10 Amazing Bits Of Advice For Life (Elul 2018)

בוקר טוב לכולם אנחנו נדבר על פרשת שופטים היום אני מרגיש שאני אשכח אתכם אבל בפעם הבאה אנחנו נראה אחד אחד וזה יהיה בשנתיים כן, בגלל שבסנדאי אני הולך לישראל שלושה שנות ואחרי זה כשאני רואה את ראש השנה, כל החלטות נפגעות במונדה וטוזדה ראש השנה, כיפור, סוכות, שמיניאצרת, אז יש לנו כמעט שבועים עד שהנחנו אחד אחר כך אני חושב שהיום בקווינס, אולי להחליט על יודע, אבל כשאני רואה היום בקלנדר, אני לא רואה אופציה. אולי אנחנו יכולים להחליט על יודע במהלך, אבל זה קצת. אז באמת, זה יהיה קצת פעולה. אני קראתי אחר כך דבר על אלול, דבר דור, זה דבר מסוים שאתם יכולים להתעורר, להתאמן, ואנחנו פוסטים דברים גדולים מלמעלה שנים על הוובסיטה שלי, אז יש כמעט 4-5 דברים טובים שיכולים להתאמן ולהתאמן במשרד אלול אתם יכולים לשתתף ללכת הלילה האחרונה, אני אביא לכם רעיון מה שצריך לעשות כדי להצליח. עכשיו, לפני שאני מתחיל לדבר על הפרשה, אני סופר את הלכת שלי הלילה האחרונה מדברים על המעביר על מידותיו, מעבירים לא כל פשעיו, אחד מהמצבים, זה קושר טריק וההרצאה של התורה, שאם אדם רוצה להכנס לימוד יום והיה לו הרבה מרצה, ששייטאן לא יכול לבנות עבודה גדולה נגדנו, אחד הדברים הגדולים שהחזל נותן לנו הוא להכניס את עצמם. לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא להיות קטנים, לא יש להיות לך קטנים, לא להיות קטנים, ספציה מיוחדת, לא כי כל מה שעשה ה' הוא להיות קטנים, לא קטנים, לא מסוים על מסוימת. להיות קטנים, הוא יכול להגיד לסטאנט, בקורת הבאה, שיש לך כל הדברים נגד הזה יהודי, אבל בצד השני, כל פעם שמישהו אשכח אותו, הוא נפגש. הוא לא קיבל רווח. הוא באמת מבקש שהם תעשו תשובה, לא שהם מותים או שתהיו חיים או משהו יקרה להם. אז אם זה הכן שהוא מבין את האנשים שהם עשו רעיון לו, אנחנו צריכים להבין יותר מבין עליו. זאת אומרת, זה אדבייס מאוד טוב. האדבייס האחר, שזה האדבייס הכי טוב, ואם אתם תקבלו את השאלות שלי על זה, ועל השאלות של גמרה, ועל השאלות של זוהר, ועל השאלות של רמבה, ושל שולחן ערוך, ועל שאלות אחרות, הדבר הכי טוב, לא רק בשנה של אלול, במיוחד עכשיו, בשנה של אלול, ובין ראש השנה ויום כיפור, אבל במיוחד עכשיו, לפני הקרדיט, יש לנו עוד ארבעה שנות, זה שתתן כמה מיוחדות כמו שאתם יכולים, תפקד את עצמכם למקום, כמה שאתה נותן, כמה קפיצות קטנות אנחנו נקבל. כמה קפיצות קטנות אנחנו נקבל. למה? בגלל שזה הדבר הזה, מידה כנגד מידה, מידה למידה. מה זה מידה למידה? תזכרו שהדבר הזה, שזה נמצא אחרי לעבוד על קירוב, ועל חיים יותר. כמה תורה שאתה נותן לאחרים יהודים, כמה שאתה נותן להם קרוב ל'השם. שזה הדבר שהוא רוצה ביותר. יש לא משהו שיהיה יותר אוהב מאשר אם מישהו מביא את הילדות שלו לבית שלו. מייסלו להם תורה, הם תהיו שומרי שבת. הם מנסים להכניס, הם מנסים להכניס את הרלשון הרע, הם מנסים להכניס את מדס, וכל השארים שאנחנו צריכים להשתמש בזה. אז אם אתם מתחילים לתקשור לתקשור לזה, כשסטאנט מגיע לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור הוא עושה זמן, במשך ללכת ולקחת את זה בשבועים ובחירות ובטוחים, מה שהוא יכול לעשות, זה זמן שלו מה הוא עושה עם זה? הוא נותן זמן לספק חיילים, יהודים, ילדים שלי הוא לא יודע עליהם, הוא לא יודע איך הם עושים זמן הוא נותן זמן, סטודנטים עושים זמן, סטודנטים עושים זמן, סטודנטים עושים זמן הוא נותן זמן לספק חיילים, למה? לעצמי, לעצמי לא משהו אחר. הוא לא מקבל משהו מהאנשים האלה, בקבל, אני אביא לו גבירה גדולה לזה, אבל טכנולוגית, פרסונלית, מה הוא מקבל בזה? יהודי באיזור בישראל הולך לשמר שבת, יהודי באירופה הולך לשמר שבת, יהודי בלאה הולך לשמר שבת עם זמן שלו. הוא מקבל לו משהו מהזה יהודי? הוא מקבל לו משר כוח? הוא לא יודע שבגלל זמן שלו הוא הולך בעל תשובה. אז בעולם הזה זה לא נראה שאתה מקבל משהו. זה למה אני צריך לתת גדול גדול לדבר הזה, למה? בגלל שהוא שואל אותי. הוא שואל על מה שאני שואל, על מה שאני שואל. אני צריך לשאול על מה שהוא רוצה, וכמובן, אני לא יכול לתת למישהו כזה התגובה. דה זוהר אמר, במזעקע הרבים, זה מאוד קשה לדבר עליו. למה? בגלל שזה לא רק אפשר לדבר עליו על מה שהוא עושה בגודל שלו. זה כל הפרופטים שהוא מייצר על כל האנשים שהם נגמרים ל'השם' בגלל את המון שלו, בגלל את האחדות שלו, בגלל את התקדמות שלו, בגלל את האנשים שהם מבינים, אז לא הייתה אף פעם עבודה טובה על זה. משה רבן הוא היה מזכה הרבים, הוא היה הראשון שעבר את התורה למדינת ישראל. התורה נקראת אחריו, זכרו תורת משה עבדי. ה' נותן משה קרדיט, כאילו הוא הוא שכיר את התורה. ובשביל אותו, כל הארץ ישראל התחילה לסיביליזציה, והם התחילים יותר טובים, והם בעלי צדקה, והם לראו תורה, והם יותר מודדים, ויש להם הרבה דברים קושיים עליהם. מי יקבל את הקרדיט? משה רבנו. למה? בגלל שהוא הוא הוא נתן 40 שנים של את החיים שלו ללכת. אברהם אבינו, אנחנו נמצאים אחריו. מה שאנחנו נקראים? העברים. העברית. העברים. מי הם העברים? יהודים. למה אנחנו נקראים אחרי אברהם? בגלל שהוא היה הראשון בהיסטוריה שעשה קירוב. הוא הלך ומבין אנשים לתת קרוב ל'השם. יהודה. יהודה. יהודה הייתה אנשית מאוד אמיתית. הוא יכול להפוך תמר למות, ולא אף אחד יכול לדעת מה הוא עשה איתה. אבל הוא ידע את הרגל, אם אתה רוצה להיות קושר יהודי, הבנה של היהודית היא שתי דברים, להתאמין תמיד למה זו האמת, ולהתאמין תמיד. אנשים שלא מתאמינים לא מתאמינים ליהודית. אנשים שהם תמיד לא מתאמינים, ולא מתאמינים, מה זה נכון ומה זה לא נכון? הם לא מתחילים בג'ודייזם. אתהם התארים היו שתי ידיים של היהודים. אחד הוא גדול, והאחד הוא האנסטי. וזה למה ג'ודייזם נמצא אחרי יהודה, יהודים. תראו את האנשים האלה, הם עשו משהו נכון. והשם נתן להם את הקרדיט האבותי. כל הרליגיה נקראת אחרי יהודה. אפילו אם יהודה עשה פעמים דברים בחיים שלו שהם לא כל כך טובים. עם יוסף, עם תמר, כמו שאתם יכולים לראות. אבל הוא הלכה לנו את הלכה של גניבות. מה שטוב הוא תמיד להאמין מה שטוב, בלעד מה שיש בזה לי, ותמיד להיות תודה. זה למה ה' יהודי' הוא באמת קומבינציה של שתי שנות, מודה ומודה. מודה על האמת ומודה מלשון תודה. שני שנות שיש להן שני מינים, מודה על האמת ומודה, זאת אומרת, תודה. זה זה. עכשיו, בואו נתן לכם, יש לי עד כמה זמן, אני אדרך לכם 10 טיפים רציניים, איך להיות מעביר על מידותיו, איך להיות לא קטנים עם אנשים, איך להפוך, איך להיות פשוט, אם אתם רוצים לשם להיות באותו דרך עם אתם. הראשון הוא, כשאתם מדברים עם אנשים, אל תכנסו בלקה וחדית, או חד וחד. אתה צריך להיות מיוחד. כשאתה רואה שמישהו עושה משהו אחר לך, או שאתה מבקש הרבה מהו, אבל לא קיבלת מה שאתה מבקש, או שהוא מפחד אותך, שהוא עשה משהו טוב אתך, או משהו כזה, או שהוא לא עושה לך העבודה בזמן, או שהוא לא נותן לך העבודה כשאתה צריכה אותה, או אם הוא לא קבל אתכם ואתם צריכים את זה, או אם הוא אומר לך משהו מגעיל, כל מיני דברים שקורה לנו כל הזמן עם אנשים. אתה צריך להזמין את דבר אחד, אם אתה מבקש את מי שקשור, זאת אומרת, אתה עשה את מה שטוב או את מה שטוב. אני רואה טוב? וואו וואו וואו אני ראיתי אתכם כל יום. אני באמת חשבתי עלכם, אני לא ראיתי אתכם לפני שנים. אני אעשה כך. כן, תעשו אתכם במקום של גורבצ'וב, שתראו שלא יש לו מונופליה על השאר הזה, מאוד טוב. מה קרה? אם אתה קווה אנשים רק בעריכים של עבודה שלהם, אתה נפגש, הוא עשה משהו רע, נפגש אותי, זהו, סין מהתורה, אני בא לבית, הוא נפגש אותי, סין מהתורה, אני נפגש אותי, הוא נפגש אותי, הוא נפגש אותי, אני נפגש אותי, הוא נפגש נפגש אותי, אני נפגש אותי, אני נפגש אותי, אני נפגש אותי, אני נפגש אותי, אני נפגש נפגש אותי, אני נפגש אותי, אני נפגש אותי, אני נפגש אותי, אני נפגש אותי, אני נפ אנחנו לא תזכרים תמיד שאנשים יושבים מוזים, קריסטים ומצביעות. אולי הייתה כל כך טובה יום. אתה בא אליו רק כשהוא קיבל את הכי טובה של הליב שלו. בואו נגיד, הוא התחיל להגיד שאימא שלו יש קאנסר. הליב שלו נגמר. אתה בא אליו שתי שעות אחר כך לנצח. אימא שלו עכשיו יש בעיה. יש לי אימא פה או לא? אתם לא יודעים, אתם פשוט מבחינים לו שחור ושחור. אני צריך חיים ואתם לא נותנים לי. הוא לא הייתה אפילו במהלך להתחיל להסביר לך, אולי הוא לא רצה שהחיים יצאו. הוא לא הייתה במהלך, הוא אמר, אני סליחה, אני מבקש, קוראי לי בעוד השבוע. אתם כבר נותנים לו שחור, אתם רוצים לשם להשתמש עםכם ככה. פשוט כשאתה לא מתחיל לעשות משהו נכון, להשתתף איקס עליך, ברור שאתה צריך להיות מיוחד, כי אתה לא יודע מה קורה במיוחד של אדם בזמן שהוא עשה לך משהו רע. תזכר תמיד את זה. אולי אדם נפגש שתקבל הרבה גזען. חשבים או לא, יש אנשים מאוד דפוסים, הם מקבלים 20 פאונד, כל יום במירה, במיוחד בנשים, ככה, וואו, השאלה הנה, תראו, אני לא יכולה להסתכל על אוכל. מישהו בא, והם קיבלו את כל האנגר שלו עליו, את הפסדות שלהם. הוא בא, הוא היה האנגר הטוב בטובה זמן. הוא בא כשאחד נראה את עצמו כ-10 דקות במסגרת ורצה לגמור את עצמו שהוא לא רואה מה הוא אוכל או בדיאטה שלו או במחקר שלו ומישהו פשוט בא והוא לא במהלך שלו והוא נפגש אותו בעברי זה נקרא מוציא את העצבים הוא ראה אותו סעיר לעזאזל אתה יודע מה זה סעיר לעזאזל? אני צריך מישהו לגמור, לגמור שזה יכול לרחוץ את האנגר שלי לדרך כלל אני רואה את השאלה שלך, אם אתה זוכר, יש מקום מיוחד שאנשים עובדים על זמן, והם באים כל יום לפני שהם מתחילים לעבודה. במקום שלהם ללכת לשחרית, הם ללכת לשחרית אחרת. מה זה השחרית? יש להם שחרית בוקס, והאנשים באים, ומצפים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגנ אני נפגשתי את הכל מהצבע שלי, ועכשיו אני אשכח שיהיה לי יום גדול. אני לא יש לך רציניות ללחוץ עם אף אחד, בגלל שאני נפגשתי את הפסדות שלי, בגלל שאני נפגשתי את הפסדות שלי, בגלל שאני נפגשתי את הפסדות שלי, בגלל שאני נפגשתי את הפסדות שלי, בגלל שאני נפגשתי את הפסדות שלי, בגלל שאני נפגשתי את הפסדות שלי, בגלל שאני נפגשתי את הפסדות שלי, בגלל שאני נפגשתי את הפסדות שלי, בגלל שאני נפגשתי את הפסדות שלי, בגלל שאני נפגשתי את הפסדות כשאתה קרקע, קרקע, קרקע, אתה מתחיל לבריח, אבל חמש דקות אחרי זה, כשאתה מרחק, שלי, אתה חי של אנרגיה. זה נראה כמו שאתה מאוד מרחק עכשיו. לא, עכשיו, עד כמה שעות, אני לא צריך להגיד, אני טוב, אני טוב, אני טוב, אני נחמד, אני נחמד. השאלה היא, האם זה טוב לרחוק או לא? התגובה היא, בלתי לא. לא רק זה לא עושה לך יותר קלם, ועושה לך יותר מגניב. למה? בגלל שאתה מנסה לדבר על זה. בגלל שאתה מדבר על זה. בפיזיקה, אם אתם נפגעים את זה בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח ב� זה מזמין אותנו לנורמל, אז זה נראה כמו שזה עובד, לא? התגובה היא אבסולוטי לא, למה? בגלל הנצח של האדם, הכן שהיה אשם מייצג את האדם, כשאתה עושה משהו, זה מגיע לך יותר לעשות את זה. אחרי הפעולות, נמשכים הלבבות. אתם מתחילים לעשות את זה, אחרי שבועה אתם מתחילים לעשות את זה, אחרי שלושה שבועות הם שואלים אתכם, אוקיי, אנחנו רוצים להחליט אתכם למקום אחר. לא, לא, לא, אני טוב פה. אה, שבועות אחרוי אתם צועקים, כל יום אתם מפחדים, אה, זה בסדר, אני אוהב את זה באמת, זה לא כל כך רע. זה רע. זה נכון כמו שלושה שבועות. אתה פשוט נפגע בזה. בגלל שאתה יכול להפגע במה שהכי נפגע, הכי נפגע שיש לאשם. לא צריך להגיד אם זה לא כל כך טוב. זו המנצחה של אדם. אתה מתחיל לזה. אז כשאתה מתחיל לקריאת ולקריאת ולקריאת ולקריאת, זה מנצח לך לעשות יותר ויותר ויותר ויותר ויותר. זו המנצחה של אדם. אז זה לא טוב. הדבר השני, כל אנגלית שחושבת שהיא יותר טובה מאת במישהו כל אנגלית חושבת שהיא יותר טובה מאת במישהו מי שאתה מנסה להגיד את זה הכי הרבה אנשים חושבים שהם יותר טובים מאותו, שהם יותר טובים מאותו זה איך אנשים חושבים, הם תמיד חושבים שהם יותר טובים אז אם הרמבן כתוב, אם אתה יותר חכם מאותו חושב, אבל הוא יותר חכם מאותי לא לקחת את כל הקרדיט שלך, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אתה היחיד תמיד שעובד במדינה, והיא עושה 10 דולר שעה, 15 דולר או מה שהיא עושה, והיא פשוט לא מדבר באנגלית, והיא מגיעה לרחובים, ואתה מגיע לבנטלי. טכניקאולי, אתה אומר, מי היא? מי אני? לא. יש דרך אחרות לראות את זה. איך משכילים אני שאת החיים שלי פשוטים. תראו את האנשים שהם עובדים קשה. תראו איך היא עובדת את הביתה שלהם. היא עובדת את הביתה שלהם, היא עובדת את הביתה שלהם, היא שמים את הילדים שלהם לביתה, היא באה ועובדת את הביתה שלי, היא עובדת את הביתה שלהם, היא עובדת את הביתה שלהם, היא עובדת את הביתה שלהם, היא עובדת את הביתה שלהם, היא עובדת את הביתה שלהם, היא עובדת את הביתה שלהם, היא עובדת את הביתה שלהם, היא זו עבודה עובדת את פוזיטיבית, ואז אתה תשכח אותה. הביתה אתה תשכח אותה. אתה תעבור לה את של החיים שלה, ותעבור אותה, ותעבור אותה, ותעבור אותה, ותעבור אותה, ותעבור אותה, ותעבור אותה, ותעבור אותה, ותעבור אותה, ותעבור אותה, ותעבור אותה, ותעבור אותה, ותעבור אותה, ותעבור אותה, ותעבור אותה, ותעבור ותעבור אותה, ותעבור אותה, ותעבור אותה, ותעבור אותה, ותעבור זה טיפים מאוד טובים עכשיו. לא, זה