הרב יוסף מזרחי דרשה חסרת תקדים בבית כנסת סודאי בחולון

שימה פה משהו שהוא לא ידע שזה אמת. זה טבע של בן אדם, מאז שהוא היה ילד הוא ככה. כן, ממש ככה. אז דברים כאלה, הם משפיעים עליך לכל החיים. אני בזכות אותו יום מעולם לא הכרתי בחיים שלי לבן אדם בתשלום. מעולם. יש לי בארצות הברית ניקוד הכי גבוה בכל אמריקה. 830, מי שמבין בקרדיט. שלושים אלף צ'קים אחד לא חזר אחד לא התעכב מעולם לא היה עיכוב בתשלומים כלום זה מאותו יום קיבלתי כל כך הרבה הסבושה וזעזוע מהשיזיף הזה יש גם טראומה שלילית שאתה הורס את הילדים שלך את החיים ואת הביטחון ואז הם כל החיים סובלים בגללך זה דברים שמשפיעים עליך לכל החיים הרב אורי זוהר בן דונה שלי, אז היה שבע ברכות בירושלים, אז אבא שלי הלך לשם לשבת חתם. ליד מי הושיבו אותו? ליד הרב אורי זוהר. עכשיו אני במשך שנתיים לפני הייתי קודח לאבא שלי על המצוות וזה והוא מתחזק ושבת והכל. לפני מעל עשרים ומשהו שנה. אז פעם אחת שהוא הלך לשם לשבת חתן הושיבו אותו ליד הרב אורי זוהר הוא ישב ברוב השולחן היה מלא חסיד אבא שלי מתאלפן לי לאמריקה שכבר היה שם בוקר אז הוא אומר לי אההה אומר לי אבא שהיה שם כאילו ערב פה היה לילה אז הוא אומר לי אתה רואה למה אתה אומר לי זה קרד זה זה וככה הנה אני עכשיו חזרו לחיים אז רבותיי זה לא פשוט. בואו נקרא רגע רק לרענן את זיכרונכם את דברי הגמרת. שמעו טוב. בהקוותא דמשיכה חוצפה תסגה. T-R-C. מה זה תסגה? פסגה. מן השעון הגיעה לרמה שלא הייתה כדוגמתה. ואתם רואים את החוצפה בעולם, לא צריך עכשיו לנתח את זה. היוקר יעמיר, אתם רואים. הגפן תיתן פרייה והיין ביוקר. מטבוק יין משובח, יכול להגיע למעל מאה דונר היום. מה חסר עם הענבים בעולם? מה זה מהלומים? מה אתה מוכר פה? מה? לא מובן. מלכות תהפך למינות. כל הממשלות בעולם, כל המינים והפיקורסים וכופרים וסוטים וחולי נפש. אין יותר שפל ממה שיש עכשיו, אין. עד שכבר קם אחד שהוא יחסית בעל שכל ישר מבין מי טרוריסט, מי לא, בעד מי להיות, בעד מי לא להיות לא להיות שמאלני, להיות תקיף הוא בעצמו אדם מושחת חולה נשים, חולה סמים, חולה כל מיני שטויות מאלה לפחות באידיאולוגיה הוא מזיז כל רגע את המצלמה. בועט בכל שנייה. אז, הוא בעצמו מבחינת שכל קיבל את כל ההחלטות הנכונות. מבחינת התנהגות אישית, גאווה, כעס, נקמות, פריצות, כל הדברים האלה. כמה אחד שכבר מדבר לעניין, הוא בעצמו תבדוק אותו גם. לפחות האמין באשם, נו. לפחות חיבת היהודים, לפחות היה בעד מדינת ישראל, היה נגד איראן וכל הרוצחים האחרים. לפחות מבחינת החלטות. אז רואים שהקב״ה החליט בשבילו בתכלס. אבל תראו בכל הממשלות בעולם. עוזרים לרוצחים, נותנים להם כספים, נותנים להם להתפשט כמו סרטן בתוך המדינה. איזה אדם לא רואה... מה, אתה לא רואה את הנולד? איזה טיפש אתה. עוד מה, תמשתו לך את הדם. זה עוד עשר עשרים שנה, הילדים שלך ישחטו פה. איך אתה לא רואה את זה? תראו פה. תראו פה איזה שיתוף פעולה עם השונאי ישראל הנאצים האלה שחיים פה. משנפים איתם פעולה, עוזרים להם בכל מחיר לרצוח אותנו. בכל מחיר. אז אתה רואה, אין אמונה באשם, אין אמת, אין דעת תורה. המלכות תהפך למינות. לא לשכוח באיזה דור זה נכתב, רבותיי, לפני אלפיים שנה. איזה מלך, איזה מנהיג היה מין והפיקורס בעם ישראל? איפה היה כזה דבר? מי היה המנהיגים? נביאים, תנאים, נשיאי ישראל, אחד אחד מחיה מתים. הרבנים הכי גדולים בהיסטוריה, הם היו המנהיגים. בדור הזה זה נכתב. מאלה אם אני עכשיו אכתוב ספר ואני אכתוב שבעוד עשרים שנה יהיה כאן חמור ראש ממשלה חמור חמור ממש או כוף אז כבר הכל יכול להיות כי כבר הגענו לשם הגענו לשם אז זה כבר לא חוכמה זה לא נבואה כי זה כבר רגיוני נכון אם אני אכתוב את זה היום מישהו יתפעל בעוד עשרים שנה איך הוא ידע לא כי כבר היינו מי היום ראש ממשלה אז מבינים שהבא בתור זה כבר כוף חמור לטעה, כלב, חתול אחד מהם השימו אותו פה בכנסת לנבוח זה מובן אבל בזמן חזל לתת כזו נבואה שהמלכות פה בארץ של יהודים תהפך למינות זה דבר מדהים אבל חכו תראו מה זה אנשי גבול כן? מה איתם? מסובבו מאיר לאיר ולא יכוננו זה מה שהיום קוראים משמר הגבול. אין להם שנייה מנוחה. מאירוע לאירוע. פרצה בגדר, יריעות שם, שורפים שם, יורים בלוד, שורפים באקו, פרעות ביפו. תראו מה זה נבואה. חוכמת סופרים תשרח. כל מי שכותב דברי תורה, אנשים רציניים, חוכמתם תשרח בעיני העם. כן? ירחת עם הישוא. מי שירש שמיים, מה שנקרא חרדי, ואתם החרדים לדבר השם, כן? מאיפה באה המילה חרדים? שימו דבר השם, החרדים לדברון. זה נביא ישראיה כמדומני. אז מי שיש לו עירת שמיים, לא סובלים אותו פה. פנאט, קיצוני, פשיסט. יש להם כל מיני מילים, השמאלנים האלה, כן? היא רכת עם האסור והאמת תהיה נהדרת אין כבר אמת כולם פוליטיקאים כולל החרדים צערנו הרב כולל החרדים אפילו שניים יושבים בישיבה לומדים כל היום גמרא זה הכל ענייני כבוד מה אני פה עשר שנים הוא שלוש שנים הוא יבין יותר מני את הסוגיה וחוץ מזה גם לאיפה הוא משתייך זאת אומרת אחד ליטאי והשני חסיד כל אחד לשיטתו כל אחד יעשה הכל כדי לנצח את הוויכוח, בלי קשר לאמת. זה לא משנה מי צודק, משנה מי ינצח. הכל התנצחות. האמת תהיה נהדרת. יש אנשים שהם אנשי אמת. הרב שטיינמן זצל, הוא היה איש אמת. באו אליו איזה שתי אשכנזים אחרים רציניים מאוד בעולם האשכנזי. דיברו על איזה ישיבה, אני לא יודע איזה ישיבה. בישיבה הזאת היה שם איזה כנראה ילד ספרדי, שלא כל כך היה על הרמה שהם ציפו. ילד או כמה ילדים. יש את הוידאו הזה, רואים את זה. אומרים לו, תשמע, זה המשפחה, זה לא מאנשי שלומנו, הם לא ליטאים, הם לא כובע שחור, הם לא בני תורה כמו שאנחנו. מה הם לא אמרו? הלכו סחור סחור מסביב בעדינות. סוף סוף זה הרב שטינמן, לא רצו. בסוף הוא פתח עליהם. זה הכל גייבא. אתם גאפתנים מסריחים, זה מה שאתם. כך הוא אמר להם בפנים. גייבא, גייבא אתם. כל גייבא. מה, הילד הספרדי פחות ממכם? הוא אמר להם עוד כמה מילים, אני כבר לא זוכר. קיבלו אלם. חשבו שיגיעים להם שקויח, תעיפו אותו. מלכתחילה לא הייתם צריכים לקבל אותו. קרא אותם. אחד בא לחזון איש, תימני אחד, אומר, לא מקבלים אותי בפרונוביץ'. מה אני? אני יכול ללמוד עם כל אחד שם, אני לא נופל מאף אחד שם. הוא אומר לו, תיכנס לשם בשרה, תוציא את כל הגמרות מהמדפים, את כל הרמבן, תרשבה, רמבן, תוציא הכל. תעשה הרמות על השולחנות. אני אומר לו, מה הפשט? הוא אומר לו, הם יתחילו לשאול אותך, מה אתה עושה? מי אתה? מה אתה עושה? תגיד להם, הם לא יכולים להיות פה. הם יגידו לך, למה? הם ספרדים כולם. ככה הם קיבלו בושה גדולה וקיבלו אותו והוא נהיה מספר אחד בישיבה. כן. בסדר. מה שטוב להעתיק מהם, עד רבה. למה שלא נעתיק מהם? מה, יש לנו גאווה? אין לי בעיה. אם אני יכול להעתיק מהם דברים טובים, יש בהם גם הרבה דברים טובים, אני אלמד מהם בשמחה. זה לא מפריע לי. נכון? אז גם יש הרבה מה ללמוד מהספרדים. זה לא סופר. הם בעצמם, יש ביניהם אנשי אמת. הנה, אני היה לי רב, הרב רוזנמן, שהחיה. היה פורים. הוא אוקיינוס של תורה. יכול לדבר שנתיים רצוף. לא ייגמרו לו המילים, אף פעם. מרוב שהוא מלא בתורה וגדוש. אז פורים, הוא כתוב ליבו ביין. הלכנו לתת לו משלוח מנות. היה חתן שלו שם, גם איזה תלמיד חכם. הוא ככה, היה חצי כבר על הרצפה, מהיין. אז כשנכנסנו, נשקנו לו את היד. אז הוא התחיל להגיד לחתן שלו, אתה יודע למה אני מלמד בישיבה של ספרדים? אנחנו צריכים ללמוד מהספרדים איך לכבד חכמים. תראה איך הם מנשקים לחכם את היד. יש לנו הרבה מה ללמוד מהם. הוא לא ידע בכלל את הפירוש של המילה, להיות גזען או משהו כזה. בחיים זה לא היה עולה על ראשו. אני פעם שאלתי אותו, בגלל שהוא אף פעם לא הפסיק לחייך. אמרתי לו, כבוד הרב, יש לי שאלה אליך. האם קרה שאי פעם בחייך כעסת? הוא אומר, אני אסור לכעוס. כל הכועס כאילו עובד עבוד הזמן. אמרתי לו, נכון, כי זה גם אנחנו יודעים. הוא התחיל ככה להתבייש מהשאלה. בחיים שלו הבן אדם לא כעס. הוא לא יודע מה זה לכרוס. אנשים מיוחדים, אתה מבין? יש לך כאלה אנשים, יש לך הרבה מה ללמוד מהם. אהבת התורה, אפילו שלא הולך ברחוב היה שם ווקמן. אז היה ווקמן עם קסטות. היה הולך ברחוב, מחזיק טיק עם איזה עשרים ספרים בפנים, איזה משקל היה לו. כי אין לו אותו. אז הוא הולך קילומטרים ביום, מישיבה לישיבם. למד פה חצי יום, שם. הולך עם הגמרות, עם הספרים. ובדרך כדי לא לבטל תורה, שומע דרשנים של מוסר פה מהארץ. שהיו נותנים שיחות, הוכחות, מוסר, כל מיני דרשנים. היה שומע. לא לבטל דקה. בקיצור, ממשיכים חזל ואומרים, נערים פני זקנים ילבינו, זקנים יעמדו בפני קטנים, בן מנווה לאב, בת קמה באמא, קלה בחמותה, אויבי איש, אנשי ביתו, פני הדור כפני הכלב, הבן אינו מתבייש מאביו, ועל מה יש לנו להישען? על אבינו שבשמיים. מפורסמת מאוד. אם נעיין בדברי המשנה הזאת יוצא מפה שעיקר השנאה שתבוא על האדם תהיה מתוך התא המשפחתי שלו ואיש אנשי ביתו או בעלה או אשתו או הבנים שלו, הילדים שלו הורים לא נותנים לילדים להיכנס לישיבות ילדים שותים להורים את הדם על זה דיברו מה שקורה היום בעולם שלמה המלך כבר הקדים את חזל באלף שנה מה הוא כתב? אם ייתן איש את כל עון ביתו באהבה בוז יבוז הוא לא בן אדם נותן את החיים שלו לילדים שלו בסוף מתקיים בו הפסוק אל תשליחני לעת זקנה אבא יכול לאהוב עשרה בנים אחד מהם לא יכול אחד מהם לא יכול להחזיק מעמד במשימה של כבד את אביך ואת אימך כתוב בתהילים, רבותיי, על מעלת האיסורים. פרק קוף יוטט, פסוק עין א', טוב לי... זה לא איסורים, טוב לי תורת פיכה. יפה. טוב לי כי עוניתי למען אלמד חוקך. אף אחד לא רוצה להתענות ואף אחד לא רוצה איסורים, נכון? זה אפילו חז'אל, אמרו, לא הם ולא סחרם. אבל אף אחד לא מכחיש שאין דבר יותר טוב לאדם מאיסורים. זה כלל ברזל ביהדות. את אשר יאהב השם, יישרו. נכון? כאשר יישר איש את בנו. כך השם הלוקחה מישרקת. זאת אומרת, כמו שאדם לא רוצה ניתוח שמציל חיים, אבל אין ברירה, זה טוב לו, או שצינטור, או שכל מיני דברים אחרים, שכולם מבינים שכרגע זה לא נעים הלוואי שהייתי מקבל את זה בלי האיסורים האלה אבל כרגע אין ברירה אני חייב את האיסורים האלה לטובתי אז אומר לך דוד המלך טוב לי כי הוא נטי זה טוב לי זה שאני מתענה כדי ללמוד את החוקים של התורה כדי לא להיות חוטא כדי לא להיות רשע שווה האיסורים האלה זה רווח גדול ראה עוני ועמלי וסע לכל חתותיי ראה עוני ועמלי תראה כמה עוני ו... מה זה עוני? לאו דווקא בכסף מסכנות דלות, חוסר דברים ראה עוני ועמלי תראה כמה אני מתייסר וכמה אני עמל בזכות זה סע לכל חתותיי אתם יודעים שכל דבריו של דוד המלך זה הכל ברוח הקודש ורואים מפה יש קשר ישיר בזכות זה שאני מתענה ומתייסר, תמכל לי על אבונותיי. אז מה אתה רוצה? אתה לא מקבל איסורים סתם. זה לא בחינם. זה בא עם צ'ק צמוד. אז מה אנשים מתלוננים? אתן לכם משל מפורסם שבטח שמעתם כבר. איזה יהודי אחד הלך ביער, פתאום התנפל עליו איזה קוזק רוסי אנטישמי. התחיל להרביץ לו עם מקל. בום, בום, בום. פוצץ אותו. היהודים ננסה ללחם, מחזיק את המכל, קבל מכות בידיים, ברגליים. פתאום למזלו של היהודי המלך עם הפמליה שלו עברו שם עם סוסים. איך שהמלך ראה את זה? עצור! אהורת המלך נבעה לגוי. אמר לחיילים תתפסו אותו. מה קרה פה? הוא שואל את היהודיה. הוא בוכה, כי הוא לא דם. הוא אומר, לא יודע, הלכתי פה ברחוב, ראה אותי יהודי, התנפל עליי, התחיל להרביץ לי. אז הוא אומר לו, מה, זה נכון? אומר לו, מה אתה רוצה, אדוני המלך, זה יהודי. כאילו, מה אתה מצפה? אומר לו, אין אצלי כאלה דברים בממלכה. מה זאת אומרת? זכותך, אתה רוצה לסנות אותו, תסנו אותו, אבל אתה עכשיו הרבצת לו ואנחנו ראינו, תעשו אותו, תביאו אותו למאסר. ואת היהודי תביאו לרופא שלי, שיתפל בו. שהגיעו להרמון, הרופא טיפל בו שבוע, שבועיים, הוא אכלים, שמו לו גבס. עכשיו המלך עושה משפט. הוא אומר לקוזק, כמה פעמים הרבצת ליהודי? עכשיו, הוא לא יודע כמה זמן המלך ראה אותו. פוחד שקר. אומר לו, לא יודע, בסביבות מאה. מאה מקות נתתי לו. אומר ליהודי, אתה מסכים? היהודי אומר, ייתכן שבאמת זה היה מאה מקות. אומר לו, אני מצווה עליך עד מחר בבוקר לשלם לו אלף רובל על כל מכה שנתת לו. אני כמו אלף דולר היום. עד מחר בבוקר אתה צריך להגיש לו את הכסף. אם לא, מוציאים אותך להורג. אין בעיה, אדוני המלך. היהודי פרץ בבכי. עד עכשיו לא בכה. אמר, איי, איי, איי. אבל פתאום ששמע עכשיו שהמלך נתנו 100 אלף רובה, התחיל לפקוט. אז המלך אומר לו, מה קרה? לא שפעתי משפט צדק? אומר לו, אין כמוך, אדוני המלך, הרבו כמותך. אז מה הבעיה? למה אתה בוכה? הוא אומר, אם אני הייתי יודע בזמן שהוא הרביץ לי שכל מכה תביא לי אלף רובה, לא הייתי מתנגד. הייתי יכול 300 מכות לקבל אני מטומטם תפסתי את המכל נלחמתי הייתי צריך להגיד לו יותר מהר מה אתה כזה איטי זה משל מצחיק אבל זה כל החיים זה כל החיים טוב נתקדם רופא אחד יש לו שתי חולים לאחד הוא אומר, תיזהר לו לאכול מלוח, תיזהר לו לאכול דברים חמים מדי, דברים קרים מדי, אל תיגע בסוכר, אל תיגע בסיגריות, אל תאכל כבד, נותן לו רשימה של דברים לא לאכול. שניהם יש להם את אותה מחלה. לשני הוא אומר, מה איתי? אומר, אתה תאכל מה שבא לך. אז הוא אומר, מה זה? אז הראשון אומר, מה זה? מה זה? לא פר, מה זה פה? זה אפליה. הוא מותר לו הכל ולי כלום? מה, אתה שונא אותי? הוא אומר לו, הוא כבר מקרי עבוד, טיפש. אין כבר איך להציל את חייו. אז שאוכל מה שבא לו, מה זה משנה, הוא כבר עבוד. אתך אפשר עוד להציל זה מה שהשם אומר לעם ישראל אלה הגויים כתוב לא תלכו בחוקות הגויים אשר אנוכי משלח מפניכם כי את כל התואבות האלה עשו הגויים והקוץ בהם מה זה והקוץ בהם? מלשון קץ במילים יפות ירדו לי מהעיניים מקרה עבוד אין לי מהם ציפיות אז אם זה ככה מי שנשאר שאפשר עוד להציל זה אתם, לכם אתם חותפים סתירות כל יום. רקטות, טילים, בנט. כל יום הונש חדש. בנט זה כבר על ים הדרגה הזה. שמר אחם, איזה מכה חטפנו. בן אדם שצריכים לשים אותו בגן ילדים עם סוכר יעל, מקל וקפיץ' וסג של חול, שישחק שם עם הילדים, נהיה המושל שלנו. איפה הגענו? תמיד היו רשעים בראשות הממשלה אבל היה להם קצת ראש על הכתפיים לא היו ילדים מגודלים ילד בגן ילדים הקטנים שרבים על הגלה של החול מי הראש ממשלה? איפה הגענו? עבדים אשלו בנו פורקן מידם כשהאדם מקבל עלינו מחלה ממורי עולם, בהתחלה יש את ההחזבה, ההתרעמות, למה אני דווקא, מה אני יותר גרוע ממנו, מה הוא, מזה? הם לא מקבלים כלום, למה אני מקבל? כל המחשבות האלה עוברות לו בראש. מה נשאר בזמן זה? תפילות. קודם כל כתוב, חולה בביתו של אדם, מה יעשה? ילך אצל החכם. לפני שרץ לרופא, יעבור מה החכם. מה החכם מבין ברפואה? עכשיו מרגיש בן אדם כאבים בחזה, בבטן. מה החכם יודע? מה עכשיו יגיד לו אם זה תקף לב, או זה גזים, או שזה סרטן? מה החכם יודע? חוץ מלהתפלל עליו. זה בדיוק הנקודה. קודם כל החכם מצטער מזה, כבר מצבך יותר טוב. כי אולי לא מגיע לו להצטער עכשיו שורש את הסובל והשם לא רוצה לצער אותו כמו שהוא הציל את לוט בשביל אברהם אבינו כדי שאברהם לא יצטער לוט נזכר מזה בסוף עוד זכה שהמשיח בא ממנו בזכות מי זה? בזכות אברהם שלא יצטער לוט זכה להביא את המשיח לעולם בזכות שהשם לא רצה לצער את אברהם רואים שאשם מתחשב בצדיק, בחכם, שלא יסבול. אז אם אתה בא לחכם ובוכה לו על צערתך, מספיק שיקרא איזה פרק תהילים או בתפילת 18 יגיד רבנו שלום תרחם על היהודי הזה, כבר מצבך הרבה יותר טוב מבחינת השתדלות. אחר כך כמובן צריכים לרוץ לרופא. תראו, בואו נראה כמה דוגמאות לאנשים שהתפללו. אברהם אבינו התפלל על אבי מלך. למרות שהאבי מלך באמת לא חטא מה איפה לא לדעת? אבל הקרש ברכו אמר לו כל הנהגאים ששמתי עליך אברהם יכול להסיר אותם ממך בתפילה שלו דבר איתו שיתפלל עליך למה הקרש ברכו הפיל את אבי מלך בידיים של אברהם? הרי אבי מלך לא עשה שום דבר על אברהם אברהם רימה אותו אמר לו שזה אחותי וכל זה אז מה הוא אשם? אז למה עכשיו למה עכשיו הוא צריך להיות תלוי באברהם? אם הוא חטא לאברהם, אומרים לו, תשמע, אתה פגעת בצדיק, אז עכשיו רק הצדיק יכול למכול לך. אבל עכשיו אני לא פגעתי. תראה מה עשית לנו, הבאת לנו צרות וזה. כדי להיקר את הצדיק בעיני העולם. הוא לא צריך שאברהם יתפלל עליו. הוא באמת יודע שהוא לא ה' הוא יכול להסיר ממנו בשניית הנגעים. אבל הוא בכוונה עשה את זה. זה כמו עכשיו אדם עשיר שרוצה להפוך את הבן שלו לאיש חשוב בחברה. הוא באמת מקבל את כל ההחלטות. אז לפני שהבן אדם בא, הוא אומר לבן שלו, אני אתן לך להיפגש איתו, והוא ירצה כך וכך, ואתה תגיד לו, כך וכך יהיה. מי החליט? האבא. למה הוא נותן לו לפגש עם הבן? כדי שהקליאנט הזה יגיע. הבין, הבן פה, הוא מנדה אמר. אתה חייב לכבד אותו. זהו, ככה אני מייקר אותו בעיני הקליאנט. הבן שלי יקבל החלטה, מה שהוא יחליט, ככה יהיה. או, מאותו רגע, איך הוא מתייחס לבן? כמו מלך. אני פעם נתתי משל, בא איזה נער היפי, עגילים, קרבולות, צהר ירוק, צהוב, בא לקנות חליפה של עשרת אלפים דולר במנתן. ברוך אתה, אדוני, מלך העונן, שהכל נהיה בדברו. בחור בן 16 נכנס לחנות חליפות יוקרתיות במנתן עם קרבולות עגילים ג'ינס עכשיו המוכרים שם זה אנשים מבוגרים על רמה הם בעצמם מתלבשים בחנות אקסקלוסיבית שרואים את הילד הזה נכנס כאילו הם לא מבינים מה אתה באת על בזבז לנו עכשיו את הזמן לא מתייחסים אליו סליחה יש לך המידה הזאת 38? רגע, שנייה רגע, בבקשה. הוא בטלפון. רבע שעה הוא מחפש שיבוא איזה מוכר, יבוא, יתייחס אליו. אף מוכר לא מתנדב. מה אני אפסיד את הזמן שלי אליו? לא ייצא לי מזה שום עמלה. מה הילד הזה בלבזבז את הזמן? מה לא עובר לחליפות? אף אחד לא מתייחס אליו. פתאום נכנס איזה ביריון, שתי מטר, גורילה, שומר ראש. בא לילד הזה, מיסטר גייטס, איזה אבריטינג אוקיי? אמר לו, מיסטר גייטס, מר גייטס, הכל בסדר? מיד המוכר, התחיל לרעוד. אמר, מה? בחור בן 16, יש לו שומר ראש וקוראים לו גייטס? מיד הוא שואל אותו, אקסקיוס מי? תגיד, בייני צ'נס, אומר לו, אתה בן של ביל גייטס? אומר, יש. מהר, אקסיוז מי? בואי רגע מהר. מה לך עם מך? איך אתה אוהב את הקפה, מיסטר גייץ? פתאום כולם מקרקרים לסביבו. זה, משל, למה שנקרא עיראת הרוממות. כשבן אדם לא מבין מי זה הקבל שברחו, הוא חושב שזה חבר שלו מהתירונות. אשם אוהב את כולם, אשם לא מעניש, אשם יבין אותי שאני בא לבית כנסת עם מכנס קצר ושרבולים קצרים וגופייה, קיץ, חם. אז מה אם אני מתפלל עם קפקפים ומכנס קצר? כל אחד והדמיונות שלו. אז מכאן רואים שלמהם לא לוקחת אשם ברצינות, נו? אתה רואה בעצמך. לעומת זאת, כשאתה בא למקום של תורה, בני תורה, ישיבות, רצינים, אברכים, בחורים, שם כולם לבושים, ג'קט וכובע, תפילת שמונה עשרה, רבע שעה הלוך, רבע שעה חזור. לא כל התפילה ארבעים דקות. רק אתה נכנס חמש דקות בייחור לבית כנסת, הוא כבר בעז ישיר משה. יש איזה מקום כזה, הלכתי לשם, שאלתי איזה שעה שחרית, אמרו לי שיש. שש בבוקר. הוא אותי מצוין. אחרי הדרשה, אפשר אני ללכת לתפילה. אני מגיע שש. אז קודם כל, הם לא אומרים לך שש זה כבר הודו. זה לא קורבנות. ואנחנו הספרדים, הוקח לנו איזה רבע שעה להגיד קורבנות. אז עכשיו, עד שאתה להתחיל, ברכות השחר, שמת לי תפילין, הוא כבר בעז ישיר, בהעברך דוד. שש וחמישה! עד שאתה מתחיל, אלוהינו ולאבותינו, הוא כבר התגדל והתקדש. טוב, אתה אומר, יאללה, אני אלך עכשיו לאור לציון, נעשה את כל הדילוגים שחכם בן ציון מביא שם, אור לציון חלק בית. מתחיל לדלג, מדלג, מדלג. כמה שאתה מדלג, זה עדיין פותח עליך עוד יותר פור. זה לא מספיק לפלל. שש, שלושים, חמש, כולם במכוניות כבר. למה? אין עירת שמיים במקום הזה והרגו ני, הרגו את התפילה שחטו אותה ביטרו אותה לחתיכות אבל כשאתה בא למקום ישיבה רצינית, ככה מתפללים? איפה שתלך בעולם אני תמיד אומר לאנשים, קשרים אליי, אומרים לי, תגיד, אפשר להתפלל במקום הזה? אפשר להתפלל? אני אומר, יש במקום שלכם ישיבה? ישיבה של נערים, צעירים? אומרים, כן, שם תתפלל אבל זה קצת יותר רחוק, אבל לא משנה, שווה ללכת וישר הם אומרים לי, וואו, איזה הבדל מאיפה שהייתי מתפלל לשם. זה בנקר. בלי שאני אכיר את המקום, לא יודע מה אמור. אני אומר, יש שם ישיבה? אומרים כן, שם תתפלל. למה? כלל ברזל. אנשים שספוגים בתורה, יותר קרובים להשם. יש להם פחות קליפות עליהם. זה 600 אלף מצוות ביום, זה לא צחוק. יום בישיבה. הזמן האלה התפילה יותר טובה היא נראית אחרת רואים את זה מפורש אף אחד אין לו טלפונים לא מצלצל באמצע אין דיבורים שלוש שעות בשבת מילה אחת אתה לא שומע אנשים לא משוטטים שם כמו בתחנה מרכזית עוד מעט יוציאו דולרים למכור באמצע התפילה שוטטות כמו בשוק הדולרים ובא לזה שבת שלום מעניינים איך האישה איך הילדים כאילו באיזה פיקניק אחד פעם אמר דבר תורה מליצי הוא אומר, כתוב שבבית המשפט היו בבית המקדש היו שם כמו סרדינים נכון? מצד אחד אבל שמשתחבים רווחים רווחים לא היה פוגע אחד בשני איך זה יכול להיות? אז למה היה צפוף? אז אמר לי איזה אחד, אתה יודע למה השם עשה ככה? למה הוא לא יכול לעשות רווח כל הזמן רק בזמן ההשתחבויות כדי שאנשים לא יהיו להם מקום לשוטט. ללכת, הלוא, חזור. אין איפה ללכת. צברוף, עומדים. אין רווח, אין איפה ללכת. אז הבן אדם עומד, מתרכז בתפילה. שוטטות בכנסת ענק, הולך להוא, הולך לשם. יש בתי כנסת באמריקה, אחד עולה לתורה, רבע שעה מתחבקים ומתנשקים איתו. חסק וברוך, חסק וברוך. כבר הגיע לשישי, עוד מחבקים את הכהן. כאילו התחתן עכשיו. בסדר? עלה לתורה. חזק וברוך. חזק וברוך. נשיקות. מה הולך פה? אין אווירה, אין. כאילו מועדון חברים. מועדון חברים. בקיצור, רבותיי, אמר רבי אלעזר בן אבינה אין פורנות בעל העולם אלא בשביל ישראל כל מה שאתה רואה בעולם כל מה שאתה רואה בעולם כל פורנות רעידת אדמה מלחמה באוקראינה שיטפונות בסין, באודו הכל בעל העולם בשביל ישראל זה קצת יומרני להגיד כזה דבר. עכשיו יש בסין מאה אלף עובדי אלילים, משטחבים לפסלים, לא יודע מה, או באודו משטחבים לפרה. בא איזה שיתפון, השמיד להם את כל המקדש של העבודה זרה. מה עכשיו זה שחל ישראל? שהם כועס על העובדי אלילים, נתן להם מכה, שהתעוררו. ראיתם עכשיו בקורונה מה קרה באודו? מי ראה את הווידאו הזה? היה להם אלפי פסלים שם עומדים על מדף, באו עם טרקטור קקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקק ואז זה גרם להם להבין שהאלילים שלהם איניים להם ולא איכו, אוזניים להם ולא ישמעו אף להם ולא יריחו. אם אתם זוכרים, לפני איזה כמה שנים היה איזה רעידת אדמה בנפל. היה שם מקדש ענק עם אלילים ענקיים, פסלים שהשקיעו בהם הון. זהב, כסף, שיש. מלא מלא פסלים. מדהים שעדיין בדור שלנו יש כל כך הרבה מטומטמים שבונים איזה פסל מברונזה והולכים משטחנים אליו לא מובן איזה היגיון יש לאנשים האלה בקיצור אלפי אלילים התרסקו אני נקחתי את התמונה הזאת שמתי אותה בדף שלי כתבתי ברוך עוקר עבודה זרה מעולמו כל האלילים כל האלילים הושמדו. לא כתבתי, אני מבסוט שהם מתו, לא כתוב שום דבר עליהם, על הגויים עצמם. על האלילים דיברתי. קיבלתי אלף תגובות תוך שעתיים. אלף תגובות, אנשים הגיבו. יותר מחמש מאות קיללו אותי כללות כאלה, כל מיני שמאלנים אמריקאים, אנשי מרץ ולפיד, יש באמריקה כאלה באלפים. תתבייש לך, תשמח שהמקדש של הגויים מושמד אבל הקטע הכי מצחיק זה שהיו מלא מודרמים כמו בנט עם כיפונת על הראש הם הכי הרבה כעסו במקום לסמוח כמו שהתורם חייבת שהאלילים מושמדים צריכים לסמוח הרי צריך לעשות ברכה ברוך עוקר עבודה זרה מעולמו אז לא רק שהם לא שמחים הם עצובים שהאלילים מושמדו זה בן אדם כזה יכול לקרוא לעצמו דתי בן אדם שכואב לו שהקרש בחום משמיד את האלילים העבודה זרה הרי מי שעובד עבודה זרה דינו מוות אפילו אם הוא גוי גם אצל גויים זה עונש מוות זה אחד משבע המצוות בני נוח אז כל העולם מצווה על עבודה זרה כל העולם יהודי שעובד עבודה זרה דינו כגוי כמו מחלל שבת תמיד הרמב״ם מדבר על שניהם באותה נשימה מחלל שבת בפרסיה ועובד כוכבים ומזלות דינם כגויים לכל דבר נגו ביין, נפסל, נסח הכל, כל הדינים אותו דבר מחלל שבת ועובד אלילים קוראת את עצמו עם ישראל אי אפשר לדון אותו כיהודי אי אפשר לצרף אותו למניין אי אפשר לתת לו עלייה מה רואים מפה? איבד את היהדות שלו. והמודרנים האלה כועסים. למה הראינו תמונה של האלילים? שהאלילים מרוסקים. שומעים? אמר רבי אלעזר בעבר אבינה, אין פה רנות בעל העולם, אלא בשביל ישראל, שנאמר, הכרת איגועים, נשמו פינותם, הכרבתי חוצותם. מי אומר את זה? הנביא צפניה. צפניה? פרק ג', פסוק ו. שאני מכריב את הגויים, שאני עושה את הפינות שלהם, את כל המקומות שם השממה, שאני מכריב את החוצות שלהם, איפה שהם יוצאים לבלות, כל מיני מקומות. כן? מה ממשיך הנביא ואומר אמרתי אח תראי אותי תקחי מוסר חשבתי שאתם עם ישראל יש לכם מספיק שכל לראות מה אני עושה לרשאים האלה תלמדו מוסר איך לא להיות אני רואה שלא ככה לא רק שאתם לא לומדים עוד כואב לכם עליהם בעבוד רשעים רינה ואתם בוכים בעבוד רשעים בכי הכל הפוך היום הכל הפוך אז התחלנו להסביר תפילת אברהם על אבי מלך והתפלל אברהם אל האלוקים והירפה אלוקים את אבי מלך והירפה אלוקים את אבי מלך תפילת יצחק ורבקה נכון? והאתר יצחק לאשם לנוכח אשתו כי הקראי והאתר לו אשם זאת אומרת יצחק התפלל על רבקה וזה עזר תפילת משה על מרים אלנה רפן עלה של מרים כן תפילת חנה תפילת חנה ועם מערת נפש אלי חשב שהיא שיקורה כי הייתה ככה במצב נפשי ירוד ועם מערת נפש ותתפלל על השם ובכו תבכה תפילת דוד המלך רפעני אשם מה? כי נבעלו עצמאי אשם אלוקי שיבאתי אליך ותרפעני תפילת אליהו על מי התפלל אליהו? שהחיה את בן הצרפתית והקרא אל אשם והיומר יש שם תפילה שלמה תפילת אלישה שהחיה את בן השונמית והתפלל אל השם וכו'. תפילת חזקיהו המלך. מה ענה לו השם? על התפילה של חזקיהו מה ענה לו השם? שמעתי את תפילתך, ראיתי את דמתך, הנה נרפא לך. מה יכול להיות יותר ברור מזה שכוח התפילה יכולה להסיר מבן אדם מחלה של מוות אפילו. אנשים לא לוקחים את זה ברצינות. אין להם אמונה. אם הייתה אמונה, הם היו רק על זה מוסרים נפש. תפילת ערמיהו, רפאני השם והרפא, עושייני ועיוושע, כי תהילתי אתה. אנחנו אומרים את זה בתפילות. זאת אומרת, הרבה פעמים אני מתפלל על רפואה ומתייאש. מה, אני כבר שנה מתפלל. חבל. למה? שהוא נפטר, הבן אדם הזה, הוא מגיע לשמיים. אומרים לו, תראה, התפללת כך וכך תפילות. עוד עשר תפילות היית מתרפל לחלוטין וחי עוד ארבעים שנה. איזה צער. איזה צער. לא זכה לחתן את הילדים, לא ראה אותם בחתונתם. אומרים לו, חביבי, עוד שלושה ימים. הייתה עוד תשע תפילות, שמונה עשרה, והכל היה מתהפך לטובה. איפה הראייה לזה? מי יכול להביא לי ראייה מהתורה? בהתחנה? בהתחנה, אני יפה מאוד. משה התפלל חמש מאות חמש עשרה תפילות. עוד תפילה אחת, הגזרה הייתה חייבת להתבטל. לכן השם מנע ממנו, אל תוסף, דבר אליי בדבר הזה. ממתי השם בא משתיק בן אדם בתפילה? איפה נשמע כזה דבר? אנחנו מתפללים, מתפללים, השם מתכנן לעוד. נו, נו, תביאו עוד, תפללו עוד. לא משתיק אותנו. את משה הוא נאלץ להשתיק, כי כבר הוא זיזה את כל העולמות. המלאכים נכנסו ללחץ. רואים שאם משה היה מתפלל תפילת 516, היה נושא. אם משה בארבע מאות תפילות היה אומר מה זה מדברים לקיר אין, אין שומע ואין עונה סתם אני מבזבז את הזמן שלי בתפילות חנייה עד שנכנס עד שמוצא מקום צריכים להכניס עשרה שקלים שהמזגן יידלק שיטה ישראלית ראיתי באיזה שהוא מקום צריכים לשים שבעה שקלים לחצי שעה זה מרחיר החשמל? מחר הוא מתייקר הרב גאון. מחר כן, אבל אני אומר סתם, אני סתם סקרן. מה, שעה עולה 14 שקל להפעיל מזגן? אם ככה יגיע לך 2,000 דולר בחודש חשמל. רק על המזגן. אז גם נעצו דרך לעשות רווח. אה? כולל המכשירים גם כנראה. הכניסו בפנים גם תעלות. כן, בסדר, אוקיי. תראו, אחד בא לחכם בן ציון אבא שאול, ראה שהוא בתפילת ערבית כל פעם מחפש את הקופת צדקה. אומר לו, כבוד הרב, אתה שהולך לפי הערי, לפי המבלים, בלילה לא נותנים צדקה. צדקה זה זמן שלה, זה ביום. אז הוא אמר לו, אני לא נותן צדקה מדין צדקה. אני נותן צדקה כדי להשתתף בעלות ההוצאות של הבית הכנסת. אם אני בא להתפלל פה, איך אני יכול לבוא להתפלל ולא לשים איזה שקל, שניים בקופה, להשתתף בחצי שעה הזאת כמה עלה להחיות את המקום? אורות, חשמל, ניירות, מים, מסגנים. זאת אומרת, תראו לאיזה רמה הוא היה, לאיזה רמות דקויות הוא היה חושב. אני לא אתפלל במקום, לא אשים שם משהו בקופה. לא משנה, לילה, לא חשוב. ממשיכים חזל ואומרים, לעולם יבקש אדם רחמים שלא יחלה. לא רק עכשיו שכבר נהיה את החולה. חכם עיניו בראשו שהוא בריא, כל יום נתפלל בבקשה ממך ה' תשאיר אותי בריא. אני אגיד לכם, תראו, יש איזה אחד באמריקה, יצא מהבית כנסת, חצת הכביש, בא איזו מכונית, בום, פגע בו. חודש בניתוחים, גבס, מה לא. אחרי חודש, הוא כבר בא עם הגבס, עם הקביים, הוא עושה סעודת הודעה שהוא לא מת, יכול היה למות עוד שנייה, כן? הביא כל מיני מאכלים טובים, ויסקי טוב, כולם יושבים כטוב ליבם בבייגלס יושבים באמת סבור, אמר איזה שיחת הודעה להשם למוחרת בא איזה בוחרי יאללה, על הבוקר, גוג' גוג'ה, אוסבו, אשפולו כל מה שנשאר לאשתו משבתי וי גם כן פתח וודקה וזה אחד אמר לי, אתה יודע למה יוצא ברית המועצות מעדיפים וודקה על וויסקי משובח? איזה שכל יש להם? גרוזינים, בוחרים, קפקזים, רוסים אשכנזים איך הם מעדיפים וודקה ליד ויסקי משובח 30 שנה, מה? אומר לי, אתה מכיר רוסי שיכול לחכות שמונה עשרה שנה שהוויסקי יהיה מוכן בחבית? בחבית? עוד לפני שיגברו אותו כבר, גומרים אותו בתוך כדי העשייה. למה קר שם? צריכים להתחמם. למוחרת בא איזה בוחרי, הביא מכל הבל היד. אתם יודעים, שולחן של בוחרים, אני לא צריך לספר לכם מה זה, זה שבע קומות. מי היה פה בחתונה בוחרית באמריקה? שבע קומות אין מקום בשולחן לאוכל שמים מדפים מדף, שתיים, שלוש, ארבע זורקים עשרים אלף דולר אוכל בסוף הערב לפח כל חתונה, אפילו של העניים כבר לא מדבר על העשירים זה כבר יכול להיות חמישים אלף דולר נזרק לפח אני אמרתי לאיזה זוג שהוא לא עשיר מאלה, הבוחרים המליאנים האלה מפורטי סבן סטריט שמוכרים יעלומים כמו שאתה מוכר לחמניות במאפייה. ברוך השם, השם ברך אותם בכל מכל כל. עשרים אלף דולר לפח. מחר יבוא טוני, קנה את הבת, מחזירים את זה, כן? אבל אתה תפרן. אתה לוקח הלוואות לעשות חתונה. מה אתה עכשיו צריך לעשות שבע קומות? מה הוא אומר לי? אם אני לא אעשה ככה, זה ירוס לנו את השם בקהילה. די, אני כבר לא אחתן את הילדים האחרים. יגידו שאנחנו קמצנים. למה? אני אומר לו במקום לבזבז את החמישים אלף דולר האלה ולתן אותם לילדים. אין לך אי אברך. שאלה זה שנה שנתיים לסרוד. מעדיף מאשר כל האוכל הזה ייזרק לפח. אומרים, אין את האופציה הזאת. אם חיכו אותנו פה בקהילה, תראו איזה עולם טיפה שאנחנו חיים בו בני אדם יכולים להיות כל כך טיפשים כל השורף הזה כל הרושם הזה המטופש הזה אבל ממש כואב הלב אתה רואה בסוף החתונה מגעש 200 חתיכות דג סלומון כל אחד 5 דולר עלות 200 כל חתיכה 5 דולר עלות לקנות את זה חי כן? מאה דולר, ששש, מחליק את זה לפח. בשרים, שלוש מאות דולר, ששש, מחליק את זה לפח. הדבר היחיד שלוקחים מהביתה זה את הבקבוקי שטייה. ריסקי, אבא, כל אלה ששמו. פעם מה, יזרקו גם את זה לפח. פעם הרב שלי אמר שהוא הלך, הוא הזמין אותו לשבע ברכות במוצאי שבת, אחד התלמידים שלו. לפני האירוע, התלמיד שם קוניאק, וויסקי, ינות משובחים, משהו כיד המלך. אומר לו, כבוד הרב, בסוף הערב, כל הבקבוקים שישארו, הנה, הכנתי לך קופסה, תכניס הכל בארגז, תיקח הביתה. הוא אומר, הרס לי את הערב. כל בן אדם שמזרק לעצמו וויסקי, אמר, תהיה חצוף, כמה אתה שותה? על חשבוני. כבר הכול שלך. מרגע זה וואלה, כל אחד שמוזג לו כוסית. סלחנו, עכשיו אנשים לא יודעים שזה שלך. תגיד, אתה לא חושב שהגזמת את השוטטר? מה, זה פורים פה? רבותיי, לא להגזים. אנחנו יהודים, אסור להשתקר. בסוף יתברר למה. בקיצור, רבותיי, באו לחפץ חיים, אומרים לו, תשמע, היה בסין שיטפון עשרת אלפים ביקטות שטף את הכל. אומר החפץ חיים, אוי, ריבונו של עולם, מעוטט לנו. ברדין. מה שהיה עכשיו משקרה בסין. אומר החפץ חיים, תגידו לי, סיני יכול לקשר בין שיטפון לבין הקדוש ברוך הוא? הוא הרי קומוניסט, אטאיסט. הוא לא רואה את השיטפון כעונש משמיים. הקדוש ברוך הוא מדבר עם סיני יידיש. הוא יבין אותו? לא יבין אותו. שפת המכות והאיסורים, עם ישראל מבין. יש גם גויים אחרים שמבינים. ערבים, ישמעאלים, מבינים. יש בוראי לעולם. איך הם אומרים? כל קל בי ג'יומו. גם הם מבינים שיש סחר ועונש. אפילו נוצרים, שהם משתפים עם השם עוד אחד. בסופו של דבר הם מבינים שיש גן עדן, גיהנום, שחר ורונש. הם אומרים בעצמם, מז'ר פו מז'ר, מידה כנגד מידה. אבל הסינים מה מבינים? אין לו בכלל הבנה עכשיו שהשיטפון הזה שייך לבורא עולם. הוא לא הולך בכלל לכיוון הזה. זה לא עובר לו במחשבה. פה אפילו יכול להיות איזה חילוני כופר שקרה לו איזו מכה, איזו תאונה, לא יודע, גנבו לו, שדדו לו, עובר לו. התפילה שלא עוזרת לו יותר מהתפילה של אחרים עליו. ממי למדו את זה? מישמעאל. שאימא של ישמעאל התפללה עליו, וישמעאל התפלל ובחה, ומה כתוב? והישמע ה' כל הנער, החזל אומרים, יש דבר יותר מתפילת אמא על ילד שלה שעומד למות? קראה עולמות בטח. צריכות, פחיות. גם הוא. אבל בסוף למי השם שמע? לחולה עצמו. למה? כי יש לו איסורים פיזיים. בזה מדובר. איסורים נפשים גם לאמא שלו יש. אותו דבר. אמא והבן, שניהם סובלים אותם איסורים נפשיים. שהוא עומד למות. גם האמא, גם הבן. אבל איסורים פיזיים רק הוא סובל אז הוא יש לו יתרון עליה גם יתרון נפשי גם סבל נפשי וגם סבל פיזי היא יש לה רק סבל נפשי גם כל החברים שלו שמתפללים עליו יש להם סבל נפשי אבל לא סבל פיזי הם לא מרגישים את הכאב היומיומי שלו את הצריבות את השריפות את הכאבים אני כל פעם שהולך לפה בחולון לבקר איזה חבר שלי יש שם שכן דלת מול דלת בחור צעיר טעונת אופנוע יש כאלה אלפים רבים משותקים פה בארץ מאופנוע מעל שבעים מתים בשנה מטעונות אופנוע פה כל שנה ואני לא מדבר עכשיו על כל אלה שנפצעים ונמשותקים זה כבר כנראה אלפים כאלה קורקינטים יש אחד צדיק גדול נהרג מקורקינט על המדרכה עמד עם אשתו שם בבני ברק בא איזה אחד פגע בו לפני חודשיים שלוש בן שבעים מתחכם עצום עצום נוסע כל שנים מבני ברק הוא נלמד בנתיבות עולם נסע לכותל הנץ כל יום מבני ברק להתפלל ולחזור איזה הקרבה גמר את התיקון. הוא במקום טוב, זה אין לי ספק כבר. בעלמידות, לימד 40 שנה, ימיד אלפי תלמידים. גמר את התיקון שלו. אבל באמת, חוגגים פה חפשי. אפקרות. אז אני הולך לבקר את הבחור הזה, איך נזכרתי בו עכשיו, שאני כל הזמן מנסה לנחם אותו שהיסורים וזה יעזור לו בעולם הבא, מה אני כבר יכול להגיד לו כן? אז מה הוא אומר לי? הוא אומר לי, הכאבים, הכאבים, הורגים אותי, הכאבים. איזה כאבים פיזיים יש לי כל יום, אני יוצא מדעתי מהכאבים. אז הוא הלך, שאל אם מותר שינתקו לו את עמוד השדרה שאפילו המקומות שכן עובדים אצלו, שישתתקו, שלא ירגיש כאבים. כי מה שקרה לו בעמוד השדרה מצד אחד הוא משותק מצד שני יש מקומות שזה עדיין שולח לשם כאב כל הזמן כאב נוראי אז אני אמרתי לו לא כדאי שתעשה את זה כי אז אתה תקח את כל החיים שלך אבל היום העולם המדע מתקדם פתאום תשמע שימציאו דרך לחבר את החוץ בתוך עמוד השדרה בצורה מלאכותית ופתאום אתה תתחיל להזיז את הידיים ואת הרגליים ותנצל ותקום או שימציאו איזה מכונה שהתחבר עם גלי מוח ומשהו ופתאום אתה תוכל ללכת עם עזרה של איזה מכשיר מכני יש היום אנשים שעם העיניים מזיזים דברים עם העיניים זאת אומרת המכשיר קורא את המחשבות של הבן אדם דבר מביא לזה. איך הם הצליחו להמציא כזה דבר? בן אדם עכשיו עם העיניים מדבר עם אנשים. משותק. כל הגוף שלה משותק. הוא לא יכול לבלוע את הרוק אפילו. יש לו משאבה ששואבת את הרוק. כמו אצל הרופא שיניים. השרירים לא עובדים. אפילו הוא לא יכול לעשות ככה. אתה מזיז שרירים. אף שריר. כל השרירים מנוונים. איך הוא מדבר? עם העיניים. כן. הוא מת כבר, לא? לא עלינו. בקיצור, כשאני רואה אותו, הכאבים, הכאבים. הוא אומר לי, אני רק על הכאבים חולק. אני כבר לא חושב על הלכת. כרגע המח, הדבר שהורג אותי, זה הכאבים שלא מפסיקים. אתה יודע מה זה להיות 70 שנה על כיסא ועל כאבים? כל הזמן לא מפסיקים לשנייה? אני אומר, בואו נלמד מזה קל וחומר לכל אלה שמפקפקים בגיהנוע ובקפקלה אם אתה רואה בעיניים שלך כאלה איסורים בן אדם עובר בעיניים שלך אתה רואה אז אתה רואה שיש כזו מציאות יש מציאות שהשם נותן לבן אדם כזה גורל אז למה לך לסמוך על הנס שאצלך יהיה יותר טוב מה אתה יותר צדיק מה הבחור הצעיר הזה מה הוא כבר הספיק לחטוא היה בן פחות מגיל עשרים, על אופנוע, בום. וכמו יש המון. מכאן אנחנו רואים, רבותיי, לומדים מניסיון של אחרים. חכם, מה זה חכם עיניו בראשו? שהוא מאיין על העולם, מתבונן, שם לב לכל פרט. כשהוא רואה דבר מסוים קרה למישהו, אומר לפני שאני אבא בתור, מעכשיו אני מתחיל להתפלל לפני שתבוא המכה זה מה שחזל אומרים בצער לך ומצאוך כל הצערות האלה באחרית הימים ושבת עד השם מלוקך ושמעת בקולו מה שמע מתי שומעים בקול השם שהפצצות מתחילות בצער לך מצור, אתה במצור פרנסה נפלה שידוחים לא מציעים אחד כבר שנה מופתל, בלי שידוך, יושן בסלון של ההורים. מכל הכיוונים. כל החברים שלך מתחתנים כל שבוע אחד אחר. אתה לא רואה את האור בקצה המנהרה. מה נשאר לך? מה נשאר לך? לצרוח להשם. מה אתה עוד יכול לעשות? אתה יכול לשנות עכשיו? מה עכשיו אתה עושה? הוקוס פוקוס, יהיה לך פתאום פרנסה בשפע? לא משנה. נשאר לך אבינו שבשמיים. באנגלית יש משפט, If you can't beat him, join him. אם יש לך, אני לא רוצה להגיד אויב, כי זו לא המילה המתאימה לדבר ככה על השם, אבל מתנגד, זו המילה. יריב, מתנגד, מישהו שכרגע מושך לכיוון ההפוך ממה שאתה רוצה. בדרך כלל זה השם, כן. אתה תכננת משהו והשם יש לו תוכניות רבות, מה חשבות בלב איש? הצד השם יתעקום. בסוף זה יהיה מה שהשם רוצה איתך ובלעדיך, כן. אז אם אתה רואה שאתה לא יכול להתגבר על הקדוש ברוך הוא, מה תעשה? תעבור לצד שלו. Join him. מה יש לי? אני לא יכול עליך, בוא נהיה חברים. תן לי חומרים להיות בצד שלך. אז בצער לך ומצעוך כל הצערות האלה אז עכשיו יש לך הרבה יותר סיכוי לחזור בתשובה או שכתוב בדברים ללמד והיה כי יבוא אליך כל הדברים האלה הברכה והכללה אשר נתתי לפניך והשבותי לבביך בכל הגויים אשר הדיחך שמלוקך שמה למה אתה באמריקה עונש? למה אתה באירופה עונש? למה נסעת לתימן עונש? הכל עונשים. כל הגלויות זה עונשים. מה זה? זה לא פרס. כל עדה היום היא גאה במנהגים שלה. היא קנאית... איך אמר אליהו סיפר? שהזמינו לה להיות רב של המרוקאים. אני חושב שזה היה בפלורידה. בית נסת מרוקאי. אמרו לו, תלמד את מנהגי העדה המרוקאית. נתנו לו ספר באופי של התנך. אמרו לו, תלמד. הוא אומר, מה? אבל אני לא מרוקאי, אני בגדדי. אמרים, תראה, אתה רוצה לראות רב של מרוקאים? מרוקאים יש להם הרבה מנהגים. תתחיל ללמוד. אז הוא מסתכל, פותח, אומר, וואו, איך אני אלמד את כל זה עכשיו? זה כמו ללמוד את כל השאס. פתאום הוא רואה חלק א' יאללה, יאללה, עזבו, עזבו. חלק א' רק. אז כל העדה קנאית למנהגים שלה. תראה את החלבים בברוקלין. חייבים חלבים! חייבים! גם לבנונים הסתננו איכשהו למאפיה שם. אבל אני אומר, בתכלס כל זה זה עונש. מה אתה כל כך גאה במנהגים שבאו מהמדינה שלך? אתה נשלחת לשם בתור עונש משמיים. לפני עשרים ומשהו שנה אמר לי הרב שמנהל את הכולל שלי בירושלים נו אתה בא לעשות עלייה? אמרתי לו לא טוב לי איפה שאני חי אז מה הוא ענה לי? אומר לי תראה איזה גדול השם הוא מביא על הבן אדם עונש של גלות ומניעים לו את זה שהוא עוד מרגיש שהוא בר מזל ידי אתה בפסוט אמריקה וזה אתה בעונש? ואתה מרגיש כאילו אתה בר מזל כלוב מזהב כן בדיוק ככה ממשיך ואומר ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ככל אשר אנוכים את צבך היום אתה ובניך בכל לבבך ובכל נפשך ושווה שמלוקך את שבותך וריחמיך ושווה קיבצך מכל העמים שרף יצחה שמלוקך שמה אתה רואה שאתה מופת שמה מכוח העונש כן? עד שמגיעים למצב שאומל השם הלוקח את לבבך ואת לבב זרחן לאהבה את השם הלוקח בכל לבבך מה זה אומל? עושה לך ברית מילה בלב ברית מילה בגוף, יש תוספת, אורלה, תמטום הלב זה כמו שעכשיו עשו חליפה של עשרת אלפים דולר ושכחו את החוט האחרון לחתוך עכשיו אתה בא לחתונה, אתה החתן ונגיד שעכשיו זה... עזוב חתונה. שבע ברכות בשבת. לבשת את החליפה, פתאום בא אחד אומר לך, משה, מה קרה לך? תראה מה הצבעון, יש לך זנב. מה זנב? תראה, חוט. חוט ארוך. מה עכשיו תעשה? אתה לא יכול לחתוך אותו, זה מקה בפטיש. אי אפשר. חילון שבת. אז זה כמו הורלה. הנה נשאר איזה תוספת. תוריד את זה ותעשה את התינוק מושלם. ומה אומרים החילוניים? בגלל שהורדת לו חתיכה מהגוף ירד לו הפרופיל ל-97. זאת אומרת, בשיטתם, לפני הברית היה לך פרופיל 100. כיוון שאתה חסר איזה עבר קטן בגוף, מולית ה-97 תפי זה צריכים לתת לכל הרוסים פה פרופיל 100 אלא מה? לא חילקו חכמי צהל לא חילקו טוב בקיצור רבותיי לקראת סיום בעת ההיא, ככה כתוב בן דניאל יוטבט יעמוד מיכאל השר הגדול העומד על בני עמך והייתה עת שרה אשר לא נהייתה מיות גוי עד העת ההיא שומעים? ובעת ההיא ימלט עמך מי? כל הנמצא כתוב בספר מה שיש לקרש בחוס ספר? ששם הוא כותב מי שיש לו זכויות, מי שצדיק, מי שבזמן שהעולם יגיע לקיצור, כתוב בספר הזה, ינצל. מי שלא יהיה, השם שלו לא בתוך הספר, הוא עבוד. כמו שכתוב בנביא זכריה, שני שליש מהעולם נכחדים ברגע. גרון מבילנה אמר, ב-12 דקות. שני שליש מהעולם, חמישה מיליארד איש, 12 דקות. שבע שנים ייקח לקבוע את הגופות. זה תקופת הגאולה גוג ומגוג 12 דקות מלחמה אטומית ודאי לא לשכוח שהגאון מבילנה כתב את זה לא היה אקדחים אפילו חץ וקשת היה וחרבות והפקת שריפה ככה ששמים כמו קפצונים עשה רעש שומעים? בכלומות למזלך זה לא אני למזלנו בקיצור בקיצור רבותיי, תשמעו טוב בעת היה עמוד מיכאל השר הגדול מי זה מיכאל? שר ישראל מיכאל שר ישראל אליהו וגבריה מיכאל שר ישראל כן, תשמעו טוב היה עמוד מיכאל השר הגדול וכל העומד על בני עמך והייתה עת שרה שלו נהייתה מי עוד גוי עד העת ההיא ובעת ההיא מלאת עמך מי כל הנמצא כתוב בספר וירבים מי ישנה אפר יקיצו זאת אומרת אחרי שנמחקו כל הרשעים עכשיו מצרפים לצדיקים שהיו כתובים בספר את אלה שכבר נפטרו והם צדיקים ורבים חזן אומרים רבים אבל לא כולם רשימה של כאלה שלא קמים בתחיית המתים ורבים משנה אפר יקיצו אלה לחיי עולם ואלה לחירפות לדרעון עולם זאת אומרת גם הרשעים יקומו רק לכמה דקות ליברמן ובנט וכל אלה יקומו כדי שיראה שהחרדים גם קמו יראה את הרבובדיה, את כל צנועי נפשו. כן? ויגיד, אה, הנה, אתם רואים, אמרתי לכם שאנחנו לא פחות צדיקים מהחרדים. יגידו לו, רגע, רגע, ולדימי, רגע. חכה רגע. אנחנו רק הקמנו אותך רק בזה שאתה תראה מה הם מקבלים ומה אתה הולך לקבל. זה כל הסיבה. דרך אגב, לראות במפלת הרשעים, זה זכות? זה פרס? או שזה כלום? יכול להיות שזה גם עונש אם עכשיו אתה רואה כל מיני יהודים רשעים בן דוד שלך אחיך אבו שלך בעבודה הבן שלך עשה רשעים מסביבך הרבה רשעים שאתה בקשר משפחתי איתם אתה לא מאחל להם רע אתה רוצה שהם יחזרו בתשובה אבל עכשיו פתאום נפתח בולען והם נבלעו באדמה. רגע, מה שקרה עכשיו, קיבלת עונש או קיבלת פרס? תראו, תשמעו דבר מעניין. אחד הפרסים שהקב". נותן לצדיקים זה לזכות ולראות בסוף של הרשעים זה פרס ענק לא לכל אחד יש את הזכות הזאת זה אחד הצ'ופרים צ'ופרים שהשם נותן צ'ופר רגע מי יכול להביא לי שתי ראיות מהתורה שיש כזה דבר אצל השם, פרס! לתת לצדיקים לראות את הסוף של הרשעים. זה פרס גדול, לא כל אחד זוכה. עבוד רשעים רינה, כי אנחנו צריכים לעשות מסיבה. אבל מי אמר שראינו שהם עבדו? אולי לא ראינו. אולי רק שמעת עכשיו שפלוני אלמוני כמו השופט את הרשאית הזאת שמתה שם רשאי מרכב עם מכשימה אז היא מתה אז עכשיו אתה לא ראית שהיא מתה שמעת על זה בחדשות זה לא נקרא לראות מדבר לראות לראות אותם צורכים בכפכלה בגיהנום לומדים את זה מילות באו המלאכים ללעות אומרים לה אנחנו מצילים אתכם מפה בזכות אברהם אבינו לא בזכותך אתה נהיה את השופט בבגץ עזבת את אברהם, עברת לסן פרנסיסקו או לתל אביב ונהיית שופט בבית המשפט בבגד שעבר לתל אביב בינתיים ועכשיו אתה שופט בסדום הוא יושב בשער העיר, מה זה שער העיר? כל שער של עיר היה בית דין למה שמים בית דין בשער? כדי להפחית את הציבור איך שאתה נכנס בדלת הראשית? בית דין משטרה ליד תיזהר, דיר בעלק, פה זה מקום של חוק איך שאתה נכנס לסינגפור נותנים לך פתקה אתה מסתכל בפתקה מה כתוב שם? מי היה שם? ברוך הבא למדינה שעבור מגע עם סמים מקבלים עונש מוות זה הברוך הבא שם תתעסק עם סמים פה קבל סקילה חביבי בגלל זה אף אחד שם לא מוכר סמים. אף אחד לא זורק מסטיק על הרצפה. תהפוך את כל העיר, לא תמצא נייר אחד על הרצפה. אף אחד לא מקיים יחסים בפומבי. נותנים לו מלכות עם שוט. אף אחד לא מקשקש על הקירות. כולם שם כמו חיילים. למה? כמו שאמרתי בראשית דבריי, הפחד עובד. זו השפה היחידה שבני האדם מבינים לצערנו ערב פה ושם יש יוצא מן הכלל אנשים בעלי שיעור קומה עם נשמה גבוהה מאוד שלא צריך להיכנס איתם לעונשים אבל אפילו כל גדולי ישראל אפילו רבי נחמן מברסלב כותב שבלי עירת העונש אין לבן אדם כלום בחיים אפילו הצדיקים הגדולים חייבים עירת העונש פורש הוא כותב את זה אז בשיחות ארן זה כתוב יש לי את המקום מי שרוצה אני אתן לו את זה אמרתי את זה בכמה דרשות בכל אופן רק מה העניין העניין שעכשיו באים להציל את לוט ומלאכים אומרים לו תזהרו לו להסתובב ולראות שהרשאים נשרפים כל ההומואים של סדו מולים באש אבל אתם לא תראו את זה ואין לכם זכות לראות אותם מולים באש אין לכם זכות תזהרו לא להסתובב. מה שמע מכאן, אומרים חזל, שלראות את הרשעים הערורים האלה שהביאו חורבן על עם ישראל למשך כל הדורות, לראות אותם בגיהינום, או לראות אותם מסרפים בסדום, או לראות אותם מקבלים את מה שמגיע אליהם משמיים, לא לכל אחד יש זכות. אם אתה צדיק גדול, תזכה. זו ראייה אחת. מה הראייה השנייה? לא רע, כי לא היה לו זכות, אשתו הסתובבה, ניתן עציב מלח. מר שמע, אם לא תהיה צדיק, והמשפחה שלו הייתה צדיקים, היה המרלכים מרשים להם להסתכל מהער, לראות את כל הרשעים נשרפים. אברהם היה צדיק. נכון. אתה מחזק את דבריי, תודה, אני מעריך את זה מאוד. בקיצור, לסיום רבותיי, יש פסוק, ועשותם רשאים אפר תחת כפות רגליכם. אומר הזוהר הקדוש, מובא בראשית חוכמה, שער העירה, מסכת גאנום, שהצדיקים הרי כתוב, יושבים צדיקים ועטרותיהם לראשיהם ונהנים מזיו השכינה. ומה הם רואים תחת הרגליים שלהם? אפר, רץ, כמו רוח שמעיפה אפר על הרצפה. אתה עכשיו יושב עם איזה קטר מיוחד, נהנה מזיו השכינה, כי איך אומרים, נוזל לך דבש מהקדוש ברוך הוא ככה לתוך הפה, סתם, אני נותן מטאפורה. זה הרבה יותר גבוה מזה, כן? אתה יונק עכשיו, הנשמה שלך מתענגת בעונג שאין דוגמתו. אין בעולם הזה כזה עונג. בזמן שאתה בשיא העונג, אתה מסתכל ורואה את הבן דודה שלך, את ההפר שלו, ואת השמאלני, ואת הגי הזה, ואת השר האוצר וחבריו, ככה עוברים מתחת. ואתה גם מזהה ההפר הזה למי שייך. הנה ליברמן, הנה לפיד, הנה אבא שלו. ככה עוברים. תראה, אני שואל אותך שאלה. נגיד שעכשיו הם יחזרו בתשובה. בוא נגיד. אנחנו צריכים כל הזמן לאחל לרשאים שיחזרו בתשובה. שנאמר, מה כתוב? איתם וחטאים מן הארץ, ראשאים עוד אינם, ברחי נפשי את השם, הללויה. הגמרא אומרת 117 כמדומן נפרקים דוד המלך אמר בתהילים ולא אמר שירה לא ברך את השם עד שראה במפלתם של הרשאים שנאמר איתם וחטאים מן הארץ אורשעים עוד אינם, ברחי נפשי את השם, הללויה. אה, לא אמר הללויה. או, מאה וכמה פרקים דוד אמר בתהילים, ולא אמר את המילה הללויה, עד שלא ראה את הרשעים מקבלים את מה שמגיע להם. שנאמר איתם וחטאים מן הארץ, ברחי נפשי את השם, הללויה. זה הללויה הראשון בתהילים. בברחי נפשי. נכון? מה שמעדיף? להרוג את הרשעים, להכניס אותם לגיהנום? ודאי שלא. מעדיף שהבנים שלו יחזרו בתשובה. אלא שיש כאן גם כאלה שהם ערב רב. זו הבעיה. מאלה יש יהודים תמימים שנפלו בידיים שלהם, במלטאות שלהם, של כל השמאלנים הערורים האלה. והם תמימים, והם... כל היום שוטפים להם את המוח, מגיל קטן בבתי ספר פה. הפכו אותם לסוני תורה, לסוני דת. אבל לא כולם ערב רב. אלה שהם ערב רב, אין להם תקנה. מה יעשה? הזוהר אומר שכל דור ודור אנחנו נסבול מהם עד הסוף. שבאחרית הימים ישלטו בארץ צאצא היה ערב רב. באמת, ערב רב. צער, ערב רב. ליברמן, ערב רב. אלה ערב רב. אז הזרער אומר שישלטו לפני הסוף בארץ אצעי הערב רב. הנשמות השחורות האלה שיצאו ממצרים, נשמות שחורות מאות של רשעים גדולים, יצאו ממצרים ובכל דור ודור סבלנו מהם. זה הדתן והאווירן וכל האחרים וזה, אין מה לעשות. גם רבנים יכולים להיות ערב רב. אני אומר, יכול להיות שגם הערב רב הם בהצטלה של רבנים, רואים את זה היום. באמריקה אתה רואה את זה הרבה. סמינר של ערכים, רבותיי, מתי זה? עוד שלושה שבועות. מלון קרלטון בנעריה, סמינר של ערכים. יש פה רשימה של דרשנים אדירים. הרב איגאל, הרב אהרון לוי, הרב זמיר, הרב לסרי, הרב בן צור ועוד כמה טובים פה. ברוך ה' זה הרכב. אם הייתי בארץ, גם אני הייתי רוצה לבוא. לא זכיתי. 500 שקלים לשלושה עמים? חינם. מה זה 500 שקלים? חדר במלון או לילה יותר? לרווקים. בקיצור, שששש... מישהו אמר לי לפני שבוע שאימא שלו גויה. היא עברה גיור רפורמי, של בנט. בסן פרנסיסקו. סן פרנסיסקו זה העיר הכי טמאה בעולם. כמעט כמו תל אביב. כמעט. תל אביב עברו אותם כבר, לצערי הרב. עד לפני עשר שנים, סן פרנסיסקו היה הכי מתאמה בעולם, עכשיו תל אביב בעולם, כולם יודעים, זה עיר הבירה של כל הסרטים. איזה ייצורים הולכים שם ברחובות, פחד מוות. מה שגרוע, הם מתגאים בזה. מתגאים בזה. לכן הם קוראים לזה גאווה. והם גם בחרו לעצמם דגל. דגל שהוא קשת בענן. כמו שהשם עשה ששרף את כל אנשי סדום, הרי הם עושים מעשה סדום, נכון? אז אחרי שהשם שרף את כל הטיפוסים האלה, עשה סימן בשמיים של קשת. ועכשיו שהם החליטו להכריז על מרד בבורי העולם ובחוקי הטבע, איזה, דורם אבול, סליחה, איזה, איזה, איזה סמל הם בחרו לעצמם? קשת. שום דבר לא מקרה. החמאס בחרו לעצמם שם. איזה שם? חמאס. מה זה חמאס בתורה? גנבים שגונבים בכוח. שבאו לגנוב לנו את הארץ. יפה מאוד. ודבר אחרון להיום. אז תזכרו, העפר של הרשעים, תחת כפות רגליכם. אז באמת, איתם הוא חטאים מן הארץ, או, אז יופי, אני גם צחרבית. ממש דקה אחרונה. דקה אחרונה. אז באמת, איתם הוא חטאים. עדיף, כמו שאמרה אשתו של רבי מאיר, עדיף שהם יחזרו בתשובה. מה אתה מקלל אותם שימותו? אז אנחנו יודעים שאנחנו מאחלים לכל הרשעים האלה שיחזרו בתשובה. ועד רבה. למרות שהם קלקלו הרבה, אנחנו מקווים שגם אנחנו יסלח להם ויציל את מה שאפשר להציל. אנחנו לא מאחלים להם רע. אבל, והיה ולא יחזרו בתשובה, הם יקבלו את עונשם במלוא חומרת הדין. ולמה זה יהיה? כי אם הם לא היו מקבלים, כל התורה הייתה שקר, חס ושלום. כי אז הקב' רימה אותנו. אלה ששומרים מצוות, זה רמאות. והשם הוא לא רמאי. הוא לא לבן הערמי. והוא לא חבר כנסת או חבר קונגרס. כשהשם אומר, אני אל האמת והצדק, ודאי צדק. צדק, צדק, תרדוף. לכן, אם הרשעים לא היו מקבלים את עונשם, זה היה גורם שהתורה למפריע נהפכה לשקר. וזה לא יכול לעולם להיות. תוכן לאט? כי לשם אין את הממד... אנחנו אצלנו, מישהו פגע בך, אתה יושב עם השעון, קורא תהילים, מתי כבר השם יוריד עליו את המכה. אבל הקרשבך הוא לא אימפולסיבי. הוא לא פועל מתוך קריזות עכשיו. איפה הוא? איפה הוא? זה לא עובד ככה. הוא שם מוחשב, שקול, תמיד נשאר בקורוח, ומחפש את העיתוי הכי מתאים להכניס לבן אדם את הנוקאוט. איך אמר הרב אובדיה על אריק שרון שנתן לחמאס את כל השטחים והחריבו בתי כנסת וכו', הוא גם היה גוי דרך אגב. אמא שלו גם הייתה גויה. אריק שרון גוהם, ים מאמין. ורה, גויה רוסיה. אמר הרב אובדיה, קדוש ברוך הוא, תן לו איזה בנה, ישן ולא יקום. לא עברו יומיים, קיבל בנה, ישן שבע שנים ולא קם. חיכו משמיים, חזיקו אותו במיטה שבע שנים, עד שהרב אובדיה יעזוב את העולם. גמרו את השלושים של הרב אובדיה ואז הוא הלך. זה לא מפחיד, תגידו. אחד במון סמכנות ספרים לקח את העיתון התאמה הזה, ידיעות, חתך את הדף הראשי, כאילו הם באים לגדף את הרב אובדיה. הרב אובדיה קילל את ראש הממשלה, הקב' הוא ייתן לו... מה זה בנא בכלל? לא יודע איפה הוא הביא את המילה הזאת. יש איזו מילה כזאת בתנ״ך, בהגמרה? בנא? יש בו איזה סוד. ייתן לו איזה בנא, אבל לא אמר ימות. תראה מה יצא לו מהפה, ישן ולא יקום. ישן ולא יקום. מי יכול להגיד כזה דבר וזה יתקיים? דבר כזה יתקיים. ממש פחד פחדים. יהיה רצון בעזרת השם שהרשאים האלה יחזרו בהם, יעשו תשובה, ונזכה כולנו לגאל במירה בימינו, וכן יהיה רצון ונאמר אמן. רבי חנניה בן הקרשע אומר,