הרב מזרחי ברעננה - 2023

לא פשוט לשבת על הכיסא אחרי הרב הדגול והגדול, הרב בר שלום, השם ישמרו ויחיהו גם אביו שהם מגדולי הדור להתחיל עוד כל התנועה של התשובה בבתיה ובמקומות אחרים ברוך השם שהשם זיקה את הדור האם הדור הזה שלנו וכאלה רבנים יוצאי פה את יוסף והסיפור ששמענו עכשיו את הרב מסיימת ברשתו זה הסיפור של הרבה יהודים באמריקה שהכסף והממון ועולם החומר העביר אותם על דתם ועל דעתם וגם פה בארץ, באזורים מסוימים כגון פה, רעננה ורצליה ואחרים גם כן יש כאלה אנשים שההצלחה הממונית בעצם הרסה להם את העולם הזה וכל שכן את העולם הבא כמובן שלא צריך להסביר לכם כמה בתורה המשפחו מחפש מהאדם פשטות וענבה ויש שפל ברך שהאדם לא יחזיק מעצו שום דבר יש בהגמרה מעשה עם רבי רשוע בן לוי שהוא אחד מעשרת הצדיקים שעלו לעולם הבא וחייהם בגופם והרי ברור לנו שיש חוקים בעולם יש בה חוקים, כן והקדוש ברוך הוא מאוד מאוד מאוד לא חפץ להתערב בחוקי הטבע. מאוד. הקדוש ברוך הוא לא אוהב להתערב לאדם בבחירה, הוא עושה את זה לעתים רחוקות מאוד, רק שיש לזה השלכות על הרבה אנשים אחרים, אז הוא מתערב. אבל כל עוד זה רק האדם עצמו, הקדוש ברוך הוא נותן לו לבחור אפילו בדברים הכי נוראים שהוא עושה לעצמו. כיוון שהוא לא מתערב בבחירה. והקב". לא אוהב לשנות את סדרי הבריאה עבור אף אדם אלא אם כן זה צדיק גדול כגון אברהם אבינו ואנחנו משגם זו וכאלה אנשים שבשבילם הקב". יצא מגדרו ושינה מסדרי הטבע כדי לעשות נס גלוי כשאברהם השליחו אותו לכבשן האש ויצא משם ולא פגע. דברים כאלה אבל בדרך כלל עולם כמנהגון נוהג אז איך זכה רבי יהושע בן לוי להיכנס לעולם הבא בגופו? הרד אל חעולם שכתוב והגוף יושב לעפר והנשמה תשוב לבעליה כי הוא נתנך אך הכתוב ותמות רחל ותצא נפש רחל ותמות רחל יציאת הנשמה זה המוות הנשמה לא הולכת לעולם הבא עם הגוף אבל זה קרה עשר פעמים אנשים מסוימים שאלו לעולם הבא אז איך זה ייתכן כזמה התשובה רבותיי רבי ירושלם בן לוי בדומה לאליהו הנביא לפני שאני אסביר לבי ירושלם בן לוי קודם כל צריכים להבין גם עניין אחד עם אליהו הנביא זה אותו דבר גם כן עלה בשערה השמיים אליהו הנביא דיבר בשערה על עם ישראל אמר משהו בגדר קטרוג רשווחו גזר עליו להגיע לכל הבריתות. לכל הבריתות. אמר לו אליהו הנביא, הקדוש ברוך הוא, רגונו של העולם, לא כדאי לך שאני אבוא לבריתות. אני כנאי לאשם. אני לא יכול לסבול רשאים. אם אני אבוא לברית ויהיו שם כל מיני רשאים, אנשים שעושים עבירות, אני מההקפדה שלי עוד יכול לפגוע בהם. אני לא אומר מאלה שרואים את הרשעים וזה ויושב ושותק. אני לא מסוגל. מה אמר לרגש ברחוב? לכאורה, יש לו טענה קשה. הוא באמת ככה, זו האמת שלו. כנאי לאשם. אליהו זה פמחס כתוב. בכלל זה כנאי לאשם. אז... הכלוש ברחוב מה אומר לו? אומר לו, אם ככה, כל מי שיבוא לברית מילה מהיום, אני אמחל לו את כל אבונותיו. שמעתם כזה דבר תמוע בחיים שלכם? תאר לך עכשיו, יש ברית מילה פה בצפון תל אביב, ענן נארצליה, מגיעים כל הרשעים של הממשלה הקודמת, ש... איך אומרים? בשמיים פתחו מדור מיוחד בגיהנום עשו שידרוג עד עכשיו היו רק שבעה מדורים אמרו זה בשבילם צריך מחלקה מיוחדת פתחו בשבילם מחלקה מיוחדת זה ככה עדיין עובדים על זה וזה עם תנורים מדין איטלי הם עסוקים בטביעות כן הם עסוקים בטביעות שם הגברים יראו מה הטביעות האלה יביאו להם ואיך שמכינים שם את המחלקה שם וזה ואת כל התנורים ואת הגחלים הלועטות וכל התוכניות שם פתאום יגיעו המופיעה הזאת אוחרי ישראל יבוא לאיזה ברית מילה של איזה לא רוצה להגיד מי אליהו הנביא מופיע רואה את הפרצוף איכה שלהם ואיך אומרים, בהבל פיו ככה בא להטליק אותם בלעבות ופתאום הגשמח הוא עושה צ'אק וכל ההרשאים האלה אתה יכול עכשיו לבוא אליהם ולקבל ברכה הם כמו תינוקות נקו מכל העברות בוא הנה, היי תן לי ברכה, מי אתה? כבוד הרב יאיר, יאיר בן תומי. זכותו ארגנה עליו. תן לי ברכה. תראה, תשמע, תראה, אני אמנם... אני אמנם לא דתי, ואני לא מת על החרדים, אבל אני גם לא רב! שמעתם את ההספן שהוא נתן לאח... לזה שמת עכשיו? זה אחד מת, איזה מפורסם שמאלני מת עכשיו, לא יודע, זמר, שורד. גפת, מלווה גפת. זה אחד שלח לי איזה וידאו של דקה. אני לא ראיתי מימיי אדם כזה טיפש, אני אומר לכם את האמת. באף מקום. באף מקום לא ראיתי אדם כזה טיפש להבין שאדם כזה משל בנו לכמה חודשים. חלחלה עוברת לי בקוף. התחיל לדבר על המשורר הזה שהוא אוהב מלצריות. אני לא יודע איזה דברים הוא דיבר שם בכלל. אולי הוא היה מושפע מהסיפור שלי על יוסאלי. אולי מישהו שלח לו את הקטע הזה שפרסמנו, אנחנו מעלים לקבוצות כל הזמן סרטונים. אתם מכירים את הסיפור על יוסאלי או לא? היה איזה אחד יוסאלי שהצליח חזק מאוד בעסקים. צוות השר לבלונד, עגיל, חליפה פרודה, איך אמר הרב פורזה, פורזה, האריקה הוא ריפופס, לא פורשי, אבל בסדר. קיצור, אז היוס אליה זה, שיחק אותה בזה, יום אחד כתב, קרא לו איזה משהו, קיבל שבץ ומת. צעיר היה, בגיל חמישים ומשהו. עכשיו, בלוויה צריכים את החרדים, אין ברירה, מי יבוא לטפל? חברת קדישה, רב, זה, זה מסוים. נזכרים שיש חרדים, גם צריכים אותם לפעמים. בדרך כלל צריכים אותם כעיסק חוותות. בשר תותחים. אבל גם פעם בכמה זמן יש, לכל כלל יש יוצא מן הכלל, גם אין ברירה צריכים ככה להבליג ולהזדקק לשירותיהם. לפעמים צריכים להתחתן, לפעמים צריכים ברית מילה, לפעמים צריכים לקחור מישהו. וגם להגיד איזה אספט. אז הביאו את הרב, אז בא הרב, התחיל לספר על מעל הלב של יוסלם. איזה הישגים, קנה יחטא במדריד הראשון שבנה בניין בתל אביב והלך ככה ושימר בבורסה וקנה וכל מה שהוא נוגע נהיה זהב והראה לו הרבה מלצריות הוא היה אוהב מלצריות, כל הבלבולי מוח ועכשיו הקהל החילוני ככה מתחיל לנוע בעצבים בכיסאות כאילו, מי זה הרב הזה? מה זה על הרב? הוא בא לצחוק עלינו פה. מתחיל להסתכל על האביב של הנפטר. הוא עוד חי. מי ודא? מי זה המוזר הזה? אני לא יודע, שלחו לי אותו מר הבנות. אני לא יודע מי זה. תוריד אותו לפני שיהיה פה מכות. הוא בא אליו, זה נותן לו פתקה. הרב מסתכל, כבוד הרב. הוא גם נתן כסף לבית חולים. כותב שם דברים רוחניים. הוא תרם פעם לבית כנסת. הוא הניח תפילים לבר מצווה, יש לנו אפילו תמונה של אותו יום בשביל התמונות, כן? אז אבא מסתכל וממשיך יוס עליה לאופנוע, הוא על לאופנוע הים, הוא היה קופץ על הגלים כמו ילד בן 14 אחר כך הוא אהב מאוד כדורגל, הוא היה קופץ על הגדירות כמו איזה בבון, יאללה בטח! עכשיו, הקהל כבר, איך אומרים, בבית של סבלתו הואוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו היה או לא היה? קנה יחתה במדרית? קנה. היה לו בניין גדול בתל אביב? קנה. היה לו מצריות? הוא לא ידע בספר טלפונים איך קוראים לה אי, מי הוא אי? כי לפני שבוע, לפני חודש, הוא היה מתבלבל בשמות. היה או לא היה? היה. היה קופץ כמו ילד על האופנוע בים? היה. היה לו חליפה פרודה? צוות הסערות לבלונד? היה לו עגיל? היה לו קוקו? היה קופץ כמו בבון על הגדרות! הכל היה. אז למה אתם כועסים? שיבחתי אותו על כל ההישגים שלו. הרי על זה הוא מסר את חייו ואת נפשו. אתם יודעים למה אתם כועסים? כי כולכם יודעים שאתם וכל החיים שלכם זה שקר. אין דקה של אמת בכל החיים שלכם. הכל פלוף אחד גדול. ושמישהו בא ומשבח אתכם על הישגי בלוף שלכם עכשיו, רגע שמורידים את הגופה לקבר אתם מבינים שכל החיים שלכם לא שווים כקליפת אשום ואז אתם כועסים הרי שהוא קנת היחדה במדריד הוא רקד מאושר שהוא הכיר את המרצרית הוא רקד שהוא קנת האופנוע הוא חגג שהוא קפץ על הגדרות ובחם העושר יותר מהחתונה של הבן שלו. כשאיזה טמבל באט בחתיכת סמרטוט ונפגע ברשת. אבל עכשיו שאני משבח אתכם על זה, אתם רוצים להרוג אותי. צבועים שכמותכם. הכל פה צביעות וגלוף אחד גדול. סתובב לה. נחזור לענייננו, אז הצדיק יאיר בן תומי, זכותו יגן עליו, אתה עכשיו בא אליו, הוא אומר, תשמע, אני אומנם לא מומד על חרדים, אבל גם לקרוא לי רב, ולבקש מני מגדיר ברכה, זה נראה לי קצת מוגזם, לא? הוא אומר, לא, תשמע, כתוב בגמרה, שהקב' הוא אמר לאליהו הנביא, שהוא מוכן לכל משתתפי הברית ומלא עכשיו כל העבירות שלך נמכלו אז עכשיו אתה יכול לתת לי ברכה מה נראה לכם הגיוני? מה אתם אומרים? מה כל מה שאתם שומעים אתם ישר ככה מאמינים כפשוטו? ועוד קושייה אם כבר דיברנו על זה כתוב חתן וקלה ביום החתונה נמכלים אבונותיהם אה? נו אז עכשיו יבואו הרשע הכי גדול בארץ והפרוצה הכי גדולה בארץ ועכשיו מתחתנים בחתונה לא יודע איפה ועכשיו הם מחלו להם אבונותיהם וכשהוא לא עוזר, שהוא לא ממשיך לאחר לו, הוא שונא חבר, כי בן אדם הוא מקור קודם כל, אני אשאל אתכם שאלה. מה ההיגיון בלמחול לחתן וקנה את כל האבונותיהם? כל הכבוד להם. הם כבר יש להם שמחה, קיבלו פרס, הולכים להקים בית בישראל. אפילו תגיד, זוג צדיק. בחור צדיק, בחורת צדקת, עכשיו הם מתחתנים, מוכלים להם את כל האבונות. מה זה אנחנו צריכים להזיח 50 שנה, חודשים, אלול, נץ, מניינים, סליחות, עבודה על המידות? מה לא? אולי נזכה להיכנס לעולם הבא, אולי, גם זה לא בטוח אם רבי יוחנן בחה בגיל 120 רגעים לפני שהוא נפטר אמר אם אני הולך לפני מלך בשר ודם שאפשר לשחד אותו אני לא יודע אולי אני הייתי רועד ועכשיו שאני הולך לפני הקירוש ברחוי אפשר לשחד אותו אני לא ירעד? התלמידים שלו נבלו אמרו לו רבי אתה בכזאת דרגה תן לנו ברכה לפני שיהיה מאוחר הוא ברך אותם, יהי רצון שיהיה... אתם כבר יודעים מה אתם צריכים להודיע, אתם יודעים מה קורה. תפחדו מהקדוש ברוך הוא, כמו שאתם פוחדים מהשוטר בכביש זה ככה עומד ככה, כמו איזה טמבל כל היום. פזוד, עמוד בצד. מה קרה? נשאת החמש מעל המותר. זה דבר שיש לו בחיים. אז עכשיו, זה נראה קצת... איזה מין ברכה זאת? זו ברכה... מה, אין לרב ברכה קצת יותר טובה לתת לנו? שלפחד? מה, כאילו שבכל כך שם פוחדים איזה אחד מהשלטון פה? אלא מה היא, שבא לך השוטר ודופק לך בדלת, שעוצרים אותך בשתיים בלילה, מיוחד באמריקה, השוטרים ז'אם. זה לא כמו פה, אחי, אנחנו שנינו מזרחי, למדנו ביחד ביסודי. אין את זה באמריקה. באמריקה אם אתה בטרות עושה איזו תנועה ישרת שעולה פקדח, יורה בך. ואם יצאת מהאוטו, חמישים אחוז סיגוי שתקבל כדור בראש. והן חוכמות. שם יורים בשוטרים, זה לא... כמה כבר ירו פה בשוטרים? לא יודע אם יאז כל המדינה ירו בשוטר שעצר מישהו על מהירות. זה לא קרה פה בארץ. שם זה כל יום קורה. השוטר עוצר את זה למישהו, יש שם אנשים טורפים. זה לא תמיד האנושי. זה מסכים לי איזה מעשה... זה מסכים לי איזה מעשה... הייתי באיזה בית, בביקור האחרון שלי, ואני בא עכשיו להיכנס לחנייה של הבית, ואני רואה... אוטו חונה לי בחנייה. לא רק חוסם את החנייה. זה כל יום. אני מדבר עכשיו בתוך החנייה. די לך עכשיו יש לך פה איזה וילה ברעננה, די לך חנייה, נכנוס לבית של מישהו, חונה לו בחנייה. מגיע בן אדם, מישהו עומד לו בחנייה. אני רואה עכשיו, אני שואל אנשים, אתם יודעים שאני אוטו, שאני אף אחד לא יודע. מה נעשה עכשיו? איזה סלים לא הוריד, וזה, מה, אני לך נחנה את האוטו 100 מטר, נסחב את הסלים, מה נעשה עכשיו? אני עומד, עומד, עומד, מישהו שם תקוע עם הרכב, תוך כדי כך שהגיע מנהולן, וזה, פתאום מופיע בעל הנכס. ככה, בשקט, כאילו לא קרה שום דבר. בא לי להיכנס לאוטו ולברוח. קלטתי אותו. בוא נראה, אתה בא לרכב. כן. זיהה אותי, סליחה למזרחי, אני לא ידעת שזה שלך פה. אמרתי לו, אני רוצה להגיד לך משהו. אתה יכול לספר לך איזה משהו? הוא אמר, כן. אמרתי לו, אתה יודע, אני גר באמריקה. באמריקה יש... פושעים מטורפים. אתה נותן להם מבט שלא מוצא חן בעיניהם, מסוגל להוציא אקדח להתחיל לראות בך. סתם, בלי שום סיבה, לא דיברת מילה. אנשים מטורפים. חלעות ענין האנושיים. אין להם אפילו הבנה במה הולך, לא אכפת לו אירע בשוטר, אירע גם בנשיא. האנשים האלה אתה לא יודע מה לצפות מהם. יותר גרועים פי אלף מבעלי חיים. כי בעל חיים תוקף רק שהוא רעב, או שהוא בסכנה. אלה סתם. הסתכלת עליו, what are you looking at? מוציא אקדח יורד לך. או סכין, או לא יודע מה. אמרת לו, אתה מסכים שהאנשים האלה חילות המין האנושי? הוא אומר, בטח. אבל הוא לא מבין. הוא עוד מנסה מחכה לפאנץ'. כן, חלקם אומרים, what's in it for me? אבל מה זה קשור אליי? הוא ספר לי עכשיו על הפושעים באמריקה שהם הורגים ויורים אבל הוא כבר הבין שעוד שנייה אני לוקד אותו ברשת אז הוא עומד ככה במתח אמרתי לו ואתה רואה? הרוצחים האלה בחיים לא היו נכנסים להכנות בחנייה של בית של בן אדם אחר בלי רשות בחיים לא קרה מעולם כזה דבר עכשיו הוא כבר הבין אז הוא כמעט התעדף ראיתי בסלט גוף שלו שהוא לא יודע איפה להתחבא מהגושה באמת, איך אני... איך... הוא פתאום חושב, איך עשיתי כזה דבר. ואז מה הוא אומר לי? תגיד, יש לך איזה סמינר בקרוב? עכשיו אני רוצה לבוא לחזור לתשובה. אמרתי לו, כן, השבת. זה בדיוק היה לפני הסמינר האחרון בירושלים. אומר, אני פייטן. אולי תקרא לי לשבת? זאת אומרת, אני הבנתי שכל המוסר שאני הרגע אמרתי לו בכלל לא נכנס אליו. סתם, עברנו ליד האוזן. אני עוד חשבתי שאני איזה מומחה לשפת גוף אמרתי הוא בטח מת מברושעה תוך עשר שניות הוא אומר לי אני פייתן אני עושה שבתונים אולי תקרא לי לשבת אני מעדיף למות שלא יהיה לי כזה חזן פייתן אתם מבינים מה קורה פה? אז עכשיו למה הקשבר חום אוכל לחתן ולקלה ביום החתונה מי יודע מה הסיבה? שיהיו בשר חדש עם עבירות כל אחד מביא את החבילה שלו לבית. אלא, אחרי שחתן וקלה מתחתנים, מתחילים הניסיונות. יש צרות בחיים. פתאום היא לא נכנסת להיריון איזה שנה, שנתיים, ומתחילים להיות בלחץ. פתאום יש בעיות בפרנסה, פתאום פתרו אותו. פתאום הבא לבית רוצה שנעזבו את הדירה, נמאס לו מהם, כל מיני ניסיונות לא קלים. אתם יודעים, החיים זה לא פתרון. ואז הם מתחילים להשים אחד את השני. הכל בגללך. כל האבונות שלך, מי יודע מה עשית. הקב' ירד עלינו. מאז שהכרתי אותך, רק צרות יש לי. והיא באה אליו אותו דבר. היא אמרה לה, תראה, אני הייתי כזו מאושרת עד היום שהכרתי אותך. מהרגע שעברתי לגור איתך, רק צרות יש לי. כיוון שהקדוש ברוך הוא מאוד מאוד מאוד מקפיא שיהיה שלום בית שהוא מוכן למחוק את שמו על שלום בית עד כדי כך שמוכים את שם ה' עבור אישה סודה כדי שהבית יוכל לחזור ולחיות איתה בהרמוניה רואים כמה הקדוש ברוך הוא חשוב לו שלום בית וממלא הקדוש ברוך הוא מוכן כמובן שהם יעשו תשובה וישנו את דרכיהם למכון להם לא פחות מיום כיפור זה לגבי חתונה והבנו תתא אבל מה לגבי ברית מילה? נו אז עכשיו יכול להתחרות ברב יצחק יוסף עוד מעט הוא מסיים את תפקידו אולי הוא יהיה הרב הראשי אמרו לי בברית לתת ברכות אולי אני יהיה הרב הראשי של ישראל אם אני כזה צדיק ונמכילו לי אבונותיי למה לא? נו, אז מה אתם אומרים? אז הברית מילה מוכלת רק בגלל שקיהו הנביא לא יקפיד על האנשים שבאו לברית? איפה ההיגיון פה? כשהוא יוצא מהברית, תאבונות פורחים אליו? יפה. זה רק... לשעת הברית. רגע, רגע, אז אני כבר הבנתי מה שאתה עושה ככה. אני מבין, מה שמפריע לך, יפריע לי. אז מה זה פה? מסחרה. זה כמו שאבא אומר לאלה שלו, הנה, היא מכך, כך, כך. הוא לוקח, מה זה אבא הסוגריה? הוא בא לך לזה לפתע, כזה נעלם. סתם, היה... אתה יודע, מוכרחים את אלה שככה כותבים צ'קים עם דיו, שנעלם? היה באמריקה איזה נדבן, איזה אחד היה מעצבן אותו, כל פעם רוצה צ'קים. פעם אחד אמר, אני אעשה לו תרגיל. מה עשה? נתן לו צ'ק בדיו, שאחרי חמש דקות מתאדה. הוא הגיע, רואה, מה זה פה, נעלם הסכום ונעלם החתימה, מתקשר אליו, אומר לו, מה אתה עובד עליי? הוא אומר לו, למה? נתת לי צ'ק? קרק! הוא אומר, כן, אני אוהב לתרום באילום צ'ק. והיה עוד אחד, שזה אחד משולח, לא מניח לו. ככה נדבק לו כמו הלוקה בצבא כל בוקר מחכה לו בבית כנסת רמה שעה מפריע לו בתפילה אתה חייב לעזור אתה חייב לעזור אתה חייב לעזור לא אוהב אותו הוא אמר איך אני אתפטר ממנו כל תירות שנתתי לו לא עוזר אמר לו טוב אני אתן לך צ'ק תבוא נותן לו צ'ק הוא מבקש כסף משהו סכום גדול נתן לו צ'ק מאה אלף דולר אבל בתנאי שאתה לא חוזר אליי לעולם יותר. אומר, הנה, בבקשה, זה איך אומרים. חיפרת על כל השנים שאני עודף אחריך. עכשיו, מה היה כוונת העשיר? העשיר ידע שבחיים הוא לא מגיע ל-100 אלף מזומן בחשבון. אף פעם. אז כל פעם שיפקיד את הצ'ק יחזור. עכשיו, האמריקה זה לא ישראל. פה, אם צ'ק חוזר, גומרים עליך על החיים שלך. מוצא לפועד, הופכים לך דברים, עדי משפט. שם שום דבר. לא יכולים לעשות כלום. אז הצ'ק אין עם מדבר. אתה לא יכול לעשות שום דבר. אז עכשיו, השיר הזה אמר, נתן לו שיפקיד את זה, יחזור לו, ונתפטר ממנו. הבן אדם עכשיו אין לו חשבון בנק אז הוא צריך לפרוט את הצ'ק מגיע לחשבון בנק אז היה קל זה לא כמו היום היום אלף בדיקות יש אבל אז היה קל היית בא עם תעודת זהות הנה הצ'ק ותקודתי אני רוצה מזומן הפקידה אומרת לו אין מספיק כדי לחסות את הצ'ק היום למשל אתה לא יכול לשאול אותה כמה יש לו בחשבון היא בחיים לא תגיד לך אבל אז היה אפשר כמה חסר הוא אומר, אין 13,000 דולר חסר. אני יש 87,000 בחשבון. עכשיו, הוא משולח. יש לו מלא בוכטות של כסף. אתה מתחיל לספור. הנה 13,000, תפקידי. תפקידת ה-13,000. הוא אומר, עכשיו תפרטי לי את ה-check. ניקן לו את החשבון. מעשה שהיה. האשיר מגיע למכורת לחשבון. חשבו עיניו. עכשיו הוא צריך להיות בשולח. מה זה? אומרת, אדוני, נותנת למישהו צ'ייק. פעם אנו נותנת צ'ייק. לקח אותו לדין תורה. מה עכשיו נהיה הדין? מה הפסק? השיר אומר, אני עשיתי את זה רק כדי לפטר ממנו. אסמכת, כמו שאמרת. אבל עכשיו, הוא יכול לחייב אותו על התשק או לא? תשובה כן. מנהג המדינה, תשק קונה. אתה יכול עם תשק להעביר לצד שלישי ולקנות סחורה. תשק יש גוקר, כוח. במיוחד פה בארץ, באמריקה פחות, אבל פה ודאי. כי פה הרי יקפו ממך את זה מהמאיים שלך. לא יבטרו לך פה. קיצור, אבל הנה דברים ככה. נו, נחזור לעניין. אז אם זה רק נמכל לשאלת הברית, אז מה זה מועיד? עשר דקות היית נקי מהעבירות. מסכמינה? שבעשר דקות האלה אפשר לבקש על חייך, להתפלל על כל צורכך וגם לברך אחרים. וזה העניין שהסנדק באים אליו לבקש ברכה מה עכשיו אתה בא ליער לבקש ברכה אז אתן בלסרטו סנדק סכן הילד צריכים לקרוא עליו תהילים 30 שנה היה איזה מעשה כזה פעם רצו לתת סנדקות איזה רשע מושחת גדול מאוד מאוד מושחת והבן לא היה לו ברירה זה אבא שלו מה יעשה הבן רצה לתת את זה לרב אבל האבא לא מבטר, מה יהיה? הגיע כבר ליומים, אני אפסיק לתמוך בך וזה אומר לרב מה לעשות אז הרב אמר תיתן לו להיות סנדק ואני אעמוד שם ויחזיק לו את הרגליים זה גם נחשב מעין סנדקות ואני אבקש מכל הישיבה להיות שם בברית ולקרוא תהילים שההשפעה של המושחת לא תשפיע על הברכה של הילד הזה בחיים כנגד מה כבר אפשר לעשות? אז ברגע שאתה עכשיו נקיל איזה חצי שעה עכשיו תבקש על חייך כי אין דומה תפילה של אדם שנקים לעבירות לאדם שמעלה בעבירות אני צריך לספר לכם, כן יש פסוקים מפורשים על זה בתורה אז אליהם הנביא הוא עלה בשערה לשמיים והוא זכה לעלות לעולם הבא. לעולות לעולם הבא בגופו. שאלה למה רבי יהושע בן לוי זכה? הגמרא אומרת שהיה מחלה כזאת שנקראת רעתן. זה כמו קוביד. סגנון. מדבק ואורג. וכל החכמים של הדור נזהרו מחולי רעתן ויש גם איזה זבוב כזה איזה משהו שהוא בא הוקץ אחד ואז הוא הולך הוקץ את השני והבן אדם השני יכול לקבל את זה מהאיתוש הזה, מהזבוב הזה זבובי רעתן היו קוריניהם קיצור, אנשים היו בפאניקה היו בפאניקה עוד לא היה משרד הבריאות תשימו מסכות, תשימו ככה תרדו, תתכנסו, בידודים, לא היה כל הדבר איתנו ורבי רשוע בן לוי מצפצף יושב עם החולה רעתן למד אותם גמרא מחבק אותם שואל את הגמרא מה זה איך זה יכול להיות זה סכנת חיים פיקוח נפש מה זה פה מה אתה מכניס את עצמך בכוח למוות הוא סבר תורה מגנה ומצלה התורה מגנה ומצלה מצילה אם ככה מה הם כל שהם חכמים הם לא יודעים תורה אם גם כן היו צריכים לסבור ככה אבל אף אחד מהם לא סבר ככה היום, אם אתה גדול בתורה, אתה צריך לפחד מאחד שיש לו קוביד או לא? כן. בטח שכן. אם ידוע על אדם שעכשיו יש לו קורונה, ואתה רב בין 70-80, זה גם ככה סכנת חיים. אפשר למות. אחוז אחד למות. אפשר? יש. אז הוא ניכנס משם. סכנת חיים. מה אתה הכניס את עצמך למקום סכנה? ואם נכנסת ולא נדבקת, מנהגים לך נהיה זכויות. ככה כתוב. מה אם שליחי מצווה אינם נזוקים? מה את כבר אמרה? במקום ששכיחה איזה קר אז המצווה היא לא מגנה עליך בגלל שזה דרך העולם אתה נכנס לארלם בשתיים בלילה עם תיק מאור של אלף דולר ושרון של חמישים אלף דולר ויושבים שם כל האנשי הכנופיות עם האקדחים בכיס ואתה הצלחת לעבור ברחוב ולא שדדו אותך מי יודע כמה מצוות נמחיקו לך באותו רגע? כי היית צריך למות גם, לא רק שישדדו אותך שם הורגים על דולר וחומר אם יש לך כזה שעון, כן? אז במילא שואלת הגמרא על רבי יהושע בן לוי א. איך זה יכול להיות שהוא לא נפגע? דבר שני, איך יכול להיות שהוא לא פחד? ולא רק זה מחבק אותם גם והדבר האחרון, מכל החכמים הוא היחיד שעלה לעולם הבא בגופו. משמע, משמע שהוא צדק, לא אין. אבל זה סותר את כל הכללים. אתם מבינים את הקושייה או לא? מסבירים המפרשים, איך זה שבן אדם עולה בגופו לעולם הבא? איך זה? שהגיעה להם כזו מדרגה שגופו בטל נחנותים. אין גוף. הוא לא טועם כלום, הוא לא יודע אם הוא רעב או לא, הוא לא יודע אם הוא אכל או לא, אין לו תאוות אישה, אין לו שום תאוות מותרות, שום דבר לא מפתה אותו, לא בגדים ולא שעונים ולא תכשיטים ולא מאכלים ולא טיולים ולא מכוניים, כלום. הגוף לגמרי לגמרי בטל הוא ממלא, אין גוף ואז הגוף לא קיים ואז הוא עולה לשמיים אין צורך להוריד את הגוף לקבר שיוכלו אותו התולעים כי חלק מהתיקון של הנשמה זה שהגוף נאכל בקבר 11 חודש כתוב שהתולעים הרימה קשה לו למת כמחת בבשר החי. פה שעכשיו יושבים שנה עם מחת ועושים חחורים בכל הגוף. איי, צורח. עוד אחד. איי, ככה. חצרי חודש. פלי הפסקה. איך זה ייתכן כזה דבר? פעם היה מעשה במונסי, יש איזה רב אחד צדיק שם, באמריקה, קוראים לו רב מורד חי אדירת. הוא עכשיו לא מזמן היה אצלי נוקה כמה פעמים. והוא סיפר לי פעם סיפור שהייתה חוץ לו שניים מחברת קדישה פה בארץ בשבת. היו במונסי בשבת והוא שאל אותם אם הם יכולים לספר על איזה מעשה מחזק במסגרת עבודתם עם הנפטרים. השניים האלה חשבו, חשבו, חשבו, סיפרו לו מעשה. תשמעו טוב, לא יהיו מנקי סופר. אומרים, אנחנו יום אחד מגבלים טלפון מגרמניה איזה חילוני חד-עשיר מת שולחים את הגופה שלו בוואקום שולחים את הגופה שלו מחברת קדישה בגרמניה פה לישראל לקבועה בוואקום והוא רפורמי כמו השכן שלכם פה. רפורמים. והגיעה הגופה לארץ. עכשיו, המשפחה שלו בארץ, לא כולם רפורמים. היו כמה חילונים. זה הרבה פחות חמור מרפורמים, כן? אז החילונים אמרו, היי, אנחנו צריכים לעשות תארה, לא רבאי, תגיד מה עושים? אומרים צריכים לשפוך על המים, כן, לעשות תארה יש לי איזה תכנית, זה הליטי כיסוד עולם אני אפילו לא עפר לרגליו היום, אבל זכיתי להחזיר אותו עוד שבעה לפני איזה עשרים ומשהו שנה אדם מושלם, מגדות מושלמות קלאסי שבקלאסי, בן תורה, איזה חלם מכבד חכמים, ענב, ממש הלוואי עלינו להיות רבע ממנו. האמינו לי, אתם תקנו בכל מחיר שבעולם להגיע לרבע מהמדרגה שלו. ואיך הבן אדם הזה חזר בתשובה? הוא היה גר בפלורידה, שזה הסדום של היום. פלורידה, סן פרנסיסקו, תל אביב, יש תחרות ביניהם מי נחשבת לסדום ומי המורה. אז זה הסדום של היום. זה היה לפני עשרים ומשהו שנה. איך הוא חזר בתשובה? אחרי זה הוא הגיע אליי לישיבה ונכנס אצלי בשיעור וזכיתי לחזק אותו. אבל איך הוא הגיע לישיבה? הוא גר בפלורידה, נולד למשפחה מרוקאית, ההורים הגרו מפה לפלורידה. והוא נולד כבר ילד אמריקאי, הלך לפובליק סקול, השפן קיבל נזלת, כן, לציפור, כל השפיעות שלהם. ועכשיו בגיל, נגיד, בערך עשרים, עשרים ומשהו, איזה מישהו שואל אותו, מיכאל, מייקל, כן, אתה רוצה להתנדב הלילה לעשות טהרה למט? אני אומר, החיים שלו לא ידע שיש כזה דבר בכלל. מה זאת אומרת? אומרים, יש פה חברת קדישה, מגיע איזה מת אחד, צריכים לשמוך עליו דלעים של מים וזה, להכין אותו לקבורה. הוא לך כבר מה לעשות, אתה מוכן? אז הוא חשב, מרוב שהוא בן אדם טוב לב, הוא אחד שלא יגיד לו, גם היום הוא כזה, אבל אז, אפילו אז הוא היה ככה. אז הוא אמר, בסדר! שימו לב, רבותיי, יש אדם קונה עולמו ברגע אחד, הבסדר הזה, היום הוא צדיק לסוד עולם. אמר, בסדר! אמרו לו, תבוא לכתוב את כך וכך בשתיים בלילה. הגופה תגיע. אז הוא מספר לי עכשיו בשיעור. אמר לי, תראה, אני חילוני גמור, כמו גוי, לא יודע כלום, לא יודע מה זה קריאה נשמה, לא יודע מה זה שום... לא ידעתי בחיים תורה. אני עכשיו בחדר לבד עם גופה של מת, אומרים שהוא שווה 300 מיליון דולר. מספרים לי שזה איש חשוב. אני עכשיו רואה אותו שוכב ככה עם הקרס שלו על השולחן. יש לו 300 מיליון דולר, והוא מסכן פה, זוכר. ואני לוקח עכשיו את הדברים של המים, שופך עליו ככה, והתחלתי פתאום לחשוב על החיים. אמרתי, מה, אני ככה אגמור? אז למה נונעתי? למה באתי לעולם? התחלתי לשאול תתיים. אמרו לי, יש במון שישיבה, תלך. אגמור לך שם תשובות לכל השאלות. זאת אומרת שהצדיק הזה אם היה אומר לו אני עסוק הלילה היום הוא היה נשוי עם גויה עם איזה ארבע שלושה גויים ילדים הבסדר הזה הציל לו גם את העולם הזה וגם את חיי הנצח שלו בניית תלמיד חכם מופלג תראו מה זה יש אדם קונה עולם עורך זה זעזוע למי שלא מבין מה זה ברגע אז נחזור לעניין. אז רבי רשוע בן לוי ביטל לגמרי את גופו. אין גוף. הוא אמן לכיוון שאין גוף, הוא עולה כבר לעולם הבא, אין עקבה, ולא צריך שתולעים יוכלו. אז השניים האלה מחברת קדישה, שכחתם מהם כבר, אה? אני לפעמים, פעם זה לא היה קורה לי, אבל היום המוח מסדכן. לפעמים אני גומר באמריקה, ששם הדרשה ממוצעת זה מינימום שלוש שעות. פה יצאתם בזול 45 דקות, רחמו עליכם בשמיים. פה נותנים לכם איזה בתל שלומית, קצת מזה, קצת מזה. אבל שם אני מתחיל את השיעור שמונה ורבע, לפעמים יש 12 אני עוד בדרשה. עכשיו שאני נוסע למונסי מברוקלין זה בערך שעתיים נסיעה בלילה פתאום באמצע הדרך אני נזכר שהתחלתי איזה משהו ולא סיימתי לא יכול להירדם מהצבים איך? את כבר לא פעם הייתי זוכר הייתי זוכר לחזור לכל הדברים הפתוחים עכשיו אני כבר לא אז מה עם הרפורמים? אז מה עם הרפורמים? בקיצור השניים האלה מחברת קדישה מספרים לו לרב ששלחו את הרפורמי הזה מגרמניה והגיעה הגופה לארץ והמשפחה הרפורמים והחילונים מתווכחים החילונים הצדיקים רוצים טהרה והרפורמים הרשעים אומרים מה טהרה? מה אתה מאמין בשטויות האלה? זרוק אותו כבר בקבר אם היה תלוי בהם היו שורפים אותו בכלל הם שורפים הם לא קוברים היום ונותנים אותו אוכל לתגים מסכנים הדגים. בקיצור, בקיצור, רבותיי, אומר הבן אדם של החברת קדיר, אנחנו פותחים את הערון, שהוא בבקור. פותחים את הערון, איך שישרנו את המכסה, כולם פרצו בצעקות, אה מה? נחש של איזה מטר וחצי בתוך הערון, אכל לו חצי מהפרצוף! אחול! נחש אוכל לו את הפנים. רק חצי פנים יש. אוכל לו את כל הפנים. קיבלו בעלה, כולם ברחו מהחדר, נעלו, צעקות. מתקשרים לגרמניה, להרבנים בגרמניה. מה, אתם משוגעים? מה שלחתם נחש בערון? הרב בגרמניה אמר, תגיד מה, אתם משוגעים? מה, אנחנו מהיום עובדים? איזה נחש? שום נחש לא יש פה עשרות אנשים יעידו איך נכנס הנחש? אין לנו תשובה אין לנו תשובה אז הרב אדרת ענן להם בסיפור זה אמר להם רבותיי תשמעו טוב בבני ברק בבית קברות היו צריכים לקבור איזה אחד לא שומר מצוות אז היו חופרים את הקברים לא כמו היום היה טרקטור כזה מיוחד בבחשעה יש לך כבר הכל מוכן אבל אז זה היה עבודה רצינית הערבים היו חופרים בקיצוב יש כברים תמיד מוכנים מראש הם מכירים כמה מראש ואם לא הוריד את הגופה לקבר נחש עומד ככה עם הראש למעלה מחכה מה נעשה? לא יודע הרב אומר נשאל את החזוניש בוא נלך לחזוניש באו לבית של החזוניש ככה וככה מה עושים? תבקשו שיגברו אותו בקבר אחר חוזרים לבית קברות אמרו לו לערבית אין קבר אחר זה אי אפשר לקבר, יש נחש פה אתה רוצה תראה תוציא אותו, אבל אם לא תביא קבר אחר ויכוחים, מה זה? הקבר הזה זה בשבילו תביא קבר אחר! טוב הו, איך אומרים? רוצה כבר ללכת הביתה? נתן להם קבר אחר איך שבאים עכשיו הולכים להביא את הגופה ככה עם האוטו מגיעים מחלקה אחרת שם בבית קברות באים לרדת ושואלים עוד פעם נחש יו מה זה? מאיפה? ראינו כזה דבר מה נעשה עכשיו? רוץ לחזוניש רצו לחזוניש אומרים כמו לרב אתה לא תאמין גם בקבר ההוא יש נחש תורידו אותו זה הדין משמיים הוא מספר לרב איך שהורידו אותו שמרחם. זה מה שאומרים חזאי, קשה, קשים, קשה, רימה למת כמחת בבשר החי. זאת אומרת, כל ביס שהם אוכלים, הנשמה בשמיים מרגישה את הכאב, ולכן גם כל הכריש הזה זה שנה. בזמן המשפט, חלק מה... מה, התהליך זה שהוא יעבור את היסורים האלה, אני כבר לא מדבר על חיבות הכה, ויעבור עוד כמה דברים אחרים. אבל מי שלא קינה בחייו, לא קנאי, לא נוגעים בו התולעים. היה אחד במרוקו, הרב אוחיון, 60 שנה כבור במרוקו הוא היה. הבן והנכד שלו קיבלו על עצמם להביא את גופתו, לקבועה בארץ. קשה, עכשיו, לפעול פעם יטוסו למרוקו, ההזכרה, זה. ביקשו רשות ממלך מרוקו, נתנו רשות, הוא היה רב חשוב שם. הלכו להביא את הגופה, פתחו את הקבר, את מבינה, זה צריך לעשות לבעיה מחדש, זה לא צחוק. זה לא מביא עם גופה כמו שאתה מכביד את הדולרים שלך באדמה. זה צריך כבוד, כן. לפתוח קבר זה דבר נורא, זה לא סתם. אבל אם זה לטועל את הנפטר, אז עושים את זה, להעלות אותו לארץ. דרך אגב, לפי הזוהר אסור לעשות את זה. מי שכבר נפטר בחור, אסור להביא אותו לגבורה בארץ. אם הוא נפטר פה, כוברים. אבל אם הוא כבר נפטר שם, מה אתה מביא תרומה לארץ? לא תטעמו את ארצי הזוהר מסביר, לא להביא גופות מתים לארץ. אבל אולי בגופות של צדיקי עסוק עולם, אולי יש בזה דין אחר. פתחו את הקבר של הרב איזה הוכיון, קיבלו הלם, 60 שנה, לא היה בו חור אחד בגופה. ככה עם הזקן, שלם, שלם לגמרי. באו סיפרו את זה לרב אלישיב. הרב אלישיב אמר, תסגרו את כל הישיבות ותבריאו את כל הילדים, שיראו מה זה צדיק אחרי 60 שנה, מה שכתוב בחזל זה אמת, שיראו שיש כזה דבר. זה תמונה אחת, לפעמים שבה אלף ספרים, לא רק אלף מילים. אתה רואה בן אדם כבור 60 שנה, אין לו חור אחד בגוף? איך זה יכול להיות? כתוב, רקב, עצמות, קינה. מה שמרכיב את הגופה זה הקינה. אם אדם קנאי, וכמעט כל האנשים קנאים, לצערנו. מי לא מקנא, רואה הוא הצליח. זה, זה... כל מיני דברים שקורים היום, מקנאים. יש אמנם קינה אחת שהיא חיובית, קינה צופרים, הרבה חוכמה. זה דווקא מצווה לקנא. כשאתה רואה תלמיד חכם ונצוותך עליו, איי, למה אני לא ככה, בוא נו שלם תעזור שגם אני אהיה ככה. זה טוב מאוד. בזכות זה תרבה החוכמה. אבל אתה צריך לבקש שאני אהיה ככה, לא שהוא יהיה כמוני. יש כאן נעים שרוצים שהשני גם ירד לדרגתם. אל תקנה ככה, תגיד מתי אני אהיה בדרגתו. הוא כבודו במקומו מונח. כיוון שזמננו עזל, אז בעזרת השם נגיד כדי שמינך עכשיו, נכון? בעזרת השם, תודה רבה. תודה רבה רגע שהשיעור הזה יהיה בעזרת השם לזיהוג הגון לקרן רזקה בת יעל ורג'יני נעמי בת אורנה ולהצמחת דניאל בן מזן וחליפה בן מיסו