עדיין השני. לא רק למצוא משהו טוב עליו שאתה לא יש, או עליה, אלא גם תגיד תמיד שהוא שוגג, ואני מזיד. אולי הוא עושה יותר רעיון מאני, אבל אני רעיון מאני. למה? בגלל שמה שאני עושה, זה לדעת על השם, לדעת על התורה, ואני עדיין עושה את זה. הוא לא ידע 5% מה שאני יודע. אז הוא במיוחד, במיוחד יהודי שלו, ה' לא מבקש כל כך הרבה ממני כמו שהוא מבקש ממני. אז כל מה שהוא עושה, אפילו אם הוא נראה הרבה פחות ממני, כפי שהוא מנסה, כפי הוא מדבר, כפי הוא מבקש, אבל אולי אני פחות ממני, בגלל שהטובה שאני עושה, כל הטובה שאני עושה, זו הרבה פחות ממני. כי הוא לא יודע, הוא לא הלכה לישיבה, הוא לא הלכה ללמוד, הוא גדל בקומיניסטיה, ראשיה, סייבריה, אני לא יודע איפה. מה אתה מקווה שלו? הוא לא גדול בבני ברק או ירושלים, הוא רואה קדושה, זה מפריע לגבי כל האדם. זה עדיין הטיפ השני. זה היה האחר, זו חצי שלי. האחר, זה היה הטיפ ה-3. הטיפ ה-4 הוא שכל אדם עושה את עצמם יותר ממה שאחרים צריכים. ובחלק מזה, תנסו לתפקיד שהצריכים של אנשים אחרים הם נכון כמו שהצריכים שלכם נכון. אני אתן לכם דוגמה. הייתי קלטון היום מנהל ישראלי, אינטרנטי. הוא עובד לפעמים, לפעמים לא עובד. מה קרה? הוא מיוחד מאוד, מאוד פחות, מתנגד כל הזמן. הוא קלט לי היום, אני צריך מהקבל שלך. מה? אני חיוב עם אמא שלי וארבעה ילדים במכר. עכשיו אני בברוקלין, אני פשוט בא מפלורידה, אני לא יושב עם זמן להבין מקום. והאוטל, הם רצו מינימום 120 דולר בנית, אני לא יושב עם דבר, וזה לא צריך רק 500 דולר, צריך מינימום, מינימום, רק להתחיל, 4,000 דולר, אולי אפילו 7-8, רק להחזיר את הרגל שלו, זה מה שטוראה אומרה. אל תגמרו אנשים כאלה, עקם תקים אימו, עזוב תעזוב אימו, כל אלה מצוות. אולי אתה יכול לדבר עם תלמידים רבים שלך, אם הם יכולים להשיג אותי. אני קראתי קצת אנשים, אני מחכה לעבודה, מי ידע? זה לא כל כך איקסים לקחת עבודה מהאנשים היום. אבל אני אגיד לאחד, ואתה הולך עכשיו לנסוע בבית מרחק, תחשב על האנשים שמנסויים לנסוע בבית עם ארבעה ילדים. עכשיו הוא אגיד לי, אני לא יכולה ללכת לעבודה. אפילו אם יש לי עבודה, אני לא יכול ללכת לעבודה, אני נמצא עם ארבעה ילדים ומנגינה. איך אני אראה לעבודה לעבודה עם ילדים בטח? אני נראה כמו רגע, אז אני לא יכול לקבל עבודה, אז אני צריך קודם להשתתף אותם במקום לנסוע. כדי לתת לנו כמה שנים או שתי שנים, כדי שאנחנו יכולים לצלם את הרגליים שלנו. זה ממש כמו לצלם שתי אנשים מהמות. זה כמו זה מיוחד בשמיים. זה לא רק חסד וחסד. זה ממש כמו לצלם אנשים מהמות. בגלל אני חשוב כמעט. אתה מצלם אותם על הרגליים שלו, ובדרך כלל, זה ממש כמו לצלם את החיים של אנשים. אז, האנגלית שאני מדבר איתה היא מפרסמתית גבוהה מאוד גבוהה, והיא אמרה לי שאני לא חושב שזה יגיד לה, אולי, אולי, אולי, אני יכול להגיד לה 1,000 דולר. אני שואל אותו מה הוא יכול לעשות עם 1,000 דולר, זה לא יכול להיות עדיין 2-3 ימים שלו, הוא צריך הרבה יותר זמן. אז הוא אמר לי, איך אתה יודע שהוא אומר את האמת? אולי הוא אומר לך שאתה צריך כמה אלף דולר, אבל אולי הוא צריך 20, 30, 40. אז אני אמרתי לו, מה זה אומר בתורה, שזה כמו שאתה צריך להכניס, שמישהו יגיד לך, אני צריך 4 אלף דולר, או אני צריך 6 אלף דולר, כדי להיכנס לבית שלי, כדי שאני יכולה ללכת ולקחת עבודה. אולי הוא צריך 50 אלף דולר, אבל אם הוא יגיד לך, אני צריך 50 אלף דולר, אתה נפגש עליו ברגע. אני אקבל אנשים שהם צריכים 1,000, 2,000, 2,000, 3,000 שלהם, אלא לרכז על האנחה הזאת ולתת להם 50. אז כמובן, הוא מבין שאם הוא יגיד לכם את כל המצבות שלו, אף אחד לא יעבור להם ותמיד ימות. אז מה אתם עכשיו חושבים, שאולי הוא התחלתי להגיד לי סיפור על אחד האנשים בישראל, זה אמרה לו שאני צריך כמה אלף דולר, אם אתה יכול להשיג אותי, אז הוא אמר, נשלם לו 1,500 אלף דולר, ואז אני ראיתי שהוא צריך 200 אלף שקל, שזה 60 אלף דולר, זו מוות. בישראל זה מוות. באמריקה, אם יש מוות, הם פוליטים. האווירים קוראים לך, ובסופו של דבר אנשים יחזורים אליהם, וזה הכל. ואם לא הייתה לך כל כך טובה, הם יחזורים לך את הקרדיט. זה הכל. אף אחד לא יצא ומגיע לדור שלך, וייקח את המכניסה שלך, ואת הקוץ שלך. אבל בישראל, זה גסטאפו. כמו KGB. הם יצאים. בשבוע 9 הם יצאים. הלו, כן, הוצאה לפועל. אנחנו יודעים לנצח אתכם. 10,000 שקל. אני לא יושב. מאוד סליחה. תחזור. תחזור לקווץ. תחזור לטלוויזיון. כל מה שיש לו. מגניבה, כדורים. אנשים מנסים ללחוץ. פונקס לבית. גסטאפו. עכשיו שאתם רואים בישראל שהם עושים את זה קצת קטן עכשיו. יש להם הרבה סיבובים בגלל זה. לפעמים אנשים שקיבלים אותם לדפוס, לדספירציה. אתה יוצא ותקבל את הטלפון שלהם או את המכניסה שלהם, ותקבל את הרגל שלהם, ותקבל את הרגל שלהם, ותקבל את הרגל שלהם, ותקבל את הרגל שלהם, ותקבל את הרגל שלהם, ותקבל את הרגל שלהם, ותקבל את הרגל שלהם, ותקבל את הרגל אל תמקדו עליהם כל כך, אל תמקדו שלהם עליהם מהמצב, שזה את, מהמצב, אבל אל תמקדו עליהם מהמצב, תעזרו להם דרך, אפילו את המשפחות העדותיים, את המשפחות העדותיים המדהים שהם חיים בישראל, שהם לא יודעים אפילו להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף מה אנחנו רואים? כשאחד קריא לך על המצב הזה, אל תשכח ולחזור ולאכול את החיים שלך ואת המלחמה שלך. זה צריך להסתכל עליך, בגלל שהשם רואה את זה. ואם זה לא מסתכל עליך, אם אתה חזור לאסקרים או לסטייק כאילו שום דבר לא קרה, זאת אומרת שיש לך קהל של רוק. בגלל שאם אתם רואים, אתם יודעים מה, אני פשוט הלכתי עכשיו על טרנד פייק של אוניוניון, והייתה אחד מנצחים ברחובים, אולי מנצחים בטרנד פייק, מנצחים בטרנד פייק, מנצחים בטרנד פייק, מנצחים בטרנד פייק, מנצחים מנצחים בטרנד פייק, מנצחים בטרנד פייק, מנצחים בטרנד פייק, מנצחים ואני בטרנד פייק, מנצחים דריבר, אז הוא שואל לי לביתה, אז אני רואה, יש לי הרבה קורדרים, אני קבל קורדרים ואני נותן לו. בטרנד אני רואה את הילד שלי, פייק, מנצח הוא מתחיל לקבל דולרים, אני נותן לו אחד, הילד אומר, נותן לי יותר, נותן לי יותר, נותן לו עוד אחד, נותן לי חמש, הוא מתחיל לנותן לו חמש, אני אומר, זה יותר, כל машין נותן לו 2-3 דולר, הוא יכול לעשות 1,000 דולר כל יום. אז אני שואל אותו, כל מי ששואל אותך על את המוניות שלך, אתה עושה את כל המוניות שלך עכשיו? אז מה שיכולתי לעשות? הוא אנשים חייבים! הוא חייבים! הפירות, לפני שתהייתם ספוילים, כשאתם 16, הפירות של החלטה היא עדיין שם. הבעיה היא, כשנכנסים ל-34, יש שם ירחם, מה קרה? אז אנחנו כבר אנשים עבודים, מחקרים, אתה יודע? זה נכון שכשאתה רואה דראג אדיק אתה לא צריך לתת לו כל מיני דברים, באמת. אתה צריך לתת לו אוכל. אם יש לך אוכל בקטע, תגיד לו, אני אתן לך, קח קרקרים, קח אוכל, או תגיד לי לנסות פה, אני אקבל לך סנדוויץ. בטח, הוא לא רוצה את זה, הוא רוצה הרווין. הוא לא רוצה סנדוויץ. אבל זאת מה שאתה יודע שהוא דראג אדיק. מה העקב של לתת לו דברים כדי לקבל יותר דראגים, שהם צריכים למות קצת? טוב. אז כמו שאמרנו, אתה צריך להגיד לדבר האחרון שזה עבודה שלך. אל תהיה סלפי. זה נקרא בעברית, נושא בעול עם חברו. תקבל את הטובה, תקבל את הטובה על השאר שלך גם. אתם יודעים איך הם קבלו את השאר שלו בפיונרל? 4 או 6 או 8 אנשים מבטיחים שזה לא נקבל. או בארמות, כשאנחנו היינו בארמות, הייתה תמיד קצת מלחמת שלא תבלבל להשתתף את האנשים שחיים, לא. או יש אנשים שמנסים שהם חיים, כי הם לא רוצים לרחוץ על העיר. אז אנחנו צריכים להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל מה שקורה כשזה קורה בישראל, מישהו מנסה להסתכל שאין לו ארוך, או שאני לא יכול לרוץ, אוקיי, תפסק את הרגל הזה, מה אתה קורא את הרגל הזה? גרני? גרני, עלונקה בעברית, גרני. אז מה קורה, אנשים רוצים, והוא נסתכל ונצחק. כשהנצחק הראשון יצא, כל אחד יקבל הכניסה, הכניסה, בום! יטעו אותו מהבטח. איי! בצבא. בטח שאתם לא נצחקו. אנחנו אתכם, אל תצחקו, תרחקו נצחקו על שמך. הרבה אנשים מפחדים להצליח. למה? בגלל שבכל שני דקות, מישהו יעבור לכם הכניסה על השלב שלכם. אז קודם כל, קודם כל, קודם כל, קודם כל, קודם כל, קודם כל, קודם כל, קודם תמיד כל, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד עוד פעם, ת שלושה. אוקיי, אז איך תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אני רוצה שתעזרו לי, אני צריך להחליט את הביתה שלי מפה לפה, תמיד אני אקבל סטיילה, תעזרו לי, בלא שתעזרו לי 200-300 דולר, תעזרו לי. הרבה ת אנשים רליגיים, במיוחד חברים טובים, לא ירדו לקחת זמן, אבל הם תרגישו הרבה יותר טובים לעבוד על העבודה שלכם, אחרי שאתה מבקש אותם, וכשאתה לא מבקש משהו, למה? בגלל שהנצח של אדם הוא שהאדם לא מרגיש להתקדם. אם אתה יודע שמישהו מבקש אתך, אתה מרגיש ברגע את האנרגיה והרעיון שלך לעשות כל משהו עליו. איפה שהוא עבודה שלך, או איפה הוא חבר שלך, או כל משהו כזה. רואים אנשים במדינה, כשהם עבורים גניבה לעבודים, העבודה תהיה תמיד עבודה, ולא יש פרובלמים, וכל מה שעובד, זה סגנון, למה? כי כל העבודים עובדים מהקהל שלהם, אני יש לי עבודה גדולה, הם עשו סרווי, מי הכי טוב בעולם? מי שכולם אוהבים והם עושים את העבודה שלהם יותר טוב מזה? איזה חברה היא החברה הכי חייבת שהאנשים אוהבים להקבל עבודה שם? גוגל, למה? זה לא רק עבודה, הם עושים להם כל מיני ברים, וסטיילים קפה, וחיים חיים, וחיים משחקים, וחיים... אני לא יודע. סופו של דבר, זה כאילו מרחב. אתה בא לעבודה, וזה כאילו שאתה יוצא. אז האנשים הם כל כך מרחבים, והאבי שלי עושה כל כך הרבה לנו, הם לא נתנו כל זה, ולכך הם יעבורים על הכל שהם יכולים לתוך המדינה שלהם, והם לא יכולים להסתכל, חייבתי להסתכל אם זה אקסדנט. אני ראיתי אחד שעובד על IDT, אני לא יודע אם הוא עדיין במדינה, אבל בגלל זה הייתה מדינית מאוד גדולה, הוא היה מנהל בנשיא, היום הוא היה הווארד ג'ונס, אני חושב שהוא היה מריברדל, אם אני לא טוען. למה אני זוכר את זה? זה 20 שנים אחרי, בגלל שאני שואל את הבן על עבודה שלו, והוא מדבר על עבודה שלו ועל ראשו, כמו שהוא מדבר על המשיח. אז אני שואל לו, למה אתה אוהב עבודה ועבודה כל כך הרבה? מה זה כל כך מיוחד על זה? הוא אמר, אתה משחק? יש לנו שעה שם. הוא נותן לנו שעה, יום ללמוד תורה. הוא עושה את זה בשעה. אנחנו באים, אנחנו רואים את זה, אנחנו מלמדים. זה לא רק עבודה, זה כמו קבוצה. אתה מרגיש כאילו אתה בישיבנה. יש לך מניינים שם, הוא נתן לך לדבר, הוא לא אומר, אהה, אני עושה את זה בשביל הזמן, תפסיקי, תפסיקי. מניין, מניינים, אין עבודה, הוא עושה לך את העבודה. למה? הוא יהודי רליגי. הוא לא רוצה להשתתף על אנשים, הוא מבין את צריכים שלהם. אותו דבר עם הארמיה. אם יש לך מישהו שבשבילך, וכשהוא יש לך משארים, הוא בא ומנסה להשיג אותך. למטה, כשהוא צריך אותך לספור את זה או את זה, אתה מתחיל להשיג אותה. למה זה? זאת נצור האדם. אני אמרתי לכם, אני אמרתי הרבה פעמים, את הסיפור עם העבודה, הספנית, האמיגוס, שהם התחלו את הביתה שלי, כשהם הגיעו בבוקר, אני אגיד להם את כל הדבר הזה של בירה, שאני אקבל לך בפריזר, לא לדאוג, מוצ'ו סרבסה, ובדרך כלל, אני נותן לכם, זה היה עשרה שנים, 50 דקות לפני שהם התחלו את העבודה, שהם לא צריכים לדאוג כל יום, האם זה יהיה יהודי גניב או יהודי מגניב? בגלל שיש לך שני מיוחדים. אתם יודעים שהם נכנסים למידה ואתם יודעים שהם נכנסים למידה ואתם יודעים שהם נכנסים למידה ואתם יודעים שהם נכנסים למידה ואתם יודעים שהם נכנסים למידה ואתם יודעים שהם נכנסים למידה ואתם יודעים שהם נכנסים למידה ואתם יודעים שהם נכנסים למידה ואתם יודעים שהם נכנסים למידה ואתם יודעים שהם נכנסים למידה ואתם יודעים שהם נכנסים למידה ואתם יודעים שהם נכנסים למידה ואתם יודעים שהם נכנסים למידה ואתם יודעים שהם נכנסים למידה ואתם יודעים שהם נכנס טכניקלי, הם יכולים להשתתף אותו ניף לגבי מי, הוא כבר נותן לנו את הטיפ. מי יודע עלכם? אבל במהלך הכי גבוהה של הרבה אנשים, זה נכון, איזשהם אנשים אינסופים מאוד, זה נכון. אתם רואים אותם פה וכאן, אבל הכי גבוהה של אנשים, יהודים, יהודים סקולריים, גויים, הכי גבוהה זה קשה להם להיות נפלאים לאנשים. זה מאוד קשה להם. לא רק זה, אני פעם נגדמת אנחם שקבל הרבה זמן לרבה אנשים. אז הוא אמר לי, של כל האנשים, כמובן שאני לא יכול לבן אף אחד, אבל של 3 אנשים, אני מתי. ואני אשכח להם לתחזור את המONEY והוא נמצא את 3 אנשים, ואני אומר לו למה לדברים האלה ולא לדברים האחרים? כי הדברים האחרים מנסים אותי, מנסים אותי, מנסים אותי, מנסים אותי לעשות את החיים שלי לגמרי. אתם 3 אנשים שאומרים לי, אני מבין אתכם, אין פרובלם, אני אשכח אתכם, יש לי תלמידים, כמו שאתם יכולים, אני מאמין אתכם, אתם קוראים לי, אתם משחקים אותי, אז לזה אני כבר יש לכם כל כך הרבה תודה, אני צריך לתפוס אותם. מה שאתם רואים פה? אם אתם חכמים, טוב יותר עם קנדווי, אלא עם ניף. קנדווי, אנשים מגניבים. זה כמו שזה. שם דבר עם הילדים, אתם מפריעים, מפריעים, מפריעים, וכשהם מתחילים להתחילות, הם יוצאים אתכם מפריעה ורוצים. הם לא מפריעים אתכם. אתם נותנים, אתם מפריעים, אתם טובים, נכנעים, כאילו אחד פעמים הייתי מבין לדבר ביונקרס, בראש חודש, זה היה לוחץ בברקפאסט, זה היה לוחץ לאט, 11-12. לרבה רבות. בבית הרבי שם, אמא שלו, כל חודש הם קוראים לה ראש חודש מיל. ואני בא לדבר, והם אמרו לי בפעולה, האם אתה מרגיש שאחד מהם רוצה לדבר עם הילד שלו, שאתה צריך לדבר עם הילד שלו. אני אמרתי, אתה לא מרגיש שהם באים ללכת רבות? הוא אמר, לא, הוא חבר שלנו, וזה גם אמרגנציה. מה קרה? הוא רוצה להגיד איגויה, איזו אישה לא יהודית, והאבא הוא בעל תשובה, הוא מאוד מפחד על זה. רק המחשב שלא יהודים יהודים יהודים יהודים הוא מרגיש מאוד. אז הוא חושב שאולי אפשר להגיד לו ולהבין לו לא לעשות את זה. אז הוא אמר, אוקיי, תביאו אותו. אז היו שני אנשים אמריקאים, האבא והבא. והוא אמר, רבי, בבקשה תפקידי את הילד שלי, זאת הבעיה והוא אמר, אוקיי, נכון, הייתי מבין. אז התחלתי לדבר עם הרבי בפעמים. והוא התחלתי לתת לו את כל הסורסים, ועל הדמות שתהיה להם, לשלו, לביתו, מה יקרה בסוף העולם הבא. אני אקבל לו את כל הדברים. התגובה זה לא רק שאתה אוהב מישהו, שהיא נראית יפה, ואוקיי, לא, אני צריך אישה, אז תן לי להתגובה. אנחנו לא ארוחים במקום, שהמונקי אוהב מונקי אישה, ושני דקות אחרי זה הם יחזרו וישו ביבים. אנשים שונים, במיוחד יהודים. בין יהודים יש כל מיני רגלים קטנות. אז מה קרה? אני מדבר איתו, ואז הוא אמר לי משהו. הוא אמר לי, לא לדבר, רבי, אתה לא צריך להבין אותי. אני לא אשכח שאני אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אני אגיד לו, אשכח אתה יודע כמה אנשים כמו אתה אגיד את זה, ובאמת הם נתנים, והם נפגשו מהשפה היהודית, וזהו, אחרי 3,300 שנים, אתה אבא, אבא שלך, וזהו, אין שפה יהודית עד היום. אז הוא אגיד לי, אני לא אעשה את זה לאבא שלי, לא לאשם. אשם לא בדבר, אבל אני לא אעשה את זה לאבא שלי. אני אגיד לך למה? הוא אגיד לי שהאבא שלי הוא האנשים הכי יפים שאתה יכול להגיד לו הוא היה אבא טוב כל הזמן והוא עשה כל זה לך? אני יכול להגיד לך שאני יכול להגיד לו שאני יכול להגיד לו שאני יכול להגיד לו שאני יכול להגיד לו שאני יכול להגיד לו שאני יכול להגיד לו שאני שאני יכול להגיד לו שאני יכול להגיד לו שאני יכול להגיד לו שאני שאני יכול להגיד לו שאני יכול להגיד לו שאני יכול להגיד לו שאני יכ אבל אתם יודעים שיש כמה שאתם יכולים לקחת. בעברית יש מילה, תאפסת מרובה לא תאפסת. אתם הולכים ללמוד, ואתם נשארים עם אף משהו. הולכים ללמוד משהו שתוכלו לקחת. אתם הולכים ללמוד, ובאמת נשארים עם אף משהו. אתם מבינים? אז זה זה, כמו בכל דבר אחר בחיים. מה שאתה רואה, כשאחד מרגיש אהבות לך ומרגיש תודה, אתה יכול להפסיק אותו הרבה הרבה הרבה יותר פשוט. אם אתה עשה אהבה לאחד, אני אגיד לך משהו שקורה, זה פשוט בא לי למידה. הייתה אחדה אחדה שזה בעל תשובה. חכם מבחינאי, חכם מבחינאי, חכם חכם חכם חכם חכם חכם חכם חכם חכם חכם חכם חכם חכם אחד פעמים, מישהו קדימה לי ואומר לי, אתה לא תאמין מה שהחלטה. האנגלית התהייתה אינפידלית, התהייתה קופר. אתה צריך לראות איך הוא מדבר. זה לא האנגלית שאתה יכול להגיד, איך זה יכול להיות? הוא נראה כמו שיש לו מאוד אמונה. הוא אמר, לא, לא, הוא היה יותר עם הקופרים באינטרנט, הם מנסו אתו יום וניתן, הוא לא האנגלית שהוא היה. זה למה חזאד אמר, תהיה מזמן מהקופרים, כי לא כל אחד יכול להגיד עם את החיים שלהם והמניפולציות שלהם. אז אני קראתי לו. ידעתי שהוא מאמין אותי מאוד, אבל היה לי דעה אם האמת שהוא מאמין אותי יהיה עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדי אני נגמר אותו על השני, הוא נגמר אותי על השני, אני נגמר אותו על השני, ואני רואה, לא מגיד כמה התגובות שאני נותן לו, הוא לא יש למה להתגובה. הוא נותן לי עוד אגב, ועוד אגב. אני מבין, הפרבלם פה, זה לא האמונה, אלא השינות. שבוע קודם, או אולי שבוע ושתיים קודם, מישהו נתן לי קרדיט. של אישה שקראתי לו, ולדמות שזה ראה אותה באותה מקום, ועשה איזשהו רעיון איתה. היא אמרה, זה חייף, זה לא באמת רליגי, זה חייף. אם את רוצה, את יכולה להביא אותי לבית אותו, ואני אבין את זה לך. אז אני אמרתי לבית, לא תראה את הסרטון למישהו, זה יהיה מאוד גדול, חילול השם. בטח שאתה לא תראה את זה. כשאני רואה את הזמן הזה, אני אנסה לראות איך אני אצליח להגיע לגבי ולהתחיל לדבר עם הזמן הזה. בטח שאתה לא פוליג את זה. אוקיי, לך, אתה שואל אותי, אני לא פוליג את זה. בגלל שהייתי באמת מתי לפוליג את זה, שכולם ידעים מי זה הזמן הזה. אנשים, הם לא יודעים, נכון? אנחנו מתי למועדות. אדם עשה את הזמן הזה, יאללה. אז כשאני מדבר איתו עכשיו, הוא לא ידע שאני יודע על הדבר הזה, הוא לא ידע, אני עדיין לא אמרתי לו עדיין, הוא אומר לי, לדעתי, שאני כתבתי בוקר, זה כל בוקר של כפירה בתורה, אני הולך לפרש את זה ואני מייצר את זה לבית שלי, הוא יש לו הרבה זמן, ובדרך כלל, אני מבין שכמה פעמים אנשים אינטליגים, הם לא יודעים איך להגיד את ההחלטה בין האמת לבלתי. כמה נאים יכולו לעשות את הספר הזה? יש הרבה אנשים נאים, כשהם רואים את זה, הם אומרים, אה, אתה יודע מה, אולי אני לא צריך להיות כל כך רליגי. למה? כי אנשים לא יודעים איך לבחור. הם מניפולייגים, הם לאים. אנשים שהם חייבים למה שהם רואים, אתה יודע, אתה רואה מיליונים מהם. אני רואה שזה יהיה מגניב, מגניב, במיוחד בין ילדים, נאיבים, אנשים איגנורים. אני אגיד לו, אני מבקש ממך לא להשתמש בבוקר. הוא אמר, אני כבר נתן את זה לפרקטור, אני נותן זמן, הכל. זה לא פשוט, אתה אקבל אלפים כתוביות לגמרי, למה הוא עושה כל זה? הגמרא אומר, לא ביקשו לעבוד עבודה זרה, אלא כדי להתיר להם את העריות. למה קצת מן הארץ ישראל עשו גולדן קאף? בגלל שהם חשבו שזה ה'? מי הוא האדם שיכול להבין את הדבר הזה? אחרי מה שהם ראו באיג'יפה, הם יכולו לעשות סטטיום של גולד ולנצח לזה, ולכן הם נמצאו בזה, וזה היה ה' ישראל. אחרי שהם נמצאו בגולד, והוא נמצא, זה היה ה' ישראל. אנחנו המצאתי את זה, וזה היה ה' ישראל. האם אתם באמת חושבים שהיהודים נכון כזה? אז למה הם עשו את זה? בגלל שהם עושים את זה, אף אחד לא יכול להגביר אתכם על אתריכים שלכם עדיין. תשכחו אתכם, זה קרס. הוא נכנס לראשית אידאל. הוא לא מאמין באדם. מה אתם עושים לו עכשיו, מוסר? לדבר עםו על שבת? לדבר עםו על אנשים? מה זה יעבור? האנחה הזאת נפגעה ליושקה. לדבר עבורו שלו, לבודה. מה אתם עושים לו עכשיו על אדם ישראל? זה כדי להחליט את ההגבירה. תשכחו אותי. אני לא ביחד עם אתם עדיין, אבל אם אתם אומרים, לא, אני עדיין מאמין באדם, אני מאמין בטורה, זה הכל נכון, ברגע זה מביא פרשן עלכם. אחר כך כשאני הגעתי ללקשר שלי בקווינס, אחד היה מנסים לי לקחת את המזוזות. קיבלתי לו מזוזות, הוא מנסה לבחור, קיבלתי לו מזוזות, הוא היה בטלפון עם חברו שלו, שני אנשים ישראלים. איך אני מדבר עם החברה שלי? מה? החברה שלי אומרה, הוא לא רוצה עולם הבא, הוא רק רוצה עולם הזה, הוא מוכן לציין. השם, תשכחי אותי, אל תשכחי אותי, תשכחי אותי את החיים של העולם עד ה-70, ה-80, תשכחי אותי, אני לא רוצה עולם הבא. אפשר לדבר עם החברה שלי? או... אני צריך לדבר עם החברה שלו על הטלפון. אני מדבר 2 דקות עם החברה שלו על הטלפון, חמש דקות אחרות הוא הלכה בבקשה ללכת. הוא לא היה מבטיח להגיע. הוא הלכה ואמר עד שלוש שעות, תשתה אחרי זה, תפסיק. פחד בא מפה שלו. איך קיבלתי לו להגיע חמש דקות אחרות בבקשה? חמש דקות אחרות הוא נפגש. הוא חי בבקשה. איך קיבלתי אותו? קיבלתי לו, תקשיבי, אתם מגניבים, בצורה טובה, בעברית. קיבלתי לו, תקשיבי, אתם מגניבים. הפרובל זה לא אם תקבלו עולם אבא או לא. זה הגיהנום, שהאושוויץ לא משנה מה שאתם מקווים, אתם יודעים, לגבי כל אתריכותכם. כל מה שקבלתם על האושוויץ, שזה הכי גדול שהקרה בעולם הזה לנשים, מולטיפלו ב-1,000, זה מה שמאזין לך כדי להיות מחנל שבת ולעשות מה שאתה עושה. לזה אתה צריך לעשות תשובה. אם אתה לא רוצה עולם רבה, בסדר, אבל חזק את עצמך ממהפכה, התורה מלאה מהפכה, מה אתה חושב? זאת צחוקה? הוא קיבל את הסיפור, הלכה ללכת לדבר. אופיילי הוא יחזק. אז עוד פעם לסטוריה, אז עכשיו האנגלית היא אומרת לי שהיא מתכוונת להשתמש, למה? כי כשאנשים רואים שהוא התחלת להיות רליגי, אם הוא נותן את הכתוביות האלה, אף אחד לא יפהר לו. אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו איך אני יוצא מזה? אני מתחיל להספר שאני עכשיו חשב שיש לי עבודה אחרת. אז איך קבלתי לו, איך קבלתי לו להתאמין לו לגמרי את הספר הזה, אחרי שהוא כבר עבר מילים עליהם? אמרתי לו, תשמע, אתה קבל לי עבודה מאוד גדולה, פרסונלי. אמרתי לו שאני רואה את הסרטון הזה עם הילדה, שהיא מדברת בדיוק על מה שקורה. זה היה כמעט לתפוס שני שנים לפני כל העולם, על וואטסאפ. שזה יתרחק אתך לשלב. אני נפגשתי את זה. אני לא נפגשתי את זה. אני חייבת אתכם, ואני מבקש את האנשים שלא לתפוס את זה. אני נפגשתי אתכם. עכשיו, אם יש לכם רעיון, אתם נפגשו את הסרטון הזה. והוא חכה את הספר, מהשאר. ואני אומר לו, אני יודע שמה שאתה עושה זה לא בגלל שאתה יש שאלות על תורה ואמונה, בגלל שהדברים שאנחנו מראים בתורה ובמחקר, אף אחד לא יכול להתגלגל עד היום, אפילו פרופסורים, אפילו סיינטיסטים, הם לא יודעים. אז מי אתה כדי להתגלגל על מה שתורה מוכיחה? אבל אתה רוצה ללכת למשחק, אתה סינגל, אתה מתגלגל, זה קשה לך להיות אחר, התורה לא נתן לך ללכת מול איזושהי אישה לאחר, כמו שהייתה כשהיית סקולר. אתה נפגש את הליב הזה. עכשיו אתה מנסה לצלם. בעזרת השם, אולי השם יתן לך מרצה בגודל שאתה עשה, ונמצא לך איזושהי אישה רליגיות, שהיא יביאה לך לדרך, ואז תהיה נפגש שלך. זה היה עוד עשרה שנה, אולי עשרה וחצי שנה, התפקיד הזה. עשרה שנה, מישהו שמר לי פטרה שהיה במערכת הלכה שלו, מנסה לרחוץ את אדם עם כיפה על רגליו. עכשיו הוא לא חי בישראל עדיין, הוא הולך אימא. אבל אולי הוא יוצא מעבר, בקלטה עכשיו, בגלל שזה אמבריסט. לפתר, לפתר, לפתר. אני לא מבין, בואו נשארו למון, כמול שהם נשארו מצוות. אני לא יודע אם במון צריך להשאר מצוות או לא, זו סיפורת אחרת שם. באחד או באחד, רבותיי, מי ידע למה במון אתם לא יכולים להשאר מצוות, אם כבר הזכרנו את זה? למה אתם לא יכולים להשאר מצוות במון? הזמן, הזמן זה לא כמו כאן, זו גרוויטה. מה זה גרוויטה עם היהודית? גרוויטה, אתה חולה ככה, אתה חולה כאן, אתה לא ככה, אז מה הרעיון? לא, אז אני אהיה חסיד חולה, מבורו פארק, מבורו פארק לפלט בוש, במשך ללחוץ או לקחת קאר, אני חולה. אשה, אנחנו יש להם כאן גם. יש הרבה אנשים שהפכו, לא רק חסיד, הרבה אנשים פכו, אני קוראים להם האסטרונאות, את הלגות שלהם היא בגראנד, אבל המדע שלהם הוא במדינה. התגובה היא, רבותיי, כי כשאתם אוכלים, מה שעושה אתכם מגניבים? אתם צריכים לאכול אחת או שתי אונסים של אוכל בין 4 ל-6 דקות, כדי להיות מגניבים, זה מגניב בגלל מידי שלכם, איזה אנשים, מ-24 שנה, 12 שנה כל יום, הם מבקשים לאכול, כמו שקשרתי לדנטיס קאסק, הוא אמר לו, אתה מקבל רברבנטים כל יום? הוא אמר, לא כל הזמן, הוא אמר, לפחות 20 שנה כל יום אתה מקבל? אני אומר, איך הוא יכול להשתתף ל-20 שנות, אם 10 שנות מהיום הוא מבקש לאכול? אתה צריך להשתתף כשאתה אוכל. אז כאן, 12 שנות, הוא לא יכול להשתתף. למה אתה אוכל כל יום? אתה אוכל כל יום, אתה לא יש לך זמן להשתתף את הטלפון. זאת החיים. באמריקה, כל יום, מנסים את ה-Deli, את ה-Pizza Shop, את ה-Sushi, את ה-Falafel, את ה-Steak. ואני גאה עוד פעם, וכן, ועוד פעם. זה מה שצריך להיות. תסתכלו באמריקה, כמעט כל אנחנה מגיעה לגזירה, כמעט כל אנחנה, חבר שלי הוא דוקטור, הוא אמר לי כמעט כל אחד שבא ללחוץ רוטין, הם תמיד 15 פאונד יותר, 30 פאונד יותר, אפילו ילדים, יותר ממהלך. למה? בקולטור של אוכל, למה כשאתה מבוגר אתה אוכל? אנשים נורמלים, אז הם אוכלים. אנשים יושבים ומתחילים לתלמיד גמרה לשעה, הם לא חושבים על אוכל. חזרוניש מתחיל 3 יום בלי אוכל ומתחיל לדרום. ולתת לילה. 3 יום בדיוק. אנחנו אוכלים 1 יום, ועל יום כיפור אנחנו נורמלים. 4 יום? אההה, אימאייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי לא, המידה שלי מגניבה. למה? הוא לא היה עם קפה שלו בבוקר. וואו. שלושה ימים, למה? חזוניש, אני אמרתי את זה בקבוצה, אני ראיתי את זה בבוקר שלו. הוא אמר שהוא אוכל רק כשקבוצה שלו מזכירה לו שהוא לא אוכל. אם הם לא מזכירים לו, הוא יכול ללכת שתי, שלושה ימים, אבל הוא לא אוכל. בגלל שהמידה שלו היא כל כך גבוהה בתורה, הוא לא זוכר אם הוא אכל או לא. הוא שואל את אבא שלו, ואת האנשים שעומדים, הייתי אוכל היום? לא, רבי, הוא לא אוכל, עכשיו, תקשיב ואוכל. הם צריכים להזכיר שאתה אוכל. מי פה צריך להזכיר שאתה אוכל, תקשיב. בוודאי כל האנשים שתראו אותי בבית. אה? אתה צריך להזכיר שאתה אוכל? מאוד טוב. אני אשכח אתכם, אבל אני גם אגיד לכם מה לאכול, אם אתם לא מפחידים. אז אוהי ברוך ה' זיכרו מאוד טוב לאכול ולדרוק, לא? שתי דקות, אתם כבר לטעים? הו, זמן ללחוץ. אני זוכר מה הוא אמר. הוא גם לא זוכר אם הוא עשה ברכה או לא, זה גם רב עובדיה, כל פעם בקבוצה שלו הוא קיבל טעים, הוא שאל אנשים, האם אני עשיתי ברכה או לא, למה אני עושה את זה עד עכשיו, אני לא זוכר אם אני עשיתי ברכה או לא, זה קורה הרבה. אני, אמא שלי, אמא אבא שלי עובדה בבית החזוניש, איזה זכות, היא עובדה בזה עשרה שנים, עובדה בקלינינג, בלונדרי, הכל. את האנטה הייתה היותה שהייתה בעצם את העבודה, לפני הרבה שנים. היא גדלתה, היא לא יכולה לעשות את העבודה. לפני זה, אמא שלי הייתה עדיין יותר, והיא עשית את העבודה לה. ואחר כך, החזוני ראה את אמא שלי מאוד נפלאה, אז הוא שאל אותה, מה קרה? אני רואה על ידי שלך שאת מאוד גדולה. הוא לא נפגש את זה. אם הוא אכניס או לא, הוא לא זכר. כשהוא ראה המנגינה שהטובה את הביתה שלו, ושכחה ועושה כל מה שהיא עושה שם, הוא ראה על ידי שלה שהיא מאוד גדולה. למה אתה גדול היום? יש לך משהו? היא אמרה, כן. הוא אמר, מה? הוא אמר, שלי, מייר, הוא היה הראשון, והכי עולם היו מתי כשהוא היה 17, עם מנחם בגין, לחיות את הערבים ברמלה. רק לפני שישראל התחילה למדינה, ב-1947, היו לחיות את הערבים ברמלה, לעוד, את הארצות של האירופאים. הייתה כל הזרחים שם. היו גבוהות גדולות. לא הייתה ארצות. אנשים ב-16, 17 היו הולכים ללחוץ. מנחם בגין היה קוממנטר. והוא מותה, הערב קילו אותו, אז היא כבר הולכת את כל הילדה שלהן, ואז היא יש לה שנייה ילדה, והשנייה ילדה, שם הוא מאיר, עליו השלום, היא קיבלת אותו לדקטור, והם חשבו את הלון שלו, והם אמרו לו שיש לו קו בלון, והוא לא יבוא ללון, אולי 17-18 שנים, הוא גם מותה. חשבו על זה, אחרי שאתה כבר נפגש את אחת האנשים, את העולמות שלך, ועכשיו אתה כבר נפגש את שלושת האנשים שלך, ואני צריך להגיד לך על זה, ואתה צריך להגיד לך על זה, ואתה צריך להגיד לך על זה, ואתה צריך להגיד לך על זה, ואתה צריך להגיד לך על זה, ואתה צריך להגיד לך על זה, ואתה צריך להגיד לך על זה, לא, הוא לא אמר שהוא יחזיר איזה מקום, הוא אמר לו לא לדעתי, הוא יגיע לפחות ל-60 שנים. ואת זה מה שהוא אמר לו. והוא נכנס ל-64. והוא היה מגניב ארבעה פקסים סיגארטים של נלסון כל יום שלו. הוא הוא אחד מהם שהם יחזירו סיגארטים עם סיגארטים. אי פעם לא ראיתי אותו בלי סיגארט במידה שלו. אי פעם! נלסון, סיגארט, הוא יותר מווחד ממלבורו. אני לא חושב שהם עדיין עושים סיגארטים כזה. הם עשו את זה בישראל 40 שנים. נלסון, תסתכלו על זה. אולי הם כבר מותים. הם מותים כל כך הרבה אנשים, ארה'מתם אותם. ארה'מתם ארה'מתם ארה'מתם ארה'מתם. כל יום קווים. אני זוכר, כשהייתי ילד, אבא שלי הייתה ללכת פעמים לבלו מון, הלכתי לראות אותם. שני פעמים, נגיד. חייבתי בחולון, חייבתי בבת ים, לא הייתה כל כך רגע. כל הזמן קווים. כל יום כזה. אין משהו לדבר עם הם על החלטת לסמוק. זה לא אפשר. 64, הוא פסק. עדיין ילד. אבל לשמור 50 שנים, ארבעה פקסים סיגרת ביום, עם הכל בגלות? מה היחידות שאתה עושה את זה כמה שנים? הדבר של החזונישה. היא גם עובדה על רב לנדה. אמא שלי אמרה לי, אבא שלך, כשהוא היה ילד, רגשת ללכת את הלוחים של הילדים של רב לנדה. הוא היה רבי-מפרש בישראל, אחד מהם. ואנחנו לא היינו עם לוחים, היינו מאוד פחות. ארבעה ילדים נגמרו אחת פרקה של סנדל, נגמרו את הפרקה. אני שואל, איך זה נגמר את הרגלים של כל הילדים? הם כולם באותו מיוחד. הוא אמר, לא, אם זה היה קצת קטן, נגמרו את הפרקה. נגמרו את הפרקה, והנגמר נגמר. ככה הילדים גרו. ככה הם גרו. לא כל שני שבועים נגמרו סנדל. נגמרו נגמר. לברון ער. ג'ורג'יאן ספייס, כל הזמן הזה. איך הרבה? 120 במשך 200. בבקשה, בבקשה. יאללה, לכל אחד בקלאס יש, אל תכנעי כזה. אני רואה אתכם שמיכים, אה? זה נשמע מסוכן. כשהייתי ילד, אחר כך יש לנו קולקאט. אתם יודעים קול קאט? מאה גרם. מאה גרם, ארבעה אונסים של קול קאט. חמש קצינות. אתם יודעים את זה? קול קאט. אחרי שבוע, אחרי שבוע ושש. גבינה צהובה אחרי שבוע. מוצרלה צ'יז, קצינות. אתם יודעים את זה? אתם יודעים את זה? עם אלבים ירדים, חרד כמו רחב, אגז ולחם שחור, זהו. בגט בפרנקס, שתיים בשנה. אתם יודעים את הבגט בפרנקס? שתיים בשנה. כל יום צריך ללכת לסופר מרקט ולמקולט הקטן של הארגון שם. וקבלו כל מה שאנחנו צריכים, ואני רואה את הקטעים עם כמעט עשר דונאטים, עם גלוי בקטעים, כל יום אני הולך ככה, אחד דונאטים שאנחנו לא יכולים להבין. זאת איך חייבתי. כמעט כל אחד היה ככה. אני ראיתי אחד ילדים גדולים בשכולה, כל אחד היה גדול בזה. הוא יכול להבין. אחד הלך לאמריקה, כל ה-CD מדבר על זה. כשהייתי ילד, אבי ואימא שלו הלכו לאמריקה לברור את ילדה שלהם. הם הבאנו לי רגל עם קלקולטור עליו. שני שנים אני עובד ככה. אני לא קיבלתי את הרגל. שני שנים, כל יום ככה. היום אתה לא קיבל 1 דולר בחינתון. בגלל הרגל שאתה קבל אותם. 500 שלהם ל-50 דולר. אתם יודעים איך אנשים ראו אותי? הם ראו אותי כאן אני סעודי שייק, כשאני הייתי עם הלוח. מי יכול לאפשר ללוח? ובקלקולטור זה פשוט נמצא באמריקה, זה היה ממש... וואו, איזה תנועה! זה קצת נשמע כמו שיח כשאנחנו חושבים על זה. אני אשמח שאנחנו יכולים לספק את היום האלה ולראות את זה לילים. רב עבדיה יוסף מולטיפל את הילדות שלי ב-100. 15 אנשים בגמרה. כשהם לוקחו את הרגל, כשהם מפרשו את הרגל, הוא היה מסתובב בגמרה. כי לא הייתה שם אחרת ללכת. כולם אוכלים ונפלגים בגמרה. זהו, חברת הסטודיו. 15 אנשים חייבים שם! אז עכשיו הם רוצים למטה את הרחוב, והוא מתלמד על גמרא. מה הוא צריך לעשות? הלכו לבית שלכם! מי אחד מהם? הוא מתחיל היום לנסוע על הרחוב הזה, על הרחוב הבאה, על הטרס. כל יום הוא ממליץ את הדברים הזה. אחד יום הוא פה, אחד יום הוא שם. פאנל, חברת חברת חברה, מטרס 1000 דולר, מאוד יפה! אקסבוקס. יפה, יפה פיקצ'אר. אבא ודאי עובדים על כדור אחת עד שהם ירחקו את המקום, אין מקום ללכת. עובדים על כדור, עד שהם ירחקו את המקום. זה כן זה היה, רבותיי. רב בן ציון אבא שאול אמר, בפורט יוסף היו יום שאנחנו לא אכלנו שלושה יום, רק מידנו. וכל אחד מנסה ללמוד מראה מביתה לביתה, ואתה מרגיש, ואתה שומע איך את הלב שלהם מנסה ללמוד, ובפחות. זה כמו קבוצים של פחות. הזמן שהוא היה מנסה את הלב של האנשים. שלושה ימים עם אין אוכל, רק מנסה ללמוד, לא למות. היום, סטייק, סושי, לוחם, עוד לבית ישיבה. יפה, סוט 500 דולר, בורסולינו 350 דולר. מילים וחמישה דולר רגל שיש לו בן אדם, מילים וחמישה דולר רגל שיש לו בן אדם, מילים וחמישה דולר רגל שיש לו בן אדם, מילים וחמישה דולר רגל שיש לו בן אדם, מילים וחמישה דולר רגל שיש לו בן אדם, מילים וחמישה דולר רגל שיש לו בן אדם, מילים וחמישה דולר רגל שיש לו בן אדם, מילים וחמישה דולר רגל שיש לו בן אדם, מילים וחמישה דולר רגל שיש לו בן אדם, מילים וחמישה קופי, טי, זה, קול פה, קול שם, בטרום. דולר רגל שיש לו זה מה שקרה לנו. זה כמו שהיה, וזה כמו הוא היה היום. לכניס את ההיסטוריה, הזמן הזה, ברוך הזם, חכה את הספר הזה ולא נמצא. מי יכול לדעת איך הרבה פעולות יש לנו פשוט. אני רואה כל הזמן אנשים, ברוך השם, אני הצליחה לבנות בעלי צ'ובה לפני חמש שנים. אחת החלטה שהם מקבלים, הם כבר מנסים. הם נמצאים לי מסגרת, רבי, מישהו מוסלמי עבור עבודה, הוא אמר לי שבאסלאם יש את זה, יש את זה. ברגע. מהשאלה, הוא כבר לא בטוח, אולי הוא תהיה מוסלמי בשנה הבאה. אז אני צריך, ברוך השם, להזכיר אותי על התורה והמדע. בואו, בואו, תראו את זה עכשיו. אחרי שהוא ראה את זה, השם אמת ותורתו אמת, תראו. אחד, קשייה, הוא מפני להיות גוי. אתם יודעים מה קורה כשאתם לא יושבים ולא יושבים? כל קטנה קטנה אתם נפגעים. אם זה היה לי, אני תחליט את כל התלמידים בישיבות לילדים. כל התלמידים. חשוב ללמוד הרבה על גמרה, משנה, חומש, הלכה, זה מאוד חשוב. אבל יותר חשוב ללמד להם אמונה וידיעה שהתוראים הם נמצאים בפעמים הראשונים. שהם גדולים עם כמה ידיעה סולידה, שאי אפשרי נוקליר באם לא יחזור להם אחת. לא אחת מוסלמי מגניב, לא אחת אתאיסטי, ולא אחת גאה. שום דבר. הם יהיו סולידים כמו רכבים. עכשיו, כשהם תשמעו את הזאת, הם יצחקו. למה? בגלל שזה יהיה ברור להם. בגלל שהם יצחקו. בגלל שהם יצחקו. בגלל שהם יצחקו. יצחקו. בגלל שהם יצחקו. בגלל שהם יצחקו. בגלל שהם יצחקו. בגלל שהם יצחקו. בגלל שהם יצחקו. בגלל שהם יצחקו. בגלל ש תקשורו לו את ההכנעה. תעשהו סיסטם הכנעה וההכנעה בבית. אם אתם עושים משהו שאני מזמין אתם לא לעשות, אתם נפגשו משהו. יש עבודה לתקשור. למה? לא בגלל ההכנעה, שאתם אוהבים לראות אם הוא נפגש עכשיו. אה, אתם נפגשים את זה. אני שמח. אתם לא תקשורו את זה. לא. זה לא הטוב של הכנעה. ההכניסה היא מידע לסבל אנשים מנצחים עבודות ועבודות. כשאנשים חושבים על מה הם צריכים לבנות, זה מנסה להחליט אותם מהרעיון שלהם ללכת ולעבוד על משהו אחר. הפחד של התהפכה של אבי, או של ה' או של אבי, הפחד של זה הוא מידע מאוד טוב לסבל אנשים מנצחים עבודות. ואם זה לא מפחד על הילד, אם זה לא מפחד את הילד, זאת אומרת שהמפחדה לא מפחדה כולכם. אני אתן לכם דוגמה. אינים ילדים ימותים בלי בייסיקל. זו את החיים שלהם. כל יום הם יכולים כאן, הם יכולים לכאן. אם אתם אומרים להם, הפעם הבאה שאתם תגידו כזה, אתם תקבלו ספנג'ן על הבייק בשנה אחת. וואו, רק מהחשבון, הם יכולים. הם לא יכולים עוד פעם. למה? אני יודע מה יקרה, או להכניס או לקחת משהו בלי סיכוי, אבל אם אתה קחה מהם בול, הם יש 5 בולים, אתה קח אחד, זה לא מפחד אותם. הוא מוכן לתפוס כזה מפחד, אין פרובה. אם מישהו יש 100 ביליון דולר, מה הוא מפחד על זה? שיהוא יקח מיליון, 2 מיליון? אני יש 100 בילדים, ועוד 500 שולחנים. אז אחד של המסגרת יפה, ואחד אחר יפה יפה, ואחד של המסגרת יפה, ואחד של המסגרת יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה המחלוקות לא טובות. אני רוצה שתלכו לחבר שלי, הוא ספציפי. תעשו MRI, תעשו את זה, תעשו את זה. מה? וואו, וואו. פשוט... רגע אחר כך, קיבלתי קלטה ממשלם. בבקשה, תגידו לי שתראו אותי בשיטה. אני מתי. אני לא חושב שאני אעביר את זה למהלך, זה איזו איזושהי חלוקה. אם אני מתי, אני רוצה לתת כל המון שלי לקירוב שלך. לפחות משהו יקרה טוב לשלום שלי. אני אגיד להם, לא לדאוג, אתה לא מתי. רק האמת שאתה רצה לתת כל המון שלך לקירוב שלך, אתה פשוט קבל עוד 20 שנים של החיים. שרטן מוכן להכוונן אשם ולהתכוונן את התגובות שלו, ולהתכוונן שאתה תהיה חי, רק שאתה לא תתן 10, 20, או 50,000 דולר לקירוב. זה עובד לו. כן. איזו אישה, איזו אישה חדשה, היא נפגשת בעצם, היא אמרה לי, אני אשכח את זה. אני אגיד לה, בטח אתה תשבי עוד 100 שנים. היא אומרת למה? היא אומרת לך שאתה יותר אינשואנס. למה? אתה חושב שסטאנט יכול לתת לך, מי ידע כמה זמן יש לו, אני אפילו לא ידע אותה, אבל בואו נגיד שהיא יש לה 100,000 דולר, בואו נגיד. אתה חושב שסטאנט יכול להתכוון שכחת של זמן שלך יצא מהעבודה שלי? הוא רוצה שתהיה לך תמיד, ואז 20,000 יהודים יקבלו סטודנטים ותהיו שומרי שבת. בטח, מה אתה חושב? ניסי את זה, אם יש לך שפה והיא מותנית, קח את גמרא ותתחיל ללמוד, או לראות תהילים, תראה כמו שקסטמנטים יצאים. אם לא יש לך עבודה, אתה לא יכול למצוא עבודה, תגיד, כשאני עובד עכשיו, מחר או בלילה, אני הולך למונסי לישיבה, עד שאני נמצא עבודה. מחר או בלילה, אתה תקבל עבודה מזה. ניסי את זה, זה עובד. אם זה נכון לסטאנט לתת לך עבודה גדולה, אז הלכת לישיבה, אוהבת אותה, ושתהיה כאן עשרה שנים, ותהיה רבי, ולכן תלמיד תורה ולכת ביחד. סטאנט יצטרף את העולם בגלל משהו כזה. אה, כן? עבודה כזאת יצטרך לך להיות ככה שאתה? שלום, איך קוראים לך? משה? כן, אני ג'ון, מה? מ-XYZ Enterprise. מה? שני שנים אגב, אתה בא לתבואות, אתה עדיין מעניין על עבודה? אתה לא יכול לראות, אתה נכנס לכל מיני מקומות. מה קוראים לך ג'ון? אתה אומר לתוכם, אני עכשיו עובד. תן לי ללכת למונסי, אני לראה תורה לפחות. למה אני מרחק את יום שלי ולא עושה משהו כל יום על הטלפון? זה חיים. תגידי לי, לפחות אני מלמד תורה. בדרך כלל! אני רואה את זה כל יום! כל יום אני רואה את זה! לא פעם, לפעמים, אלפי פעמים! מישהו פשוט בא לישיבה, הגעה מבחינת הארץ. שתי יום! היום הוא בא לי, אני צריך לקחת קטע רגע, כדי לביאתי לבית, ביום השבוע. מה? העבודה שהייתי מחכה עליה, הוא קלט לי היום, המקום מיוחד. לפני, זה לא היה כפי אחרי סטוקוט, שטאנט עשה הוקוס פוקוס, הקבוצה שם, הוא נכנס בשנתיים, במשך שש שנים. שני שנים הוא נכנס לבשל. והראי הלכה פשוט מהמדינת הישיבה, פשוט נכנס לישיבה, ואומר, אני עושה רעיון! המדינה היא בלעדה, אני לא ידעתי שזה כל כך מגניב לשלום. מה קרה? אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אבל אם תעשה את הטסט אה, כמה פעמים בהתחלה, אה, סטאנט א יהיה חלום. מה אתה חושב? הוא לא יכול לתאר לך תמיד. אבל ככה אנחנו. אנחנו לא נראה את הסרטון כללי. כמה פעמים ראיתי ילדה שיש בנגה של פרצלים עם 1,000 קטנים ביניהם? אתה יכול לראות את הנגה המסוימת הזו? והוא נפגש אחת או שתי פרצלות וקריאה. הוא קריאה את אמא שלו, מה קרה? שתי פרצלות נפגשו ונפגשו בשטח. תעזור! תעזור! זה ככה אנחנו! מה זה הטיפ ה-6? תשכחו לא ללכת אף פעם לדברים ולחיות עם חברים שלכם. קראתי את זה. קראתי את זה, בטח, אל תלכי לדברים. אתה נכון, אתה נכון. אוקיי, אין פרובלם. יותר טוב. לא משהו טוב ייצא מזה. אתם מודדים את הפרובלם, אז מה? בסוף זה פרובלם גדול. תלכי. רוצים להיות שמחים? רוצים להיות נכונים? בסדר. אתה נכון, אין פרובל. מה שאני קוראים לזה? תפוס את עצמך. אלא אם זו האמת של התורה, אז זה לא שלך. אתה צריך להתקבל על האמת. אבל דברים גניבים, דברים על ספורט, פוליטיקה, מי ידע? אובמה צדיק, אובמה רשעה. אני בעצם ראיתי כתוביות שאובמה מנסה לצחוק. מי ידע כשזה יקרה?

כשהוא ידע איך הרבה צריך לתת מורגש.

אף אחד לא הבנה מה שאתה אומר בידי. הוא מפגש עכשיו שבגלל טראמפ הרבה על המורגש הולכת. אז הם קבלו מורגש שלי. הם קבלו מורגש שלי מ-4% ב-1 שוט ל-5%. זו גדולה גדולה. אז הוא מנצח טראמפ בזה. אני אגיד, זה מאוד טוב למדינה. כשהגניבה מתחילה, העניינים מתחילים, זה סימן טוב. לפני שנים, זה היה עד 0. למה? הכל היה מוותי פה.

אז לא יותר אקס פאקס, לא יותר אייפן.

לא יותר אייפן, לא יותר מה שאתה אומר. מי יכול להגיד לי, כשחוסיין, אובמה, הטרוריסט, הייתה צחוקה בידו שלו, והוא באמת נפגע את זה. כי הוא לא נותן עוד כמה דולר לך. מי ידע? זה לא היה קרה כשטריאפט, כשטריאפט נפגע אותו. זה לא היה קרה כשאילרי נפגע. זה לא היה קרה כשטריאפט נפגע את חברת שלו. וכל מה שעוד הוא עשה. הוא לא נפגע. אבל כשהוא באמת נפגע ונפגע את העיר, מי ידע? אתה לא תאמין את זה. כשהסול שירה, אריטה פרנקלין, שירה בקונסרט, היא התחילה לקרוא, חוסיין. היא הייתה קרואה, היא שירה. אחר כך, הוא יש את החלטה. טוב לאיראנים ולחמאס. אבל לא לילדים יהודים.

ולכך 300 מיליארד אמריקאים שקיבלו עליהם שני פעמים. אז הראשון פעמים זה לא יודע.

העולם הוא מלחם של מלחמים.

300 מיליארד מלחמים?

כן. 300 מיליארד מלחמים. עכשיו, עכשיו, הטיפ הבא, נמבר 7, אל תדברו ואל תצחקו על עצמכם. תדברו עם חברתכם עליו, לא עליכם. הרבה פעמים אנשים נמצאים, ואתם אומרים לחברתכם על הבסיסים שלכם, על העבודה שלכם, על ההצלחה שלכם. הוא בא לדבר עם אתכם על הבסיסים שלו, 80% של התפקיד, אתם מדברים עם הם על הבסיסים אחרים. הם עכשיו מעניינים לשמוע את זה. נתן לו לדבר! תהיה פסיכולוג. הרבה אנשים לא יודעים שם שם שם שהם אוהבים יותר מאני. הם אוהבים את השם הזה, אני, אני, אני, אני, אני. אתה צריך להחליט מהלך הזה. אנחנו לפעמים לא נותנים לב. מה זה, כשאתה מדבר עם אנשים, תזכרי שתזכרי תמיד את נמיכים שלהם. לא כמו אני, אני תמיד מזכיר את נמיכים של אנשים. נמיכים אני זוכר, אבל נמיכים זה מחלטה מאוד גדולה. למה? בגלל שיש לי כל כך הרבה אנשים, אז אני חושב, מה העניין של זכור עשרים אלפים נמיקים? אבל לפעמים זה קריטיקלי, ולפעמים אתה מתאהב. אני אראה לך את הסיפור, אבל הילד שאני אראה לו לעבודה, הוא ראה אותי ברחוב. הוא אמר, אתה לא מכניס אותי, אה? זה מרחב גדול. אתה מדבר עם מישהו, ולפעמים הוא ידע, אתה יודע מה שקרה לי? אני אראה לך מה קרה לי. בלילה האחרונה, אני הלכתי לדבר בקבוצה חברה בגרטניק. אז הייתה כל מיני אנשים מזה, ואז ראיתי אחד עם רגל חדש, הוא היה מאוד חדש ומתעורר, רגל חדש, אני יכול להגיד שזה היה רבי או אברך, אבל הוא נראה קצת ל-55, 60. הוא ראה אותי שם, וברגע הוא בא לדבר עםי. איך אני אגיד להם על זה? אני אגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול לה ואז אחרי שהצטרפנו, כולם קיבלו את החיים שלהם, וכך הלאה של האווירה הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת זאת הזאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת אבל זאת זאת זאת אני זאת ז מזכיר שהוא רבי ראשי של הקהילה בגלגל. רק כשהם אקבלו לו ושאלו אותו אמרו, וואו. הוא החלטה קצת. זאת אומרת, הוא לא כזו ילדה כשהוא היה אז. אולי הלב גם, אוקיי. תחשבו עכשיו, הוא יכול להכניס ועכשיו, אני נכון לו, בגלל שאני מנסה להיות נכון לכל אחד שקורא לי, אני נכון. אבל נחשב, אם אני לא ידע אותו, אז אני אגיד לו, אוקיי, קטן לו קצת, ולך. איך הוא תרגיש? האחד הזה מדבר עליי כל השבוע, אני קורא לו, הוא קטן לי אחרי דקה, ולך. ארוך השם, אני מדבר אליו עד שהוא הלך. אני נחשב לו את זה, כמו כל אחר. אבל אני לא נותן להם את המשפט הנכון, היי רבי, איך אתה? מה אתה עושה פה? זה טוב לראות אותך פה. זה נשמע מאוד רע אחרי זה. אז אתה צריך באמת, אתה לא יש לך איזה רגע לא להזמין אנשים. כמה אנשים אתה נמצא בעצמך? 10 ביום, 50 ביום. 100 פעמים במילה, לא בסוף העולם. אם אתה מדבר עם כמה אלפים אנשים, כל הלילה, 50 אנשים, 100 אנשים, מסגרות, קלטות, אז יש לך סלט בעלך. מאיפה אני יכול להכיר את כל האנשים האלה? בסדר. אבל אנשים עם עבודה, יש לו 10 אנשים שעובדים עם אותו, אותו אותו, אותו אותו, כמה אנשים, הוא יכול להכיר. 100 אנשים? הוא לא יכול להכיר את נמיכים שלהם, הוא לא יכול להכיר את נמיכים שלהם כשהוא מדבר אליהם. אתה צריך להכיר קצת מנצחות בזה. כשאתה מדבר עם חברך, תנסה קצת להכיר את נמיכים שלהם ודטלות על הקבוצה האחרונה. הם יאהבים אותך מאוד על זה. אה, אתה זוכר אותי? וואו, זה נשמע נכון. זאת אומרת, אני לא רק מנסה לצחוק לך. אתה באמת זוכר מה שאני אמרתי לך עליו. זה מאוד מעניין. הרגע הבא, אל תקווי חברתך ברחוב. או אפילו כשאתה בלבו עם הם, אל תעשה הקריטיסטיקה יותר דיוקטרית. אנשים יש איגו. זה לא משנה את האמת. אפילו אם הם יודעים שזה האמת, הם לא יכולים להסביר את זה, זה מתחיל להרחיב אותם. למה? הוא יהיה יותר מגניב בגלל איגו, הוא לא יודע על האמת, אני צריך להרחיב את ההתגובה עכשיו. אפילו האחרונים הכי גדולים, הם לא יתקחו, הם לא יתאכלו. אל תנגדו יותר קשה. הרעיון הבאשר, כשאתה מדבר עם חברה, תגיד תמיד את האמת. כשהוא יהיה מבין שאתה מנהל האמת, מנת הכן, לא משנה מה שאתה אומר, בלי חושב, הוא תמיד יבוא את הסיגנטור שלו על זה. אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד לא משנה מה שאתה תגיד לו, הוא לא יקבל את זה בטח. אני זוכר, אחד פעמים, כשאני מראה לכם את הסרטון של הקטשופ, אתה יכול לדעתי שמישהו ספיל קטשופ על הכנפס, והוא סולט ל-50 מיליון, איך הרבה? 50 מיליון זה היה? 46 מיליון דולר. אני נותן את זה ל-1,000 אנשים בקבוצת הוואטסאפ שלי. כל אדם, רליגי, לא רליגי, אפילו פחות גויים, אנשים חכמים, לא כל כך חכמים, רבים, פחות, מאוד רליגי, לא כל כך רליגי, סקולר, אנשים שגם אוהבים ארט, ויודעים על זה. אפילו שתי שלהם היו גדולים בארט-היסטוריה. הם כולם מתחילים להצחיק. איזה דמיין מגניב שאנחנו חייבים. מי יכול להכניס כאלה פיקציה ל-46 מיליאנד דולר? קטשופ על קנבס. כל אחד מייחד לי, אני יכול להבין את זה לכם, יש לי כל המסגרות. הילד שלי מייצג פיקציה יותר טובה מזה. ורק איזה אנשים מייצגים לי פיקציות של הילדים. ואני אדמיץ, חלק מהם היו הרבה יותר טובים. אפקסט אחד האנשים שהם אוהבים את הסרטון הזה, חברים, אני יכולה לראות למה זה מורך 46 מיליאנד דולר. אני אתן לכם אחד לדעת מי האנשי הזה היה. בעצם הוא יוצא שם, אבל היום מישהו קיבל את הטלפון שלו, מר גורבצ'וב,

ואחרי שאתה אמר, תראו, 300 מיליון אנשים באמריקה, אתה אומר 1000, זה לא משהו, בגלל שאני רק אגיד 1000 מיליון.

אז אני אגיד, בפעלה, אם אתה רוצה שהפיקציה תכנסה ל-100 מיליון, קבלו גם מוסטרד.

אני לא יכול להגיד, אני...

לא אתה, אני אגיד.

אני לא אקספר, ואני מפחד, ולאחר כך אני לא מפחד, אז אני לא יכול להתמודד כמו שאלה אחרים שקיבלו על זה, אני רוצה להתמודד, אני לא אקבל את זה לעצמי.

לפעמים בחיים, כמה שאתה מדבר, כמה שאתה מתעורר. אם אני הייתי אתכם עכשיו, אני מנסה להגיד שאני צריך ללכת לבשירה. ל-5 דקות, עד שכולם יומרו על זה

רבי, רבי, אני מבקש אתכם עוד פעם, אני מבקש אתכם בעוד פעם את השאלה הזאת, בפעם האחרונה אתכם לא מבקשו את זה, אני רוצה לבקש אתכם עוד פעם, אתם יכולים לעבוד? עם המשנה, מי יש לדעה? ואני רוצה ללמוד מכל אחד, כמו אלה שהם קבלו, קבלו ועשו את הדעות האלה

אתם יודעים מה זה, אני אקבל אתכם אחד פעמים. אחת פעמים אני אדבר לכם, מקווה שאתם תשכחו אותי. לגמרא, תשאלי מי הוא חכם. איזה הוא החכם? אחת התגובות היא, אתה רואה את הנולד, מישהו שרואה את המערכת עוד פעמים. כמו שחודש טוב, הוא לא מי שרואה עוד פעמים. הוא כבר רואה עוד 10 פעמים, או 20. תודה. אז הגמרא מייצר עוד שאלה, הוא זה חכם הלומד מכל אדם, מי שתלמד מכל אדם, הוא לא יכול להיות רבי של ישראל, והילד קטן עשה משהו, אתה רק תלמד משהו מכם, אתה לא יכול לדעת על זה, משהו, זאת אומרת, ללקח דברים שהם חשובים, או האמת, לא ללקח דברים על אנשים מגניבים, שהם עושים הדברים הכי מגניבים, שזה נגד הלוגיקה האנושית, אתה צריך ללקח מהם להיות כמו הם, הלכת. זאת לא מה שהגמרה זאת. הגמרה זאת ללקח מה אנשים מגניבים, איך לא להיות כמו הם. ואתה, בגלל איזה שבוע, ללקח את הדבר האחר. כשאתה רואה קצת גמורים שבאים למוזיאון לראות קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת זה קצת מה שצריך ללמוד, קצת אתה לא צריך ללמוד להיות דם כמו הם.

מה הייתה האחרונה שאתה ראה את המונלנקסה? אתה ראה את הכתוביות הזאת?

אני ראיתי אותה פעם או שתי פעמים.

אתה לא היית בנובל.

אני יכול לרחוץ על הזמן ללכת לאירופה לראות את הסרטון? אני נשאר את הזמן הזה לך. לא, אני לא. כשאני הולך על חולות שלי, בכל מקום שאני הייתי, איטלי, לונדן, הולנד, טורקי, כל המקומות האלה, המשחק שלי תמיד אומר לי, רבי, עכשיו אחרי הלקציה, ביום הבא, יש לך כמה שעות ביום הזה, בוא נביא אותך פה, בוא נביא אותך שם. אני תמיד אגיד, לא, אני יש לך עבודה לעשות, אתה הולך על המקומות האלה, ואני לא יכול להכין.

רבא, אתה צריך לראות...

אני לא יכול ללכת אלה, אני לא מעניין אותם.

אתה צריך לראות איך מגניבה היא באנגלית. רעיון של אנשים מנסים ללכת למונליזה, אם אתה תראה את האנגלית, היא מגניבה, אתה לא יכול לראות את המונליזה, היא אחרי המונליזה, אתה לא יכול לראות, רעיון של אנשים מנסים ללכת ללכת למונליזה.

אוקיי, אז בואו נגיד עכשיו שאתה התקדם למונליזה. תביאי לי, בבקשה, אחד הדברים טובים שתביאו לך בעולם הבא. זה יכול לעשות שם לרבי שמעון בר יוחאי? או זה יכול לעשות שם לרבי חוסיין אובמה? איזה מונליזה הוא מבקש? או זה יכול לעשות שם לרבי שמעון בר יוחאי? או זה יכול לעשות שם לרבי שמעון בר יוחאי? או זה יכול לעשות שם לרבי שמעון בר יוחאי? או זה יכול לעשות שם לרבי שמעון בר יוחאי? או זה יכול לעשות שם לרבי שמעון בר יוחאי? או זה יכול לעשות שם לרבי שמעון בר יוחאי? או זה יכול לעשות שם לרבי שמעון בר יוחאי? או זה יכול בואו נראה מי הכי טוב פה. איך הוא פשוט מטריד אותי? הוא לא יודע, אבל הוא יכול לביטחון. איך הוא פשוט מטריד אותי עכשיו? בואו נראה. לא, אני פשוט חשבתי 5 דקות אגבה, כשאתה קריטיצייז את האנחה, אל תעזרי עליה. אני פשוט מטריד את מה שאני מנסה ללכת. אתם רואים מה אתם עושים עכשיו? אתם מטרידים את הלקציה שלי ואת הרפיטציה שלי.

יהודי שאומר, בגלל שהוא לא יכול להבין את הכתוביות, הוא לא יכול להבין את המוזיקה, הוא ברגע אומר, זה אידיאקטי, זה אידיאקטי, אני חושב שזה חילון אשם. יהודים צריכים להיות מלכים בעיניי המדינות, הם צריכים להבין שהם טולרנטיים, ולהכניס, ולהגיד.

בואו נכניס. אנחנו נגיד את העולם, בגלל מה אשם נגיד את העולם. זאת אומרת, אנחנו נלמדים מהתורה, מה... זה מה שאומרתי, אז אנחנו יכולים לבחור מה שיש לגבי השם. מה שאשם חושב ומה שאשם לא חושב. אז כשאנחנו רואים בגמרא שמישהו גדול הוא תלמיד חכם, או מישהו שמתייחס לעולם, או מישהו שעוזר לנפוח, או מישהו שציין ישיבות, או מישהו שטורם תורה, זה הדברים הכי חשובים של החיים. והחלק מהדברים, הקולטורה של הגריקים וכל המספורט והכתוביות, היא הטובה של הטובה בעיניים של השם, והיא אינספורת ואינספורת ולא מיוחדת בכלל. והאנשים הלכותיים בעולם הזה מבחינים את הטובה ואת הטולט פפר יותר מכל מבחינת רמבה או גמרה או חומש. אני מנסה להיות דם כמו הגמרות של העולם. אני רוצה להסביר את ראשי ואת ההתנהגות שלי ואת הרעיון שלי, בגלל מה שיהיה אומר אשם בתורה שלו. אתה רוצה ללכת לגורבצ'וב, ולצ'כוב, ולצ'קספיר, ולמונליזה. אתה תהיה איפה הם בעולם הבא. אני רוצה להיות איפה רמבהם, לא איפה מונליזה. אתה מבין? אוקיי, אני כתבתי אחת שעה, לא לדבר עםך, אוקיי? איזה פניגה, איזה פניגה, איזה פניגה, איזה

פניגה, איזה פניגה, איזה פניגה, איזה פניגה,

איזה פניגה, איזה פניגה, איזה פניגה, איזה פניגה, איזה פניגה, איזה פניגה, פניגה, איזה

פניגה, פניגה, איזה פניגה, איזה פניגה, איזה פניגה, איזה פניגה, איזה פניגה, כן, אתם

יודעים איזה פיקצ'אר יכול להיות יותר מ-1,000 דולר או מ-5,000 דולר? בגלל כמה זמן הוא קיבל. אני אעשה את זה, אבל הבעיה היא שאני יכולה ללכת. עכשיו, בפעם הבאה, תראו אותי בעוד שב-2 מונות. אז במהלך זה, אומנם, הוא יחזור. עכשיו, בואו נמשיך. אני צריך להחליט את 10 הממדים פה. ה-9, תגיד תמיד את האמת, אפילו אם החברה שלך תגיד את האמת. והאחרון, וואו וואו וואו, והאחרון, זה להזמין מה שאומרים דוקטורים חכמים. כדי שאתה ידע את המחשב שאתה רואה בפנים שלך, נכון? אתה צריך למצוא רעיון הסיכנס. אתה צריך להבין פסיכולוגיה החברה בפרסם שלך. מה שגרם לו להתפתח ככה? מה שגרם לו את הסימפטומים הזה? מה שגרם לו להתפתח במידה שלו? אני יכול לדבר עם אחד, כל פעם שהוא נרחק, נרחק מידה שלו. אז הוא מגיע לשחרר הרגלות, זה מאוד מגעיל. בואו, מה קרה? למה? הוא לא יכול לשחרר הרגלות כשאתה הולך לבשירה, זה מה שאנשים אומרים לו. מה אני צריך לעשות? ברור, הראשון שאתה צריך לעשות זה מה שאני עושה, יש לך רגל בפחד. בבקשה שתהיה את זה תמיד. אז כשזה יקרה לך, פשוט שחרר את הרגלות שלך. אם מישהו מפחד אותך ורוצה לשחרר את הרגלות שלך, או שתהיה צריך להשחרר משהו, פשוט שחרר את הרגלות שלך. אוקיי, זה כבר 50% של הפרובלם. לאחר כך, אנחנו צריכים למצוא מה שעושה לך ככה פניקה, ככה פניקה שעושה לך שחרר את הרגלות שלך. לא במקומות אחרות, אבל במקומות האחרות. אנחנו צריכים לצלם את רעיון הפרובליים. אני לא דוקטור, אז אני לא יכול להגיד לך, אולי אתה צריך פסיכולוגיה, אולי פסיכיאטריה, אולי דוקטור פיזיכלי. טוב. אנחנו לא יודעים, אבל בטח אנחנו כולנו יודעים שכדי להפוך את הרגליים, זה לא יהיה נתן את רעיון הפרובה, נכון? נותן אנטיביוטיקה לצפון או לצפון שלך שהיה מאוד נפל, זה רק יכול להחליט את ההפקה על יום או שתיים, אבל רעיון ההפקה הוא שם, כשהוא יחזור, הוא יחזור נכון. צריך להחליט את הרעיון. אז כשאתה מדבר עם אדם, אתה יכול להחליט את הבעיה של האדם, או אתה יכול להחליט את המחקר שלך על אדם, ולעזור את הבעיה שלו, אם אתה יכול ללכת לפעמים האלה. אתה צריך לראות את הסיטואציה מהמצב שלך, של חברך, לא רק מהמצב שלך. אני אדבר לך את האמצעות. רב שח, זאצל, אסיסטנט שלו היה ספר אדימן. רבי, שם הוא סחייק, רב סחייק. הוא היה הרבה דקות עם רב שח. הוא היה רב ידיים. והוא אמר את הסיפור, אבל אחד פעמים אחד בא לרב שח, ראש ישיבה, והוא אמר לו, רבי, אחד מהמלמדים, אחד מהרביים שעושים את הישיבה שלי, פשוט הלכו את הישיבה שלי, קיבלו מישהו מהלימודים עםו, ופתחו את הישיבה הקבוצה במדינת, ועכשיו הוא מבחין את כל הספורטים שלי, במיוחד, במיוחד, את כל הספורטים שלי, דונטים מוניים לישיבה שלי. אני רוצה שתגידו להם ברגע ולהם להחליט לפעמים לפעמים. זה יכול לרעש את הישיבה שלי. זה יקרה לי שנים לבנות את הישיבה שלי. למה הוא צריך להפוך את הישיבה שלי במדינת? רב שך הפוך את הקבוצה של העולם אחריו. הוא קיבל עבודה של עשרה אלף דולר, משהו כזה. גבוהה גבוהה. הוא נותן את זה לו. הוא אמר לו, אצלחה. תהיה מוצלחת כל הסטרס, כל ההסתגרות, כל הפרובלמות נפגשו ברגע השני הוא קיבל את המONEY, תודה רבי, תודה, תודה והוא הלך רב שחייק אמר לו רבי, מה הוא אמר לך? ומה אתה התגלגל אליו? אני לא ראיתי קונקציה הוא אמר לו, כשאנשים באים לדבר עםך על הפרובלמות הרבה פעמים הם לא מראים מה שבא להם באמת. הם מבחינים את זה. הדבר האחר שהיה מפחד בזה, זה עכשיו שהתקופה של התנאים של ישיבה שלו, תחלת בין הם ובין האחר. אז אני נותן לו הרבה דולר, ואתם ראיתם איך ברגע שפיר הלכה? זה לא משנה לו באמת שיש עוד מקום שיוצא לילד ותלמיד תורה. מה שמשנה לו הוא שהוא לא יכול ללכת לפעולה לבחירות, ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת הוא לא יכול להגיע לרבי ולהגיד לו, אני מפחד, הוא יכול להכתוב את המון שלי, אני יכול להלכת מבחינה, בגלל שאתה לא יש לך אמונה. ללכת איזה אמונה יש לך, אשם? מישהו נפגע את המבחינה שלך בבקשתך, אם באמת יש לך אמונה, אתה צריך ללכת ולתת לו עבודה. אפשר לי לתת לך את נמי המספרים שלי? רוצים אולי אנשים שלי לתת לך מגבירה על איך להשתתף את המספרים? מה, אתה נורמל? אני מתחיל להתפוצה בברבר שופר לבית שלך. החלטה שלך יצאה אליי, אני מתכוון להחליט את הספקים ב-50%. הם עובדים עשרה דולר בקרקע שלך, אני הולך להכניע עשרה דולר בקרקע שלך, אני אשכח את זה. אתה מבקש לי לעזור? כן? מה, אתה באמת כזה מגניב? לא. אתה מגניב, לא אני. למה? אני יכול להגיד שהפרנסה באה מאשם, לא מבחינת הברברה. אולי אשם רוצה לתת לי מיליונים עכשיו, במקרה של אלפים. אני הולך להבין לאשם שאני מאמין אותו, ולא מבחינת הברברה, ואני לא ממליץ עם עוד יהודי על זמן. וכשהאשם יראה את זה, הוא יכול להגיד לי להתחיל את המדינה, ולהפוך אותי למדינה ראית. ואז אולי בעוד שני שנים אני אעשה מיליון דולר בשביל 40,000 שנים במרחב. זה קרה אלפים פעמים. החזרנישה אמרה לאחד שיש מרחב, ומישהו מתחיל להתפתח מרחב. סהרד עושה לו עבודה, הוא בא לחזרנישה להגיד לביתה להתפתח מרחב. זה לא עובד, אתה מתחיל להתפתח ברחב. החזוני שירן ומקבל לו עבודה. הפרנסה לא מוצאה מן המרכז. היא מוצאה דיאקטי מן ה' וה' יש הרבה פייפים. הוא יכול לשים את המONEY מן המרכז, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מפה, מ� בפרשת השופטים, אני אדבר עליה עכשיו בפרשת שופטים, אני אדבר עליה עכשיו בפרשת שופטים, אני אדבר עליה עכשיו בפרשת שופטים, אני אדבר עליה עכשיו בפרשת שופטים, אני אדבר עליה עכשיו בפרשת שופטים, אני אדבר עליה עכשיו בפרשת שופטים, אני אדבר עליה עכשיו בפרשת שופטים, אני אדבר עליה עכשיו בפרשת שופטים, אני אדבר בפרשת שופטים, אני אדבר עליה עכשיו בפרשת שופטים, אני אדבר עליה עכשיו בפרשת שופט ואתה צריך להשיג פוליץ. פוליץ! איזה פוליץ? לא כמו הפוליץ היום. 50% קרימניאל, 50% תרעבים. פוליס אחרת. פוליס של אנשים נראה שמיים, פחות של ה', תמיד לא תכתבו את מה שהם קחו מהתרעבים, אל תקחו את הדרוגים ולא תחשבו את זה במרחק, אל תפקידו אבודנטים בחמים של אנשים. תחזירו נורמלית, לא חושבים שהם על העולם, אל תתן טיקטים מבחינה, אל תפקדו דרוגים בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח ראיתם או בטח לא? בטח בטח החייות שקיבלתי לפני בטח 20 שנים, בט הממשל של פרקווי פליסטיין, הוא נגמר, הוא עדיין בפרקווי. הוא נותן קומיישן לצוותים לתת הרבה טיקטים, ולכתוב ולכתוב מוטיילים. יש משפחה שבאה ולכתוב מוטיילים. כל מוטייל שאתה נותן לנו, הוא נותן לך 100 דקות. ועכשיו אתם מזמינים, למה כל חצי המילה יש פוליסים שחזקים שם, יותר מכל מקום בעולם. כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, דקות, כל דקות, דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל דקות, כל צריך דקות להיות מינימום 70, 65, מינימום. אווו, איך הם יכולים לעשות מיליארד דולר בפרופסים? לא את זה שהם פוליסים שבאים לרעב את האנשים. לא פוליסים שהם מנסים לאנשים לעבוד ולעבוד בפרופסים. אני יכול להגיד לדעתי אחת, דעתה אחת, אבל הוא קבל את זה בזמן גדול. הוא מדבר על האינטרנט, על האינטרנט הטוב, ואחת הילדה התחילה לדבר עם הם, ולהראות להם שהן אוהבות אותו. בהתחלה הוא לא ידעתי כמה עולם היא. באותה דקה היא אמרה לו שהיא 16 או 17. הוא היה 40. על האינטרנט, עבודה. ובדרך כלל הוא עשה רווחה איתה, וכשהוא בא לרווחה, זה היה אג'נטים של ארה״ב, ששכחו את האינטרנט לצלם אנשים שלא היו באים לאינטרנט לעשות רעיון, אבל הם שכחו את זה בצד שלהם, ונפגשו להם לעשות רעיון, כמו שהתורה אומרת, לא לעשות. לפני היבאר לא תיתן מכשול, התורה שאומרה. אם אתה יודע שהאנגלית יש איזושהי חלטה, לא תשתתף בפנים שלו שהיא תפלגת לטרפה, אם כן, תפלגו אותה מהטרפה. אז הם מנסים להתפלג את הטרפה, אחר כך, זה מגניב, הוא הלכה להתפלג את הטרפה, אבל הם באמת הרצון שהוא התפלג לטרפה, בלי הם הוא נכון יהיה מלחוץ בעולם שלו. הם באמת התפלגו אותו, אחרי שהם נפגשו בטרפה, הם הגיעו ונפגשו אותו, הוא נפגש את הליכסים שלו, הם נפגשו את הביתה שלהם, את הקבוצה שלהם, את כל החברים שלהם, זה היה בכל מקום, והוא נפגש כמה שנים בפריזון. בגלל מה? בגלל שהפוליסים אצטרפו אותו. זה לא מה שהתורה אומרה לעשות. המשלב של הפוליס הוא לבחור את האנשים. לעשור אותם. לא לעשות חוקות לרחוב אותם. זאת מה שקורה היום. כולם מפורטים. מפורטים. אתם יודעים, קשה להבטיח מה קורה. הפוליס הם מקבלים קטעות מרבה מקומות. הם מקבלים קטעות מרבה מקומות. הם מקבלים קטעות מרבה מקומות. הם מקבלים קטעות מרבה מקומות. הם מקבלים קטעות מרבה מקומות. הם הם במיוחד, מקבלים קטעות בכל מרבה העולם זה מקומות. הם כזה, מקבלים כאן, קטעות מרבה באמריקה, בישראל, באירופה, במקסיקו, תשכחו על זה, אני הייתי במקסיקו, אמרתי להם, מקומות. אני רואה פוליץ כאן וכאן, במקסיקו לא יש רחבי, המדינה המקסיקה, אתה רק מגיע למדינה, זה קטע, כל 2 שנות קטע, אתה יודע את הקטע הזה? אין רחבי, אתה צריך לנסוע בלעד איפה אתה יכול לנסוע, כי הם לא קבלו רחבי שם. 20 מיליון אנשים, אין רחבי, תחשבי על החיים שם. אז אתה רואה פה ושם, פוליסיה, פוליסיה. אז אני שאל אותו, מה יקרה אם הפוליסיה תרחק אותנו? הוא התחיל לרחוק. אני אמר, לא, פה אתה לא צריך לדבר על דברים כאלה, רבי. למה? אתה תרחק לו 5 בקסים, הוא תרחק לך. זהו, נכון, נתן לו 5 דולר, תהיה יום טוב, muchas gracias, gracias senor, gracias, הוא נתן לך מי שברח, אין סביבה, זהו, 5 דולר, אני אומר, 5 דולר, הם מגיעים לריסק את העבודה שלהם? לא, הם לא ריסקים את העבודה שלהם, לכל אחד זה כזה, הם עובדים 500 דולר בשנת, עובדים כמו כלבים, 500 דקות במילה, עובדים 25 דקות במילה. 25 דקות במילה, 20 דולרים ביום שהם עובדים. הם קיבלו 5-6 אוכלים ביום, 30 דקות, מגיעים את העבודה שלהם. קוררפציה בכל מקום, בכל מקום שאתה יכול. ישראל, את רוצה לקבל פרמי לבנות? לגלית, 2 שנה צריך לתת. שני שנים, עד שהם נותנים לך הכבוד להתחיל לבנות. קבלת הרבה, קבלת מורגגה, עובדת עבודה. בשני שנים עובדת עבודה על כל משהו, בגלל שאתה לא יכול להתחיל לבנות. למה? אתה צריך להצליח את הפרסומת, וארכיטק, וכו'. אפילו פה זה ככה, אבל בשני, שלושה שנים, אתה מקבל הכבוד. שני שנים, בין שניים וחצי לשני שנים. אתה רצה בקשה? אופר משהו, אתה אוהב את זה ב-3-4-6 שנה. כשאתה מקבל עבודה, אתה רוצה לספר את הביתה בפעולה, אתה הבניין. כמה אתה מתייחס, כמה אתה נפגש, אתה עובד על העבודה, על החיילים. עוד 2 שנה עד שתקבלתם אופס ארבע, עד שהם נותנים לך היכולה לספר את הביתה. אתה לא יכול לקבל אלקטריקה, לא משהו. אה, אתה רוצה בקשה. למה אתם לא אומרים את זה? תביאו לי 10,000 דולר ובשנתיים יש לכם את זה. אני אקבל את הכל. תעשו את זה, תעשו את זה, תעשו את זה, תעשו את זה, תעשו את זה, תעשו תעשו את זה, תעשו תעשו את זה, תעשו את זה, תעשו תעשו את זה, תעשו תעשו את זה, תעשו את זה, תעשו את זה, תעשו את זה, תעשו את זה, תעשו את זה, תעשו היא את מורדת 6 ביליון דולר, היא אוכלת את הבנק הראשון בישראל, וגם מורדת עבודה ריאלית, וגם אוכלת חברת קרוס, גדולים גדולים, בגדול של חולים בולטבול, כל גדול, מאוד גדול, 6 ביליון דולר, הם אומרים שהיא מורדת, היא כבר מורדת הרבה יותר, ארסטה אותה בגביל לבריאה לבחירה בפרמיץ לבנות באפריקה. להקבל פרויקט גדול באפריקה, היא נותנת פרויקט. אני לא יודע איפה הפרויקט היה באפריקה, אז כשראיתי את זה במיוחד, אני ראיתי את הקטעות, זה היה אולי 30 קטעות. כל האזרחים הישראלים אמרו, יאללה, כולם עם האפקרסיה הזו. אפשר לבנות משהו בכל מקום, בלי פרויקט על האחרונים? הם יכולו לעשות את החיים שלכם באמת, עד שאתם נותנים להם משהו. כל הטרפות. התורה לא אמרה להיות ככה. התורה אמרה, קושר, קשרים, קושר קאפס, בכל המדינות שלכם. ואתם צריכים לעשות את הבאדין בזכרון למדינה. לא במידה. למה? בזכרון למדינה. כל מדינה יש זכרון. אתם מגיעים? בט דין שם. למה? בט דין ופוליץ. כשאחר כך אנשים מגיעים לבית, הם מתחילים להתאר. וואו. חייבת קטנה פה. תראו, פוליץ, קורט. מפחד. אתם מגיעים לכווינס ולכווינס בוליבארד, ואתם רואים את הקורט הגדול. ואתם מתחילים להתאר. וואו, מי יודע כמה אנשים כל יום נמצאים לבית בפריזן מהקורט הקרימנלי הזה. אם אתה יכול לזכור את זה, אני כמה פעמים הייתי צריך ללכת לקורטה לבדוק על אנשים, ילדים בפעולה, כל מיני שאלות. אתה רואה את כל הכבודים, שם ירחם, איך מפחידים הם. אתה לא יכול להסניף שם, אם הטלפון יקר, אתה יכול להתעריף. כן, מה אתה חושב? כשאתה יכול לזכור את כל הדטקטורים המגניבים, הם יקרו את הכל מאחוריך, אתה לא צריך לזכור את זה. תסתכל על הטלפון עשרה פעמים כדי להכיר שאתה נחתך את הטלפון. למה? אתה מתנגד. בדרך כלל, התורה הכרעה, אל תרצה לרצון. מישהו שצריך למות, אתה מותה אותו. אתה לא משתמש במוותו שלו בכל מיוחד. אם הוא בא ואומר לך, אני יודע שאתה רוצה לגמור אותי, אני יודע, אתה רצת אותי להחליט על השבת, אתה רוצה להחליט אותי, אני מבין, אבל מה זה יעבור לך? אתה גמור אותי, אני קבוצה כל כך הרבה דולר לישיבות, אני קבוצה לספרים, אני מבנה ליבריות, אני מבנה לתת עוד 100 מיליון דולר השנה לכל מיני פרויקטים, לבני אנשים פחות, אתה יכול לגמור אותי, אתה יכול לתת מיליארדים דולרים, תתן לי לחיות, אני אגיד לכם עוד 100 מיליון דולר עכשיו, בשביל לתת לי לחיות. זה נשמע כמו עבודה מאוד טובה, לא? מה אנחנו יקבלים במורים לו? בואו נקבל מהם 100 מיליון דולר במקום מורים לו. זה יעזור לנו אם הוא מת? התורה אומרת שאתם לא מוכנים, למה לא? למה? אנחנו הולכים לעשות הרבה בעלי תשובה עם 100 מיליון דולר. אנחנו מבנים סינגאגים בכל מקום. אנחנו מבנים יותר ישיבות. אנחנו נותנים מילים לרבים ללמוד תורה. זה יהיה מאוד טוב, לא? למה לא לקחת את המילה? למה זה לא יעבור לי למות אותו? התגובה היא, כי אם זה מה שאתה תעשה, אנשים פחות יהיו מותים, ואנשים רבים לא יהיו מותים. לא רק זה, אנשים רבים לא יהיו מפחדים מהכבוד. הם נמצאים מילים בבחינות, אם אחד יום אני נפגש, אני ניתן את המילה. אבל מה על 5,000 פעמים שהם לא נפגשים? המילה הגביהה היא שאתה לא תקח את הקרימנל. אתה בעצם מוציא קרימנל. בתורה זה, אתה לא מוכן. המילה היא המילה, לא משנה מי היא. אפילו רבי-מנהיג. זו המילה, זו המילה. קרד, קרד, זהו, כולם קרד. אתם יודעים מה קורה, רבותיי? אתם לא יכולים, בואי נתונים, בדרך כלל, זה בדיוק מה שהם עושים. אם הם יכולים אתכם לגבי עבודה מדינית, במיוחד אם אתם ישראלי או אירופאי או מבחינה אחרת, אם אתם לא רוצים ללכת עשרה שנים בפריזן, אתם מייצרים עבודה גדולה, גדולה גדולה. יש אחד, ישראלי, חאקר, הוא הלכה לבנק ה-Chase, הוא קיבל מיליאנים דולרים מהמגרש שלהם, ונפגש את זה אחרי כמה דקות. הוא לא רצה להכניס מהם, הוא כבר נפגש מיליאנים דולרים. הוא לא צריך להכניס 40 מיליאנים מהם. הוא רק רצה להראות להם שהסטטיקה הטובה היא נפגשת. והוא הוא היחיד בעולם שיכול לבנות להם סטטיקה הטובה שלא אחד יכול ללכת למגרש ולבנות מיליון דולרים. זה כמו שהם עושים את זה. אז הוא נפגש, והם נפגשו אותו בגלגל. אני הלכתי לראות מישהו בגלגל, מאפיה, שאני עושה לו דבר רליגי, ברוך השם ביקר, הוא שומר שבת, והוא היה את המשחק שלו, פה ב-JFK, הם יוצאו ממלכה בגלגל, ב-JFK, בגלגל סיריוס. הוא אמר לי, הוא יכול להיכנס לגבי המפרד אם הוא רוצה, יכול להיכנס לפנטגון, הוא יכול לעשות כל מה שהוא רוצה עם הטלפונים. הוא קבל כמעט 500 מיליארד דולר בבקשה ללחוץ. הוא חי לא רחוק מפה. זה בגוגל, כל האינפורמציה שקיבלתי בגוגל. הם אמרו לו, או שתראה 20 שנים בפריזן, או שתראה 400 ותחליט מיליון דולר ותהיה בבקשה. הוא תחליט את החלטה, והוא בבקשה. אינטרנטי. מה הוא יכול לעשות כדי שתראה 20 שנים בפריזן מדינית? אותו דבר עם הבנקים הישראלים. ארהבות הארה״ם נפגעו עליהם בגלל שהם עומדים במונות, בגלל שהרבה ישראלים ועוד אנשים נפגעו במונות בישראל ונפגעו את כל המונות שלהם. כל הרבה רבי יהודים פה, הם נפגעו את כל המונות שלהם בישראל. אז מה קרה? בוודאי ה-IRS החלטה, לא יותר, שהם הלכו אחרי סוויצלנד, הם הלכו אחרי בלג'ם, אחרי כל המדינות האירופאיות, והם הלכו אחרי ישראל. הם אמרו לבנק הזה, ריץ מומן, שהם הלכו אחרי, שהם הפסקו 350 מיליארד דולר בפיין לאמריקה להחליט את המלון. האמריקאים הם כאבות, גנגסטים, מאפיה. הם אומרים, אולי תפסו 350 מיליון דולר, או תפסו סנקציון בבנק שלכם, ואתם לא תוכלו לעשות עבודה בכל מקום בעולם. לא, זה יחסיק אתכם, כמו שהם עושים לטורקי עכשיו. היא הייתה ממלכת, זה מגניב, אין מה שאתם יכולים לעשות. מה שהבנקים הישראלים יש בעניין? להפוך בבנק לבנקים ישראלים? רק בגלל שהם חיים באמריקה? הם לא עשו משהו אחר. לא, אתם ידעים, אנשים יכולים 100 מיליון דולר, 50 מיליון דולר, אתם יכולים להקבל חדש. אוקיי, אז מה? אנחנו לא עובדים עליכם, אנחנו בנקים ישראלים, אנחנו לא עובדים על ארה״ב ארה״ב. אולי תפסו 350 מיליון דולר או אנחנו נפגשו אתכם באמריקה. ואנחנו נכוון שאתם לא תעבורים בכל מקום. אתם לא יכולים להחליט עם אותם. תשמעו את החלטה החדשה. רגע, היא הפסקה עכשיו. הבנק האחר חייב לפסקה. עבודה שלהם היום נפגעת יותר מ-350 מיליון דולר במדינת העבודה הישראלית. בזמן אחד יום, הם נפגעו 6% מהעבודה שלהם. יש להם אלפים חברים, בנק גדול. הם כבר נפגעו היום במדינת העבודה יותר מ-5% בגלל שכל העבודות, חברי העבודה של הבנק, הם מאוד נוראים עכשיו. בקרוב, אמריקה יחליטה להחליט אותם. הבנק לא יעבור 2 פנים. הם כבר נפגעים היום, הם לא יכולים להבין מה שקורה להם. הם נפגעים היום יותר ממה שהאמריקה מנסה לדמות את המילה. עוד דבר עם הטורקי, נפגעו את הפריסט. אם לא, אנחנו נפגע אתכם. המצב עם הארדואן הזה, שכל יום הוא מתייחס יותר ויותר לראות כמו היטלר, אם תתעסקו עליו. בקרוב המושג שלו יהיה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת איגו שלו יביא טורקי לטואלט ולא יחזור את המלך הזה. וטראמפ הוא בדרך כלל אותו. פנטסטיק. איך השם מביא את הטורקי אחרי שהם מנסים לטורק ישראל במשך חמש שנים. אחרי שהוא מדבר אחרי ישראל. אחרי שהוא מנסה את הטורקים המוסלמים לנצח את ישראל ואת היהודים אחרי כל מה שישראל עשיתה להם. קם טראמפ ועשו את הכרסה להפך ל-46% וכל יום היא תפתחה. בקרוב, תעשו עבודה אחת בשנה בתורכי לקחת מילה של מים. ככה תהיה מילה של המים, כמו באיראן. צריך לקחת מילה באיראן לקחת את זה. אתה הולך למרחק של עשרה, 3 דולר, 2 דולר, איך זה קשה? 1 דולר? אתם חברים טובים, נחתכם בשביל דולר אחד, טוב, בסדר, דולר אחד, זה עמוק עכשיו בטורקיה, זה מיוחד כמה מאה אלף מילים מהכרסה, בירון, מיליון שאתם לא יכולים להבין, בשביל דולר אחד. וזהו, תשכחו את זה. מיוחדת העם שלהם לא משנה. אם ביליונאר, סופו של דבר, באיראן, מישהו שקופה הרבה מיוחדת העם, אם הוא מוצא עכשיו כל מיוחדת העם שלו ובא לאמריקה, הוא לא יכול לקחת את הארץ הבאה, אחרי גורבצ'וב. אם הוא יש 10 בניים באיראן, כל מי שתקבל זמן איראני ונחליף אותו באמריקאי דולר, אולי תוכל לבנות בבית הזה אחרי גורבצ'וב. אבל באיראן יש עבודים שעובדים בפנים כל הלילה, ויש להם מסג'ה. אם תלך לבנות באיראן עכשיו, תקבל 10,000 דולר עםך, יש לך 7 עבודים. איך אתה, ערה? שטורי, מה אני יכול לעשות לך? למה? אמריקה נפגעה אותם על הרגליים, נפגעה איראן במיוחד, נפגעה טורקיה. הם יכולים לעשות את זה בכל מדינה, כמו שהם יכולים לנטרל את אקונמיה העולמית. הם נפגעו רוסיה מאוד, הרובל גם נפגע הרבה. הם נפגעו סנקציון, ובכל מדינה שהם נפגעו סנקציון, הם מתחילים לנפגע. מי נפגע את הסנקציון? הסנקציון. זה מגיע כמה פעמים. אם זה מגיע מספיק, זה טוב, בגלל שאתה יכול לקבל יותר מרציניות. אנשים, זה נכון להוריד אותך. אבל אם הכרסה שלך לא מיוחדת, אתה לא יכול לקבל משהו לבית שלך. אתה רוצה להשתתף, אתה צריך להשתתף הכרסה המקומית, אויל, גסילין, מה שאתה צריך לקבל, אתה לא יכול לקבל משהו. אם רוצים לקחת משהו אינטרנציאלי, אתם יודעים כמה צריך לקחת? צריך לעבוד עשרה שנים לקחת קווץ, טכניקאי, עם מיוחד המוני. זה עכשיו מיוחד. זה פרובה גדולה, זה כמו שקרה ריבולוציה, כשאנשים נפגעים, זהו, אתם נפגעים את המדינה, הם יוצאים ברחוב, הם לא יודעים מה להפגע, הם נפגעים אותם, הם נפגעים כמה מאה שלהם, זהו, הם נפגעים בכל מקום, ואז הם נפגעים את הפרזידנט, כמו שהם נפגעו את קדאפי, אני לא רוצה להגיד לכם איך הם נפגעו את קדאפי. אז מה שהרושים לא מפגיעים? לא, רובל זה מספיק, כי רוסיה יש הרבה זמן, ורוסיה היא גם אמפירה, היא גם אחד מהמדינים הכי גדולים בעולם, וגם יש להם הרבה זמן, וכל מיני מינרלים, והם מוציאים הרבה דברים, ויש להם מרקט. הפרובל הוא שבמדינות כמו טורקיה, היו מאוד מאוד ממלכות על המרכז האמריקאי. יש 500 מיליון אנשים פה, כל הטקסטילים, הכל מלכות לארה״ב וקצת לאירופה. אחר כך כשאתה מלכת את המרכז, האלומיניום, המדל, הם לא יכולים להמלכות לארה״ב בגלל שהם פריצה גדולה, טקסטים עליהם, לא אף אחד יקבל טורקים, אלומיניום, אז כשתחלתם להחליטים, מה שקורה ברגע, אנשים מתאכלים, הם מתחילים להחליט.

עכשיו הוא לא יקבל איזה סנקציות מהארה״ב לרוסיה.

He is not a factor, Turkey is not an empire. זה משחק בפוקר. השאלה היא אם אמריקה מסוימת כדי להפוך את כל האנשים על ידייהם או לא. זה משחק בפוקר. אם כל המדינות בעולם ייחדות נגד ארה״ב, אז אתה נכון. אם רשע יכול להכניס חכמה חדשה, וכל אחד יחזור לרשע, כל האירופאים, יפנים, חינוניים, כל המדינות הערבית, טורקיה, איראן, כל אחד ייחד לנגד אמריקה, אתה נכון. הם יכולו להכניס אמריקה, אבל זה מאוד אי אפשר להקיים. למה? כי אם משהו כזה יקרה, זה יהיה בולט נוקלי. בולט נוקלי, זה מה שיקורה. אני יודע, אני יודע, אבל טורקי עדיין סופר. אתם יודעים מה היא התגובה של טורקי לסנקציון טראמפ? אנחנו לא נעבור אייפון, אנחנו נחבור רק סמסונג. אתם מבינים? כאילו אנשים מגניבים, כאילו אפל עושה עבור טריליון דולר, אז עכשיו הם יכולים לתחתן ל-800 ביליון. אתם יודעים, וואו, איזה תנועה לארה״ב. בכל מקרה, אני רוצה להשיג אתכם, כי אני לא אראה אתכם עדיין אחרי סוכות. אז להשיג אתכם, בעזרת השם, שנה טובה שבאה. בבקשה, תזכרו את הדבר שלי היום, מה שקרתי פה עד שתי שעות. תזכרו שהצליחה הכי טובה ללכת עם ארסין היא לתת להם הרבה חברה. כל מי שרוצה לספורט קירוב, הוא החברה הכי מושלמלית בעולם. אף משהו לא יכול לספור את החיים. כל מי שרוצה לספורט ולספורט, יכול ללכת לווי.אי.קאם עם פייפאל או עם קרדיט קארד. יש דרך קשה לתפוס עם ונמו. תפוס את האפס שלו, ונמו, ואתה יכול לספר זמן בבקשה, אין עבודה. בארה״ב, אתה מלחץ את זה לבנק שלך, מה שאתה מלחץ, זה כמו קארט דאביט, אף פעמים, אף פעמים של קרדיט, אף פרצנטה, פנטסטיק. והמון יוצא ברגע, בין שעות הוא כבר בבנק שלך, עם אף פעמים, זה ממש מדהים. אז כל מי שרוצה, עכשיו זה הזמן, בפעמים הבאים הבאים, מלחץ הרבה מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון בגלל שכשהשטן מפרסם עבודה גדולה לגבי כל מה שאתה עשה בשנת הזה עכשיו, כשאתה נותן הרבה דונטים, השם אמר לשטן, מידע כנגד מידע הוא קורא לדברים אחרים, הוא רוצה לחפש דברים אחרים, איך אני יכול לחפש את הלוח שלו? מידע כנגד מידע. אנשים שלא יותרים ילדים, אני רואה שבשנת הזה אני נותן להם את הדבר הזה, נותן דברים לחפש ילדים של השם, אשם יביא לך ילדים. למה? מידה כנגד מידה. אנשים שהילדות שלהם לא רליגיות, או אופט דרך, והם רוצים לתחיל אותם לתורה ולמצוות, אבל הם לא יכולים. שואה אשם, אתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב והוא סביר את הילדים, את הילד או את הילדה, כל כך. למה? ש כי ה' רואה את הכל. נגמרה אמרה, הייתה אישה שנקראת נכוניה חופר שיחין. הוא עובד בגרעות בגרעות עד שהמים יצאים. את יודעת, כשאת עובדת בגרעות בגרעות, המים יצאים. למה הוא עובד בגרעות? לאנשים שבאים לירושלים בשבועים, שיש להם מילה, הם צריכים לשחרר את הידים, הם צריכים לתת מילה לדנקים, לחורים, אז זו הייתה עבודה שלו. אחד הזמן הוא מנסה ללמוד תורה, הם באים אליו ואומרים להם, את הילדתך פגשת בגרום גדול, והוא אומר, היא יצאה, אני לא מפחד. ואז היו באים שעה אחת אחת, והמצב עדיין נגמר עכשיו. היא יצאה, אני עכשיו בפחד. וואו, אם היא לא יצאה עכשיו, אנחנו לא יכולים להחליט אותה, היא מת. היא יצאה. ואז הם חליטו אותה. הם אמרים לו, למה? אתה לא אפילו נרגש. איזה אבא אתה? הוא אמר, אני יכול לדעת את רגלים השם. זה לא יכול להיות שבמצווה שעשיתי ביותר בעצמי, אני הלכתי במהלך שלי לדגום חולים בגרן, כדי לעשות מידע מוסיף לאנשים שיכולים להגיע לירושלים בלי להיות מפחדים, כי אם הם ידעים שלא יש מידע, אף אחד לא יגיע לבית המקדש. אז תודה על הזמן שלי ועל הצעירות שלי, אנשים מכל מקום ישראל באים לירושלים כדי להציג את הירושלים, כי הם יודעים שאני אקבל את החלטות של המים. בבקשה, אני אקבל חולים במרחק. זה לא יכול להיות שאת אחת האחת שלי ימות באחת מהחולים האלה. זה לא מידע כנגד מידע. זה למה אני לא רוצה. אתם מבינים? זה מה שרב משה פיינשטיין אמר כשהם אמרו לו, רבי יהודי פשוט מותח עוד בפלגון שלכם. רבי היהודי פשוט מותח עוד בפלגון שלכם. רבי היהודי פשוט מותח מותח עוד בפלגון שלכם. רבי היהודי פשוט מותח עוד בפלגון שלכם. רבי היהודי פשוט מותח עוד בפלגון שלכם. רבי יהודי פשוט מותח עוד בפלגון שלכם. רבי יהודי היו ראויים פשוט מותח בעוד עשרה דקות, איך? אתה פרופט? איך אתה ידע? הילד הזה לא היה יהודי. עוד נראה לי שהיה מנסה לצלם ידי יהודי, בפלגון שלכם. הידי יהודי רבי יהודי פש נכנס, המנהל נפגש כשהוא רוקד על הרחוב, והכאב נפגש את הגוי, והגוי מת. אבל איך אתם ידעים? אז הוא אמר, זה לא יכול להיות שבגלל שאני נותן את החיים שלי לאשם, כל החיים שאני אעשה פה ולראה תורה, בתוך לך יד יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יה אם תלמדת את הרגלות, זה יעבור לך הרבה. אתה יודע מה לעשות ומה לא לעשות. תודה רבה, שבשנה טובה, כתיבה וחתימה טובה. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן.