מעולם לא הפסיד אדם מלציית לקב''ה - בנצרת עלית

ערב טוב אני שמח להגיע לראשונה בחיי לעיר נצרת אלית בעזרת השם בפעם הבאה שאני אהיה פה אני מקווה שלעיר הזאת שם קצת יותר יהודי שמעתי שעובדים על זה פה ברוך השם. העיר הזאת, במדינת היהודים, נקראת אחרי הבלוף הכי גדול בהיסטוריה. הבלוף הכי גדול בהיסטוריה זה הנצרות. אז העיר הזאת שאתם גרים בה, נקראת אחרי הבלוף הכי גדול בהיסטוריה. השאלה זה לא זאת, השאלה איך זה יהודים בישראל, ממשלה, תושבים, איך הסכימו כזה דבר? מאלה, אצל הערבים למטה, הבנתי שהם נוצרים. נו, והכרו אחרי ההבל וההבלו. אבל למעלה, איפה שהיהודים, כבר מזמן היו צריכים לשנות את זה. טוב, השיעור הזה יהיה לילוי נשמת משה בן תמר, ושיבדלו לחיים ארוכים לרפואת אור ליבת אסתר, הדסה, שמעון בן זוהרה, אילן בן אסתר, הדסה. אנחנו אין סוף לתוספות רבותיי לצערי נועריו וגם לעילוי נשמת נטלה בטסטר גרגור הירש בן יצחק יעקב בן שבתא אסתר בצמחה יוסף אסרף רבי דוד ורבי דוד בן מסרודה רבי דוד בן בניאל אנחנו נמצאים לפני... אתמול דיברתי קצת על רבי שמעון בר יוחאי, רבי עקיבא, על אגבע עומר היום נדבר קצת יותר על הפרשה שמגיעה פרשת בחוקותיי דיברתי גם השבוע על פרשת בהר על הסוד הזה של השבע פעמים שבע בשנות השמיתה שזה עולמות שבע עולמות, הקשבה חוברה עולמות והחריבם ואנחנו העולם השביעי, בסוף של העולם שלנו, זה כבר ישנת יובל כביכול, של הגאולה, מה שכתוב ייתקה בשופר גדול, שזה שופר הגאולה, דיברנו על כל זה. היום נדבר קצת על פרשת בחוקותיי. אין פרשה יותר מזעזעת כמו שתי הפרשות האלה, פרשת בחוקותיי ופרשת כתבו. בסך הכל בין שתי הפרשות האלה יש 147 כללות קטלניות ביותר אם אדם היה בא ודורש דואשה בלי שידעו שהוא מצטט סוכים מהתורה אומר מעצמות הכללות האלה הקהל היה מרביץ לו מכות בבית הכנסת היה מרביצים לו מכות תצטלק מפה מה אתה לא מתבייש איך אתה מאחל לנו כאלה כללות לא סתם בזמן שקוראים את הכללות אף אחד לא רוצה לעלות לתורה מפעילים את זה על הבעל קורא אתה כבר במלך קורא אז אותה תעלה מסכן הבעל קורא יש דווקא שמעתי איזה רב אחד לא זוכר את שמו שהוא היה מבקש דווקא לעלות בכללות האלה כי הוא יכול להזכיר לנו כמה זה חמור בואו נתייחס לכמה מהדברים אז זה מסוג הדברים שלא סובל אפילו שנייה דיחוי. אה, טוב. הפרשה מתחילה, אם בחוקותיי תלכו. אם, ראשון תנאי. מה זה אם בחוקותיי תלכו? וקיים את החוקים, נכון? ככה זה נשמע. זה לא הפשט. תראו מה זה. תורה אף פעם לא מבינים מילולית. תזכרו את הכלל הזה. כל ספר שאתה קורא, אתה מבין אותו מילולית. חוץ מתורה, תהילים, משנה, נביאים, כל מה שאלוקי, או בנבואה, או ברוח הקודש, לא מבינים אותו מילולית. למשל, לא תבשל גדי בחלב אמו. זה לא הכוונה לקחת את אמא של הגדי, לקחת את החלב שלה ואת הגדי הזה, לשים אותו במחמד ולבשל אותו עם החלב של האמא שלו. זה לא הכוונה. זה בכלל דברים אחרים. אחד, לא לאכול חלב ובשר באופן כללי. שתיים, לא ליהנות מזה, אפילו לא למכור את זה. שלוש, אסור לבשל אפילו בשביל גוי בא לך גוי עכשיו טוב בשבילי תבשל, הנה מכבד שלי מכבד לא קשרה, תעשה בשבילי מכבד לך, אני אשלם לך על החומרים גם אסור כל פעם יש לו משמעות אחרת אותו פסוק שלוש משמעויות שונות הוא מופיע שלוש פעמים בתורה זה לעולם אי אפשר היה לדעת בלי תורה שבעל פה אי אפשר היה לדעת כזה דבר אותו דבר שכתוב ויאמר השם אל משה או וידבר השם אל משה לכאורה זה נשמע בעברית מודרנית, אותו דבר, מה ההבדל? וידבר השם אל משה? זה לא אותו דבר, וידבר זה יותר בלשון דין, יותר בקשיחות. מה זה, ואומר השם אל משה, למור? זה לא, אני לא אומר בשבילך, זה עכשיו בשביל כל עם ישראל, למור. תעביר את זה הלאה, יש כל מיני ביטויים. קיצור, רבותיי, לא מבינים ולא מנסים להבין את התורה המילולית לעולם. והנה כאן כתוב, אם בחוקותיי תלכו, מסבירים המפרשים, האורח חיים הביא לזה 42 פירושים, באורח החיים הקדוש, שתהיו עמלים בתורה. מאיפה הם יודעים? מאיפה החכמים יודעים שאם בחוקותיי תלכו, הכוונה שתהיו עמלים בתורה? אז מה שמזרק לגברים, זה לא נוגע לנשים? אם בחוקותיי תלכו זה רק לגברים ההמשך של הפסוק ואת מצוותיי תשמרו אני אמרתי בדרשה שהייתה לנו לפני שבוע בבית שאן מי שזוכר אמרתי שבשביל להיות יהודי קשר צדיק צריכים ארבעה דברים תזכרו את זה זה חשוב מאוד לחיים אחד לשמור את כל המצוות שכתובות בתורה מצוות עשה שתיים לא לעשות אף עבירה ממה שכתוב בתורה כל הלווים 365 איסורים שלוש לתקן את כל המידות כעס עצלות קנאה גאווה צרותיין כל מיני מידות רעות לא חסר לנו אם אדם אמיתי אם הוא אמיתי הוא ימלא ספר שלם במידות הרעות שלו, ספר שלם, אם הוא אמיתי, רוב האנשים הם לא אמיתיים, הם משקרים גם לעצמם, אני עצבני? אחד אמר לי, כבוד הרב, אני אף פעם לא עצבני, אני רק מתעצבן שנעצבנים אותי אמרתי לו איזה מזל אם לא היית חולי נפש באמת משוגעים הם צריכים לשים אותך אם אדם הולך ברחוב ורואה איזה בן אדם הולך צריך להרוג אותו מה קרה? נדלקתי עליו הוא אומר איזה משוגע זה מה כל אחד מתעצבן שמעצבנים אותו עשו לו איזה משהו לקחו לו כסף תפסו לו את המקום אז הוא נדלק מזל שיש איזה סיבה אז אני עצבני? כן אתה עצבני. אני אצלן? בטח שאתה אצלן. אני גפתן? הכי גדול בעולם. אני קנאי? בטח, אתה לא ישן בלילה של האחרים טוב. בטח שאתה קמצן ובטח שאתה קנאי. הכל. כי ככה זה כמעט כל האנשים לצערנו אבל. זו האמת. והדרך היחידה, היחידה, לעקור אין דרך לעקור, סליחה, אין דרך לעקור ככה אמר חכם בן ציונה בשעון לעקור את המידות הרעות לגמרי שכבר לא יהיו בכלל לתמיד אי אפשר זה תמיד חוזר רק מהכל עוד אתה לומד אתה מצליח לדכא את המידות הרעות כמעט עד לאפס ואז לא רואים את זה וואי, אני זוכר אותו איזה קריזיונר הוא היה תראה איזה בן אדם נחמד הוא נהיה כבר לא מעצבנים אותו, כבר לא זה אבל תן לו עכשיו חודשיים שלוש חודשיים שלוש שהוא לא ילמד תורה תראה איך הוא חוזר להיות קריזיונר בדיוק כמו שהיה לפעמים גם יותר גרוע כל הסיבה שעכשיו הוא חודשיים רגוע כי הוא עמל בתורה הפסיק ללמוד תורה חזר לו הקריזה מכל דבר קטן אפילו יותר ממה שהיה עכשיו שהוא לומד תורה הוא קם לתפילות יש לו כוחות הנפש שמועים שלושה הוא עכשיו בחופשם הישיבה הוא כבר בא למעניין של עשר מה קרה? כל בוקר היית בשש בבוקר בבית נסף אהה תשמע עכשיו זה חופש נחים קצת אין כוחות לי לחם בעצר הרע אני אספר לכם מעשה שהיה תבינו אני פעם שאלו אותי לפני, זה היה ממש אחרי שנפלו התאומים איזה שנה זה היה? 2001? כבר 18 שנה זה היה עד אז אני נתתי דרשות רק בעברית באמריקה אבל אחרי שנפלו התאומים כל הישראלים מניו יורק ברחו מרוב פחד כי השלטונות היום מחפשים אנשים זרים היום מחפשים ערבים, על הדרך תפסו גם ישראלים אז באמת כיוון שראיתי שירדה כמות העבודה כי הרבה ישראלים ברחו וכבר פחות באים אמרתי מה עכשיו יהיה פתאום קיבלתי טלפון אתה מוכן לתת דרשה באנגלית אמרתי שמה דרשה באנגלית זה לא כמו לדבר בחיי היום יום סוכין זה דברים סובכים אמרתי אולי זה משמיים הישב לידי זה רב צדיק משמיים זימנו שהוא היה מוצאי שבת וישב אצלי בבית אמר לי תעשה, תעשה מה יש להפסיד התחלתי ללתת ברשות באנגלית אז התחלתי באיזה מקום היו באים 60 איש זה היה שיעור שבוי שם שאלו אותי אם אני יכול לבוא בשבוע מסוים באתי למקום ככה בערך בגודל של המקום פה מעלה עד אפס מקום טוב דיברתי שם באנגלית יצא טוב. אמרו לי, אתה יכול לבוא כל שבוע? אמרתי, כן, למה לא? אז באתי כל שבוע. באמת, באמת, היה שיעור מוצלח מאוד, השם עזב. עכשיו, הבעל המקום שם, בעל הארגון, הייתה לו הכפדה לא לאפשר לאסוף צדקה באמצע השיעור. כי היום נכנסים אנשים פתאום באמצע, מפרים לשיעור. אסור להיכנס לאמצע שיעור תורה ולהתחיל לאסוף צדקה זה משיח את דעתם של האנשים מהלימוד חכה או בתחילת השיעור או בסוף השיעור תעמוד בכניסה מי שנכנס שייתן לך או ביציעה למה אתה מפריע לשיעור? טוב בכל אופן הוא היה מקפיט שלא ייכנסו בשום פנים ואופן בזמן השיעור מי שרוצה שיעמוד בחוץ יום אחד בזמן שאני מדבר הוא נכנס פתאום הוא בעצמו נכנס פה עם רב, קראו לו הרב שטרית מרמות, יש לו כולל שם. זה היה לפני, אני יודע, איזה 15 שנה המעשה הזה, משהו כזה. נכנס, יד ביד עם הרב הזה. אני לא הכרתי עד אותו יום את הרב הזה. הוא בא, אומר לי, תשמע, זה מקרה חירום, אפילו אני עושה נגד המנהג שלי. הרב פה הגיע, הוא לא דובר אנגלית. הוא כבר פה שבועיים, לא אסף אפילו את הכסף של הכרטיס יש לו כולל, הכולל בסכנת סגירה אין ברירה פשוט, אם אני לא הייתי מביא אותו עכשיו לא יודע מה יקורה תתרגם אותו, תסביר להם שיש לו כולל ועומד מסגר והוא חייב לאסוף כמה? עשרים אלף דולר דחוף תוך כמה ימים, נשאר לו כמה ימים באמריקה אם לא הכולל התגדל והתקדש. זהו. הלך עליו. עכשיו, מה שהם לא ידעו, שחצי שעה לפני שהוא הכניס אותו לשיעור, הקלוש ברוך הוא עשה לי סוויץ' בראש. הייתי מדבר על עניין אחד, פתאום התחלתי לדבר על כמה חשוב לתמוך בעמלי תורה, בישיבות, בכוללים, כמה זה חשוב שכל הזמן יהיה תורה וזה. חצי שעה נמבשל אותם שם, כאלה דברים, איך אומרים, יוצאים מן הלב. זה הם לא ידעו. איך שהם כבר כולם ככה באש, פתאום הוא נכנס. אמרתי, רבותיי, יש לנו כאן מקרה חירום, תראו איזה השגחה. אני לא ידעתי שהם יבואו, זו הפתעה גדולה, אבל משמיים הקשבחות זיקה שאני אדבר איתכם ויסביר לכם מה זה חשיבות התורה. הוא חייב לאסוף דחוף כסף, אם לא הישיבה תסגר. מי מוכן לעזור לו? החיים שלי לא עשיתי התרמה בשיעור שלי. זו הפעם הראשונה והאחרונה שהיה ב-24 שנים. לא היה ברירה. היה שם איזה גרוזיני והגרוזינים זה האנשים הכי נדיבים בעולם מי שלא מכיר? תזכרו מה אמרתי לכם אין אצל הגרוזינים ולא היה וכנראה גם לא יהיה בן אדם קמצן אין כזה דבר את הג'קל שלא ייתן לך העיקר שלו תצא בידיי לרקוד מזל לי היו שם שני גרוזינים יושבים והם אנשי עסקים כבדים ישר אחד מהם צעק ארבעת אלפים אמרתי טוב, התחיל לא רע דולר? דולר, זה אמריקה, שם הכל בדולרים שם אז הוא רואה שאף אחד לא מדבר אותו אחד ארבעת אלפים בשביל ההורים שלי גם עוד פעם הוא מסתכל, רואה אף אחד לא מדבר נראה לי אוריכם עליי, שאני עומד שם אבל לא יהיה נעים אומר ארבעת אלפים בשביל אחותי ובשביל בעלה עכשיו הגרוזימיש ישב לידו נשתוק, גמור, אמר, ארבעת אלפים בשבילי ושל אשתי, היה שם איזה פרסי חדני, אמר אלף, נהיה כבר שבע עשרה אלף, תוך כמה שניות, שלוש מאות שישים, חמש מאות, דק דק דק, בדיוק דקה, בדיוק עשרים אלף דולר, מה שהוא היה צריך לעשות. בדקה. הוא בא על דעת שלושה שבועות, רץ ברחובות, נותנים לו דולר, חמש דולר. חיסת הכרטיס לא חיסה. דקה? עולה עשרים אלף דולר. לי אין ספק שאחרי שהם הלכו הביתה הם נעשנו כל הלילה מבכים. מה עשיתי? נתתי כל כך הרבה. אבל למה הם נתנו? זה מה שאני מנסה להסביר לכם. בגלל שהתורה מבטלת היצר הרע. מבטלת הקמצנות. מבטלת הגאווה. מבטלת את הכעס אבל כל עוד אתה שקוע ועמד בתורה רק פרשת הכל חוזר אין מה לעשות ככה זה כמו מזגן אתה נכנס מהרחוב הלך נעים, נחמד חזרת לרחוב, הכל חוזר מישהו זוכר שהיית לו מזגן לפני שעה? נהנה ונהנה מהקור? לא ככה זה המציאות ככה ה' עשה את העולם כל עוד אתה קשור לתורה שלי כל עוד תוכל לתפקד כמו שהתורה דורשת. אתה לא קשור. אתה יכול להיות, סליחה על הביטוי, הצ'חצ'ח הכי גדול בהיסטוריה. למרות שיש לך כיפה וזקן. אין לך דרך הרץ, אין לך התנהגות, אוכל ברחוב, כל התחינה על הזקן שלך. כך אתה עונך וכך אתה מסתובב וכך אתה צועק ואתה מקלל ורב עם אנשים וחותך אנשים בכביש למה כל זה? כי אתה לא קשור לתורה אם היית קשור לתורה זה היה משנה אותך וזה בדיוק ההתחלה של הפרשה אם בחוקותיי תלכו, אתם יודעים מה פירוש ללכת בחוקותיי? קודם כל להיות עמל בתורה עכשיו שתהיה עמל בתורה אתה תלך בחוקות שלי אז מה זה ואת מצוותי תשמרו ועשיתם אותם זה פה לשון משולשת יש כאן לשון משולשת מה זה כל אחד מהמשפטים פה ללכת בחוקותיו לשמור את מצוותיו מה זה ועשיתם אותם מה זה הלשון הזאת כל מקום בתורה שכתוב לשמור, שמור וזכור, ישמר לך, הכוונה מצוות, לא תעשה. איסורים. משמרתם, עשו משמרת למשמרתי. תיזהר מהאיסורים של התורה. תשמרו, הכוונה לא לאכול חזיר, לא לגנוב, לא לרצוח, לא לשקר, לא, לא, לא, לא, לא, כל הלבים. ועשיתם אותם זה מצוות עשה תפילין נעשות תלית כל המצוות האלה אז כיסה לך שמרו טוב רבותיי כיסה לך פה שמירת מצוות אי עשיית עבירות ומה עוד אם בחוקותיי תלכו תהיה עמל בתורה מה יוצא מזה? תשנה את ההשקפה הרקובה שלך תתחיל לפתוח רק בקדוש ברוך הוא אנחנו היינו השבת בשבתון בארצי והפיתוח שאלתי שם את כל האנשים בכנסת גדול ענק יש כאן מישהו שחושב שיש לו אמונה באשם לא הבינו מה אני רוצה מהם מה זאת אומרת מה כולנו פה שומרי שבת שמה אנחנו באים לדרשה ביום שבת כן? אז מה אתה שואל? אז אני אמרתי מי כאן חושב שיש לו יותר מאחוז אמונה באורעי עולם? יותר מאחוז אחד? חשבו שהשתגעתי, מה זה אחוז אמונה? מתוך מאה? אני אמרתי להם כן. אז כולם הראו את היד. אמרתי, אני מוכן להוציא עכשיו את התורה מההרון ולהישבה שבועה דאורה איתה שאין פה בבית הכנסת הזה בן אדם אחד שיש לו יותר מאחוז אמונה באשם. מוכן להישבה. מה, מה, כאילו, מה אתה רוצה מאיתנו? התחלתי לתת להם דוגמאות מהחיים. תאמינו לי שאחרי שעה כולם כבר היו משוכנעים שעוד נתתי להם, איך אומרים? קצת יותר מדי קרדיט. אתם יודעים מה פירוש המילה אמונה באשם? מי יכול להגדיר לי מה פירוש אמונה? הרי כולנו יש לנו ידיעה שיש בורא לעולם, נכון? אין פה ספק. רואים עולם מסודר, מוח, אנשים, חמצן. מבינים, יש פה מישהו שברא את הכל. זה פשוט, זה בדקה שתיים אתה מבין. כולנו גם יודעים, לפחות רובנו, שהתורה היא מבורא עולם. אי אפשר לכתוב כזה דבר, זה דברים שאדם לא יכולה לכתוב אותם. נבואות, ידיעות על הטבע, הבטחות מי יכול להבטיח דברים שאף פעם לא יהיו או שתמיד יהיו זה בלתי אפשרי, רק זה ששולט בעולם אז גם זה יודעים אז גם יודעים את זה גם יודעים שהיה מעמד ארסיניי כי אי אפשר לזייף כזה דבר לטעון שמשה דיבר לעיני מיליוני אנשים והרימה את כולם איך אפשר כזה דבר אפשר לרמות אנשים להגיד להם רבותיי אתם ראיתם שנפתח לכם הים? ראיתם שהיה במצרים דם? ראיתם צפרדים? ראיתם ככה? שמעתם אותי מדבר עם השם? אפשר לרמות אנשים? אני יכול לבוא ולהגיד לכם אני השם אלוקיכם אשר רציתי אתכם מיפן והבאתי אתכם לנצרת אלית? אני יכול להגיד לכם כזה לוקש רק בתנאי שבאמת הבאתי אתכם מיפן לפה אם לא הבאתי אתכם מיפן, לפה איך אני אבוא ויתען לכם כזאת הענה? ושנייה, תעיף אותי מהחלון בשביל זה. מי שיסכים לשנות את כל החיים שלו על ספר שהבאתי לכם, אחרי שאמרתי לכם, אני הבאתי אתכם מיפן, הכנסתי ליפנים, מכה, פתחתי לכם את הים, הבאתי אתכם פה על כנפי נשארים, אני יכול לשכנע אתכם בכזה דבר? לא. כי זה לא קרה. איך אפשר לבוא ולשכנע עם שלם, כל זה קרה לחיים, זה לא קרה. מאה ניסים יש בתורה. מאה ניסים. הכל קרה, ודאי. הרי אתם רואים, שמיררו למושה רבנו את החיים 40 שנה. כל הזמן התווכחו איתו, מרדו בו, התלוננו. אבל על התורה, אף פעם לא יררו. למה לא אמרו למשה אתה נוכל, אתה ימצאת את התורה? השם לא נתן לך את התורה, תפסיק לשקר מה אתה בא מביא לנו את הגזרות האלה? למה לא אמרו לו את זה? הרי אמרו לו הרבה דברים אמרו לו לקחת לעצמך, לקחת לאחיך אבל להגיד לו שאת התורה אתה כתבת, אתה בדאי לא אמרו לו למה? כי הם כתובים בתורה וכתוב בתורה שהם שמעו שהוא מדבר עם השם מה שמה הם שמעו את השם מדבר עם משה אז הם לא יכולים לטעון זה אתה המצאת כי שמענו את השם אז ממציא משהו אחר טוב אז עכשיו מה זה אמונה? מה פירוש המילה אמונה? עכשיו שאתה יודע שיש בורא לעולם עכשיו שאתה יודע שהתורה היא אמת ואתה רואה מציאות הפוכה לפעמים ממה שהתורה מבטיחה הפוכה? מה? תראה מה זה ריבונו של עולם אני כבר עשר שנים לא גונב בביזנס לפני שחזרתי בתשובה כל קליינט שם נכנס אצלי שוחט אותו גלעד קדשיר מאז שנהייתי כביכול שומר מצוות אני נלחם בעצמי יום ולילה לא לשקר, לא לזייף, לא לרמות, לא לתת סחורה פגומה, מי שמחזיר לוקח, מחזיר כסף. עשר שנים אני משתדל להיות ישר ורק מקות חוטף. והנה האח שלי גם יש לו את אותה חנות, כל היום שוחד שם לקוחות ורק מתעשר. אז קשה מאוד. פה צריכים אמונה. לדעת שהקדוש ברוך הוא, מה שאמר חייב שיהיה. מתי? נראה כבר, אבל חייב שיהיה. זה נקרא אמונה. אבל זה כאן אמונה. עכשיו לא רק זה, צריכים לדעת עוד משהו. אמונה פירושו, אין פחד על העתיד. מישהו כאן יכול להרים את היד ולהגיד שהוא לא פוחד על העתיד שלו? פוחד על הבריאות, פוחד על הפרנסה, פוחד על השידוך, פוחד על איך אני אחתן את הילדים, פוחד על הנישואים שלו, פוחד על כל כך הרבה דברים. כל הזמן אנחנו חיים בפחדים. אתם יודעים, אין בחיים של האדם שעה אחת, מהיום שהוא עומד על דעתו, נגיד מבגיל בר מצווה, בוא נגיד, שהוא כבר מבין עניין, מהיום שהוא עומד על דעתו, אין לו שעה אחת בחיים שהוא לא חי בפחדים. אין לו כזה דבר. פוחד שלא יתנו לו גלידה, פוחד שלא ייקשל במבחן, פוחד מאבא שלו יגיד שקיבל אפס במבחן, פוחד אם החבר'ה לא יקבלו אותו, פוחד שהוא יפסיד, פוחד שהקבוצה שלו לא תזכה באליפות, פוחד שלא יתחתן, פוחד שלא יהיה לו עבודה, פוחד איפה ישימו אותו בצבא, פוחד מכל ה... עכשיו שהוא מתבגר הוא כבר פוחד איך אני אפרנס את המשפחה, איך אני זה, איך אני אעשה ככה, איך המסך נסע, בעיות, חקירות, עניינים, החנות, השותף מצלמות בכביש, מכונית, מכונאי, פאנצ'ר, אין לי אוטו, כל יום זה איזה משהו אין שעה נטולה מפחד, אין אין כזה דבר אבל יש רק פחד אחד שכולם מתלוננים עליו כל הפחדים חיים איתם. יש פחד אחד, הבן אדם לא מסוגל לקבל אותו. מה הוא? פרנסה. פרנסה כולם יודעים, זה אחד מה... למה קוראים לפרנסה לחם? נותן לחם לכל בשר. מלחמה, מלשון מלחמה. לחם מלחמה. פרנסה זה מלחמת קיום, אין מה לעשות. ככה השם רצה לעשות את העולם גם כתוב במן שבזכות המן אנחנו נקבל אמונה באשם המן בעצם זה שהמן נופל כי מנסה השם אתכם אני מנסה אתכם במן אתם שומעים? אז השאלה עכשיו היא ככה אם בן אדם הוא באמת שלב ובטוח ואינו דואג מכלום זה נקרא מאמין הפחד היחיד שהאדם לא יכול לקבל זה פחד מהדברים שכתובים בתורה רק הרב אומר עזרות מפרשת בחוקותי או מפרשת כתבו או כל מיני עזרות שיש בתורה ישר כל העולם אוף קיצוני פנאט מפחיד ראש הממשלה אומר איראן עומדים לזרוק עלינו פצצה כבר עשר שנים הוא צועק את המנטרה הזאת לא ראיתי שהעם חי, ווף מפחיד הביבי הזה, מלחיץ, קיצוני, לא, חיים עם זה חלק מאמינים לו, חלק לא, אבל חיים עם זה כל דבר ששומעים, מקבלים את זה, מצלמה כל פינה בכביש חיים עם זה, כל דבר ודבר, למדת לחיות עם זה רק יש עזרה בתורה מחלל שבת מות יומת ונחרטה הנפש ההיא מהמאה ווף מה פתאום פי קיצוני דרכי הדרכי נועם כבוד הרב למה לחטה עלינו קשה פעם היה איזה בחור אשכנזי קראו לו אוני בריק מה זה קראו לו? הוא עדיין חי ברוך השם הוא היה בא לשיעורים שלי בנוג'רזי הייתי נותן שיעור באיזה מסעדה בנוג'רזי פעם בשבוע אז אני, לדעתי הוא היה אז בן 25, 6, 7, משהו כזה היה יושב שעתיים בדרשה הייתי מסתכל עליו, מתפטל בכיסא ככה, עובר שבעה מדורי גאנון, כל שבוע איך שנגמר את הדרשה, קופץ עליי, אומר לי אתה יודע מה אני מרגיש בשיעורים האלה איך שמתחיל השיעור, אתה תופס כזה סכין הכניס לי אותו בלב אתה מסובב ואתה הורג אותי, הורג אותי ככה הוא מתאר את זה שלטאי מסובב, מסורר, הורג אותי, גומר עליי זה דיברת? זה אני. ההוא אמרת? זה אני. זה דיברת? זה אני. אמרתי לו אתה תחזור בעזרת השם לתשובה. איך אתה יודע? אני אומר לו כי אתה איש אמת, המצפון שלך עובד טוב. מי שהמצפון שלו עובד לא מסוגל להכיס את השם. לא מסוגל. לא נעים לו מה הגמרה אומרת? עשה עבירה ומתבייש ומתבייש והמוכנים לא אבונותיו בעצם העבירה הוא סובל כבר בזמן שהוא עושה עבירה עם החברה שלו בזמן הגנבה לא יודע מה בעצם העבירה עצמה שכביכול הייתה צריכה לתת לו ענה פיזית בעצם האיסורי מצפון כבר הוכן לו את הענה פעם פעמיים שלא אומר מה בשביל מה אני עושה עבירות אני כבר לא נהנה יותר מסובל בזמן העבירה. זה נקרא שהמצבון שלו עובד. אז הוא לא מסוגל יותר. אנשים ויתרו על מיליונים בגלל זה. על המון המון. אני לא יכול כבר ליהנות מהכסף הזה. שאני יודע איך אני עושה אותו עכשיו. לא רוצה, עזוב. מבטר על הביזנס. הנה, הרב פנגר, לא יודע אם הוא סיפר לו, או איזה בדרשה עלי, הוא סיפר את זה פעם. שהוא היה מומחה לרייקי. אתם יודעים מה זה רייקי? זה איזה משהו מהמזרח. היה כל מיני לחשים של אגועים, לוחשים, לא ידע נגיעות, לא ידע מה זה בדיוק. הוא היה חילוני, מרצליה, לא ידע כל כך תורה, אם בכלל, והיה מרוויח יפה מאוד מהרקי הזה. היה לו סדנאות, תלמידים, זה ביזנס רווחי. פתאום אחד בא אלו, איזה אחד, מתחיל כבר לעשות בתשובה. כבר שומר שבת וזה, והוא עדיין עם הרקי הזה. בתמימות שואלת אותו איזה אישה, תגיד כבר נראה על הרקע הזה איזה דבר קשר? פתאום זרקה לו פצצה בפנים. הוא לא חשב על זה. לכאורה, מה לא קשר בזה? אנחנו לוחשים כמה דברים, נוגעים, מה יש בזה כבר? הלך, בדק, שאל, אמרו לו, לא קשר. יש אנשים, לא היו רצים לשאול. היה אומר לה, בטח, בטח קשר, מה יש בזה כבר? מה כבר עושים? אוכלים חזיר פה? בטח קשר, עוזרים לאנשים, מצווה רוב האנשים ישר בונים סיפור כיסוי אבל היא ציפריה לו שהתברר שזה לא ביזנס קשר עזב את זה אה, יש בזה ים של כסף מה נעשה? אי אפשר פרנס בדרך לא קשרה זה לא קשר, הלחשים האלה שהם עושים, כל מיני.. עבודה זוהרה. עבודה זוהרה, יש בזה צד של עבודה זוהרה. נו ומה, השם כיפח אותו? נהיה אחד הדרשנים המפורסמים, פופולריים. היום בארץ גם משלמים יפה לדרשנים, ברוך השם. אז מה, שיפסיד שם, ירוויח פה, זהו. אין מציאות שלעולם, לעולם בן אדם לא יכול להפסיד להפסיד מזה שהוא הקריב עבור הקדוש ברוך הוא עבור האמת אי אפשר להפסיד זה חוק בלי עבור לא ייתכן שאני אפסיד מזה שנלחמתי נגד רצוני ועשיתי דברים למען השם למען התורה לא יכול להיות ויתר על אישה הרב אומר לו, היא לא בשבילך. אה, אבל אני מואב, אני זה, אני יכול, אני אשתבר, אני אשתגע. היא לא בשבילך. מהר תפסיק. סבל ימים, לילות, שבועות. יכול להיות שיפסיד מזה? הנה, אני אתן לכם דוגמה הכי טובה מהחיים. ממורנו ורבנו זצה לרב עובדיה יוסף. לפני כמה שנים לפני שהוא נפטר הופיעה איזו אישה עיראקית זקנה אצלו בבית דופקת שם בדלת פותח הרב חכה כשלמה שתדלת שלום איפה עובדיה? סליחה? איפה עובדיה? הרב עובדיה כן הרב עובדיה אני צריכה לדבר איתו איך קוראים לך? קוראים לך כך וכך תגיד לו שאני פה בדלת הוא בא ואומר לו יש כאן איזה אישה זו סקנה כך וכך קוראים לה הוא היה לו תכניס מה היא רוצה אומר הוא אומר רוצה כסף יעניה תכניס אותה הנכנסה שלום עובדיה זוכר אותי כן משלומך מזאת הוא יצא איתה לפני שהתחתן עם אשתו עמדו להתארס אהבו אחד את השני, וזה אהבתו הראשונה, לפי הסיפור. עמדו להתארס. עמדו להתארס. כמה זמן קצר לפני הרוסים, היא שואלת אותו, תגיד, אתה תיקח אותי לפעמים לסרט? אז הוציאו סרטים, שחור לבן, סרטים ממצרים, כל מיני זמרים, פאריד אל-אטרה, שבט ברואב, אמר לה איך אני הולך לקולנוע אני בן תורני אני יכול ללכת לקולנוע אמרת בשבילי תבוא פעם בחודש תיקח אותי לקולנוע אמרת לא יכול לא יכול ללמוד גמרה ולבוא למושב לצין מה אז אני אעשה איזה מין חיים יהיה לי אתה כל הזמן תלווה תורני כל הזמן בבית אפילו פעם בחודש לא תוציא אותי לקולנוע אמר לה לא אמרה אז אני לא רוצה אותך אני לא רוצה להתחתן איתך עכשיו הבן אדם כבר יודע, אני עומד להתארס, להתחתן סוף סוף מצאתי מישהי זה לא פשוט, זה לא מובן מאליו אמר לה אין מה לעשות אין מה לעשות אני לא יכול לעשות עבירות נפרדו הוא הכיר אחר כך את אשתו התחתן איתה, איתי ילדים, כל הבנים שלו רבנים ההמשך של הסיפור כבר ידוע אבל יש דבר מאוד מעניין שהרבה לא יודעים עכשיו שהיא הופיעה אחרי שישים שנה ודווקא בדלת לקבץ נדבות ממנו היא אמרה לו דרך אגב הקדוש ברוך הוא הציל אותך ממני התברר שאני עקרה ולא יכולתי ללד את ילדים כל החיים זה מה שאני תמיד צועק לאנשים. לעולם אדם לא יכול להפסיד מזה שהוא דבק באמת. הרי היה לו ניסיון, כולכם מסכימים, קשה מאוד. רוב הדתיים או התלמידי ישיבה, היו אומרים, יאללה, פעם בחודש תן לה שתישב בכל. נו, אני לא מדבר על הבצע, נו, מה? אני לא אשים לב לסרט. אני לא מעניין אותי, הרי הדברים האלה. אבל איך אומרים לשם שלום בית? מה, אני עכשיו אפסיד שידוח? אמר לו לא הולך לקולנוע לא הולך לקולנוע יהיה לך ילדים היית אומר בסדר אני הולך לקולנוע יכול להיות שהיית מת ערירי תראו איזה מחיר תראו איזה מחיר על קולנוע אלוף פעם בחודש מה זה קולנוע שעתיים זה הסרטים שלה זה לא אומר שיש היום שמי רחם היום אבל הנה, הנה לך דוגמא. אני אראה לכם עוד דוגמא, עוד אחד. יש איזה רב אחד בירושלים, יש לו ישיבה לאמריקאים. הוא עכשיו מדי פעם הולך לאמריקה לאסוף כסף. אשתו כל הזמן אומרת לו, למה אתה אתה סכנה ממחלקת תיירים? למה? איפה כבוד התורה? אתה צריך לטוס ביזניס קלאס. והמושבים מקדימה, אומר לה, אני בזבז פי שלוש על כרטיס זה כבוד התורה זה לא מכובד שראש ישיבה כמוך יישב כמו שרדין זה לא מכובד חופרת לו בראש טוב מה היה עושה? הוא עכשיו צריך לצאת לידי חובה זה גם שאשתו לא.. איך אומרים? אז אשתו ראתה שהוא לא נכנע לה אמרה אתה יודע מה לפחות תלך שם לילה תגיד להם שיתנו לך ביזניס קלאס בחינם כי אתה טס כל הזמן אם יש להם מקום, ייתנו לך בחינם, בבקש באמת הוא בא, נתנו לו, היה מקום אחר כך הוא בא עוד פעם אחרי חודשיים שלוש לטוס, עוד פעם נתנו לו פעם שלישית, אתם יודעים, תאמו אורו כי טוב הביזנס קלאס כבר התרגל, הוא בא פעם שלישית אומר להם רבותיי אני טס אתכם כמו שאתם רואים כל חודשיים שלוש אתם נותנים לי בדרך כלל ביזנס קלאס אם יש לכם פנוי איפה יש אומרים לו, אדוני, הפעם התיסה מלאה עד אפס מקום. עד אפס מקום. מה? תקראו לה ממונה. מה, ממונה? כן, אדוני, איך אפשר לעזור לך? מה זה אני? קליאנט מספר אחד שלכם לא תיתנו לי ביזניס קלאס? אדוני, מה נעשה? הביזניס קלאס מלא, אנשים שילמו. מה, נוריד מישהו מהתיסה? לא יכול להיות, תבדוק עוד פעם, זה... טוב, אומרים לו אין, הפעם לא תקבל ביזניס קלאס. עולה על המטוס, מה הוא עושה? עולה על המטוס, אבל וחפוי ראש. שומעי, איך כולם מסתכלים עליך. מה, זה קר להם? זה שזה בשבילי, הבנתי. בקיצור, עולה על המטוס אבל וחפוי ראש. אין ביזניס קלאס, איך שהוא עובר מקדימה בביזניס קלאס ומסתכל על האנשים מקנאים, תראה מה זה איזה כיף להם, אני עכשיו יושב כמו סרדין שם, קפץ איזה אחד, אומר לו כבוד הרב, שמי כך וכך, וואו, נעים מאוד, מסתבר שזה אבא של אחד התלמידים בישיבה, מולטי מולטי מולטי מיליונר אחד שתורם לכל הישיבות צ'קים שמנים אומר לו האיש לרב אתה בטח מתפלא למה אני שולח צ'קים לכל הישיבות ולך עד היום לא שלחתי תרומה אומר לו הרב נכון ועוד הבן שלך לומד אצלי אומר לו האמת בשנה הראשונה ששלחת לי בקשה, מיד רשמתי לך צ'ק עשרת אלפים דולר, תרומה. זה היה מונח אצלי על השולחן. ופתאום נכנס ראש ישיבה אחר, ראה שיש צ'ק לפקודת הישיבה שלך, של עשרת אלפים דולר, אמר לי, אני יכול להגיד לך משהו? כן? אני במקומך לא הייתי נותן לו את הצ'ק הזה. מה אתה רוצה שהכסף שלך ילך לבזבוזים? לביזניס קלאס? אבל למה זה טס ביזניס קלאס? אתה רוצה שהכסף ילך לתורה או ילך לביזניס קלאס? שמעתי ככה אמרתי הוא צודק קראתי את הצ'ק ככה כל שנה היית שולח לי בקשה קראתי את העניין אבל עכשיו אני רואה במו עיני שאתה נכנס לאקדמי לתיירים אני חייב לתקן את הטעות שלי לעצור שנייה כבוד הרב שלפת פינקרס צ'קים עשה חשבון של שנים רשם לו צ'ק 60 אלף דולר נתן לו במקום הוא מרזם כל השנים ותמחל לי שלא דנתי אותך לקף זכות וזה ומי יודע כנראה עד היום עוד נותן לו צ'קים זה כבר הגיע אולי למאות אלפים בסדר עכשיו הרב הזה נכנס פנימה ומה המוסר השכל של הסיפור זה החיים של כולנו הרי הוא אחרי שלא נתנו לו כיסא מרווח היה כל כך עצוב כל כך שבור אומר מה עכשיו אני הולך יושב כמו סרדין אם הוא היה מקבל כיסא מרווח באותה טיסה הוא היה מרגיש נפלא איזה גדול אני כל פעם אני טס בחינם, במקום שיוסיף עוד 3,000 דולר, אני בא, מדבר, נותנים לי קורסה, תנאים טובים, ואני אפילו לא משלם כמו כל הפריירים פה. כל הטיסה, הוא היה מתמוגג מנחת. פותח את המיטה, יושן, זה, עניינים, יש לו פרטיות. ובעצם, הוא בחיים שלו לא יודע שהטיסה הזאת עלתה לו 300,000 דולר. שישים, פלוס מה שהיא המשיך לתת לו כל שנה עכשיו. כבר הגיעה להון. זה כל החיים. ככה סתם עובד עליך. זורק לך משהו, אתה מזה מתפעל. ובסוף ירול לך בשמיים טיפש מגזיף סנטפימיה. כן? ערב, הייתי מבקש ממך, ש... אנשים פה לא מכירים אותך, אבל אני שמעתי, שמעתי הצורך שלך ביוטיוב, מה שהכי ריתק אותי, זה האהבה שלך. הייתי רוצה שתקדיש עשר דקות, לספר את האהבה שלך מיום שהיית תכנעי בחיל האוויר. זה מה שריתק אותי, ומאז אני שומע, גם היום שמעתי שעתיים על הנושא הבחירות האחרונות של גבירת כזה, שמעתי שעתיים שמעתי אותך. זו סטייה לחלוטין מהדרשה הזאת. תקדיש אותי, בשביל שלא מכירים את האהבה שלך, זה חשוב מאוד. טוב, לא עשר דקות, אולי דקה שתיים. אני, כמו שאתם יודעים, גדלתי פה בארץ, הלכתי לצבא, חיל האוויר, שם אותי בטכני הייתי שם שישה חודשים, אחרי זה שלחו אותי לרמון בדרום סיימתי צבא, מיד עליתי למטוס, נסעתי לאמריקה הרב סרם שהיה ממונה שם, אמר לי מזרחי להתראות בו עוד שלושה חודשים במילואית אז אני אמרתי לו, תשמע, תסתכל עליי טוב טוב כי לעולם לא תראה אותי יותר הוא אומר לי אל תדאג כולם אומרים את זה וכולם מגיעים כמו תת הלב אמרתי לו לא לא חביבי אתה לא תראה אותי אבא שלי עליו השלום כל שנה היה מתקשר אומר לי מה יש לבשוגע הזה הוא בא עד לבית לבדוק שאתה באמת לא בוא היה לו סיוטים חפש אותי לחפש הוא חייב להיות, הוא חייב להבוא למילואים קיצור, נסעתי לאמריקה הייתי בן 21, לא הייתי דתי עדיין נכנסתי ככה לעולם הביזנס לאמריקה כמה שנים וככה בגיל 25 בשיחה של איזה שעה וחצי עם הבן דונה שלי שהוא היום אחד מהרבנים הגדולים בעולם דיברתי איתו הוא אלוף, צ'יק צ'אק הוא נתן לי נקודות שלא השאיר לי ברירה ככה התחלנו להתחזק והשם גלגל אותי כי כל מה שאני תקופה הזאת שהייתי בביזנס גם למדתי טוב אנגלית וכולי וגם התהרגלתי גם לדבר הרבה עם אנשים זה הכל היה הכנה לקראת זה גם היה לי ניסים מי שרוצה לשמוע את הסיפור האישי שלי יש את זה באינטרנט אבל באמת אז התחלתי ככה לתת דרשות קטנות לאנשים וברוך השם אף אחד לא תכנן שיום אחד זה יגיע לכאלה ממדים וזה הלך וגדל וגדל באמת זה התחיל לגדול מאוד אחרי שהיה לי אימות עם הקומר לפני איזה 7-8 שנים היה לי אימות עם קומר נוצרי פרופסור נוצרי ועל הנצרות שלוש שעות אימות אחרי האימות, אז כבר אתם יודעים, זה דבר שמושך את האנשים, הרבה אנשים... למה אתה אומר אימות? קראת על אותו ציון. כן, לא נעים להתגאות, אבל מי שרואה את זה כבר רואה שהוא שותה 17 בקבוקי מים. זה באמת היה מצחיק מה שהלך שם. ומאז התחיל להתפרסם, ואז גם כמובן התחיל כל האינטרנט והיוטיוב הראשי, התחלתי, לא היה את כל זה. לא היה דיסקים, לא היה יוטיוב, לא היה פייסבוק, לא היה כלום. מה היה? היה קלטות טאפ. לפני 24 שנים, היה קלטות טב. היום אתה מביא לילד קלטת טב, חושב שזה משקפת. הוא לא יודע מה זה. הוא לא מבין שפעם היו שמים את זה בטב ושומעים מוזיקה. והיה קלטות וידאו הגדולות האלה, ענקיות. זה מה שהיה. וככה התחלנו, עשינו סרט. אחד הדברים שאשר זיקה אותי לעשות, ביחד עם בחור שזכיתי לקרב אותו, יובל עובדיה, הוא היה במאי באוליבוד, עשה איזה סרט שהצליח, ואז הוא בא לדרשה שלי במנתן כל האנשי העסקים הישראלים היו שמה והוא שמה כביכול קיבל את התקיפה הראשונה לחזור בתשובה ואחרי כמה חודשים באתי עשיתי דרשה בבית של ההורים שלו ברמת גן הוא הביא המון אנשים מהשכונה, המשפחה ושמה צילם את הסרט אינפורמציה אלוקית זה הסרט הראשון בתולדות עם ישראל להחזרה בתשובה עד אז לא נעשו סרטים להחזרה בתשובה, זאת אומרת, היו רק דרשנים שנותנים דרשה, מצלמים אותם בווידאו ושמים, זה היה כמו עכשיו. אתה יושב מול מצלמה, שמים את זה, זהו. שמים את זה במקלטת וידאו. לא היה פעלולים, אפקטים, פרודקשן, איך קוראים לזה. אז לא היה את כל זה. הוא, בגלל שהוא בא מהענף הזה, אומר לי, תשמע, אני אעשה לך סרט, אתה תראה את ההבדל. אני בכלל צוחקתי עליו, מה הסרט עכשיו? תנתן לי את כל החומר, תשאיר את זה בשבילי לקחת הדרשה, הייתה ארבע שעות, הוריד אותה לשבעים ושתיים דקות מיד הוצאנו את הסרט הזה עם הוכחות התחלנו להפציץ פה את הארץ, זה אפילו נכנס בכבלים, בטלוויזיה ואז פינחס רובן מבני ברק שהוא אחד מהמפיצים העיקריים של התשובה מיד התחיל לעשות כל חודש אלפי קלטות וידאו וזה התחיל להגיע לכל מיני מקומות ואחרי זה שפתחתי את האטאלו שלי קראנו לזה אינפורמציה אלוקית באנגלית divine information זה אינפורמציה אלוקית וברוך השם יש היום דרשות באלפי ערוצי יוטיוב ומלא פייסבוקים כבר נהיה מעל 200 אלף איש בפייסבוק וגדל. אתם יודעים, אף אחד לא חולם לאיזה מספרים זה יגיע. אבל זה הגיע. עכשיו, תשמעו, דרשן שמדבר חזק, בדרך כלל יש הרבה אנשים שהם לא אנשי אמת, הם לא יכולים לקבל את האמת, אז הם בורחים. לכן ההצלחה פה היא באמת מפתיעה, כי בדרך כלל אנשים לא רוצים לשמוע דבר לדרשות חזקות, עצים, ליטופים, בדיחות, דברים כאלה. אבל רואים שהדרך הזאת עבדה טוב טוב טוב, והרבה ברוך השם אנשים חזרו בתשובה, אך ורק בגלל שהם הבינו שזו האמת. והם הבינו שהקדוש ברחו עם כל האהבה שלו לעם ישראל והרחמים והכל, הוא גם קשוח מאוד, ובתורה יש אונשים קשים, וזה הנושא של הדרשה היום. עכשיו ניכנס קצת לפרטים. אנשים הבינו את זה, ואנשים מבינים. אני ראיתי את זה במו עיניי. עד שאדם לא רואה את המחיר שהוא יצטרך לשלם על מעשיו, אין לו מוטיבציה להשתנות. קשה לאדם לוותר על התאוות שלו ועל הדברים שלו וכולי. אבל ברגע שאדם מבין יש לזה מחיר, הוא כבר לא נהנה. ואני תמיד נותן משל ממעשה שקרה באמת יש איזה אחד רובן יש לו, הולך ברחוב עם המשפחה שלו, אשתו ושלושה ילדים ופתאום הוא רואה ליד איזה מסעדה עומד החבר שלו שמעון, מימי הישיבה אהלן, רובן, מה נשמע? אומר לו אולי תכנסו קצת לאכול אז הוא חשב, טוב, נכנס לאכול, מזמין אותנו על חשבונו, מה, נכנסו לאכול. נכנסו, הוא אומר לילדים, הילד אומר, אבא, אפשר נקניקיות, אומר, תן בל, מה נקניקיות, תזמין סטייק. הוא לא, הוא אשתור, מה עכשיו סלט, תזמין לי איזה דג טעים. קיצור, מה אכפת לכם, תאכלו חופשי. מזמינים, מזמינים, מזמינים. תוך כדי שמבלים, פתאום המלצר שם להם את החשבון על השולחן. חשבון שמן. הוא ראה את החשבון, איך אומרים? הוא כבר לא יכן לגמור את הסטייק. זה בעצם משל על החיים של האדם. כל עוד אדם לא מכיר בקדוש ברוך הוא, לא מכיר בתורה, לא מכיר בכלום. למה שישתנה? אכול ושתוק אם מחר נמות הוא חי כמו בעל חיים מה בעל חיים רוצה? ליהנות, לשחות, לקפוץ לעשות סנטות על העצים זה מה שהוא רוצה יש לו נקבה, יש לו ילדים, מבסוט אוכל טוב, ישן מה כלב צריך יותר מזה, תגידו, או קוף טוב לו בחיים, אין לו דאגות, הכל מצוין אבל אם פתאום הבן אדם רואה שהאורח חיים שלו יעלה לו ביוקר זה רק עניין של זמן, אז הוא כבר מתחיל לחשוב, משתלם? אם זה המחיר שאני צריך לשלם על החצי שעה הנאה הזאת, או על ה-10 דקות, או על השעה הנאה שפה ועל החצי שעה ששם, זה המחיר שאני צריך לשלם, זה לא משתלם. סטייק בחינם, משתלם. 20 דולר, משתלם. שייק, סטייק, 500 דולר, לא רוצה, עזוב, עדיף לאכול לחם. לא רוצה לשלם 500 דולר, חתכת בשר. באיטליה, שהיה מחלת הפרה המשוגעת, שמעתם על זה? מחרו סטייק באיטליה 5,000 דולר. אנשים שילמו מטומטמים. לא יש להם כסף, שילמו, רצו סטייק, שילמו 5,000 דולר. שזה ודאי לא נגוע. מי יודע איך התחילה המחלה המשוגעת הזאת, של הפרה המשוגעת? מי יודע? איך זה התחיל אתם יודעים? הגויים באו ליהודים אמרו להם אתם החוקי שחיטה שלכם זה אכזרי אתם שוחטים ככה את הפרה הפרה עוד זזה וזה מה זה איזה מין מוות זה אמרו להם אז מה אתם מציעים אמרו אנחנו יש לנו אקדח רקטה שמים את זה פה במוח של הפרה יורים במקום פוצצים את כל המוח והפרה לא מרגישה כלום כי על המרכז העצבים בא מהמוח כל הכאבים אנחנו פוצצים את המוח הפרה לא מרגישה שנייה כאב אפילו כלום אז באמת ככה הם היו הורגים את הפרות אבל מה קרה המוח שהיה מתפוצץ היה נכנס בכל הגוף התפזר בכל הגוף פוצץ בתוך הראש שוקע לתוך הצוואר יורד לבטן יורד לרגליים מסתבר שבתוך המוח הזה היה איזה חיידק שגרם לאנשים לבעיות, למוות וכולי זה מה שנקרא המחלה של הפרה המשוגעת מזה שפיצצו את המוח אז הם הבינו, הפסיקו עם זה היום איך הם מורגים? איך הגויים מורגים היום פרות? שמים אותם על משטח מברזל מעלים את הוולטג' 500 וולט הפרות מתחשמלות נופלות, מורידים את הוולטאג', עולים ומתחילים, כל פועל עובד על פרה מוריד לה את הראש, פותח את האור, חותך, מוציא את כל הקישקה מבפנים, כל הלחרוך, חותך את הרגליים, בקיצור, יום העבודה זה עד שהיא מגיעה למקום ששם כבר חותכים את זה לסטייקים, בינתיים איזה עשר שעות אם לא יותר הבטן של הפרה מלא בחוויות של שתן דליים של שתן פרה זה פרה זה לא בן אדם בן אדם יש לו חמישה ליטר פרה יש לה הרבה יותר דליים שלמים גם הדם וגם השתן נספגים בכל הבשר בגלל זה שאתה אוכל בשר לא קשר הוא יותר אסיסי אנשים אומרים, איזה פרייר אתה אוכל גלת קשר? בוא תראה, אכלתי בניו יורק סטייק אתה חותך אותו כמו חמטי פש, הסטייק שלך מרי נעידת בתוך שטן ודם זה מה שתורה אומרת אחרי שאתה שוחד, מיד שמים הרבה מלח גס הוא סופג את כל הדם, כל הלכלוך אבל האנשים לא יודעים אז הם אוכלים בשר לא קשר כאילו יחסכו קצת כסף, כן? אז נחזור לעניין. אם בחוקותיי תלכו, הכוונה תלכו בדרך שלי. השקפה תורנית, השקפה יהודית. לא כוכבו צמידי, לא אם לא תלך לאוניברסיטה לא ילך מה לאכול, לא אם אני לא אגנוב מהגויים, אני לא אתעשר. אין את כל הדברים האלה. היום הרבה דתיים יש להם השקפה של גויים רואים את זה, אפשר לדבר איתם יש לו קיפרה לראש אם למשל זה היועץ המשפטי לממשלה יש יותר גוי ממנו? יש לו זקן, הוא נראה רב אם הוא היה בא ולא הייתי יודע מי הוא שלום אני הרב מנדלבליד עוד היינו מנשקים לו את היד כופר הכי גדול שאיזה זה ערב רב גמור יועץ המשפטי. קודם כל, אדם חרדי אסור לא בכלל ללמוד משפטים. משפטים של גויים. אסור להיכנס לבית משפט חילוני. אסור להשים שם מזוזה. אסור לתבוע לעולם יהודי בהרחאות. מי שעושה את זה ייבט את העולם הבא שלו, נגמר הסיפור שלו. גמור. לא מצטרף למניין. זה מנדלדליט הזה, הוא לא מצטרף למניין. אם הוא בא לבית כנסת ויש תשעה שומרי שבת, והוא מגיע עשירי, אסור להוציא את התורה. מי שיוציא את התורה זה ברכות לבטלה, קדיש לבטלה, הכל לבטלה. אסור לצרף אותו למניין. הוא אחד מאלה, שעל פי התורה, אני מתבייש להגיד את זה, תקרא ברמב״ם. הוא מויסר, אתה יודע מה זה מויסר? מויסר הוא מוסר יהודים לידיים של השלטון כדי למרר להם את החיים. לשלטון חילוני, לא שלטון תורני. אם היה תורני, אז מצווה. מצווה לתפוס גנב, לשפוט אותו על הגנבות שלו, רוצח או כל מה שזה. אבל זה משל שלטון של גויים. חוקים של גויים, חוקים של בריטים, של טורקים, של כל מיני מדינות. אין שם חוקים של תורה. למשל, אני אתן לך דוגמה. במדינת ישראל של היום, אם פרסמת כתבה על מישהו, הרסת לו את החיים, גילית את כל הסודות שלו, גילית כמה יש לו בבנק, גילית איזה עסקאות הוא עשה, גילית למה אשתו התגרשה מנו, גילית למה הילד שלו מרד בו וברח מהבית, גילית את כל הסודות שלו, לא יודע, הגיע, המחשב שלו הגיע ליד שלך, פרסמת את הכל בטלוויזיה ובעיתונים. איזה עבירה עברת מחוקי המדינה? שום עבירה כי פרסמת את האמת רצחת את הבן אדם גמרת על הילדים שלו על השידוכים גמרת על גרושתו גמרת על אשתו הנוכחית גמרת על ההורים שלו גמרת על ההורים של אשתו חמישים איש נגמר להם החיים שום עונש כלום להפך עוד נותנים לך פרס פוליצר אתה יודע מה זה? אתה יודע הכל ברוך השם אז נותנים לך פרש אתה עיתונאי טוב חושף שחיתויות יעני כן? טוב אם פרסמת שקר עברת על חוקי לשונרה של מדינת היהודים מה העונש אמר רבי על זה? חמישים אלף שקר ואם יש הוכחת נזק מאה אלף שקר מאה אלף שקר עשרים ומשהו אלף דולר על משפחה שנרס להן החיים במקום לתלות אותו בכיכר העיר, הוא משלם 20 אלף דולר. שומע? עכשיו שנה טוב. התורה אומרת, אם פרסמת את האמת על בן אדם, זה לשון הרע. אמת. זה אסור מהתורה. ואם שינית פרטים, הוספת, הגזמת, המצאת סיפור, זה נקרא מוציא שם רע. עוד יותר גרוע. מה ההונש על זה? בואי אני אספר לך מה ההונש על זה. יש מלמד אחד מלמד שהיה לו תלמיד שמן בישיבה שמן יום אחד הוא הליב אותו לעיני כל הכיתה והילד הזה נכנס למשבר הפסיק ללמוד שנים ישן בבית מדוכא יום אחד המלמד הזה פגש מישהו מהכיתה של אותה שנה ברחוב אומר לו, מה נשמע? מה שלום שלוי מי? מה שלמו אישי? מה שלום זה? הגיעו לאותו תלמיד, אומר, הוא מסכן בדיכאון כבר כמה שנים, באמיתה, לא התחתן, לא כלום. מה קרה? הוא אומר, מכילה כבוד הרב, אני חושב שזה בגלל מה שעשית לו. מה? כן, הלפת אותו בכיתה וזה. מיד הרב הזה התחלחל איך עשיתי כזה דבר וואי איפה הוא גר מהר תגיד לי רץ אליו הביתה נכנס לחדר התחנן בדמעות שהמחל לו בבקשה תמחל לי בבקשה בבקשה בבקשה בבקשה בבקשה התלמיד אמר לו אני מוכן למחול לך בתנאי אחד שאתה תביא את כל התלמידים שישבו באותו יום בכיתה ושפחת את דמי לידם כולם ישבו בדיוק איפה שישבו באותו יום ועכשיו אתה תספר להם איך אתה מצטער ומקש מין סליחה אבל זה נמכל לך ברבה לב שנים הוא אומר טוב אני אחזור אליך עם תשובה בא לרב אלישיב לא לדור דיין בבית דין עשרות שנים כל התורה מונחת לו על כף ידו רב אלישיב איש קדוש 22 שעות בים עמל עמד שעתיים בלילה ישן עד גיל 102 העמל שלו, יש סרטון עליו ביוטיוב, צילמו, לא יודע איך צילמו, מתוך הבית, איך הוא לומד בשתיים בלילה 12 עד שתיים הוא ישן, שתיים הוא קם, מתחיל ללמוד עד למוחרת בלילה עד כדי כך שהנין של הרב אלישיב, נין, דור רביעי או חמישי, לא זוכר הביאו אותו לרב שלי שייתן לו ברכה בירושלים הוא לא כמו לרב, זה ענין של הרב אל ישיב תן לו ברכה אז הוא אומר לו אתה סבא שלך הוא גדול העולם אתה בא אליי? הוא אומר כן גם בסדר הוא אומר תודה מאמא אני אתן לך ברכה אבל אני בתנאי אחד תגיד לנו איזה משהו מהסבא שלך שלא יודעים על הדרך הוא אומר לו, אתה רוצה שאני אגיד לך את האמת? עכשיו אני גר אצלו ארבעה חודשים אני אמור טפל בו להביא קצת מצרכים, המקולת וזה, להוציא את הזבל ארבעה חודשים אני אצלו בבית מילה או לא דיבר איתי הוא כל כך שקוע בגמרא הוא בכלל לא שם לא יודע, הוא בא, נכנס, יוצא, עובר לידו הוא לא מרגיש שאני שם ארבעה חודשים מילה או לא דיבר איתי יש.. הנה זה הסיפור רציתי את הסיפור ארבעה חודשים משפט לא דיברנו כלום כל הראש שלו בעולם אחר בכלל זה היה הרב אלישיב הוא בא אליו אומר לו כבוד הרב כך וכך עשיתי אלה התוצאות עכשיו הבן אדם דורש שאני אביא את כל האנשים עשיתי חשבון חלק חיים בחוץ לארץ חלק חיים בצפון יעלה לי כרטיסי טיסה אני צריך לשלם להם על יום עבודה שהם מפסידים עשיתי חשבון יצא לי עשרים ושבע אלף דולר לארגן את היום הזה כרטיסי טיסה לשלם לכל אחד על יום עבודה שהוא מפסיד הכל ואני מלמד בישיבה מרוויח אלפיים דולר בחודש יותר משנה של עבודה כדי להבקש מכילה מהתלמיד הזה מה הדין? מסתכל על עבר הבין ישיב, אומר אתה באמת שואל כזו שאלה? מה השאלה? פגעת ביהודי? אין מיליונים אתה צריך לשלם! אין לך עולם הבא אם לא! הביא את כולם לכיתה מלמד המסכן הזה שנה וברבע עבד כמו חמור בשביל להרגן את היום הזה בשביל לבקש מלא מכילה תאר לך מה העיתונאים האלה, מה יעלה בגורלם שיגיעו לעולם האמת. אז למשל, הנה היועץ הזה ששם כיפה וזקן, כל שנייה חילול אשם. הוא מוסר. מה הרמב״ם אומר על מוסר? מי יודע? מה הדין במוסר? מוסר שמסר אין לו עולם הבא, לא מצטרף למניין, לא מתחתנים עם הילדים שלו, לא מקבלים אותם לישיבות, אסור להתחתן איתו, אסור לדבר איתו, אסור להגיד לו שלום, אסור להכניס אותו לבית הכנסת אפילו. זה מוסר. מה הדין לפני שהוא מסר? הוא בדרך להלשין על יהודי. למשטרה או ל-FBI או למסר נסע. מה הדין? מה אומר הרמב״ם? חובה להרוג אותו לפני שהוא ימסור בלי משפט וכל המקדים הרי זה משובח וזה המנדלבליט הזה וכל הדתיים המזויפים האלה שעובדים בפרקליטות וכל מיני שופטים בבית המשפט עם קיפה בגודל של שקל כל אלה לפי הרמב'ם צריכים להרוג אותם כל שניה כי כל שניה הם אוסרים יהודי לשלטון של גויים ממתי מכניסים בן אדם לבית סוהר על גניבה? זה לא מה שהתורה אמרה. יש דינים בתורה. בן אדם שעכשיו מישהו אמר לו, לך תקנה מעיניות של חברת כך וכך. נגיד שאבא של חבר שלך יש לו חברה בבורסה. נגיד. והחבר שלך הרי יודע מה קורה בחברה כי הוא גר עם אבא שלו, שומע שיחות. והחבר הזה שמע שבעוד יומיים החברה תפרסם רווח עצום היה להם ריברון מאוד מוצלח הוא אוהב אותך אתה חבר שלו מהישיבה וזה בא אליך אומר לך איצי לך מהר תקנה מניות של החברה של אבא שלי כמה שיותר מה מה עוד יומיים זה יוכפל עכשיו זה המניה נגיב 50 שקל למניה ועוד יומיים זה קפוץ ל-100. לך מהר, תקנה. הלכת על עוד... כל החסכונות שלך קנית, דוגמה, 10,000 מניות. ב-50,000 שקל. עוד יומיים, קפץ ל-100,000 שקל. הרווחת 50,000 שקל ביומיים. לפי התורה, איזה עבירה עברת? כלום. חסד. חבר שלך שם לך חסד. אמר לך, לך תקנה סחורה, היא עומדת לעלות. זה לא על חשבון אחרי? לא. לא. הגמרא אומרת שאחד הרבנים היה הולך לבית קברות, שומע את המתים, אומרים מה יעלה השער, החיטה, הסהורה, מה יהיה בשוק מחר. היה הולך קונה, היה לו אינסייד אינפורמיישן מבית הקברות. כן. אין בעיה. דרך אגב, ביפן זה חוקי. כל אחד יכול להגיד לכל אחד מה שהוא רוצה. אז אין בעיה. כולם אומרים לכולם, לכן זה לא משפיע כל כך על השוק. פיצו מהתורה, אין פה שום עבירה. מה עושים לבן אדם כזה? ארבע שנים, חמש שנים בצוהר, לוקחים לו את הבית, לוקחים לו, עושים לו את הנישואים, הילדים שלו, גומרים לו את החיים. מי עושה את זה? שופט עם קיפה. שופט עם קיפה. אז כל האורחי דין משליטים, הם לא יכולים לעבור מעניין. אף אורח דין לא משלים עניין, אלא אם כן הוא אורח דין של צבאות, של ביזניסט, דברים כאלה. עורכתים פלילי לא משלים עניין. הוא מויסר. אם לא הייתה קהילה שתומכת בהם או מעודדת אותם, הם לא היו נכנסים לשם, לא הם ולא חבליהם. העובדה היא שאדם לא יכול לשרוד עם טיפה בחברה החילונית בתוך שופר, אלא אם כן יש לו קהילה שהוא חוזר אליה הביתה ומצפה ברור, אם היו שומרים, אם היו שומרים את ההלכות, הוא כבר מזמן נאמור איתה כיפה. זה יותר תלוי בחברה אולי. נכון, כי האנשים לא יודעים. מי פה ידע את מה שאני אמרתי, שירים את היד? מישהו פה ידע שאסור להיות שופט או עורך דין בבית משפט חילוני? כמה אנשים? כל כך הרבה אנשים, יש פה שבעה ידיים בקושי, הורמו. רוב האנשים לא יודעים את זה. לא יודעים, אפילו אנשים שיודעים תורה יחסית, לא יודעים את זה. אתה יודע כאן פעמים באו אלי אנשים מה תוכנית שלך אני הולך להיות עורך דין איזה סוג של עורך דין פלילי אסור מה מה אסור מה אתה צריך עכשיו לטבוע יהודים בבית משפט להכניס אותם למאסר על דברים שלפי התורה אין בזה שום בעיה לפעמים הפוך לפעמים על דברים שהתורה אומרת לתת עונש חמור בבית משפט חילוני נותנים להם צלש אתה צריך לשלם להוצאות משפט לרוצח. אי אפשר להיות במערכת חוקים של גויים. אי אפשר. ליהודי אין מקום שם. אין מקום שם. לכן אסור לשים מזוזה בבית משפט חילוני. אסור. ורב ששם שם ייתן תגנין. ולא משנה מי הוא. ששם שם מזוזה. בבית בושת מותר לשים מזוזה? חנות שמוכרים חזיר, מותר לשים מזוזה? לא, נכון? בית זה בית ש... דרך אגב, את יודעת, הגדולי הפוסקים הם דנים בסוגיה? למה זה כל כך חמור לקחת יהודי לבית משפט חילוני או בית משפט של גויים? מה כל כך חמות? מלבד זה שהחוקים שם הם לא חוקי התורה אתה נותן שם לשופטים כוח כאילו שמגיעה להם כבוד כאילו שהחוקים שלהם הם חוקים של בורא עולם ואתה מבזה את התורה בזה שאתה הולך לוקח יהודי לבית משפט חילוני ודן איתו שם בזמן שיש בית דין רבני ששם יכולים לדון לפי חוקי התורה אתה בעצם מבזה את הקרש ברוך הוא אכן זה עבירה כזו חמורה מוסר זה העבירה הכי חמורה שיש יש אופנים שנותר ללכת לבית משפט? לפעמים אין ברירה, אם מישהו תובע אותך לא תלכסים אותך לבית סוהר אתה לא הולך מרצון, אתה נטבע אבל יש דרכים שאפשר ללכת אם אתה בא לבית דין מזמין מישהו לדין תורה והוא לא בא נגיד שהוא חילוני או דתי שלא אכפת לו מבית דין הוא לא בפעם ראשונה, לא בפעם שנייה, לא בפעם שלישית. הדין נותן לך מכתב ההרשאה לטבוע אותו אצל החילונים. כיוון שהוא לא בא לדין תורה, זהו, לך לשם. אבל אתה חייב קודם כל לבוא לדין תורה. רק הרי שקיבלת רשות, אז תאכול. אם אתה הולך על דעתך, איבדת את העולם הבא שלך. זה פשוט זה צחוק. כל החיים שלך תהיה דתי, תבוא למניינים, תבוא לשיעורי תורה, תשמור שבת, עניח תפילים פעם אחת לקחת יהודי לבית משפט חילוני ואם הוצאת ממנו כסף, כל הכסף גזל גם אם היית מנצח אותו בבית דין רבני והיו פוסקים לך את אותו סכום נגיד הוא גנב לך 100,000 שקל גנב לך, מיליון אחוז, אתה יודע שהוא גנב לך הלכת לבית משפט חילוני השופט החילוני פסק שהוא צריך לשלם לך 100,000 שקל זה בדיוק מה שהוא גנב ממך בשם העינס הצדק, לא? ה-100,000 שקל שהוא נותן לך זה נחשב אצלך גזל מה עם גופים, נגיד, כמו... נגיד, עשית ביטוח דירה, ביטוח לאומי, כל הדברים האלו, שזה לא יהוד פרטי. זה גופים שעשית ביטוח, נקרא לך נזק, לא משלמים, לא מכירים בך. או בן אדם שעשה ביטוח, ביטוח לאומי, ולא משלמים לו. הוא צריך לטבוע אותם. ביטוחים מותר לקבל. מותר גם. מותר גם לטבוע את הביטוחים. זה על דעת זה עושים. אתה הבן דין חיוני? כן. ביטוחים כן, כי הם לא באים לדין תורה. אף ביטוח לא בא לדין תורה. כתוב בספרים, אם ידוע בוודאות שהבן אדם הזה לא יבוא לדין תורה, אין מה לתרוח. וכמעט על אף יהודי לא ידוע בוודאות. כמעט ולא ידוע. אפילו אחד כמו יאיר לפיד, אם יש לך איתו ויכוח על כסף בביזניס, עוד יכול להפתיע ויגיד לך, אתה יודע מה, אני אבוא לבית דין רבני, בסדר. יכול להיות שהוא יסכים. יש אחוז סיכוי. אבל ביטוח, הם לא באים, הם לא יכולים, זה נגד החוק שלהם. הם רק בבית משפט טובים, או נתבאים. לכן ביטוחים מותר, בגלל שהם לא באים לדין תורה, זהו. הבנתם? יש בניו יורק, כשאני מדבר איתכם על אידיאולוגיה, על השקפה דתית חרדית, אני אסביר לכם על מה אני מדבר יש בניו יורק לפני איזה שנה ומשהו התמנתה שופטת חרדית חסידית חסידית לא איזה מודרנית מקולקלת למדה בישיבות של חרדיות בבני ברק בבופר שזה כמו בני ברק חרדית תלווה של צנוע פאה קצרה כמו של החסידות והתמנתה לשופטת פלילית בבית משפט במנתן הייתם צריכים לראות כמה חסידים שותים בטט משפחים אותה שקויח שקויח ופה בארץ גם בקרוב אצלנו שוטה טיפש אין חילול השם יותר גדול מזה בהיסטוריה ואני שדיברתי על זה רצו להרוג אותי בניו יורק מה אתה הורס את החגיגה כאילו מה כולם באופוריה סוף סוף שופטת חסידית בבית המשפט אמרתי להם רבותיי עכשיו אתם רוקדים חכו חכו עוד מעט תצטרך לשפוט יהודים וללכת נגד התורה נראה מה אז תגידו לא עברו שישה חודשים איזה מוסלמי תפס חסיד בבורו פארק פיצץ אותו שבר לו את כל העצמות צילמו את זה במצלמות רחוב עוד עשרים שניות הוא היה מת, על סף מוות הוא היה. הוא אדם מבוגר, בן שישים. אז המוסלמי הצער יצא מהאוטו, הכל מצולם בווידאו. ראו את זה, הראו את זה בכל החדשות. ברור, בורט בור, מרביץ בור, הורג אותו. עכשיו באמריקה יש חוק, פשע שנאה זה המון המון שנים בבצורה, המון. אני כמעט כמו רצח, פשע שנאה. גזענות כאילו אם אתה איזה נאצי או שונא שחורים או שונא יהודים כן ופצע וסתם פשע של אלימות רק שימו שנתיים שלוש בצוער מכות הרבה צצן למישהו זה לא אחרי התנהגות טובה אתה בחוץ תוך שנה או משהו אבל פשע שנאה יכול להיות עשרים שנה אתה בבתוך בצוער הכי חמור שיש מי דנה בסוגיה השופטת החסידית נתנה לו כנס של חמש עשרה אלף דולר ושחררה אותו זה לא פשע שנה פוחדת מה יגיד נו מה יש לכם עכשיו להגיד? פתאום כולם אהה תתביישי לך מה זה? איזה מין יהודייה הזאת? ברגע שאתה עובד בשביל נמשל מושחת עם חוקים של גויים אתה חייב לעשות מה שהם אומרים לך לי יש חבר שופט אני חיזקתי אותו. הוא נהיה שומר מצוות. הוא היה הטובה הכללי של סנדיאגו. אתם רואים איזה כוח זה? מדינה עם עשרות מיליוני אנשים. הטובה הכללי של המדינה. אחר כך הוא נהיה שופט. בן אדם, איך אומרים, באמת מבריק, ועכשיו שהוא נהיה שומר שבת, והוא מסתובב עם כיפה וזה. פעם אחת הייתי בסנדיאגו, הוא לקח אותי למלון, של הנשיאים של ארצות הברית יש שם בסנדיאגו איזה אי קטן אי קטנטן שם יש מלון שכבר יותר ממאה ומשהו שנה כל נשיא באמריקה עוד מהתקופות של העגלה וסוס של הקרקעות היו באים לישון במלון הזה אומר לי אני רוצה לקחת אותך לאיזה קוס בירה קרה ולדבר איתך דברי תורה אמרתי יאללה בוא נשאר אני יושב איתו שם אמרתי לו תגיד אתה לא פוחד מה יהיה הסוף שלך אני אומר לו, כל יום אתה צריך לפסוק דברים, באים לך יהודים לבית משפט, אתה צריך לתת להם הונשים לפי חוקי המדינה, שהם סותרים את חוקי התורה. מה הוא אומר לי? אבל אם אני לא אתן להם את זה, מישהו אחר ייתן להם, במיילה. זה לא אני, זה שופט אחר. זה כמו הערבים שמסיעים את המחבלים המטבדים עוזרים להם מביאים אותם עד לדיסקוטק ושם הם מתפוצצים ואחרי שתופסים אותם מה אתה רוצה ממני אני רק נהג מונית אם אני לא הייתי מסיע אותו אחמד אחר היה מסיע אותו אני לא השתתפתי בפיגוע נכון או לא? ככה הם אומרים ומה הממשלה? נותנים להם איזה עשר שנים מעשה עד שהחבר'ה שלהם עם ארץ באים לשחרר אותם אבל נותנים להם, לא? אז אני דיברתי איתו, איך אומרים, דברים רציניים. ואז הוא אמר לי, אומר לי, אתה לא מבין, יש בתפקיד הזה תסכול. לפעמים בא לי בן אדם שאני רוצה להכניס אותו לכל החיים למעשה, אבל אני מוגבל בחוק. החוק אומר עד ארבע שנים. אני עכשיו נותן לו ארבע שנים, ואני יודע שאני עוד אפקיע על זה למה עוד שנתיים וחצי הוא יצא ויחזור לב בתוך המשפט אומר לי מתברר שהוא עושה דברים לילדים שהוא מרביץ לאישה שלו שהוא ככה ושהוא.. אבל זה לא התביעה התביעה היא על סעיף אחד על זה לא טובים אותו זה רק מתברר במהלך העדויות שיש לך פה את חילת המין האנושי זה יותר גמור מנאצי אם היה תלוי בי הייתי סוגר אותו בכלוב על יום אותו מה אני יכול לעשות אם נותן לו ארבע שנים זה המקסימום על העבירה הזאת מי רוצה להיות שופט במקום כזה חוץ מזה שלא לדבר שאם עכשיו טעית ושלחת בן אדם למאסר עולם וכבר היו מקרים כאלה שעכשיו עשו די.אן.איי והתברר שזה בכלל לא היה הם כמו האמוס ברנס המסכן הזה ישב כמה עשרים שנה בסוף הודו, המדינה הודתה שהייתה טעות נתנו לו איזה פיצוי, מיליון שקל, לא יודע כמה איך שהשתחרר מת מסרטן אבל גמרו לו על החיים הנה עכשיו השופט שפסק עליו במאסר עולם מי יודע מה יעלה בגורלו בעולם הבא חוץ מזה צריכים להבין רבותיי אם אתה שופט באמת משפט חילוני אתה לא יכול להרשיע אף אחד בדין בגלל שכל העדים מחללי שבת אי אפשר לקבל עדות של מחלל שבת לפי התורה מחלל שבת הרי הוא כגוי לכל דבר ועדות של גויים לא מתקבלת בבית דין וגם עדות של נשים למה לא מקבלים עדות של נשים הרבנית אשת האדמור היא אישה צדיקה נכון היא ישרה היא כל החיים שלה הייתה חרדית עוזרת היא בחיים לא משקרת היא באה ואידה עכשיו למה אי אפשר לקבל את העדות שלה למה אנשים לא מקבלים עדות שלהם בבית דין? מי יודע? רגש, רגש. אלף לחץ בעת רגש, אבל הסיבה העיקרית היא כדי שהם לא יתבזו, כי הרי הם צריכים לעבור חקירה נגדית. ואחד הדרכים בחקירות נגדיות הוא להוריד את הקרדיט של העד, למצוא עליו דברים. עכשיו ימצאו עליה שירביץ על הילד שהיא לא מבשלת לבעלה שהיא לא נאמנת רוצים עכשיו להראות שהיא רשאית האורחי דין מהצד השני יעשו את כל שביכולתם לחשוף עליה אינפורמציה שהיא לא כזאת צדיקה וזה בו בזיון לבת ישראל אנחנו לא רוצים שיהיה כזה דבר לכן לא מקבלים עדות של נשים דרך אגב אני שואל לכם שאלה יש דין ביהדות הודעת בעל דין כמאה עדים דמי פירוש מי שעכשיו טובים אותו אומרים לו אתה חייב כך וכך כסף הוא מודה אני באמת חייב את הכסף הזה זה כמו שמאה עדים העידו עליו הודעה שלא יעדיף על עדים מה עדיף שיבוא עדים יגידו שהוא זה והוא מכחיש אבל אם הוא בעצמו אומר נכון אני חייב את הכסף נגמר הוויכוח לא צריכים עדים בכלל יש עדים עומדים בחוץ לפני שהכניסו אותם אומרים לו אדוני אתה מאושם שגנבת כך וכך מפלוני אומר הוא צודק, נכון אתה מודה? מודה מתי? בתארך כך וכך איך? גנבתי, הלכתי לקספת, הוצאתי, גנבתי נכון, הכל אמת מכניסים את דין? לא נגמר הדיון טוב, תחתום פה איך תשלם תשלם את השלומים נגמר הדיון לא צריך את דין מה קורה אם מחפשים רוצח עכשיו המשטרה מחפשת רוצח ובא בן אדם לתחנת משטרה רבותיי אין לכם מה לטרוח אני הרוצח אני הרגתי אותו מה? בואו שים את הידיים אחרי הגב שמים לו עזיקים מכניסים אותו למעצר מביאים אותו עכשיו לפני שופט הוא עומד בפני השופט השופט אומר לו אתה יודע אם תרושה בדין זה מעשר עולם אתה מודה שרצחת את פלוני אומר כן אני רצחתי אותו מה הדין? לפי התורה לא רצח במזיד לא בשוגג חייבים שני עדים אבל אמרנו הרי שהודעת בעל דין כמאה עדים דמי בא בן אדם אמר אני חייב את הכסף אומרים הוא חייב לא צריך עדין ההודעה שלו זה כמו מאה עדים. בן אדם בא ואומר, אני רצחתי, יותר טוב מזה? מה צריך עדים? אתה רצחת, תוציא אותו להורג. או היום בימינו ששמים בן אדם במאסר עולם, כן? מה, מה, מה, מה צריכים יותר מזה? אומרת התורה לו, הוא חף מפשע עד שלא תביא שני עדים כשרים שומרי שבת. יבוא שני חילונים להעיד עליו שהוא רצח? כלום. יבוא אחד שומר שבת ואחד חילוני מחלל שבת? כלום. אי אפשר לגעת בו. אסור לשמוע את העדות של השומר שבת, כי זה רק עד אחד. אבל יש שני שומרי שבת שמעידים, לוקחים אותם לשני חדרים לחוד, חוקרים אותם וכולי. מי יודע למה אסור לקבל עדות של מחלל שבת? כל המחללי שבת שקרנים? כל המחללי שבת נוכלים? מה אין חילונים ישרים? אני מעיד מצאתי עשרות אם לא מאות אנשים ישרים מילה זה מילה עושים כבוד יש להם דרך ארץ הם לא ישקרו במשפט רצח בוא נגיד ככה התשובה היא... על הנשמה שלו הוא לא חס. בדיוק, יפה מאוד. התשובה היא מי שלא אכפת לו מהנשמה של עצמו, מהחיים של עצמו אי אפשר שהוא יקבע חיים של מישהו אחר. הרי מחלל שבת מות יאומת. מות בעולם הזה יאומת לחיי הנצח ונחרתה הנפש האי מהמאה. על הנשמה שלו הוא לא אכפת לו, הוא לא חס על נפשו. איך אתה מצפה שיחוס על נפשו של אדם אחר? לכן זה דין כללי. נכון שלכל כלל יש יוצא מן הכלל. למשל, אני הייתי בלוס אנג'לס בשבתון, בחור בן 36 לא עלינו, נפטר מן המחלה עם ארבעה ילדים ואישה אישיר. החליטו בלוס אנג'לס בוואלי לעשות שבת לעילוי נשמתו. הזמינו הרבה צעירים וצעירות ואני הייתי הדרשן שם. השבתי שם בזווילה גדולה עם המון בחורים ובחורות נתתי להם כמעט כל השבת דרשה שם הייתה שם בחורה אמריקאית יהודיה חילונית והרוב שם כבר התחילו לשמור שבת מהצעירים אבל היא עדיין לא הייתה שומרת שבת איך שהתחלתי לדבר היא מיד אמרה לי סליחה למה חייבים לדבר על העונש זה קצת מלחיץ ישר בחמש דקות הראשונות אי אפשר ללמד בדרך בלי להפחיד שיטה ידועה אני התחלתי לתת לה כל מיני דוגמאות שהרי כל שעה בחיים שלה יש לה פחד וכולי בסוף שאלתי אותה את מפה? היא אומרת לא מה הביא אותך לפה? אני באתי לכבודו של הנפטר לשמור שבת אמרו שמי שיבוא וישמור שבת פה זה יועיל לנשמתו אז אני התנדבתי ובאתי אז אני אמרתי לה, אני לא מבין אותך. את כזו בן אדם נחמד. באת ממקום רחוק, לבית שאת לא מכירה לישון בו. לשמור שבת שזה בכלל לא מדבר שאת עושה. עבור בן אדם שאת בעצמך אומרת שאת אפילו לא יודעת מיהו. רק סיפרו לך שהוא נפטר צעיר. איזה חסד! ומה אם הנשמה של האח היא פחות משלו? והיא אמרה לנשמה שלא את מרחמת אבל לנשמה שלך את לא מפחדת בואי תראי מה היה הסוף שלך מתוך זה חזרה בתשובה הבנתם? היה לי מקרה דומה לפני עשרים עשרים ואחד עשרים ושתיים שנה חג סוכות חול המועד אני יושב בסוכה נהנה מהחיים גמרה פתאום, טלפון טלפון, מי? בת דודה שלי מתלפנת אליי לא דיברתי איתה מאז שהייתי נער מה נשמע? מה שלומך? תשמע, חברה שלי עומדת עכשיו לקנות כרטיס דחוף להגיע לניו יורק והיא לא מכירה שם אף אחד אתה היחיד שאני מכירה בניו יורק אתה יכול לדריך אותה לעזור לה? מה קרה? בן דוד שלה, תימני אחד, שהיה נשוי לגויה, מת. צעיר. והגויה רוצה לקבור אותו בבית קברות נוצרי. והיא שמעה ככה הבחורה הזאת חילונית. בחורה חילונית. היא החליטה לבוא מהר במטוס לאמריקה ולהביא אותו לקבורה בקבר ישראל תראו איזה דבר אתה יכול לעזור לה? אתה מסתמה מכיר שם חברת קדישה וזה כן, כן, ננסה לעזור לה באמת היא הגיעה בינתיים התקשרתי לחברת קדישה כמה יעלה לקבור אותו? ארבעת אלפים דולר ועוד המכונית והנהג וזה יש להם קברים לאנשים כאלה אבל יש עוד נקודה. כסף זה עניין אחד. ואת הכסף גם לא צריכים לשלם להם ביום אחד. אפשר לשלם להם את זה בכמה תשלומים. אין בעיה. אבל מה הבעיה? צריכים עכשיו לארגן לו לוויה. אין לו ילדים, אין לו כלום. היה נשוא עם גויה. צריכים עניין. עכשיו הישיבה, כל המועד, אין ישיבה. כל אחד נסע, נוסע עם אנשים, טיולים, חוזרים. תראו, אולי יהיה נס. אני אתקשר לישיבה. אלה שישנים בישיבה, רווקים. מעניינים, כמה חבר'ה יש בישיבה בודק וזה וואלה, היה אני ועוד תשעה הרגענו שתי מכוניות נסענו שעתיים וחצי לבית קברות בסוף של לונג איילנד איפה מונסי, איפה אנטינגטון, נסיעה כמעט שלוש שעות היה קור קלבים בסוכות, עדיין בניו יורק קר יש שנים שקר מאוד, יש שנים שקריר לפעמים יוצא ימים יפים אבל עדיין קר נסענו לשם ירדנו המקום ענק פתוח בית גברות אין בניינים אין כלום רוחות רצח כמו סכין בפנים שמה הכרתי את הבחורה הזאת הרעים שלי לא ראיתי אותה זה רק השיח הטלפון ראיתי בחורה כזאת גבוהה חילונית אני שם עם הבחורי שבעה מחכים למכונית של חברת קדישה שתגיע עם הגופה לעשות לו לוויה לתימני הזה ארבע הגענו. שש וחצי הוא רק הגיע. משמיים עקבו אותו. למה? כדי שאני אדבר עם הבחורה הזאת, יעשה לה סמינר. שעתיים וחצי דיברתי איתה, היא נשארה עם פעורת ולא סתם זיקו אותך לבוא עד לפה, עשית דבר גדול, ניצלת הנשמה של הבן אדם הזה. וואלה, מה זה, הכנסתי אותה למדרשייה לבנות בברוקלין, התחתנה עם חסיד בלס. מרוב שהיא נהייתה דתייה עדוקה, חסיד בלס התחתן איתה. תראה מה זה שאדם קונה עולמו ברגע אחד. היא עשתה חסד לתימניה, בן דודה זה שלה שחיים גויה, עוד שנייה כבר היה בקבר בן נוצרים שם. הלכה, זה גם עולה כסף אתה לא יודע למה לצפות מאיפה אני יודעת עכשיו אני אגיע לשם לא יודעת מה זה חברת קדישה איפה יקברו אותו כלום אבל אני קודם כל הולכת למנוע שלא יקברו אותו עם הנוצרים יש מעשה שהיה עכשיו כולכם עומדים פה להתעלף להתעלף אבל אתם חייבים להחזיק חזק את הכיסאות למה כזה דבר לא שמעתם וכנראה גם לא תשמעו מעולם יש איזה חסיד מברוקלין החליט לנסוע לאולבני לביזניס שמה זה הממשל מוציא כל מיני אשרות לעסקים נוסעים לשם זה נסיעה 5-6 שעות מברוקלין זה כבר לכיוון קנדה זה רחוק זה כל הדרך בערים של ניו יורק החסיד נסע לשם היה לו שם סידורים נהיה כבר שעת ערב מוקדמת עכשיו הוא צריך להחזור לברוקלין יש לו מיני ון כזאת, כמו כל החסידים יש להם בלי עיניים משפחות גדולות, יש להם מכוניות גדולות הוא נוסע חזרה לכיוון ברוקלין יש גם תנועה גם שעות הערב כבר הרגיש שהוא מתנמנם באמצע הדרך אמר אני לא אגיע עד לברוקלין אני מרדם בוא אני אשן פה באיזה מוטל בבוקר אני אקור מוקדם ישראל לברוקלין, נתפלל כבר בתפילה שם יצא מהכביש, מחפש מלון. פתאום הוא רואה איזה מקום שנראה כמו מוטל. היה שם גם איזה שלט. הוא נכנס שמה, יושב שם איזה ספאניש אחד, אומר לו כמו סטאנט סניור, כן, טוב, שם. הוא אומר, תשמע, אני צריך חדר לכמה שעות, אני מאוד עייף. יש לך חדרים? הספאניש אומר לו, אדוני, פה זה בית סכנים, זה לא מלון. גרים פה סכנים, בחדרים. אומר לו, תשמע, אין לי עכשיו כוח לחפש פה מלון, עשיתו אני נצמוד לי העיניים, תן לי חדר, אד תפחד, איך אומרים, אני אדאג לך. ההוא אומר לו, תשמע, בשבע בבוקר בא המנאג'ר פה, אם הוא ישמע שנתתי לך פה חדר, יפטרו אותי. אני מוכן לתת לך חדר, בתנאי שלא מתחייב בשש לצאת. אומר לו, כן, גם ככה אני צריך לצאת, אני צריך להגיע לתפילה בברוקרינג. אומר לו הנה זה המפתחות של החדר נתן לו כסף עולה לחדר נכנס אה אומר לו הספניש אומר לו הגוי למזלך התפנה פה חדר אחד שנפטר העברנו את הגופה שלו למקרר ומחר יש את הלוויה שלו אז יש חדר פנוי אם קח לך סדיני אם קח לך זה ההוא נכנס לחדר רואה על המיטה שהם של בן אדם יהודי עד להרמי, להר משהו כזה, לא יודע. הוא יורד חזרה, אומר לו, היי, אדוני, הבן אדם הזה שמת, הוא היה יהודי? הוא אומר לו, מאיפה אני יודע? אומר לו, אמרת שעושים לו לוויה מחר, איפה קוברים אותו? מראה לו מהחלון, מאחור היה יש בית קברות. אומר לו, פה. הוא רואה מלא צלבים, פסלים. אומר, שם קוברים אותו? אומר כן אומר לו אבל הוא יהודי אומר לו מה אתה עכשיו עושה לי בעיות נתן לי לך מיטה יהודי עכשיו אומר לו אדוני אתם לא יכולים לקבור אותו שם חייבים לקבור אותו לבית קברות של יהודים אומר לו מה אתה סיבכת אותי עכשיו אתה קרוב משפחה שלו לא אז מה מה אתה עוד מה אכפת לך ממנו אני לא מבין הוא שואל אותו אומר לו אני אקח את הגופה שלו תן לי אותו. הוא אומר, נכון, מה זה? יש לו לוויה בבוקר. הוא אומר, אתה רוצה לכתוב שאתה קרוב משפחה וזה בסדר. הוא מתקשר למנג'ר, בא מישהו קרוב משפחה של היהודי הזה, רוצה לקחת אותו. הוא מיד הגיע, מה קורה פה? אומר לו, זה קרוב משפחה, אני לוקח אותו, באתי מברוקלין. תחתום פה, תחתום פה, חתימות, זה טוב. תראה את התעודת זהות שלך, מצלמים הכל. הכניס אותו מהגופל שלו במיניבנס עכשיו הוא נוסע לכיוון ברוקלין הוא כבר התעורר שכח מהלישון התעורר עכשיו נראה אנדרנלין שעת לילה מאוחרת הוא בדרך לברוקלין אתם יודעים החסידים הם כמו רשת חבר מכיר חבר כולם מכירים את כולם היי מנדל, זיז, יואל, יוילי תק תוך כמה דקות הגיעו לממונה של חברת קדישה בברוקלין הוא מתעלבן לו אומר לו תגיד יש לי פה עכשיו הוא מספר לו את המקרה ואין לי.. אני לא יודע איפה לקבור אותו אין לו קרובים אין לו כלום מה נעשה אומר לו אומר לו הבן אדם של החברת קדיש אל תדאג תהיה רגוע לפני מעל עשרים שנה איזה מישהו תרם לי חלקה עם כמה קברים אמר לי אם פעם יהיה מישהו שאין לו ילדים ואין מי שידאג לו ויקבור אותו תקבור אותו שם אני אסדר את העניינים, תגיע בבוקר נעשה לו לבעיה, אל תדאג. מביא אותו לאיזה מקום שהוא אמר לו, שים לו גופת תארה, הכל. בבוקר בא המנהל חברת קדישה הזה שדיבר איתו בטלפון. מסתכל על הזקן הזה שאמר, התעלף. הרימים אותו, מה קרה? אני לא יכול להאמין כזה דבר. מה קרה? אני לא יכול להאמין, לא יכול, לא יכול להיות, לא יכול להיות! מה? זה הזקן שתרם לי לפני מעל עשרים שנה, שמונה עשרה קברים. נח השם גלגל, שהוא ייקבר איפשהו הוא תרם. הוא אמר לו, תגיד מי שאין לו ילדים, מה עושים איתו? אולי אין לו ילדים. אנחנו מביאים כספים, מתורמים ועושים לו קבר. זה לא כמו פה, פה המדינה נותנת, פה זה מסודר. זה מה שאמרת, שאי אפשר להפסיד ולעשות את זה. אי אפשר להפסיד לעולם, לעולם. אי אפשר להפסיד לעולם. טוב, הזמן כבר... עוד לא התחלנו. שני לה עוד לא אמרתי בפרשה. זה רק ההקדמה. זה אפילו לא ההקדמה. אני אפילו את ההקדמה לא סיימנו. רגע, רב, רק... לגבי מה שדיברת, שעת אחד כמאה עדין להאמין... עוד לא סיימנו. רגע, זה לגבי עיניהם במונות, כאילו? טוב, פרשה מחר כבר נסיים רק את העניין הזה ואם יש לכם שאלות נענה עליהן בשמחה ונסיים יש לנו נסיעה לדרום עוד עדיין טוב, תשמעו טוב מה ההבדל בין אחד שבא ואומר רצחתי לבין אחד שאומר גנבתי כל דיני ממונות שבן אדם בא ואומר אני חייב נגמר הדין הודעת בעל דין כמאה עדין דני אם בן אדם בא ואומר אני הרוצח לא שומעים לו, צריכים שני עדים, למה? התשובה, שימו לב תראו מה זה גאוניות יש בתורה לכאורה היינו אומרים, זה צריך להיות אותו דין בן אדם מודה יש כמה סיבות, סיבה אחת לפעמים אנשים בדיכאון עמוק רוצים למות, רק אין להם אומץ להתאבד מה אומרים? אני הרוצח הוציאו אותי להורג, אני הרוצח לפעמים בן אדם מרגיש איסורי מצפון קשים על העבירות שלו ויש לו מתוכו יצר הרע מגיע לי למות קופץ על המציאה אני הרוצח נו לי את מה שמגיע לי אבל אלה לא שני הסיבות העיקריות הסיבה העיקרית ביותר היא יש הרבה פעמים שהרוצח האמיתי בא אליך אומר לך תשמע טוב חביבי אתה לוקח על עצמך את האשמה ואני אדאג לך ולילדים שלך ולמשפחה שלך בכלא אנחנו, המאפיה, שולטים ידאגו לך, יהיה לך פלאפון יהיה לך מחשב, יהיה לך הכל תורכה לאוכל טוב אשתך תקבל שתי מיליון דולר הילדים שלך כולם ילכו לאוניברסיטה על חשבוננו עשר מיליון דולר אנחנו נשים עליך ואתה תגיד שאתה רצחת ואם לא תגיד נרצח אותך ואת כל המשפחה שלך מה הוא יכול לעשות? אם היו עושים אותה כזה דבר, היית יכול... היה לך ברירה? אז הוא בא ואומר, אני הרוצח. איך אתה עושה קוד, דרך אגב? קוד בעולם העבריוני, זה נקרא קוף. קוף? זה נקרא קוף. כן. כן? אז עכשיו, לכן התורה אומרת, הוא אומר אני רצחתי לא נכון אדוני לך ביתה מה אני אומר לכם אני הרוצח לא מאמינים לך אין שני עדים מה שכן בעקבות זה שהוא אומר אני הרוצח אפשר לשים עליו מעקבים לבדוק היום שיש כבר טלפונים ומצלמות אז אפשר באמת אולי לתפוס ואז לראות שבאמת זה נכון אבל היום דרך אגב אתם יודעים משטרת ישראל כל בן אדם שעשה עבירה, לוקחים אותו למקום העבירה לשחזר את הפשע. למה? הוא מודה, מה אתה חושב שצריך לשחזר? כי בשחזור רואים אם הוא אמיתי או לא. הרבה פעמים אנשים אומרים, אני שדעתי. בוא לאזור השעות ותגיד לנו איך נכנסת. מאיזה חלון נכנסת? עכשיו הם יודעים איזה חלון נשבר, אבל הוא לא יודע. נכנסתי מפה, מה החלון הזה, שקרן, זה בכלל היה מהצד השני. למה אתה משקר? טוב, יאימו עליי וזה. הוא צריך שחזר. בזכות מי במדינם שחזרים את הפשעים? בזכות הרב שלמה הופמן. הוא היה גדול הפסיכולוגים פה. חרדית, עמית חכם. היה פסיכולוג שעובד עם הסטייפלר וכל גדולי ישראל. הוא בא פעם לשופט חילוני בבית משפט הוא היה נותן את החוות דעת אם לשחרר עשירים על התנהגות טובה או לא בוועדה המילה שלו הכריעה אם הופמן אומר לשחרר משחררים שופטים עשו לו כבוד מלאכים ידרוש הוא בן אדם גדול אז ההופמן הזה אמר לשופט שמע אני אומר לך שהבן אדם הזה שאומר שהוא הגנב הוא לא הגנב הוא אמר לו למה, הוא אומר, הוא יש לו איסורי מצפון על עבירות אחרות שהוא עשה והוא רוצה להניש את עצמו אם תיקחו אותו לאזור השעוד תראו שאין לו שום ידע מה הלך שם השופט היה סקרן, זה עוד לא היה חוק, הוא לא היה צריך הוא יכול היה להרשיע אותו אבל השופט לא היה כל כך סקרן לראות אם הופמן צודק אמר לשוטרים קחו אותו לשם ותקליטו הכל תוך שתי דקות הבינו שזה לא הוא ומאז שינו את החוק במדינה, שצריכים לעשות שחזור של הפשע. עכשיו תשמעו טוב, אני מסיים ממש דקה אחרונה, ואני אתן לכם זמן לשאלות אם יש לכם. יש איזה מרוקאי אחד, שעלה עם עליית נוער ממרוקו, לפני הרבה שנים זה היה, אולי 30 שנה, לארץ. היה בן 16, שהביא אותו ממרוקו. ההורים שלו נשארו במרוקו, המשפחה. אבא שלו היה איזה צדיק מרוקאי דתי, ואימא שלו, הוא הביא אותו בתור נער דתי לפה לארץ, עשה עלייה. אבל מה נעשה שילד, בזמן שההורים שלו לא לידו, לפעמים פורק רול, וגם לא היה לו משפחה וכלום, לאט לאט הידרדר לפשע ונהיה שודד. התחיל לשדוד, נכנס בצוהר, יוצא, נכנס, יוצא. אחרי כמה פעמים אמרו להופמן, הופמן, תבדוק את המרוקאי הזה, מה הסיפור שלו, אם מגיע עוד מתי שהתנהגות טובה. אבל אי אפשר כבר כל פעם לשחרר אותו על התנהגות טובה. הוא חוזר לפשע. לך דבר איתו, תראה מה קורה. בא אליו הופמן, אומר לו, תשמע, אתה עושה ממני צחוק. אם אני אכתוב המלצה לשחרר אותך, עוד פעם תדאג תגנוב. אתה הורס לי את השם. אני מוכן לעשות את זה בתנאי שאתה לוחץ לי יד ונשבע לי שאתה לא שודד יותר. אומר לו, המארוקאי, אל תקריף את עצמך בשבילי. לא מבטיח כלום, תשאיר אותי בכלא. לא מגיע להשתחרר פעם פישלתי פעמיים אל תיפול בפח שלי פעם שלישית אופמן אומר לו אתה לא רוצה להשתחרר? אומר לו מה זה יעזור אני אחזור לפשע זה לא עופר לא מגיע להשתחרר תשאיר אותי בכנת אז אופמן התחיל לתת לו חיזוק תשמע אסור להתייאש וזה מה יש תחזור בתשובה ויכוחים ויכוחים תחזור בתשובה מספיק עם הגזל אז הוא אומר לו תגיד איפה המשפחה שלך? הוא אומר כולם במרוקו אתה לא בקשר עם המשפחה שלך? הוא אומר אבא שלי שלח לי הרבה מכתבים אבל אני לא קורא את המכתבים הוא אומר לו למה אתה לא קורא את המכתבים? הוא אומר אני לא ראוי לפתוח את המכתבים של אבא שלי בן אדם עלוב כמוני אין לי זכות לקרוא מכתבים של האבא הצדיק שלי למרוקו כל המכתבים פה בערונית לא פתחתי אחד מהם מאז שהתחלתי להיכנס לבתי סוהר וירדתי מהדת אחרי שאופמן דיבר איתו ודיבר איתו ודיבר איתו בסוף הוא הסכים אמר לו אני שם עליך אני בוטח לך שתחזור בתשובה תפסיק לגנוב איך שהמרוקאי הבחור הזה הסכים ולחץ לו את היד, הוא רץ לארון, פתח את הארוניות, מהר, פתח את כל המכתבים. אז אוףמן אומר, תראה מה זה האנשה עצמית. בין אדם מרגיש רע בפנים, אני כזה שפל, אני כזה זבל, אני כזה, הייתי ככה ונהייתי ככה, ואבא שלי ככה, ותראה איך אני. אז הוא מחפש מעטה תמודה איך להניש את עצמו. בגלל זה הרבה מהעבריינים הכי גדולים נותנים טונות של כסף, צדקות, גם לרבנים, לישיבות, איזה סכומים. למה? כי הם לא יכולים לחיות עם עצמם. הורידו מישהו, השאירו ילדים יתומים. לפעמים הם הורגים מישהו ואחר כך הולכים ועוזרים לילדים שלו, יא, אני חסד. לא אומרים לו, אנחנו הרגנו את אבא שלך. כי אפילו להם יש איסורי מצפוי. אני הייתי כמה פעמים בכלא, גם עכשיו הזמין. אני עורך כבוד בכלא. יש מקום אחד מתים עליי. אין אחד שם נגדי. כל מקום שאני הולך תמיד יש איזה שמאלני, איזה שונא דעת קופץ בראש. אבל כשאני בא לכלא, עורך כבוד. אפילו הסוערים אוהבים אותי, השוטרים, זה למה כמה שיותר חוזרים בתשובה שם, יש להם פחות עבודה שחכים שונשש בשם, אין להם בעיות, אין דקירות, אין מכות, אין... כולם שם לומדים גמרה וזה אז אני באתי לכלא, באו לי אנשים, דיברו איתי שם אחד שלושים ושבע שנים, אחד עשרים ושש שנה הרי אנשים, ביום שהוא יצא מהכלא הוא יהיה כבר בן חמישים, שישים יש שם שלושה בפעם האחרונה שהיינו שם אומרים לי אתה לא מאמין יש להם עכשיו ועדה ללכת להשתחרר על התנהגות טובה הם לא רוצים הם לא רוצים להשתחרר רוצים להישאר פה רוצים ללמוד גמרה זה אגף תורני לומדים שם כל היום יש שם ספרים כמו ישיבה לא רוצים לחזור לחילוניות לצאת לחופשי אנחנו ניפול מהדת לא רוצים לגשת לוועדה. תראו מה זה כוח התורה. כוח התורה. תשאיר אותי בכלא. אגב, הרבה מגדולי ישראל היו בכלא. בן ישחי היה 30 יום בכלא. הוא חתם על אהבות לאחים שלו. והם פשטו רגל. שמו אותו בבית סוהר. בן ישחי הקדוש. הבגדדים שמו אותו בכלא. הוא אומר שזה היה החודש הכי יפה בחייו. יאון מבילן היה בכלא, הרבי מלובאביץ' הראשון היה בכלא, המערם מירוטנבורג, יוסף הצדיק, גדולי כל הדורות היו בכלא. כלא השם מחליט. יש רוצחים סתובבים חופשי, רצחו 60 איש, חופשים סתובבים, חליפה ועניבה. יש שופטי בית משפט, שודדים הכי גדולים, כל אחד 20 דירות, 30 דירות, מה אין להם? מסתובבים חופשית, עוד מנשקים להם את היד ומשתכלים להם. יש אנשים לא גנבו כלום, לא רצחו, לא כלום, קבלים שנים בכלא. ככה שהם רוצים. לפעמים הכלא מאיר את האדם. מראה לך מה זה החיים. מוריד לך את הגאווה. ויש בזה חשבונות, זה לא פשוט. חוץ מזה, כלא זה כמו גלות. במקום ללכת לגנום, נותנים לך איזה שנה פה מעשר. מעורידים אותך לקרקע. אה, עכשיו אתה יוצא, פתאום נהיית בן אדם קצת אחרת. כבר אין לך את הגאווה של פעם. כבר אתה כל הזמן מסתכל מה אומרים עליי. הורידו לך את הבוז. יש שאלות לפני שמסיימים? רציתי לשאול שאלה רבה. כן? אתה מדבר הרבה על השקפות. והשאלה, אם יש אנשים, נגיד, שחוזרים בתשובה, הם יכולים להביא את ההשקפות או להמליץ על ספרים שהם מחזקים מאוד? חייבים ספרים של השקפות, חייבים. למשל, יש ספר טוב מאוד, זיכרון הדסה, חוכמה ומוסר של חכם בן ציון אבא שאול כל בעל תשובה וכל חרדי מלדה חייב לדעת על הספר הזה טוב טוב טוב מדבר על כל הנושאים של החיים שם אתה רואה השקפה האמיתית של התורה יש את כל ספריו של הרב אביגדור מילר צריך לברר איזה מהם מתורגמים לעברית כי הוא חי באמריקה הוא הכי הכי הכי מומחה שאני אי פעם ראיתי בהשקפה יהודית תורנית בדיוק כמו שהה' רוצה הוא משהו מיוחד מי שיקרא את הספרים שלו יהיה בעצמו צדיק גדול כי אי אפשר אחרת סטייה קטנה מהאמת אצלו מרוב שהוא היה גדול והישרות שלו היא מדהימה הוא דיבר בכל הנושאים בלי פחד, בלי חנופה לא היה אכפת לו מה יגידו, מי יבוא, מי לא יבוא זה נדיר למצוא כאלה אנשים יש את הרב שמשון פינקוס, הצל יעם כנסרים שלו זה בית ספר להשקפה יש הרבה גדולי עולם, אבל הם היו יותר מומחים בהלכה, בגמרא. זה קצת קשה למצוא אצלם השקפה, כן? אני מדבר איתך על אלה שממש מומחים בהשקפה. מי שיקרא את הספרים האלה, אז יהיה לו השקפה תורנית, אמיתית. יבין מה זה צבא, יבין מה זה משפט חילוני, יבין את הכל. יבין מה קורה שעכשיו מזמינים אותך לחתונה מעורבת וככה ומילואים ויום השואה ויום העצמאות ויום הזיכרון ווידוי והלל כל הוויכוחים שיש היום פה, כל ז'אם פעם אחת לתמיד אתה רואה בדיוק מה הדעת תורה האמיתית. זה מתאים גם לחילונים כאילו, שאיכשהו קצת מתחסקים? יכולים להודות? תראה, חילוני לא יכול להבין מה שחרדים מבין. שתפו אותו בכל כך הרבה שטויות. הרבה פעמים חילונים אומרים לי, אבא שלי לא אומר שאני אבוא לשיעורים שלך יותר. אני אומר לו, למה? הוא אומר שאתה שוטף לי את המוח. אז אני אומר לו, תגיד לאבא שלך ישר כוח, הוא צודק. יש לי הרבה עבודה עד שאני אצליח לשטוף לך את המוח מכל התינופת שהוא הכניס לך שם תגיד לו יש על כוח יש לי עוד הרבה עבודה בינתיים רק 2% רק ניקיתי יש עוד הרבה עבודה כן זו האמת מה רע בשטיפת מוח אם המוח שלך מלא בצועה ובתינופת צריכים לשטוף אותו מה אתה רוצה שטיפת מוח. מה זה שטיפת מוח? עשו את זה כאילו זה ביטוי רע. יש מוחות שצריכים לנקות אותן, לתאר אותן. מלאים ברשע, בגזל, בנעוף, בטועבה. צריכים לנקות את המוחות האלה. יש היום גדולים, רבנים גדולים שהיה להם מוח מרובט ומתונף. בזמן שהיו חילונים. הם בעצמם עודים. ותראה מה הם נהיו. אני מכיר ראשית כאלה זכיתי חלק מהמחזיר בתשובה לפני מעל 20 שנה תראה איזה ספרים הם כותבים היום קובלים כל היום לימוד חלק מהם עוד נשאר להם שרירים מהימים של הבלוף גופות תראה מה זה זה דיין בבית דין ויש לו גופה של המער עולם עדיין הבנתם? יש עוד שאלות? כן אני רוצה להגיד ש ממה שדיברת לגבי המרוקאים, כן, בקור הזה, אני חושב שהבנתי שם משהו. עכשיו, הוא נפל לי הסימון. זה הסימון של פעם. הסימון עם החור. זה משהו שאין היום. ולפי דעתי, החבר'ה האלה, שהוא כל כך, היה לו ירעת כבוד כל כך עמוקה לאבא שלו, שהוא לא יכול אפילו לפתוח את המכתבים, הוא תמה אותם רק כשהוא לומד בהם. והיום זה לא קורה. ואני חושב שזה, ככה זה נראה לי, זה איזה מין נקודת חיבור בין כל השלושת אלפים שלוש מאות שנה האלה לבין היום, שאנחנו אין לנו את זה, אנחנו רחוקים. נאמר בגמרא שלפני בית משיח, פני הדור יהיה כפני הכלב, עזות פנים, חוצפת היסגה, בן קם באביב, קלה בחמתה, כל הדברים האלה התקיימו בנו לצערנו הרב. עכשיו רק נשאר לנסות להציל כמה שיותר נשמות, לפני שהלכו לדרעון עולם, לעבדון, חס וחלילה. אני רוצה רק להזכיר לכם, אין לי הרבה ספרים פה. יש פה סך הכל 37 ספרים שלי פה למכירה. איפה טעמי? היא כבר בחוץ עם הדוכן. הספרים האלה, אני מבטיח לכם, הנה מול המצלמה, מתחייב לכם, תשיגו ספר שתיתן אותו לחילוני שישפיע עליו יותר מזה. אין. יש בו הכל מתומצת לספר אחד. זה חומר שם, הוא לא משאיר לך ברירה, אתה לא יכול להישאר יותר חילוני אחרי שאתה קורא אותו. וגם מי שכבר שומר מצוות, זה הספר הזה יכוון אותו ויעלה אותו מעלה מעלה. כדאי לקנות מכספי מעשייר ולחלק אותו, מי שרוצה נכתוב לו הקדשה, בשמחה, לפני שאני נוסע. הזדמנות, אין אותו בחנויות. זו הזדמנות בלתי חוזרת. עכשיו, פה, בנצרת אלית. וזה האחרונים שנשארו, עכשיו צריכים לעשות הזמנה חדשה של כמה אלפים. שלושים לשבע האחרונים. נשארו עכשיו ולכן הבחור שבדרך כלל מוכר אותם הוא נתן אותם לתמי שהיא תעשה טובה כי הוא לא רצה לבוא עד לכאן בשביל רק 37 ספרים כל הקודם זוכה תקנו כמויות לא אחד שניים תקנו לכל מי שאתה מכיר לאח שלך לבוס שלך לפועל שלך לדוד שלך לשכן אני נתחייב לכם מי שיקרא את הספר הזה אתה תראה עוד שבועיים שלוש הוא לא אותו בן אדם תראו בעצמכם זה כבר קרה לאלפי אנשים ברוך השם אין שום סיבה שמי שיקרא אותו פה זה יהיה אחרת תודה רבה ברוך ה' לעולם אמן ואמן נגיד קדיש רבי חנניה בן הקשה אומר רצה הקראש בחודש זכות ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' יחפש למען צדקו יגדיל תורה ויעדיר