצחים שהרגו אחד את השני. היום שיש לך כאן אנשים שלא מכירים באשם ולא מכירים בתורה ולא מכירים בדין ודיין וסחר ועונש ולא מאמינים בעולם הבא וגם ככה הם כבר מאונדסים מגיל אפס לראות פשע ורצח ועונס ואלימות וכללות והפכו אותם למפלצות והם כל כך שונאי תורה אתה צפה שהם לא יבואו וירצחו אותך? הרי אז אנשים היו פי אלף יותר צדיקים מהיום ורצחו אחד את השני ופה שיש לך אנשים שמכריזים ברש גואלה שהם רוצים לסרוף את הישיבות ואת הבחורי הישיבות ואת התורה מי יודע חס וחלילה מה יקרה פה בסוף דרך אגב, המלחמה בשבילי באוקטובר שהתחילה, היא מנעה מלחמת אחים פה. אני לא יודע אם אתם מודעים לזה. אנחנו היינו כמה שבועות ממלחמת אזרחים, הפגנות פה שהיו כבר העם פה בין ימין לשמאל, בין דתיים לחילונים, עמד לפרוץ פה מלחמת אזרחים. והקהל השבחון הביא אלינו את האסון הזה ואף אחד כבר לא היה בראש שלו עכשיו פוליטיקה כולם היו במשבר שנמשך עד היום וזה מה שהציל פה את המלחמת אזרחים אם לא היה השביעי באוקטובר ייתכן שפה אנשים היו הורגים אחד את השני ברחובות יותר מאלפיים איש ייתכן בהחלט אני לא יודע אני לא נביא אבל זה היה קרוב מאוד ואפילו החילונים מודים שהיינו קרובים למלחמת אזרחים וכל שכן הדתיים בקיצור רבותיי מי שיבוא ויגיד לאנשים אשם אוהב אותך אף על פי שאתה מחלל שבת אשם אוהב אותך אף על פי שאתה חי עם גבר ועושה מעשים של איסורי קרד וסקילה כל יום אשם אוהב אותך אף על פי שאתה גנב גדול ואתה מצייר אנשים וגונב להם את כל הפרנסה שלהם אשם אוהב אותך אף על פי שאתה מרחל בעיתונים ועושה כתבות ואורס לאנשים את החיים עם כל מיני עלילות השם אוהב אותך על פי שאתה מרביץ ומבזה בחורי שיבה שהוא כל כך אוהב אותם אין שקרן יותר גדול ממנו וצריכים להיזהר, לא לדרוך בדרשה של דרשן כזה. כי הדרשן הזה הוליך אותך ישירות לשאול תחתית יחד איתו. איפה שהוא יהיה, כמה שגם אתה תהיה שם. צריכים להיזהר, לא ליפול. אני אומר לכם, הרבה אנשים תמימים פה. אנשים תמימים. היה לי אחד, אתם מכירים אחד בשם ירון אילן? הוא המנחה של כל הזמרים המזרחיים. חור מאוד נחמד. ימי שישי הוא עושה מזווי זמרים וכולי. מסכן, הוא עבר איזה תקף לב רציני, ניתוח לב פתוח, בקושי הוא שרד. ואז הוא התחיל ככה להתענן קצת יותר בדת. לצערנו הרב שיש טרגדיות, אנחנו יותר פתוחים לקדוש ברוך הוא. זה פסוק מפורש בתורה. מי יגיד לי איפה זה כתוב? פסוק מפורש בתורה שבשעת צהרה בן אדם חוזר בתשובה. מאיפה זה כתוב? תרשו לי לצטט בצער לך יפה ומצאוך כל הצערות האלה ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ומה המשך ושב השם אלוקיך וריחמך. זאת אומרת, מהו סדר העניינים? יום אחד תקבל מני סתירה, תתמוטט. בום, הלך הביזניז. גירושים עקובים מדם. חס ושלום, נפטר חיילת. שביעי באוקטובר ירד חתיל על הבית. כל מיני בעיות שמסכנים פה, אנשים חותפים כל שני וחמישי. פתאום הוא מתעורר, הרב, אני צריך לפגוש אותך דחוף. מה קרה? ירד לו טיל על הבית. טוב, מסכן. אז עכשיו הוא בצרה. אומר את התורה, בצער לך ומצעוך כל הצעות האלה שכבר התורה אמרה שזה הולך להיות. מה יקרה? ושבת, אתה תחזור בתשובה. מה זה לחזור בתשובה? מלשון לשוב. ושבת עד השם אלוקיך, לא רבע, לא עשרה אחוז. שבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו מיד. מה התגובה? נגד? גם השם יחזור בתשובה. היה לו תכנית למוטט אותך, לקחת לך את העולם הבא, לגרום לך קרדחס ושלום. מיד השם משנה תכנית. ושב השם אלוקיך וריחמך וקיבצך וכולי. עכשיו תשמעו טוב. יש מלך רשא שקראו לו אחיו. החו הזה, הוא היה רשע גדול, מכתיע רבים, הוא היה מפיץ עבודה זרה, הוא רצה להרוג את אליהו הנביא. בזמן אליהו הנביא היו 450 רבני אוניברסיטה ורב אחד קשר, אליהו. 450 כמו הנבל הזה, השם צריך אותנו, אנחנו לא צריכים אותו, השם אוהב אתכם, כל הבלבולי מוח של הרבני סרק היום, ורק אליהו הנביא היה קשר. בסוף השם דאג שאליהו הנביא שחט את כל ה450 נביאי הבעל. כולם היו מזויפים, מתנבים, נותנים נאומים, אומרים שהשם אומר להם מה להגיד. יש פה מלא כאלה בארץ היום. השם אמר לי בחלום, הייתה לי התגלות, עוצם את העיניים, עושה כל מיני פרצופים, מוסרים לי עכשיו משמיים. אלה הכי מסוכנים, צריכים לברוח מהם. גם אם הם אומרים דברים אמיתיים, למשל, יש אחד עושה הצגות ופרצופים, והוא מדבר לעניין, הוא מדבר על מוסר, הוא מפחיד, הוא מרתיע, הכל אמת, אבל זה נביא שקר. על זה בתורה כתוב חייב מיטה. שאומר את כל מה שכתוב בתורה, ומתנבא ומשחק אותה נביא, זה נביא שקר וחייב מיטה, ככה כתוב. ואם הוא אומר שקרים נגד התורה על אחת כמה וכמה, שימו לב. אפילו הוא בא ואומר את כל מה שכתוב בתורה, השם אמר לי, אם לא תשמרו שבת יאסון, יפרוץ מלחמה, חייבים להניח תפילין, חייבים לחזור בתשובה, להפסיק עם הלשון הרע, להרבות הכל אמת. דברים נפלאים. אבל עושה הצגה כאילו הוא מקבל נבואה, חייב מיטה. ככה כתוב. לא רק זה. אם בית משפט חילוני פוסק לך פיצועים שמגיעים לך על פי התורה, הלכת לבית משפט חילוני, מישהו גזל אותך ב-100,000 שקל, השופט החילוני פסק להקל לו 100,000 שקל. אמת או לא? פסק, פסק אמת. אם אתה לוקח את ה-100,000 שקל האלה, אתה גנב. ידונו אותך בשמיים כגנב. זה ההלכה. היית צריך ללכת לדין תורה שיפסקו על פי התורה ועל פי הדין קשרים. נכנסת לבית משפט של גויים או בית משפט של חילונים שיעשו בשבילך צדק, לא על פי התורה, נהפכת לפושע הגדול בעיני השם. אף על פי שנתנו לך מה שהגיע לך. זה לא שגנבת את המאה האלף האלה נתת לו ועכשיו המבית משפט פסק להחזיר לך אבל כיוון שנתת כבוד והערכה לשופטים רשאים מחללי שבת ואוכלי שפנים שמזלזלים בתורה ומבזים אותה ומלגלגים על הרבנים ועכשיו הפכת אותו לאיש חשוב שהוא יחליט מה האמת ומה שקר כתוב שזה מרים את ידו בתורת משה אתם יודעים שבבית משפט חילוני אסור לשים מזוזה אסור. והרב ששם שם מזוזה יענש על זה. ראיתי פעם סרטון שרב בא לאיזה בניין חדש שהם פתחו, מברך ושם שם מזוזה. אסור לשים שם מזוזה. כמו שאסור לשים מזוזה בחנות שמוכרת חזירים ליהודים, כמו שאסור לשים מזוזה בבית ליווי, מכון בושת, כמו שאסור לשים מזוזה במקום של עבודה זרה, כמו שאסור לשים מזוזה בכנסייה, אסור לשים מזוזה בבית משפט חילוני. אני אומר לכם דברים קשותים, זה לא איזה חידוש. רק הרבה לא יודעים את זה. לצערי הרב לא יודעים את זה. בכל אופן, אז היה מלך רשע אחיו, והאחיו הזה מצד אחד הכתית הרבים בעבודת אלילים, רדף אחרי אליהו הנביא, אבל היה לו מהלה אחת לאחיו הזה. אתם יודעים מה היה לו? הוא נתן הרבה תרומות לבחורי ישיבה. תראו איזה סתירה. מעמית פסלים בארץ, רודף אחרי הצדיק הנביא האמיתי, אליהו הנביא, כדי להורגו, מלא בגאווה, מכתיע רבים שאין דוגמתו, גם רצח וגזל שדה של נבות, כמו שכתוב, הרצחת וגם ירשת, ואשתו היא זבל, כי שמה כן היא זבל. וגם היא הייתה רשאית נוראית, מסיתה לעשות עבירות, אבל היה לה גם מהלה אחת. אתם יודעים מה היה המהלה שלה? היא הייתה מסמכת תקלות, רוקדת, שר עליהם, מוחד כפיים. זה דבר מדהים. אפילו הרשעים הגדולים שהם עשו מעשה