הרב יוסף מזרחי דרשה חסרת תקדים בקרית אונו
Rabbi Yosef Mizrahi argues it is better to be called a fool your whole life than to sin for a single hour. He tells stories of people who rejected chances to study Torah and lost divine assistance each time, including a young man named Arnold who missed seminars and died. One hour of Shabbat, he says, is worth more than all the world's pleasures combined.
Chapters
ואתה תדבר על בני ישראל האמור. אך, אך זה רק. את שבתותי תשמורו כי עוד היא ביני וביניכם לדורותיכם לכל הדורות זה הסימן שמקשר אותך אליי לדעת לא להעמיד לדעת כי אני השם מקדשכם שאני בחרתי אתכם והפכתי אתכם לעם קדוש אתה רוצה להיות קדוש? תנאי מספר אחד תשמור את שבתותי אתה לא שומר שבת לא קדוש ולא כלום ושמרתם את השבת כי קודש היא לכם, מחלליה, אחד שהופך את שבת ליום חול, מות, יומת, מות בעולם הזה, יומת לחיי הנצח, התורה שבעל פה מסבירה. כי כל העושה במלאכה ונחרטה הנפש האי מקרב המאה כל בן אדם מבי ערבש בשבת כותב, תופר, זורע, מה שאין זה אש זורע, קוצר, כל הדברים יש שלושים ותשע מלאכות חצי מהן לא נוגעות לנו אנחנו לא חקלאים, אנחנו לא שוחטים באמות וזה חצי מזה לא נוגע לנו בערך חמש עשרה עשרים יש דברים שאסור לעשות וזהו אבל תשמעו מה כתוב כאן מי שעושה מלאכה בשבת, הקדוש ברוך הוא קורת את הנשמה שלו מעם ישראל. שמעתם? לא את הגוף. הגוף במלאך כולנו נמות. עוד עשר, עוד עשרים זה לא בגדיל. קורתים את הנשמה מחיי הנצח. הגמרא אומרת אין לו חלק לעולם הבא. מאבד את חלקו. הרמב״ם כותב נחרט ועובד מחיי הנצח. יש לכם בכלל הבנה מה המחיר שבן אדם מחלל שבת הולך לשלם על הטיפשות הזאת? לסוע קצת, לאשן, שחק קצת, אני יודע מה, ללכת לעבודה, לעבוד איזה משמרת. מישהו מכם פעם אי פעם הבין מה המחיר עכשיו שגודל לו בחשבון בנק שלו המינוס הולך וגודל כל רגע ורגע? הרי בסוף חייבים לשלם את זה עד הפרוטה האחרונה. תראו מה כתוב. ששת ימים יעשה מלאכה וביום השביעי שבת שבתון קודש להשם כל העושה מלאכה ביום השבת מות יומת אפילו על רוצח לא נאמר כאלה דברים. העונש של רוצח בתורה הוא פחות חמור מהעונש של מחלל שבת. מחלל שבת מוצאים אותו לעורק במוות הכי קטנני שיש בעולם, שזה הוצע לעורק בשקילה. לא רוצה אפילו להתחיל לתאר לכם מה זה, אתם תתעלפו פה כולכם. ורוצח, הורגים אותו בשייף, שנייה וזהו, הוא לא מרגיש כלום. נותנים לו לשתות יין, הוא ככה דיזי, הופ! גומרים אותו ונגמר הסיפור. מחלל שבת זה ביזיון שאין דוגמתו. איך היו מוציאים? וכמעט ולא היה מעולם. פעם בשבעים שנה הוציאו מישהו, לאף אחד לא היס על חלל שבת. עד לפני מאתיים שנה, כמעט לא היה חילוני אחד בעולם. הגמרה בסנדרין, ממזין. אין קוברים אותם לארוגי בית דין בכברות אבותיהם, אלא שני כברות מתקינים להם, אחד לנשקלים ואחד לנשרפים. אז בזמנם היו מוצאים את הרשעים לעורק בבית המקדש. מה העונש הכי חמור? סקילה. מה אחריו? שריפה. מה אחריו? חנק. מה אחריו? הרג בחרב. כל אחד ואחד קוברים אותו במחלקה לחוד לא קוברים אחד שסקלו אותו עם אחד שנשרף אף על פי ששניהם עברו עבירות של מוות אבל יש ארבע סוגי מוות והמוות הכי חמור זה סקילה וזה המוות של המחללי שבת המוות של הרוצחים זה המוות השלישי בחומרתו אי אפשר לגבור מחלל שבת בחלקה של הרוצחים אי אפשר כי הרוצחים פחות חמורים בדין מהמחללי שבת פחות חמורים אתם שמעתם בחיים שלכם כזה דבר איזה חילוני חולם שזה ככה שהוא מניע תמכונית שעכשיו מה שהוא עשה זה יותר גרוע מרצח יש חילוני אחד כזה בארץ שמבין שהוא מניע תמכונית בשבת בעצם הוא עכשיו עשה מעשה יותר גרוע מלרצוח אני אראה איזה ספר אחד בוחרי בניו יורק הוא עובד במספרה אמרתי לו למה אתה מחלל שבת כל פעם שאתה חותך שערות זה חילוד שבת אסור לחתך שערות אתה תולש אותה מהשורש אמר לי מה אני אעשה אני צריך פרנסה כמה אתה מרוויח בשבת 100 דולר כל היום עובד עומד חותך שערות 100 דולר לשבת אמרתי לו אתה לא מבין כל פעם שאתה עושה ככה זה איסור שכילה לחוד אתה בשביל מאה דולר מוכן לקבל אלף איסורי סקילה כל שבת? מה אני אעשה? מה? יפטרו אותי? זה... אמרתי לו, אני יש לי בשבילך עבודה הרבה יותר טובה. עשרים אלף דולר לשעה. מה? אל תעשה מי נצחוק. אמרתי לו, תשמע טוב, אני יש לי רשימה של אויבים שצריך לחסל אותם. אני אתן לך את הרשימה, אני נותן לך את האקדח, משתיק כל ואני גם אומר לך איפה אתה יכול לתפוס אותם באמצע הלילה שאף אחד לא ידע שום דבר, אין שום רעש עשרים אלף דולר עוד צ'יק צ'יק עוד עשרים אלף דולר אתה מוכן? אומר לי מה אני נראה לך רוצח? מה אתה עושה מנצחות? אני לא רוצח גם של מיליון דולר אני לא ארצח אמרתי לו אם הייתי אומר לך לקחת תינוק חמוד שרוצים עכשיו שעכשיו התינוק הזה נולד בין שנה שנתיים לפוס את הראש שלו ותטביע אותו באמבטיה ואני נותן לך על זה מאה אלף דולר מזומן פטור ממס אתה מוכן להטביע את התינוק החמוד היהודי הזה? תראה איך הוא מסתכל עליך ככה בתמימות אתה יכול לקחת את הראש שלו ולהטביע אותו במים? אומר לי מה השתגעת? איך אתה בכלל מציע כזה דבר? אמרתי לו נכון שזה זוועה רק מלשמוע את זה אתה כמעט מתעלף? אומר בטח בטח מה? רק מלשמוע את זה אני עכשיו אומר את זה בפעם המאה ויש לי צמרמורת רק מהציור של לתפוס ילד קטן ולהטביע אותו באמבטיה אמרתי לו עם כל הכאב והנוראיות שבדבר זה פחות חמור מלחלל שבת בעיני הקדוש ברוך הוא פחות חמור. עונש פחות חמור. זה התורה, לא אני כתבתי את התורה. אז בפעם הבאה שאתה בא להניר, לחלל שבת, להדליק סיגריה או ללחוץ על הטלפון, תזכור מה אמרתי. שזה עכשיו כמו לקחת את התינוק החמוד הזה ולהטביע אותו. ואל תערב רגשות, בגלל שהתורה זה שכל, לא רגש. אל תערב מה שלימדו אותך בבית הספר חילונים פה. כשאני הייתי ילד, מה אמרו לנו בבית ספר? תיזהרו מרוצחים, זה אנשים שפלים. רוצח, מתואב. נכון? כל החילונים יודעים שלרצוח זה לא דבר טוב. זה יודעים בכל העולם. חוץ מכמה מדינות. אבל בעולם מבינים שלרצוח זה מעשה נוראי, מעשר עולם או נשמע בית, כולם מבינים. אבל מי לימדו אותו פה בבתי הספר החילוניים בארץ של לחלל שבת זה עבירה? אף ילד פה לא יודע את זה. לך לצפון תל אביב, תשאל את הילדים שמה אם הם יודעים שהם בזמן שהם נכנסים למכונית או משהו בכלל הם מבינים בכלל שהם עושים עבירה, הם לא ימוכים בכלל. אין קוברים רשע גמור אצל רשע קל. אין קוברים רשע אצל צדיק. אי אפשר לקבור אותו בבית קברות של שומרי שבת צריך חומה וקוברים אותו מעבר לגדר בחוץ כמו תגועים אני עכשיו נותן לכם הוכחה איך אומרים? מנה אחת ניצחת כל יהודי שרוצה לאכול קשר מותר בתנאי שיש בדבר שרוצה את המאמין קסקסים וסנפירים יש קסקסים בגוף שאתה מגרד אותם והם נופלים יש סנפירים, קשר אין את זה, לא קשר, מובן? אוקיי, קריש, קשר לא, אין קסקסים, דונסים קשר? לא. נחש קשר? לא, אין לו סנאפירים, יש לו זנב. מובן? אומר את התורה שבעל פה שניתנה ביחד עם התורה שבכתב, שניהם ניתנו ביחד כיחידה אחת, אי אפשר להבין מילה אחת בתורה שבכתב בלי התורה שבעל פה. התורה שבכתב לא הסבירה איך עושים את המצוות, איך עושים תפילין, איך עושים ברית מילה, איך שומרים שבת. שום דבר לא מתואר. רק אומרים חייבים לשמור שבת. ומי שלא ישמור שבת מות בעולם הזה, יומת בעולם הבא, ונחרטה הנפש האי מחיי הנצח. אני קורא את הנשמה. אבל איך שומרים שבת, אדוני? לא כתוב. יעלה על הדת כזו שטוט. מות, יומת, ולא אומר חמה זה שבת. כל מי שלא ימול את בנו, הילד גוי. איך מעלים? לא אומר. לא אומר רחמלים, איך? תגיד איפה חותכים? אלא רואים שכל האינפורמציה, איפה היא? איפה האינפורמציה? בתורה שבעל פה. אומרת התורה, רק רק שנייה, אומרת התורה כל שיש לו קסקסת יש לו סנאפיר. כל יצור שיש לו קסקסים מובטח שיש בו סנאפירים, תזכרו. לעולם לא תמצא בים יצור ששלפת, לא משנה מה שלא, לאף דף כדגים. אם ראית בגוף קסקסים שגירת אותם והם נופלים, מובטח שיהיה בו סנאפירינג. אם תמצא נחש, נחש, תקשיבו טוב, שעכשיו אתה מגרד אותו ונופלים לו הקסקסים, ואין לו הרי סנאפירים, בעצם כל היהדות מתמוטטת. למה? כי התורה הסתיחה. אני בראתי את הים, 72% מהעולם זה ים. אני רואה את כל העתיד, כל ההכלאות, כל מה שהמדענים מרכיבים, כל מיני סוגים. אני אומר לך, לעולם לא תמצא יצור עם קסקסים בלי סנאפירים. אם מביאים לך חצי דג לבשל בחנות, באת לצ'יינה טאון, מיסטר לי, חצי, חתוך. אתה לא רואה את הסנפירים, אתה רק רואה את הקסקסים. גירתה נפל. קסקסים. אין סנפירים. תאכל, קשר. אה, אבל צריך שני עדים. סנפירים וקסקסים. לא צריך סנפירים. אמרתי לך, כל מה שיש בו קסקסים, אני בראתי כבר עם סנפירים. זה דבר שאף אדם בשר ואדם לעולם לא יכול לדעת. רק זה שברת העולם, רק זה שברת כל הים, רק זה שברת כל הדגים, רק הוא יכול היה לכתוב דבר כזה בספר ולהתחייב עליו. איזה אדם יתחייב על כזה דבר? אתם מכירים אדם שרואה את כל האוקיינוסים? ברגע אחד ורואה מה חי ומה לא חי כדי להתחייב על כזה דבר? אתם מכירים אדם שיודע את כל העתיד, את כל ההכלאות ואת כל הרכבות של המדענים, ולהתחייב שאף פעם לא יהיה יצור כזה? מי יכול להבטיח כזה דבר? כלל ועיקר בידינו שמחלל שבת בפרסיה, בלי בושה, ליד אנשים, ברחוב, בבית, טלוויזיה, סיגריה, טלפון, מכונית, מחלל שבת בפרסיה הרי הוא כעובד כוכבים לכל דבר הסיני בשכונת התקווה שמוציא את הפסל המטופש שלו ושם אותו על השולחן ומתחיל להשתכבות לפסל ורוקד מסביבו והישראלי שמחלל שבת שניהם נחשבים עובדי כוכבים ומזלות בעיני השם איך לא נשרף לך הלב שבורא עולם חושב עליך שאתה הודי שמשתכבה לפרה או סיני שמשתכבה לפסל איך לא נשרף לך הלב שאתה קורא כאלה דברים השבת ועבודה זרה כל אחת מהן שכולה כנגד כל המצוות בתורה והשבת היא האות שבין הקב' ברוך הוא וננו לעולם לפיכה כל העובר על שאר המצוות הרי הוא כשאר רשעי ישראל רשע רגיל אבל מחלל שבת הרי הוא כעובד עבודה זרה ושניהם גויים גמורים לכל דבר הלכה רמבם יד חזקה רמבם רמבם גדול הפוסקים הלכות שבת פרק למד הרמב״ם מחלל שבת מאה אחוז נחשב כגוי מאה אחוז הוא לא יכול להיות עשרה בבניין רק בתור 11 אפשר להביא אותו צריכים עשרה שומרי שבת אם נגע ככה ביין שימו לב קוס יין יין משובח יש בקבוקי יין באמריקה 20 אלף דולר בקבוק זאת אומרת, אם אתה ממלא כזו כוס, כמה היא עולה? שמונה אלף דולר. כוס כזאת, לא הגזמות, יש כאלה, מוכרים במסעדות, עשרים אלף דולר בקבוק. של כל המפורסמים והמי והמי. אם זה יין קשר, ובא עכשיו החילוני הכי נחמד בארץ, מתים עליו. איזה סלבריטי מפורסם, אלפי מעריצים יש לו. מסורתים, נשק מזוזה. אח, עשרים פעמים, לפני שיוצא מה אתה יוצא. שם תהילים בנעליים לפני שבועית בכדור. לפעמים גם קורא תהילים. רואה רב, רץ לכבד אותו. זאת אומרת, הוא לא בן אדם רב. הוא רק לא שומר שבת. תפס את הקוס יין הזאת של השמונה אלף דולר. עיציק עשה ככה, שיקשק טיפת היין, חייבים לשפוך אותו מיד לשירותים, אי אפשר לברך עליו, אי אפשר לעשות עליו קידוש. שמונה אלף דולר, לפח. למה? הוא טימע את היין, אי אפשר לשתות מהיין, הלכה. בגלל שהוא נחשב כגוי, בדיוק כמו שנוצרי נגע ביין. שמעתם? לא אני. שלא תגידו בטעות, אני אמרתי. קורא לכם הלכות ברמב״ם ובשולחן ארוך. פסק הלכה רבי עקיבא ברטנורה מפרש המשניות האגדי לפני חמש מאות שנה תשמעו מה הוא כותב בסרט עירובים פרק 1 ומשנה ב' פסק הלכה כל ישראל שמחלל שבת בפרסיה הרי הוא כנוכרי נוכרי זה גוי ואין מערבים איתו יש לך שכונה של חרדים עשרת אלפים חרדים כמו כאן יש להגיד שכל הבניינים כאן היו חרדים ויש חילוני אחד פה מחלב שבת אחד עשרת אלפים חרדים אחד חילוני הרי צריכים לעשות כאן עירוב רוצים להקיף את כל השכונה עם חבלים עם חוטים כדי שכל השכונה תהיה לשוט אחת שאנשים יוכלו לטלטל ברחוב דברים עגלות ציבורים תליטות משקפיים אז עושים עירוב מקיפים את כל השכונה או בגדר או בחוטים עם עמודים ויש חילוני אחד והוא נחשב כגוי, מקום שיש גוי אי אפשר לערב. כולם אכלו אותה בגללו. ואין מערבין עמו. אי אפשר לעשות איתו עירוב. ואינו מבטל רשות, אלא צריכים לשלם לו כסף כמו שנותנים לגוי. בואי מאחמד, אתה שכן שלנו פה, בשכונה. אנחנו רוצים לעשות כאן עירוב, ויש לך חלק בשכונה. ואתה לא אחד מישראל. קח כסף, הנה קח כל שבת ניתן לך עשרים דולר, תרשה לנו להשתמש ברשות. אם אומר לא, אי אפשר לטלטל, אף פעם לא יכול לטלטל. והחילוני הזה כמו גוי גמור, צריך לבוא כמו הנה, כמו מוחמד, קח עשרים דולר, תרשה לנו לטלטל. מה אני גוי? אתם לא מתביישים? מה נעשה? ככה כתוב, שולחן ערוך, משנה, הלכה, אנחנו לא כתבנו את התואה. ישראל שהוא מומר לעבודה זרה נהיה נוצרי כמו שני המטומטמים הליצנים האלה שמדיחים אנשים לנצרות שלמים הון של כסף כדי שהסרטונים הפח זבל שלהם ייכנסו בכל פינה שומעים? הפר לפיהם מומר לעבודה זרה או מחלל שבת בפרסיה אין מקבלים ממנו קורבן בכלל בית מקדש נולדה לו בת רוצה להגיד תודה לקדוש ברוך הוא אבל הוא לא שומר שבת הוא בא לבית המקדש בירושלים מביא כבש אומר לקוהן תעשה טובה תקריב קורבן על המזבח בשבילי אני הבאתי קורבן להודות לאשם שנתן לי בת או בן אין מקבלים קורבן ממנו כלל אפילו קורבן עולה שמקבלים מן הגויים גויים! מוחמד מהחמאץ הביא כבש לבית המקדש מקבלים ממנו ואיציק הנחמד מחולון שנולדה לו בת ורוצה להגיד תודה להשם אסור לקבל ממנו קורבן לבית המקדש זאת אומרת יותר גרוע מהגוי הלכה רמב״ם יד החזקה הלכות מעשה הקורבנות פרק ג' אני נותן לכם מקורות שלא תאשימו אותי רמב״ם גדול הפוסקים המשמעות טוב מומר לעבודה זרה ומחלל שבת בפרסיה או אפיקורס והוא הכופר בתורה לא מאמין שהתורה היא מבורא עולם ובמושה רבנו שחיטתו נבלה יש עכשיו אחד לא שומר שבת שוחץ סכין חדה בדק אותה בדקת בהם מה שחיטה מרולה גלעד קשר בית יוסף אבל כיוון שהוא מחלל שבת, מי שאוכל את הבשר הזה זה כמו שאכל בשר נבלה כמו שמישהו דקר כבס, לא שחיטה דקר אותו, הוא שוכף פה עשר שעות מת על הרצפה נבלה מישהו מכם יאכל ממנו? תארף גמור, נבלה! להשליחו לכלבים כתוב רק בגלל שהיד ששחטה את הקבע זה יד של מחלל שבת גוי ששחט השחיטה מבלה היא פסולה היא לא יכולה להיות קשרה איך הבן אדם יכול לישון בלילה שהוא יודע שזה מה שה' אמר עליו בתור מחלל שבת איך במיוחד שיש כאן אנשים שההורים שלהם דתיים או הסבות שלהם היו רבנים ישראל שהוא עובד עבודה זרה או מחלל שבת בפרסיה אפילו קורבן שמקבלים מן הגוי אין מקבלים אותה מן המשומד הזה רמב״ם יד החזקה אבל אם היה משומד לשאר עבירות עבירות אחרות אבל שבת הוא שומר מקבלים ממנו את כל הקורבנות כדי שיחזור בתשובה זאת אומרת הכי חמור זה חילוד שבת אם אתה עושה עבירות אחרות מקבלים ממך קורבן אבל אם אתה מחלט שבת לך מפה יגוי אל תביא קורבן מה אני רוצה להביא קורבן? תוציא אותו החוצה הם לא מקבלים ממך קורבן הלכות רנבן מעשה הקורבנות פרק הנה עכשיו תחזיקו עוד יותר חזק את הכיסא תשמעו טוב אף על פי שיש בידו תורה ומעשים טובים ולא חזר בתשובה מאחד מהעבירות שבידו אדם נוסר בדברים טובים ויש לו עבירה אחת שהוא לא חזר עליה בתשובה אף על פי שבאו עליו איסורים היה לו הרבה סבל בחיים הוא מת באיסורים אין לו חלק לעולם הבא אבל אם חזר בתשובה קודם אותו אין לך דבר העומד בפני התשובה. גם מי שכאן עדיין מחלל שבת, אתה עוד חי. עוד כמה ינים שבת, תתחיל לשמור, ניצל אותה. מחלל שבת, עד כדי כך זה חמור שאנשים אפילו לא חולמים, לא חולמים מה הם מביאים על עצמם. כתוב בזוהר, יש ספר חשוב מאוד שנקרא ראשית חוכמה. הוא נכתב על ידי המקובל האלוהי רבי אליהו דבידש לפני 450 שנה בצפת שמה הוא מביא את כל מאמרי חזל וכל מה שנכתב בכל הספרים הקדושים כולל הזוהר על גיהנום תיאור מדויק מה קורה בגיהנום יש שבע מדורים בור שאול תת-אייבן, צלמוות והמקום הכי נמוך זה נקרא תחתית הארץ יש שבע מדורים 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 כל אחד יותר תחתון מהקודם כמה שהמדור יותר תחתון שם נידונים רשעים יותר גדולים זאת אומרת הרשעים הפחות חמורים זה במדור העליון יותר חמור מדור מתחתיו יותר חמור מדור מתחתיו כל העבירות מין איזה מדור זה? מדור שישי כמעט הכי חמור כל גילוי העריות כל הדברים האלה אבל יש מדור אחד שהוא הגרוע מכולם הוא נקרא תחתית הארץ ושם כתוב ככה שבמגדור השביעי נידונים כל אותם גסי רוח ועזי פנים אשר לא שברו את ליבם בתשובה לפני אדונם לא עשו תשובה המשיכו ומי שנכנס למדור השביעי אינו יוצא משם לעולם לא יוצא משם לעולם מה זה לעולם מיליארדים של שנים זה לעולם זו עוד לא ההתחלה אפילו אינו יוצא משם שם יורדת הזוהמה של כל השישה מדורים העליונים שמתלבנים שם הרשעים והרשעים יוצאים משם אבל הזוהמה הרוחנית כל הקטמים שהיו להם בנשמות מעברות שהם עשו הכל מתנקה ויורד ושוקע בתחתית הארץ ומי שנכנס במדור השביעי אינו יוצא משם לעולם מהם שלושת העברות שבן אדם נכנס לשם ואינו יוצא משם לעולם, אם הוא עשה, אם הוא נכנס לשם, אם הוא נפטר מן העולם ולא עשה תשובה, א', חילון שבת במזיד, יודע שאסור להדליק אש ומדליק, יודע שאסור להניע מנוע ומניע, לוחץ על הגז, ממשיך כרגיל, תופר, כותב, מבשל, תולש דברים מהעצים, חותך דשא בשבת, כל מיני דברים, כביסה, למה מתי תיסורים יש? שלושים ותשע אבות מלאכה. אדם של חלל שבת באמת זיהי, הזהירו אותו, הסבירו לאדוני איזה יום קדוש, זה רות עם בורי עולם. איך ייתכן שאתה מורד בבורי עולם? שנותן לך חמצן ושכל וכסף ומשפחה וילדים. אתה לוקח את הכל ומשתמש בזה נגדו. איך אתה יכול לחיות עם עצמך להיות כזה כפוי טובה? והוא ממשיך בשלו. ויש כאן כאלה אלפים. אלפים שמרו את מדברת הדברים האלה בעבר וממשיכים. עדיין מחנה לשבת. ברוך ה' יש אלפים שהפסיקו, אבל יש אלפים שעדיין ממשיכים ביודעין במזיד. אלה לא עלינו, לא עליכם, גומרים במדור השביעי ואינם יוצאים משם לעולם. מה העבירה השנייה שנכנסים לשם? זרע נבטלה במזיד. מה זה במזיד? בכוונה. זאת אומרת, היא עושה עבירות עם בחורות, עם גויות, כל מיני עוננות, כל מיני דברים כאלה, בשיטה... לא מדברים על אחד שפה ושם נכשל והתחרט ועצר תשובה. בשיטה, כל החיים ככה. אדם כזה לא עלינו, גם הברית שלו כל כך גדול שאי אפשר לצאת משם לעולם. והעבירה השלישית, חילול השם. ביישת את שמו של הקדוש ברוך הוא בהתנהגות שלך בכל כדור הארץ. רואים איך אתה מקלל ואיך אתה מתנהל ואתה גונב ויודעים שאתה יהודי. ושמים אותך בעיתונים ובטלוויזיה וברחוב, אנשים ניגלים ממך, ואתה לא מתרחץ, אתה לא... אתה עושה דברים שמגעילים את הציבור. ואז אנשים אומרים, אם הדתי הזה מתנהג ככה, או אם היהודי הזה מתנהג ככה, מי בכלל רוצה להיות יהודי? מי בכלל רוצה להיות דתי? אתה ממעיס את הדת של בורא עולם על אלה שמסתכלים עליך. ולכן יש פה בעיה חמורה, כי זה הכתעת הרבים. יכול להיות שאלפים בגללך התרחקו מבורא עולם בגלל ההתנהגות שלך, בגלל הכללות שלך, בגלל איך שאתה מתלבש, בגלל איך שאתה מתנהג בבית הכנסת, בגלל איך שאתה מתנהג לאשתך או לילדים שלך, או בעבודה, או לפועלים שלך, או לגויים שעובדים אצלך. אז אתה אגרת המון המון חינולי השם, ואדם כזה שנפטר בלי תשובה, נכנס למדור השביעי ואינו יוצא משם לעולם. הנה לכם בעשר דקות שתי דוגמאות שנתתי, שכמעט אף אחד פה לא יודע עליהן. אם האנשים היו יודעים את מה שאמרתי עכשיו, כמה מהם היו מעיזים לעשות העבירות האלה. לא העביר. כשהוא מחלל את השבת, עלו נחרט את נפשו מארץ החיים, מעולם הנצח. וכמה צהרות גדולות מוכנות להיפתח לפניו עבור זה. הרמב״ם בפירוש המשנהיות, רמב״ם גדול הפוסקים מסכת חולין פרק א' משנה ב' עיקר בידינו, עיקר שמחלל שבת בפרסיה הרי הוא כעובד כוכבים לכל דבר זאת אומרת, בפעם הבאה שאתה עומד להדליק חשמל, או להדליק סיגריה, או להניע את המכונית, תחשוב, זה כמו שעכשיו הלכת לקחת את הפסל של בודה, והתחלת להשתחבות ולנשק אותו. אתה מסוגל לעשות כזה דבר? השתחבות לפסל, איזה פסל מטופש? אני פעם למדתי עם איזה בעל תשובה אחת גמרא, והוא סיפר לי שהוא היה תקופה בהודו. הוא אומר לי, אתה יודע, באודו יש מקדשים עם אלילים ענקיים. הוא אומר לי, והם עושים בכוונת הכניסה מאוד מאוד נמוכה. כשאתה נכנס, אתה צריך, אוטומטית משתחווה, בין מה אתה רוצה. איך שאתה מרים את הראש, פתאום אתה רואה איזה מפלצת ענקית מזהב עומד לך ככה עם פרצוף כזה. אז הוא אומר, הישראלים מצאו שיטה, מה הם עושים? נכנסים ברוורס. כופפים והולכים אחורה. הבנתם? אז עכשיו אני אומר, תראה את החילוני הזה. אפילו הוא קיבל חלחלה להשתכבה לפסל הזה. אבל הוא בעצמו מחלט שבת. אז כשאתה מחלט שבת זה בדיוק אותו דבר. אז זה מפריע לך להשתכבות לפסל. אז למה שבת לא מפריע לך? אפילו לרשה מצווה להחזיר עבדה. מצאת עכשיו ארנק מלא בכסף. ויש אחד בשכונה שומר שבת אבל אדם גס רוח נבל שאין דוגמתו לא דרך ארץ לא כבוד לאף בן אדם אבל שומר שבת מה הדין? חייב להחזיר לו את העבדה אבל מחלל שבת בפרסיה הרי הוא אפיקורס ואסור להחזיר לו עבדה. אסור. מצאת עכשיו ערנק 2,000 דולר מזומן. מסתכל ברישיון נהיגה, רואה איזה אחד אגיל פה, וקוקו. כבר ירד הסיכוי שהוא שומר שבת ב-90%. יש גם כאלה ששומרים שבת, יש. אתה הולך לשכונה איפה שכתוב הכתובת, שואל את הילדים, תגידו, אתם מכירים אדם בשם משה כהן? כן, הנה, הוא גר פה, בבניין הזה. תגידו לי, הוא בא לבית הכנסת בשבת, הוא שומר שבת, הילדים צוחקים, איזה שומר שבת? היא התחתנת עם איזה רוסיה גויה והם נוסעים בשבת לחוף הים. בטוחים? כן. לא ידעתי, מה פתאום. קח את האלפיים דולר, תהנה. שלך אבל אם הוא שומר שבת ולקחת אותם על כל דולר ודולר תיתן את הדין לו בעולם הבא על גזל גמור ואז מה כתוב ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי הנה עוד מקור קודש שבת שבתון כל העושה בו מלאכה יעומד לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת יש איזה אחד אמר לי כבוד הרב אני לא מדליק אשר שבת אני רק מדליק חשמל. מי אמר שחשמל זה אש? אמרתי לו, תראה, יש לי שני דרכים להוכיח לך שזה אש. בדרך המקובלת, או בדרך הקצרה. מה אתה מעדיף? אומר, בדרך הקצרה. אמרתי לו, טוב, זה ייקח עשרים שניות. אומר, מתאים. אמרתי לו, אתה מנורה, אתה רואה? אתה תחזיק את המנורה עשרים שניות. אם אתה עולה באש, אני צדקתי. אם לא, אני נהיה חילוני, אז מין אותך לחזיר ביום כיפור במקדונל. איך אני... אם עלית באש כולך מהמנורה, אז זמן שזה אש, ואם לא, אז זה לא. מה אתה מתחכם? אין לבאר שום אנרגיה, שום גופי חימום, שום דברים כאלה שמדליקים אש. גמרנו. מכונית. אדם מניע את המכונית שלו בשבת, זה כמו מיליון סיגריות. הוא דואג לא לאשן בשבת ונוסע לדודים. אני לא מאשן בשבת. טיפש, ההנה של האוטו זה 50 אלף קופסאות סיגריות. וכל לחיצה על הגז עוד 100 אלף סיגריות. אתם יודעים כמה אש יש בתוך המנוע? מה אתה דואג על סיגריות, על קוס קפה? מה אתה עושה? קורא לגוי. בוא נעבונה, יש לי גוי סיני. עובד, טיילנדי. בוא, בוא, תדליק לי את האש. אני רוצה קפה. מה זה השטיעות האלה? או שאתה שומר ואתה שומע בכל בורא עולם או לא. עכשיו יש כאלה אומרים, שמע, הסיגריות הורגות אותי. קשה לי לשמור. אז אני שואל אותו, יום כיפור אתה רצן? אתה שומר? הוא אומר, אה, כיפור? בטח. מה עשית אותי? גוי? אני אומר לו, תיפש, כיפור זה הרבה פחות משבת. שבת יותר חשוב מכיפור. העונש על מחלל שבת יותר גרוע ממחלל כיפור. כיפור זה מתן עלנו לחזור בתשובה, יום של הזדמנויות, איך אומרים? עסקת חבילה. יאללה מדברים, מתחננים, בוכים, השם מוחק חלק מהעבירות. שבת עותי ביני וביניכם. בשבת יש שבע עולים, כיפור רק שישה עולים. יום טוב חמישה עולים. ראש חודש, חול המועל, ארבעה עולים. יום רגיל שלושה עולים הכל לפי קדושת היום שבת שבעה עולים הכי גבוהה מחלל שבת הרי הוא כגוי לכל דבר הלכה בשולחן הארוך מחלל שבת בפרסיה שלא באונס הכוונה לא שהצמידו לו איזה אקדח לראש ואומרים לו אם לא תחלל נהרוג אותך אז הוא חייב לחלל כן פסול לעדות למה הוא פסול לעדות מה הוא לא יכול להגיד אם מישהו רצח את מישהו בגלל שהוא מחלל שבת העדות שלו לא כבילה התשובה היא שימו לב טוב אם על הנשמה שלו ועל הגוף שלו לא אכפת לו שהוא מחלל שבת ומסתכן במוות כל רגע ורגע וגם למוות רוחני נצחי לא מזיז לו על עצמו הוא יכול להעיד על בן אדם אחר שעל פי העדות שלו נוציא טעול העורג על החיים של עצמו הוא לא חז איך אפשר לסמוך על מילה שלו על בן אדם אחר? יכול להיות שהוא ירשיע אותו בשקר. ויארגו מישהו חף מפשע ולא מזיז לו. למה לא מזיז לו? כי על עצמו לא אכפת לו. מזהירים אותו, אומרים לו, אתה מחייל? קורטים את הנשמה שלך לנצח. אתה לא רועד? מה הוא אומר? עזוב אותי, כשאני אגיע לשם אני אסתדר איתו כבר. מי אמר לך שתסתדר איתו אולי בכלל בכלל לא תסתדר איתו כמו שכתוב בתורה מה חשבת שהקרשבך הוא שקרן שהוא כותב דברים סתם יום אחד אני נכנסתי לאיזה מסעדה בברוקלין ההורים חרדים והבן שלהם מחלל שבת יש לו אופנוע אמר לי איזה חבר שלי הבן שלהם הוא שם קיפה רק במסעדה אבל הוא נוסע בשבת באופנוע לך דבר איתו באתי, לא רציתי לקנות שם, אבל עשיתי את עצמי כאילו באתי לקנות את זו. בזמן שהם הכין לי את הפיטה, התחלתי לפתח איתו שיחה. אמרתי לו, תראה, הורים שלך שומרים וזה, מה איתך? אתה לא מאמין בתורה וזה. לא מאמין, לאט לאט, אומר לי. אמרתי לו, אומר, אכתב ואשוב, אכתב ואשוב, אין מספיקים בידו לעשות תשובה. עכשיו אתה יודע את האמת, אתה חייב להשתנות, לא בעוד חודש. עכשיו! אולי עוד חודש תאחר את הרכבת לנצח. לא לא אני עכשיו נולד לנו ילד לא מזמן לא עברו שבועיים החבר שלי מטלפן מוצאי שבת שמעת מה קרה? לפני שלוש שעות הוא נסע באופנוע אמבולנס של הצהלה מה שנקרא בה בארץ מגן דוד קיבל קריאה בשבת נסע באדום פגע בו סקילה הרג אותו במקום אמא היה שומעה לי לפחות אם היה נפטר היה נפטר שומר שבת מצד רוב הסיכויים שלא היה נפטר סקילה נופלים ממעלית נופלים ממרפסת בוגע בך עץ מכונית איזה סוס רץ פתאום פגע בך איזה ילד עם אופניים פתאום נכנס בך עם הקסדה בראש זה סקילה מה זה שריפה עולה באש נשרף כולו בלהבות מה זה חנק טובע בים או שנחנק מגז כשאני הייתי בצבא בחיל האוויר הלכנו לישון בערב בחורים בני עשרים קמנו בבוקר שני בחורים מהטייסט נחנקו מזילת גז גליפת גז לחדר שני חדרים לידי צעירים בני עשרים הלכו לישון הייתה גליפה בבסיס מהגז שניהם נחנקו למוות מי מבטיח שנחיה? בקיצור רבותיי, don't miss the train עכשיו אתה יכול להינצל עוד שבוע אולי כבר יהיה מאוחר עוד חודש אולי יהיה מאוחר אם ישאלו לאדם מה תבחר האם לסבול ביזיון של עוני או להיות משוגע וחסר דעת שאנחנו היינו ילדים היה כאן בסביבה איזה משוגע אחד מסכן שהיה חסר דעת כל היום היה הולך עם שקיות והילדים איך שהיו רואים אותו כולם היו נטפלים אליו תעשה ככה ותעשה ככה כל מה שהיום אומרים לו לעשות הוא היה עושה מסכן כי הוא היה חסר דעת משוגע זה משוגע קלאסי אומרים לך עכשיו אם תבחר לסבול ביזיון עניות או חס ושלום, משוגע וחסר דעת? איזה מן השניים תבחר? מה אתם אומרים? מה עדיף להיות משוגע, מסתובב ברחובות, הילדים מורידים לך את המכנסיים, עושים איתך צחוק, דוקרים אותך, צוחקים עליך, הולכים אחריך ברחובות, זורקים עליך דברים, כך על שבעים שנה? או איך אומרים להיות תפרן? אין כסף. מה אתה מעדיף? ודאי ישיב מוטב להיות אני כל חייו מאשר יתפרסם בעולם כשוטה, כמשוגע. והנערים ירוצו אחריו. ואתה התבונן אחי במה שאמרו חזל. תשמעו טוב טוב את המשפט הבא. מוטב לו לאדם להיכרש שוטה, שוטה בטט, כל ימיו, ולא להיות שעה אחת רשע לפני הקדוש ברוך הוא. שלא לדבר על כל השבת שזה 25 שעות שעה אחת כל החיים משוגע ברחוב מסתובב משכונה לשכונה וילדים הולכים וצוחקים אחריו 70 שנה עדיף מאשר שעה אחת לחלל שבת זה דברים של האנשים הכי קדושים בהיסטוריה זה לא אני אנשים שאת כל התורה ישר והפוך ידעו על ידי עבירות שהאדם עושה הם מסתלקים ממנו ניצוצי נשמתו לאט לאט עד שאפשר שבמשך זמן יאבד את כל נשמתו שמסתלק את כולה ממנו והאדם אינו מרגיש בעצמו עבדה הגדולה זו היא כל דרך איש ישר בעיניו מה שאתה עושה ישר בעיניך כל מקובל ואינו רואה נגעי עצמו בחיטותו עד שאפילו יחלל שבת כל ימיו ליבו אומר לו שהולך בדרך הישר מה המגזימים הרבנים לגמרי פנאטיים איזה הגזמות משווים מחלל שבת לרוצח לא מתביישים ככה צריך לומר לו מה אתם חושבים מה רצ'יק שק אומר כן אדוני קיבלתי לא מה אומר לך? ליבו אומר לו שהולך בדרך הישר כי יצר הרם מכשיך דרכו מכניס בו רוח שטוט ומיישר לפניו כל הערים הרמים ועקוב למישור כל הגבהות הבורות מיישר לך את כל הדרך כדי שתוכל להמשיך בחיי הבלוף עד שתובד לנצח נצחים התורה אומרת שלא לכל יהודי יש זכות לראות את האמת זה לא פרס זה לא סתם, זה הרווחת את זה ביושר. זה עצם זה שמישהו שידל אותך והביא אותך ועזרו לך ושילמו עליך והסירו אותך ולא יודע מה, כל אחד והסיפור שלו. איך אתה גם יודע, לפעמים אנשים מגיעים לפה ולא נכנסים להרצאה אחת. מה אתה רואה? שבכוח הקרשבכו מונע מהם מלשמוע לא מעוניין בהם עד כדי כך הרמב״ם כותב שים לב דברים נוראים הרמב״ם כותב העונש הקשה לו ביותר לאדם שנועלים בפניו את דלתות התשובה שומע? בוא אני אסביר לך איך זה עובד אדם בן עשרים רובכם צעירים פה אדם בן עשרים צ'אנס ראשון בחיים נופל עליו היהודי הצדיק שחר שמייבי קווינס יש לך תפילין אתה מתגלח בתאר יש לי מכונת גילוח בחינם יש לי ציצית בשבילך אולי תבוא לשיעור יש איזה רב מחר מדבר מתחיל לדבר איתו השאלה הוא שומע אותו אוי היהודי נחמד הוא בא מכל הלב אבל לא מתאים לו עכשיו מה הדעת עכשיו מה לי ולזה אומר לו לא תודה רבה נותן לו כמה דיסקים הוא נכנס שם זורק את הדיסקים בפח והגמר אם היה בא והיה מתחיל ורואה את הדיסקים ומיד מתחיל קצת לעשות, אפילו קצת. פתח לי פתח כפיתחו של מחט, ואפתח לך כפיתחו של אולם. ככה הקב". הוא אומר, תעשה צעד, אני עוזר לך מאוד. אם היה בהזדמנות הראשונה שניתנה לו בחיים להתקרב להשם, השם היה עוזר לו מאה אחוז סיעת הדשמעיה. מאה אחוז עזרה משמיים, שולחים לך שליחים, מזמינים אותך לשבל, הרב מסכים ללמוד איתך, נותנים לך דיסקים מעניינים, נותנים לך איתר אינטרנט מעניין, כל מיני דברים מדהימים. פתאום נותנים לך בשר כאשר חצי מחיר, נתנו לך מכונה, הכל זה משמיים מגלגלים. למה? כי עשית את זה מיד בהזדמנות הראשונה. הזדמנות ראשונה לא קיבלת, הלכת, עברו שנתיים. כעבור שנתיים בא מישהו אחר, שליח אחר, עוד פעם מזמין אותך שיעור, בואי ספר טוב, רמחן, מסילת ישרים, תקרא. עוד פעם הייתה לך הזדמנות. אם עכשיו היית מקבל ומתחיל להשתנות, היית מקבל 90% שיעת הדשמיה, לא 100. 100 כבר הפסדת, לעולם לא יחזור. 90% השם יעזור לך. לא קיבלת, עוד שנה, שלוש, ארבע, שבע עברו, עוד פעם יש לך צ'אנס ראית איזה תוכנית מעניינת, זה עורר אותך לתשובה באת, שמעת איזה קלטת, היה לך פרפורים בלב אז עכשיו אתה אומר, מה לעשות? להתחיל לשמור שבת או לא? להתחיל לאכול קשר? כן, לא, קשר לי, לא. עזוב, לא מתאים. אם היית חוזר, 70 אחוז סייעת על השמיים. לא חזרת, הלך ה-70 אחוז. עברו עוד כמה שנים, עוד פעם הזדמנות. הכרת איזה בחורה, היא אומרת לך, תשמע, אני רוצה להתחתן רק עם שומר שבת. לא מתאים לי, אתה 100% חילוני, גם אני לא דתייה. תראה, אני לובשת ג'ינס תמוד והכל, אבל כבר שבת אני שומרת. זה כל הזמן יש את המצבים האלה. אם תחזור, אני מוכנה לשקול. הזדמנות, גם עזרו לך משמיים כל הסיטואציה הזאת. אמרת לו, אם היית חוזר, חמישים אחוז, עד שמגיע מצב שעכשיו אתה רוצה, אומר יאללה ריבונו שלמה מספיק עם השקיעות, נמאס לי, הדרך שלי נכשלה בכל התחומים, לא נישואים מוצלחים, לא ילדים כמו שצריך, לא פרנסה כל הזמן מיואש, מדוכא, איזה חיים אלה, בוא נצא, בוא ננסה שלושה חודשים לשמור מצוות, נראה איך יהיה. כבר אין שיעת הדשמיה אתה לא יכול יומיים להחזיק כי בלי עזרה מהקב' ברוך הוא אף אדם לא יכול ללכת נגד העצר הרע שלו אין זה הרמב' כותב שסוגרים בפניו של האדם את דלתות התשובה ועכשיו הוא כבר מת לחזור ולא יכול ואני אספר לך סיפור ובזה נסיים פעם היה בחור אחד ארנולד מסטטן איילנד גדל להורים ישראלים הוא נולד פה באמריקה או שגדל פה באמריקה שיער צבע כתום עגילים, קעקועים, טונות של ספרי בשערות, רזה כמו מקל, מסומם כבד, כל מה שאתה רק רוצה היה בו באותו אחד. חודשים התחננו אליו, זה היה לפני 13 שנה המעשה הזה, חודשים התחננו אליו לבוא לסמינר. סמינר ראשון הוא נרשם, לא הופיע. לא הופיע? מה, שבת מתחילה, אין איפה להשיג אותו, שבת כבר. סמינר שני נרשם כעבור שישה או שמונה חודשים, לא הופיע. סמינר שלישי, אני החלטתי, אני נצמד אליו אישית, לא עוזב אותו. וארנלד, שלא יהיה בעיות, תן לי חלק מהדברים שלך, אני אקח איתי באוטו. ניסיתי כל מיני עניינים לעזור לו, לעצר הרע שלו. אני נשבע לך, מילת גבר אני נותן לך, אני מגיע לסמינר, אתה לא צריך ללחוץ, גמרנו פעמיים, פישלתי, נשבע לך, אני כבר מכין את התיק, אני מוכן, תראה אותי עוד כמה שעות אני במלון. אני מסתכל בשעון, עוד עשר דקות שבת, אדון ארנלד לא הגיע. אני אוכל את הלב שלי כל השבת. אמרתי, הכל אני השם, הייתי צריך ללכת לקחת אותו בכוח. זה יצר הרע, מה לעשות? מוצאי שבת, אני רואה נפלו הפנים של כל האנשים במלון. מה קרה? מה קרה? מצאו אותו יושב מת על הקורסה. יש איזה נהג אחד מונית בהר סיני טקסי בברוקלין יש הר סיני קאר סרוויז אומר לי קוראים לו מזרחי הוא בערך בן 42-3 חי עם גויה שחורה בבית חי איתה איזה שנתיים כבר בדירה חבר וחברה סוף סוף הסכים לבוא למונסי לשבת לישיבה סוף סוף אחרי חודשים שהשרון הזה עובד עליו הוא אומר לי יש לך מקום לשבת זה היום חמישי בלילה בישיבה הוא שואל אותי יעני שיבוא אליך למחר אני אומר מה יש לי ברירה טוב תבוא שיבוא אין במצבים כאלה אין הרבה ברירות שיבוא נורדיע לאשתי נתארגן מה אני רואה אני רואה עוד מעט כבר שבת והבן אדם לא הגיע עכשיו אין לי את הפרטים שלו נתנו לו את הכתובת שלי הוא אמור להגיע ואני בא היום ראשון לישיבה אני רואה את שרון חלי אני אומר לו הבחור שלך לא הגיע הוא אומר, היא לא שמעת מה קרה זה בכל הטלוויזיה. הוא אומר, הוא כבר הרז תיק, הוא עמד לצאת, הגויה תפסה סכין, תקעה לו בלב, הרגה אותו. זה מה שאני מסביר פה לאנשים. מה אתה חושב, הקב". הוא יישב שלושים שנה, יחכה לך שתסכים לשמור שבת. אתה יודע כמה אנשים היה להם ובסוף רצו ובסוף נסגר, לא הצליחו ואיבדו את הכל? אומר אכתב ואשוב, אכתב ואשוב, אין מספיקים בידו לעשות תשובה. אחד שאומר, אני עכשיו הייתי בסמינר, שמעתי את הדרשות, הוכיחו לי. כבר אמרו לי פה כמה אנשים במסדרון, שמה, סגר את העניין איתי. אין לי יותר ספקות, הכל ברור לי. נו, אז עכשיו מה יהיה מחר? מחר הוא יחזור לקווינסט, ברוקלין, העניינים שלו, ישכח מהכל. אז מה אני אומר עכשיו לא מחר עוד היום כבר תשתנה פה במלון כשאתה הולך לישון כבר תגיד שמה ישראל תיקח פה סידור תקרא שמה ישראל דקה וחצי ריבונות שלם תעזור לי קודם כל תודה רבה לך שהבאת אותי לשמוע את דברי אלוקים חיים מהתורה שבחיים לא הייתי שומע את זה במקום אחר זה על זה אני כבר מודה לך מיליארדים של פעמים ככה תתחיל עכשיו כבר הבאת אותי עד לבאר נתת לי קצת לשתות עזור לי עד הסוף ואתה תדבר את בני ישראל לאמור את שבתותי תשמרו כי אותי וניהו ביניכם ושמרתם את השבת מחללי עמות יומת כל העושה במלאכה נחרטה הנפש האי מקרב הבמח ששת ימים תעשה מלאכתך ושבת כל העושה מלאכה עמות יומת ושמרו בני ישראל את השבת שימו לב למשפט הזה זה מה שאומרים בקידוש זה מה שקראתי היום בקידוש ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת לדור אותם ברית עולם. מי מבין את הביטוי הזה ברית עולם? ברית לנצח, מיליארדים של שנים זה לא התחלה של נצח זה מה שיקשר אותנו בעולם הנצח לכדוש ברוך הוא זה הכרטיס שלך לחיי הנצח התורה אומרת, שימו לב, אנשים לא יודעים את זה התורה אומרת אם תיקח את כל התענוגות של כל האנשים מבריאת העולם ועד לרגע זה כל המיליארדים שחיו פה, כל מה שאין להם כסף, כבוד, ספורט, נשים, טיולים, אומנות, מה שאתה רוצה, מוזיקה, תחבר את כל התענוגות של כל האנשים בכדור הארץ, כל הדורות ביחד, לא ישווה לסחר של יהודי אחד שומר מצוות, שעה אחת בעולם הבא. כל התענוגות של כל כדור הארץ ביחד של כל האנשים של 70 שנה הכל ביחד לא ישווה לעונג הרוחני שהנשמה יהיה לה בגן עדן בעולמות הרוחניים אין מילים לתאר את הזה הגמרא שואלת למה הקב' הוא לא מתאר מה הולך שם מה החז'ל אומרים זה כמו להגיד לאדם עיוור מה זה צבע כחול נולד עיוור. אתה אומר לו, תשמע, מוישלה, כחול זה דומה לים. מה זה ים? זה דומה לשמיים, מרגיע. מה זה שמיים? זה דומה לירוק. מה זה ירוק? לעולם לא תוכל להסביר לעיוור מה זה כחול. אין. הוא לא יכול לקלוט. זה לא מופיע לו בתוך המחשב. זה כמו מחשב שיש לו אנגלית, אתה מנסה להתפיס בעברית. הוא לא מבין. לא יעזור מיליון שנה, זה לא יעזור. אנחנו לא יכולים להבין כל...
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
