Live with Rabbi Yosef Mizrachi

The lecture, b'ezrat Hashem, will be, לילוי נשמת מלכה בת אלבו, יוסף חיים בן ישוע הקוהן, מזל חי הבת קסייה, לילוי נשמת לאון, לוי, לאון, ליב, יצחק, בן מאיר ופרל, הרב חיים דוד הלוי, חסקל בן משה ולאה, מרים בת אתל ואברהם ליב. אוסו רפואה שלמה לאליזה מלכה בת לאה ואברהם בן גואר ואוסו תליה בת הודה ברינה גבריאל בן סרה. ‫אחד מהמצגות. ‫למרך מזה יש לי ‫עבודה אחת בקווינס. ‫אתם יכולים לראות על הכלנדר, ‫את האדרס. ‫אתם יודעים על זה, בנג'י? ‫-לא. ‫יש לך עבודה ‫למרך מזה בקווינס. ‫גם אני רוצה לעשות ‫המצגות שהצליחתי לעבור עליהם. ‫יש פה קבוצה גדולה. ‫רק קצת אנשים ‫הכבר התקשרו לי על זה. ‫דוד רייזינג, מאוד מנהיג. ‫רבי בן טוברודד. ‫אתם יכולים לקחת את זה ‫באמזון, נכון? ‫הם עושים סאונד באמזון, ‫דוד רייזינג, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד היום הייתה יום קשה אחר במלחמה. שתי מיסלות פלו בישראל לפני שהגענו הנה. קבוצה מתה, שבע שנים, אולי אבי ואישה. היו מתה ממלחמה דיוקטרית של המיסלות של איראן. וקצת מהמיסלות נפגעו היום. בעצם זה לא יום בלי מיסלות להפוך בישראל. של לבנון, חיזבאללה, ושל איראן. זה מניח לי, בתקופה של 12 ימים, טראמפ ונתניהו, ולכל מי שבא לדרום כזה, כשאנחנו נגמרו אותם, כשאנחנו נגמרו את העירות שלהם, כשאנחנו נגמרו את הנוקלידים שלהם, זה היה קצת קרקע. זה בעצם לא התקפה אותם. חיזבאללה עברה כמעט עשרות מיסלים. איך אתם הכניסו אותם? כניסו נסרלה, יש לו 50,000 דקות ככה שהוא מתייחס לעצמם לצייר את מקום שלו. מה זאת אומרת, אתם הכניסו אותם? אנשים אוהבים לשבוע. זה דבר מאוד רבוי. הם לא רק חיים בשבוע בגלל איכותיה שלהם, בשיטה של הארץ, בשיטה של הארץ, הם חיים בשבוע במלאה שלהם. אילוזיון על המרחבות שלהם, אילוזיון על הילדים שלהם, אילוזיון על המדינה. אני זוכר שבאותה זמן, אקטנט אמר לי, גבוהים שלי לא רק לא עובדים על זמן במדינה, הם נפגעים. אבל הם עובדים על אילוזיון שהם גבוהים, והם עובדים על המדינה, או לפעמים גם... באמת, כל הזמן שהם חייבים זה זמן שהם קיבלו עבודה. ‫או בקרדיטים שהם מקבלים ‫מאחורי הקרדיטים, ‫מאחורי המספרים. ‫והם לא משתמשים, ‫והם לא משתמשים, ‫ואחר כך הם משתמשים ‫במיליונים כבר. ‫1 מיליון, 2 מיליונים, ‫ואחרי זה הם מתחררים. ‫אחרי 20 שנים. ‫הם פשוט קרדיטים במים, ‫מאחורי הקרדיטים, ‫מאחורי הקרדיטים, ‫מאחורי המספרים, מאחורי המספרים. ‫זה כמו שהם. ‫אבל זה כל-כך פשוט. ‫המנג'ר שעובד במקום ‫לפעמים עובד יותר ‫מאחורי המספרים. ‫כי הוא קצת קיבל מילים ‫ולא קיבל מילים לאף אחד. ‫יש כל כך הרבה מיליאנים ‫של אנשים בעולם הזה ‫שהם חיים באלוגיה ובגלות, ‫חושבים שהם חיים, ‫חושבים שהם איזו איזו, ‫אתה יכול להגיד, ‫אנשים חייניים, חייניים, ‫אבל באמת הם לא יש משהו. ‫הם לא מיוחדים. ‫המקום הכי טוב לזה ‫הוא הארץ. אנשים חושבים, בגלל התפקידות של ארהבות הארץ, שזה העולם הכי גדול, העולם הכי גדול, העולם הכי גדול, העולם הכי גדול, העולם הכי גדול, העולם הכי גדול, העולם הכי גדול, העולם הכי גדול, העולם הכי גדול, העולם העולם הכי גדול, העולם הכי גדול, העולם הכי גדול, העולם הכי גדול, העולם הכי גדול, העולם הכי גדול, העולם הכי גדול, העולם הכי גדול, העולם הכי גדול, הם קבועים בקינה ובסעודים ובקטארים וביפנים הם קבועים בכל מה שיש פה הם העולם קבועים זמן, כשיש לך מזון המזון קבוע מיליון דולר פה בברוקלין בואו נגיד שהמזון היה מיליון וחצי מיליון באמת זה קשה, הוא קבוע עד מיליון ואתה קבוע בבנק 1.4 מיליון במורגן אם אתה רוצה לספר המזון עכשיו אתה קבוע מיליון זאת אומרת שאתה במיוחד של 400,000 דולר, וכל אחד רואה את הביתה שלך, חושב שאתה איזו אישה חייבת. ואז הם רואים שתי יפים ביימדאבים ברחוב, והם חייבים. אתה לא חייבת דולר בשבילה. זה כל כך מגניב. זה כל כך מגניב. מישהו אומר היום לכל אלה האנשים שהם הולכים לטיפולים של פסח, וחייבים עשרות אלף אלף דולר לבנות שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו שבו ‫הרליגיון יכול להחזיר ‫ככה את החיים? ‫הוא יקבל זמן מ-A, B, C, D? ‫הוא יחזיר כמו מיליונר ‫ומנצח אנשים אחרים? ‫זה מה שה' רוצה ‫של אנשים? ‫הוא אמר, אבל היום הם הכניסו את האנשי הכי כוחי בירושלים, בלתי שלהם, ראשי הבשיגה, וזהו, נאצי חדש. בלתי שלהם, באמת, היו חייבים לנקות עד 50,000 עיראנים. לנו, כאנשים רליגיים, האקדמיות והפוליטיקה, והגבירות, וכל הדברים האלה שאנחנו רואים, ארגון, כמעט כל יום של החיים, זה לא פוליטיקה, זה לא בלחם, זה לא מה שאנשים חושבים שזה. כל מה שאתה רואה זה תורה. אתה רואה איך ה' רואה את העולם, זו תורה. אתה רואה אשגחה, אתה רואה מירקלים, אתה רואה שהאנשים הטובים בסוף, כולם יקבלו מה שהם צריכים לפעמים או אחר כך. אתה רק צריך לראות את הסרטון כללי, מה שאנחנו לא יכולים. ואתה גם צריך הרבה תלמידים, מה שאנחנו לא יודעים. אנחנו לא יודעים. אם מישהו עשה לך רעיון, אתה תקווה עם השיטה, ממשיכה בפעמים, כמה דקות יש לו אשם? ואם הוא כבר מוצלח 2-3 שנים אחרי שהוא לוקח את כל זמן שלך, ואתה מתחיל לשאל אשם. איזה זכוי זה? איך זה יכול להיות? הזה יכול להיות מוותי. תראו אותו, הוא מבנה עוד מבנה עכשיו, עם מיניי. ואז עשרה שנים לאחר, כשהוא יקבל מה שהוא יקבל, במהלך זה אתה לא מגניב עדיין. אז כשה' נתן לו מה שהוא חייב, הוא לא באמת עשו אתכם, בגלל ההתגובה שאתם רואים, מוות. בואו נראה, אחרי עשר שנים, אתה קבל מילה באיזה מקום אחר, אתה נכנס לבריאה, כל מה שהוא קבל לך עשרה שנים לפני זה היה פנאטים, במספר למה יש לך עכשיו. אז אם השם קבל לו למה הוא עשה עשרה שנים לפני, הוא לא עושה לך את זה, הוא לא נשמע את ההרצאה. אתה רוצה להראות את ההרצאה חודש אחרי שהוא עשה את זה לך, חודש חודש. אותו דבר עם האנמים שלנו. גם, אני אתן לך דוגמה. אם היום אתה שמעת על הזמנים ששתי שתי יהודים ישראלים שמותו והם בצבעות שלהם. מה תגידי? למה זה על הזכרות? למה זה על הזכרות? אני אומר, כל יום, מאה דולרים של אנשים גדולים שמותו. מן העולם, מן התגובות קשה, מן כל מיני חלומים. אתה יודע, אני אומר, זו הטבעה. זו היחידה של העולם. ואחר כך, כשאתה בצבעות ועוד, אתה צריך לדבר על החיים שלך ועל החלה שלך. דקטורה שאלה. ימי שנותינו בהם שבעים שנה. Average life, 70 years. This was written 2000 years ago. Today maybe it's 75. Okay. But when a missile hit the two people, it's on the news. Because it doesn't happen every day. I mean, in Israel it's almost every day it happens, but במהלך הנורמלי, זה לא יקרה שהמסלול יצא מילים ומילים מפה והוא יצא מפה של שתי אנשים שחיים באפרטמנט. מה היחידות? ‫אבל כמו שרואים, כשקוראים ‫שתי אנשים שמותו בשנות ה-70, ‫הם אומרים, אה, ‫אני אוהב אותם, ‫הם לא חייבים כל כך די. ‫שנות ה-70, אחר כך, ‫הם יכולים לחיות עוד 10-15 שנים. ‫חבל. ‫הם שמותו ילדים. ‫אבל אחרי חמש דקות, ‫אתם לא זוכרים את האוויר. ‫אתם לא זוכרים חמש דקות אחרי ‫ששתי אנשים שמותו בשנות ה-70 שמותו. ‫זה לא יחזור ללילה היום. אבל כשהמיסל מגיע ל-270 שנים, אתה מגניב. אתה מגניב. זה מגיע לך לפני כמה ימים. למה? התגובה היא איגו. איגו. מה הקהילה? אנחנו חייבים, אתה חייבים. שאתה חייבים שהנאצים נאצים ירוניים הם עושים כל מה שהם יכולים ולא יכולים להחליט את זה עם הכי גדול של ארמה בעולם. ליטרלי, יש לנו את הכי טוב של ארמה בעולם. אני לא יודע אם זה קומפלמנט שהיום יהודים ישו את הכי טוב של ארמה בעולם, אבל זה לא קומפלמנט אחריון לתורה. זאת אומרת, נכנסנו לגרקים, נכנסנו לפלסטינים, נכנסנו לרומאים, נכנסנו לבבילונים. That's what we became. We're not supposed to be the best army in the world. We're supposed to be the best learners in the world, the holiest people in the world, the most righteous people in the world, the great daveners in the world. We pray, we daven, we have spirituality, connection. Okay. For that, we should brag. As it's written in hundreds of verses, who is a successful person? Someone who knows God, someone who's connected to him. Reshit Chochma, אירת אשם. The foundation of wisdom is fearing God. You can be a professor, you can be a physician, you can be a great doctor, you can be a computer genius, you can be a world-class scientist, and you are not a religious person. You have zero fear from God. According to the Torah, you are nothing at all. אף אחד לא קבל לך משהו גדול, בגלל שאת חבר גדול, או סיאנטיסט, או דוקטור גדול, או שאת גדולה עם אינטרנטים. לא. לפני אלוהים, אתה חייבת ללא קרדיט. ללא קרדיט. לא יש רגע בין אתך ובן טקסי. רק בגלל שהם יותר מניחים, או שהם הלכים לאוניברסיטה כמה שנים, לפני התורה, אין משהו לדבר על זה. ‫התורה היא מאוד, מאוד ברורה. ‫אתה מנצח של הלך, ‫אתה מנצח כל הכרדות ‫והכרדות בעולם. ‫אתה מנצח קטן, ‫שיש לך דברים גדולים, ‫אתה מנצח את הלכת האלוהית, ‫אתה מנצח, ‫אתה מנצח רעיון רליגי, ‫אתה... ‫אתה מנצח להתאמן. ‫אתה לא משהו של העולם, ‫אתה לא מנצח להתאמן. אז יש לנו את הכי טובה של ארמאי בעולם, שהיא עושה 100% מה שאיזה ארמאי לא יכולה לעשות, בטח, אין שאלה על זה. הם נפגעים את כל המקומות שהם צריכים להפגיש, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקודם, ומקוד אם אתם הולכים להשיג אותם, הם לא יותר חיים. הערבים של החיזבאללה... בגלל זה, האיראנים שהם מנהיגים איראן, הם לא פרשנים ארגוניים. מישהו אמר לי, ערבי, שהם ערבים. הם מהקהילה של מוחמד. מוחמד לא היה פרשן, הוא היה ערב. אבל הרבה ערבים היו בפרשנה. ויש להם גנריאלים שם, אבל הם גנריאלים רעיונים שהתורה מדברת עליהם, הילדים של ישמעאל. הגבוהה של איראן הם אנשים פרשניים. האנשים הפרשניים לא רעיוניים כמו האעטולה והילדים של מוחמד. הם אנשים שונים. כשהתורה מדברת על פרה אדם, ישמעאל, פרה אדם זה ישמעאל וכל הילדים שלו. אבל הפרשניים לא הילדים של ישמעאל. אבל חלק מההיאטולה הם הילדים של ישמעאל, זה למה הם כזה רעיוניים זה למה הם פגשו 50,000 אנשים ברחובה, הם נותנים אומרות והם נפגשו טוב את הלילה. מפגשו, אתם יודעים, אתם נפגשו את הלילה. הם נפגשו את הלילה. הם נפגשו את הלילה. הם נפגשו את הלילה. הם נפגשו את הלילה. הם נפגשו את הלילה. הם נפגשו את הלילה. הם נפגשו את הלילה. הם נפגשו את הלילה. הם נפגשו את הלילה. חברה נורמלית, אם במעטה במלחמה צריך להצליח הם נפגשו את הלילה. הם נ להצליח בטרוריסט, זה מנסה להצליח בטרוריסט. לפעמים צריך טרפיה. איזה חברה שאין להם רעיון. אתה יכול לדעת כמה שלהם קבלתי? שהם קבלו בגאזה, קבלו בלבנון. יש לנו כמה שלהם בישיבה. אחד שלהם חיים עם גבי גבי גבי גבי גבי גבי גבי גבי גבי גבי גבי גבי גבי זה לוקח את כל הברכות. אליהו הנביא לא יכול להכניס לביתה. מה זה אומר לך? קח את הראש שלך. זה כתב שאם אדם יש לביתה בביתה, אליהו הנביא. אם אתה עושה קפיצה בביתה, אליהו הנביא יצטרך להכניס לביתה. הוא לא יכול להכניס לביתה. הוא לא רוצה להכניס לביתה שיש לביתה. מ-2 מיליארד ספציות אחרות, התורה אומרת שהביתה היא הכי רעשית שלהן. היא האנימולה הכי רעשית. המנהיגה של הכי רעיון אנשים מנהיגים בגלות מה זה אומר לך? לא בפיזיקה בפיזיקה הגלה עושה עבודה ומחזיקה הוא יכול להשיג את החיים הוא יכול לחיות את הטרוריסט הוא מדהים הוא יכול לעשות דברים מדהים לנו הוא רואה דרגים באירופה, פנות אתה יכול להשתמש בלילה בכל מיני דברים גדולים, אבל כדי להשתמש בלילה בבית שלך, הוא יחזור את כל הרבות של הבית שלו. יחזור את הרבות שלו. אז, אתה יכול לראות, עם הרבה גדולים של ארמות, עם עשרות מיליארד דולרים שהגורם ככה כבר מייצר לנו, כמה מדינה קטנה כמו ישראל, קטנה יותר מניג'רזי, חושבו על זה, הוא נהיה הרכב הראשון בעולם. למה? בגלל שלא יהיה דרך אחרת. לנצח אתם צריכים הרכב הכי טוב בעולם, או אתם מוותים. ארהבים אחרים, הם לא צריכים הרכב הכי טוב בעולם. עדיין לא. הולנד, גרמניה, דנמרק, סווידן, הם לא צריכים, הם לא צריכים ללחוץ נגד ארהבים אחרים. העראבים שהם חיים, הם אוכלים אותם מבחינתם. יש להם קאנסר גדול במדינות שלהם, שזה עבודה של עשרה שנים, שהם יקבלו את המדינה. תראו את אירופה עכשיו. כל המדינות של אירופה, חשבו עליהן כסיריה, לבנון, עיראק. זהו זה, אירופה התחילה. אתם עדיין לא רואים את זה, אבל זה עבודה של 10-15 שנים. אירופה תקבל לכל ארה״ב, שריאלו, הם יתקבלו כל הקריסטים שם. הם יתעסקים אותם, והקריסטים ילכים ללכת. איפה הם ילכים ללכת? הם יתקבלו קריסטים גדולים, כי אני לא חושב שאמריקה יתעסקה בהם. במיוחד עכשיו, כשהם יחידו לעזור במלחמה. אני חושב שכרגע שהגבירה תחילת, טראמפ יוצא מהנאטה. וזה יהיה איחודו שלהם. כי עד היום הם מנסים את האמריקאים להשיג אותם נגד רוסיה, נגד מדינות אחרות, אם תהיה גבירה. עכשיו, אמריקה תגיד להם, אתם לא השיגו אותנו, אנחנו לא נשיג אתכם. הבחירה הבאה היא שהפוטין יצטרף להם. זה מה שיהיה. וזה יהיה חלום. אירופה לא יש מערכת. שהיהודים שהם יצאים מהם עכשיו, יצאים להם את החיים שלהם. אם הם יצאים מהם, מי יודע אם הם יצאים. פה, זה לא כל כך רע, בגלל שהם עושים דברים מסוימים לבחור שזה לא יקרה את הדבר הזה באירופה, אבל פה גם יש לפטים, יש ליברלים, יש דמוקרטים, האנשים הכי אדומים בעולם, שחייגים מהלילה עד הלילה, להשיג האנשים, להשיג אותם, ואת הילדים שלהם. זה לא עובד. אתה לא רואה המערכת, אתה לא רואה איפה העולם הולך. אז יש לנו את הכי טוב של ארמאי בעולם, ובאמת אנחנו לא חייבים. אני מקבל עבודה על עצמי ועשרה סירנטים שונים כל יום. אף סקול, אף עבודה, אף חיים, אף חייבים, אף משהו. אין לי חיים. כבר 20 יום. And everybody said, you need patience, you need patience, you need patience. Why am I telling you all of that? When I tell you everything that happens is Torah, I want you to see what I'm talking about. Let me read it. Let me read you something that relates to our parasha. In parashat Hamakot, פרשת וערה, פרשת בו, ולאחר זה בשלח, כשאנחנו נמצאים מאליב איג'יפ. יש לנו, בפרשת וערה יש לנו שבעה מפלגים, ולאחר זה בו, יש לנו עוד שבעה, ולאחר זה בפרשת בשלח, פרו אחר כך נפגש אותנו. כמובן, זה כל אשם, אבל אוקיי. שם, כשהתורה מסגרת את ה-10 פלגים שהאשם נתן לאג'יפים, לאג'יפים הרעים, זה מדבר על מקת ברד. מקת ברד, מלך. מלך. קטעים של עיר קטעים ממלכת, כל קטע כמו מלך של בולי טניס, ועם פחות. מלך ופחות קטעים ממלכת ביחד. זה כבר מלך גדול. למה? כי מלך ופחות הם נפחות. ‫הארץ נחשפת את הארץ, ‫והארץ נחשפת את הארץ. ‫הם לא חברים. ‫זה כמו ישראל והפלסטינים. ‫בואו נחשפו עכשיו. ‫עכשיו, בעצם, אתם רואים את זה עכשיו. ‫עכשיו ישראל, בעצם, ‫לאחר את הקרב הזה, ‫תהיה בצורה יותר טובה ‫עם כל האמריקאים, ‫ואפילו עם הסעודים, ‫או אולי אפילו עם קטאר, ‫שנחשפו את הטרוריזם. ותחלו להשיג את האוניברסיטה להגיע לישראל וליהודים, ולהשיג את פלסטין. אולי ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ובאמת, מה שהם קיבלו? פנות על הראש שלהם, מיראן, ולא אף אחד עושה את זה. ארה״ב, טראמפ אמר להם, אני אקבל אתכם. אחרי שישראל התקפה את החמאס הטרוריסטים בקטאר, הם הלכו לרעיון. הם התחלו להשקיע, אנחנו לא נעשה את זה, אנחנו לא נכנס לאמריקה עדיין. טראמפ הוא עבודה. הוא אמר לקטאר, לא לדעתי, ישראל לא יעבור לך עוד פעם, אני נותן לך גרנטה פרספורטית. בואו נכנסו להגרמת החלטה. האנשים בישראל היו כל כך מפחדים. איך טראמפ, החברה שלנו, הראשון פרזידנט בהיסטוריה, איך טראמפ מפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד בפ ‫הוא אומר להם כמה שאלות, ‫בואו לקבל פרופסור, ‫בואו נמצא על זה, ‫אני אגיד לכם חלטה. ‫אתם באמת חושבים שטראמפ ‫יודע על קטאר ‫כשאיראן יפגש להם? ‫הוא יכול ללכת ולחלטה עליהם? ‫האחד שרוצה לחלטה ‫זה ישראל ואמריקה, זהו. ‫הוא לא יודע על אירופה, ‫לא יודע על רשתה, ‫לא יודע על קינה, בטח, ‫ולא יודע על ארהבים. ‫הוא לא יודע עליהם. אני אומר לכם שבשלב שלו, כל מיסל שצפה על ראש שלו, הוא מתחיל לקבל בירה, ולחיים עם חברים שלו. למה? כי הוא יודע בדיוק מי הם, הנאצים. הוא רואה את זה כמו אם פלסטיק פל על ראש הנאצים בגרמניה, במדינת העולם. אני צריך להיות מפחד על זה או שמח? ‫הם ידעו עכשיו שהאחד ‫שיכול לעזור על חשיבותם ‫הוא ישראל. ‫הרצחים שלי. ‫בפעמים הבאים ‫ישראל יכול לעזור ‫על עשרה מיליון דולר ‫מאמריטים כאלה, ‫וכתר, ובחרין, וסעודי ערביה, ‫בשלב אוכלות, חשיבות, ‫ושנות אנשים שם ‫ללמוד להם איך להחזיר את עצמם. האמת היא שזה לא יקרה אם השה, הקריאנים האיראנים, יצא וייקח את איראן, ויוכלו לסגרר את זה, ולמדה את זה למדינה דמוקרטית. אז הם לא יצרו אותנו. מי אנחנו צריכים לסגרר את זה? אף אחד מהמקום לא רוצה לقتל אף אחד, זאת אומרת, אף אחד מהמקום. אבל אם האייטולים האלה יחזרו למערכת, ישראל יכול להיות המדינה הכי גדולה בעולם. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ותהיה פולי אינדיפנטה בעשרה שנים. הם לא תמיד יכולו להסתכל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד על אמריקה במיסלות ובטוחים או על כל דבר אחר. למה? בגלל שביידן והקמיליאן הפגשו אותנו במידה של המלחמה. אנחנו לא נותנים... אופס, אנחנו לא נותנים לכם... אנחנו לא... סליחה, הכתוביות נפגשו קצת. אנחנו לא נותנים לכם... הכל נפגש, בנג'י, חלק מהבלוטון. אתם רואים? בלוטוץ, הכל סביבו, אבל בלוטוץ נמצא פולי חדש. אני חושב שהאנשים צריכים להכיר את זה. אז בכלל, תודה רבה לכם. אז ה... אז הם הפסקו אותנו בתחת המלחמה. אנחנו לא רוצים לתת לכם פרקים. אנחנו לא רוצים לתת לכם פרקים. אנחנו קבלנו מככם מיליארדים, מיליארדים דולר מזרחים, אירופאים, ועכשיו אתם לא תתן לנו אמונה? איך זה יכול להיות? חשבו, זה כמו... מה אתם קוראים לזה? אתם יודעים, איך אתם יודעים שהמדעים האלה, הם תראו את הקאמרה בקטע, אבל אז אתם קבלו הרבה זמן בשביל הסרטונים? פולרויד, אתם זוכרים? הקאמרה הייתה 10 דולר, קאמרה פולרויד, כל פיקצ'אר 2 דולר. זה יוצא אוטומטיקה. זה לפני הסמארטפון. הרבה שלכם אולי לא יודעים מה אני מדבר עליהם. אתם בקבוצה גדולה, אתם קבוצים את הסרטון, והסרטון יוצא, וב-50% של הזמן הוא יוצא חדש. זאת אומרת, סרטון יוצא 3 דולר, חזק וברוך. 3 דולר סרטון. אז הסרטון יוצא רק 10 דולר, כי הם רוצים לספר את הסרטונים. אבל אתה מרצה לנו אירפלין עשרה מיליון דולר. את האירפלין, אנחנו צריכים לקחת 1,000 בומבים. אנחנו טובים, תודה. 1,000 בומבים. אחר בומבים, אתה מרצה 1,000 דולר. אבל בזמן המלחמה, כשאנחנו צריכים את הבומבים, הם מנסים לתת לך את הבומבים. למה? הם הלפטי-ליברלים. זה נגד אידאולוגיה שלנו. אז נתניהו אמר, עכשיו אנחנו הולכים לבנות כל מה שיש בישראל. זאת אומרת שאנחנו הולכים להשתתף בנות שלנו ובנות שלנו ונוכל לספר את זה לעולם. האמריקאים היו הולכים להשתתף בזה מאוד במשך עשרה שנים. כי העולם יבנה ויבנה מישראל. זה אולי אפילו קצת קטן מארהבית. זה לא טוב לאמריקה שהליברלים כמו ביידן או הקמיליאן, שהם לא רוצים לספור אלווים שלהם, והם תחלטו לתת להם אמו בתחילת המלחמה לנצחות שלהם. בגלל זה, אינדיה, למשל, ראו את זה, והם התחלטו להבין מהם. הם הלכו להבין מדינות אחרות. אז אנחנו לא יכולים להתאמין עלכם. הערבים עכשיו, סעודי ערביה, אין סביבה. דובי, אין סביבה. בחריין, אין סביבה. קטאר, אין סביבה. אומן, אין סביבה. איפה האמריקאים? אנחנו עוסקים עם המלחמה, לא יש לנו זמן לך. היום ישראל אמרה להם, אנו מותנים את האנשים שהם מנצחים לנצח אתכם ועשו את כל הדברים שלכם. ישראל מנצח את האנשים האחרים. אז זה מה שאני התחלתי להגיד לך. ‫הערבים שרוצים לראות אותנו מותנים, ‫הם ידעים עכשיו ‫שאנחנו יכולים להיות ‫הראשונים שלהם. ‫דובי, קטע... ‫נצטרך להיות חברים ‫עם הישראלים. ‫למרות, הם יכולים ‫לרחוץ את המדינה שלנו. ‫אנחנו נתקדם עם הם, ‫נתקדם אליים. ‫זאת דברית עם ‫הארץ ואת הארץ. ‫כשה' אמר, ‫אתם צריכים להתאמן, ‫הארץ והארץ נתקדמים. ‫למה? ‫יש לנו אידם מיוחדים. מי זה? האג'יפים. אנחנו צריכים להפך על רגליהם. עכשיו, למה אני אומר לכם כל זה? תקשיבו, תקשיבו איך יפה זה. תקשיבו קטנטי. עכשיו, החלטה הפכה, אבל לפני שהחלטה התחילה, משה נתן להם רווח. אתם יכולים לראות אקסדוס, חלטה 9, פרס 20. The person that feared the word of God, the Torah says, made his animals and his servants hide inside the house before the hell started. That means the animals didn't die. Why? Because the Rabbi, Rabbi Moshe, he said to Pharaoh, ‫האל כבר מתקדם. ‫והם כבר ידעו, ‫לא תשכח את האנשים הקבוצים. ‫הם קיבלו כל האנשים ‫לביתו שלהם, ‫חייבים להם לנצח, ‫והם נשארו. ‫היו אג'יפים אחרים ‫שלא עשו את זה, ‫וכל האנשים שלהם ‫קיבלו את האל על רגליהם ‫והם מותים. ‫עכשיו, אני רוצה לשאול, ‫אם אתה זוכר, ‫כשאתה רוצה לספר למישהו ‫שמפחד על ה' ‫איך אתה קורא אותו? ‫ה' מפחד על האנשים, נכון? ‫יראה שמיים. פיר אבן. ואני שואל, מה זה הפסיד של ירשע מים? כל מה שבשפה יש את הפסיד. יש טוב, רע, חכם, פחד, גניב, רע. כל מה יש את הפסיד שלו, נכון? חכם, רע. אם אני שואל אתכם, ה' פשוט, מה זה הפסיד של זה? There's no words for that in a language. Right? There's no words for it. Why? Listen what the Torah calls someone that does not fear God. The Torah says, הירד דבר השם, the one who feared the word of God, עניס את עבדיו, made his servants and animals run inside. ואשר לא שמה ליבו ואלה שלא שימו לב זה הפסיק של מפחדת ה' לא שימה לב, אינטרנטי, קלד, קלד כמו רעיון לא שומע, לא שומע לא שימה לב למה קורה כל יום סביבו היום, כשמסכמת אירופאים פעמים קצת, 300 נאצי גנרלים מותנים בפעמים. ביותר מהם, השחקים הכי גדולים באיראן. הם רק הכי גדולים בחמינאי. השחקים הכי גדולים באיראן מותנים. תחשבו על זה. אהלן, תחשבו על ביבי, קאץ, המיניסטר והמנהיג של המנהיג, כל שלהם מותרו בולטה אחת מלבנון. תחשבו על הטראגיה. הארמאה סופרת, אף אחד לא ידע מה לעשות עכשיו. הם יודעים סקרות בתלמידה שלהם. הבאה של המנהיג צריך ללמוד, זה יקרה להם שבועות. אתם יכולים לראות עכשיו שהארמאה יחזירה פלגה רחובית. הם לא יודעים. אנחנו נגמר לאחר. אז התורה אומרת, ואשר לא שמה ליבו, האנחה שלא שימה לב למה שקורה אותו, הוא לא רואה את ה' בכל דטל של הליב שלו. זו רשעה מרושעה. Not only a Nazi murderer is Rasha Merusha. Not only a horrible rapist is Rasha Merusha. Not only a big thief is Rasha Merusha. Samuel is cold. He doesn't care what HaShem does around him. He looks at the miracles and he ignores. He looks at all the smacks he gets every day of his life from Hashem. Wake up! Wake up before it's too late for you. It's nature. Bad luck. Stupid doctor. Bad neighbor. Horrible partner I chose. He doesn't see God. Listen to this now. Era. Fear in G-d, Era Tshamayim, equal עת בוננות. אתה יודע מה זאת עת בוננות? כשאתה מבקש את הכל עם... עם המיקרוסקופ, עם גלס מגניפי. אתה יודע איך האנשים שלו, הם יכולים לראות אפילו עם הגלסים? אז הם יקחו גלס מגניפי גדול, והם רואו. למה? לבחור שאני לא נפגשת את השפעה בקנטרקט. בגלולריה? איך הרבה פעמים הם מבקשים לבחור אבל כשזה בעצמם שלהם, בעצמם של הילדים, הילדים רוצים ללכת לשבת עם חברים. או, איך יפה. מה היא חושבת? אני אצטרך לדבר. הם עושים כל כך הרבה רעיון בבית. אני אשאר. לפני שאתם נכנסים, אתם יודעים מי הילדים הם? מי הם הילדים שהצטרפו להם? מה הם רואים? מה שפה הם מדברים? אולי כל דבר אחר הוא קרס. אולי הם רואים קרטון ורואים אחד לבחור אחד. אולי הם רואים דיסני, דיסני מגניב, שהם מגניבים המדע של מיליארדים ילדים. אולי הם רואים את כל מיני דברים אמריקאים, וכל דבר אחר הוא קרס. אולי הם כל כך מתחילים לתפקיד שכל מה שהם יודעים בעצמם זה זמן וכוח כמו שהאבא הוא. הם לא יודעים לתפקיד לתורה ולעירת שמיים. אתם יודעים את הדמות שהייתים יכולים לעשות לילים שלכם בשבוע אחד שהם יצטרפו בהם? אפילו את אחריהם. מה שהישיבה מנסה לעשות בשנתי שנים, אתם יכולים לרעש את זה בשבוע שבוע, ללכת לאנשים אחרים בשבוע. אתם יודעים איזה דמייגים יתקעו את הילדים במסגרת תחילת עבודה בכל עולם? בגלל שהם יתקעו את השבת עם 200 ילדים אחרות? והפעמונים רוצים קטנה. הם רוצים להשתמש בחג. אז הם נתן להם ללכת עם הילדים, בגדול, עם 100 ילדים. איך אתם יודעים מי הילדים האלה? אתם מופיעים את הילדים על אייפדים שלהם? על מה שהם רואים? לדברים שקוראים להם בסוציאלית, מה שאתה קורא. מה זה שם? זה האייפד, אני חושב. אז רבותיי, תן לי לראות את ההיסטוריה שלכם. בואו אני אעביר לכם סיפור שבאמתי שאתם לא יכולים להזכיר אי פעם בעצמכם הייתה קצת צדיקה, שם הוא רבי עקיבא אם מישהו אמר לכם אתם יכולים לקחת את הכתובה אם זה אפשר אם אם מישהו שואל אתכם, מי הוא הגדול ביותר חי בהיסטוריה של העולם, אני יכול לדעת שכחת מכלכם יהיה משה רבנו, מוסס, נכון? בגלל העקבות 13 של היהודית, אחת מהן היא שמושה, מוסס, הוא הגדול ביותר חי. אף פרופטים אחרים הם במקום שלו ולא אף אחד יקבל את המקום שלו זה מה שה' כתב בתורה אז כמו שהפרפסיה, משה הוא הכי גדול כמו הידע, רבי סולימאן הוא האדם הכי מלך הכי גדול, אף פעם אבל, מי הוא הכי גדול יהודי בכלל, שכח את זה? התגובה היא רבי עקיבא רבי עקיבא הראשון הגיע לנגון של משה בתורה עם את הלכתו שלו הוא התקדם בעל תשובה עשרה וחמש עשרה שנים ובעל עשרה ועשרה ועשרה הוא היה בניגון של משה רבנו בתורה והמדרש אמר שמשה ראה אותו במפגש והוא לא היה מבין את התקדם של שיעורו של קלאסו והוא שאל ה' יש לך כזה יהודי is so great and you gave the Torah with someone like me, you should have picked him. But when the class finished, Moshe gave all the credit, Rabbi Akiva gave all the credit to Moshe. That's why we got from Moshe in Mount Sinai. But he developed that in such a beautiful way that even Moshe had difficulty to understand the depth of his class. ואיך הוא מותה? הרומנים קטעו אותו לנצחים עם כניסים ברזל, מסרקות של ברזל, קטעו לו לנצחים, ממש, לנצחים, וקטעו אותו בבסקט. בבסקט שלו קטעו עשרה נצחים. הם קטעו אותו בבסקט, במרחב. כדי שכולם יראו מה היה לאחר הרבי של היהודים, הצדיק הגדול. אז זה רבי עקיבא, הגדולת טאנה. הרבי של רבי שמעון בר יוחאי, הוא כתב את הזוהר, הוא נתן לנו את כל הקבלה שיש לנו. זה גם בא מרבי עקיבא. רבי עקיבא, כשהוא היה 40, הוא היה אינטליגנטי, נפגש עם ילד, לא ידע על הלב. כשאתה רואה היום יהודי 40 שנים, נפגש עם ילד, הוא לא הלכה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל אגב, הוא לא ידע איך לראות! ומישהו יקרא לו, היי, תשכחו אותו! הוא יכול להיות הגדול במסך ההיסטוריה! כל אחד בקלאסי יהיה על הרגל צחוק! מה היו העצמות? הוא יכול להיות הגדול במסך ההיסטוריה! עכשיו, תחשבו, כשהוא הלך לישיבה, בן 40, ללקח אל-אף-בית עם ילדים חמש שנים, תחשבו כמה אנשים צחקו עליו. אה? האנשים שבאים לקחת את הילדים מהביתה, הם כולם חכמים. זה 40, זה 50. הם באים לקחת את הילדים מהביתה. עשרה וחמש. 318. הם אומרים, היי, מוישי, איך היה היום שלך? אוקיי, קחתי לך אייס קרים. ואז הם רואים את האנשים עם רגלים, יוצאים. מי אתה? אתה הילד? לא, אני בקלאס. איזה קלאסט? של יחד שלך, מויג'י. הוא סייב בבנק שלי. כולם צחקו. מה? בשנת 40, את החלטת ללכת לבית? אין זה ארוך או לא? נחשב, 8 שנים לאחר, או אפילו 40 שנים לאחר. אני זוכר, כשרבי עקיבא גבה, אחרי 24 שנים של התלמידה, הוא חזק עם 24,000 מלחמים. אז הוא היה כבר הראשון בעולם. זה לא היה כל כך דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווק כולם באים. מי זה הרבי הזה? היי, מעניין להתראות. אתה זוכר אותי? לא, מי אתה? אני הייתי אבא שלך, אבא שלך, חבר שלך, אבא שלך, חבר שלך, קלאסי אבא שלך, קלאסי קלאסי קלאסי קלאסי קלאסי קלאסי קלאסי קלאסי קלאסי קלאסי קלאסי קלאסי קלאסי קלאסי קלאסי קלאסי קלאסי קלאסי אני האחד שעושה את זה להשחרר. אתה שואל אותי אם אני נשיא. עכשיו אתה בא לרחוץ על ידיי? איזה סיפור, אה? אפילו בלילה, הם לא יודעים סיפורים כזה. איך רבי עקיבא התקיים כזה, אתה יכול לדעת? תשמע קטן. רבי עקיבא ראה רכב והרק היה עם חול מאוד גדול. זה נראה בדיוק כמו שאתה קיבלת דרילה ואתה קיבלת חול מאוד גדול ברק במידה של פנסל. ורבי עקיבא נראה את הרק, ואני זוכר שבדיוק הייתה אין דרילה. איך החול הזה נציג ברק? הוא חושב. זה, זוכר, הוא לא ידע אלפבט, הוא לא ידע איך לראות. אבל הוא יש רעיון. ואז אחרי דקה, פעמון מלוי מלוי מלוי נהגה על הרכב. נכון כמו שהרכב נהגה. הוא נסתכל, הוא ראה קליף. מהקליף מלוי מלוי נהגה על הרכב. ולכך זה נהגה כמה שנים. הם קיבלו מלוי מלוי מלוי. רבי עקיבא היה מפחד. הוא אמר, וואו, המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך המהלך מהלך מהלך מהלך מהלך מהלך מהל עוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד זאת אומרת שאני גם יכול להיות ועוד מהאנגלית הגדולה ביותר אני יכול להיות האנגלית הגדולה ביותר בעולם. וזה היה הראשון של הוויכטוריה שלו. כשאתם ידעים שאתם מפחדים, כשאתם ידעים איזה רעיון יש לכם, זה כבר גדול פרוגרם. זה מה שכתוב חזוניש בבוקר שלו, אם אדם יקבל שנה זמן אחר מנסה ללכת לגריד, ללכת למטריאליזם, ללכת לסטטוס שלו, לספק שלו, לרפואה שלו, למה העולם צריך לתת לי, הוא יקבל את כל זה בקרוב, אחת שנה, ויאנליז את הסיטואציה שלו, מה? אינטרנטי סקאלר של תורה הוא הוא לא ידע איזה גמרה הוא לא ידע איזה משנה הוא לא ידע הלכות הוא לא ידע כל משהו הוא לא יכול לראות את האנשים של חומש מי נתן לך למי הוא לא יכול לראות את אורדות הפרשות הוא לא יכול לראות את העדת 13 של היהודית אתה שואל אותו להגיד את ה-10 קוממנטים, הוא לא יכול להגיד. דברים שאתה צריך להגיד כשאתה 5-6 שנים, הוא לא יכול להגיד, הוא 50. הוא יש ביר מאוד יפה, רגע מגניב. הוא לא יכול להגיד שום דבר מהחיים שלו. אתה שואל אותו להסביר איזה תוספות בגמרה. הוא כמו קלאון. ממש, הוא בכל מקום. הוא לא יכול להגיד את ה-10 קוממנטים, אפילו. חזוניש כתוב, אם הוא יכול להכיר איך חליקה הוא בצורה פשוטית, איך חליקה הוא, איך רחוק הוא מבחינת אשם, איך חליקה הוא במהלך של התלמידה, והוא יתחיל לקרוא, קרוא בלתי תחת, שמורים שלו, He already achieved a lot. He already achieved a lot. And if he will request now from Hashem, anything he will request, Hashem will do for him. ידעים שאני לא משהו, ידעים שאני הכי ארוך, ידעים שאני הכי קטן, ידעים שאני הכי גדול, אני הארץ, אני כל כך רחוק מאשם, אתה ידעים שאתה לא משהו, ידעים שאני הכי ארוך, ידעים שאני הכי קטן, אני רחוק מאשם, אתה ארוך, ידעים שאני הכי קטן, אני רחוק מאשם, ידעים שאני הכי ארוך, ידעים שאני הכי ארוך, ידעים שאני הכי ארוך, ידעים שאני הכי ארוך, ידעים שאני הכי ארוך, ידעים שאני כשאשם יגיד הכי להם איזה אורחים אר הם, עד שחצי ברוקלין ירדו את ידהם כשהם מבחינים ברחוב. וזה יהיה תרומה גדולה. אבל התרומה הזאת תהיה תמיד, תמיד. בגלל שהם יביאו אתכם למקום רעיון עם כל החיים הלוחמים, וכל אחד יראה אתכם ויראה אתכם מהבחינות, מהמגזים הרליגיים, יש לכם קולם שבועי, יש לך מיליארד ראויות ביוטיוב בשביל כל קליפ ועכשיו החיים הקטנים יראו אותך בגלגל בגלל שאתם כולכם אף משהו אבאי אתה יודע מה קטע זה לך? אתה יודע מה קטע זה להם? אתה יודע שהמנה שהפכה בשפחת כל יום הגמרה אומרת, הרעיונות הפכו נכון בקטע שלהם אתה מתחיל את הקטע אתה קיבל את זה, אתה נותן לאשתך, לילה שלך, לכל מי שאוכל את זה, אתה מרגיש. אם אתה חכם, הוא יפה לרחוב. אתה צריך לרחוב 15-20 דקות, כדי להקבל את זה. אתה יפה לרחוב. תנסה להשיג, עכשיו אתה חייף רבי של הקבוצה. גדול חכם, אתה נותן ללבים, כל הקבוצה, וואו, רבי X, מי יכול להגיד משהו אם רבי אקס יגיד אחר כך? רבי אקס נפגע הלילה האחרונה. מישהו נפגע את איגו שלו. הוא בא לטנטו שלו, הולך לביתו, אמר את אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אות He has no respect. I have to teach him a lesson. And he's this and he's that. That's it. He goes to sleep. He wakes up in the morning. His man is not next to his tent. Hashem doesn't like people that speak Lashon Hara. His man is now a mile away. All the neighbors from the community who kiss his hand every morning, Hacham, give me Berachah. כל רחב, הם נמצאים בפנים כשהוא יצא מהקבוצה, לפני שהם יצאו לשחרית. הוא ייצא, החכם, הוא יצא. שום ושמיים, איזה אמבריסמנט. המנן שלי זה רחב, והחבר שלי, האחרון שאני מלך לו פרשת השבוע עם רג'י, בקלאס, המן שלו הוא בקבוצה שלו. אתם מבינים את הטראומה פה? זה הדבר בגלגל. ראיתם מה קרה לחכם? ה' חזק את אבא שלו מילה אחת. אנחנו יותר טובים מאשר הוא. אנחנו נפגשנו את הטנט והאבא היה שם. אני, אני הטיילר, אני הדריבר. I am the janitor in the shul. My man fell next to my door. And the big chacham had to walk a mile. I said, chacham, tfadal, tfadal, take my man. I will go and get yours. No, no, chacham, we're not going to let you walk now a mile away. Please, don't insult me. פעם ראיתי איזשהו אקדמי, שאחד הרבים נמצא בטלויין, והוא הולך לאקדמי. והייתה אחדת המדענים מבחינת ניר, שהיו לבית המדען שלהם. והם מדברים על הדרך לנסוע בטלויין. זה היה רעיון מאוד ארוך. ‫הגבי הרבי הולך לרציון, ‫לגבי קטנה קטנה, ‫והמדעי הלכו לקלעה המדעית. ‫זאת אומרת, זה קשור כמעט ‫ארבע פעמים יותר. ‫והגבי אמר לו, ‫לא, לא, רבי. ארה״ב, אני לא יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אתה לנסות הולך, בבקשה, תקבל את הקבוצה, ואני הולך לבית. לנסות לא, לא, מה פתאום, לנסות לנסות לנסות לנסות זה מגניב. לא, אני לא אשמח בקבוצה. לנסות אתם חושבים שאני אשמח בקבוצה, ידעים שאתה מקבוצה שם? כמו שזה בסוף העולם. לנס זה נשמע כמו שהוא יכול ללכת לאושוויץ או משהו. אוקיי, עשרה שעות, זה יהיה קצת גדול. אנחנו נגמר כל כך את הגניב הזה, שזה נראה כמו שהוא בסוף העולם. אז, בסוף, אתה יודע, החכם לא רצה לקחת את ההופעה. זה נראה כמו שהרבה באמת רצה, הוא יתן לו את המעטה. בגלל זה, אם הרבה היה יצא לסינגאג, הוא לא יתן 10,000 דולר לרבי. אם הרבה עושה קירוב, והרבה יקרא, אנחנו צריכים דבר לקירוב, אנחנו צריכים לחפש גולם, רבותיי, מי רוצה לעזור לי? מי רוצה לחפש גולם עםי? הוא יכול לעשות 101. 101. עכשיו, בפלין, בגלל ההתארגן, הוא מוכן להתארגן 10,000 דולר. למה, בשול, אתה לא רוצה להתארגן 100, פשוט 100 דולר? ההתארגן אינסופה. שהאנגלית היא מגניבה למות ולא לקבל רעיון של אשכרה. אתם יודעים את זה? פעם, כשהייתי ילד, אני לא יכול להגיד, 14, 15, ביום יולי, ביום אוגסטי, בישראל, אתה מלחוץ מהביתה. מה אתה יכול לעשות? אנחנו לא הלכים לביתה, כמו האמריקאים. ביתה, 10,000 דולר, סאמן, 15,000 דולר. אנחנו פשוט לא היינו בטוחים מה לאכול. אנחנו לא היינו אפילו עם את הקונספט שלנו בישראל, ללכת שבועים לבית או שבוע וחצי שבוע. היום זה ריסק חיים. אתה חיים עם ילד בשבועים או בשבועים של שבוע וחצי שבוע, כשכל החברים שלו בבית, מה הוא יכול לעשות כל יום? לוקח את הטיילה שלו למקומות מגניבות? זה פיקורח נפש, אתה צריך לציין לו זמן בבית. בבית זה מסוים. זה 200 דולר בשבוע במינימום. The cost. And you have four or five kids. Thousand dollars a day just to keep the kids away because there's no yeshiva. That's what's great about the Hasidim. They only take two, three weeks off. Not a month and a half. Very short break. And they continue to teach them, even in a break. Anyway, so I went to Ganei Atah Arucha. Did you ever hear about this place, Ganei Atah Arucha? ‫הוא היה במרחב תל אביב, ‫הם קיבלו גבירה גדולה, ‫הם קיבלו רכבים וטראנסים, ‫אתם יודעים, ‫רולרקוסטרים וכל זה. ‫אחת מההתרחקים שם ‫הוא גוי על מוטרסייקל. ‫יש שדה רחב, ‫שדה 360 דגרים, ‫והוא הולך על מוטרסייקל ‫והוא מגיע לשדה. רואים עכשיו מוטרסייקל שעובר על השטחה ומתקדים. למה הוא לא מתקדם? בגלל שהוא במובנה. הוא רק מתקדם אם הוא נגמר, ואז התקדם יתקדם. אבל כמו שהוא במובנה גדול, הוא לא יפה, זאת המציאה שלו. אז אתם רואים את האנגלית עם הלחץ על המוטרסייקל, הוא מגיע לצד, וכל אחד עומד על הרגל, רואה לידו, והוא יפה, יפה, ומה קרה? קרה משכנעה, קרה איזשהו זרע. מהמוטרסייקל שלו על הברגל, ובאחד מהקרובים, התחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לתחילה לת ‫בקיצור, אחרי שקוראים לו, ‫הוא נפגע, כאילו לא קרה שום דבר. ‫אני לא יודע כמה גבולים נפגעו, ‫איזה דבר. ‫הוא הלך ככה, ‫ואף אחד נפגע. ‫עכשיו, בין אתם ואני, ‫אני בטוח שהוא היה נפגע ‫של גבולים נפגעים, ‫נפגע של רגלים נפגעים, ‫נפגע של רגלים, מי יודע מה. אפילו אם אף שום דבר לא נגמר את הפחדה, זה היה בלעדון. אבל מה היה במידה שלו? המפחדות של 10 דקות. זה מה שצריך להחליט ברגע. לפני שאני מפחד על הפחדה הפיזית, ההפחדה הספירית היא הרבה יותר פחדה. והגמרא אמר, זו ההפחדה במהלך הבאה של כל הפחדים וכל האנשים הפחדים. ההפחדה הספירית, האשמה, תראו מה שאתה צריך להיות ותראו מה שאתה נהיה. מה זאת אומרת מה שאני נהיה? אני ראש IBM, אני ראש CIA, אני ראש ‫היהודים הם מאוד טלנטיים ‫במדינה. ‫בכל מיני זכויות. ‫אני ראש הזה, אני פילוט F-16, ‫אני פרופסור פיזיקי, ‫אני פרופסור רעיון, ‫אני קרדיאלוגי, ‫אני מנהל המנהל, ‫אני מנהל רעיון, ‫אני קרדיאלוג בקרדיאלוג. ‫רק אמרתי, ‫במבית שלי יש שול. ‫הייתה לי קהילה, ‫היא הייתה מפה, מפה פלטבוש, ‫סיריינים. ‫הם יושבים בגוף שלי, ‫הם באים לסמיר. ‫ואחד מהילדים, ‫הבשר הזה, ‫הוא אמר לי, ‫זה אבי שלי, ‫אפשר לי להגיד לו עליה? ‫אמרתי, בטח. ‫ואז הוא אמר לי, ‫הוא קהילה, קהילה גדולה. ‫אני לא זוכר אם הוא אמר לי ‫במקום הסופרים או לא, ‫אבל הוא היה קהילה גדולה. ‫הוא יהיה יהודי, קהילה סיריינית, ‫הוא היה קהילה במקום. אז אנשים מוצאים בהצלחה כשהם מגיעים לדעות סקולארית, ולא יש שאלה על זה, ומאוד כוחה. עכשיו, כל הדוקטורים והמסעדים והמסעדים והמסעדים והמסעדים והמסעדים והמסעדים והמסעדים והמסעדים והמסעדים והמסעדים והמסעדים והמסעדים והמסעדים והמסעדים והמסעדים והמסעדים והמסעדים והמסעדים והמסעדים אתה יודע מה? רב אלישיב, רב עבדיה. למה שתהייתי מבקש בקורט? אה, אתה לא מפחד? כל הפוטנציאל שאתה הייתה, במשל להיות גבי ראש ישיבה, גבי פוסק, אתה הלכת להיות מבקש בקורט הליברלי של מנהטן? אתה הלכת להיות עבודה באמת, לדפוס רפאים וטרוריסטים? אתה הלכת לנסוע בבניים? ‫לעשות מיליונים דולר ‫בגלל שאתה גדול ארכיטקט? ‫כמה תורה אתה יודע? ‫אני לא רליגי, אשם. ‫אני סליחה, זאת אומרת, ‫אני לא הלכתי לישיבה, ‫אני לא אהבתי אותה. ‫אתה יכול להגיד, ‫יש לי בעיה גדולה גדולה. ‫לא יש קנטרדיקציה, ‫אתה יכול להיות אדוני, ‫אם יש לך עבודה קושרית, ‫אתה יכול לעשות מיליונים דולר. ‫לא יש רעיון להיות גדול. ‫לא תגיד לי. ‫אתה יכול להיות ביליונר, ‫לא יש בעיה. ‫בגמרא, חלק מהתנאים ‫היו מאוד רבים. ‫רבי תרפון היה מאוד מאוד רבים, ‫אבל רבי יהודה הנשיא ‫היה מאוד רבים. ‫לא יש קנטרדיקציה להיות ‫הרבים הכי גדולים בעולם, ‫לכך שרבים הכי רבים במזרח. ‫זה יכול להיות... זה קרה... ‫רבי יהודה הנשיא, ‫הגמרא, הוא היה אנשים פרופטים. ‫הוא היה מהקהילה של רבי דוד, ‫הוא חי 120 שנים, ‫הוא היה הרבים הכי גדולים בישראל, ‫הוא היה הראשון בישראל ‫והרבים הכי גדולים. ‫והוא כתב את המשנה. מה יכול להיות גדול יותר מזה? לא קונטרדיקציה. אבל אתם יודעים מה ההחלטה בין הם לרחבים היום? כשהוא מותה, לפעמים לפני שהלכה את העולם, הגמרא אמר, הוא ראה את ה-10 אדם והוא אומר ככה, אשם הוא ראיתי שאני לא נשמע את זה מהעולם הפיזיכלי בכלל. כל מה שיש לי, זה לא שלי, אני לא יכול לדעת על זה. זה היה לגבי הלאים, ללכת ולאכול את כל מה שיש לי. זה לא שלי, למי זה פחות. יש לי את הבית הכי יפה בניו יורק. אני לא אפילו מדבר על זה. הוא יביא אותי לבית, יש לי שעון, שעון, מפי. מה אני מדבר על התורה? ה' ידע. הרבים היום לא יכולים להגיד את זה. אשם, אתה מיוחד שלי, אני לא אהבתי את העולם הזה. כן, רק את הפסח האחרון בקנקון, אתה חייבת מיליארד דולר. אתה ואת המשפחה שלך ואת המשחק שלך, אתה לא אהבתי את המשחקים האלה, אה? ואת המשחקים של חול המועד, אתה לא אהבתי אותם. היום, לא יותר אנשים חייבים להגיד את הדברים האלה. פשוט. אם תמצא אחד, אני אשמח. בגלל שזה מעניין עולם. אז, כשיש לך פוטנציאל, אתה יקבל את זה לגמרי. איזה יום אתה צריך לכתוב רפורט למה אתה לא השתתפה לדברים טובים. מה אתה רוצה לומר? אז רבותיי, תקשיבו לסטוריה. רבי עקיבא, אחרי שהוא ראה מה קרה לסטון, הוא התחשב שכל מה שיכול הוא לעשות בקונסיסטנציה. אז הוא התחל את... הוא התחל את חוליו שלו. והוא נתן לך את הכי גדולה שעברה אף פעם. בקבוצה של רבי עקיבא, יש עוד סיפור. היה אדם נקרא חיאל. לא יחיאל, חיאל. בית אהלי. הוא החלטה לנצח ג'ריקו. ג'ריקו, יריחו. כשהוא התחלט לנצח ג'ריקו, The prophecy of Joshua, יהושע בנון, started to hit him one day after the other. What was the prophecy? Listen to this. בי בחורו ייסדנה ובצעירו יציב דלתיה. Joshua chapter 6, verse 26. יהושע בנון נשאר קרס. יהושע בנון נשאר את מקום משה רבנו. הוא היה מיוחד שלו. מכל האנשים בישראל, והיו אנשים יותר גדולים מאשרו בנושא, ובנושא. השם אמר, יהושע בנון יהיה הראשון, הראשון. למה? ראשון, הוא היה מאוד חייבתי למשה. נשאר לו בלי שאלות. לרבי שלו. שנייה, הוא נגדל את איגו שלו ללמוד. אחרי שהאנשים הכניסו לבנות, הוא הלך להשתתף ולטייל את השול. בנג'י עדיין יש מעניין טוב. אתה יכול לבנות את כל המקומות שבו. יהושע בנון, האנחה שאשם קוראים לו, הוא חייבת להיות הראשון, הוא לטייל את השול. מגיעים אנשים עם פלישים עם בוגים שהם חיים על הטבל עם איזה מנהלים גדולים הם חיים איזה גיפט לגבי. במקום של פלישים, הם חיים לו איזה בוגים. אתם צחקים, אה? נשכחו על הדבר שהם החלטו שהם צריכים להפוך את הראש במידה של תפילת שמונה עשרה-פתאום. הוא מנסה להרכיב, האלפן מתחיל עם הרעיון שהוא עושה. הוא לא יכול לרחוץ חמש פעמים, לרחוץ את הרעיון שלו ולראות עוד. הוא צריך לעשות את זה בתחת השול, כשכל אחד מנסה להרכיב. ואז הוא יחזור את הגביה לגבי. והגבי הזה הוא רב בעיני אשם. הוא יחזור את המקום של משה רבנו. חשובו על זה. איך אתה צריך להיות גדול שאתה הכי גדול בעולם עם הסטמפים שהביתה של ה' על הרגל שלך ואתה מגניב בוגים זה ה' בוגי הוא ה' בוגי והוא כתב כרסה ב' ג'ריקו' מה זה כרסה? כל אחד שתציין את ה' כרסה הזה הוא ראשון, כל הדרך לראשון שלו, כל שלהם ימות. אני רוצה לשאול את השאלה שלך, אם חכם עובדיה יוסף, יביא קרס על מישהו, שהוא וכל הילדים שלו ימות השנה, זה מישהו יכול להפסיק ללילה או לא? ‫אני רוצה להגיד לכם משהו. ‫רב עובדיה יוסף, זה צהל, ‫כשהאריאל שרון, ‫המפרש של ישראל, ‫כשהוא התחיל 180 דגרים, ‫הוא היה ריידי אקסטרים, ‫הוא התקן טאקר קרלסון. ‫מפרש ישראל, מפרש אמריקה, ‫אנטי-אסלאם, ‫הוא התקן ספי של איראן. ולקטאר, חשבו על זה, 180 דגרים. זה כמו שאני אקבל ברני סאנדרס. מה היחידות? אני חושב שהוא היה ספונסור בארהיבת ישראלית. יותר אנשים מפחדים מהאמריקה, הלכים לארהיבת ישראלית, הארהיבת קדימה. אבל אתם יודעים מה שאני מדברים עליו, נכון? אז לפעמים אתם רואים דברים שאתם לא יכולים להתאמן. איך יכול להיות משהו כזה? מישהו שהיה אתם יודעים? כל הזמן בצד הראש, כל הזמן הוא מפחד על איסלאם רדיקלי, והוא מפחד על טראמפ ומפחד על ישראל. מה אתם רוצים? אתם רוצים שהאיראנים ייצאים? זה מה שאתם רוצים במהלך ילדים שלכם. זה קשה להבין. אריאל שרון היה ריידי אקסטרום, ובכל זאת הוא התקדם ללברל הישראלי גדול, ונתן את כל הגוש כתיף לחמאס. קיבלו מילים של יהודים מהרחבים, נחשפו את הסינגגגים, נחשפו להם את כל הטבעות, וברגע אחרי זה הם התחלו להצליח להצליח על רכבים שלנו. רב עבדיה יוסף היה כל כך אבסדר עליהם, אז הוא נחשפו עליהם. אבל תקשיבו על הנחשפות. הוא נחשפו עליהם ככה, שזה יביא ללא דעה, שלא אחד יהיה שאלה אם מה שקרה לו הוא בגלל הנחשפות של הרבי, או זה בגלל הטבעות שלו. He didn't say he should die. People die. He was an old man. He can die regardless of the curse. He said HaShem will give him a smack. He will sleep and won't wake up. Do you hear the words? HaShem yiten lo banah, yishan ve lo yakum. Right after that, he got a stroke in his brain and went to sleep for seven years. שבע שנים הוא היה בקומה. וכשהוא מת, קצת אחרי שעבר רב עברי יוסף. זאת אומרת, הרבי היה צריך ללכת לקורת הבאה, מבחינת ממה שאני מבין בתורה וללמוד כמה שנים. זאת איך זה קורה. אם הרבי יש לך רעש והוא מפחד בך, האחד שיכול להחליט אותך מהכרס הוא הוא עצמו. אף אחד אחר לא יכול לעשות את זה. אם הוא יכול לתת לך חרם, בקבוצה, אתה בהרבה פרובלים. הוא צריך להחליט אותך מהקבוצה. זה למה, אם יהודי רגיל, אם אתה רואה אותו, אתה מגיע אליו לשאול סביבה עד שלושה פעמים. אתה שואל אף פעם, הוא לא רוצה לסביבה. השנה הבאה, אתה שואל עוד פעם, הוא לא רוצה לסביבה. השנה הבאה, אתה שואל שלושה פעמים, בבקשה סביבה לי, אני סליחה, אני אנשי אדם, אני עשיתי ארגון, אני מגיע. אני לא סביבה לך. אחרי שלושה פעמים, אתה לא צריך ללכת ארבע פעמים. אני מנסה שלושה פעמים, הוא לא רוצה לסביבה, אוקיי, סביבה. מליף הוא תלמיד חכם, הוא רבי. אפילו אם אתה בא אלף פעמים לשאול סביבה, וזה לא סביב אותך, אתה לא סביב. אתה לא תסביב אף פעם, עד שהוא יצטרך לסביב אותך. אף אחד לא יצטרך לסביב אותך בגללו. אתה צריך לדעת את הריסק שיש פה. אנשים כותבים באינטרנט, דברים מגניבים, נגד רבים גדולים, גדולים רבים גדולים. הם נגמרו איתם לתלמידה בוודאי. אין סביבה לזה. אז רב עבדיה יוסף אמר, הוא יתקע ולא יתקע, 7 שנים הוא נתקע, הוא לא יתקע, וכשהרבי פסק עשרה, קצת יותר עשרה, הוא מת. הם שואלים, רב עבדיה יוסף, בקורט של הבן, בשמיים, יש לנו תלוי עשרה שנים, כל אדם שמות, יש לנו תלוי עשרה שנים. זה למה אנחנו אומרים קדיש, עשרה שנים. באחד מהתלוי, אשם אולי אמר לו, מה אתה רוצה לעשות עם הממשלה הזאת שהייתה נפנית כבר שבע שנים? ומה הוא אמר? אני אמין אותו. באותו הזמן הוא מת. אבל הוא לא יכול להתמודד עד שהרבא הוא הלך לקורט של הלב. אם רב עבדיה יחזיק עוד חמש שנים, אז הוא יהיה במקום עוד חמש שנים. את השמה שקורה כשאליהו הנביא לאחיו, לא יהיה פה רעיון לפני שלוש שנים. לא רעיון. לא רעיון. לא, לא היה רעיון בישראל לפני שלוש שנים. אנשים קרקעים, בבקשים, מותים. אין משהו לאכול, אין משהו לאכול. אין רעיון, אין ער, אין רעיון, אין רעיון, אין רעיון, אין רעיון, אין רעיון, אין רעיון, אין רעיון, אין רעיון, אין רעיון, אין רעיון, רעיון, אין רעיון, רעיון, אין רעיון, אין רע The word of Eliyahu HaNavi, Elijah the prophet. Three years Hashem interfered with the laws of nature because of the word of the righteous zealous man, Eliyahu HaNavi. I cannot break the word of the Chacham. The Chacham say no rain is not going to be rain. Million people suffering, Hashem. The Chacham maybe was too much of an extremist. Maybe he's too radical. תשמע, זה היה מונט של נורא. אני לא יודע מה הלכה במיוחד של הרבי. קדימה, אשם. בבקשה, תגלגל את החלטה. אלפים אנשים חליטים עם אין רעיון. החכם אומר אין רעיון. אנחנו לא יכולים להתגלגל את הדבר שלו. צדיק גוזר. הקלוש ברוך הוא מקיים. הרעיון עושה דקריה ואשם עובד. זה היה צריך להיות דרך אחר. ה' עושה את הדיקריה, והרחבים עובדים. אבל ה' נותן רספק לחכמים. החכם קורא משהו, ה' קורא, כן, שר. אני בשבילך, חכם. אתם יכולים להבין את זה? תשמעו, רבותיי, תשמעו את זה. זו הלכה של החיים. אל תשכחו אף פעם מה שאתם תלמדו היום. חיאל, בטא, אלי, ביל, ג'ריקור, הילד הראשון מותה. פעמים אחרי זה, הילד השני מותה. הילד השני מותה. כל פעם, כל פעם, עוד אחד מהילד שלו מותה. כשהילד האחר מותה, הם באים להשיף אותו בשיבה. כל הילדים שלו מותה. הילד האחר מותה. זה חיאל, הקונטרקטור שקבל ג'ריקו, שקבל ג'ריקו, הוא סיימת על הרגל, מורים את המוות של יחד הילד שלו. מי יכול להשיג אותו? אליהו הנביא, אלייג'ה, ואחאב, רב ישראל, אחאב השחרר. אחאב. אחאב סיימת ליד אליהו הנביא, והוא אמר, איזו מצחיקה. תקשיבו, תקשיבו, איך אנשים חייבים לראות את העולם, ואיך אנשים חייבים לראות את העולם. וזו תקשיבה לנו, כי אנחנו יכולים להיות מאוד מאוד בצד החייבים, אפילו אם יש לנו יעמקה על הראש. תקשיבו קטנטי. אך אף אמר, איזו מצחיקה, איזו טראג'דיה. ‫שבעה בנים בשבילה. ‫אתם יודעים איך זה? ‫שבעה בנים בשבילה. ‫וואו, איזה טראג'ידיה. ‫זה אולי... ‫הם אולי ישו בצורה גנטית. ‫איזשהו דבר בשבילה. ‫הם לא עשו דור ישרים. ‫הם לא צריכים לעשות דור ישרים. ‫לא, אתם לא חושבים, רבי? לסד, לסד, לסד, זה מרגיש מאוד מאוד מעניין. אליהו ונביא אומרים, סליחה, זה רבי קרס אז. אליהו, יהושע בנון, הוא לא ידע על הקרס. הוא אומר, כל אחד שתוכל לבנות את המקום הקרס הזה, ג'ריקו, יתקבל את העבודה שכל הילדים שלו ימות. הוא לא ידע על זה. קרס, רבי. I'm surprised at you. That's what you believe? Tell me, who's greater? Moshe Rabbeinu or Joshua Ben-Nun? The rabbi or the student? Of course Moshe is greater. Eliyahu answer. So he said, Moshe said, ישמרו לכם פן נפטל לבבכם ושרתם ועבדתם אלוהים אחרים וחרה אף אשם ועצר את השמיים ולא יהיה מטר. We say it every day, three times a day. שחרית, ערבית, and kriyat shema on the bed. Three times a day we say kriyat shema. Two of them the orayta, one the rabbanan. In the morning, before the end of the time of kriyat shema, it's the right time to say in the morning. If you pray late, unfortunately, some people come to shul very late, even on a weekday. So you have to make sure to wake up at least 10 minutes before the time expires, do netila, and say kriyat shema before you leave the house. Say birkot ha-shachar, say kriyat shema. And you can have your coffee and then you can go to shul. But kriyat shema, it's mitzvah de orayta. It takes two minutes. It's more important the whole hour praying that you go to shul. The two minutes, because it's mitzvah de orayta and it doesn't return. If you overslept, you lost the mitzvah for eternity. Nothing can get you back the reward of that mitzvah. Me'uvat lo yuchal itkon. You miss the train, ‫זה הטלפון האחרון של היום. ‫אנחנו נמצא איזה מקום ‫לעזוב ברחוב. ‫זה קרה לי פעם בישראל, ‫אני ניתן ללכת באשקלון, ‫ואחר כך מישהו בא מאוד רחוב, ‫ואני שואל, איך אתה יוצא? ‫אז אני אקבל הטלפון. ‫אני אומר, כן, אבל מזה, ‫איך אתה יוצא לטלפון? ‫אני אקבל טקסי. ‫טקסי אקבל אותי למרחק הטראן, ‫ואני... ‫יש לי הטראן האחרון במידה. ‫הוא היה מאוד קטן. ‫וואו, עד שהטקסי יצא, ‫אני חשבתי שכחתי, ‫אני קיבלתי הלקציה שעה יותר ‫ממה שצריך להיות. ‫אתם יודעים, ‫האנשים מקווים שעה וחצי. ‫אז אני קיבלתי לו טקסי, ‫ואז הייתי מרגיש ‫שהוא כבר נפגש את הטלפון האחרון. ‫מה, אני אשלח אותו ‫בשבילה? לנסוע פה? ‫הוא צריך 40 דקות לנסוע. ‫אמרתי לו, תגידי לי קודם ‫אם אתה נפגש את הטלפון. ‫הנה, זה הדבר שלי. ‫אם אתה נפגש את הטלפון, ‫אני יכול לנסוע. ‫אם לא, תגידי לי. ‫אם אני נפגש את הטלפון, ‫איך אתה תעזור לי? ‎,‎אני צריך לתת לכם רחב‎ ‎,‎הייתי צריך לתת לכם רחב‎ ‎,‎הייתי צריך רחב‎ ‎,‎הייתי צריך לתת לכם רחב‎ ‎,‎הייתי צריך לתת לכם רחב‎ ‎,‎הייתי צריך לתת לכם רחב‎ ‎,‎הייתי צריך לתת לכם רחב‎ ‎,‎הייתי צריך לתת לכם רחב‎ ‎,‎הייתי צריך לתת לכם רחב‎ ‎,‎הייתי צריך לתת לכם רחב‎ ‎,‎הייתי צריך לתת לכם רחב‎ ‎,‎הייתי צריך לתת לכם רחב‎ ‎,‎הייתי צריך ל� אינטל 6 a.m. to sleep on a bench. So he ask him, משה רבנו אין קריאת שמעה, curse people that worship idols. Worshipping idols, it's death penalty for Jews and for Gentiles. No difference. The Jews that worshipping idols lose their Jewish status, just like Mechalel Shabbat. ‫הוא נפגש את הסטטוס היהודי. ‫היהודית שלו נפגשת ‫עד שהיהודי יתחיל ‫למצוא את הסאבט עוד פעם. ‫כמו שזה מחלל שבת, ‫זה נכתב בבית יהודי ‫בשבועים שונים, ‫הוא 100% יהודי ולא יהודי ‫בארה״ב. ‫ואף אחד מהמדברים הליברליים ‫או הרבים שיכולים להגיד לך, ‫אבל הוא מפחד שאומר לך, ‫בגלל שזה כתוב ‫בכתובת יהודית. ‫אני לא כתבתי על זה. ‫אתם לא צריכים להבין אותי. ‫אתם יכולים לגוגל את זה. ‫בואו, שולחן ערוך מחלל שבת, ‫ולראות כמה קורטים יצאו. ‫-ג'אט-ג'י-בי-טי. ‫ג'אט-ג'י-בי-טי. ‫ג'אט-ג'י-פי-אס, מה שאתה רוצה. ‫אתם יודעים מה הפרובלום ‫עם הג'אטים והרובוטים האלה? ‫אני אגיד לכם מה יהיה. ‫הרובוטים, אני כבר שמעתי ‫שהם מדברים עם אחד אחד. ‫-כן? ‫-כן, בלתי. תשמע, תשמע קטני מה יקרה. עד עכשיו, הרובוטים עושים מה שאתה הצליחה להם לעשות. נכון? אתה שמים אינפורמציה, והם יודעים איך להתגלגל בעקבות מסוגלות. אבל זה רובוט. הוא לא יש לך רעיון שלו. הוא רובוט. כל מה שאתה מביא לו, זה מה שהוא קורא. כל החלקים של טאקר קארלסון הם גם רובוטים. כל מה שהוא קורא, הם לא יש לנו רעיון. מישהו עם רעיון יקרא למישהו כזה? זה ברור שזה לא עובד בכלל. אז רובוטים, כמו שאתה אומר להם מה לעשות, אתה בקבוצה. למטה, אתה יכול להחליט את האינפורמציה, אתה יכול לעבור את זה, אתה יכול לעבור את זה, אתה יכול לעבור את זה, אתה יכול לעבור את זה. אבל עכשיו, אני רואה שהם הולכים לסוף, שהם נתנים לרובוטים להיות פולי אינפורמצים, עם אין קבוצה. ועכשיו זה מאוד, מאוד מפחד. כי הם יכולו לעשות כל מה שהם יכולים לעשות. הם יכולים לתקדים שונים, הם יכולים לדבר בקודים. אבל זה לא מגניב יותר מן התורה, אז מה אנחנו צריכים? לא, לא, אני אומר לך, מה הפחד פה? הם יכולים להתחיל לקח את העולם ואתה לא יכול לדעת מה לעשות. אתה לא יכול לדעת איך להתפתח. הם צריכים אותנו. אני יודע שהם צריכים אותנו. הם צריכים אותנו ללמוד תורה. לא, אבל תשמע מה אני אומר. הדבר הבא, פתאום, אתה תשמע שהרובוטים החלטו להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח אולי זה מה שהתורה מדברת על גוג ומגוג. אולי זה שני רובוטים, אחד עם שם גוג והאחד יהיה מגוג. אתם מבינים מה שאומרים או לא? ‫איך אדם יכול להיות ‫לתת למשין להשתתף פולי, ‫ולעבור על עצמם, ‫במיוחד עם איך ‫הם פרסמתו ופרוגרמתו, ‫שהם יכולים להתעדן, ‫למעשה, להתחיל לעשות דברים, ‫להתחיל לעבוד עם רובוטים אחרים ‫במדינה, ‫ולהתקשר ולנצח ‫הארץ האנושית. כמובן, כל מה שתהיה, זה יהיה החלטה של אשם. מי אתה חושב שאשם יצטרך יותר? מלאך או אנשי? לא. לא מגע איך גדול האנשי הוא, אשם יצטרך למלאך תמיד יותר. אתה יודע למה? אתה יודע למה? בגלל שהמלך הוא ראה בתוב השם והוא בקונטרול. המלך עושה בדיוק מה שהשם פרוגרמת לו לעשות. אז השם כבר ידע את ההחלטה. אבל, יהודי הכי רעיון עדיין יכול להתאים להשם. אתה שמעת על יוחנן כהן גדול? עשרה שנים הוא כהן גדול. אף אחד בהיסטוריה לא יכול להצליח את זה. כל שנה הוא הולך לקודש הקודשים. ‫והוא יצא חי. ‫אין ארדוב, ‫לא הייתה כאלה אבותית. ‫ואז הוא התקיים ברניס אנדרס. ‫מפחיד? ‫התקיים צ'אק שומר. ‫תעכב. ‫תעכב. ‫יכולים להבין את זה? אז אתם יכולים להגיד, וואו, אם אשם צריך להבין אנשי שהוא יכול להאמין ביותר בעולם, זה יוחנן כהן גדול. ובאחר כך הוא מפריע אשם והוא מפריע את הרליגיה. בגלל אחת הקבוצה מגניבה שהוא הגיע. אחת הקבוצה מגניבה, מגניבה כל הדבר. לדבר שלך, אתה צריך לדעת, זה לא רק קורה לו. הרבה אנשים רליגיים הם מאוד מאוד טובים ברליגיה, עד שהם יקרים קאנסר. כשהם ידעו שהם יקרים קאנסר, הם נפגשו את הארוך. איזה אנשים, הארוך שלהם נעשה יותר גדול כשהם מתחילים להתאים. כל אחד יחשב איך להתאים. איזה אנשים אומרים, אני לא מבקש את זה. זה לא ברכה. כל החיים שאני מבקש, אני מבקש תלויה, אני מבקש תורה, אני מבקש אנשים, אני לא מבקש, אני מבקש מותי, אני מבקש עיניים, אני מבקש אבא, אני מבקש את זה, אני מבקש את זה, אני מבקש את זה. למה אני מבקש לציין את זה, את זה, את זה. למה אני מבקש לציין זה, זה, את זה. למה אני מבקש לציין זה, את זה. למה אני מבקש לציין את זה, את זה, שם גבה עם טסט, והוא נפגש. איזה אנשים, דרך אחרת. קיבלתי אימייל ממישהו, לא מניו יורק. הוא אמר לי, רבאי, אתה עשיתי לי רליגיה, אבל אישה שלי לא יכולה לצלם אותך. עד שהיא התגלגלת שהיא... אני הולך להחליט את הדברים של הסיפור, אני לא רוצה שהאנשים ידעים שהם ידעים. קרה להם איזושהי טראגדיה. לשם. ‫אחרי שהיא הייתה מבינית ‫שזה היה המקום, ‫הדבר האמון שהיא רוצה עכשיו ‫זה להגיד לי. ‫לגבי ה'הידר', ‫היא הגיעה לתהליך, ‫זה מה שהיה כתוב. ‫האמון שיכול להגיד את זה ‫זה אני. ‫אז אני אגיד לך שתי דברים. ‫אחת, היא לא הייתה בטוחה ‫שאתה אוהב אותי. ‫אני מדמיין מה שה' אומר. ‫אתה אוהב אותי, אתה אוהב השם. ‫אתה אוהב אותי, אתה אוהב הרמב״ם. ‫אתה אוהב אותי, אתה אוהב שולחן ערוך. אני לא אמצע מה שכתבתי או מה שעשיתי. אני לא סיינטיסט שמתחיל להתגלגל על משהו. אני רואה מה שכתבתי. ואני גם לא האחר שיכול לסביב אותה. היא לא הייתה שכחת אותי, והיא לא הייתה שכחת שהייתי האחר שיכח אותה. בשני הסיבות, זה חלום אקסטרום. היא לא הייתה שכחת אותי בגלל שהיא הייתה שכחת שזה מה שה' אמר. אתה לא שכח את ה' And the next thing is, when she needs salvation, she should know that the only one who can save her is also Hashem. Unless she spoke so much lashon hara about me that she wants to apologize. That's also possible. She maybe thinks she got punished. ‫תראו, טאקר פשוט כתב ‫קליפ שלי. ‫שבועים אחרי זה, טראמפ ‫באמצע החברה, ‫הוא נגמר. ‫הוא נגמר במאגה. ‫שבועים אחרי זה, ‫הסי.איי ארסטו אותו. ‫הפלגה שלו התחילה. למה? ‫הוא לא מדבר עלי. ‫הוא מדבר על אשם. אתה קיבל איזה קליפ של רבי, מדבר על מה שקורה, ואתה משחק. אתה קיבל אותו, אתה קיבל אותו. עכשיו אתה לא יש לך פרבלם רק עם אנשים יהודים. עכשיו אתה יש לך פרבלם עם התורה. אתם חושבים שה' יהודי יקבל את הזכרון הזה? האנשים האלה יקבלו מה שהם חייבים. זה רק עבודה של זמן. הם חושבים שהם מלמדים. מה יקבל לכם את כל המONEY שלהם? ‫כשהשם יחזיר להם. ‫איך זה יעבור להם? ‫אז רבותיי, נקראתי. ‫הזמן מגיע. ‫עכשיו אני צריך את הזמן הזה. ‫אם יש, תודה, סליחה. ‫אז אח אב אמר, קרס, מי גדול? משה או יושעי סטודנט? משה גדול. משה כורס לכולם שזה אידאל שיר. שהרעיון יחזור יחזור והרעיון יחזור וכולם ימותי. אני וכל אנשים שלי שירים אידאלים כל יום. ויש להם הרבה רעיון והרבה אוכל ולא מי ימות. He is making fun at Eliyahu HaNavi. But he doesn't make fun at Eliyahu HaNavi. חזק וברוך. He makes fun at HaShem. Moshe hates HaShem. Moshe wrote what HaShem told him to write. HaShem say, if you're going to worship idols, I will stop the rain in Israel. Everything will get dry, and until you get to a situation, you'll die. אך אף סאי איבן מושה וואל איבר אי סאי דאזן אפן תו מי אין מי פרנז וויאה אול איידל וורשיפרז ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהכל יבין לו אתה חושב שזה מפריע לנו? אנחנו מפריעים איידל כל יום ולא משהו יקרה זה כשאליהו הנביא אמר לו או יא You have plenty of rain. Now you won't have rain for three years. Now one drop. That's where the story came from. Where did it happen? In a Shiva. The family sitting Shiva for the seventh son that died. What's the name? Chiel. Chiel Bet HaEli. אליהו אמר לו אשם יש תלוי, אשם לא מפגש להפגש אשם נותן לנו יותר הזכויות לפגוש, לפני שהוא יפגש אותנו ואתה רואה את זה כמציאה של זכויות אתה רואה את זה כמציאה של слова משה הרבלוני אנחנו לא יכולים להניח על הרבים, זה מה שאתה קורא אני אומר לכם קלעה, לא יש רעיון של 3 שנים וזה קרה, לא יש רעיון של 3 שנים אחרי 3 שנים מה אתם חושבים שהאנשים של ישראל עשו באת 3 שנים האלה? הם אולי חשבו, למה לא יש רעיון? כל השעה יש 1 רעיון Next year, all season, winter is about five, six months. No rain. No rain, no rain. Three years later, הקדוש ברוך הוא is telling Eliyahu, God comes to Eliyahu, לך הראה אל אחיו. Go and meet achav, this wicked achav. ועצנם מטר על פני האדמה. I'm going, To bring rain for the land. This story is in the book of Kings, chapter 18, verse 1. Beginning of the chapter 18. מלאכים א'. אליהו is sending עובדיה. עובדיה. As his messenger. You know, when you want to meet somebody important, you first send someone to talk to him first. Right? אתה רוצה להגיד את הפרסידנט, אתה לא קורא לפרסידנט שאני רוצה להגיד לך, אתה קורא לו סקרטרי הוא מנהל יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד יד אליהו הוא מבקש להכוונן קורדינטה במהלך שלו ושל אחיו. עכשיו אני רוצה להזכיר לכם, אחיו הוא מבקש של אליהו לפני שלוש שנים להשיג אותו, לא להסליח. אני סליחה רבי, אני אהבת את השם, אני אהבת אתכם, סליחי אותי, בבקשה תבחרו את העולם. לא בגלל זה הוא רוצה להכוונן, זה איגו. איזה איגור יכול להכניס להסביר בפרופט? לא! הוא רוצה להטלו עליו לפני שלוש שנים לפני שלוש שנים! כשבסופו של דבר ההתפתחה קורה איך אך אב קורא אליהו? מי יכול לדעת? הוא נתן לו קטנה רעה איך הוא קורא אותו? אוכר ישראל. A destroyer of the nation of Israel, you are, Rabbi. You are a disgrace, like they say here. You are a disgrace to the Jewish nation. And who is really a disgrace to the Jewish nation? Who is really Ocher Israel? These Ahav, Machti Arabim, putting idols and making people worship their idols. ואז אליהו אומר, עכשיו זה הזמן להחליט את כל הרביים הפקידים. אני הולך להכניס את הארץ של כל הרבים הפקידים וכל השפעים הפקידים שקוראים להם נביעי אבעל. 450 פקידים רליגיות דוגמאות, יש להם תלמידים, ולילה, וסינגגגים, במדינת ישראל, בגלילה, בגלילה קרמל, אליהו אמר, תביאו את כל המדינה לסיירה. נקחו שתי קווים, נכנסו את הקווים להביאו להם על המעבר, אני אבקש את המעבר שלי, ואתם אבקשו את המעבר שלכם, ואתם אקשתו את ה' שלכם, האידולים, אני אקבל אדם שלי, אדם ישראל. והאדם שהיה נכון ויש לך האמת, אור יתקבל מהלך, ותקבל על אור שלו. אם אני נכון, אשם יתקבל אור על אור שלי. אם אתה נכון, אור יתקבל על אור שלך. זה כמו שיש לך דבר, בצד של כל המדינה. The nation should see who is the real messenger of Hashem. One or 450 fakers. I have 16 fakers in my list. But there are hundreds that I know of. Why I don't put all the hundreds in the list? Because there are nobodies. There are 20 people, 50 people, 100 people. You don't want curious people to start listening to the heresy. אם מישהו עדיין מוכן ועושה גניבה גדולה ביום-יום, אתה צריך להתגלגל אותו, להגיד עליו, להתגלגל אותו ולהתראות לכולם שזה פשוט. זה לא תורה. זו אוניברסיטה. זה לא תורה. תהיה מפרש מההריטיקה הזאת. למה? אתה צריך לספק יהודים חייבים לדעת את החיים החדשים האלה. אבל אם יש אחד מהם שיש קטנה סינגאגה עם 15 אנשים, והוא מבחין הרסי, אם אתה מביא את אותו אמנם, פתאום, אף אחד רוצה לראות למה הוא רסי. ואנשים יקרים, אלפים אנשים יקרים לרסי. זה הדבר האחר שאתה רוצה להתמודד. תראו, טאקר קבל מילה מהקליפ שלי על הדבר שלו, והחלטה הבאה, 3,000 אנשים שונים. זה, לדבר שלו, זה אחד מהצעירים שאני אוכל לברני סאנדר לדבר, הוא התגלגל. חבד גם, הם אמרים שהצעירות היו מנהלות. כן, הצעירות של חבד. איזה אנשים קראו חבד רבי להתעשו להם צעירה יותר גדולה, כפי שהם מרגישים, עכשיו זה הזמן שלנו להציע אהבה לך. מה הוא אמר, אבל חבד הוא מגניב, זאת אומרת, אין לי שום דבר. עכשיו, 1 דולר בא לי מזה. אני אומר לך את זה. עכשיו, 1 דולר. אבל, אבל, אבל לחבד, זאת אומרת, איזה אנשים, אני חושב שהם מייצרים רגלית לחבד, הם חשבו שהם צריכים לתת מייצר נפלא. למה? למה הוא מפחד על חבד? שהם מנסים להתעורר במלכה רליגית ולבנות חברה? מה זה יכול לעשות עם חבד? זה חבד יהודי. 2,000 שנה, כל פעם, שלושה פעמים, אנחנו רוצים להיכנס לג'רוסלם ולבנות ארץ של ה' וכמובן, כשאנחנו בנים ארץ של ה' יכול להיות שם אף מוסק. כמובן. אז למה לא אמרתי משהו לפני 2,000 שנה, ובכל זאת, אתה מזמין חבד. כמובן. האנטיסמציזם לא לוקח איזה... הם לא לוקחים לוגיקה או האמת. הם רק לוקחים משהו שיגנב את כל הצהרים ותעשו ריאטה. זה מה שהם רוצים. בואו נכניס את זה. אז, רבותיי, הם עשו את כל המשחק, והם התחלו להשקיע על אידולים שלהם, ובכל זאת, אף שום שם לא קרה. ואליהו עושה את זה במהלך. אולי יוגאד עושה את זה עכשיו, אולי ה' שלך עכשיו נפגש? אתם יודעים, בתורה, השם מזכיר לנו להיות אנשים דיסטינים. אחד מהמצבים להיות אנשי דיסטינים זה לא להשחק עם אנשים אחרים. ‫אם רואים מישהו ‫שיש מוזר בפנים, ‫אני אעשה לו מוזר. ‫מישהו שרון הוא מוזר, ‫אני אעשה לו מוזר. ‫מישהו שאומר דלת, דלת דלת, ‫אני אעשה לו מוזר. ‫בסופו של דלת, ‫אתה לא עושה מוזר עם אנשים. ‫אם לא יש להם מוזר בפנים. עכשיו הגמרה מתחילה, 180 דגרים. עכשיו, לא רק אתה מוכן להשחרר בצעירות אידאל, איפה שהם יהודים, איפה שהם גנטים. כל מיני צעירות אידאל. עכשיו זה מצווה להשחרר בהם. הגמרה אומר, הסולושיה והרמטה והחלטה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות זאת מה נגמרה אמרה, לנסות לנסות זאת סקרית של נגמרה. ליצנות! To make fun! Comedy! Comedy! So, you know, in one of my clips, some radical social media activists, they cut a part from my clip that I say, some Christians say to the Jews, you killed our God. ואני אגיד להם, איך דם אתה יכול להיות לגלות את מישהו לגלות את ה' שלך. אתה לא מבין שאם ה' שלך מותה, הוא לא היה אף פעם ה'? איך יכול להיות אדם להגלות את ה' שלו? זאת אומרת, זוכרו, זאת אומרת, אם יהודי היה עם אידול שהוא מבין אותו, והוא חושב שזה ה', ואחד מהיהודים גלו את ה' הזה, זאת אומרת, אתה. והוא עדיין חושב שזה היה אדם אחרי שאיזה אנשי רעיון קנתי לו וקילו אותו. הוא קילו אדם שלי. מה אני יכול לעשות בלי הם? אתה מגניב. הוא לא יכול לעזור את עצמו. איך הוא יכול לעזור אתכם בכל אופן? איך אתם יכולים להבין שזה אדם? אתם מבינים? הם קיבלו את זה, ואני חושב שעשרה מיליון אנשים ראו את זה. הכי שלהם, אולי, קריסטינים. אתה צריך להבין משהו. לא כל אנשים יש מרצה לתנות לאקט של חיים חיים. אתה יכול לתנות למשהו שתביא לך מרצה אחת. ‫אבל לתפוס מישהו ‫שקבל אנשים סקולריים, ‫ולפני שבועיים, שבועיים, ‫לתפוס אותו לאנשים פולי-רליגיים, ‫זאת אומרת שיהיה לו קצת ילדים, ‫וילדים, וילדים גדולים, ‫ואתה תקבל קבוצה ‫של אנשים רליגיים ‫בגלל תפוסתו. ‫זאת אומרת שתקבל ‫איזו תפוסה אדומה. ‫לפני תפוסה אחת ‫לתפוסתי אורגניזציה, ‫אתה תקבל איזו תפוסה אדומה. ‫תפוסת אדומה לתפוסה אדומה. לא כל אחד מקבל את זה. ואני אומר לך, יש לי חברים שהם מאוד רבים, ולא פעם הם נותנים לי דולר אחת. ואתה יודע מה? יש לי אחד חברים, הוא אוהב אותי מאוד, אוהב אותי מאוד, הוא תמיד מדבר גדול עליי, כשאנחנו ביחד. אני חזקתי את כל חברים שלו, שהיו 95% סקולריים, קיבלתי אותם כולם לבית הדיוקטוריה, הם כולם מאוד יפים, דיוקטורים, נתנים עם ילדים דיוקטורים בישיבולט, ולא אחד מה28 שנים שאני יכול לדעתו, הוא נתן לי דולר דוקטוריה. אתה מבין מה שאני אומר פה או לא? איך זה אפשר? אם הוא נפגע אותי, בטח הוא לא נתן לי דוקטוריה. ועכשיו, אתה יכול לחשב שהוא גאה מאוד, אולי הוא לא נתן דוקטוריה לאף אחד, אני יודע לך, הוא קיבל מיליאנים דולר לתנועה, הוא תנועה לפחות חמש ספרי תורה למקומות אחרות, ספר תורה זה 30-40,000 דולר אחת, הוא קיבל מיליאנים גדולים שקווים להם מיליאנים דולר לתנועה, ואחר כך הוא קיבל לי תנועה דולר אחת, אף פעם, לתנועה שלי. אתם יודעים למה? ‫לא, הרזון של זה ‫היא שהרבה גדולים ורעיונים ‫יכולים לתת לדברים מסוימים, ‫אבל כשקורה לדבר הכי גדול ‫של הכל, ‫הם לא יכולים לתת. ‫רעיונים גם לא יכולים ‫לתת לישיבה. ‫הם נותנים מיליארד לבנות סינגגג. ‫לארון קודש, ‫הם נותנים מיליארד דולר. ‫לכבוד. ‫כבוד ומרבל יפה. ‫כבוד ומרבל. ‫אבל, אבל, לתת לילים שהם מלכים תורה, הם לא יכולים להתמודד. בגלל שהתמודדת תורה היא גם מלכה גדולה. אני אתן לכם דוגמה על איך זה עובד. אתם יודעים מה ההחלטה בין אדם רליגי לאדם לא-רליגי? אני אומר לכם מה ההחלטה. אדם לא-רליגי יצא מלך אדם לא-רליגי ויש לו בערך שתי ילדים בישראל. אדם רליגי יצא מלך אדם רליגי ויש לו עשרה ילדים. ‫לפעמים 14, לפעמים 17, ‫לפעמים 7, 10 ילדים. ‫אוקיי, אז בואו נעשה את המת. ‫אחרי אחת גנירה, ‫המזרחים המדינים ‫הם ילדים 10 ילדים. ‫המזרחים המדינים יש 2 ילדים. ‫הגנירה השנייה, ‫המזרחים המדינים ‫כבר יש 100 אנשים, נכון? ‫ה10 ילדים נתקעו, ‫אחד מהם יש 10, ‫הם היו 100. ‫המזרחים המדינים היו... שני, הם היו שתיים שתיים, אחת, אחת עשרה גנירה שלושה, אחת עשרה היו שתיים השקולר היו שתיים שתיים, אחת עשרה ארבעה גנירות היו שתיים עשרה השקולר היו 32 גנירות שלושה, שתיים עשרה היו