גדול, התורה מראה את זה. למשל, אסב היה רשע גדול, רוצח, עושה דברים נוראים. והתורה מספרת שאסב היה הכי גדול בכיבוד אב. שאפילו התנאים הקדושים שכיבדו כל כך את ההורים שלהם, לא הגיעו למדרגת אסב. זאת אומרת, אתה רואה שהתורה היא אובייקטיבית, היא לא מסמך פוליטי. אצל הצמולנים בחיים לא תראה שווח לימין. אצל הימנים בחיים לא תראה שווח לשמאל. אבל בתורה מציגים את האמת בדיוק כמו שהיא. דוד, צדיק, יסוד עולם, היה לו טעות אחת בחייו, בת שבע. מספרים לך את כל הסיפור. והם אומרים לך מה היה ההשלכות של המעשה. שאול המלך היה צדיק, עשה טעות או שניים, התורה מביאה את זה. יעקב אבינו, אברהם אבינו, שרה עימנו, את כל מה שעשו לא טוב, מצוין בתנך. אין להכניס מתחת לשלטיח. למשל, לא תמצאו בכל ספרי האסלאם מילה אחת נגד מוחמד. אף פעם. אף על פי שאני יכול למלא לכם אנציקלופדיה במהללים שלו, אבל זה לא תמצא באף ספר איסלאם. למה? כי כל הספר זה בלוף, זה לא מבורא עולם. אצל בורא עולם יש את כל האמת. מה שחיובי ומה ששלילי. הוא כתב לשון הרע על משה, משה, שהתורה נקראת על שמו, נענש ולא נכנס לארץ. והשם אומר לו, בגלל מה שעשיתם אתה ואהרון במאי מריבה, הבאשתם את שמי וכולי, לא תיכנסו לארץ. עונש נוראי. התורה אומרת מה משה עשה לו בסדר וכל שאר הצדיקים דוד ושאול והמלך עזקיהו וכולם התורה מביאה הכל על השולחן פתאום בקוראן מילה אחת נגד מוחמד אין ובנצרות מה אי פעם תמצא מילה נגד יושקה ראיתם מילה נגד יושקה בנצרות? לעולם לא תראו. למה? גם זה הודעת של בלוף. ראיתם בספרי הבודהיסטים מילה נגד בודה? לעולם לא תמצאו. ראיתם אצל אוהדים בטר מילה רעה נגד מלמיליאן? או חנה? גם בחיים לא תמצאו. כי אנשים משוחדים ויש להם דעות פוליטיות ודברים שהם מזדהים איתם, וכשיש דברים שקצת הורסים את התעילה, מכניסים מתחת לשדיח, אבל לא בתורה. בתורה זה מסמך אלוקי ושם יש רק אמת. וגם כשהיא כואבת, אז זה כתוב. ומי שעשה דברים לא בסדר לנצח ייזכר אחת שלו עד היום כל יהודי בישיבה לומד על משה שעשה חמש טעויות בחייו שעלו לו ביוקר עד היום כולם לומדים על קורח איך הגאווה שלו גמרה לו את החיים עד היום לומדים על שאול שהורג את נו ואירה כהנים עד היום לומדים על דוד והמעשה של בת שבע והוריח איתי זה לא, הקטם הזה לא נמחק לעולם. בקיצור, שהגיע מעשה אחיו, הקדוש ברוך הוא בא ואומר לנביא, ראית? הראית כי נכנע אחיו בפניי? זאת אומרת, כמה שהוא רשע, אני עכשיו הולך לרחם עליו, בגלל שהוא סוף סוף נכנע, גאפתן הסרוח הזה. הוא נכנע בפניי. זאת אומרת, התשובה זה להכנה, להוריד את האגו, להפסיק עם השטויות, להגיד, רבנו של עולם, לך השם הצדקה, ולנו בו שטפתי, אביתי, פשטתי. קבל על עצמי הכל, אתה צדקת, אנחנו הכתנו, ואנחנו הרשענו, כי אמת עשית, ואנחנו הרשענו, אנחנו אומרים את זה כל יום. בקיצור, ברגע שאתה מראה לקבלו שברכו, רבנו של עולם, אני כלום, אני לא מגיע לכלום, כל מה שנתת לי זה מתנת חינם, תודה שאתה עוד ריחמת עליי, סליחה על כל מה שעשיתי, תעזור לי להיות צדיק שאני לא אצטרך לבקש שלך כל הזמן סליחה מחדש. פתאום הסטטוס שלך משתנה בשמיים. אני רוצה לקרוא לכם את דברי הרמב'ם, אני נותן לכם גם את המקורות שאתם יכולים לבדוק אותי. הרמב'ם בהלכות תשובה, יש עשרה פרקים בהלכות תשובה. והרמב״ם כותב בהלכות תשובה, פרק שביעי על החוו. לזכור, פרק שביעי על החוו. הרמב״ם מדבר על מישהו יהודי לפני שחזר בתשובה, ומישהו יהודי לאחר שחזר בתשובה. שומעים? זה לשון הרמב״ם. אמש היה זה משוקץ, מרוחק, אמש זה היה, האמש היה זה מרוחק משוקץ ותואבה והיום הוא אהוב וקרוב ורצוי וידיד לקדוש ברוך הוא שוב אמש מה הוא היה? משוקץ מרוחק או, אמש, או, או, או, או, תיקון. אמש היה זה סנוי, סנוי, זה הלשון, סנוי, מרוחק, משוקץ ותואבה. ארבע מילים, שימו לב, רמבם. אתם לא חושבים ברמבם שלא הייתה לו אהבת ישראל, נכון? לא יודע אם היה מישהו עם אהבת ישראל כמו של הרמבם. והרמבם כותב חלחה, לפי מה שכתוב בנביאים ובגמרה. אמש, לפני שהתחלת לשמור שבת, לפני שהתחלת ללמוד תורה, לפני התפילין, לפני הצדקות, לפני החרטה על המעשים הרעים, אמש היה זה סנוי, מרוחק, משוקץ ותואבה. אין דברים יותר גרועים מזה. סנוי, כאילו, מה זה מרוחק? אוף לי מהעיניים. שקץ, הכוונה האחת שדורכים על הרצפה. תואבה, תואבה זה מה שנופל בשירותים, בעיני השם, ככה כותב הרמב״ם, זה הלכה למעשה. לכן יבוא אלף דרשנים היום, ויגידו לך, השם אוהב אותך, אל תדאג, אפילו שאתה מחלט שבת, כולם שקרנים, והם כולם סותרים את הרמב״ם ואת ההלכה היהודית. תגיד להם בפנים, זה שקר. איך השם אוהב אותי כמו שהוא אוהב את הרב אלישיב שמסר את חייו לתורה. מה אתה אומר שהשם אוהב אותי כמו כל הצדיקים שכל היום לומדים תורה? אף על פי שאני גונב ומדבר על השון הרע ונועף ודורס ואורס ועושה דברים נוראים, השם אוהב אותי אותו דבר רק בגלל שנולדתי לי עם היהודיה? ומי אתה מספר סיפורים? זה ההפך הגמור של כל התנ״ך ושל כל הגמרא ושל כל ספרי המוסר. מי שאומר כזה דבר מסלף את התורה, זה רפורמי. רפורמי. תשמעו, אני קורא לכם. הרמב״ם אומר, אמש היה זה סנוי, מרוחק, משוקץ ותואבה. והיום הוא אהוב וקרוב ורצוי וידיד. מה זה ידיד? יד ויד. יד שלך והיד שלו, י' י' ידיד. זאת אומרת, אבא אומר לבן שלו, אוף לי מפה, לא רוצה לראות אותך, אתה כלום בעיני, לא סובל אותך, שם מפה! אחרי יומיים הבן בא דופק בדלת אבא מכילה חטאתי אביתי פשטתי אתה צודק אני כלום אני רעשה אני עכשיו יהיה טוב אני מבטיח תן לי הזדמנות בוכה בוכה בוכה האבא מיד מרחם עליו תופס אותו נותן לו חיבוק לוחץ לו את היד אה בני האהוב כמה שאתה רצוי וכמה שאתה ידיד וכמה שאתה קרוב אליי ואל תתרחק ממני שוב זה המעשה ככה זה עובד. וכל מי שאומר אחרת, סל-פן. זה לא משנה מהאורך הזקן שלו, זה לא משנה מה גודל הסומבררו שלו. בסופו של דבר יש דרשנים שמדברים אמת, ויש דרשנים שמחפשים רייטינג, שיהיה להם מיליון צפיות בטיק טוק. ושאומרים את האמת, החילונים לא כל כך שמחים לשמוע. לא כל כך שמחים אבל תתפלו שעל כל 100 חילונים אולי יש 20-30 שכן רוצים לשמוע את האמת למשל היו לי כמה בסמינר למשל היו לי כמה אתמול בסמינר אומרים לי תודה רבה כל הכבוד שאמרת את כל האמת ולא נרתעת מהאישה הזאת היא עשתה סקנדל אני פעם, היה לי עונק שבת בחולון, 11 בלילה זה מסתיים, דיברתי על שמירת שבת, היו לי מלא צעירים, נוער של השכונה, אתם יודעים, יש בניינים שם, באו 100-200 איש, נותנים להם אבטיח, מילונים, גרעינים, באים, עונק שבת. דיברתי על שבת, קם איזה אחד, יש שם את הכיסאות הלבנות, הפלסטיק האלה, כל דזוזה זה עושה רעש גדול, רעשים כל הערב. פתאום קם איזה אחד, הוא כבר לא יכל לשאת את הכאב, שהוא הבין מה זה לחלל שבת, העיף כיסא אחד על הכיסאות האחרים, נפלו איזה חמישה כיסאות, חמש כיסאות, ויצא, מה זה? צועק. כולם מיד ממה. כולל המארגן, כולם היו נבוכים. והעיר חולון נבוכה. בקיצור, המסתכל עליי המארגן, בכזה מבט מבויש אמרתי להם רבותיי עמוד מהרב מכילה זה לא זה אל תתייחס וזה זה ככה זה בן אדם בעייתי אתם יודעים מנסים למתק את גודל הבושה אמרתי להם אתם יודעים מכל האנשים שיושבים פה אי מישהו מכם יחזור בתשובה זהו למה אתם חושבים הוא קם וצועק וזורק ויוצא הוא מת מבפנים עכשיו אם הרב הזה צודק אני אבוד פתאום נפלה עליו קצנצת אטום סצת אטום, לאומתכם, מפצחים דרעינים, צוחקים, מה אתה צוחק? הרגע אמרו לך שאתה נחשב לגוי בעיני השם ושאין לך עולם הבא, שאתה נחרץ והולך לאיבאדון לעד ולעולמי עולמי ואתה צוחק? זה מראה שאתה, סליחה על הביטוי, שוטה בטט, גם שוטה בטף. שוטה בטף, ברוך אתה, אדוניי, אלוהינו מלך העולם שהכל נהיה מדבר. לסיכום רבותיי זמננו את מה שהרצון חושק הזמן הושק לסיכום, בואו ממש כמה דקות נסכם את הסוגיה. אחד משלושה עשר עיקרים של היהדות, תמיד לזכור, שהקב' הוא משלם שכר לצדיקים ומעניש לרישאים. רק שאלתי, למה יש מצב של צדיק ורע לא רשע וטוב לו? נכון? הרי משה בעצמו, שאלת שאלה, גמרא מביאה במסכת ברכות, ומשה בעצמו כתב בתורה, אני אל קנה משלם לאוהביי לשומרי מצוותיי לאלף דור. הוא משלם לסונאי אל פניו. לא האחר לשלם לו אל פניו השלם לו, לאעבידו. תרגום לעברית פשוטה. מי שאני אוהב, מי שצדיק, על כמה העבירות שלו, חמישה אחוז, עשרה אחוז בעולם הזה, אני נותן לו סתירות והפסדים וצרות ומחלות ובעיות וכו'. הוא מנקה אותו מה-10% העבירות שהוא עושה פה, את ה-90% מצוות והתורה והצדקה, שם לו בהולד, בהמתנה, עד לכניסה שלו לעולם הנצח. שם הוא ידורג ויקנס למדרגה שלו, במדור שלו, בעולם הבא. אבל מי שעושה 90% עבירות, 80% עבירות וקצת מצוות, הרי אין חילוני שלא עושה מצוות. אין כזה דבר. כמעט כל החילונים יש להם מזוזות, זה כבר מצווה גדולה. בכל הבתים, בכל המשקופים, בהנחה וההמקשרות, כן? ויש כאילו חילונים מניחים תפילין, ויש חילונים מדי פעם נותנים צדקה לאיזה מסכן, או שתורמים לבית הכנסת, ויש חילונים שעושים ברית מילה לבנים שלהם. בקיצור, אם תהפוך את כל המצוות שהחילונים עושים, תקבל לפחות כמה מאות ואולי אפילו כמה אלפי מצוות בחיים שלהם. עכשיו, כיוון שמחללי שבת וכתוב מחלל שבת נחרטה הנפש ההיא, אני קוראת אותו לעולם הבא, אז איפה הוא יקבל את השכר על המצוות? אין לו עולם הבא, אין לו עולם נצחי. אני חייב לתת לו בעולם הזה, לכן אני נותן לו וילה פה ווילה שם ומרצדס ואודי ושעון של 50 אלף דולר וטיולים וכבוד והוא מנהל בעבודה וכולם עומדים ומוכים לו כפיים ונותנים לו כל מיני פרסים, פרס ישראל, קבוצת כדורגל והוא נהיה שחקן והוא נהיה מפואג. בקיצור, מכירים את כל עולם הבלוף, מה שהוא חולם עליו, ניתן לו להגשים, איזה סטארט-אפ, איזה אקזיט, איזה שלושה מיליארד דולר, הוא עכשיו עובר לאיזה בית באר סוף, על הים, חי את העולם, 20-30 שנה, נהנה, ובסוף הוא מגיע לעולם הבא, אומרים לו, טוב, עכשיו הגיע הזמן, לסכם את כל העבירות, דין וחשבון, ולראות לאן אתה הולך. ואז מתחילים, שבתות, שבת הזאת עשית 20 אלף חילולים, שבת הזאת עשרת אלפים, שבת הזאת עשית ככה ועשית ככה, וכל הסרטטות האהבה שראית, וכל הלשון הרעה, והתפילין שלא הנחת, וכל המאכלים הטמאים שאכלת, ואף פעם לא בירחת, וביזית את אשתך, והיקטת את ילדיך, ואז הוא רואה את הרשימה, הוא מתחלחל. הוא אומר, רגע, עשיתי גם דברים טובים. היה לי מזוזה, עשיתי להם ברית מילה, פעם אחת לקחתי את הרב, ניסעתי אותו, קניתי לו זה, אחד לא היה לו תפילין, איזה מסכן אחד יתום, נתתי לו כסף לבר מצווה, הוא פתאום זוכר את כל המצוות. אומרים לו, נכון. בוא תראה, לבר מצווה קיבלת מרצדס. על הברית של הבנים שלך, וילה ברמת השרון. על זה, אישה טובה שנכנעה אליך, יפה, שירתה אותך, לא עשתה לך צרות. לאחרים לא זכו לכזו אישה. קיבלת. על זה, קיבלת שלושה ילדים נעים ובריאים. יכולת לקבל ילדים מסכנים, עם בעיות, עם ניתוחים, עם בתי חולים. אני לא חייב לך כלום. בקיצור, עושים איתו חשבון, ופתאום נשאר עירום. ואת עירום ועירייה. אין לך כלום. ואז הבן אדם מבין את המשמעות של הפסוק משלם לאוהבי לשומרי מצוותי לאלף דור ומשלם לסונאי אל פניו לעבידו לא האחר לשלם לו כמו שאני מאחר לצדיקים להרשה אני משלם ישר קש משלם לו בעולם הזה לא האחר לשלם לו אל פניו אשלם לו לעבידו עכשיו תגידו לי בבקשה אתם לא חייבים להסכים איתי, אבל אני רק רוצה להבין למה לא תסכימו איתי, ברשותכם. אחרי שקוראים כזה פסוק בתורה, איך לבן אדם יש אומץ לעמוד מול חילונים בטיק טוק, או בפייסבוק, או בערב של קהל בחוג בית, לא משנה איפה, ולהגיד להם אין לכם מה לדאוג אם הייתם יהודים כמה שהם אוהב אותכם, וכמה מספיק שאתם יהודים, וככה, ומה, איפה אתה מביא את השטויות האלה? תסבירו לי בבקשה, אני נתתי לכם אולי עשר מקורות היום, אני יכול להביא לכם עשרת אלפים מקורות. עשרת אלפים! מהגמרה, מהראשונים, מגדולי הפוסקים, משולחן הרוך, מהנביאים, בלי סוף! עכשיו מי הוא זה ואיזה הוא שיהיה לו כזו חוצפה לעמוד ולשקר לאנשים שביום שהם יעזבו את העולם הם יקבלו פצצה נוראית לפרצוף שלהם ויבינו שחרב עליהם עולמם מה הם יגידו הרב האום העתיקתו ככה אמר תגידו לי אתם, דרך אגב אני מתפלא על החילונים שקונים את הבלוף הזה. החילונים לא מטומטמים, הם מבינים בעסקים, בנדלן, בבורסה, בפוליטיקה, רובם מבינים עניין. מה אתה מטומטם? אתה באמת חשבת שאתה שמגדף את התורה ואת הבחורי שיבות ומקלל את הרבנים ועושה עליהם סרטונים בסושיאל מידיה וכל החיים שלך נלחם בדת, בסופו של דבר יהיה לך בדיוק את אותו סוף כמו הרב הגדול שכל החיים שלו הקדיש עבור התורה? אתה באמת חשבת שזה ככה יהיה? מאיפה בא לך השטות הזאת? בעולם החילוני, לאדם, חייל לתפארת שמסר נפש, הציל 20 אנשים בשבילי לאוקטובר, הלך ברחובות, נלחם במחבלים, סיכן את עצמו, נפצע, כרתו לו רגל, מסכן, יש הרבה כאלה. האם זה מגיע לו שיהיה לו אותו דבר כמו איזה אנרכיסט שונא צהל, מגדף את צהל, מבזה אותם בכל העולם, מלכלך על ישראל, להנה כל האירופאים האנטישמיים? האם זה וזה, שניהם אותם צדיקים ביחס לצהל, שמגיע להם פרס ישראל לשניהם? אם עכשיו יבואו בממשלה ויגידו אנחנו נותנים פרס ישראל לחייל הגיבור הזה שמסר את נפשו וסיכן את חייו וכל החיים יישאר נכה ונותנים פרס ישראל לסוני הכי גדול של צה״ב שלא מספיק לחלך עליהם בעולם אנשים מיליוני שיצאו פה לרחובות ישרפו את הבניין החילונים מה זה? זה עוול שזועק לשמיים איך אפשר לעשות כזו עוולה לאדם שמסר את נפשו עבור המולדת ולרשע כזה ערור שמגדף אותנו ומבעיש אותנו בעולם ובגללו תוקפים חיילים בכל העולם ומגדפים את ישראל ועושים עלינו סנקציות לשניהם יקבלו פרס ישראל זה דומה בערך לזה שנתנו לארפת את הפרס נובל השלום ולחוסן אובמה הבנתם? זה בערך אותה עבלה אלמה דה שקרה אז באמת רבותיי לסיכום מה משה שאל את הקדוש ברוך הוא אם משה בעצמו אמר שהרישאים מקבלים את השכר על המצוות בעולם הזה וה לא, אני אגיד לך משהו שאתה לא יודע. אני שלושים שנה מדבר, ואני מעיד לך עכשיו, הנה, להנה המון אנשים פה. מעולם לא קרה שהאדם צלצל לו הטלפון בשיעור שלי והוא הצליח לחבוט אותו. אני אומר לך את זה בפה מלא. אף פעם לא קרה שצלצל הטלפון והבן אדם הצליח לחבות את הצלצול. תמיד הקדוש ברוך הוא דואג שהלחצן של האוף לא יעבוד וזה קרה מאות פעמים. ואם אתם לא מאמינים לי, תתחילו לצפות בדרשות ותראו כמה פעמים זה קורה. ואף פעם הבן אדם לא יכול לחבות את הטלפון. אני אגיד לכם למה. לא הצלחת. ראית צלצל 50 פעם. נהרס השיעור. עכשיו תודה רבה ש... גם מחר אתה יכול לחבות אותו. בעבודה. לא משנה. אבל אני אגיד לך, הכל בחיים זה מידע כנגד מידע. לפני 5 דקות קיבלת שיחה, ענית באמצע דרשה, התחלת לנהל שיחה כאילו הלכנו ברחוב. מה השם אמר, נלמד אותו לכך שזה לא יקרה. הופ, הטלפון צלצל. ועכשיו בואו אני אספר לך מה עשה שהיה. אני דיברתי בניו יורק, בית כנסת, היה שם איזה 700-800 אנשים, רובם מבוגרים, זה מניין של הרבה זקנים, וזו תפילת מנחה. עכשיו, הרב שם חבדניק, והוא שם הרב של המניין הזה, ואני פתאום רואה אחד מגיע עם אופנוע, בשבת, מגיע עם האופנוע, תראו איזה חצוף, הוא לא הכנית האופנוע בלוק ליד, נכנס איתו ללובי של הבית כנסת, יש שני דלתות זכוכית, אחת פתוחה, הוא בא עם האופנוע ישר לתוך הלובי, ואז יש עוד דלתות להיכנס לבית כנסת, אז היו טלפונים ענקיים כאלה בחגורה, יש לו טלפון עם ג'קט, שמת כסדה על האופנוע, נכנס לבית כנסת, בדיוק שהתחילה קריאת התורה. נכנס ככה עם הטלפון על האבזם, על החגורה. מיד רץ אליו הרב הזה, שלישי הוא נותן לו. שלישי, על יד שלישי. מיד רצתי אליו, אמרתי לו, מכילה? זה נגד ההלכה. נגד ה... נחצתי פה על איזה כפתור בטעום. אמרתי לו, מכילה? זה נגד ההלכה. הוא אומר לי, אה, פה אנחנו לא מקפידים על זה. אמרתי לו, כתוב שלך, אסור לתת לך עלינו שבת העלייה. אסור, דינו כגויים. לגויים אסור לתת עלייה, מכילה. הוא אומר לי, לא, לא, אנחנו לא מקפידים את זה פה. מה אני אעשה עכשיו, סקנדל? אי אפשר לעשות מריבות בבית כנסת. אני את שמי עשיתי, מכיתי, ככה כתוב צריך למחות, בנימוס. אבל האמת, בתוכי הרגשתי שריפה. איכשהו קרה למחלל שבת הזה לעלות, איזה צלצול. מוזיקה טראפ של השחורים באמריקה, כל מילה שנייה זה כללה. איך בן אדם שם כזה צלצול בטלפון שלו? קופצים ככה, זה כמו... לא רוצה להגיד כמו מה. ומה זה חזק? בית נסת ענק, 700 איש. והרבה אנשים כועסים, אתה רואה את הפרצופים שלהם מתמלאים בחמה. ומה קורה לו לאותו אחד? ככה איזה שלושים שניות וזה לא משיג וכללה ועוד כללה וצעקות יו מן יו וואו וואו הבנתי לא מגיע לך זה הקדוש בחור רצה ללמד אותך לקח על התורה ועל ההלכה אין פשרות זה לא שלנו אנחנו לא יושבים בבית דין של מעלה ומחליטים מה מותר, מה אסור. יש תורה. קיבלנו בער סיני ושם כתוב אסור לתת למחלל שבת. כתוב, בשבילך נראו, מחלל שבת אינו מצטרף לשום דבר שבקדושה ודינו כגרוי לכל דבר. נגע ביין, היין נפסד, צריכים לשפוך אותו. יין של 20 אלף דולר בקבוק. פעם הייתי במייאמי, אחרי הדרשה, בסוף הלילה, בעשרות 11 בלילה, 12 בלילה, התחלנו ללכת לכיוון הבניין. כולם גרים בבניין הזה, בניין גבוה שם, יפה, ליד המתכנסת. הולכים, יש איזה בוכרי אחד עם קוקו, הוא בדיוק התחיל להתחזק. עוברים ליד איזו מסעדה יוקרתית, אני רואה איזה 20 רולטס רויסים עומדים בשורה, ועומדים הנהגים ליד האוטו, בשני הצדדים של הכביש. חוסמים תחניה מלא רולטס רויצים. אני אומר להם, מה יש פה? הבוחרי הזה אומר, זה המסעדה של כל השחקנים של הוליווד. אז הבוחרי הזה עכשיו מספר סיפור, תשמעו איזה סיפור. הוא אומר, אני שהייתי חילוני, כאילו, לפני שהתחלתי להתחזק, הכרתי איזה בחורה, אמרנו, בואו נלך לדייט. אז אני לא ידעתי שהמסעדה הזאת זה מסעדה יוקרתית. אמרתי, איפה נלך? נלך למסעדה הזאת, זה בשכונה. לא, לא קשר. מגיע עם הבחורה, נכנס למקום במלצרית. היי, יום טוב. את רוצה מנהל הווין? אתה רוצה את הארץ? הוא יודע על מה מדובר. הוא אמריקאי מקנדה. קיצור, אתה רוצה את התפריט של הינות? בסדר, ינות, מה? יש פה ינות בארץ, שלוש בעשר. והם מביאים לו דף כזה. הוא מסתכל בעינות, אומר, הייתי עצף, התקף לב. היין אחי זול בתפריט, 20 אלף דולר. אחי זול, בקבוק, 20 אלף דולר. בקבוקים, אתם יודעים, הרבה שנים וזה. אז המצרית מגיעה אחרי כמה זמן, מה אתם רוצים להזמין? אז הבחורה אומר לי איזה מזל היה לי עכשיו אני עם הגאווה שלי הבוכרית אני עכשיו פושט רגל ואני לא אקום ויגיד לה את שמי זה יותר מדי יקר פה בשבילי זה, הבושה זה הדבר הכי, בושה זה ההונש הכי קשה בחיים זה יותר קשה ממחלות, מכאבים פיזיים, מהפסדי ממון זה חזל אומרים הנה דוגמה בן אדם תפרן אם יתזמין עכשיו בקבוק יין הוא צריך שנה לעבוד לחסות אותו והוא לא קם בשביל שלא יהיה לו דקה בושה לבחורה שהוא בכלל לא מכיר. פגישה ראשונה. תראו מה זה בושה. והעולם הבא, כל העונש בו זה בושה. שהיא לא נגמרת, אף פעם לא היום. בקיצור, הוא אומר, איזה מזל היה לי שהבחורה הזאת היה ללב. אמרה נועם, סורי, I think this restaurant is too much for us. מה זה פה עשרים אלף דולר בקבוק? בוא נלך למקום יותר לליגה שלנו. ואני חושב שאת צודקת. אבל בטוחה? מזל שלא אמרה טוב, אם אתה רוצה אז נשאר. הוא לא יסולח לעצמו לעולם. עכשיו רק נשארה לי שאלה אחת לענות וסיכמנו את הכל. ואז אם יש לכם שאלות, בבקשה, ניתן זמן לשאלות. אם משה ענה בתורה כבר על הקושייה הזאת, צדיק ורע לא רשע וטוב לא, מדוע בגמרה במסכת ברכות מופיע שמשה שאל את הקב' ברוך הוא על צדיק ורע לא רשע וטוב לא? זה לא מסתדר. מה, אם אני נתתי כבר את התשובה המורה בכיתה אמר, ילדים, שתיים כפול ארבע שווה שמונה. שניים כפול ארבע כמה זה הרגע אמרת מה אתה שואל עכשיו נכון כמו בתפילה מה אנחנו אומרים בתפילה אין כאלוהינו אין כאדוננו אין כמלכנו אין כמושינו מיד אחרי זה מה אומרים? מי כאלוהינו מה אתה אומר מי כאלוהינו? הרגע אמרת אין כאלוהינו תחליט זה צריך להיות הפוך תגיד מי כאלוהינו ותענה אין כאלוהינו מה אתה קודם כל אומר אין כאלוהינו ואחרי זה המשפט הבא מי כאלוהינו אמרת כבר שאין מה? נכון? למה זה? מי יודע? אה? אני אגלה לכם סוד. כי רצו שיהיה שם ראשי תיבות. מה, איך זה מתחיל? אין כאלוקינו א', מי זה מ', נודה לאלוקינו נ', אמן. ומה זה בסוף? ברוך אלוקינו ואתה הוא. ברוך אתה. אמן וברוך אתה. אז רצו שיהיה פה ראשי תיבות, אז לכן עשו את הסדר ככה. אבל באמת זה צריך להיות הפוך. בסדר. בקיצור, למה משה שאל? עכשיו תשמעו טוב סוד שלא ידעתם. משה היה ברור לו של הרשעים השם משלם בעולם הזה ולצדיקים בעולם הבא. זה כבר כתוב פסוק בפרשת כביבת חנן, אין פה קושיות. הוא רק לא הבין למה יש רשעים ש... רע להם גם בעולם הזה. גם אין להם עולם הבא, וגם פה מחלות וצרות ומס הכנסה ובתי סוהר, בעיות סמים והתמכרויות ומחבלים, וקרתו לו יד. חסר חילונים כאלה שהחיים שלהם פה גאנה גאנום לא מספיק אין לו עולם הבא המסכן הזה כי הוא מחלל שבת גם בעולם הזה הוא חוטף כל שבוע מכה חדשה שיטת רגל פה בדיקה עכשיו מילואים 200 יום רצוף הוא לא יוצא מהצהרות זה משה לא הבין. אומר מלא אם הוא אין לו עולם הבא לחילוני הזה אז למה הוא לא מקבל שכר כמו שאר החילונים? הרי זה במקום העולם הבא זה גם אין לו לא עולם הזה ולא עולם הבא ולפעמים רואים צדיק שגם החיים שלו בעולם הזה זה גן עדן הכל הולך לו מיליארד ילדים לתפארת, אישה צדיקה, בריאות, מה זה, והוא יודע תורה, הם חבדים, איזה חיים, בעולם הזה מלך, ועוד מחכה לעולם הבא עוד יותר טוב. אז משה אמר, משהו פה לא מסתדר בנוסחה. לפי מה שכתוב בפסוק, כל הרשעים היו צריכים לחגוג בעולם הזה ולעבד בעולם הבא. וכל הצניקים היו צריכים לסבול בעולם הזה ולהתענק בעולם הבא, נכון? אז איך זה שלפעמים זה לא ככה? התשובה היא שימו לב טוב בפעם הבאה שיש לכם צרה ואתם מתלוננים תחשבו טוב טוב אם כדאי כל מי שהקדוש ברחו עוד לא ויתר עליו, אף על פי שהוא כרגע מוגדר רשע בהלכה, עושה עבירות במזיד, חלל שבת, אוכל טריפות, לא מברך וכו'. כל עוד הוא יודע שהוא חוטף מכות, מפסיד, גונבים לו, מרמים אותו, מרביצים לו, כל פעם משהו חדש. הילד שלו לקח את האוטו בלי רשות, עשה נזק עשרים אלף שקל, דרס איזה מישהו, טביעה של מיליונים, הוא מפסיד את הביתה. כל חילונים לא חסר להם צרות. כל עוד אתה חוטף פצצה אחרי פצצה, מצבך טוב. סימן שהקב' הוא עוד לא מחק אותך. הוא עוד מצפה שתתעורר ותחזור אליו. כדי שייתן לך עולם הבא שהוא עולם נצחי. ביום שהפסקת לקבל פסצות ונהיית בנט או אהוד ברק או אהוד אולמרט או כל הרשעים האלה שחוגגים ועושים מיליונים וזורם להם והם מדברים מה שהם רוצים ואף אחד לא נוגע בהם ולא תובעים אותם והם מחליכים על המדינה ועל החיילים ואף אחד לא נוגע בהם אני אגיד מילה בדרשה קוראים לי ללאב אסתה לאלימות. אני מלמד פרשת פנחס, מה שייך אסתה לאלימות עכשיו. אמרת ככה, רמזת ככה. אני אומר לחוקר, תגיד, אתה רציני? הוא מתאפק לא לצחוק. אני עושה עבודה שלי, מה אתה רוצה? ככה מוסים לאנשים, תן לי טלפון שלך, מה זה שייך עכשיו טלפון? לא, אני חייב מוציא כל מה שבטלפון שלך. ככה הם רוצים להשתלט לך על החיים ולהיים עליך. בקיצור, הנבלות האלה מלכלכים על כולם, צריכים לטלות את ביבי, היום אנחנו נרצח אותו, שום דבר, אין אסתה. לא שאני חסיד שלו, אני לא מצביע על אף אחד, אין לי שום קשר לפוליטיקה, פה לאף מפלגה, אבל הצביעות היא... מה, זה לא אסתה? כל אחד שאומר, צריכים להרוג את האוזיה, אם אתה אומר שזו הסתה, אז תעצור את כולם. למה את זה כן ואת זה לא? כמובן, זה הכול לפי חשבונות פוליטיים. תלוי גם אם קבלת החלטה. אם הרועצת יש את שמאל, אז השמאלנים חוגגים, ואם היא יש את ימין, אז השמאלנים יהיו בבעיה. ככה זה העולם. אבל מה הנקודה? כל עוד אתה מקבל סתירות, השם עוד לא מחק אותך. ברגע שאתה רואה כבר הכל זורם, מיליונים, יש לך כספים, אתה עוזר לילדים, קונה להם דירות, לנחדים, אתה ברים, שחק טניס בגיל שמונים, הולך למגרש גולף בקיסריה עם הסיגר, והגג פתוח, וכולם אומרים וואו, שיחק אותה, זה איזה מצליחן, והכל זורם, ולא מצלצלים, ולא רוטפים אחריך, והבנק לא מתקשר, אתה במינוס, אז אתה יודע שהשם מחק אותך לעד ולעולמי עולמים, והוא משלם לך בעולם הזה. זאת אומרת, כל עוד אתה חוטף סתירות, הקדוש ברוך הוא עוד לא ויתר עליך. זה נפלא. זה כתוב מפורש, כאשר ייעשה רישת בנו, השם ילוקח המייסריקה. כמו שאבא קשוח עם הבן שלו, בשביל מה הוא נותן לו מכה לפעמים? מה, הוא רוצה לענות אותו? לא. תסער, מה אתה עושה? צורק עליו. אז הילד נרתע פעם הבאה לחשוב פעמיים הצעקה או הפליק גרמה שהילד החיים שלו ינצלו אם לא מי יודע איפה הוא היה עוד שנה שטויות מי שחושב מרושים לילדים שלי לעשות את הכל פעם קם לי איזה חילוני בדרשה אתם החרדים חשוכים למה אנחנו חשוכים? אתם סוגרים את הילדים שלכם בקופסא, לא נותנים להם אינטרנט, לא נותנים להם לראות העולם, הם לא יודעים כלום. יום אחד הוא יצא לעולם, גיל 18-20, הוא פתאום יבין שיש עולם שם. איך הוא יתמודד עם כל זה? אמרתי לו, תגיד, ישבת לך שאלה, אתה נותן לבן שלך לראות הכל? הוא אומר, כן. בן כמה הבן שלך? בן 6. יש לי אצע. יש פה מועדון של גייז. קח אותו לשם שירח הגברים עושים דברים מטועבים שם על הבר. תושב אותו לידם. תסתכל ככה ויצלם. אתה מוכן? הו, זה פנט אתה. למה אתה מגזים? אמרתי לו, תיפש שכמוך. מי קבע מה מותר, מה אסור? איפה הקו האדום? מי קבע? זה רק בורא עולם יכול להגיד מה מותר, מה אסור, ואיפה הקו האדום. אתה קובע לעצמך קווים אדומים לפי הטיפשות שלך ואני קובע לעצמי קווים אדומים לפי מה שה' אמר לא לפי מה שאני מבין אם ה' אמר לא מרים לילדים סרטי תואבה לא מרים ולא מרים להם אנשי תואבה לא מרים ולא מרים להם כל מיני נשים פרוצות אז לא מרים כי זה משפיע על אתה תמודה וזה מחליש אותך בעבודת ה' אתה נהיה רשע מהסביבה למה קוראים לאוויר בסביבה אווירה מה זה אווירה? אוויר בעלמית. אז אומרים, יש פה אווירה טובה. האוויר שאתה נושם הוא מזוהם בעוורות של האנשים. האוויר שאתה נושם בתל אביב, בצפון תל אביב, במרכז תל אביב, זה אוויר שמזהם לך את הנשמה. לעומת זאת שאתה בא לבני ברק למקום של תורה, של תלמידי חכמים, של צדיקים, של מאתיים גמחים ברחוב, עוזרים למסכנים ולעיתומים ולאלה ולתינוקות, מקום של קדושה, מקום שאנשים צנועים, בחורות מסתובבות עם בגדים, שאתה בא למקום של סוטים, של מצעדי תואבה, של מזוכיסטים, של כל מיני נרקומנים, של כל מיני אנשים ששונאים אותנו ואוהבים את החמאס. איך הומו יכול לאוף את החמאס? תסבירו לי. הרי ברגע שהוא ייפול בידיים שלהם, הם יכניסו לו את הראש למתחנת בשר. זה מה שהם יעשו, זה מה שהם עושים להומוים שלהם. בגלל זה הם כולם בורחים לארץ. אני פעם אמרתי לאחד, אתה רוצה הוכחה שיש יצר הרע? אומר כן, אמרתי לו תשמע, תסתכל באמריקה באוניברסיטאות עומדים כל מיני יהודים שמאלנים לצד מחבלי חמאס רוצחים וצועקים עכשיו עומד היהודי ההומו הטיפש הזה ליד אחמד המחבל מאלקאידה והם שניהם צועקים עכשיו טיפש מטופש ברגע שאתה טיפול ביד שלו, קרות לך את הראש. מה אתה חושב הוא עשה בסוריה? לפני שהוא בא לארצות הברית. יא, אני סטודנט. כשאני הייתי בבלגיה, באדוורפן, הרב של הבית כנסת, הוא הוסף אותי בבוקר לתפילה. אז אנחנו נוסעים כמה בלוקים, באים לפנות לכיוון הבית כנסת, אני רואה עומדים איזה 30 ערבים על המדרכה. עומדים ברחוב, מדברים, זה... אומר לי, אתה רואה את אלה? כל אלה דאעש. חזרו עכשיו מסוריה, קרטו שם רושים, עלו על אנשים עם טנקים. הם אזרחים בלגים. כולם אלג'יראים, מרוקאים, טריפולים, ערבים, מוסלמים, שבאים. הרי בבלגיה מדברים צרפתית. במדינות שלהם מדברים צרפתית. הצרפתים הביאו על עצמם את כל הצרה. הם קפשו מדינות, הכריחו אותם ללמוד צרפתית את האנשים של המדינה. הם למדו את השפה, ועכשיו הם יגרו לצרפת. כל המיליונים של המוסלמים שכבשו את צרפת וממרירים להם את החיים, זה אנשים שפעם הם כבשו. זה דבר מדהים. גם כל האפריקאים שמדברים צרפתית באו לצרפת, כל האלג'יראים, כל המרוקאים המוסלמים, למה הם באים לצרפת או לקנדה, למונטריון? כי זה מדינות שהם יודעים את השפה, הם נכנסים מיד לעסקים. זאת אומרת שים לב שאתה הולך למדינה, כובש אותה, מכריח אותם ללמוד את המנהגים ואת השפה שלך, זה רק עניין של זמן עד שאתה תביא אותם אליך למדינה והם ישתו לך את הדם. מה אתה חושב? זה הרי החלום שלהם זה לקבוש את העולם ולשעבד את כולם לדת המטופשת שלהם. ואתה פשוט רק עוזר להם. הבנתם מה קרה פה? אז הוא מראה לי אותם, אומר לי, אתה רואה, הם אזרחים בלגים. הם יוצאים, הם לא יודעים מה הממשלה פה, מה הם עשו שם, למה הם נוסעים לשם? הם נשארים שם שלושה, ארבעה חודשים, רוצחים, יורים, סורפים, דאעש, לא צריך לספר לכם מה זה דאעש. חוזרים, כאילו לא קרה כלום. סתובבים פה חופשית. שני בלוקים מהבית כנסת. שני בלוקים. מאה מטר, לא אפילו אין. אמרתי לרב, תראה מה זה השם. הם בלוק וחצי מהבית כנסת, וברוך השם בלי עין הרע, הם יכלו לבוא ולשחוט את כל הבית כנסת, הם לא נוגעים בצדיקים פה שבאים להתפלל כל יום וללמוד תורה. הם הולכים לשם והורגים את האחים שלהם המוסלמים. הולכים לסוריה ורוצחים אחד את השני. ואנחנו פה שהם כל כך שונאים אותנו, שהשם לא מסכים שהם יגעו בנו, לא יעזור שום דבר, ושהשם מחליט שאנחנו נענש, הוא מיד שולח אותם. בכל מקום שהיהודים הקימו קהילה בעולם, מיד הם מופיעים. זה דבר מדהים. פתחו קהילה בטורונטו, הם מופיעים. טורניל, מייד, מרכז מוסלמי. פתחו קהילה במנתן, מייד הם מופיעים. ברוקלין, מייד הם מופיעים. מונסי, מייד הם מופיעים ליד, ספרינג ואלי. אירופה, כל מקום, באים יהודים, מייד הם מופיעים. עכשיו, תראו, זה דבר מדהים. זה יותר מדי ברור שהקרש ברחום מייד מסמן איך שהיהודים פתחו קהילה, הם מייד מופיעים. פותחים ליד. מה? אתה יודע איזה ענקית קנדה? מה בא את המטר ממני? איך הכנוש ברוך הוא גרם שבכל מקום שיהודים יפתחו קהילה הם יד מופיעים? ליהודים יש הרבה כסף. לא, לא, לא, יש לזה סיבה אחת בלבד. אוכל קשר. הם אוכלים המון בשר הערבים. במטבח שלהם כל המאכלים זה עם בשר. כבש, בקר, זה. עכשיו, הם יודעים שאם הם רוצים עכשיו לברוח מהמקום שלהם, הם הרסונים את עצמם. כל הזמן הורגים אחד את השני. הם רוצים לברוח מהקהילות שלהם. אז הם מחפשים מקום לגדל את הילדים בשקט ושלווה. אז לאן הם יבואו? הם צריכים בשר קשר. חלל. הבשר היחיד שהם יכולים לאכול זה בשר ששחטו יהודים. הם לא יכולים לקנות מהנוצרים נבלות. אז מיד הם מבררים איפה יש בשר קשר, ומיד הם מופיעים ועושים שם קהילה. כלכך שהם דאג שהרוצחים המתואבים האלה תמיד יהיו לנו עצם בגרון. למה? לטובתנו. כי הפחד מועיל. הפחד מחזיר בתשובה. אונשים מפחידים, ולכן חוזרים בתשובה. אם אומרים לך, אתה צדיק, אין לך מה לדאוג, אף אחד לא ייגע בך, אתה מוגן, הכל תישאר רעשה לנצח. שאומרים לך עכשיו, אם אתה תחזיק טלפון ביד, תקבל עשרת אלפים שקל דוח ועשר נקודות, והביטוח שלך לא יודע כמה יעלה אחרי זה וכל זה, כולם רועדים, אף אחד לא... יש לו מקרה חירום, פוחד לגעת בטלפון. זה לא בגלל שהוא פוחד. הוא פוחד מעשרת אלפים שקל כנס. למה החילונים נתנו כזה כנס פרוע? מסכנים פה, אנשים צריכים לעבוד ארבעה חודשים לשים עשרת אלפים שקל בצד כדי לשלם את השנייה שהוא נגע בטלפון. הוא רצה לשים כתובת בג'י-פי-אס, לחץ על איזה כפתור, או שרצה להנמיך, לא יודע מה. הופ! טלפון ביד. זה לא ביד, זה על החלון. נגעת בו. עשרת אלפים שקל. למה? כי אפילו החילונים יודעים שבלי עונשים, אף אחד לא מפסיק עם העבירות. ולכן יש בתי סוהר, ולכן יש הוצאות לעורק בכל העולם, ומעשרי עולם, ועכשיו בא בן גביר, והחמיר את המצב של המחבלים, פתאום עכשיו הם אומרים בשטחים, לא משתלם יותר להיכנס לבית מלון הישראלי נגמרו הלבנה והחומוס והזטר נגמרו הכדורגל בחצר והשש באש והם משחקים עם המסבכה ונהנים רואים סרטים תואר ראשון, תואר שני על חשבון השמאלנים הנאיבים נגמרו החגיגות אין פיטות מהמאפייה מביאים להם לחם משוחזר לפני שנה. פתאום השיניים נשברות. אה, אחמד, שרצחת ואנסת ילדה ליד אמא שלה היה מתוק בפניך. אתה רוצה פיתות חמות, אה? אם היית תלוי בי, לא הייתי מחכה 24 שעות. את כולם הייתי תולה ומעלה את כולם באש. את כולם. מיד מוציא צו, נגמר הסיפור. מה צריך משפט בכלל? אבא גאץ, ברור. מה זה? מייד הוצאה להורג לכל הרוצחים. רצחו פה ילדים. מה הם עשו? הכניסו תינוקות למיקרוגל? מה זה מיקרוגל? איזה חום זה הגל של המיקרוגל? הוא עושה לך חור בתוך הגוף. ילד תינוק, בן שנה, ליד אמא שלו, להכניס אותו למיקרוגל? אני לא יודע אם הנאצים אפילו עשו כזה דבר. תינוק ליד אמא שלו ככה. זה נורא והיום. הפצרית והממרית וכל הערב רב למיניהם. זה לא משנה, זה, זאת וההוא וזה, יש לך פה מיליון כאלה. תסתכל בכנסת, מי מצביע? מרץ, עבודה, לפיד, ליברמן. תעשה חשבון, זה שני מיליון שונאי השם. פה. פה בתוך המדינה. שונאי השם. מי מצביע לאנשים האלה? יש להם רק מצע אחד בבחירות. תעזרו לנו לחסל את החרדים. זהו. זה מה שליברמן אומר, זה מה שמרץ אומרים, זה שיעיר גולן אומר, זה שבנט אומר, כל המפלגות, הגאנס, כולם, חרדים, חרדים, תגיד עוד משהו, תגיד מיסים, תגיד נוער, תגיד חינוך, תגיד כל מיני, צבא, איראן, תגיד עוד משהו, חרדים, רק זה מביא קולות. או אל הבושה ואו אל החלימה. אתם שמעתם מישהו מהם מדבר על עוד משהו חוץ מהחרדים בעשר שנים האחרונות? שביל העשירים, זהו, זה לא עושה רעיון. אני שואל אתכם, חוץ מרק לא ביבי, וחרדים וחרדים וחרדים וגיוס ועבודה, רק על זה הם מדברים. בערך רב. אין שום דבר. בכל דרשה, כל זה, חייבים להפסיק את זה, החרדים עולים למדינה והם יודעים כולם שהם שקרנים. הרב זמיר כהן הוציא אתם צריכים לראות את זה. גם הרב שלמה בני זרי שלו ספר כמה החרדים מקבלים ביחס למה שהחילונים מקבלים. כמה החרדים לא משרתים, כמה החילונים לא משרתים. אתם תקבלו הלם. איזה רמאות גדולה יש פה. בתל אביב יש לך מאות אלפים שלא מתגייסים בגלל שזה נגד המצפון שלהם. מה זה נגד המצפון שלי? תהיה נהג! אתה לא רוצה ללכת להרוג חמאסניקים בעזה? תעשי הסמיכות, תעשי התרופות, תבשל במטבח. מה אכפת לי? תעשה עבודות שירות, מה? אתה לא רוצה להילחם, אתה נגד הצבא. תהיה נהג! תהיה נהג של איזה פקיד, של איזה מפקד, של הרמטכאל. תדפיס מכתבים. חסר עבודות? סתם, לא אף אחד אחר. הם באמת צריכים את החסידים שהלחמו בקומנדו בערים? מנדל ויואילי? מנדל ווזמחסטה, אחמד, ווסגישיין. זה מה שהם צריכים. תגיד להם, אני עכשיו מביא לך 100 אלף יואילי, זה עוד 100 אלף נחמן. הלך עלינו. מה הם יעשו? יבוא עכשיו אחמד. שמע ישראל, שיר למעלות. תרים את הרובה. אמונה. אמונה. מה אמונה? לך להילחם. עזוב אותנו להילחם. אנחנו יודעים, השם יילחם לכם. החסידים לא יכולים להיות בחברת אנשים שהם שונים מהם. כי כל השקפה שלהם, כל הקדושה שלהם, כל החסידות היא בנויה שהם נרתעים מה... אתם יודעים, הם לא מלמדים את הילדים שלהם שפה אחרת חוץ מיידיש. הילדים החסידים באמריקה לא יודעים עברית, לא יודעים אנגלית, לא יודעים כלום, רק יידיש. למה? הם פוחדים שהם יתחברו עם גויים ויתחילו שיחות באנגלית. מי אמר שהילד חזק אופי? מי אמר שלא יבלבלו אותו? מי אמר? הילד הזה באחריותך, אתה צריך לגדל אותו להיות צדיק. מה אתה נותן לו לדבר עם הסוטה הזה? שיספר לו מה הוא יכול להציע לו. אתה רוצה שהילד שלך ידבר עם סוחר סמים שיגיד לו שיש לו בשבילו משהו מרגיע? לא, מתי הוא ידבר איתו, כשיודע את השפה שלו, כשהוא מדבר יידיש, הוא נרתע ממנו. בא איזה שחור, סוחר סמים, היי, סמוק, סמוק, ווס? ווס? היי, מה יש לך? אתה לא יודע אנגלית? לא, הוא בורח. היום היה עודעה אנגלית, היה אומר לו, מה? סמוק? מה, סמוק מה? מתחיל שיחה. הנה, הנה, תנסה. דבר מוליך לדבר, אתם יודעים איך זה. הם לא פותחים לילדים צוהר לעולם השקר, ועולם הזוהמה, ועולם התואבה. בגלל זה, הרבה שמה הם טובים, הוא יוצא לשידוך, שתיים, שלוש פגישות, מתחתן, מבסוט, גדל ילדים, תורה, תפילה, מיקווה, מנותקים מעולם השקר, מכל הזנות, מכל הלשון הרע, חיים בסביבות, אתה לא רואה שם גוי עשר שנים. חוץ מהזה שמחלק את המכתבים. עם האוטו, מכניס את זה בדואר. אני פעם בא לי איזה חל חילוני בשבת. היה איזו תקופה שגרתי בשכונה של חסידים. איפה? איזה אזור? במונסי. חסידי קלוזנבורג וצאנס. אמרתי לו, רמיק! תשמע, שבת מתחיל חמש ומשהו, תגיע לפני חמש. כן, כן, בסדר. הוא הגיע, אין לו כיפה. הוא בא, אני רואה מהחלון, הוא מרתע אותו והוא מתחיל לבוא ואין לו כיפה. אני עכשיו מחפש במגירה כיפה לתת לו. אני רואה כל הילדים החסידים רצים אליו. גוי! גוי! גוי! גוי! הוא קיבל הלם, נכנס לבית, הוא אומר לי, מה זה? אני אומר לו, בחיים הם לא ראו בן אדם הולך בלי כיפה. הם בחיים לא ראו כס דבר. הם לא יודעים שיש כזה דבר, שיש יהודי שהולך ברחוב בלי כיפה. הם לא יודעים. לכן הם לא יכולים להאמין שאתה יהודי בכלל. הם רואים אותך גם בלי זקן, גם ג'ינס, גם בלי כיפה. הם לא מכירים. הם לא מכירים שיש כאלה יהודים בעולם. מה אתה רוצה, לקחת אותם לתל אביב שיראו מה קורה? יש לי איזה בעל תשובה גר בתל אביב, אתם יודעים מה הוא אומר לי? הוא אומר לי, פעם בשנה יש את המצעת תואבה, אני לא מוציא את הילדים שלי לבית ספר, הם סגורים בבית מהבוקר עד הלילה. הוא אומר, אתה יודע, אני פעם אחת יצאתי וראיתי אותם על המסעיות בלי הבגדים, מה הם עושים? כמעט והכעתי מהגועל נפש שלהם, מהסטייה, מההתנהגות, מהריקודים שלהם, מחוסר הבגדים. איך? מי הולך ומראה את הסטייה שלו לכל העולם? תראו אותי, אני גאה במצבי. רק נוחלים. הם לא גאים, כולם מדוכאים, חצי מהם מתאבדים בכלל מהייעוש שלהם, מהמצב שלהם בחיים. תסתכלו, תלמדו קצת על הסטטיסטיקות שם. כל התואבה הזאת, גאווה, מצד הגאווה, גאווה במה? גאווה שאתה סותה נגד חוקי הטבע, ואתה לא מסוגל ללכת על פי חוקי הבורא, שיש לך סטייה על המין הלא נכון, בזה יש לך מה להתגאות. פעם, אם בן אדם היה כזה, אם היו מגלים את זה עליו, הוא מיד היה עורק את עצמו מהבושה. היום, הוא הולך לגלות לכל העולם, by the way, אני כזה. מה, אני לא מבין, מה עכשיו אתה צריך להגיד לכולם את זה? אם אני עכשיו נגיד שאני יודע על עצמי שיש לי איזה דבר פרוע בראש, אני רואה, By the way, אני גם ככה. מה זה השטיעות האלה? זה מראה לך על הרגשן החיטות. כל שקר אחד גדול. זה שעשיתי תאימות השבוע, הוא ניסה להוציא ממני שאני בעד לפגוע בהם. ואני הרי בדרשות שלי מאוד מאוד זהיר, ואני תמיד אומר לאנשים, אין לנו, אנחנו רשות לפגוע באף מחלל שבת, באף הומו, באף אדם שעושה עבירות נגד התורה. אין סנדרין, אנחנו לא שופטים. בזמנם היה סנדרין, היו דנים בן אדם, אם קבעו שמגיע לו מוות, דרך אגב גם הסנדרים כמעט אף פעם לא הוציאו אף אחד להורג. מרה אומרת אפילו לא פעם בשבעים שנה. זאת אומרת ההוצאות להורג זה רק שתדע מה מגיע לך, אבל במציאות אף אחד לא קיבל. מה שנקרא חוק בלי שיניים. אבל שתדע שהשם חושב עליך שאתה מחלל שבת ומגיע לך למות בסקילה. זהו, זה מספיק. אם אתה בר דעת, אתה כבר לא תחלל שבת. אם זה מה שהשם חושב שמגיע לי, שיפוצצו אותי באבנים, אם ככה אני לא מסוגל יותר לחלל שבת, איך אני מסוגל? אם השם, בורא עולם הרחמן, אומר שאני יציק מתל אביב, מגיע לו שיסכלו אותו באבנים, איך אני יכול לישון בלילה? איך אני יכול להסתכל על עצמי במראה? פעם שאל אותי אחד, אם אין הוצאות להורג, אז בשביל מה כל התורה מדברת על זה והגמרא והדרשנים? הרי במלא אף פעם לא הוציאו אף אחד להורג. אמרתי, לא צריך. רק שתדע מה השם חושב עליך, זה מספיק. במלא, על זה לא חשבתי. מבינים רבותיי מה אני אומר? אז הוא אומר לי, אני מתבייש, אני לא פוחד שהילד שלי יצא ויראה פה שני גברים מתנשקים מולו בלי בגדים ורוקדים כמו איזה סוטים. אני ממש מתבייש. והוא שלושת רווח אילונים בכלל. והוא רק חוזר בתשובה מתל אביב, התחיל. הוא ממש בוש, הוא אומר, מה איך הילדים שלי ראו כזה דבר? אני ארצה אותם הבאים פה סוגר אותם בבית כל היום למה הם כל הזמן מגיע עוד נשאית ועוד אחד למוזיקה רועשת אתם ראיתם פעם עוד איזה קבוצה אחרת שעושה מצעדים? איפה? בשביל מה עושים מצעדים? מה מטרת המצעד הזה? ועוד במיוחד להגיע דווקא לירושלים לשכונות החרדיות טוב שהם לא מבקשים לעשות מסיבה בכותל דרך אגב, הסטייה הזאת היא לא רק עבירה מהתורה, היא עבירה ופשע נגד האנושות, בלי קשר לדת. גם הטאיסט הוא פושע אם הוא עושה את זה. גם אם תחבר הטאיסט למכונת אמת ויוכח שהוא באמת לא מאמין שיש בורא לעולם והוא לא מאמין בתורה, הוא עדיין פושע. מי יכול להגיד לי תשובה חילונית למה הוא פושע? תשובה חילונית. לא כתוב בתורה המות יומת. נכון, מיליון אחוז אני אמרתי את זה גם לזה שאמר אני הטאיסט גם אמנון לוי שאמר לי 20 פעם אני הטאיסט בסוף הלך עם תהילים לקבר של הצדיק מיאב ניאל ויקרא תהילים יומיים אחרי השיחה שהייתה לי איתו מישהו צילם אותו שלח לי דבזנו אותו על חם אמנון לוי שונא הדעת עם תהילים ביד וקיפה על הראש יומיים אחרי השיחה. ואני אמרתי לו בשיחה, עכשיו אני ראיתי אצלך נקודת שבירה. מה הוא ענה לי? אתה צודק, איך ידעת? אמרתי לו, אני רואה מהשפת גוף שלך. מהשפת גוף, הוא תחלחל. בסופו של דבר הוא יודע שאתה אומר לו את האמת. הוא יודע, הוא מצפצף, הוא צוחק, עושה בדיחות, מזלזל בך, משוגע, פרימיטיבי, חשוך. זה חודר ללב. אתה בסוף יודע, הדברים היו יוצאים מן הלב, נכנסים מן הלב ועוברים חזל. הוא יודע, אבל הוא לא יכול להפסיק עם התאווה הזאת של הכבוד והכסף והתוכנית. אם הוא יחזור בתשובה, איזה תוכנית יהיה לו? מי יסתכל עליו? האחיד שהיה גיבור זה הרב אורי זוהר, עליו השלום. עזבת בוהמה, עזבת קולנוע, היה במה, הציעו לו עבודה באוליווד. עזבת קול, נכנס ולמד תורה כל חייו. והוא ניסה לקנות את כל הזכויות בקצת כסף שנשאר לו חיזכונות, כדי שלא ישימו את סרטי להיצנות שלו באף מקום, ולא הסכימו. בדווקא. מה אכפת לכם? אני קונה את כל הזכויות. מלמישהו אחר הם כן ימכרו, כי הוא ימשיך להראות את הסרטים. אני רוצה לגנוס את הסרטים, אני אתן לכם את אותו כסף. לא. לא מסכימים. הבנתם? רבותיי, אני רוצה להודות לכם, שיש לנו הרבה מה לומר, אתם יודעים, זה אף פעם לא ייגמר, נגיד ונגיד, אבל רק לסיכום שתדעו מהדרשה הזאת, שמהיום ועלה, כל פעם שתשמעו דרשן כלשהו, בין בו הוא אומר את זה בטעות, בין בו הוא אומר את זה בידיעה, בין בו יש לו תוכנית מסוימת, שאובר לך, השם אוהב את כולם, תגיד לו שקר, זה לא מה שכתוב ברמבר, זה לא כתוב בגמריו, זה לא כתוב בתורה, יש אנשים שאשם אוהב, ויש אנשים שהוא מתאהב. עכשיו, כשהם יחזרו בתשובה, הוא ימשוך אותם, ויחבק אותם, והנחד להם, זה כן. אבל ברגע שהם מורדים בו, ומצפצפים עליו, וכפוי טובה, ופוגעים בבנים הצדיקים שלו, ועדיין הוא לא... אצבע רצון מהם. מספיק לספר שסבעתם. תזכרו. זה מה שאתה אומר זה נגד העיקרים של היהדות. כי אם השם אוהב את כולם אז בשביל מה להניש לה רשעים? אתה אומר כל יום באשר ישראל שלא מתחיל 3 פעמים שומר השם את כל אהביו ואת כל הרשעים ישמיד. למה? אם הוא אוהב את כולם אז למה ישמיד? למה ישמיד? ישמיד הכוונה לעולם. שמד. משמיד אותו ל... אין זכר ממנו. זה נקרא שמד. למה ישמיד? אם השם אוהב את... הרי כתוב את יעקב אהבתי ואת אסב שניתי. פסוק מפורש. והיה בית יוסף לאהבה ובית עשב לקש ועשב יעלה באש בימים שאני אשלם לרשאים הכל מה שהם ציירו את היהודים בית יוסף, הכוונה עם ישראל, יהיה אש והם יהפכו לקש ובית יוסף יבהיר אותם באש למה? עשב הוא בן של יצחק, יצחק הצדיק אם אסף היה עכשיו בא פה לישיבה פה בבני ברק, מי אתה? אסף בן יצחק. איזה יצחק? הרב יצחק. אני נכד של אברהם, מבינו. נכד של אברהם. בואו מהר לישיבה, תמונות. אתם יודעים מי לומד אצלנו? אסף, הנכד של גדול הדור. פוסטה כבר, אבל זה טוב לישיבה. זה מביא כבוד. בתורה כתוב, ה' שונא את אסף. למה הוא שונא אותו? בגלל שהוא נולד ג'ינג'י? למה הוא שונא את אסף? אסף חיבד את יצחק כבוד אדיר. למה השם מודה בתורה שהוא שונא את אסף? כי הוא רשע. כי השם לא אוהב רשעים. וכל מי שאומר אחרת הוא כופר וסלפן. ומי שגם מאמין בזה, הוא לא מצטרף למניין, כי זה נגד העיקרים. כמה חורבן זורעים, עד שכבר בן אדם רוצה לבוא ללמוד יהדות, מלמדים אותו הכל הפוך. הבנתם? אני אומר לכם, אני אמרתי את זה לחבדניק. אמרתי לו, תשמע, אני לא חבד, אני לא רב של חבד, ואני לא חבדניק, ואני לא מניח לאנשים תפילים ברחובות. אבל דבר אחר, אני מבטיח לך. באמת, אני הרבה יותר חבדניק ממך. ‫הוא אומר לי, מה? ‫מה פתאום, אין שום דבר משותף בינינו. ‫השקפה שלנו שונה לגמרי. ‫אמרתי לו, נכון, מזל. ‫אני מקיים את דברי בעל התניה. אני מלמד אותם. הוא דיבר על גיהנו, הוא דיבר על הרשעים, הוא דיבר על גלגולים, הוא דיבר על מה שמגיע לרשעים. אתם לא אומרים מילה על הרשעים. אתם אומרים שכולם צדיקים, שאין כזה דבר עונש. בעל התניה, שתקיימו את מה שכתוב במקור של חבד, בעל התניה, זה שהקים את תנועת חבד, אני ארוץ להיות חבדניק. ירוץ! כי כל מה שבעל התניה כתב זה הכל אמת זה דברי חזל, זה דברי הזוהר, זה דברי האריה הקדוש איפה אתה ראית בבעל התניה שאומר שהשם אוהב את הרשאים? מה אתה ממציא דברים? איפה כתוב בבעל התניה שהשם צריך אותנו יותר ממה שאנחנו צריכים אותו ואין לו רשות להניש אותנו? רגע יש לי שאלה בבקשה השם הוא הטוב והמתים נו כל הטובה, אז איך אתה מסביר את העולם? כתוב בתורה שמי ששומע בקולו הוא מטיב לו ומי שלו מעניש אותו. זה פסוקים מפורשים. על ההפך, דרך אגב, אני אגיד לך משהו. אם השם היה נותן לצדיקים, לרשאים את אותו פרס כמו שהוא נותן לצדיקים, אז השם חס וחלילה היה שקרן, היה נוחל, היה סלפן, היה מפתיח ולא מקיים, ולא היה צדק בעולם. אם הרב אובדיה ובנט יקבלו את אותו סוף, אז כל התורה זה שקר. הבנת? אם הקרש ברוך הוא יוותר לו לבוגד הזה על דלר אחד קטן, כל התורה תהיה שקר. בן אדם שבגד בעם שלו ורימה 200 אלף איש, והלך עם המחבלים, ועשה פה דברים, והוא מלכלך על הבחורי ישיבות, בן אדם שעושה כאלה דברים, יהיה לו את אותו סוף כמו הרב אל ישיב? כמו הרב הבסלי? מי הטיפה שבכלל חושב על כזה דבר? של הרשאים יהיה את אותו סוף כמו לצדיקים. סילפת את כל התורה. מובן או לא? יש מישהו שלא מסכים שירים את היד. בבקשה, אני מוכן לשמוע למה. לא להתבייש. שכנעתי? כן. תודה רבה. באמת, אני מאוד הופתעת עם אתה, אתה יודע? באתי מהרחוק, קודם כל, לשמוע אותך. יש כמו הרב עמון יצחק, שהוא אומר לך את האמת בקרצות. יש כל מיני רבנים שאומרים על ישו, שהוא היה יהודי טוב, אני לא אמרתי על ישו שהיה בן אדם טוב, אני יש לאימות עם נוצרי שהראיתי לו שישו זה רשע וכל הדת שלהם שקר. יש כאלה רבנים שמישהו מראה להם שיש להם ביד כל מיני, איך זה נקרא, הקעקועים האלה. זה צעצועים, פילים, זה בסדר. אני לא רוצה להיכנס לשמות ולרמזים, אבל אני אומר דבר אחד. אני באמת לא מדבר על אף אחד באופן ספציפי. אתה רואה, אני לא אומר שמות. אני אומר, מי שאומר דברים שהם נגד התורה, נגד ההלכה, נגד האמת של הקב". הוא עושה אבונות. מכתי את הציבור. את צריכים להעיר לו, להגיד לו מה שאתה אומר זה לא נכון וכו'. דרך אגב, אני פעם הערתי לרב גדול מאוד, אחד הגדולים, התותחי אלט שיש בדור היום. הוא אמר משהו בדרשה והיא לא נכונה. הוא אמר שכל מי שהורג אותו גוי הוא נחשב קדוש. אמרתי לו, זה לא נכון. זה לא נכון, זה סילוף, אין מקור לדבר הזה. התחיל להגיד לי, כתוב פה, כתוב שם, כתוב זה. אמרתי לו, זה לא נכון, לך תבדוק את עצמך, זה לא כתוב ברמברם, זה לא כתוב בחזל, הלכה למעשה, זה לא נכון. אמר לי, טוב, אני אעייד. חזר אלי אחרי שלושה ימים, ואני מבטיח לך שהוא הרבה יותר גדול מני בתורה, הרבה יותר. הוא גם, יש לו מוח לא מהעולם הזה. והוא אמר לי, הערת את עיניי. אני עכשיו בספר החלל שלי אכתוב תשובה, ואני אנמק ואפרט את כל הדרגות של יהודים, זה מי מת באמת על קידוש השם, מי יש לו הנחה בגלל שהוא שירת בצבא, ומי יש לו על זה שהוא הרג אותו גוי, הכל, הוא ממש כתב תשובה איזה 20 עמודים, ועשה שתי דרשות גם. שתי דרשות, חלק א' וחלק ב', ואני צדקתי. אתה מבין למה? גם רב גדול מאוד לפעמים יכול בטעות להגיד משהו לא 100% מדויק. ואנחנו בני אדם. רבי עקיבא אומרת שהוא טעה בדבר אחד, והוא היה ברמה של משה רבנו. אנשים יכולים לטעות, כל עוד זה טעות. לא במזית, בשוגג. אז צריכים בדרך מנומסת להעיר לאותו חכם. כבודו, איפה זה כתוב? איפה ראית את זה? אני לא זוכר שראיתי... אבל מה שאמרו בדרשה, הוא אמר שישו היה יהודית טוב. לפעמים חותכים באמצע. אתה יודע כמה סילופים עשו עליי? אני יכול למלא אינסקלופדיה מהסילופים שעשו עליי. אתה יודע, חותכים מפה, מורידים 20 מילים, לוקחים את מה שאמרתי אחר כך, ומחברים, ואז מתהפך המשמעות. והיום עם האיי-איי, חבל על הזמן מה שעושים היום. היום אתה יכול לשכנע את עצמך, איך זה יכול להיות? אני לא אמרתי כזה דבר, אתה בעצמך כבר אומר, מה אני? מה? בית הראש שלי. זה איי-איי, עושים לך דברים. אני, יש לי שריכתונים שלי שאני מדבר רוסית, ספרדית, עוצרים אותי בוכר עם זקנים בקווינס, מתחילים לדבר איתי ברוסית. אני אומר להם, אני לא פרוסקי. מה זה? מה אני ראיתי דרשות שלך שלמה ברוסית? הבוחרי לא יכול להבין שיש מחשב שמדבר בשמי, עם הקול שלי, עם המפתע שלי, רוסית שוטפת. אני אומר לך, אני ראיתי את הסרטון הזה, אחד אמר לי, אני מהם ואלה קורא לך ערב פוטין. ברוך אדוני לעולם, עמל ועמל רבי חבל יבל הקשר עובר רצה הקבל שבחור להזדקות את ישראל לפיכך ירבה להם תורה ומצוות שנאמר אדוני חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויעדיר