הרב מזרחי ברעננה - אדם קונה או מאבד עולמו ברגע - אלול 2019
Rabbi Mizrahi argues that true repentance comes from love of God, not fear of punishment. He notes the Torah mentions fear of God eighteen times but love only nine times, and contends that without divine punishment, most people would abandon observance. He also emphasizes the Torah's repeated commands to support converts, citing examples like a former Hezbollah member who became religious.
Chapters
ערב טוב לכולם. סליחה על העיכוב, לקח לנו המון זמן להגיע מרחובות לכאן. אנחנו נמצאים מספר ימים לפני ראש חודש אלול כידוע ראש חודש אלול חודש הרחמים והצליחות אלול ראשי תיבות אני לדודי ודודי לי אלול הפסוק הזה בשיר השירים אני לדודי ודודי לי ארבעת המילים האלה מסתיימות באות י' אני י' לדודי י' ודודי י' לדודי י' לרמז על ארבעים יום שמשה רבנו היה בהר סיני מראש חודש של אול עד יום כיפור זה בדיוק ארבעים יום וביום שהוא ירד יום כיפור נאמר סלחתי כי דבריך ואז יום כיפור נקבע ליום של סליחה ותשובה לדורי דורות כי ביום הזה יחפר עליכם מכל אבונותיכם לפני השם תתארו כך אנחנו אומרים בתפילות תמיד יוצא שלפני ראש חודש אלול נופלת פרשה שנקראת פרשת ראה. ראה. מה זה ראה? ראשי טבות, ראה, אלול, הגיע. כי באמת זה היה צריך להיות ראו. באמת מה שהיה צריך להיות כתוב, ראו, הנוכי נותן לפניכם היום ברכה וכללה. את הברכה אשר תשמרון את מצוות השם, ואת הכללה אם לא תשמרו. ככה מתחילה הפרשה. דרך אגב, כבר בפתיחה של הפרשה, זו התשובה לשאלה האם אדם באמת בוחר, או שאדם מונה משמיים. במילים אחרות, האם אנחנו בוחרים מה שאנחנו עושים, או שאנחנו רובוטים. בפרשה הקודמת, לא בפרשה שעברנו פרשת עקב, פרשת וית חנן, שם כתוב, בסוף הפרשה, את התשובה לשאלה, אחת השאלות המפורסמות ביותר שיש, מהם? איך זה שאנשים צדיקים בעולם הזה סובלים חלק מהם? ואנשים שהם רשאים גדולים, כביכול חוגגים. שאלה מפורסמת. כולם שואלים את השאלה הזאת. ובפרשה של אתמול, תודה, בפרשה של אתמול, פרשת עקב של שישום, שם כתוב פסוק מאוד מאוד חשוב. כי מה השם אלוקיך שואל מאימך? מה אני מבקש ממכם? בסך הכל. מה אני מבקש ממכם? כי מה השם אלוקיך שואל מאימך? תשובה, כי אם. מה זה כי אם? דבר אחד. כי אם להיראה את השם. רק שיהיה לך עירת שמיים. עכשיו, על איזה עירה מדובר פה? מה זה, מה הכוונה עירת שמיים? מה הכוונה עירת שמיים? מי יודע? שכתוב בתורה, ויראית מאלוקיך. כמה פעמים, מי יודע? כמה פעמים כתוב בתורה לאובת השם? הרב שלפניי, עכשיו שאלתי אותו בשנייה, תגיד על מה דיברת שאני לא אחזור על אותו עניין. אז אמר לי, לעשות תשובה מהאהבה. זה פחות או יותר הייתה הדרשה. זה חשוב מאוד, תשובה מאהבה זה מדרגה גבוהה מאוד. רק מה? מניסיון של 25 שנה אני אומר לכם שבודדים, בודדים הם האנשים שזכו לעשות תשובה מאהבה. אתם יודעים מה פירוש המילה תשובה מאהבה? בלי פחד מאונשים, בלי פחד מה יקרה לפרנסה, בלי פחד אם אני אתחתן או לא אתחתן, בלי פחד אם אני אהיה חולה או אהיה בריא, בלי כל הפחדים, בלי פחד מהגיהנום, בלי פחד להפסיד את העולם הבא שלנו, בלי כל זה. רק מזה שאני מאוהב בקדוש ברוך הוא, לא רוצה להעיז לעשות משהו שיצייר אותו. כמה כאלה יש בעולם? שאנשים שהגיעו לכזו מדרגה שאפילו אם הקדוש ברחוי יבוא ויגיד לו אדון עיציק אתה פטור מן העונש אין לך עונש, הנה כרטיס מיוחד יש לך אינשורנס הגנה בכל זמן נתון כל מה שלא תעשה אתה פטור מן העונש ואף על פי כן אדם כזה, ממשיך להיות הדוק בתורה ובמצוות, בתפילות, לא מזייף מילימטר. זה נקרא תשובה מהאהבה. כמה כאלה אתם מכירים. אני אומר, אני תמיד אומר, אם הקדוש ברחו היום היה בא, ואומר לכל הדתיים בעולם, מהיום התבטלו כל ההונשים בתורה אין יותר הונש עד היום היה הונש כמו שכתוב בהרבה פסוקים בתורה מי שלא ישמע בקולי ישלם ביוקר כל הקטעים האלה מבוטלים אין יותר הונש אין מה לדאוג אני סוגר את הגאנום סוגר תקף הקלה אין יותר גלגולים בחי צומח דומם כל ההונשים של הרשאים הכל מתבטל מי שאוהב אותי ימשיך להיות דתי, ומי שלא, לא נורא, אני מוכן לו. כמה באמת אנשים היו נשארים דתיים ברמה שהיו קודם? עד יותר מידה אופטימית. לא יודע, אולי מגישים כאן וויסקי טוב. אבל הלוואי שהיא צודקת, הייתי שמח מאוד. מה? בדרך העולם, טבע העולם, כמו אצל ילדים, ברגע שלקחת מהילדים את הפחד מהעונש, הם מתחילים לזייף. כל עוד הם יודעים שיש להם מה להפסיד, הם חושבים פעמיים. מה רואים מפה? שבאמת, אם העונשים היו בטלים ומבוטלים, כולם היו שעננים. מה יש לדאוג? מה הלחץ? אין יותר פגיעה בפרנסה, אין יותר פגיעה בשידוחים, אין יותר בעיות בריאות, אין יותר מלחמות, אין יותר חמאס, אין יותר חיזבאללה, אין יותר פחד מאיראן, אין עונש יותר. נגמר. וגר זהב עם כבש... ככה כתוב בנבואות של החריט הימים, של המשיח. אם הייתה כזו הבטחה, כמה אנשים היו נשארים שומרי שבת ומקפידים על כל הלכה? כמה אנשים היו יושבים לומדים גמרא כל היום בישיבות? כמה אנשים היו מחלקים כל כך הרבה כסף לצדקה? כמה? טבע העולם, לאט לאט, תוך כמה חודשים, אם היה נשאר מניין בכל עיר של צדיקים, הייתי רוקד. ממילא רואים שרוב האנשים בעולם, רוב האנשים בעולם צדיקים בעיקר בגלל העיראה. עכשיו אני אוכיח לכם את זה. כמה פעמים כתוב בתורה לאובת השם? מי יודע? כולם יודעים, ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך. זה כולם יודעים. לאהבה ולהירה את השם גם זה הרבה יודעים כמה בסך הכל כתוב לאובט השם? תשע פעמים זהו תשע פעמים בכל התורה כמה פעמים כתוב שצריכים לפחד מהשם? ויראה אתה מאלוקיך כי מה השם אלוקיך שואל מאמך? כי אם להירה את השם כמה פעמים כתוב אירע? 18 פעמים. כפול. עכשיו, האם זה שכתוב 18 פעמים לפחד, זה אומר שפחד הוא קודם לאהבה? מה אתם אומרים? האם זה ראייה? מה אתם אומרים? כמה שהדבר חוזר יותר פעמים בתורה, הוא יותר חשוב או פחות חשוב? מי יודע איזה נושא מוזכר הכי הרבה פעמים בתורה? מכל המצוות. שבת מופיע 12 פעמים. זה המון. פעם פעמיים מבינים, לא? מה קרה? מה? השם כל כך פחד שלא נבין? 12 פעמים זה חוזר. אבל יש דבר שחוזר פי שלוש. מה הוא? לאהוב תגרים. הגויים שהתגיירו, לאהוב אותם, לכבד אותם, לא להונות אותם, לא לצער אותם. הקדוש ברוך הוא כותב בפרשה של שלשום פרשת עקב שהוא אוהב את הגרים כמו שהוא אוהב את היתומים כמו שהוא אוהב את האלמנות הקדוש ברוך הוא דואג לאנשים מה שנקרא בלשוננו המסכנים שאין מי שידאג להם מי שיתום מי שאלמנה היא נשארה לבד בלי בעל אז הקדוש ברוך הוא דואג להם יותר ממה שהוא דואג לאדם רגיל זה פסוקים מפורשים בתורה ומי אחים מסכנים? הגרים שהתגיירו. אין להם יותר טעם שלהם, התרבות שלהם, אחים, אחיות, משפחה, הכל הלך. הם באים למקום חדש, שפה חדשה, אנשים חדשים, דת חדשה, יש כל כך הרבה ללמוד, ועוד על אחת כמה וכמה שבעם שלנו, לצערנו הרב, יש הרבה אנשים שהם גזענים, לא אוהבים אנשים זרים, ואז ממילא אם הוא בא עם צבע אור אחר או עם עיניים אחרות או עם מפתע אחר או צורת התנהגות שונה הרבה מהאנשים מתרחקים ממנו כי לא נוח להם בחברתו אז לא, איך אומרים, הוא מסכן בריבוע לא מספיק הפסיד את כל מה שהיה לו גם שכבר חשב שיקבלו אותו בידיים פתוחות ויראו לו וילמדו אותו ויזמינו אותו זה לא תמיד הולך אבל יש דבר מאוד מעניין. אני רוצה לשאול אתכם שאלה. בפרשה שקראנו בבית הכנסת לפני יומיים, פרשת עקב, כתוב שהקדוש ברוך הוא אוהב את הגרים, לתת להם לחם וסמלה. סמלה, הכוונה לבוש. כולם היו לובשים סמלות פעם, כן? גם הגברים, קוטונות. סמלה, הכוונה לבוש. עכשיו אני שואל אתכם שאלה. גר, גויש התגייר. איזה אחד בא מדנמרק, גרמניה, אפריקה, לפני שהוא התגייר, היה לו מה ללבוש? כל העולם יש להם מה ללבוש. אוכל לאכול, היה לו? גם אכל טוב, לא? באירופה יש אוכל. מה שיש פה בדרך כלל יש בכל העולם. אז מה עכשיו התורה אומרת? אני אוהב תגרים, לתת להם לחם ושמלה. תודה רבה. זה כבר היה לי עוד בזמן שהייתי מחבל. כשהייתי מחבל בחיזבאללה היה לי הרבה כסף, ובגדים, וחליפות, ומדים מנומרים, והרבה אוכל וסטייקים. מה, הם לא אוכלים שם? יש אחד שהיה מספר שלוש בחיזבאללה. התגייר, חזר בתשובה והוא גר פה בארץ. מספר שלוש בחיזבאללה התגייר. בן של ראש החמאס מרד בהם, עזב אותם, מדבר בעד עם ישראל. זה דברים מאוד מעניינים. אבל זה שהתגייר מהחיזבאללה, היה לו הכל כבר לפני. להפך, עכשיו הוא יותר עני ממה שהיה פעם. חיזבאללה זה אחד מארגוני הסוחרי סמים הכי גדולים בעולם מיליארדים של דולרים בשנה הם עושים ממכירת סמים חוץ מכל הכספים שהם מקבלים מאיראן זה הנסרלה הזה הוא מולטי מולטי מולטי מיליארדר אז ממילא אם אחד מהם בא והתגייר סביר להניח שהמצב שלו יידרדר, לא ישתפר נכון או לא? מה אתם אומרים? אז עכשיו, אני רוצה לשאול שאלה. כתוב שהקדוש ברוך הוא אהב את הגרים, לתת להם לחם וסמלה. מה כתוב כאן? שאלתם את עצמכם את השאלה הזאת או לא? מה זה לתת להם לחם וסמלה? בתורה יש הרבה סודות, אתם יודעים. כתוב שמי שמתגייר לשם שמיים, ובאמת גר אמיתי, לא בלוף, אמיתי, זוכה שיהיו לו בנות צדקניות והבנות האלה זוכות בעתיד לבוא, אחרי שהן כבר נולדו יהודיות, להתחתן עם כהנים והכוהנים יש להם לחם בבית המקדש שהם מקבלים ואוכלים וגם כן סמלה הכוונה בגדי כאונה יוצא מהגרים האלה יוצא להם נכדים שהם כוהנים בבית המקדש סגולה זה מה שעשות פה, אחרת מה, מה, בלחם ללבוש גם אנשים שאין להם איפה לגור יש להם. הוא בא לזה, תן לי לחם, נותנים לו, מה? אלא מה עשות פה? ראינו, מה עשות? עשות פה שיוצא מהם דברים גדולים. גדולי הרבנים, חלק מהם באו מגרים. רבי מאיר בעל הנס, רבי עקיבא, שמייב, טליון, הרבה הרבה רבנים גדולים יצאו או מהם בעצמם גרים או שהם בני גרים. עכשיו נתקדם הלאה. בתורה כתוב דבר מאוד מעניין. כי מה השם אלוקיך שואל מאמך? כי אם להירע את השם. שמונה עשרה פעמים בתורה כתוב להירע את השם. עכשיו אני רוצה להסביר דבר חשוב. האם הכוונה להירע מהשם זה הכוונה לפחד מהאונשים שלו? או שיהיה סוג אחר של עירה? מה אתם אומרים? עירת הרוממות יפה יש שני סוגי עירה עירת ההונש ועירת הרוממות מה המדרגה יותר גבוהה? לפני שנסביר מה המדרגה יותר גבוהה אולי קודם כל נסביר מה זה עירת הרוממות מה פירוש עירת הרוממות? פשוט מאוד אדם נכנס לבסיס צבאי, רואה אדם על אזרחי, אומר לו, חבובצ'יק, תקפל פה את הצינור ותאסוף פה את כל הזבל. הוא לא יודע מיהו. הוא אומר, תגיד לסבתא שלך שתבוא לאסוף את הזבל. מי אתה בכלל שאתה נותן לי פקודות? הבן אדם הזה לא ענה כלום. נכנס לחדר שלו, יצא עם מדים של אלוף משנה, מפקד הבסיס. הוא בא אליו עוד פעם, אומר לו, חבובצ'יק, תאסוף פה את הצינור ותאסוף את כל הזבל. מה קורה הפעם? הוא רץ בשיא המהירות, אוסף את הצינור, מזיע, אוסף את הזבל. אפשר גם להכין לך קפה? כן, שתיים סוכר. מה השתנה בכניסה, ומה השתנה ביציאה? רק פרט אחד בסיפור השתנה. לא עמדים. לא. הדבר שהשתנה זה שהוא הבין עם מי יש לו עסק. לפני זה הוא לא הבין עם מי יש לו עסק. מה הוא נותן לי פקודות? מה, אני נקר חובות? ברגע שהבין שזה מפקד הבסיס, מה קרה? כול לא רעד וחלחלה. עומד להתעלף מרוב פחד שלא יכעס. לא כדאי להסתבך עם פקד הבסיס. מעשה שהיה לפני אלף שנה, היה רב אחד גדול, קראו לו הרב סעדיה גאון. הוא בא לאיזה מקום, מוטל, היה שלק בחוץ, סופת שלגים, ורב סעדיה גאון חיפש מקום להסתתר מהשלג, מצא איזה מוטל, ונכנס למוטל, אמר, אפשר לקבל חדר? אמרו לו, מצטערים, נגמרו כל החדרים. אמר להם, תראו, אין לי איפה לישון, אולי אני אוכל לישון כאן על הרצפה, בפינה, במסדרון. אמרו לו, בבקשה, לישן איפה שאתה רוצה, בבוקר אחד המתפללים שיצא מהחדר עבר במסדרון. את מי הוא רואה? הרב הכי גדול בעולם שוכב על הרצפה במסדרון במלון. התחיל לצרוק. איך קרה כזה דבר אוי לבושה אוי לחלימה פתאום התאספו אנשים פתאום הביאו את בעל המלון אומרים לו איך אתה לא מתבייש ספר תורה זרוק בו על הרצפה ואתה יושן על מזרון הבעל המלון אומר איזה ספר תורה על מה אתם מדברים אומרים לו הרב הכי חשוב בעולם ישן פה כל הלילה על הרצפה בזמן שאנחנו ישנו במיטות מיד בעל המלון הבין מה קרה התחיל לפקוט ירד על ארבע מנשק לו את הרגליים סליחה כבוד הרב פעם לכיבדות הרבנים כמו שמכבדים את הקדוש ברוך הוא היום לצערנו הרב זה כבר סיפור אחר דרך אגב מה שקורה היום שמזלזלים ברבנים זה אחד מהסימנים שהגמרה נתנה שזה מה שיהיה בעולם לפני בית משיח הגמרה נתנה סימנים אתה רוצה לדעת מתי משיח יבוא באחרית הימים לקראת סוף העולם אחד הסימנים מה כתוב אחד הסימנים? עיראכת עם העשו. מי שיש לו עירת שמיים פוחד לעשות חטאים, מאוס על הציבור. הציבור שונא אותו. ועוד כתוב חוכמת סופרים תשרח. חוכמת הסופרים, אלה שכותבים את כל החוכמה היהודית, תשרח בעיני העם. צוחקים, אה, מה אתה מביא לי את הרב, מה, תביא לי איזה פרופסור מהאוניברסיטה, אנחנו מעדיפים, לא רוצים את הרב. זה מזכיר לי ש... לפני איזה עשרים, מעל עשרים שנה, הזמנו אלינו לשבת איזה בחורה, שהיא הייתה משכילה מהאוניברסיטה, היא באה לניו יורק לעבוד בנדלן. הזמנו את כל המשרד, באו כל הישראלים והישראליות, ובזמן שדיברנו דברי תורה בשולחן שבת, הזכרתי איזה משהו בשמו של הרב עובדיה יוסף זצל. איך שהשמרה הרב עובדיה יוסף, כמובן שהיא כבר עברה הרבה הרבה שטיפת מוח פה בתשקורת על כל המלחמה בדת, יצאו לה עיניים, מה? זה הגיבור שלך? אמרתי לה, מה הבעיה? חשבתי שאתה משכיל, נאור, אתה נותן הרצאות על מדע. לא ידעתי שגם אתה מאלה וזה. אצלי בשולחן שבת, יום שישי בלילה. אמרתי לה, תגידי, אני אשאל אותך שאלה. מי החילוני שאת הכי הרבה מעריצה? אומרת לי, הפרופסור אהרון ברק, נשיא הפקולטה למשפטים. אמרתי לה, תגידי, אני אשאל אותך שאלה. אם אני אשאל את הפרופסור ברק שאלה בדיני ממונות, נגיד ריב בין שני שכנים על החומה, נגיד. האם הוא יוכל להגיד לי את התשובה לשאלה, בלי לעיין בחומר, ולהגיד לי את השתלשלות ההלכה באלף שנה האחרונות בכל העולם. כל בית משפט ובית משפט, מה פסק בסוגיה, באיזה תאריך, על ידי איזה שופט, עם כל המילים, הכול בעל פה. הוא יכול לעשות כזה דבר? אומרת לי, מה פתאום? בשביל זה יש ארכיון שרוצים לעיין מה היה. בודקים בארכיון? אמרתי לה, בואי, בואי. יש לה בסוף השולחן. בואי רגע לפה. אני מראה לסט ספרים של הרב עובדיה, מימיני על המדף. אמרתי לה, תבחרי איזה ספר שאת רוצה. הוציאה. אמרתי לה, תפתחי איפה שאת רוצה. פתחה. אמרתי לה, את יודעת מה זה הספרים האלה? אומרת לי, מה? אני אומר לה, לפני עשרות שנים, כשהרב עוד היה צעיר, הוא ישב ברדיו, אולי רשת א', רשת ב', לא היה הרבה רדיו אז. והאנשים התקשרו בימי שישי ושאלו את השאלות הכי מסובכות שיש בהלכה בשידור ישיר. והרב ישב באולפן וענה להם את כל התשובות בעל פה עם מקורות וציטוטים, והקריין ברדיו כל כמה דקות אמר, רבותיי, זה שידור ישיר, כל מי שרוצה יכול להתקשר. אין לרב כאן ספרים, הכל כאן בעל פה. ואחרי שנים שהקליטו את כל התוכניות, פרסמו את הכל בספרים. בואי נראה עכשיו, את פתחת באמצע, בואי נראה כמה מקורות הרב נתן לשאלה ששאלו. מה הייתה השאלה? האם מותר ליהודי לנסוע למצרים? מה הבעיה? כתוב בתורה אחרי יציאת מצרים שהקב' הוא אמר לעם ישראל לא תוסיפו לראותם עוד כבר לא תראו יותר את המצרים האלה השאלה למה הקב' הוא התכוון דווקא את פרו ואנשיו אבל בדורות הבאים אין בעיה או היום המצרים זה לא המצרים של פרו, זה ערבים, זה ישמעאלים, זה כבר לא, אין להם שום קשר לפרו, פרו לא היה ערבי, המצרים שמוזכרים בתנ״ך הם לא היו ערבים, היו ערבים בעולם אבל הם לא היו במצרים. אז כל העולם השתנה, היה מלך סנחריב, הוא עשה מלחמות בכל העולם, כולם ברחו לכל מיני מקומות, כל הגויים התערבבו ביניהם. אי אפשר לדעת על הגויים היום מאיזה מוצע הם, חוץ מהסיניים, יפניים, כאלה שנשארו באותו מקום כבר אלפי שנה. כל הגויים באירופה, במזרח התיכון, לא יודעים מה המקור שלהם. אולי מעשיו, אולי מישמעאל, אולי ממקומות אחרים, לא יודעים. אז אולי הקב' הוא רק התכוון למצרים שהיו אז במצרים אבל הערבים של היום אין בעיה וגם אולי הקב' הוא רק התכוון אסור לחזור למצרים לגור שם אבל לביקור אולי כן מותר יש כאן הרבה ספקות שאלו את השאלה הזאת. אמרתי לה, בואי נספור כמה מקורות הרב נתן. כל פעם שיש סוגריים, זה ציטוט של עמוד מסוים מספר מסוים. הכל בעל פה. את מוכנה? התחלנו לספור. אחד, שתיים, עשר, עשרים, שלושים, ארבעים, חמישים. הגענו לחמישים ציטוטים. היא אומרת לי מה זה כל זה בעל פה אמרתי לך כי יש עוד מעל עשרה עמודים אנחנו נגיע ל-150 ציטוטים וזה רק שאלה אחת מנה אלפי שאלות ששאלו והכל בעל פה זה יותר מחשב ממחשב ואת אומרת לי זה הגיבור שלך הגיבור שלך הוא לא יכול להיות הלכלוך של הציפורים שלו מבחינת חוכמה אני לא אשכח את הפרצוף שלה החליף הצבע לסגול, לא אדום, סגול. אומרת לי ככה, אי, אני כל כך מתביישת. אני בכלל לא ידעתי מי זה. אמרתי לה, ראית איך שתפו לכם את המוח? ראית איך הרעילו נגד הדת? ראית איך מזלזלים ברבנים גדולים? כל אברך בכולל יותר גדול משופט בבית משפט עליון פי אלף מבחינת חוכמה. פי אלף, לא פי מאה. כל אברך בכולל שלומד 15-20 שנה גמרה עוברת כל השופטים פה בארץ פי אלף. וצוחקים עליהם. זורקים עליהם דברים, אבריכים, בקולל. זה מה שקורה פה. אבל, דרך אגב, יש פה כבר תליץ של המשטרה. תציני. הוא מסכים איתך. הוא מסכים איתי, וגם אם הוא לא המסכים איתי, זו המציאות. אני אגיד לך, תראה, אצלנו לפעמים באים עורכי דין גדולים בניו יורק. גדולים מאוד. באים בימי ראשון ללמוד בישיבה. רבע שעה בשיעור גמרא הם נרדמים. אומרים, זה יותר מדי קומפליקטי. יותר מדי מסובך. אני, אחד הרבנים הראשונים שהיו לי, אמר לי שהחברות שלו, זה שהוא לומד איתו גמרא, מלמד באוניברסיטה בארץ תלמוד. אומר לי, אם היית רואה את הרמה של האורחי דין בשיעור שלי, היית מתעלף מהרמה הרדודה שלהם, ביחס להברכים פה, לתלמידי ישיבה, בעלי תשובה. הוא אמר לי, אני לא מבין, אני מנסה להסביר להם, הם לא קולטים כלום. אז אני אגיד לכם תסות, לא שהעורכי דין טיפשים. יהודים זה עם חכם. בסטטיסטיקה, מבחינה סטטיסטית, על כל מאה אנשים, ליהודים יש את האנשים הכי חכמים בעולם, זה גם הגויים מודים. אלא מה? יש שני סוגי חוכמה. יש חוכמה רגילה ויש חוכמת התורה. למשל, חילוני הוא יכול להיות גאון במתמטיקה, אין שום בעיה. יכול להיות גאון במדע, יכול להיות גאון בגיאומטריה, יכול להיות גאון בהנדסה, יכול להיות גאון באלפי נושאים, אין שום מניעה. אם הוא אדם עם שכל חריף, הוא יהיה מתמטיקאי גדול, הוא יהיה מדען גדול, אין שום בעיה. בגמרה הוא יהיה אפס. למה? למה? אם יש לך שכל חריף אז בגמרא אתה גם כן צריך להיות חריף התשובה שלומדים תורה זה לא מספיק שכל חריף צריך ללמוד מתוך קדושה ותהרה מי שאוכל אוכל טרף הנשמה שלו כל הזמן בטומאה. ולכן דברים רוחניים הוא לא יכול להבין. ולכן הוא עושה צחוק מהדת. הרבה פעמים אתה רואה אנשים משכילים, אתה אומר, איך זה יכול להיות שאדם כזה בוגר אוניברסיטה, איך ייתכן שכל פעם שזה מגיע לעניינים ברומו של עולם, הוא תמיד אומר הפוך? תמיד הפוך! למשל, שופטי אבא גץ. אמרו להם, עשינו חומה כדי להגן על תושבי מדינת ישראל. לפני החומה רצחו אותנו פי עשר. מאז שעשינו חומה, אין חדירות. היו מתים פה הרבה יותר אנשים, נכנסים לבתים, שוחטים פה תינוקות. אמרו להם, אבל עשרה מטר מהחומה דורכת על האדמה של אחמד. אתם חייבים להוריד את החומה. אמרו הממשלה נשלם לאחמד 150 אלף דולר על מטר אדמה להוריד את החומה יעלה לנו מיליונים וגם יהיו הרבה קורבנות נפצה אותו הייתה פה טעות כך כל הבית שלו לא שווה 150 אלף דולר כך 150 אלף דולר וניקח לך 3-4 מטר מהאדמה מה קרה? אפשר לחשוב שהוא יושב שם וישן שם סתם באיזה שדה לא תורידו את החומה שבוע אחרי נכנסו משם, רצחו שלושה ישראלים ראיתם את הסרט הזה בוואטסאפ? מכאן נכנסו המחבלים. כמה ימים אחרי שפתחו את החומה. אנשים למדו באוניברסיטאות טובות, בעוגרי הפקולטה למשפטים, וכשזה מגיע לעניינים של חיים ומוות, קדושה, שבת, כל הדברים האלה, תמיד הכל הפוך אצלם. כל מה שהם אומרים, הפוך מהתורה. זה דבר מדהים. אני אתן לכם עוד דוגמה. עכשיו לא מזמן כל הארץ רעשה וגאשה, הייתה הופעה לחרדים באפולה. חרדים יש להם אורח חיים. גם לערבים, דרך אגב, יש הופעות בהפרדה בין גברים לנשים. גם אצל הערבים כמעט כולם מתחתנים גברים לחוד, נשים לחוד. אין הרבוב אצל הערבים כמו שאין הרבוב אצל החרדים. רק כמובן שזה מגיע לערבים הם מעל החוק. אין שום בעיה ואף אחד לא יעז להטריד אותם להגיד להם אסור לכם לעשות הופעות בהפרדה כי הם יודעים שהם ישרפו להם את כל הארץ תוך 24 שעות אבל החרדים הם סג חוותות אם אפשר להכניס להם, למה לא? רק אצל רון קובי כן, אז מה קרה? שמעו טוב אסור ועידה, בודקים, מגישים תלונה לבית המשפט. בית המשפט מביא תשובה. ההפרדה בהופעות היא נגד החוק של המדינה. איזה חוק? אני עושה מסיבה פרטית אצלי בבית רוצה להושיף את הגברים הדתיים פה רוצה להושיף את האנשים הדתיות פה כל האנשים באו אליי רק בגלל שיש הפרדה אם לא היה הפרדה אף אחד לא היה בא זה מופע פרטי זה האור החיים שלנו אנחנו לא קופאים עליך את ההופעות שלך איך לעשות אתה רוצה לעשות מעורב בעיה שלך אנחנו רוצים ככה את ההופעה. מה זה עניינך? אין כאן אחד שזה נגד רצונו. מה אתה נכנס לי הביתה קובע לי איך לחיות? מישהו כאן התלונן מהאנשים של ההופעה? לא. אה, איזה שמאלני, מפריע לו. למה? הדרת נשים. איזה הדרת נשים? טיפש. זה לא שאישה רצתה עכשיו לבוא ולשאת את זה הגברים אמרו לה אי אפשר. כל האנשים שבאים להופעה של זמר חסיד, זה כולם חרדים. חילונים לא מעניין אותו מוזיקה ביידיש. מה זה שייך לחילונים? זה במקום שלהם שיעשו מה שהם רוצים. ופה זה אורח חיים חרדי. לא. אתם נגד חוקי המדינה. שומעים, רבותיי? כמו שהרומאים עשו, ככה עושים לנו פה היום בארץ. אותו דבר. אחר כך באים ואומרים, יש אנטישמיות בעולם. האנטישמיות מתחילה פה, מה? אין מקום עם יותר אנטישמיות יותר מפה, בעולם. אין, הייתי בחצי עולם כבר. יש אנטישמיות בכל מקום, גם בארצות הברית. פה יש הכי הרבה אנטישמיות. הכי הרבה. חצי מהאמסוניים דתיים, מה? שתפו להם את המוח, ארסו אותם, הרעילו אותם, רק רואים דתי דברים נוראים, איזה דברים יוצא להם מהפץ. תסתכלו בתגובות שהם כותבים. פעם נסעתי לצפון, ליד רמת הגולן, אני בעצמי, לא בעיתון, ראיתי שלט ענק על הער, חרדים תחזרו לתאי הגזים. מישהו טלה שם שלט. אני בעיניים ראיתי, לא סיפורים. אז מה זה? איך זה הגיע לכזה מצב של אנטישמיות פה בתוך המדינה, מביאים איזה ליצן חולה נפש, עושים אותו ראש עיר, בעיר ש-60-70 אחוז משם חרדים, בעיר שכל התנאים והמורהים הקדושים גבורים שם, בעיר שהרבנים מנהלים שם את המקום כבר 200 שנה. כולם הבינו שאני מדבר על טבריה. מביאים לי צען שיחליט עכשיו מה יעשו שם. ליצן שבחיים שלו לא פתח דף גמרא. אני מתערב איתכם שלקרוא עברית הוא לא יודע. ועכשיו, מי שממכם אמיץ, תחתכו את החטא הזה, תשלחו לו את זה, ואני מזמין אותו לבדיקת קריאה. ואם אני נותן לו לקרוא דף אחד ברמבה, והוא קורא אותו בלי טעויות, אני נותן לו אלף דולר. איך אני... הנה, זה מוקלט. דף אחד ברמבה. אתם יודעים מה? איזה מהם שהוא רוצה שיבחר. שלא יגיד, שלא יגיד שאני בחרתי לו דף קשה. איזה דף שהוא רוצה שיביא, ותראו איך הוא לא יודע לקרוא עברית. בדרך אגב, למה אני כל כך בטוח בעצמי? כי אני הייתי עושה את הדברים האלה בדרשות שלי באמריקה עם בוגרי אוניברסיטה. היו אומרים לי, מה, מה, אנחנו לא יהודים, אנחנו לא יודעים. אמרתי לו, לקרוא אתה לא יודע. אתה רוצה ללמד אותנו תורה? מה זאת אומרת לקרוא אני לא יודע? אני קיבלתי מאה בבגרות, אני בדקדוק, אני בלשון. אמרתי לו, בוא, בוא, בוא נראה כמה אתה יודע לקרוא. פותח לו רמב״ם, תקרא. לא יודע איפה יש פסיק, לא יודע איפה יש נקודה, לא יודע מה זה מילא אל, לא יודע מה זה מילא רע, לא יודע לבטא את המילים, שלא לדבר על כמה טעויות קריא בכתיב יש לו. אין לו מושג! אלה דרך אגב מנהלים את המדינה. כמובן, לא כולם כאלה, אבל זה בוגרי האוניברסיטה היום. לקרוא הם לא יודעים. תביא להם דף ברמבה בלי נקודות, תביא להם דף בגמרה, הם לא יודעים ממינם ומשמאלם. דברים שלפני שני דורות כל ילד בן חמש ידע לקרוא שוטף, הם לא יודעים לקרוא פרופסורים באוניברסיטה היום. והם רוצים להגיד לנו מה זה יהדות. הבנתם, רבותיי? בבקשה, כן. אני לא שומע. את רוצה שאני אתן לך תשובה פוליטיקאית, פוליטית או תשובה אמיתית? תודה. אני אגיד לך מה, המילה האם יש עתיד טוב פה בארץ, זה שאלה יותר מדי כוללנית. כמו בכל מקום בעולם, יש דברים שהם טובים פה, ויש דברים שהם לא טובים פה. אז יש דברים שפה יש ואין אותם בעולם. ויש דברים שיש אותם בעולם ופה אין אותם. השאלה מה עם סדרי העדיפויות. אז באמת, מי שחילוני, באמת זה פלא פלא אם למה הוא רוצה לחיות פה. החיים פה הם אלף יותר קשים מכל מדינה אחרת. כמעט מכל מדינה אחרת. מיסים גבוהים, יוקר מחייה, מסקורות דלות. זה קשה להבין. מי שחרדי, שהוא הולך לפי התורה ומצוות לשבת בארץ ישראל ולחיות פה, אז הוא הולך מבחינה אידיאולוגית, הוא מוכן לקבל את הסבל ואת הטרור ואת הפחד ואת הלחץ ואת כל שאר הבעיות שיש כאן והילדים שהלכו לצבא וכל הדברים האלה מסביב וכל השנאת חינם והפוליטיקה וכל השמאל וכל הערב רב שחיים פה, כל זה עבור מה? עבור יישוב ארץ ישראל. בלי זה איזה סיבה יש לבוא לפה, כן? א. הרבה חרדים באו מאוד, באו לכאן מעל 100,000 חרדים בשנים האחרונות. רגע, אני עוד לא סיימתי לענות לה על השאלה. וואו, איזה חום פה. אתם שומעים? אני עוד לא סיימתי לענות לך על השאלה. הכל תלוי לכל אדם לגופו של עניין. יש אנשים, זה טוב להם מאוד לבוא לארץ. יש אנשים, כרגע לא טוב להם לבוא לארץ. אז אני אגיד לך במה זה תלוי. יש דין בגמרא. הגמרא אומרת, ברי ושמה, ברי עדיף. אם יש בחיים שאלה, יש בחיים שאלה. מה היא השאלה? יש לך עכשיו צומד דרכים. אם תפנה ימינה, זה 100% הצלחה. אם תפנה שמאלה, 50-50. אולי תצליח, אולי תיקשל. מה האדם חייב לעשות? לפנות ימינה או שמאלה? אם הוא פונה ימינה, 100% הצלחה. שמאלה, 50% הצלחה, 50% כישלון. מבחינת התורה, מה הוא חייב לעשות? חייב ללכת ימינה. למה הגמרה אומרת? אם יש לך ודאי וספק, חייבים ללכת על הוודאי. עכשיו, יש אנשים חיים בחול, אירופה, ארצות הברית, סין, כל מיני מקומות. שם יש להם הכל. מה פירוש? הילדים שלהם בישיבות טובות, יש להם חברות הטובה, הם לומדים תורה כל יום. יש להם עבודה טובה, ביזניסט טוב, פרנסה בשפע, קהילה חרדית, רב טוב, בית כנסת על הקפק. חיים טובים ומאושרים. כל הילדים שלהם בתורה, אף אחד לא מתבולל, אף אחד לא יורד מהדרך. טוב להם, הם מאושרים. רגע, רגע, רגע. עכשיו יש להם הצעה. בואו תעלו לארץ. לאן נעלה? רעננה. נו, בסדר. כמה יעלה לכם בית? שני מיליון דולר. בית ששם יש להם, יעלה להם מינימום שני מיליון דולר פה. נו, נגיד, יש להם את הכסף. רגע, רגע. מה יעשו מבחינת פרנסה? לא יודעים את השפה, לא מכירים את המנטליות. רוב הסיכויים שלא יקבלו את הילדים שלהם פה לישיבות, בגלל שהם לא יודעים עברית, אז הם לא ברמה. מה, הם ישבו בכיתה, הם לא מבינים כלום. לומדים גמרה בעברית, הם רגילים ללמוד באנגלית. לא יקבלו אותם לישיבות. ועוד זה, והילדים יעברו משבר גם. הם לא רגילים עכשיו למנטליות ישראלית וכולי, מה שקורה פה, הם בעולם אחר שם. וגם האישה פתאום תכנס פה למשבר, ופתאום יהיה להם עניינים של שלום בית, וגם כן, הם כל הזמן בלחץ בגלל הישמעאלים פה, כל היום הם רואים טרור, כל אחד מהם שמירו הם נכנסים ללחץ, רצים להתחבא, הם לא מכירים שהישראלים כבר למדו לחיות עם זה. בקיצור, יהיה להם פה, סיוט. ואז קרה להרבה משפחות שהילדים שלהם התדרדרו מהדת, נהיו חילונים, ירדו לסמים וחלק מהם גם מתו. והרבה מהם נאלצו לחזור לאמריקה אחרי שהפסידו את כל מה שהיה להם. לעומת זאת יש משפחות שבאו לפה ופה הם ניצלו. שם לא היה להם כלום, הם הגיעו לכאן, פה הכל הסתדר להם, גם הבעל מצא עבודה, גם האישה מצא עבודה, איכשהו מצאו בתי ספר לילדים, מצאו קהילה טובה, באנו לעצמם בית, הכל הצליח. אז השאלה עכשיו במה זה תלוי? שבא בן אדם באמריקה או באירופה לרב לשאול אותו אם לעלות לארץ, הרב לא יכול להגיד לו ישר כן, הוא צריך לברר את כל המצב שלו. אם למשל אין לו כלום באמריקה, אין לו פרנסה, אין לו עבודה, אין לו שלום בית, הילדים שלו לא בבתי ספר טובים, אין לו קהילה טובה, הוא לא מוצא עימי ללמוד תורה, הכל על הפנים. אז מה יש לו להפסיד? אז אם כבר במילא הכל על הפנים, אז שיבוא לארץ הקודש, אז גם פה יהיה על הפנים. ועד רבה, אולי פה יהיה יותר טוב. כי במילא שם קשה לו. אבל אחד שמצליח שם, והילדים שלו נשואים, וההורים שלו חיים שם, ויש לו עכשיו מצווה לחבא את ההורים, תפל בהם, הוא לא יכול פתאום לקום וללכת. זה לא עובד ככה. לכן... כן? איפה שמעת שאני יוצאתי לבד? אתה, אתה, אתה הבנת מה שרצית להבין. לא, לא, לא. אז עכשיו, עוד פעם, שש, זכותך להביע את דעתך, זכותך... לא. בקיצור, רבותיי, אתם אולי מתרגשים מצעקות, אני לא מתרגש מזה. הוא יכול לצעוק עד מחר, זה לא מזיז לי. אני אגיד את האמת איתו או בלעדיו. עכשיו שמעו טוב. כל בן אדם לגופו של עניין. כל בן אדם לגופו של עניין. יש כאלה הרבנים יוראו להם לא לענות, לא לענות. זה רק הורס את השיעור. כל בן אדם לגופו של עניין. יש אנשים... יש אנשים באים לרבנים גדולים פה בארץ, אומרים להם, אל תעלה לארץ. רבנים פי אלף יותר גדולים מני, פי אלף. ויש כאלה שאומרים להם, מיד לעלות לארץ. כמו שאמרתי, יש מצווה לגור בארץ ישראל, אבל הכל תלוי. ברגע שאתה יודע שהילדים שלך לא יהיו להם איפה ללמוד, או לא יתחברו לישיבה, או לא יקבלו אותם, או שהם לא יודעים עברית, או כל מיני דברים כאלה, אין לך רשות לשחק בחיים של הילדים שלך, שהילדים שלך חס ושלום ייכנסו לדיכאון וישארו בלי מסגרת תורנית. ולכן הרבה פעמים רבנים בעצמם אמרו לאנשים לא לבוא לפה. לא פעם, לא עשרים, לא חמישים, מאות פעמים רבנים גדולים. הבנתם? ויש גם אנשים שפה חיים והרבנים אמרו להם לנסוע לחול. לחול לנסוע, לא להישאר פה. אז יש גם מקרים כאלה. הלאה, עכשיו. הנה, עכשיו אני אתן לכם דוגמה אחת. הנה פה זו דוגמה על מה שדיברתי. אם אמריקאי או אירופאי היה פה היום, והיה רואה איך אנשים צועקים בשיעור, אין שום סיכוי שהוא היה עולה לארץ, לעולם. הוא היה רואה איך אנשים מתנהגים פה, הוא היה אומר, אני לפה לעולם לא יבוא. אז האנשים האלה שכל כך אוהבים את הארץ הם גורמים שהרבה אנשים לא רוצים לבוא לפה כי כשרואים את ההתנהגות אז לא רוצים לבוא לפה הבנתם? זה המציאות אז קודם כל דרך ארץ קדמה לתורה דרך ארץ קדמה לתורה, קודם כל צריכים להיות בני אדם, לפני שהם מטיפים לעלייה לארץ וזה, קודם כל צריכים לדעת איך להתנהג. כשבן אדם דורש, לא טוב לך, תרים את היד ותשאל בנימוס, מה לא בסדר ומה לא מקובל עליך. אתה לא יכול לקום וליצור כאילו אתה בשוק הקרמל פה, זה לא עובד ככה. אוקיי? אני אומר לכם שוב, רבותיי, לא אמרתי לא לבוא, להפך, יש הרבה אנשים שמצווה גדולה בשבילם לבוא. כל משפחה ומשפחה, כל אדם ואדם צריך ללכת לדעת תורה לרב גדול מאוד, להגיד להם את כל המצב מאלף עטף, והם יחליטו אם טוב לו כרגע לבוא או לא. הבנתם? זו המציאות. אותו דבר לפעמים אתה רוצה לשלוח את הילדים שלך ללמוד שנה בארץ. יש כאלה שזה טוב להם, יש כאלה שזה לא טוב להם. יש ילדים אמריקאים באו לכאן, פרחו מאות תוך שנה. חזרו לאמריקה בכלל בארבע, חמש דרגות יותר. ויש כאלה באו לפה, לא רוצה להגיד לכם מה קרה להם. הם פרקו לגמרי עול שנה לא עם ההורים הסתובבו פה בכל מיני מקומות שהם חזרו לחול כבר לא נשאר מהם זכר של יהדות לכן רבותיי כל דבר לגופו וגם דרך אגב צריכים את הדברים האלה הרבה תפילות גם אם הרב אמר לך לעלות או אמר לך ללכת לחוץ לארץ כל מקום שאתה בא אתה צריך לפקוט לקדוש ברוך הוא יום ולילה זה לא פשוט זה לא דברים קלים להיקלט במקום חדש להתרגל לסביבה חדשה להסתגל לכל הדברים להירשם פה בכל הרשויות יש כל כך הרבה דברים אדם יכול להתפרק מרוב הלחץ יש כל כך הרבה דברים לדאוג זה לא פשוט לכן צריכים הרבה סיעת הדשמעיה ודרך אגב אני שאלתכם שאלה מהתורה מהתורה שיבוא משיח כל היהודים חייבים לעלות לארץ ישראל לפני בית משיח או אחרי בית משיח אז מה כתוב בנבואות? שהמשיח יקבץ את כל נדחי ישראל לארץ. מה שמה? בזמן שיבוא המשיח, רוב היהודים בעולם יחיו בחוץ לארץ. ככה כתוב בנבואות. שהמשיח יקבץ את כולם לארץ. אם היה חובה להיות כאן לפני בית משיח, אז עד רבה היה כתוב בנבואות שמי שיהיה בחוץ לארץ לא ייגאל. אבל זה לא מה שכתוב. כתוב שהמשיח יקבץ את כל נדחי ישראל. אלה שנמצאים בכל העולם, בכל פינה ופינה, אחרי שיבוא משיח, יזכו גם הם לעלות לארץ. עכשיו אני רוצה רק לסיים בעניין אחד שלא סיימנו. הסברתי שיש שני סוגי עירה. עירת הרוממות ועירת ההונש. עירת הרוממות ועירת ההונש. איך זה עובד? איך אדם מגיע לידי אהבת השם? אתה יכול לאהוב מישהו שאתה לא מכיר? אפשר לאהוב מישהו שאתה לא מכיר? בא חבר שלך אומר, יש לי איזה חבר, קוראים לו יציק. נו, הוא גר בניו יורק. אני רוצה שתאהב אותו. איך אני יכול לאהוב אותו, חביבי? תביאי, נראה מי זה. תביאי, נתהיה על קנקנו. נתהיה על קנקנו. נראה אם הבן אדם טוב, לא טוב, או נראה, נראה ואז נחליט. קשה מאוד לאהוב את הקדוש ברוך הוא לפני שזוכים להכיר מי זה. מה היא הדרך הכי טובה להכיר את הקדוש ברוך הוא? לפי הבריאה. א', כמו שהרמב״ם אומר, לפי הבריאה. רואים איזה עולם נפלא וברע, מלפי זה מבינים כמה העולם הזה מתוכנן לטובתו של האדם. אז מתוך שחייבים כל כך הרבה לקדוש ברוך הוא, מכירים לו כל כך הרבה טובה, אז אוהבים אותו. כי דרכו של האדם לאהוב את מי שמטיב לו. וכמה שאדם מטיב לך יותר, אתה אוהב אותו יותר. ומחר אם יהיה לו צרה, אם יש לך שני חברים, אחד עוזר לך בכל מצב לאורך שנים, והשני לא אכפת לו ממך, ולשניהם יש עכשיו צרה, למי תרוץ לעזור? לזה שעזר לך כל השנים. למה? כי זה דרך העולם. ככה. כמה שאדם לומד יותר, כמה ניסים הקב' הוא עושה לו, אז ממילא הוא לומד להתאהב בקדוש ברוך הוא. זה דרך אחת. יש דבר כזה שנקרא, כמו שאמרנו, עיראת הרוממות. ברגע שאדם מבין מי זה הקדוש ברוך הוא. איך הקדוש ברוך הוא מנהל את כל העולם? כמה מאות שנים הוא שומר על עם ישראל. בכל דור ודור עומדים עלינו לחלוטינו. שלושת רבי העולם זומם מזימות איך להשמיד אותנו כבר אלפי שנה. והקדוש ברוך הוא מקוון ומסדר איך הכל יהיה שאנחנו נשארים והם נעלמים עוד אימפריה ועוד אימפריה רואים את ההשגחה של הקדוש ברוך הוא על עם ישראל רואים כמה פיגועים נמנעים רואים כמה דברים נגד כל הסיכויים קורים פה מבינים שהחיים פה זה הכל בגדר נס כמה שאדם מבין מי זה השם אז יותר הוא לומד להעריך ולכבד אותו וממילא שהוא מבין כמה הקדוש ברוך הוא ענק וחזק ממילא הוא גם פוחד לא להכיס אותו כי הוא רואה בתורה כל מי שהלך נגד השם מה היה הסוף שלו רואים בתורה כמו שמשה אמר לעם ישראל עיניכם הרואות את אשר עשה השם לכל אלה שהלכו אחרי בעל פאור אלה שהלכו לעבודה זרה, הקדוש ברוך הוא ישמיד את כולם. זה פסוקים מפורשים בתורה. או כל מיני אנשים אחרים, קורח ועדתו, דתן ואווירם, כל אלה. כל מי שהלך נגד השם, ראינו מה היה הסוף שלו, בלעם וכולי. אז ממילא אדם רואה שלא כדאי להכיס את הקדוש ברוך הוא. למה? רק מפסידים מזה. ומאלה, אדם גם לומד לאהוב את הקדוש ברוך הוא. למה? כי כמו שהקדוש ברוך הוא מעניש, הרבה יותר הוא נותן שכר. הרבה יותר שכר. עכשיו, כיוון שאנחנו נכנסים לחודש אלול, חודש הרחמים והסליחות, אני רק רוצה לשאול שאלה אחת, לענות את התשובה ובזה סיימנו. ידוע שאדם שחזר בתשובה, אדם שחזר בתשובה, הקדוש ברוך הוא מוכן למכול לו על כל אבונותיו. כמובן אם הוא חייב כספים, הוא חייב להחזיר את הכספים וכו'. עבירות שבין אדם לחברו הוא צריך לבקש מכילה מהחבר. אם החבר מכל לו, הכל בסדר. אבל עבירות שבין אדם לקדוש ברוך הוא, הקדוש ברוך הוא מוכן למכול לאדם אם האדם חזר בתשובה. עכשיו השאלה היא כזאת אם אדם לא שילם חשמל עשרים שנה היה טעות במחשב של חברת חשמל עשרים שנה לא שלחו לו חשבון הוא כבר נותן חשמל לשכנים, נותן חשמל לכל הרחוב, כל השכונה עם קבלים מהחלון שלו, כולם מקבלים ממנו חשמל ועוד עושה עליהם כסף, משלמים לו חודשית. יום אחד מישהו בחברת חשמל עלה על הטעות, יש 20 מיליון שקל חוף. על 20 שנה חשמל. 20 מיליון שקל. מיד מגיעים אליו הביתה, השבק, תגיד לנו איך עשית כזה דבר, איך עבדת עלינו 20 שנה, גנבת מאיתנו חשמל במיליונים. אני לא גנבתי כלום, אתם עשיתם טעות, מה אתם רוצים? מה פתאום? אתה נוחה, למה לא אמרת? מה זה כל הקבלים לשכונה? אתה סוחר ברכוש גנוב? אתה מחכה לך 20 שנה מעשר. מביאים אותו בפני שופט, הוא אומר לשופט, אדוני השופט חטאתי, אביתי, פשטתי, הכל אמת אבל אני מבטיח לך מהיום, אני אשלם את החשמל. בוא נשכח מה שהיה, אני באמת מתחרט, אני מתבייש, לא נעים לי, לא נעים לי שהידרדרתי ככה, אבל תאמין לי שמהיום, תראה איך אני משלם הכל בזמן. איך שמגיע החשבון, באותו יום ישולם. בוא נשכח את ה-20 מיליון שקל, מתחיל חדש. מה השופט יגיד? הלכו אותו מיד לברבנה לבדיקה פסיכיאטרית עצם זה שהוא מציע לי כזה דבר הוא לא שפוי זה ברור לא? ומה זה חודש אלול? זה בדיוק מה שהקדוש ברוך הוא אומר לנו תבטיחו לי שתשתנו תחזרו בתשובה תפסיקו עם השטויות אני מוחק את הכל זה הגדלות של הקדוש ברוך הוא אבל יש כאן בעיה באמת איך הקדוש ברוך הוא עשה כזה דבר? הרי זה נגד כל השכל כל מה שהקדוש ברוך הוא עושה הוא מאוד חכם ונבון הדבר הזה לא מתקבל על השכל תחשבו רגע אם בן אדם היה דתי 80 שנה ובן אדם היה רשעה 80 שנה אחד צדיק גדול, השני רשע גדול. יום אחד הרשע הזה התעורר, אומר אתם יודעים מה? נמאס לי להיות רשע. מהיום ועלה אני חוזר בתשובה, אני לומד תורה, אני נותן צדקה, אני לא גונב יותר, ואני שומר שבת ואוכל קשר ועושה חסדים. ועכשיו שניהם נפטרו גיל שמונים וחצי. זה היה שישה חודשים דתי, זה היה שמונים שנה וחצי שנה דתי. מה אומר איתך התורה? במקום שבעלי תשובה עומדים, אפילו צדיקים גמורים אינם עומדים. יוצא שהערשה לשעבר, עבר את ההוא ששמונים שנה היה צדיק. יש דבר יותר חסר היגיון מזה, רבותיי? תגידו לי אתם. אם היה בביזנס כזה דבר, בן אדם 80 שנה עבד, בן אדם עבד רק שישה חודשים, עבר אותו, מה יגידו כולם? אין פה צדק. איזה מין חברה זאת? אפליה. איך הקרשבחו עשה כזה דבר? איך אפשר למחוק 80 שנה ועוד בחודש? איך? איפה זה? בלתי אפשרי כזה דבר. יש אחד עבר את איטלר ברציחות. בהיסטוריה של העולם. מי הרג מעל 20 מיליון איש? חוץ מסטלין. מי עוד? בהיסטוריה הישנה של העולם. נבוזרדן. רב התבחים. עכשיו, לא לשכוח, בתקופה של סטלין ואיטלר עם מחשימם, היה קל להרוג אנשים. היו הורגים אותם בעלפים. בתקופה של נבוא זרדן, איך אפשר היה להרוג בן אדם? עם חרב או חץ וקשת. לא היה גז, לא היה מכונות יריעה, לא היה פצצות, לא היה כל הדברים האלה. לא היה כל זה. לא נורא. סטנדר הזה, מי שבנה אותו, שם יעזוב. טוב, בקיצור, בקיצור, ההוא הרג מעל 20 מיליון איש, מה היה הסוף שלו? בא לחכמים, חטאתי, אביתי, פשטתי, אני רוצה להתגייר. אם היטלר, לפני שהרק את עצמו, היה בעל הבית דין, אומר להם חטאתי, אביתי, פשטתי, אני רוצה להתגייר. אתם מכירים רב אחד בעולם שהיה מסכים לגייר אותו? אה? אם היה רב שמגייר אותו, מה היו עושים לו? הוא כבר לא היה יכול לצאת מפתח הבית. נראה לי היו עושים בו לינץ'. מה עשו החכמים? גיירו את נבוא זרדן. אחרי שארג אנשים, כל גלות בבל, הוא היה בשירותו של נבוכד נצר. רוצח עמונים, חזר בתשובה. נראה לכם הגיוני? מנעשה, הבן של חזקיהו, 60 שנה הכתי את כל העם, עבודה זרה בכל הארץ, בסוף ימיו חזר בתשובה. השם אכל לו בסוף, כתוב בדברי הימים. איפה הסכל פה? מה הולך? אין היגיון התשובה לא רק שיש היגיון אפילו היגיון גאוני מה ההיגיון? הכנוס ברחו ברת העולם במצב של 50-50 אלה כנגד אלה בר ה' יש צדיקים יש רשאים יש ימנים אוהבי הארץ יש שמאלנים בוגדים יש את זה בכל מקום אלה אוהבים את ישראל ורוצים בהצלחתה אלה משתפים פעולה עם האויב כדי להרוס אותנו מבפנים איך זה ייתכן שני יהודים, זה פה וזה פה, זה אוהב את הארץ, זה בעד הארץ, והשני בעד המחבלים? איך זה ייתכן? אין מה לעשות. ככה שמסת העולם. יש צדיקים, יש רשאים. יש אוהבי ישראל, יש שונאי ישראל. יש נביא לישראל משה רבנו, יש נביא לגויים בלעם. תמיד הקדוש ברוך הוא שמר על האיזון. אם אפשר לחזור בתשובה ברגע אחד אפשר גם לאבד את הכל ברגע אחד זו כל הסיבה שאפשר ברגע אחד לחזור בתשובה רק בגלל שיש מציאות יש אדם מאבד עולמו ברגע אחד רק בגלל זה הקדוש ברוך הוא נתן שיש אדם קונה עולמו ברגע אחד אם לא היה מציאות שאפשר להפסיד 80 שנה של תורה ומצוות ברגע, לא היה מציאות שאפשר להפסיד 80 שנה של עבירות ברגע. אין פה דיסקה, אין פה הנחות, אין פה טריקים, הכל במידת הדין. כמו שאתה יכול להיות 80 שנה צדיק, וברגע האחרון, לפני שאתה מת, אתה אומר, מה יצא לי מזה שהייתי דתי? הנה, שמרתי שבת. עכשיו אני חולה בבית חולים, עומד למות. הנה אח שלי, כל החיים שלו חילל שבת, כל החיים שלו גנב, התחתן עם גויה, עשה כל מיני דברים, אכל טרף, אכל ביום כיפור, אכל חמץ בפסח, בחיים שלו לא התפלל מיליארדר חצי תל אביב שלו. ואני כל החיים שלי הייתי צדיק, מה? גמרתי בלי דולר בבנק. נו יצא לי מזה משהו חבל אם הייתי יכול לחזור אחורה גם אני הייתי עושה כמו האח שלי משפט כזה הפסדת את כל המצוות של כל החיים שלך ברגע הכל נמחק איך קוראים לזה תוהה על הראשונות תזכרו תוהה זה כמו מתפלה מלשון תמה. תמה אני עליך, כן? אני מתפלך, אתה עושה כזה דבר. תוהה על הראשונות זו האדם שמסתכל אחורה על כל המצוות שהוא עשה, ואומר איזה פרייר אני. מה הרווחתי מכל זה? הפסדת את כל המצוות שלך. עכשיו תשמעו דבר שקורה לכולנו. זה קורה לכולנו. לפעמים יש לך איזה חבר, ידיד, שכן, קרוב משפחה שאתה עוזר לו, מזמין אותו, ישן אצלך, אוכל אצלך, אתה נותן לו כספים והלוואות. עשר שנים טיפלת בו. כל פעם שאת צריכה עזרה בא אליך. יום אחד נודע לך שהוא מרחל עליך, נחורי הגב. כפויי טובה לא חסרים בעולם. ושמעת שהבן אדם הזה מרחל עליך בכל מקום. התווה לאשתך אומר לה, את יודעת מה? אני ממש טמבל. איך אני עזרתי לבן אדם הכפוי טובה הזה? בשביל מה הזמנו אותו לפה? חבל שהזמנו אותו. הוא לא ידרוך פה יותר. חבל על כל דולר שבזבזנו עליו. כל העשר שנים של המצוות והכנסת עורכים וההלוואות והחסד, הכל נמחק. אם אתה מתחרט על מצווה או על חסד שעשית למישהו גם כשהתברר לך שבאמת מישהו הזה רשע ולא הגיע לו שעזרת לו אסור לך להתחרט אני עשיתי למען השם מען שמגיע לו הוא כבר יקבל מהשם מה זה ענייני להבא אני כבר ילמד להיזהר מהבן אדם הזה אבל מה שעשיתי אסור להתחרט יש אנשים טיפלו במישהו עשרים שנה בסוף זרק להם איזה מילה רבו איתו אומרים חבל שעזרתי לו שימות הלך כל המצוות עשרים שנה של עבודה, של עצבים, של סבלנות, של לקום בלילות, של לעזור לו ולסוע איתו ולהסיע אותו ולתת לו כספים, הכל נמחק. ידעתם את זה או לא? כמה אנשים עשו מצוות ובסוף מתחרטים? עזרתי להו, עשיתי להו, מה יצא לי מזה? כל הזמן יש את זה. זה גם הרבה נוהג בין גרושים. גרוש, יתגרש מאישה הוא מצטער על כל הכסף שנתן לה ועל הדברים ועל מה שקנה לה והוא עכשיו הולך אחורה עשרים שנה כל דבר טוב שעשה לה הוא מתחרט אז כל השכר שהיה לו על זה בשמיים לאט לאט הכל נמחק זה קורה המון מה אתה עכשיו נהיה את הדיין? תשאיר לקבש ברוך הוא אתה תעשה תשובה כתוב כל המעביר על מידות אהב מעבירים לו כל פשעיו. קודם כל תלמד אתה למחול ולהעביר, לא להיות קפדן יותר מדי. כמה שאתה תהיה יותר קל, למחול, ככה הם חלו לך יותר בקלות משמיים. מידה כנגד מידה. אני רוצה לסיים בהודעה. יש לנו פה ספרים שלי פה, מי שמעוניין בעברית, פה ביציאה. יש כאן דוכן, אפשר לרכוש את הספרים האלה. יש כאן דיסקים בחינם, תחפשו אותם, אפשר לקחת ולחלק גם. כל דרשה בעזרת השם יהיו גם ספרים וגם דיסקים במשך כל המסע הזה. עד לפני ראש השנה אני אהיה בארץ, יש הרבה דרשות. אפשר יהיה לרכוש את הספרים. ברעננה לא יהיה עוד פעם. זה נס בכלל שיש ברעננה שיעורי תורה, אתה יודע, זה מדהים. מקומות כאלה לפני עשרים שנה, איפה היה תורה תגיד אתה? היה פה בתכנסת, מה היה? בסופו של דבר, זוכרים את הבחורה הזאת שאמרה על הרב וודיה, זה הגיבור שלך? את הסוף של הסיפור שכחתי להגיד לכם אחרי שהיא אמרה אוי אני כל כך מתביישת אז היא חזרה בתשובה והיא הייתה חרדית התחתנה עם חרדי נולדו לה איזה שישה שבעה ילדים חרדים יום אחד אני נוסע לקניות אני רואה אותה יורדת מהאוטו עם כל הזעתותים שלה עם הפעות והכיפות אז אמרתי ריבונו של עולם תראה הרב עובדיה אתה בשמיים וכל המשפחה הזאת החזרת אותם בתשובה בלי לדעת מי הם ממה הם חזרו בתשובה? מכוח התורה שלו. בן אדם עמל בתורה, הגיע לגדלות, האישה הזאת שהייתה פתחית, הבינה את הגדלות שלו, הבינה מה זה תורה. באותה עניין חזרה בתשובה. היום יש לה עסק מצליח במונסי, כולם קונים מהם אוכל לשבת. איך אומרים באנגלית? היאללה, סיפור הזה הפי אין. תודה רבה ולילה טוב. יש שם ספרים, תודה רבה. כן.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