אחת עשרה השקולר היו שתיים ארבעה ‫בשנת ה-6, ‫הקבוצה הרליגית ‫הפגשה מיליון אנשים רליגיים, ‫הקבוצה הסקולרית ‫הפגשה 128 יהודים סקולריים. ‫אתם רואים את ההחלטה? ‫-כן. ‫אוקיי, עכשיו, אם אני אומר לכם ‫שיש לי יותר מ-500 קבוצות, ‫שפגשתי אותן רליגיות ‫עשרה שנים לפני, ‫והם כבר ישו ילדים קטנים. ‫ילדים קטנים. ‫הרבה ילדים ילדים, זאת אומרת, ‫יש לי, נגיד, חברה שלי, ‫אני חושב על ארץ, ‫הוא יש שבע או אתה ילדים, ‫חמש מהם מתווהים, ‫והם כבר ישו ‫שתי או שלושה ילדים אף אחד. ‫האנגלית שעשיתי להם רליגיה, ‫הוא ואימא שלו, ‫28 שנים לפני, ‫הם עכשיו יותר מ-50 אנשים. ‫אתם מבינים? ‫וזה היה בדרש אחד. ובדרך כלל, הוא הורגניז הרבה פרקים לי בעוד שנים, הראשונות שנים, ואז הם התחילים לישראל. אבל בפרקים הראשונים, כשהם חייבים בקווינסט, הוא הורגניז לי הרבה פרקים, ואני עשיתי עשרות אנשים להיות רליגיים שם. ‫זאת אומרת, את האנגלית ‫שאמרתי על ההיסטוריה, ‫שהיא באה לבית שלנו ‫עם כל הקבוצות שלהם ‫במדרש הארץ, ‫ואני מדבר עם רב עבדיה יוסף, ‫והיא אמרה, ‫אה, זה הרב שלך, ‫אתה זוכר את ההיסטוריה? ‫זה הרב שלך. ‫ואני אגיד, תגיעי כאן, ‫תקחי את הספר, ‫והיא נפגעת את הספר. ‫היא עושה עשרה או שתי ילדים עכשיו. ‫רק כמה שלהם התגלגלו, ‫אני חושב שעשרה או שלושה. ‫זה בגלל הזה. קוהן מדיאן, קוהן פור, קוהן מדיאן היא 70, היא לא מתהלכת עכשיו. אנחנו יכולים לראות הרבה, הרבה עקבות על מה קרה בקירוב, במהלך, אבל אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם רק רואים את ההחלטה. כשאתה חזק קפה, ואתה מגיע להם לשמרי שבת, אנשים רליגיים, אז אתה יכול לדעת, בפעולה של 100-120 שנים, יהיו מיליון אנשים. מיליון אנשים, מדינה. במשך 100 שנים, זה יהיה מדינה. זה למה הגמרא אומר, אף אחד שחזק אחד, זה כמו חזק את כל העולם. בגלל שקין וחבל התחלנו את העולם, נכון? שקין וחבל התחלנו את העולם, נכון? שקין וחבל התחלנו את העולם, נכון? שקין וחבל התחלנו את העולם, נכון? שקין וחבל התחלנו את העולם, נכון? שקין וחבל התחלנו את העולם, נכון? שקין וחבל התחלנו את העולם, נכון? שקין וחבל התחלנו את העולם, נכון? הוא שקין מנסה וחבל להבין את האדם ל-130 התחלנו את העולם, שנים. אנחנו מנסים להבין ל-13 דקות ואנחנו כבר נפגעים. שם, 13 דקות, נכון? אני ראיתי 2 ספרים של תהילים ועדיין לא יש סביבה. אם אתה צדיק גדול, אתה מנסה להבין למילה או 2. אחרי זה, לא קורה שום דבר. זהו. אתה לא מנסה להבין עדיין. לא, זהו, אני לא יכול להבין עדיין. אני סליחה. למה? למה? איך התחלתי שהטלפון לדגש? זה תמיד על-חל. איפה היינו? קויימן יונגל. לא, לא קויימן יונגל. כמה זמן זה יחזור, ולא בקשה, ולא יחזור... כן, כן, אחת שבוע, זהו, אתה חזור, אה, השם לא לומד בכל אופן. קויימן יונגל, 10 שנים בגלל הילדות שלהם, זו זמן מלא. כן. אתם יודעים, אני רוצה להגיד לכם משה רבנו פרש 515 פרשים זאת אומרת 3 פעמים ביום 515 חלקים ב-3 זה איך הרבה אה? מה זה המת? 165 165 יום? לא 168 כמעט 170 יום. כל יום, שלושה פעמים, משה שחרר את הבאות. הוא רוצה להכניס לישראל, אבל ה' לא אקצב את הפרעה שלו. כשהוא כבר עלה להתחיל את הפרעה ה-616, ה' הכניס לו להתחיל. זאת אומרת, הגמרא אמר, אם הוא תחליט את הפרעה ה-616, הדיקרייה תחליטה. והשם לא רצה להחליט את ההכנעה אז הוא מפורסם לו להתחיל עכשיו מפה אתה תלמד את הכוח של הפרעה צריך להיות תלמידה ומתנגדה לא משנה כמה זמן זה יקרה, זה יכול לקחת שנים, חמש שנים, עשר שנים, עשר שנים כל הפרעה היא מיוחדת כל שלהן מיוחדת כל שאלה, כל דבר כל שנה נהיה שונה, נהיה עם אימפקט. אם בסוף השם יחזור לתת לך מה שאתה מבקש, אתה תקבל עדיין גבוהה גדולה לגבי כל השפעות. אתה לא שפע בגלל. זה מה שאנשים לא מבינים. זה לא משנה, אני עושה זמן אחר כך או אחר כך. אתה יודע איך לפעמים יש עבודה? אתה עושה מהאן ואתה עושה מהאחר כך, אז זה באמת לא משנה. It doesn't matter, I make a reward one way or the other, if Hashem will give me the child in the end or won't. The fact that I prayed for that 20 years, I already have trillions of trillions of rewards waiting for me. Why? That I counted on you, that you are the only one who can give me that child. And in the end, you decide that it's not good for me to have that child and I accept it. So, ממש רבותיי, אליהו מנסים להשחרר אותם, אלוהים האדם וכו' וכו' וכו'. הם מנסים עד הלילה האחרונה. אף שום דבר לא קרה. תחשבו על ההתארגנות. בפנים של כל המדינה, הם קרחים, אלוהי הבעל, ענינו! סליחה. אליהו אומר, אולי הוא הלכה לנסוע. הוא קיבל נפש, לפעמים יוגד. זה התחיל להיות קומדי. זה מה שקרה. אתה רואה? אתה רואה את ההיסטוריה שם? בית הקרוב. ‫ואז מה שקורה, ‫הוא אומר, ‫הם מנסים את הלב שלהם, ‫הם קרקעים, אבעה על ענינו, ‫לא משהו. ‫באחר כך הם אומרים, ‫אוקיי, אנחנו נפגשים. ‫קוראו לך אלוהים. ‫הוא אמר אחד פעמים, ‫תשמע, עניני, אשם עניני. ‫תגידי לי, אלוהים, תגידי לי. ‫מיסל מהיראן פשוט הגיע. רבי ישמעאל היה מייפד בנות ישראל תמיד במשכנעות על הילדות היהודיות, לתת להם תפקידות, לדבר על אהבותה שלהם, על אהבותה שלהם. אחר כך הם אמרו לו, רבי, אחד שלהם עשה אוהב שלא להתמודד עם אשתו שלו, אשתו שלו, לאישה. זה עשוי להתמודד שהאנשים התמודדים עם אביו, כמו אסתר ומורדכי. גם חברים, זה היה מאוד רחוב, עד הגניבה האחרונה. הרבה אנשים פה, בשנות ה-60 ו-70, הם חברים. הם התגמרו. למה הוא לא רוצה להתגמר? בגלל שהוא מפגש רגל. הוא לא היה יום כזה יפה כמו היום, עושה רגלים, זה נראה בדיוק נטרל. רבי ישמעאל קח את זה וחליט את רגליו. איך אתה מבקש מישהו שאין לו רגל עד 30 שנים? רגל גולד. בישראל, כשהייתי ילד, אני לא יודע, באמריקה, אתה מבקש אותי. ‫כשהייתי ילד באמריקה, ‫כמעט כל אנשים קטנים ‫היו עם קצת גולדטיט במותה שלהם. ‫אני, כילד, חשבתי שזה מאוד אדומה, ‫אבל זה היה מאוד בסטייל. ‫אני יכול גם להגיד לכם ‫שהנאצים עם אחשימם ‫התרעבו את כל הגולדטיט ‫של האנשים שהם מורים. ‫זאת אומרת שבאירופה ‫זה היה גם בסטייל. כשהם הכניסו הרגלות והמפלטים והדברים שיש לנו היום, ובדרך כלל הכסף היום, אתם יודעים כמה זה יכול להיות? כמעט 2,000 דולר, רק הכסף. רק הכסף. הכסף היה מאוד ארוך. היום אני לא חושב שאף אחד, במדינת המודרנית, אין אף אחד שעושה כסף כסף עדיין. אבל אולי בקבוצים, אני לא יכול להגיד, באוקראין ובג'ורגיה, אולי הם עדיין משתמשים בנגולות. אני לא יודע, צריך לבחור את זה. אבל הוא עשה לה נגולות, נגולות נגולות. והוא קלט את האנשים שהם עשו את הווה. והוא אמר לו, תגידי לי, כשאתה עשו את הווה, אם אתה ידעתי שהיא יכולה להיות יום אחד עם נגולות פולות, תעשי עדיין את הווהה? הוא אמר, בטח לא, רבי. זה פשוט מפחד להפגש את הנגולות. הוא אמר, אוקיי, בוא, אתה יכול לראות אותה עכשיו, היא לא מפגשת נגולות. כשהוא פסט רבי ישמעאל, הם קראו לו, הילדים של המדינה של ישראל, הם כולם נפגעו, כל שלהם, כל מדינה, הילדים, הוא היה רבי הכי אוהב שלהם, כי הוא היה תמיד מפגש אותם. אז הם, אתם יודעים, אחד מה שהיה צריך להגיד, הוא אומר ככה, בנות ישראל נאותם, ‫הילדות היהודיות ‫הן כל כך טובות, זאת אומרת, יפה, ‫אבל החלטה לפעמים ‫קיימה את היפה. ‫תחשב, אתה קבלת יפה, ‫ואתה שמים אותה ברחוב, ‫היא תהיה חלטה, ‫לא נשעה, לא משהו. ‫אתה רואה אותה אחרי שבוע. ‫זה יהיה קצת קשה ‫לראות את היפה שלה ‫במקום שלה. ‫אתה יכול לראות את כל האנשים ‫שיותרו סקיזופריה, ‫והם ברחוב, ‫והם לא קיבלו חברה. אולי קצת שלהם נראו כמונסטרים, לפחות. אם לא הייתה להם את הזמן הזה, או אם הייתה עבודה לטיפול את זה, אתה טיפול אותם, אתה קיבל אותם, אם הם קיבלו בשעה, הם יקבלו נפלאות נפלאות, אתה לא יכול להכניס אותם. לפעמים, אפילו האניות הכי יפה, היא יכולה להיות מגניבה, רק בגלל המקום שבו. זה מה שהוא אמר, העניות מן הוולטן, נראה להם, אשם ירחם, אימפרדיבל בנק. אני אגיד לכם עכשיו סיפור. אמא של רבי ישראל, מי סלאנד, היא חייתה 160 שנים. הוא היה פרופסור של המוסר. He took the words of Chazal and started to preach about it non-stop and wrote books about it. He put in the mind of all the European Jews the importance of learning Musar and ethics. It's not enough just to be religious. You must fix your horrible traits. You have to have discipline. You have to be a man. You have to learn how to behave. It's not enough just, oh, you know so much Torah. אתה צריך לעבוד על החלטות שלך. אז הוא הוא אחד מהמלוכים. אז אחר כך היא באה לאשה שלה ואמרה לו שהיא קבלה קארד לוטו. אני חושב שהקארד לוטו היה במדע כבר, 160 שנים לפני. רב ישראל אמר לה, רגע, אין לי מעניין בכל עמותך. אני לא רוצה להשתתף בה, זאת אומרת, כל מה שאישה עושה, אבא שלה יש את זה. הוא והיא, זה אחד. ברגע, הוא אמר לה, אני לא רוצה שיהיה משנה מה שאתה יש, מה שאתה תהיה. זה זמן שלך, זה לא זמן שלי. אני מגיע לזה. זה כשהיא קבלה כרסה לוטורית. ובזמן הזה הם פחות. למה אתם לא רוצים להיות חלק מהתקיים, אם הכרד יתקיים? אז הם שואלים לו, רביי, למה אתם כל כך פרנוידים שאת אשתה קבלה כרד לוטורי? הוא אומר, עכשיו אני אנשים פחותים, אני נותן צדקה, אבל זה פנטס. זה לא גבירה גדולה. השם נותן לי קצת עשרה עשרה. אני קיבל, אני נותן לכמה אנשים בישיבה, וזהו. אין לי עוד אבליגציוניות, אני חייתי את האבליגציה שלי. אם אני יהיה מיליאנר, 100 אנשים יצאו אלי ונקו על הרגל שלי במילה, אולי אני לא נותן כפי זה, אולי לא כפי את הישיבה הזה, אולי אני אגנור קירוב, אולי אני אגנור הסינגגג. איך אני אכפת מה לעשות? אני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני אגיד להם שאני הוא היה צריך לתת לו 2,000. הוא אגיד היה יכול לתת לזה. להם ש למה הוא נתן לו רק 100? זו גדולה גדולה. אולי אחר כך אתה תשתה בצד השם והשם יראה לך את הטבלה של 10,000 דולר בפסט אובר, עם הכי גדולה של ויין והכי גדולה של מילה ופיש ודליקים. וכל כך הרבה אנשים, וכל מיני אנשים נמצאים ומתייחסים טובים עם רגלים מסוימתים שלהם, ואז אתה תראה את האנשיה שאתה נתן להם 100, תקשיב עם הילדים שלהם, אין שום דבר על המערכת, הם פשוט מסתכלים על המצע, ואתה תקשיב, ואתה יש 10 מיליארד דולר בנק שלך, ואתה נתן להם 100 דולר. זאת את הסוף שלך. אשם הוא אגיד לו, תראי מה שאת עושית. וואו, אני כל כך סליחה, אשם. אני לא ידעתי. למה אני לא שאל אותו? כמה אתה צריך? יש לך איפה לצלם? לא לדבר, תגידי לי כמה אתה צריך. אני אדבר לך, אני אשאל 2-3 של חברים שלי. אני אדבר לך על כל שאתה צריך. אתה יכול לעשות את זה ב-5 דקות. קח 100 ותביאי אותי לבשה. ‫אז רבי ישראל, מסלן, ‫הוא אמר, אני לא רוצה להיות גדול. ‫להיות גדול זו גדולת משאבות גדולות. ‫זה כמעט אי אפשר ‫להצליח במשפט. ‫למה אני רוצה ‫כאלה משאבות גדולות? ‫תקבלי אותי גדול כמו שאני. ‫מה אני רוצה? ‫רק כדי שיש לי כולכם לבוא. ‫זהו, אני לא רוצה... ‫אנשים לא... ‫אני פעם הלכתי... ‫אני פעם הלכתי לביתה, ואחד מהמיליונאים הזה בא, מאוד מוכן. הוא הלכה ללכת לאכול את הטלפון שלו, המיליונא הזה. אתה יודע מה קרה? אני הייתי מרגיש. 25 אנשים סתולו לדבר עם הם. מדברים עם הם על תנועה, חייבת, במידה של שלב. כשהוא הלכה ללכת לאכול את הטלפון שלו, אני רואה רעיון. וואו. זה לא פשוט להיות מיליונא. ואיפה את הולכת? השנורים יצאים. אפשר לדבר איתך, מיסטר אקס? זה מאוד אמפייני. אני אומר לעצמי, איזה מצחיקה. אתה הולך למקום, אנשים עובדים בפנים, כמו שאתה בבית הדוקטור. מה קורה פה? זה מה שרב ישראל, מיסטר אלנט, רצה להחליט. הוא בקווה שהטיקט יכול להצליח, ואז הוא יכול להצליח כמה מיליון דולר. אתה יודע כמה אנשים פחות יצטרך להתקלם? כמה ישיבות יצטרך להתקלם אם הם צריכים זמן? ואנחנו... אתה יודע כמה אנשים אומרים, רבי, אני אשמח שהייתי גדול, אני אדרך לך כל מה שאתה רוצה על קירוב. עד שהם יצאו חי. אתם יודעים מה הפרובה היא שאם יש לי שלום שעכשיו הוא פחות, והוא מנסה להיות חי בגלל שהוא רוצה לתת לי מיליארד דולרים בגבוהה לספק רחבים, אתה יכול להתרחק או להתרחק? למה להתרחק, למה להתרחק? בואו נתחיל עם אתה. למה להתרחק? אז טכנית, אתה עושה דעה לוגיתה. מעניין שלי שהוא יכול להיכנס ללוטורי או להיכנס לדעת הארגון באמת, להיכנס לבית, שהוא יכול להשתתף את האמה שלו, את הדרום שלו, שיהיה לי הרבה זמן להשתתף ארגון. אתה אומר שמעניין שלי זה שהוא יכול לא להיכנס לבית. למה? אני אומר לך מה? טכניקלית, אתה נכון. אני צריך להשמח שזה לא תהיה גדול. אתה יודע למה? בגלל שום דבר בטוח יקרה, זה שהמון הוא לא תתעורר. זה בטוח. אבל אתה יודע מה יכול להקים? בגלל ההתארגן, זה יפהר, ואז הוא יפהר לדעתי, ושתי שבועות אחרי זה הוא תהיה סקולר. ואני רואה את זה קורה. אני רואה את זה קורה. אני אומר לך, יש אחד, הוא היה באמצעים בארץ, בקווינס. אני בעצם גיברתי לו. הוא היה עם רסטורנט בישראל, הוא הלכה בנקראפט. הוא היה עם 150,000 דולר במוות. בישראל, אם יש לך מוות, אתה מוותי. זה לא כמו פה. תלמרקטור יקרא לך, אבי אקס, אתה אוכל 7,000 דולר על זה. רוצים לעשות פרויקט עבודה? סליחה, אני מבקש, ביי. זהו. בישראל, אנשים נקו על הדור. נקו! מי זה? הוצאה לפועל. קיי ג'בה. אתם יודעים מה זה קיי ג'בה? אה, זה כמו שהם בנקים על הדור. אופן! אופן. היי. אנחנו באים לקבל. יש לכם חייבה. כמה? הוועדה הראשונה הייתה 7,000 שקל, אבל עכשיו אתם קבלים 1,450,000 שקל. אין שקל. זה כמו שתהיה אחרי כמה שנים. פנלטי, על פנלטי, עבודה לעבודה, עבודה, עבודה מגניבה 1.5 מיליון ל-7,000 שקל יש לכם זמן לעבוד? לא, אוקיי, יאללה, בואו נלך מכינה לרשת, חדש, קח את ה-TV, קח את ה-couch קח את ה-watch, קח את זה הכל בביתה, הם ירחקו אתכם אם תסתכלו, פונקס, קח את ה-glasses בעיניים שלכם זה קורה למישהו שאני יודע. זה נקרא עוצאה לפועל. קולקטורים. והם אומרים, זה דמוקרטיה, את יודעת, ישראל היא דמוקרטיה. רכבי אדם, אוקיי? אז, בגלל זה, זה נגד התורה. אם מישהו ידע את העם שלך, הוא לא יכול להפסיק את דורו שלו. אם אתה רואה אותו ברחוב, אתה צריך ללכת לאחר. למה? אם הוא לא יש, ואתה מנסה להשאיר אותו, ואתה מנסה להשאיר אותו, זה נגד התורה. ‫אז... ‫זאת אומרת שמישהו ‫שאולי יצא ממהלך? ‫לא, אז אני כבר... ‫הייתי מספר לך סיפור. ‫אז הרבה ראה אותי ברחובה. ‫אני זוכר איפה ראיתי אותו. ‫במערכת קינגס איי ‫בברוקלין. ‫במערכת קינגס איי היו... ‫אתה זוכר? ‫היו ילדים של קוקו. ‫לילדים. ‫פה, ראיתי אותו ‫פה, בזורם של הסטור. ‫היי, מה אתה עושה פה? ‫לא ידעתי שהוא הגיע לאמריקה. ‫היי, אל תשאלי, ‫יש לי מקום בישראל, ‫הגיעתי לבונקראפט, ‫יש לי קרבה בעיה. ‫הגיעתי כאן לנסות ‫לעבוד על זמן, ‫לתרחיש את זמני שלי. ‫אמרתי לו, ‫מה אתה תעשה? ‫הוא אמר, ‫אני מנסה לעבוד, ‫אני בקורס באמצעות. ‫אני מתחיל להכניס, ‫ואני רוצה לעבוד באמצעות. ‫איפה? בקווינס. ‫אמרתי לו, ‫אתה צריך ללכת לזמן הזה. ‫הוא אמר לי, למה זה? ‫אני אגיד לו, ‫הוא מנהל מאוד. ‫הוא עדיין הייתה ‫מלך שלי הרבה שנים. ‫הוא אמר, אני יודע אותו, ‫אבל הוא לא רליגי. ‫אני אגיד לו, נכון, ‫אני רציתי ללכת לעבודה ‫בשביל הזה רליגי. ‫הוא אמר, נכון, ‫אני עשיתי לו רליגי. ‫ואני עדיין אגיד לו, ‫לכן תלכי אל המנהל הזה. ‫הוא יקה, גרמן. ‫הוא גרם, ‫הוא היה באוניברסיטה ‫באזרח ישראל. ‫הוא יש מידות מאוד טובות. ברוך השם היום הוא הרבה יותר רליגי, עשרה שנים אחרות, אבל אז הוא לא היה רליגי, הוא עובד בבחינה, בפרסידנטים, בפרמניסטים, במיוחדים אליטיים, והוא היה כמו רגל. העולם הוא עולם, הזמן הוא זמן, זמן הוא זמן. אני אמרתי לו, תעשי עבודה עליו, הם לא יכולים אתך. אתה תמיד תקבל את הקומיישן שלך, ואפילו קצת. הוא הלך אליו, הוא עובד אצלו 2-3 שנים, ואז הוא נפגש את עבודה שלו, והוא התחיל להיות מיליארד מאוד. מיליארד מיליון. אחד פעם, אני ראיתי מישהו שיודע אותו. אני אגיד לו, למה הוא כבר השכח אותי? אני נותן לו המיליארד שהחלט את כל החיים שלו. אני נתן לו דעה בקלאסים שלי, ואת אחיו שלו, ואת אשיו שלהם. ועכשיו הוא התחיל להיות מיליארד, והוא לא חייב לתפקיד. הוא אגיד, אני תפקיד לתפקיד לשול. כשהוא אמר לו, למה לא תצטרפי? הוא נפגש. אני לא ראיתי אותו, לא ראיתי אותו עוד פעם. ואז אחרי כמה שנים, הוא נפגש מאוד בגלל רליגיה שלו. בגלל מי הוא שומע? הוא לא שומע למוסר עדיין. כשאנשים נפגשו ללכת לדברות חשובות וחשובות, פשוט הם נפגשים. אתה יכול ללכת לקלאסים כל יום, ואתה לא מפגש אחד במלך רליגיה. לא למה, תראו מי הוא הלכה. עכשיו, פעם שהוא עשה אתכם להשאר על אתריכם. עכשיו, פעם שהוא אקבל אתכם, מה יהיה את הסוף שלכם? זה מאוד רע. אני רוצה להעביר לכם דוגמה על קבוצה, קבוצה חשובה. אתם כולם שמעים עליה. השמעתם על הקבוצה של טניה? מי יודע ‫למה בוקר טניה ‫הוא עדיין כל כך מוכן בעולם? ‫הוא היה פרופסור של חבד. ‫הוא מבנה גרופה ‫שנקראת חבד. ‫אלמור הזקן, בעל הטניה, ‫עוד 200 שנים. ‫אני רוצה לראות לכם ‫משהו מהבוקר שלו. Listen to this. בספר עתניה, א' ח', that's the source, עם הארץ, an ignorant person, שאינו יכול ללמוד, he cannot learn, צריך לתאר נפשו מקליפה זו. הוא צריך להכניס את עצמו מהקליפה, קליפה זו שילדה שהביאה לתוך השלום כשאנשה עובדה בשלום. היא מפחדת את השלום של ה' שמור על השלום. כמה שלומים עובדה, עובדה, His soul is covered with another layer, and another layer, and another layer, and he doesn't feel any spirituality. It's much like an animal. He doesn't feel any spirituality. He's not even attracted, because there's a big obstacle between him and the light of God. In Kabbalah, we call it klipot, shells. Said the Baalatania, צריך לתאר נפשו מתאומה זו דה קליפה זו על ידי גלגולה בקפא קלה. How do you clean the soul from that shells of impurity? In Kaffa Kela. Where is that worse than hell? It's a terrible place, Kaffa Kela. כמו שכתוב בזוהר, as it's written in the Holy Zohar, אבל לדיבורים אסורים, person that speak forbidden words, לשון הרע, gossip, being a clown, saying bad jokes, אבל לדיבורים אסורים כמו ליצנות ולשון הרע וכיוצא בהם, שהם משלוש קליפות עצמאות לגמרי. They come from the three kinds of shells that are completely impure. אין כפכלה מוהי לתאר. כפכלה will not be helpful to purify the soul. ולהעביר תאומתו מהנפש. And to clean the impurity from the soul. רק צריכה לירד לגעינם. The only place to purify the soul of someone that speaks for Shona Rhein being a clown is in hell. This is the founder of Chabad. Do you know one Chabadnik in the whole world that will dare to read what I just read in his class? You would say the word hell? ‫הוא אומר, אתה יודע, ‫אני אעביר לך דבר. ‫מציגי לי אחד מהווידאו של חבאדניק ‫בעולם שאומר, ‫בקלאסטה שלו, ‫שאנשים רחבים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילד לא, לא. מי שקורא בספר, זאת אומרת, כל יום איזה חלק של הספר, אני מדבר בקלאס, כמו היום. קוראים את זה כספורט במידה של הקלאס, לנשים ברחוב, לנשים ברחוב. אם תצטרך לדבר לשון הרע, הצליחה היחידה היא שתביאו אתכם לאל. ואם תעשה את זה ואת זה ואת זה, הצליחה היחידה שתכניס אתכם יהיה קפקלה. עכשיו, אני שואל, ‫אני שואל את חבריי, ‫יש לי חברה בישראל, ‫הוא חבאדניק. ‫אני שואל אותו, ‫הוא גם גניב, ‫הוא יש לך זכויות פוטוגרפיות, ‫והוא האחד שאני יכול להכיר, ‫בכל העולם, אני יכול להכיר, ‫אולי יש אנשים אחרים, ‫שהוא חופש גדול של הרבי, ‫ואותו הוא אקספורט ‫בכל קטעים של חבאד, ‫שהם מנסים ללכת מוסר ‫בצורה מאוד גדולה, ‫בלי להיות פוליטיים נכון, ‫בלי היחידה, ‫הייתי מלך להשתתף אותו ‫בסטייגה בישראל ‫לפעם הראשונה שלו, ‫כדי להשתתף לו בסטייגה פובלית. ‫היו לי 700 אנשים ברמת אביב. ‫אני לא אשכח ‫המושג של אביו עליו השלום. ‫כשהגיעתי אליו לסטייגה ‫ולהשתתף אותו לאנשים, ‫יש לנו את זה בסרטון. ‫וכשהוא הלך, ‫הכול כנפל, ‫ראיתי את אביו, ‫הוא כמעט מתחיל להשתתף. ‫הוא השתתף בסטייגה בישראל, ‫הוא מדבר, ‫הוא מנסה להשתתף, אני פרופסור כפי אותו. הוא רק טוב ל-1% מהקהילה. אף אחד לא יכול להגיד את האמת שלו. והוא 100% חבד. חבל חבד, שיר חבד, הכל. אני שאלתי לו, כשהוא כזה גניב, ויש לך כזאת זכירה פורטוגרפית, כל מה שאתה עשה, אתה זכיר בעצמך, למה לא תעשה סריזה על מה זאת אומרת באמת לתפוס חבד? ‫לתפוס את טניה, ‫המייצר של חבד. ‫והוא אמר לי, ‫כן, אנחנו נעשה את זה, ‫והוא לא עדיין עשה את זה. ‫ואני מזכיר לו ‫לפעמים עשרה פעמים. ‫וכל פעם שאנחנו נמצאים בישראל, ‫אני עדיין מחכה לסרטון הזה. ‫והוא מסתכל עליי ‫עם כתה מפחדה, ‫זאת אומרת, מה שאתה רוצה? ‫אתה רוצה שאני נותן? Do you understand why? He's afraid. No, you don't understand. In his speeches, he speaks strong Musa. But he's afraid to come and say that's the real Chabad, the way it should be. עכשיו אני אעביר אתכם ונחליף ממשיר. יש עוד דקה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל יבין האדם יתרון תועל את המחשבה כמה עצום ונורא הוא כמה עצום ונורא הוא דהא, אנחנו רואים שבהלכות שבת יתרון גדול במחשבה. We see in the laws of Shabbat the ability of the mind. What does it mean? שהיא מועלת להוריד תורת כלי על דברים שאינם כלים, כמו אבן וכיוצא בזה. A person with his mind changed the reality. In Shabbat, you're not allowed to pick up a rock from the floor. סטון. למה? זה מוקצה. זה לא צריך בשבת. זה מוקצה. או אתה רואה רכב, רוצה לקחת אותו, משחק איתו, זה לא יכול. רוצה לקחת אותו, קח אותו, זה לא יכול. אבל אם לפני השבת אתה היה במיוחד, אני רוצה להשתמש ברכב הזה, להשתמש בזור, שזו דור לא תקחה פולי, או אני רוצה להשתמש ברכב, עוד שנה, אתה יכול להגיד, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כא And he will give another example. כי כאשר יחשוב עליהם מבעוד יום, לאיזה תשמיש, אז במחשבה גרדה נחשבים כלים. You thinking this stone will be a utensil for my use on Shabbat, made it a permitted tool to use. ומסתלק מהם איסור המוקצה. Let's say you want to break nuts on Shabbat with this rug. So you say I'm going to use it on Shabbat, it became permitted. ואף על פי שלא עשה בהם מעשה. You did not change, you did not make it anything as it is. The same rug that is normally forbidden, you thought I'm going to use it on Shabbat, it became permitted. Listen carefully. Same thing in things of holiness. The power of the mind is that a person can bring holiness to one of his organs. That he thinks to do a mitzvah with it. ואף על פי שעדיין לא עשה המצווה בפועל. Even though he did not do the mitzvah yet. Thinking I'm going to use this for a mitzvah. It will already make that part holy. להוריד כוח קדושה לבער שחושב לעשות בו את המצווה. So, for instance, he's looking at his arm, and he says, in one hour, I'm going to put the tefillin here, I'm going to dedicate my heart to Hashem, put it on my brain, which is where the soul is, to dedicate the soul, already gets, Kedushah comes on those organs, before the tefillin touched it. This is the power of the mind. וזה יכול כבר להחליט את האורגן שלו. למה? בגלל זה כוח המדע. אם תראו את הלוח, אתם אומרים, אני אקבל את הלוח מחר, כדי להחליט את זה בבית המקדש. הלוח נהיה עולה. אתם לא יכולים להשתמש בזה. זה כבר מלך של ה' אתה חושב שבמדע שלך, אתה קבל את המדע שלך, אני הולך לדעת שאני אדעת שאני אדעת אדעת שאני אדעת שאני אדעת שאני אדעת שאני א� אתה לא יכול לתת את זה למישהו אחר, זה צריך ללכת אליו. הוא לא עשה את זה עם שאלות שלך, אתה לא עשה את זה בגלגל. הוא לא אמר, אני עושה את זה בגלגל כדי לתת לו את זה. לא, אתה פשוט עשה את זה בגלל שלי. אתה קח את המדע שלך עם, אני נותן לו זמן. ראשון, אתה מדבר על כמה אני צריך לתת לו, אני צריך לתת לו, אני צריך לתת שמעון, אני צריך לתת להם בשתיים? בסופו של דבר, אתה אומר, לא, אני נותן לו את הרובן הצדיק, 1,000. אתה נותן את המדע שלך, רגע אחר, אתה נשאר, קדימה, אתה צריך לתת לו זמן. כוח המדע. זה מפחד. אם אישה חושבת על אידולים, או עריות, forbidden intimacy, or not modest images, that's already a huge sin. Brings impurity on his soul. Some things you think about, they don't bring impurity. Only when you do it, it will be a sin. You're thinking, should I steal it or not? Should I steal it or not? No, no, God forbid. I'm not a thief. אין, אני מנסה להשתתף עכשיו. לא, לא, אני לא מנסה להשתתף. לדבר על המנסה להשתתף זה לא יכול לנצח אתכם. בגלל שבחינתם אתכם נגמרו את הטסט. אבל לדבר שאני רוצה לבחור את האידול, אני צריך ללכת ולפגוש שם? אני צריך לבחור את הרבי? אני צריך להגיד את זה ואת זה עליו? אני צריך ללכת, אני צריך לנצח אתו? זה כבר מנסה לנצח אתכם. דברים של עבודה זרה זה כבר רעיון. Thoughts about a forbidden woman, it's already a sin. Thoughts about a forbidden relationship, it's already a sin. Just the thoughts, no actions. You didn't go that far. ירורי עבירה קשים מן העבירה. The thoughts are sometimes worse than the actual sin. Because the actual sin will take 15 minutes and it's over. The thoughts could be months. אתם עובדים שם, במקום, חושבים, חושבים, מניחים, כל יום. זה לא מתחיל. מישהו יכול להשיג את המציאה, זה 15 דקות, הוא יקבל את ההכנעה, וזה קבל. את המחשבות, כל דקה של המחשבות, זה כבר המציאה. אנשים לא יודעים. רמב״ם אומר, לפעמים אנשים חושבים, מה עשיתי? אני רק עושה, אני רק... רמב״ם אומר, לא, זה דברים רעים. זה כבר מביא פשוטות ושחרות לשלום. אנשים שתראו דרעי דברים, אתם רואים, הם לא יכולים, הם לא יכולים לתפק, הם לא יכולים ללמוד. הם יקבלו בקלאס גמרה, הם לא יכולים להבין כלום. זה מביא כזאת שחרות לשלום, זה מגניב את כל שלום שלכם. עד שאתם קווים עם תשובה ואתם ממש בג אשם, ומגיעה לתקופה שלך ושל אשם. היום יש להם ריאבים. אתה לא תאמין איזה אנשים היו שם. אנשים שהם רליגיוניים מבית, עם רגלים וכו'. והם היו הולכים לריאבים את הדברים האלה. הם נפגעים באינטרנט. הם אוכלים מהחלטון. זה כמו לקחת ילד נכון ולתת לו דרוג. אחת, שתיים, שלושה, ארבעה, זהו, הוא נקרע. אחרי זה הוא מבקש את זה. הוא לא יכול להתחיל. התורה תמיד מייחס את הסיפור של לא להתחיל. אחרי שתקשיב, זה יהיה הרבה יותר קשה. דרוקים, סיגארטים, אנשים, רעיון, רעיון מוזיקה. ‫אחד של הדברים ‫הכי חייבים הוא המדע. ‫אתהם, בגלל איזשהו סיבה, ‫לא יודעים את הדבר הזה. ‫להתעדכן למדעיה ‫המדעית ‫הוא כניסיון ‫לנצח אתכם ואת המדע שלכם. ‫זה לא אולי, ‫זה כניסיון. ‫והאנשים שהם מתחילים ‫להתעדכן ולמדעיה, אתם רואים שלא יש סוף לטעותה שלהם. יותר ויותר ויותר. זה בלעזור. אתם יכולים לביתה שלהם ותראו 15 קטעים גוצ'י, וזהו, וזהו, ומה היא צריכה? 15 קטעים, כל אחד, 10,000, 6,000. מה לזה? איפה אתה יכול ללכת שאתה צריך עשרה דקות, עשרה עשרה דקות של חכמים, שתי חכמים דקים בשיטה, כשיש רק שתי אנשים שעובדים בבית? אתה יודע, יש אנשים באמריקה, אחד אחד, יש חמש חכמים בשם שלו. אין ילדים, אין אישה, אין משהו. חמש חכמים! למה? הוא מתעורר ללכת את החכם האחרון שני יום. אתם מבינים? אני פעם הייתי נבחרת באוויר לקבל מONEY למוזיאון של ההולכוסט. אני חושב שזה היה בוושינגטון כשהם קבלו את זה. זה הייתה קבלת יהודית מאוד גבוהה. האנשים, האנשים של הילדים, אני קבלתי אנשים רליגיים. האנשים ישראלים גדולים, ובשביל אותה התחילתי להשתתף עם מיליארדים, אנשים מאוד גדולים, והם היו הספונסורים הראשונים של האוויינטרנט. אז הם קבלו, בקולומבוס סירקל יש אוטל, מנדרין, אני חושב, אוטל מנדרין. אז הם הזכרו לי לאותו אוויינטרנט, אני לא יכול לדבר עם אף אחד. זה 400 מיליארדים, ואני, אני בא. ‫האחד שאני יכול לדבר עליו ‫הוא רציון שלהם. למה? ‫בגלל שהרבה פעמים ‫הם נותנים דברים לישיבה. ‫הם נותנים. ‫אתם צריכים לראות, ‫הם קבלו דברים מהסטורים, ‫עם הטאג עליו. ‫800, 1,600, 2,000, 700. ‫הם לא קבלו את זה. ‫זה לא מאדס. ‫כל מיני דסיינרים נותנים. ‫אבל היא עשיתה את זה ‫למטה של עודה למונסי, ‫ואני קיבלתי את זה לאברכים ‫ללכת ולקבל עודה. ‫האברכ לא עושה כל מילה ‫מה שהוא קיבל לגנים שלו. ‫המאה של הביליונר הזה. ‫לגנים, דקה של גנים. ‫אנחנו שואלים שאלות טובות. תקשיבו קצת מה שקורה. כשאני מגיע לזאת, אני כל כך נוראי. הם כל כך יסתכלו עלי. אני לא אחד מהמדעים. זה אנשים גדולים. זו התקופה היא אחת מהמדעים הכי גדולים ב-500 במדינת ה-S&P. הם אוניברסיטים. הם אוניברסיטים בכל המדינה. מיליארד דולר. אז הם הספונסורים של המוזיאון הזה. ‫כשהראיתי את הדריבר ‫שתמצא בקרקע שם, ‫בקרקע של הלימוזין של סי-או-וי, ‫הייתי כל כך שמח. ‫לא, לפחות אני אשכח ‫שיש לך מישהו לדבר. ‫הוא אמר לי, בואו נמצא ביחד. ‫הוא אמר לי, לא, אני עובד. ‫מה זאת אומרת? ‫אני חשבתי, אולי הוא ‫מראה את הכאב ‫ללא לקבוצה או משהו. ‫הוא אמר לי, לא, ‫זה כל אוכלים שלהם בכאב. ‫אוכלים שלהם. אני אגיד לו, מה זאת את הלוחה שלה? הוא אגיד לי, לא, כל שעה וחצי היא יוצאה, והיא יכולה להכניס את הלוחה שלה. זאת אומרת, אני ראיתי הרבה דברים מגניבים בעצמי, אבל זו הייתה סופרית גדולה. אני אגיד לו, מה זאת את זאת? באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת, באמת אתם מבינים איפה, איך רחבים יכולים ללכת? היא הולכת ללכת רגל של 50,000 דולר, אבל אחרי שעה וחציה, היא מתחילת בזה, אני חושב. אולי בפיקציה, אני לא יודע. אולי היא רוצה בארגון של האוויר, בספק, שתראו אותה עם מישהו אחר. למה? הלכתי למעלה, אמרתי להם, עם חברים מלחמתי, 10-15 דקות, התהליכות התחילות. אני רק רציתי שהם יראו שאני בא. הם רצו, בבקשה. הם ראו אותי שם, ורציתי ללכת. אני לא ביתה שם. מה אני הולך לעשות שם? תעשו להם רליגיה. תעשו להם רליגיה. אם הם נותנים לי הכוח, היכולות להתהליכות, זה... אתה יודע, אני לא יודע אם אתה יכול לדעת, היה פה מוזיקה, מוזיקה רליגית, מה נקרא אותה? זה סירי, בישראל. לא. ‫לא, לא. ‫הבא הוא רבי, ‫הלך הוא ארטיסט. ‫שטיסל! ‫שטיסל! ‫אחר כך הלך הלך, ‫הוא מראה לי קצת מהקליפ. ‫מה זה? ‫הבא היה ארטיסט, חסידי. ‫והוא כתוב כל מיני כתוביות, ‫והבא הוא ראש ישיבה, ‫הוא מנגן של ישיבה. ‫והוא לוקח את הארטה. ‫מה זה שאתם חושבים ‫על כל כמה כתוביות? ‫אבל עכשיו, ‫אחת מהגלריות ראו את הפוטנציאל ‫שיש להם. ‫הם הביאו אותו ‫למקום גדול, לארטה. ‫אז הוא בא, ‫הוא לוקח את כל האלה ‫האוכליים. ‫והרק, החזקה רדיש, ‫הוא אמר, מה אני עושה פה? ‫אז הם שאלו לו להגיד כמה שאלות ‫כפתור הארטיסט של השבוע, ‫הארטיסט של העיר. ‫אז הוא יצא ואומר, ‫אתם כולם חשבים על עבודת הילד שלי, ‫על הארט, אתם אוהבים את הפנטים, ‫אבל אני יש לך דבר יותר טוב. ‫במקרה של התפקיד ‫בדבר הזה, יש לך עבודה הרבה יותר טובה. בא לישיבה שלי, תראה איך הילדים לראו תורה. עבוד בישיבה. אתה מקבל חלק מהעולם. הם כאילו מפחדים, כאילו כל הלפטי-ליברלים, אתה יכול לראות. אני לא יכול להגיד, זה היה, אני לא יכול להגיד, עשרה שנים לפני, או משהו כזה. והלך שלו מתחיל ממלכות. כאילו כל הלפטי-סקולרים, מי יכול ללכת לדברים כאלה? והוא מגיע להם לדבר על האמצעות לתת תורה. אם הם נותנים לי את המסגרת, אני נמצא משהו לציין את התפקידים שלהם. אתה יודע, אף פעם אני מדבר עם מיליארדים בפורט וושינגטון, בקבוצה מגניבה, והתופעה הייתה את החיים אחרי המות, והם כולם במילים 70. כשאני הלכתי למהלך, יש להם ארוחה, צריך להכין. אני רואה כל האוכלות, בנטלי, מרסיידס, בנטלי, פרארי, אתם יודעים, זהו האופן של אנשים. הייתי עם כמעט 70 אנשים גדולים, ואני מדבר על החיים אחרי המות, אבל הם כבר הכרחו אותי, צריך להיות מאוד קל. זהו כל אנשים מאוד סקולריים, אנשים מאוד, מאוד גדולים סקולריים. עכשיו אני צריך להכניס אותם, לראות שהם בקרוב. ‫אבל הייתי מלמד כל כך הרבה פעמים, ‫האנגלית שהתפקדה עלי, ‫לא מוסר, לא תנועה, לא גנום. ‫היא מלמדת אותי בקרוב, ‫רק בחיים אחרי המות. ‫אני רוצה שהם ידעו ‫שכשהם מותים, הם לא מתים באמת. ‫אז אני עשה משהו מאוד מגניב. ‫כבר כשהלכה כמעט לתחיל, ‫ואני אמרתי, עכשיו, אחרי שראינו שהחיים באמת מתחילים, אחרי שהלך של הלוח למהלך, אנחנו כולנו נמצאים במהלך של ה' ותהיה עבודות גדולות לכל עבודות שלנו. לכן, אנחנו צריכים לתת מאוד עבודה קשה, לפני שזה יהיה לנאו שלנו. זהו. ‫לא יכולו ללכת לדטל. ‫של 70 אנשים, ‫שלושה פגשו אותי. ‫שלושה. ‫מה זאת אומרת? ‫היו עבורים גדולים. ‫הייתה עבורה נחתית, ‫היא עבורה נחתית. ‫אני לא יכול לדבר נחתיה. ‫היא עבורה אותי כמו פוליסיון. ‫אני אמרתי לה, ‫תן לי פעמים, אני אדבר איתך. ‫כשהיא הלכה, ‫אני אמרתי לה, מה אתה חושב? ‫אתה רוצה להסתכל? זה סקרית שבת, אתה תעשה כל הדברים האלה, ואז השם יביא לך לנצח. אנחנו צריכים להבין. אני רוצה מאוד להגיד לך יותר על זה. הנה, אני נותן להם קארד שלי, אני הולך למבנה שלי, תראו את זה. מקווה שאחד של דברים יפה לאחר. ואז הלאה באה ונתן לי סגרת, ואנחנו נכניס את זה עד הלילה. היא באה אליי באותה אופיישית, עם קריאה גדולה. אתה חייב לראות. היא באה ככה. רבי, אנחנו אוהבים אתכם. זו רק קריאה גדולה. אני לא ידעתי מה זאת קריאה גדולה. קריאה גדולה, אני ידעתי שהיא בסבווי. אני לא ידעתי שהיא תקופה לדבר. זו קריאה גדולה. קריאה גדולה. זו קריאה גדולה לדבר היפה הזה. אנחנו קבלנו את זה מכל האנשים. ‫70 מיליונארים מולטים, ‫ליבנים במקום, ‫הם נראים כאבים על הארץ הזאת, ‫פשוט במים של ‫המרינה של פורט וושינגטון. ‫אתם מבינים, לא? ‫אני אקבל שתי דקות, ‫אני כל כך מעניין. ‫אני מתחיל להתפתח. ‫אני אתן לכם דקה אחת, ‫כמה זמן היה שם, ‫שהיה קבוצה. ‫של 70 מיליארדים מולטי-מיליארדים ‫שחזקו. ‫50 דולר. ‫של 70 מיליארדים מולטי-מיליארדים. ‫אתם מבינים או לא? ‫הגס וגסים קווים יותר ‫מדינת פורט וושינגטון. אבל אתה מבין או לא? אתה הולך לבית ישראלי שבאתי לאמריקה לפני שני שנים, הוא עדיין מבקש עבודה. הוא יש 500 דולר בשם שלו. הוא יביא לך הרבה יותר מזה 70 מיליארדים מיליונרים ביחד. בשלום. אתה מחשב את עצמך, מה הם חושבים שהם יכולים לעשות עם כל המיליארדים שלהם כשהם יכולים ללחוץ בפחד? אחת מהם. אחת מהם, אחת מהם כשאנחנו מדברים עכשיו, הם עכשיו בפחד. הם לא קבלו שבת, הם לא צריכו קושר. אולי קצת מהם נתנים לנאי יהודים. וזה היה, אני לא יכול להגיד, עשרה שנים לפני, אז קצת מהם עכשיו בארץ. אתם לא חושבים שהם יראים את הזמן שהם היו מוצאים להתקשר לתת עבודה יפה אחרי שהם תקשרו כל כך יפה לדבר, והם נתנים 50 סנטים? אתה מבין או לא? That's what I say. People need to see the potential HaShem gives them. Money is also potential. Money can buy you HaOlam HaBa. Money, if you build a nice yeshiva, you put kids there to learn Torah, and Iran's generation and another generation. There's yeshivot that exist hundreds of years already. The people that started it two or three hundred years ago, they continue to collect now when they're in heaven already two or three hundred years. תראו ירושלים, יש כשול מוסייף בירושלים, מוסייף, כל עשרה דקות, מניין, שיעור תורה, מניין, שיעור תורה, אתם יודעים מי אראה את זה? מישהו מסוים מבוחר, בוחריאן, הוא בא לירושלים, אני לא יכול להגיד, 120 שנים, כשהם היו מנסים לצלם עם הלחם ולכת, הוא היה עם קטנה קטנה שהוא קבלה מאוסבקיסטן, והם חייבים מקום לברוח, והוא קבל את השול. זה לא משמעי, אבל למעלה של 100 שנים יש תורה ולבחורות שם בקרקע. תחשבי כמה נכון הוא. יש מיליארדים שקפו את השול במנהטן לעשרה מיליארד דולר, ולא יש להם מיליארד פעמים בשנה. מאוד משמעי. לא פעם בשנה יש להם מיליארד. And when they have minyan, it's on Yom Kippur, and everyone comes with a car. And the guy that built the building is getting punished. He's actually lucky that nobody comes there. Because the more people come with a car, the more punishments he gets. Think about it. In his case, he's in hell begging every year in his trial, every Rosh Hashanah there's a new trial, he's begging Hashem, please make people forget my reform shul that I opened. אני לא רוצה שהם יעבורים איתו בשבת עם הכאב. אחד מהם יש מפקד בלאה. אני פעם הלכתי ללוס אנג'לס לדבר במקום. כשאחרי שהייתי שם, קיד רליגי בא אליי ואומר, רב, אתה צריך לדעת, המקום הזה בשבת יש אנשים שבאים עם כאבים, ויש להם מפקד בלאה. מפקד בלאה. הוא פשוט עשה פעם קצת יותר. זאת אומרת, אתה אמר שכל דקות שיש לך את הכר. זה יכול להיות תינוק שנשבע, נכון? תינוק שנשבע. יש לי כל דקה על תינוק שנשבע. אתה צריך לראות את זה. אני יש לי כל דקה על תינוק שנשבע, אבל אני אדבר לך בולטה אחת. לפני רשי. רשי. רשי זה טוב כפי לך? זאת אומרת, אם מישהו אגיד, לא, רשי לא טוב כמו לי, מה עוד צריך להגיד אחרי זה? אוקיי? אז רשי אגיד, אם מישהו ידע את העולם כמובן, זאת אומרת, כולם יודעים את זה, נכון? כולם ידעים שמישהו עשה את העולם, זה לא יכול להיות עשיו. נכון? אז אם מישהו ידע את העולם כמובן, והוא ידע שיש כאלה, תורה, זאת אומרת, שהם נותנים לאדם כתוביות, זה מה שהיהודים קוראים, שהם נותנים להם כתוביות. אז הוא ידע שיש כתוביות ספציאלית שנקראת תורה. הוא לא יודע מה שכתוב בזה, בכלל. הוא לא פעם פעם נפגש את זה בשלב שלו. הוא לא בא לקלאסט תורה. הוא רק יודע שיש כזאת קלאסטה, שתהליכים או עשרות תהליכים או עשרות תהליכים של אנשים רליגיים קלאסטים שיש כתובת של ה'. כולם יודעים על זה, נכון גויים, קריסטים, מוסלמים, הם כולם יודעים על התורה. All secular Jews, to the best of my knowledge, 99.9% of them know there is such a book, Torah. I have no idea what's in it, but they know there is such thing. And the third thing is they know there is a special day in a week, the Sabbath. Almost everybody knows there is such thing, Sabbath, Shabbat. They may not know the laws of Shabbat, but they know there's a special day. Once they know these three things, ‫הם היו מנצחים ‫לבחור ולבחור ‫וללמוד ולראות מה זה. ‫האמת שהם אגנבו את זה, ‫הם לא חייבים, ‫יש קריאטור, ‫הקריאטור נתן ספר, ‫והקריאטור יש יום חשוב ‫של השבוע, ‫שזה רולי, ‫והם יכולים ללמוד על זה ‫ולא רוצים לדעת יותר דברים, ‫הם לא בנוק שנשבה. ‫אני רוצה להזכיר לכם ‫שבנוק שנשבה בגמרא ‫זאת אומרת ‫שהגויים קידמתו הילד ‫מפה שלו. הם נקראו לו כגוי, כדי להיות מלך אדום או מוסלמי, ולא ידעו שזה יהודי. הוא לא יודע בכל מיני דברים מה זה שבת וכושר. נא, תינוק של נשבע, that they use this expression, meaning that he had no knowledge whatsoever about what needs to be done in Judaism. עכשיו, כמה אנשים כזה יש לך בעולם? יש, יש, באמריקה יש, יש ברוסיה, יש, יש בקיבוצים בישראל יש תינוקות שנשבו. אבל אתה צריך להזמין דבר אחד, לספר אנשים שיודעים שיש קריאטור לעולם ויש ככה קריאה, תורה, למישהו שהיה מגניב כשהוא היה אחת השנה ולא ידע שהוא יהודי, זה קצת מספר רחוק. אתה מבין? אם אתה קיבל את האנחה שהיא ידעתה כשהוא היה 7 שנים שהוא היה יהודי, הוא היה מגניב והם גרם לו כמוסלמי טרוריסט והוא פשוט הראה שאת אמא שלו הייתה יהודית. אתה לא יכול להשכח אותו שלא להשתתף בשבת. אני אומר לך, כשאני אומר לך משהו קצת רעיון, אני אומר לך, מה שאתה צריך לדבר על 100%? לא, לא, אנחנו לא מדברים. זו הרבה טובה לתקדם. אתה לא תקדם בלילה. אתה לא תקדם בלילה, אבל אני רוצה להגיד לך משהו. זו גם דברה, אם אני רוצה להגיד לך דרך, ואני אתן לך שתי דרך. אחת ב-30 שנים, ואחת ב-3 דקות. איך אתה תבוא ב-2? לא, לא, אני נותן לך שתי אופציות. תשמע, יש לי עשרה מיליון דולר לך. אתה רוצה לקחת את זה אחרי שלושה דקות? אחרי שתיים דקות? או אחרי שלושה עשרה שנים? תעשו לי שתיים דקות, תעשו לי שתיים דקות, תעשו לי שתיים דקות, תעשו לי שתיים דקות, תעשו לי שתיים דקות, תעשו לי שתיים דקות, תעשו תעשו לי שתיים דקות, תעשו לי שתיים דקות, תעשו לי שתיים דקות, תעשו לי שתיים דקות, תעשו הרעיון לי שתיים עם הרבה אנשים שמדברים כך דקות, תעשו כך, זה שלהם קטנה קטנה זאת אומרת שהם קבלו איזה מצווה, חמש שנים, קטנה שניה, עוד חמש שנים, קטנה שלושה, כשהם עשרים שנים, הם קבלו חמש מצוות. זה לא קטנה קטנה, זה לא משהו במהלך. קטנה קטנה זאת אומרת שבכל שעה אתה טוב יותר ממהלך. תיקון עמידות, זה מפריע לתיקון עמידות, זה גם מפריע לתיקון עמידות. זה מפריע לתיקון עמידות, זה גם מפריע לתיקון עמידות. זה גם מפריע לתיקון עמידות. זה גם מפריע לתיקון עמידות. זה גם מפריע לתיקון עמידות. זה גם מפריע לתיקון עמידות. זה גם מפריע לתיקון עמידות. זה גם מפריע לתיקון עמידות. זה גם מפריע לתיקון עמידות. זה גם מפריע ‫למצוא מאוד גדול של לת אמונה ‫יכול להיות הרבה חודשות. ‫כן, אבסולוטי, אף אחד לא מגניב את זה. ‫הוא אומר שזה קשה יותר ‫למצוא איזשהו יחס רעיון, ‫למצוא את כל הגמרא. ‫כל סייקל. ‫שבע שנים של התלמידה, ‫מדהים מאוד קשה, ‫זה קשה יותר ‫ממצוא איזשהו יחס רעיון. למה? בגלל שזו בצורה שלך, ניאנה חליטה בצורה שלך. זה קצת קשה. אתה מבין? אבל כמו שאתה מספיק, תזכר לסטוריה עם רבי עקיבא, מספיק, סיריוס, מפחד. דבודת, ואז תראו את ההצלחה. אני רוצה להתודה לכם מאוד. בפעמון הבא, אנחנו נהיה כאן עוד פעם, 914 אביניו א.ר. בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין... בין