3 Things That Makes God Go Away From You

בוקר טוב. אחד מנגינות. בלילה הבאה, אנחנו רוצים לדבר פה. אני אדבר בקפקזי שול. אנחנו אחרי פסח. פסח סופר, אני חושב שסונדאי, שני יום אחרי, אנחנו יוצאים פה. 837 אושן פארקווי. Ocean Park and Avenue D. Close to Ditmas. C, Avenue C. Close to Ditmas. It's going to be on my website on events. You're going to have the date. It's already there actually. You can see it there now. This lecture tonight... 8 פעמים 8 פעמים 8 פעמים, כל הלקשורים מתחילים ב-8 פעמים בקרוב, זה יכול להיות יום חברה, אולי נעשה את זה ב-8.30, אבל עכשיו 8 פעמים זה בסדר הלקשור הזה הוא לילו נשמת זהבה גולדה בת שושנה לילו נשמת סופיה סוניה בצרה וגם לאבדי לרפואת אמא בת דבור איסאקוב ו... כן, זהו. ברוך השם, אני מבחינה היום, רחוק, אני לא מבחינתי למבחינה, זה בא לפני עצמי. השבועים האחרונים, שבועי ושבועי, כמובן כאן, כמעט יותר, אבל כמובן כאן, כמובן גניבנו, נחשב, כמה שעה של תורה, של התלמידת התורה. שבועי ושבועי, השבועי. שבועי ושבועי? כן, שבועי ושבועי, שבועי. ‫כך שהמילה הזו, כמה שעות... ‫אם אתם קוראים את המילה ‫של המספרים, ‫אחת הלקציה הייתה שלושה שעות, ‫נכון? מולפלת שלושה שעות ‫על כמה מספרים של ‫שתי הלקציה היחידות, ‫המילה הזו הייתה כבר ‫עד 90,000 שעות של תורה. ‫בפעולה קטנה. ‫עכשיו זו פעולה, אופיסיאלית. ‫בלילה. ‫90... זה לא הכי גדול ‫שהיה היה. ‫לפעמים זה יכול להיות יותר גדול, ‫אבל זה נכון. ‫כמעט 100,000 שעות תורה. ‫השני אנשים שמייצרים ‫הלקציות הם אנשים מאוד נכונים. ‫הם נותנים כמה שעות, ‫אתם מקבלים ‫תשעות ותשעות שעות תורה. ‫מי יכול לקבל ‫כל כך הרבה עבודה? ‫זה אי אפשר. ‫גם עוד דבר. ‫ברוך השם, עכשיו זה חלק. ‫הרבה פחות אנשים פחות ‫שלא יש להם דבר. דייפרים לילדים שלהם. הם כתבו סרטון בטלוויזיה הישראלית, הנהלות של הטלוויזיה מהסופרמרקטים, הגיעה לדרך הכי גדולת שיש להם. האנשים במחלטת הטלוויזיה, הם מבקשים אותם, הם מראים על קמרה, אנשים מטרידו גבינה לבנה, גבינה רחבית שקשה דולר או משהו. הם חכים את זה, הם לא יודעים שיש להם מילה לקחת חזקה לא מדברים על חזקה חזקה, החזקה הכי חזקה, 5% חזקה אנשים לוקחים דייפר, אנשים לוקחים פטייטוס, אנשים לוקחים טומדוס דייפר הם פותחים, הם פותחים את זה בסטרולר, אחרי הילדה והם מבחינים אחד מהחזקים, כמובן, בלי להראות את הראשון והוא אמר, זו הראשונה פעמים בעצמי, אני צריך להגיע עדיין, על ידי יום יום. בגלל שבין ילדים שלי שטועים בבית, או להגיע לבן אי-ספורטי, אני אקבל שילדים שלי יהיו מה לאכול. והאנשים שהם בקבוצה של הסבירה, הם... בין... איך אתם קוראים את זה באנגלית? בין... בין הרק ובין הרק בין הרק, בעברית אומרים בין הפטיש לסדן בין הרק ובין הרק בדרך אחת, הם צריכים להיות חייבים לבוס שלהם זה למה הם קוראים להם בשדה האחרון, הם מפחדים לספר אנשים שקפים תמידות וברקה מישהו קפה ברקה שקפה 2 שקל איך מיוחד בראט? 50 סנטים, הם לא יודעים אפילו על זה זה מאוד קשה להשתתף כזאת עבודה בימים כאלה ואתה לא יכול להתחיל לתפקיד על כל קסטמאלים שקיימו אז זהו, זהו אנשים שהם עדיין עובדים אנשים שעובדים ועובדים עם דיגנטיה תחשבו על האנשים שעובדים בישיבה שלי את עבודה שלהם זה 500 דולר במשך זהו, זה לא יותר אפילו על העבודה, העבודה היא גדולה איך הם חיים זה מיסטוריה גדולה גדולה איך הם חיים ישיבה כבר 21 שנה ובאותו אופן הם כל כך חיים אני לא יודע, אני מנסה לפעמים לשאול אתה יודע, אחת מהאלה שאתה תמיד מנסה להסביר בגלל שאתה לא רוצה, שאתה מפחד מהתגובה אז עכשיו קוראים לזה, יש מיצווה גדולה, קוראים לזה קמחה דפיסחה. לפני המצווה, קמחה גדולה, זה מיצווה גדולה לקבל מילה ולתת לנשים שיש להן מילה כפי יום טוב. למצה, לבין, לברקות. איך יודעים, אולי הן יכולות לקבל מלך או קצת מלך או משהו. זה קוראים לזה קמחה דפיסחה. כל מי שרוצה לעשות את זה, אתה יכול לאמן לי, ravemizrachi.gmail.com ואנחנו יכולים להכניס את זה. זה צריך להיות עבור השנה, כי זה כך, השנה הבאה הם כבר צריכים לעבור. ברוך השם. זאת קמחת הפסחה. אז כמו שאמרתי, השנה הבאה, בזרת השם, יהיה בקפקזי שול, כדי להכניס את הזמן הזה לפסחה. ישר, אמרתי בקווינס, שהמפכה לספק הזה של פסחה, שזה יפה בשבוע ולילה, זה מדהים מכל שנה, אני חושב שהקרה לאחר כך זה היה 13 שנים. אני חושב, אם אני זוכר נכון. אז ברוך השם, אתם צריכים לשתתף ללכת הלילה האחרונה, לדעתם איך להחליט את החמץ, איך לעשות כל הדברים שאתם צריכים לעשות, מה אתם עושים עם החמץ, אחרי שאתם יכולים להחליט את החמץ, אתם עדיין צריכים לעשות סעודות שבת. אז ברוך השם, זהו. עכשיו, אנחנו עכשיו מגיעים, ברוך השם, לחג פסח, לחג פסח, אשר אני מדבר על איזה דעות, אני רוצה להזכיר לכם שיש לי 4 סרטים לדבר על ההגדה של הפסח, זה חייב להתראות, תראו את זה ותכנעו את זה, במיוחד ראש המדינה, האנגלית, שצריך לתת את דברי תורה לילדים שלהם ולגברים, אם אתם לא שומעים לדברים האלה, אתם יכולים ללכת למישהו להגיד את זה. אתם לא רוצים לראות את ההגדה כמו שהיא ספקה וללכת לאכול. אתם צריכים לדבר על דברים מסוימים. כמה שאתם מדברים על דברי תורה, כמה מצווה זה. במיוחד, המצווה הראשון של הלילה הוא ההגדה. יש ארבעה מצוות בהגדה. שתי מהתורה ושתי מהרבנים. מהתורה אתם אוכלים מצה והסטוריה של ההגדה ומהרבנה, רביניקול, ארבעה קפסות ויין ואוכלים מרור בזמן של בית המקדש וכל זה הם קיבלו את המרור ואת הקורבן פסח כל זה היה מהתורה, עכשיו אנחנו לא יודעים את בית המקדש המרור הוא רביניקול וארבעה קפסות ויין זה בפסוק שה' אמר, איך הוא קיבל את ידי איג'יפ הוא השתתף ארבעה שונות שם, אחת לכל שונות והוצאתי וגהלתי וכל השונות האלה שם, טוב. בדר, בדר, לאנשים שהם בניים הראשונים אם אתם בניים שהם בניים הראשונים בפעמים ערב, פסח, אתם צריכים להפסיק. השבוע זה קורה בשבת, בשבת אתם לא מפסיקים. אז הם יכולו לעשות את זה ברחבי. אז איך אתם מנסים את זה? אתם הולכים בברחבי לסינגאג, כמעט בכל גדולה גדולה, אתם יכולים להיות לפעמים אחת או שתי אנשים שהם מנסים את המסכת. הם יכולים לברחבי, הם נותנים איזה קוקייסי פסאובר, קוקונט, אתם יודעים, איזה קוקייסי פטייטוס, איזה מה. אתם עושים קצת ברכה, שעקול, אולי הם נותנים ווין, אתם נותנים קצת לחיים, וזהו. אחרי שאתם נותנים את המסכת, אתם יכולים לאכול. זה מאוד קשה ללכת בפסק בערב פסח כי כשאתה מגיע לבית הראשון ואתה מגיע ללכת לבין, זה יכול להפסיק אותך. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד לפני השעה ה-4 של היום, שאני חושב שזה יהיה בערך עשרה עשרה. משהו בערך עשרה, צריך לבחור בקלנדר. אתה צריך להכניס לאכול החמא. אתה יכול להמשיך לאכול דסרטים, חמודים, מה שיש לך, אם יש לך, או לדרוק, אבל אתה צריך לקחת את הטבלות הפלסטיקה, ולטפל את כל הטבלות בטובת, ולטפל, או בשער, ולטפל מאוד טוב, נתן להלכת לסיסטם, ואתה כניסה את זה. ואז אתה עושה את ה-2 ביטול, ה-1 ביטול שאתה עשית אחרי שאתה שחרר את החמץ בשבוע. עכשיו אתה אומר, כל החמץ שיש לי, אם ראיתי או לא ראיתי, זה יחזור וזה יהיה כמו שחרר על הארץ. 3 פעמים אתה מספר את זה, וכל החמץ שאתה לא ראית ולא סחרר הוא נחשב. חליט אותך מ-1,000 סיניים כל שנה. כל שנה, 3 סיניים מהתורה, נחשב. אז יש לך בשעה 60 דקות, מולטיפי ב-60, 3600 3600 מולטיפי ב-3, 10000 800 scenes per hour 10,800 scenes per hour מולטיפי ב-24, מולטיפי ב-8 מיליאנים, מיליאנים, מיליאנים, מיליאנים של שנים, אם לקחת חמץ בבית, כמו שמישהו איגנורן יכול, רבי, אני אקבל את זה בשטחה, שטחה היא חלק מהבית, אתה גניב, למה זה עומד לך שאתה אקבל את זה בשטחה? לא, אל תקווה, אנחנו אקבל את זה, אנחנו לא נאכל את זה, אוכל זו אחת הבעיה, אתה צריך להחליט את החמץ, שזה לא במדינתך, אם יש לך מקום, יש לך חמץ שם, אתה צריך להחליט את החמץ, אתה צריך לבחיר את האוכלות, אולי יש לך בטח, קוקי, דברים, אני לא יודע, דברים בתחום, אתה צריך להחליט את האוכל. בפנים, אתה לא צריך להחליט את האוכל. אין חמץ על הטלפון שלך, לא צריך לדבר על זה. או על הטלפון השם. החמץ הוא בתוך האוכל. בפנים, חמץ בטח, פרצלים קטנים, פרצלים. כל החמץ שנחשף אחרי שאתה עושה את ההחלטה אם לאחר כך אתה נחשף חמץ אתה לא יכול לאכול אותו ללמוד ואתה יכול להחלט אותו לגוי אחרי זה, אחרי פסח אתה יכול להחלט אותו לגוי לפעמים אחרי שהשתי שעות של היום הפסקו בשבת, שזה יהיה בערך 1.00 ‫זהו. אחרי זה, החמץ, ‫שאתה לא נחשב עליו, ‫שאתה לא סלם אותו לגוי קודם, ‫אתה צריך לנצח אותו. ‫אם תחלתם בוודאו של וויסקי ‫ב-2-3 הלילה בשבת, ‫אתה צריך לתחלם אותו לטואלטה ‫ולפלש. ‫אם זה בודאו של 30,000 דולר, ‫איזשהו בודאו של וויסקי ‫יכול להיות מיליארד, אתה יכול. ‫תמיד. ‫תמיד, מה זה ניסיון, ‫אם אדם יש בודאו כל כך אמשי, ‫וכל שנה הוא סלם אותו לגוי. למה אתם לא משתמשים בזה? אתם מגניבים? כל סיפ זה 1,000 דולר. אני קצת קטן. אז למה אתם קבלים את זה? כמו שאני רואה את זה, אני יודע שיש לי קצת חייבת. במונח שלי. תחשבו שאחר שנה הוא הפגש את הסלטון לגוי. עכשיו הוא צריך לקחת בוטל 40,000 דולר ולפגש אותו לטוילט. זה מגניב. מה זה ניסיון? גדול ניסיון. אז זה רק קצת חזירה על מה שאמרתי אשר, אמרתי הרבה יותר במהלך אשר, צריך לראות את זה שם. אחד הדברים שאנחנו קבלנו את הלקציה, בגלל זה, אשר הייתה לי משהו מזמין בלקציה, כשאני מדבר בפרש מדו, בסיניגאג קווינט, יש כוח גדול גדול לידי שלי. זה אחרי הקהילה, הם לא רואים את זה אני היחיד שהם רואים את זה, כי הם מבצעים אותי זה כמו שאני יודע איך הרבה יותר זמן אני צריך לדבר אבל הם לא חליטו להחליט את הזמן שם, זכורים? בשעה קטנה הם לא חליטו להחליט את הזמן וכשאני מדבר עם דברי תורה אני באמת לא חיים בעולם הזה הראשון שלי הוא במדינה אחרת אז אני לא מרגיש את הזמן אם אני מדבר עם שעה או שלושה, לעצמי זה נכון זה לא כמו כשאתה לוחץ, אני כבר לוחץ 3 שעות, אני 3 פעמים יותר מתחיל. אני לא יודע באמת. אז אני אומר, אוקיי, אני עובד 15 דקות מהזמן, זה 10.15, 10.25, אין דבר גדול, כולם עדיין, אתה יודע, במהלך. כשהגיעתי למטה, אני רואה 12.10. אני אומר, מה? מה 12.10? זה כשאני הרגשתי שבמקום שני שעות ושתי שעות ו20 דקות אני באמת אמרתי 3 שעות ו20 דקות ועכשיו אף אחד אפילו ראה את הזמן שלו, את הזמן שלו, את הלוח שלו אם אני ראיתי אנשים רואים את הלוח, אחד או שתי, אני יכול לדעת שמשהו מגניב 3 וחצי שעות, במקום שני, שני וחצי, למה? בגלל שאני רואה שם 10 וחצי, הם לא ידעים שזה 11 וחצי זה בלעדון, וכל אחד נשאר, אף אחד לא נשאר, אף אחד לא נשאר, שלוש וחצי שעות, בלעדון. כשאנשים אוהבים התורה, זה נותן לך מפחדה, להראות שיש עדיין אנשים שיושבים ולשמוע על התורה, והם לא נפגשים, הם לא נפגשים. אז בכלל, אחד הדברים שאנחנו מדברים עליו, זה ש... אשם גדל את האג'יפים באמת כמו היהודים בפעולה האחרונה אחרי שהוא הטריד את האג'יפ אחרי שהילדות שלהם מותקו אחרי כל הטרידות של רקענאמי אחרי מה שקורה עכשיו בקורונה שהכל הטריד בסופו של דבר מולטיפל את זה במיליון זה כמה רעיון היה באג'יפ פה עדיין יש מה לאכול אתם יודעים, אנשים מתייחסים ישראל כאן כבר יש יותר מ-6,000 מתייחסים יותר מ-6,000 מתייחסים החברה הממשלה היא שהם יוצאו מפורמולה זה היה 1.09% איך קונטגיוסי זה עכשיו הוא נגמר ל-0.7% והוא נגמר כל יום יותר ויותר בגלל המחלוקות המחלוקות הבאתו אבל אל תשכחו, רק חצי מהישראלים קיבלו שתי פרקים. אלפני הם לא קיבלו שתי פרקים, ואלפני הם נפגשו לקבל הווקסין בגלל כל האטקסים של הלון שהם פרקים חדשים, ויש להם הרבה מלחמת במידה, כמו האנשים שהם קיבלו את הספרים של העיר. אתם מבינים? אז הם לא מבינים מה שהגדולי ישראל עושו. ביום שם אני אקבל מי הוא רב חיים קניאפסקי. אני אקבל, כדי שהמלכים יבינים. כשהוא היה 57 שנים, רב בן ציון אבא שאול מדבר, והוא אמר, יש 5 רבים בעולם שיודעים את כל התורה. אל תזכרו, הייתה עשרות גדולי הדור, לא כמו היום שאתם יודעים שרק עשרה נחתו בעולם. הייתה עשרות, עשרות גדולי תורה. לא כמו היום, היום זו כבר גנירה מאוד פחות. עכשיו אנחנו במקרה כמו דגמרא ומסכת סוטאסי, שהרבה רגעים לפני שהמשיח יבוא, יהיו קצת סיניים בגנירה. אחד מהם הוא שאין אף אחד שתמצא עם אנשים רבים. תראו בישראל, אתם יכולים לראות עכשיו. אף אחד לא תמצא עם רבים. כל רבאי שדיברה תורה יקבל הרבה נפלאות, למה? חוכמת סופרים תשרח. ועוד דבר שאמרים סנדרין, אחד הסימנים שאתם יודעים שהמשיח כמעט כאן, זה שכל הרבים הגדולים, הגדולים הכי גדולים, הם נפלגים מהגנירה. And now we are exactly in the last moment. We have Rav Chaim Kamievski, he is 92 or 93. We have Rav Sternbuch in his 90s. We have Rav Mazuz in the late 80s. And maybe Rav Adelstein is 96 years old. Basically, we need a big miracle that we still have G'dolei Torah in the next 5 to 10 years. We may be left with nothing, but זה חלק מהפרפסיה, חלק מהפרפסיה ומה זה? שהמשיח יצא כשיש לנבין לא גדולי תורה נשאר. אתם מבינים? עכשיו, אתם יכולים להגיד, מה זאת אומרת? עדיין יש את הרבי הזה ואת הרבי הזה, אני יכול להחזיר לכם עשרה נמים. כולם יודעים הרבה תורה, הם מדברים כל כך יפה. אם אתם נדברים ככה, זה פשוט מראה איך אינטליגי אתכם. זה כאילו להגיד, אה, דוקטור שלי הוא בבית שלו, הוא גם דוקטור גדול. אנחנו לא מדברים על דוקטור גדול מגניב, שיש קליניקה יפה ויכולה לעשות מיליונים. לא. אנחנו מדברים על אחד שכל העולם יכולו. וכל דוקטור בעולם הוא אדמייר. זה אחד במדינה. זה מה שאנחנו מדברים על. אנחנו לא מדברים על דוקטור טוב רגיל. דוקטור טוב רגיל, רביי, אתם יכולים להיות אלפים. זה לא מה שאנחנו מדברים על. אנחנו מדברים על אנשים שיכולים לדבר בכל תורה, ולא יש להם כל כך הרבה. אז 35 שנים אגב, אבן ציון אבא שאול ז'צאל אמר, והוא אמר, יש חמש רבים בעולם שיכולים לדבר בכל תורה. זאת אומרת, יש עכשיו משהו שאתה מדבר איתם עליהם, על מיליונים של דברים שהתורה יש, שהם לא יכולים לדבר על כל תורה. ‫הם יודעים את הכול. ‫הוא בא לרפחיים קניאפסקי, ‫הוא מבקש את הכי קשה ‫של הגמרא, הכי קשה. ‫כמעט אף אחד לא מבין. ‫הוא יגיד לכם את הכול ‫במידה של הלילה. ‫הוא מבין בלילה 3, רפחיים, ‫הגמרא אומר את זה, ‫והרף אומר את זה, ‫והרף אומר את זה, ‫ואחר כך הגמרא ‫במקום אחר אומר את זה. ‫בדרך כלל, במילה שלו, 92, 93, ‫הכול במידה שלו. ‫אז רב בן ציון אמר, ‫מי היו החמש, רב אליה עשיף, ‫הוא פסט כמה שנים לפני, ‫רב עובדיה יוסף, ‫הוא היה גם קצת ל-60 שנים, רק, ‫אחר כך. ‫והסטייפלר, ‫האבא של רב חיים קניאפסקי, ‫רב קרויזרד, ‫הוא היה רב אשכנזי קרויזרד, ‫ו... אה? הוא היה בבלג'ם, בדיוק, והחדש, החדש הזה הוא רפחיים קניאפסקי, היה רק 57 שנים, עכשיו הוא 92, 93. אז כשהוא היה 57, כל מה שאתם יכולים להכיר, הוא כבר ידע פלואנטי. עכשיו, אחרי 35 שנים, הוא צריך לתת קצת שלום, לא? אבל בטח לא! בגלל שאתם חושבים שאתם ה' של העולם מי הוא? אנשים אומרים את דברים הרבים, הם מפריעים אותם, הם מפריעים אותם מה הם יודעים? זה מה שאנשים מדברים והם ממש מפריעים את החיים שלהם, האנשים ממש, ליטרלי, מפריעים את החיים שלהם זה בלתי מאמין, יש לי קצת ל-17 או-18 אנשים ואנשים, שהם מפריעים שהם חייבים לקחת את הווקסין ואני נותן להם את כל הביטחון והם עדיין חייבים וכל שלהם קיבלו קורונה במקום רע. כל שלהם. כל יום. מה עם הוא? קיבלו קורונה. בן שלו, בן שלה. רק שבוע אני בקלתי להם לקחת הווקסן. בן שלה. היא לא יכולה להתנגד. הוא לא יכול להתנגד, הוא לא יכול להתנגד. שם ירחם. למה לראות החדש? למה? אנשים חכמים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים אם כל המדינה הישראלית תעשה תשובה, אז אני אגיד לכם, ברוך השם, למה נחלנו לרדות 40% של החיות, או 50, זה בגלל שכולנו עשינו תשובה, והשם חלטו את הדיקרי. התגובה היא, זה לא קרה. האנשים היו יותר רעיוניים. ויותר פחות באמנות אני רואה את זה כל יום אנשים עדיין היו עם אמונה גדולה שלהם, עבודה שלהם נפגעה רבי, 85% של עבודה שלי נפגעה אז הם נפגעים את האמונה שלהם אז הם נפגעים אז זה לא כאילו, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מי באמת חושב ככה? אז מה שקורה כשאנשים חיים, ה' שמים להם איזו חיה והם לא עושים תשובה, הם יש רק עוד דרך נחתית מדיאנות, סוגריה, דוקטור, סוגריה אחרת זה מה שאומרים בארה״ב הישראלי מה שלא יוצא מלכת יוצא מלכת הרגל זאת אומרת, אם אני נותן לכם אורדה, הממשל שלכם יוצא מזרחי אתם רואים את המסגרת שם? כן. אני רוצה שתביאו לי חלק מזה, 60 דקות. בואו. אני לוחץ כמו האנשים של אום דיפו. אתם יודעים איך הם לוחץ. אני צריך משפחה. אוקיי, אייל 3, קסטמר מתייחס. 45 דקות, עד שהם יפגשו. אז זה כמה אני לוחץ. מזרחי, אתם משחקים עם פייר. אתה מסתובב 67 שנות טוב מזרחי לא רוצה ללמד הרציניה עכשיו אנחנו נתן לו ללמד איך אתה ללמד הרציניה נתן לו את הטוב של הווקי טוקי תביא אותו לגבי שלו זה כבר 80 פאונטים שם בגבי שלך עם האנטנה אתה מבטיח? אתה רוצה ללכת עד 2 א.מ. מה זאת אומרת? זה 6 א.מ. יש לך 8 שעות ללכת, כל הלילה כל הלילה אתה ללכת ואתה קורא כשהממשלה נעה, אנחנו עובדים מה יקרה אם אתה רוצה ללכת? אתה יכול ללכת לבריכה אני לא מפחדת אותך חשבו לי, אחרי כמה פעמים או שתי פעמים לא משנה איך רחבים אתם ולא משנה איך הרבה איגו שיש לכם אתם יכולים לגרום על הרגל שלכם אם צריכים לזה, למה? זה חייבת מה שלא יקרה על הרגל זה יקרה על הרגל כל הלילה שרדת, הרגל שלך חייבת הרגל שלך חייבת לגרום על הרגל שלך, אתה חייבת לגרום על הרגל שלך עכשיו תחשבי שאתה יקרה ב-2 ע'מ ישראלי, סמר, אוגסט, מגי אתה נפגע, רגע שלך יש כאלה רגעים שחרות, אתם יודעים מה אני מדבר עליהם? אתם ממשיכים את רגע שלכם, זה נפגע בשלבים, תן לי ללכת! כמו חולה מגניבה, מהנפגע! ואני רוצה לדבר על הצמח במדרך, יש ארבעה שלהם שם, שהם כבר שלושה ימים לא נפגעו בשלב ומישהו כמו אני, אני לא חושב שיש לי יום אחד בעצמי, בלי לקחת אפלי שעה. אז עכשיו אני כל כך מלחמת, אני צריך ללחוץ עשרה דקות לשעה, אבל זה עשרה, ובסופו של דקה, אתם כבר רוצים ללחוץ עוד פעם. אז אני חושב לעצמי, אני צריך ללכת או לא ללכת? מה העניין של ללכת? בכל אופן, בעשרה שעות, אני ארוץ עוד פעם. אבל אני לא יכול ללכת לנסוף עם כל הזמן הזה. אז, אתה קח את הכלובים, ואתה רוצה ללחוץ, 10 דקות, וכמובן, לא, יש לך שם סוומפ. השם כבר, כבר לידך. למה הכל שחדש? זה לא סאקס 5 אבניו שם. זה לא בברלי הילד. ישראלי ארמיה, אני לא צריך להגיד לך איך זה נראה. היום אולי זה יותר טוב. אבל זהו, אתה לא רוצה ללחוץ מהפעולה, אתה ללחוץ מהפעולה הקשה. אתם לא רוצים לדבר עם הרבים? אוקיי אנחנו נראה איך אחר כך אתם תלמדו, לפחות. זהו. אז ה' עשו את האיג'יפים לגמרי להפגש עם היהודים שהם הולכים להתאהב אותנו עכשיו עשרה פעמים יותר. בגלל שהם נפגשו את הילדות שלהם, שהם נפגשו את העם שלהם, שהם נפגשו את האנימות שלהם, הם נפגשו את כל מה שהם נפגשו. איך יש לנו שאתה מגיע לאנשים שלך עכשיו שהם מרגישים שאתה הולך להספר אותם והם כל כך מפחדים וכל כך מגניבים עכשיו מהמצב ואתה אומר היי, בגלל זה, אני צריך את הרולקים שלך, אני צריך את הרגל הדיימן שלך, תראי לי את כל הכבוד שלך, תראי לי את הלוח של אבא שלך, אנחנו רוצים להתקשר עםנו כשאנחנו יוצאים, אנחנו רוצים להתראות טובים, תראי לי את זה, תראי לי את הרגל הדיימן שלך, מה זה? כמובן זה צריך להיות מירקול פה אז התורה אומרת וייתן השם את חן העם בעיני מצרים את רוצה לציין עבודה בעיני העם של אנשים? אתה צריך לפרש את השם בבקשה תעזור לי אתה הולך לתלוי עבודה כל מה שאתה צריך זה שהשם יחזור לתלוי בעיני העם שתלוי אותך זה בעצם אינטסמיטה ואתה יוצא עם קיפה זה מגיע לצורך שלו זה כמו שאתה מגיע לטיגר קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן ואם הוא מדבר איתך, מה הארגון שהוא יעבור איתך, שהוא יהיה צריך להחזיר איתך עד השנים הבאות, לראות את הראשון שלך כל יום, להתארג רק לראות איתך. זה לא באמת, זה לא נראה לי, אבל זה לא במדבר שלו. כשאתה שומע את השם, כשהשם רוצה משהו, אתה תהיה מפחד. בכל זאת, איך הם יחזורים. מה קרה לך? אתה בעצם אוהב את זה? אני לא יודע מה קרה לי. אני לא יודע, אתה לא אוהב אותו כל כך הרבה. למה? בגלל שה' רצה את זה. וזה הדבר. זה דקות בתורה. אני לא אומר לך איזו תיאוריה פה. זה לא בית פסיכולוגי, באוניברסיטה, שהם מבנים דברים. זה בית הלכה של הקריאה של העולם. אתה רוצה שהאנשים יאהבים אותך? מה שאתה קוראים כריזמה? תגידי לי. שירה. יל'הב קריזמה טוב in the beginning it's written that בני ישראל you know moved from goshen they were in a ghetto and they moved to live among these egyptians ותמלא הארץ אותם everywhere the egyptians went they saw them now the jews thought the more we gonna look like the goyim the more they will accept us ניר, אני לא מנסה ללכת כמו חסיד עדיין. אני קיבלתי רגל שלי, עם רגל רחוק, ומצאתי אותו יפה וקטן. אה, הם יכולים לי עכשיו. לא, אני לא יש לי הרגל כל כך יפה עדיין. אני לא מנסה ללכת עם רגל שחר. אני לא מנסה ללכת כמו שעשיתי. אז מה ההחלטה? אני מנסה ללכת עם רגל יפה, הוא מנסה ללכת עם רגל יפה. הוא מנסה ללכת עם רגל יפה, אני מנסה ללכת עם רגל יפה. הוא הולך לאוניברסיטה, אני גם הולך, אנחנו נעשה עבודה ביחד ככה, הם לא יכולים להתאהב אותנו, מה קרה באמת? הסיפור של ההתאהה הלכה מ-1000% יותר הם הלכו מגניבים, זהו, אתם מגיעים למדינת עכשיו, כמו שאתם אייסולטים במקום שלכם, אנחנו לא צריכים להראות את המצב שלכם אנחנו יכולים לחיות עם זה זה כמו שאתם בפחדה אז למה אני מיוחד? אני לא צריך לראות אתכם, אתם לא צריכים לראות אותי, אני שמח אבל עכשיו אתם באים לחיות בבניי שלי זה כבר יותר הרבה ברגע, התגובות מתחילות התגובות מתחילות אז עכשיו והיה כה מלך חדש על מצרים מלך חדש, או אולי אותו, זו שאלה אולי הוא היה עם נפחות, אז זה נחשב שהוא מותי ובאתי לחיות הם נפגשו אותו שלושה שנה במדרסה בהתחלה הוא לא רצה ללכת נגד יהודים, הוא נפגש בגלות, למה? היהודים נפגשו את המדינה שלי יוסף, תודה לו, היו לנו אימפריה, איך אני יכול ללכת נגד הם? והוא מנסה לא לזה, אבל אז המדינה אמרה לו, תשמע, אם אתה לא תעשה משהו על זה אנחנו נעשה לך דוד המלך כתוב בתהילים, סמס 105, ורשת 25 והפך ליבם לסנו עמו להתנקל בעבדיו אתם לא מבינים מה שאני ראה פה יש שני פרסים שהם נכנסים לאלה שאני אראה לכם. אחד בתורה בפרשת בו. ספר 11, פרס 3. ו'השם נתן עבודה ליהודים בעיניי האקדמיים. זאת אומרת שהם נמצאו עבודה בעיניהם. טוב? בספרים, זה מדבר על מה שקרה לפני. במהלך כשהיהודים התחילים להחליף לאיג'יפה מה שעשה לאיג'יפים לא אוהבים את היהודים? ה' נחשב את הטלפון ההחלטה היא שעכשיו הוא נחשב את הטלפון ירוד ובזמן לפני שהם יצאו מהאיג'יפה הוא נחשב את הטלפון ירוד, זה הכל אחרי שה' נחשב את הטלפון ירוד האיג'יפים חשבו, אנחנו צריכים להחליט את היהודים מי עשה את זה לנאצים? מי נחשב את היטלר? איזה אוסטריאנים אינגרנטים, לא יכולו להכניס את הלימוד, לא אפילו גרמנים. לגבי החוקות של גרמניה, מי, כל האנשים התפקידים האלה, המוזיקה הקלאסית, וכל הטיפים הגדולים של גרמניה, יקבל איזשהו חוק של אוסטריה, שלא יכולו להכניס את הלימוד, מה היכולה שהם יבואו להכניס את הלימוד שלהם, ובדיוק מיליארדים מיליארדים יבואו להכניס את הלימוד. התגובה היא שזה כל אשם אשם החלטה שעכשיו זה הזמן להפסיד יהודים החלטה שזה כמה קטן זה יכול להיות הוא נפגע אותם במהלך אתם מבינים? אם יש לכם דוג מפחיד כמו אמסטיף אמסטיף סופו של דבר נפגע במהלך ונפגע במהלך שלו אחרי 20 שנים הוא נפגע אותו הוא יכול להריב בביבים הוא יכול להריב בביבים הוא יכול להריב בביבים הוא יכול להריב בביבים הוא יכול להריב בביבים הוא יכול להריב בביבים הוא יכול להריב בביבים הוא יכול להריב בביבים הוא יכול להריב בביבים הוא יכול להריב בביבים הוא יכול להריב בביבים הוא יכול להריב בביבים הוא יכול להריב הוא לא יכול להגיע אלי, אז בביבים הוא י אני הולך ככה. אני מנסה לו לגמרי 5 דקות. מה יקרה לאחרון שיגיע לבית? התגדל והתקדש מרבה. מי קבל את העבודה? הוא. אני מנסה לו לגמרי, והוא הוא האחר שקבל את ההתקדש פה. אותו דבר פה. כשה' רצה שהטראגיה יגיעה אלינו, הוא התחל לגמרי את האנגלית האלה. תראו, תראו מה היום עשו ברוסיה תראו כמה קומייניסטים הם הם תראו איך הם פרשו את המדינה שלהם תראו איך הם האנמים של ה' בבוקר של היטלר, שהם לא מבחינים בקול הישראלי ואני אראה לכם שהיטלר כתוב בבוקר שלהם עם מחשימו שרגע שהוא נפגע את היום זה בגלל שהם נפגעים את ה' וזה מה שאתם לא שומעים בשקולות הישראלית. בוקר, זה יכול לרחוץ את אגנדה שלהם, אתה קומוניסט. הם רוצים להשתתף ישראל למדינה לא-רליגיית. אם אתם מראים לילדים הישראלים שהרצון שלנו היה הולכוס זה בגלל שאנחנו חשכים את ה' אז אנשים יעבורים תשובה. וואו, אז זה יכול להיות לנו עוד פעם. אז אנחנו יכולים גם להשתתף לרליגיה שלנו לפני שנחנו נפגש עוד מילה. הם לא רוצים שאתם יכולים להכיר את זה. את החלטה הזאת, הם באו יותר החלט אתה מבין? אז באמת הוא כתב שהם עשו רבולושיה שם ובקרוב הם יכולו לעשות את השם שם וככה ה' נעשה להם מגניב ונעשה להם מפחדים מהיהודים הם יכולים להתקשר את המדינת שלך, תהיה מיוחד והם התחלטו להצליח להתפחד את זה גם קרה פה לאג'יפים, איך? הפך ליבם אשם turned the heart ליסנוע מו to hate his nation the father of the jewish people god himself turned the heart of the egyptians to start torturing his children what is it like you have a son he's starting to do bad things in the neighborhood smoking drugs הולכים במידה של הלילה, יושבים בפארק איזשהו מקום, מגיעים לבום. אז מה שאתה עושה, אתה יכול לדעת שהוא גורילה גדול, עם גורילה, גורילה מאוד גדולה. אתה יכול להגיד לו, היי, ג'ו, אני צריך עבודה שלך. מה העבודה שאתה צריך? אני רוצה שתסתכל בפארק. זו פטרסה של יחד שלי. כל פעם שאתה רואה אותו, אתה יכול להגיד לו, תתחיל לטוח אותו. קח את הראשו, נותן לו קצת סמאקס אינטימיד אתו, כל יום, נותן לו פונקציות אני לא מפחדת, נרחק את ראשו למה, למה תרצי שאני אעשה את זה לראשך, תאמין לי, זה בגודל שלו אז הזה, גורילה ג'ו, בא, רואה קצת ג'ו שם מה קורה, ברו? ברו, אה? קמיר קח את הראשו ככה, בום! לבנק, אההה, מה קרה? מה אתם עושים פה? אם אני רואה אתכם פה עוד פעם, אתם מוותים. ביום הבא, הוא ראה אותך, הוא מתחיל לרחוץ, אבל זה ג'ו הוא גורילה באמת. ב-2 דקות הוא קיבל אותך, פום, סמאק, הולך אותך לדרך. האנחה כבר יש לך רעיון. כל הזכויות שהוא נתן לו, מה קרה? הוא רחוץ לתוך אבא שלו, אבא, בבקשה, אני כל כך סליחה, תכנן לי לבית. לא, לא, אתה לא יכול להחזיר פה, אתה קרימנל, אתה דבר רע. לא, לא, אני מבקש אתכם, בבקשה, אני אבטח שאני אהיה טוב. מה באמת חזיר את החיים של הילד? ג'ו הגורילה. אבל מי שם ג'ו הגורילה לבחיר את הילד? אבא של הילד. יש לכם פראבול פה? ה' שם את הגורילה להשתתף אותנו לגסט-צ'מברים לרקוד את הביתה שלנו לרקוד את כל העם שלנו אבל הוא לא עשה את זה אף פעם בעשרת הוא בעצם עושה את זה כל עשרה עוד פעם, ספיין, פורטוגל, נאצים, ערב, סון, איראן, תמיד משהו אבל באיזשהו מרחב, אנחנו לא מקבלים את הסיבה האחרונה למה אנחנו לא מקבלים את הסיבה היא בגלל שהתלמידים שיש לנו היום בתורה הרבה מהם אינפידלים. הם מיוחדים. כשאתה שואל אותם שאלה, הם לא יודעים. הם יוצאים בווידאו, עם הרגל יפה שלהם, ואומרים, בהולכוסטה, הנאצים לא חייבים איזה יהודי הוא רליגי ואיזה יהודי הוא לא רליגי. הם הופכים לכל אחד את האחד. הם מתחילים אותך כשאתה רליגי, הם מתחילים אותך כשאתה לא רליגי. למה הם אומרים לכם את הסיפור הזה? לראות לכם שיש באמת אין הנהיג בין יהודי רליגי ליהודי סקולרי אפילו אם התורה אומרה 5,000 פעמים, יש הנהיג גדול בין צדיק ורשע ואיפה הם יכולים ללכת כשהם מותים, זה נהיג גדול ומי שמאהל ומי הוא אהב זה כל יום, אני יכול לראות לכם 1,000 דקות על זה, עכשיו 1,000 או 2,000 או 5,000 דקות, שאני ראיתי בסריאלי, דרך הנכון. אתם יכולים לראות כמה דקות שאני ראיתי. מיוחדות, אני ראיתי. אז הם מודיפיינים את התורה. כשאנחנו מדברים, זה מה שהם עושים על ידיי. ועכשיו עם ההסתובבה של יוטיוב, זה הולך לתלמידים של אנשים, ועכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. כשמישהו רואה רבי מנסה להסביר לפני שהחלטה שלך יקרה ואתה תסביר תמיד בגלל שזה מה שהתורה באמת אמרה או מישהו עם כתה יפה שבא ומנסה להגיד אין לי משהו לדבר על זה, הילד אתה באמת חושב שהלך לא אוהב אותך בגלל שאת לא שומר שבס? לא, אבל אני לא רק לא שומר שבס רבי, אני גם מרי קריסטין אז מה? אז השם מבין, העולם הוא מאחד ממה הוא עדיין היה. אני מבטיח לכם, יש לך משהו ששם לא אוהב עליכם. באמת הוא מאוד גדול עליכם, הוא כל כך גדול. תראו אתכם, אתם באים אחר כך ליום כיפור, ללכת את השופר ב-8 השעה, כשיום כיפור מתחיל. יש הרבה אנשים שלא באים אפילו לזה. אתם רואים מה צדיק שאתם? אתם לא צריכים לדבר על זה. They have nothing to worry about. You already have a VIP seat between Rav Ovadia Yosef, on your left, Rav Eliashev is on your right, Rav Shach is in front of you, Rav Benzion Abba Shaul is behind you, Rav Shlomo Zanmein Orbach is right under you, and Rav Osner is right above you. Look, it's mamash between you are much better than them. אתם חולים! זה מה שהם מדברים, זה לא משחק. זיכרו את הטראג'דה בפיצבוק. זיכרו את האדם מהאוניברסיטה, שאומר, היי, קדושים! הם חולים! חולים, אה? רפורם, גייז, הוא קח שבת, גבר עם אדם עם אדם, מביא ביבי מברזילה ומאנג'ו, עושה לו ברית מילה בשבת, כולם מגיעים למטה, מיקרופון, עושים ברית מילה, עושים ברכות, מגיעים לכל רולטה אפשרית של התורה, כל דקות של החיים. השם שם נאצים לונאטיקים לשחרר אותם ולשחרר אותם למהלך העולם הבא. במקום שאנחנו נפגעים על המדינה שאנחנו רואים בפנים שלנו, הוא צריך להכניס כל מי שתהיה נפגע. הוא יודע, אם מישהו ירד ותראו, וואו, תראו את האחד של האנשים הטובים, מה שה' עשו להם. לפני שזה יקרה לי, תעזרו לי את הטוב שלי. אומייגאד, אתה מגניב, אתה אקסטרימסט מואל, אתה באמת חושב שזה נגד שהנאצים הלכו לסיניגאדים שלהם? לא, אבסולוטי לא! אנחנו צריכים לגמרי רציזם, בקבל אנחנו צריכים לגמרי רציזם, התורייזגנס רציזם, אנחנו לא צריכים אתכם להגיד לנו את זה, אני אומר את זה 500 פעמים, מישהו שאוהב אנחנו אחר, בגלל המדינה שהוא בא מזה, או בגלל מי הוא, מי הוא, מי הוא, מי הוא, מי הוא, או איזה אקסנט, או איזה שקל של שקל שלו הוא אנשים רעיוניים אם הוא ג'נטי או יהודי אם הוא רבי, זה לא משנה אם אתה בא ואתה אוהב מישהו ידעים שהלך את זה מישהו כמו שהוא רצה הוא שחור, הוא שחור, הוא חינוני, הוא קוריאני, הוא ערבי כל אחד יש מיוחד בקריאשיה אף אחד לא יכול ללכת לעולם בלי מיוחד זה נכון שכמה אנשים יודעים שהם יותר מיוחדים מבחינתו, כמובן כמה אנשים יודעים שהם יותר מיוחדים מבחינתו, כמובן כמה יודעים שהם יותר מיוחדים מבחינתו, כמובן אנשים כמה אנשים יודעים שהם יותר מיוחדים מבחינתו, כמובן כמה אנשים יודעים שהם יותר מיוחדים מבחינתו, כמובן כמה אנשים יודעים שהם יותר מיוחדים מבחינתו, כמובן כמה או אתה אנשים יודעים שהם יכול להיות הכי יפה יהודי בהיסטוריה יותר מיוחדים ואתה הכי מ� גדול בעולם אז באמת לא יש דיסקרימינציה פה, זה מבחינת למה שהצלחת לא איך יפה אתה או לא אם אתה חדש או שחדש או גדול או קטן או מה שהקרה זה שטויות זו הלכה של אנשי אדם אנחנו רוצים רק אחד ממנו אנחנו רוצים רק מהבית הזה אנחנו לא רוצים מהבית האחרון זה ממש פשוט הלכה ורעיון הכי רעיון, זה לא באמת רעיון כי לא כל האנשים הם רעיוניים איזה אנשים טובים הם גם רסיסטים אבל הם רסיסטים בגלל הטלפון שהם מנסים לתת להם מהפערים, מהלך שלהם, מהמדיאה, מהמוזיקה שהם רואים אבל זה נגד רעיון של ה' יש רק אחד מבקשים לגבירה כל גבירה יש אחד מבקשים לגבירה יש רק אחד מדינים שאתה צריך להתאהב מהם רק בגלל מי הם כמובן, הם קיבלו את זה הם היו מאוד מאוד רעיוניים אבל מבקש מסוים, ה' לא יכול לראות אותם מי הם? המלאק איפה הם? אנחנו לא יודעים, אף אחד לא יודע הם מתחילים עם כל הגנטים בעולם, אז לא יש עדיין דרך לראות אותם. אז המצווה הזה כבר אבסולט, זה לא רלוונטי. אז היום, יש עכשיו מדינה שיש אבליגציה להתאהב, שיכולים להכניס. אתם מוכנים להתאהב את הציונות? לא. אתם מוכנים להתאהב את הפרנקים? לא. אתה יכול להאמין את האמריקאים? לא אתה יכול להאמין את האפריקאים? לא אתה יכול להאמין את הערבים? לא אם הם לא יצאו לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע לנגע התורה לא אמרה להתקשר בגלל שהוא חדש, או בגלל שהוא שחדש, או בגלל שהוא חדש, או בגלל שהוא חדש, או בגלל שהוא חדש. לא. לנ בגלל שהוא חדש. זה הכל. ואם הוא חדש, קצת מהאגועים, התורה אומרת, אל תדעו להתקשר אליהם. אתם קוראים להם תודה, הם חברים שלכם, בתורה אומרת, אשם אמר למושה, אתהם גאים, לא מפחד, אתהם גאים, מצוות ללכת אחריהם, אבל אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, אלה, רבי חיים ויטל אמר, זה מצווה ללכת לגנטים. לא רק לאחד שלך. לאחד שלך לא צריך להגיד, זה כתוב בתורה. אבל רבי חיים ויטל, אני לא מדבר על רבי אוניברסיטה. אבל רבי חיים ויטל אמר, מצווה לאהוב לגנטים. איך לגנטים? לא לגנטים של אידאל. לגנטים של אידאל צריך להתאהב אותם. איפה הם גנטים, איפה הם יהודים, לא משנה. לכל גנטים של אידאל. צריך להתאהב אותם. האנמיים של ה' אתה צריך להתאהב מהם אם מישהו אוהב האנמיים של ה' זאת אומרת שהוא עצמי הוא אנמי של ה' זכרתי שעוד שבועים ראיתי לכם את השאלות של גאון מבינה אמרתי את זה ברדיו שואו, עכשיו כל אחד בישראל מדבר על זה, פתאום השאלות היו מגניבות עכשיו כשהם רואים את הנאצים, אביגדור ליברמן, שמרה, שיין, מרקב, שאומרים שאתם צריכים להשתתף את כל האנשים רליגיים במה אתם קוראים לזה, שיש כולם רכב, עם שתי רגלות, שאתם מביאים סנד עם זה, מריצה, רכב רכב? הוא אומר שאתם צריכים להשתתף את כל האנשים רליגיים במרכב רכב, ולחזור אותם דיוקא לטלפון. זו הייתה מיניסטרה בבחינה בישראל. אני חושב שזה ספי רוסי. אמרתי את זה עשרה שנים. אני לא היחיד שחושב שהוא ספי רוסי. יש הרבה אנשים שאני יכול לדעת מהם. הם אומרים לי, הוא עובד על פוטין. הוא ספי רוסי. והוא מאוד מאוד גדול אנטי-סמית. מאוד גדול, ממש כמו נאצי. הדברים שהם יוצאים מהמות שלו, זה בדיוק מה שהיטלר אמר. והוא יכול להפסיק אותו, כמו קאנסר, והוא היה עוד שנים במערכת הטרור והם לא יכולים לעשות משהו לו, למה? פוטין מפחד אותם, הם לא יכולים, נתניהו לא יש משהו, הוא קיבל כמה סיגארד, מישהו כתב סרטון יפה על המספרים, הם קוראים לזה ברייב. ‫הם רוצים להחליט, ‫בגלל שבאחר כך הוא קיבל ‫אחד הדקות פוזיטיביות ‫על הם אחרי 30 שנים. ‫כל הדקות הן מגניבות. ‫אחר כך הוא אגיד לאחד, ‫אני מבקש אתכם, ‫במקרה של העבודה שעשיתי לכם, ‫שתביאו לי דקות ‫לא כאלה שהם אוהבים ‫במסגרתכם. ‫בגלל זה הם רוצים להלכת לבית ‫והחליט. זה, המאפיה, מיליאנים דולרים הוא קיבל את ידו, מיליון דולרים, ספייב לרוסיה, מי יודע מה עוד הוא עושה, גדול נאצי, אנטסמית, אני לא יכול לדבר עם הם. יהודי, נכון להיות ערב רב. ערב רב, יש הרבה ערב רב ביותנו. כל זה, כל הפרופוגנדה היא לקחת יהודים רליגיים, זה הכל. לא משהו אחר. הוא עשיה לדבר נגד ערבים, זה לא הרגע נגד ערבים, הוא עשיה להיות מאוד נגד הלפטים, עכשיו הוא נהיה אחד מהלפטים, הם כולם נכנסים ביחד. כל מה שהוא חושב על זה הוא להחליט ביבי, ולהחליט כל היהודים האורתודקים. כמה אנשים רצו עליו? 400,000. מי הם? כלם גויים מרוסיה אנטסמיטים נאצים שהם באים מאוקראינה ומרוסיה לישראל הם קיבלו דבר להגיע ולהיות בישראל והם כבר נאצים יש להם סוויסטיקורים, מיני מהם טטוויז אף אחד מהם יהודי אמרתי, רק 4% מהם יהודים, 96% גויים, אז קרוב למיליון גויים 400,000 מהם, זה בעצם נותן לך אידאה מי חי בעצמך אז יש קצת מיליארד גויים 400,000 מהם נשארו עליו זאת אומרת שהם רוצים להחליט על כולנו כמו שהיטלר רצה בגלל שזה כל מה שהוא מבקש אף משהו אחר. הוא אמר לרוסים שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח תשכח שאתה תשכח תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח אפילו אם הוא לא יש טלאנט בכלל, זרוע. הוא פגש בכל עבודה שיש לו, איך הוא נפגש או נפגש. הוא לא פגש אף דבר, אף פעם. אני פשוט ארגון עליו. בכל עבודה שיש לו, הוא פגש. ומה קרה? פשוט מפגש האנטיסמטיזם. בישראל, כשהנאצים אמרו על זה, הם הלכו מטורפים, הם הלכו מטורפים. וואו, זה רציזם. אבל כשהוא מדבר ככה, הם כל כך נפגשו עליו. למה? זה עובד את מבחינתי, את אג'נדה שלי. זה זה, רבותיי. אז זה מה שדוד המלך קורא, הפך ליבם, השם חזר את הרחוב שלהם במומנטים. מה? הם אוהבים את היהודים. יעקב אבינו חזר אותם, הוא בא לאיג'יב, הם ראו אתו כמנשיא. יוסף היה חזר ביותר עשרה שנים. 80 שנים, איג'יפה התחילה אימפריה, כולם היו גדולים על יוסף, ובדרך כלל, קצת אחרי שיוסף מותי, היהודים התחילים לאיג'יפה, אשם חזר את המחקר שלהם, הם התחילים לנאצים. הם לא נאצים בלתי, עכשיו הם התחילים לנאצים. הפך ליבם לסנוע מו ולהתנקל בעבדיו. That's just like I told you the story about the gorilla and the boy. Same thing. For our own good. Problem is that I wonder after so many years HaShem did not see that it doesn't help. It's written you are a stiff neck nation. סטיף נקס, סטיף נקס, סטיף נקס, 3,300 שנים, עדיין סטיף נקס, סווי דבר. כמה מנגינות אתה יכול לתת לילה? תתן להם אחת, שתיים, שלוש פעמים. אחרי קצת מנגינה, המנגינות לא עובדות עדיין. אתם רואים? זה לא עובד. אתם תתן להם אחת מנגינה, זה לא עובד. אחת מנגינה, זה לא עובד. אחת מנגינה. באותו דבר הוא מתחיל לרחוץ אתכם. אתם חושבים שאני אוהב אתכם? זה לא... אז מה הכי טוב, לדרך כלל, כשיש לך אופציה להכניס קבוצה או לתת לו הרבה תפקידות ורצועות כשהוא עושה משהו טוב, איך אחד מהשני יהיה יותר פרודקטיבי? כדי להכניס לו לעשות דברים טובים. זאת הייתה בנושא של היום. 100 שנים או 500 שנים אחר כך, אבותם יהיו דווקא אפקטיים. כשאני הייתי ילד, זה לא אפילו 100 שנים, זה 40 שנים כשאני הייתי ילד, כשאני היה 6 שנים, אבא שלי קח לי סטריאו-סיסטם זה היה דבר גדול, גדול, זה לא אמריקה, אלקטרוניקה, פינאטים הם היו 300% אקס על הכל וזה היה מאוד אמשך ואבא שלי, כמו שהוא היה, לא היה יפה אני זוכר את היום שאני הייתי נוסע במוזיקה ‫אז הייתי חושב שיש לי ‫סטריאו-סיסטם. ‫באותו יום היו גדולים גדולים, ‫לא כמו היום, ‫הייתה הכולה קומפקטית, קטנה. ‫קבלת מיקרופון קטן, ‫יש לנו עכשיו בבית, ‫מיקרופון מגניב, ‫ג'ה-בי-אל, מה זה? ‫מגניב מהפעולה שלך. ‫זה מגניב שלו. ‫תביאים אותו לטבעה, ‫כל הביתה תשמע ‫שאתה בקלאב או משהו. זה לא היה ככה! הייתי עם גדולים גדולים, גדולים גדולים! ושלושה קטנים! וקטנים! עם רקודים! אתה יכול, אתה יכול להשתתף עליהם, לשמוע על ה-BGs וכל זה, זה היה 40 שנים! אבל אתה יודע איך זה היה אמשך? זה כמו שאבא שלי היה צריך לעבוד 3-4 שנות, רק לבן עליהם! ואתה לבן עליהם באמצעים! אחר כך אני קיבלתי את זה! אני חייבת את הביתה עם המוזיקה! קטנה קטנה, כל מי שבמקום ידעים את זה זכרתי, כל אחד היה מפחד, וואו, הוא נכון, הוא יש סטריאו-סיסטם לא יכולנו להשתמש במוצרחים מוצרחים, לא לדבר על קול קאטס דונאט, זכרתי, הייתי צריך ללכת למרחקים כל יום בארץ, לראות את הדונאטים על המסגרת, מנסים דונאט דונאט, זה היה אמפיידי, הכל היה קלקולטי, אתה לא יש לך זמן אז למה אני אומר לכם את הסיפור על הסטריאו-סיסטם? אתם אולי מחשבים, איך פגשתי מ-PARO לסטריאו-סיסטם? שאלתי אתכם, מה הכי טוב לקבל ילדים היום, נכון? אז, כשאבא שלי עדיין יצא מהעבודה, ב-7 השעה, הוא יוצא מזה, יש כאילו... כאילו פסאג' עם סטורים שם אז אני עשיתי לחזור לבריחה, לראות אני יודע שבכל מיני דקות הוא יצא מהרגע שאני רואה אותו, יש לי כמעט 10 שנות להתקדם את הווליום למה? בגלל שאני יודע שהוא ידע את זה מאחוריה ואז כשהוא יצא הביתה הוא נפגש כל כך מה זה? אתם מגניבים? למה המוזיקה היא כל כך קטנה? אז אני אומר בימים שלי זה היה כפי רק לראות את אבא שלך ולשחררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררר שלומו, איזה קרקי? שלומו? אתם לא קוראים לו אבא? לא, למי זה שלומו? שלומו איזה קרקי? אה, אבל איציק, אני צריך קרקי היום, אנחנו צריכים ללכת לביתה ללכת עם הבוס זה היום, זה היום. אתה יכול להגיד להם שאני קוראים לך אבא? אני הלכתי לגראז' אני הלכתי לגראז' לפעולה את הקרקי שלי הילד יוצא מהמסגרת עם פלטות במידה שלו איפה המרסדס? שם, הוא קיבל את הפלטות של המסגרת הוא קיבל את אבא שלו בשם שלו אז אני אגיד לו, מה? שם שלך קיבל אותך בשם שלך? הוא אמר, אתה יכול להבין את זה? הלכה, הלכה, תגיד לו משהו תגיד לו משהו, הוא מפחד להגיד לו הוא מפחד עליו אבא הוא 50, הילד הוא 20 הוא מפחד עליו זו הגנריה שאנחנו חייבים להגיד להם את זה אתם יודעים כמה אנשים יושבים בפחות בגלל שהם מורים את בניום שלהם? אתם יודעים כמה? בישראל יש להם הרבה מהם הם באמת מורים את אמא או את אבא או בכלל זו הגנריה שאנחנו חייבים להגיד להם, מי יאמר שמישהו ימור את בניו שלהם? אז בימינו, כשאבא שלך נראה את זה את המלחמה הייתה מנסה לנסוע, הייתה כל כך נחמדה, למה? הייתה חשבות, כי זה קומבינציה של פחות וחשבות. אז היום, כשהגנרציה מלאה עם חוצפה, כמו שאומרת התורה, החוצפה תסגה, לפני משיח קארובי, האנשים הכי מטורפים בהיסטוריה, התחילים בגנרציה האחרונה. וכל אחד יש איגו גדול ולא אף אחד נותן רספק, לא אפילו לרביים הכי גדולים בנושא, לא צריך להגיד את זה לבנים שלהם, שהם איגנורים, הם לא יודעים אפילו, לא תורה. אז אם הוא לא נותן רב חיים קניאפסקי או רב אדלשטיין, או רב אובדיה, או אחר רבים גדולים גדולים, אתה מבקש שלו לנותן את אבא שלו שמשם רבים גדולים במרכז? יאללה, אל תהיה נאיב. אז מה קרה? האלה האנשים יש להם הרבה חוצפה והם באים למלכה מאד ויש להם גבוהה גדולה אתם רואים, אני צריך לראות את האמיילים שאני מקבלת אמאים מפחדות על ילדים עם שש שנים אני מפחד אותה, אני מפחדת אם אתם שומעים איך היא מדברת ילדים במשרד 3, הם כבר יודעים כל מיני איכות אפשרית שאתם יכולים להכניס טובה שאלה ‫זה שאלה טובה. ‫המישה של זה, ‫אם יש להם ילדה פובלית, ‫כמובן שזה שם. ‫אבל אפילו איזה יישיבות ‫במדינת ניו יורק, ‫הם כמו ילדה פובלית, ‫אותו דבר. ‫אותו דבר, אותו קרסי, ‫אותו דבר. ‫זה מה זה. ‫אז... אז עכשיו, אם הייתה גניבה קודמת, אחר כך אתה נותן לילה מנצחה, זה עוד כמה עשרה, אתה מבין. היום, הוא יהיה פחות על מנצחה. אתה קיבל משהו מהו, הוא עושה יותר. אתה נותן לו מנצחה אחרת, הוא מנצח יותר. עד שאתה תהיה קטן עם הלל, עד שהוא יפגש אותך. אפילו אם אתה אומר לו, תשמע, אני לא אשכח שאתה יפגש בבית. אתם יכולים ללכת ולמצוא את עצמכם מקום להחזיר, אנחנו לא יכולים לתת לכם להחזיר ככה מבחינתם, ללחוץ על הדברים וללכת. איגו שלו והארגנס שלו הוא כל כך גדול, הוא יחזיר בקטנה ולא יחזיר. וראיתי את זה מילים של פעמים. ומה הבחינה הבאה? הפוליסטים יחזירים לדור שלכם, אנחנו קראים את הלילה שלכם להחזיר לסטור, לתפיסות, לדרוגים, כאלה, בפחות שבועות. והייתה סוף את החיים שלכם. אז מה החלטה? אתם יודעים הסרטון, אם אתם לא יכולים להגיד לו, תחזירו לו אם אתם לא יכולים להגיד לו, תחזירו לו מה אתם עושים? אתם לא יודעים מה לעשות, אתם צריכים להיות קצת נכנעים לו, להגיד לו תודה על כל דבר קטן שהוא עושה, וואו! אתם חזירים כל כך נכנעים, פשוט חזירים אחרי שבוע, אבל כשאחר כך הוא עשה, הוא אומר לו, וואו, אני כל כך נפגש, אני גדול ממך, איך אתם חזירים? אני מקווה שהיום יצא לגבי שלכם אפילו אם הוא ידע שאתם מפחדים לו, שאתם צחקים זה מפחד אז כשהם עובדים על משהו טוב תביאו להם מילה פה, לך, קבל עצמך משהו יפה, למה? אני גדול שלך, ראיתי איך תלמדת בשכולה, איך נמצא בדווני, איך הוא לא הלכה עם חברים שלך לדבר בפנים כל קטנה קטנה, תביאו לו מילה זה אוטומטיקלי נותן להם את הידיעה שזה עובד להיות טוב. כשאני טוב, אני מקבל. אפילו כשאתה לא טוב, אתה לא מתחרש, אבל כשאתה טוב, אתה מקבל התגובה, זה כבר מתחרש שלא מקבלת את התגובה. בגלל זה, כל מה שאמרתי לכם, זה עדיין לא יותר, כי אתה עדיין צריך לקרוא ל'ה' כל פעם, כל יום, כל יום, כל שבוע, כל שנה, כל פעם. בלי לדבר עם אשם, לא יש סיכוי על כל שום דבר. איזו פעמון עשו כל מה שהם יכולים, הם נפגשו את הילדים, הם נפגשו את כל מה שהם צריכים, הם לא נפגשו אותם, הם היו מאוד טובים להם. אחת שעה הם נפגשו את מישהו, וזה היה הכל. אז אתה צריך לפגוש, לבקש אשם, וזה לא יקרה לך. למה דברים יקרים, אנחנו לא תמיד יודעים. אחר כך, הרעיון האשם שמישה את השלום לעולם הוא להגיע לך ולטורטור אותך מידע כנגד מידע, אתה טורטור את אבא שלך 40 שנה ועכשיו יש לך ילד שטורטור אותך מסוימת למסוימת אם תראו את הסרטון שלי, חיים אחרי המות, אני ראיתי את הגוי, מקולורדו הגוי הזה גויה אחר מביאטנאם או היא אוריינטלית או משהו, אני לא זוכר מאיפה אמריקאי גוי וגויה מבחינה אוריאנטלית הם היו ילדים 1 וחצי שנים הם קטנים קטנים האבא בא להחליט את דייפריה שלו כשהוא מחליט את דייפריה שלו, הילדים אמרו לו, זה קטן כשאני הייתי שלך, אני חליטה להחליט את דייפריה שלך הוא אמר לו הוא בא לאמא, אתם רואים מה הוא אמר לי? מה הוא יכול לדבר על החליטה של דייפר? הוא רק 1.5 שנה קצת שבועות אחרי זה, אבא הבאר אלבום בשבילו לביתו הילד רואה את הסרטונים האבא של האבא, זאת אומרת, האבא כבר מת הוא בא ואומר, אה! אני פה! אני פה! זאת אומרת, הוא היה אבא של אבא שלו. אבא שלו הולך לבריאות כאבי. וזה בדיוק מה שערי הקדוש כתוב בשער הגלגולים, 500 שנים לפני, בקבלה. ורק פעמים ה' יביא את האבא שלו כאבי, כדי לדעת את האבא שלו במיוחד במיוחד למה הם עשו את האבא שלהם. זאת אומרת, אבא שלך הולך להיות אבא שלך. וכל מה שאתה עושה עם הם זה בדיוק מה שאתה עשית לו 40 שנים אחרונה. אז הוא אמר, זה אני! ואז הם התחלו לדבר עם הילד והוא מסכים איך כשהוא עדיין היה אבא הוא קיבל את הילד שלו, שעכשיו הוא אבא שלו, לספורטה, לספורטה המקומית, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לגמרי, לא צריך להגיע בשאלה הזאת. אז זה מאוד מעניין. אני זוכר, הרבה שנים אגב, אבאים שלי עשו להם חברים. הם כבר מאוד מאוד גדולים, אולי 85, או משהו כזה. אז הם גדלו ביחד. כשהם נגמרים, הם כבר, כשהייתי ילד, הם היינו תמיד חברים. כמו בשאלה, את יודעת איך זה? לפעמים יש שתי חברות שהן חברים. אחר כך אמא, אמא הייתה, אמא הייתה חיות. אז אחד יום אמא מתה, אמא של חברי אמא שלי, היא מתה. ומאחר כך, אחר כך, כמה מילים אחרי זה, בני הזו, נכון? זאת אומרת, אמא שלו מתה, הוא היה עם קטן קטן. קטנה, קטנה קטנה שבועה לפני שהקטנה נפגעה אמא שלי הייתה בשלום היא הייתה בשלום, מי בא לאמא שלי בשלום? אמא ה' מת, אמא של חברה היא באה לאמא שלי והיא אמרה לאמא שלי מיריאם אתם לא מבינים מה קורה פה הנר אמר בגללו אני אוהב זה היה הדרום בגלל המרחקים אני אוהב זה היה הדרום הזה הילד היה עם קטנה קטנה זו קטנה היא אחת מה... אני חושב 9 או 90 בייבים בעולם שלא גרועה תהיה בייבים, הלב לא גרוע רעיון מאוד רעיון צריכים עשרה סרג'ריים עכשיו להחליט דברים, חלקים, אוף, מה זה אני לא יודע אפילו אם הביבא יחזור או לא, אני לא זוכר, זה היה הרבה שנים, עד 20 שנים, הסטוריה כשהם התפקדו על מה שקורה הם הראו שהרבה ימים לפני שהיא נולדה, קוראים לה מנקולס אמבליקו קורד אמבליקו קורד הם קטעו בגלגל והיא הייתה איזו איזו... היא לא קיבלת אוקסיגן אני לא יודע מה קרה להן אחר כך הם הלכו לרב קדורי רב קדורי היה הכי גדול בזמנים האלה הוא עדיין חי ורב קדורי אמר להם בלי לדעת על אמא שלי את הדרום הוא אמר להם, את הילדה היא אמא שלך ככה זה הילד הוא אמא שלך ואחר כך כשאמא אמרה לי על הסיפור עם רב קדורי אמא שלי לא יודעת איך להשתמש בדרום היא גם אמרה לי על הדרום היא אמרה לי, זה מאוד מוזר, לפני שהילד הזה נפגשתי הייתה לי דרום על אמא שלו שהיא אמרה לי, בגלל המדענים אני אוהב מה קרה? המדענים החלפו שם, הם עשו משהו להם והקורד נפגש וזה היה הדרום. אתם יכולים להבין את זה? זה בלעדון. בלעדון, כמה דברים קרה בעוד שנים עם הדרומים. זוכרים, אני אראה לכם פעם את הסיפור על הזו אשכנזית, כפולה, שהפכה שינוי, שינוי, בכנסת הישראלית, זה פארטי, שיש רק אחד, מה? לנצח רליגיה. לנצח יהודיות. זהו. לא משהו אחר. אנחנו לא מפחדים על איראן, אנחנו לא מפחדים על אקונמי, אנחנו לא מפחדים על כל משהו. למה אתם מגיעים לכנסת? תביאו לנו הכוח לחזור את הישיבות, לחזור את הסינגגג, לחזור את הלוחות של... את התורה. זהו. כמה שיטות יש להם? 15 שיטות. יותר מלאה וחצי מיליארד אנשים לוחזו עליהם. אחד היום אני נותן ללכת בניו ג'רזי, במקום שהייתה שיטת שיבה, לא עלינו. וזה השקנאזי קאפל בא אליי, ישראלים מאוד אינטליגנטים, היי, המשפחה שלנו היא כל כך וכל כך, אנחנו מזמינים, זו הראשונה פעמים בעצמנו שאנחנו שמעים מדבר תורה. הם היו אליו, אני חושב, בלתי 50's אולי, אולי 50, 55, אולי 58, משהו כזה. משל ושל, מאוד אינטליגנטים, אתם רואים אנשים מיוחדים. פעם ראשונה בעצמנו שמענו את הספירה של התורה והיא באמת מעניינת אתכם פשוט לא יודעים מי אנחנו אנחנו האנשים שהפכו את השינוי פארטי בכנסת הישראלית לנצח את הרליגיה הם לא יודעים מה זה הרליגיה הם לא שמעו את הספירה של רבא בחיים שלהם אבל הם עשו את מישל שלהם לתת משהו לנצח את הרליגיה. אתם מבינים את זה? אז כשראינו שאנחנו לא יכולים להצליח באמת, כי אף אחד לא יכול להצליח, אנחנו מדברים עם גביר ג'ורנליסט, שהוא מאוד אהב תורה, ויש לו פרסום לדבר בטלוויזיה, ואנחנו נתנו לו את הפרטיה. והוא הצליח וקיבל 15 שטות בכנסת. ובגלל שלו, חצי הכבוד שהצטרפו לישיבות בישראל, הם קטעו עד 4 שנים. הם קטעו את המגזר, זה היה מטען. והם נפגשו את זה. זאת הייתה הידיעה שלהם. ועכשיו, בפעם הראשונה שלהם, הם עדיין שומעים... שמועה. הם שומעים שמועה בפעם הראשונה. אנחנו התחלנו לדבר, אני אגיד להם אולי אתה צריך להבין את החברים שלך, אני אגיד להם אני אגיד להם אני אגיד להם אני אגיד להם אני אגיד להם אני אני אגיד להם אני אגיד להם אני אגיד להם אני אגיד להם אני אגיד להם אני אגיד להם אני אגיד להם אני אני אגיד להם אני אגיד להם אני אגיד להם אני אני אגיד להם אני אני אגיד להם אני אני א� ובשנת, אנו בטוחים שאלה אבא שלי נפגע על אמא שלי ורק נפגע על עצמו ורק נפגע עם אישה שלו לרומניה. אחד יום הוא נפגע לרומניה ולא רצה להיכנס. וזה מה שאמא שלי אמרה לנו, אז איך אני צריך לראות שיבה על אבא כזה שרק נפגע עלי כשילד ורק נפגע מהבית. אבל מה שקרה אחרי כמה שנים, מישהו מהקהל האינטליגנטי הישראלי בא, נחנו על הדור ואמרנו שאתה אבא היה אגזר מוסד, עובד במוסד והוא הלכה למשיאה לרומניה, אין אישה, אין משהו וצ'אוצ'סקו, רגיל הקומוניסטי של רומניה, קראו לו, קראו לו, ושחררו לו בפחות בגרעה ושחררו לו כמה שנים, עד שהוא מת, מהשחררות זה מה שהם עושים באותה ארהבות, איראן, קינה, ראשה, מטורחים אנשים לפתור ולפתור, לא יש רכבי אדם שם. אז זאת הייתה שאני באמת התחשבת שהאבא שלי לא היה מה שאנחנו חשבים, אבל כשאנחנו לא רליגיוניים, אני לא חשבתי ש... אבל עכשיו כשאני מבין את הרליגיה יותר, אני חשבתי שזה מטורח שאנחנו לא עשינו משהו על חשבי אבא שלי. אז מה שאתה מזכיר שאנחנו צריכים לעשות? זה עכשיו מותח עשרה שנים כשהיא אמרה לי, עשרה שנים והסטוריה שלו הייתה בערך עשרה שנים או יותר זאת אומרת עשרת שנים הוא מותח עשרה שנים, כמעט אז אני אגיד לו, תראה, בפעם הראשונה, קדיש עשה הרבה עדיין לנצח, כשאתה אומר קדיש אתה יושך אחים? לא, אני ואת אחותי, זהו אז אני אגיד, אוקיי, אז בכלל אתה לא יכול להגיד קדיש ולפני שנה זה הכי פרודקטיבי, אבל אפילו אחרי שנה זה עדיין עדיף. זה עדיין עדיין עדיף. אז אני מבקש אתכם שתתן כל מילה, כל מילה של מילה שאתם יכולים לעבור, לרקוד, בואי נישיבה, במונסי. אנחנו נתן לו את אבא שלכם, והוא יתחיל להגיד קדיש. ואתם יודעים, כל יום, לאבא שלכם, הם מתלמדים בתחום דווני, ובשרות ה' אנחנו מקווים שזה יעבור להם. של שלושה שנות, הייתה שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו אבא שלי בא אלי בלום אחרי כל השנתיים מאז שהוא מותי ואמר לי אתם לא יודעים כמה אתם חייבתם לי אל תעזבו! ואימא שלו, שהייתה בתקופה במשך שבוע, גם הייתה את הלום האחרון 17 שנים אחרי, הוא הייתה בגיהינום, סופרים 17 שנים אחרי, הוא בא אלי וקרא, אתם לא יודעים איך אתם חייבתם לי זה בגלל זה, לגמרות כל האנשים שאומרים לאנשים, אהה, לא לדעתי, גאינום הוא עשרה שנים, כולם עם הזכרון הזה, בבקשה, כולם. יש לנו גמרות, קורח ואנשים שלהם, 1500 שנים היו כבר בגאינום, מהזמן של האמוראים לקורח, כמה שנים? 1,500 שנה קורח היה 3,300 שנה והאמוריים הוא 1,800 שנה לפני 1,800 ל-3,300 כמה שנה זה? 1,500 שנה 1,500 שנה קורח וה-250 הדמוקרטים שספורטו אותו כל שלהם קורחים בגיהינום משה אמת ותורתו אמת זה מה שהגמראים אומרים מה קרה ל-1 שנה? ואת נפש הרשעה הקלענה בקף הקלה. הסול נקלה כמו סלינג שוט כשאתה יש סטון עם סלינג שוט ואתה מוצא אותו והסולים שם לא יש שנה של רעש חורר פאניק אינסטפטי שם זה יכול להיות הרבה שנים רק אחרי שהם מוצאו קאפקלה אם הם נכוניים הם מתחילים לאלה האלה זו חליטה חליטה לסול שזה מאוד פחות אבל לפחות זה חליט כל הסטיילים של כל האנושים אז אחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כשאחר כך כשאחר כשאחר כך כשאחר כך כשאחר כך כ ולפעמים באנימלים ובכל אנימל יש סגניפיקנציה שחשובה במה שהאנימל עושה רווחי, דוגים, סנקס, עוקס. באריה הקדוש, קראו, באריה הקדוש, בשער הגלגולים, הכת הלכת. הוא מספר, למשל, יש ברד שנקרא רעה כמו שזה כתוב בתורה, ואת הדוחיפת, ואת הדעה, ואת הרעה, זה כל נמצאים ברד. אנשים שלא ראו את עיניים שלהם הם נכנסים לזה, לדבר הזה, והנקודה של הדבר הזה היא לראות, לראות, זה משכנע כמו שזה נחשב עכשיו אתה יכול להגיד, איזה דגים יש חיים הרבה יותר טובות של אנשים אתה לפעמים יכול ללכת למדינה, איזו מקום, בגרדנק, אנגלרוד, בברלי הילד ולכל מיני מקומות נפלאות, יש להם רציניות שם, אני לא יודע, עשרה עקרות, יש להם קטנים שם, וקטנים, ולחיים, ויש להם את החיים. יש להם אוכל גדול, אפילו מסג' טרפיסט. איזה קטנים יש להם. זה, איך הוא נקרא? הדיסיינר, לגרפלד? גרפלד? הוא נתן 150 מיליון דולר לכת שלו. הקט מנהל מה שאנחנו כולנו ביחסים אולי לא יכולו להיות בשנתיים שנים של הליב איזה קט מגניב 150 מיליארד מה הקט יכול לעשות עם 150 מיליארד? אנחנו נראה אבל אני חושב שהוא עשה את זה בגלל שהוא רצה להכניס את אבא שלו למה אני לא אקבל אותו כגיים? כריבן הוא נותן את כל המוניים שלו לקט זאת אומרת, אני רוצה לרחוץ את המוניים ולא נותן את זה לך או אולי הוא כל כך מגניב שהוא יודע שמישהו יכול לתת ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחו� מה קורה? הרבה יותר מאשר להיות סלב איזשהו מקום, לא? כמה סלבים אנשים עובדים בקינה או באיראן? כל הסלבים הסלבים הסלבים הסלבים הסלבים הסלבים הסלבים הסלבים הסלבים הסלבים הסלבים הסלבים הסלבים הסלבים סלבים סלבים סלבים סלבים סלבים סלבים סלבים סלבים סלבים סלבים סלבים סלבים סלבים כל מה שהם עובדים, זה מה שהם עובדים אני לא מדבר על אחר מיני סלווירים לאנשים ולכל הדברים האחרונים אז עכשיו אתם יכולים להגיד, מה החלטה שלהם להתארגן בשביל איזה חכם חכם? אז התגובה היא, רבותיי התגובה היא לא שהחלטה חכמה חייבת לבנות בשבילה או היא חייבת איזה חכם לא כל כך חכם, זה לא הבעיה המצב הוא שהם יקבלו איזה נפש פשוט, דיווין, ספירטואלי, במהלך הכי גדול, והם יקבלו אותו לנפש הכי פשוט של אדם, דג, קו, כל משהו. הנפש הפשוט, הנפש צריך להתאר לשם, לנפש. הם יקבלו את זה במשך לנפש שלך, לנפש של יהודי, לנפש של דג. והספירטואל של השלום זה יותר מכל מבחינה אפילו אפלי ממלכה אפילו אפלי ממלכה ממלכת באושוויץ זה מה שזוהר אומר אז זה אפילו אפלי ממלכה זה מלכות כזאת באנימלים אני אראה לכם את הסיפור על בילי, לא? אתם זוכרים את הסיפור על בילי או לא? לא בילי קלינטון לא בילי דה בילי אתם... אני חסרתי אתכם אתם לא מפקדים אני מרגיש את זה אתם שמעים את הסיפור על בילי או לא? לילה שלי ברוך ה' היא עדיין חיה, היא בנות רעדית כשהם התחילים ללכת לרעיון עשרה משהו עשרה וחמש שנים הייתה להם קטנה, קטנה קטנה, פודל עם קרולים, קטנה בילי. בישראל, כל הקטנים הם אמריקאים, הם כולם עם קרולים גריים. בילי, סטיב, סם. אני לא יודע למה יש להם קטנים אמריקאים בישראל, אבל זה מה זה. עכשיו, הם חייבים לחיות ברמלה, בבקשה של האירופא. והם רוצים להתחיל לירושלים עכשיו. בגלל שהם התחילים ללכת לרליגיה. אבל בירושלים, איפה הם רוצים לחיות, במקום בוחרי, אף אחד לא יכול ללכת עם הלחם. תחשבו שאתם מנסים ללכת לספר נוס עם הלחם, מה יקרה לכם? אתם מלכים אם אתם יכולים להתקבל את הביתה היום לנסוע שם. שם, המנהל ללכת בצד אחד, והאנשים בצד השני ללכת. זה רגע. אתם ללכת עם הלחם שם. אבא שלי, אורי, הייתי צריך ללכת עם הלחם שתי פעמים, אתם יודעים, הלחמים צריכים מטבע. אף אחד יש בלאקה שם, כמעט כל אחד יש תלמידי ישיבאו במרחב. אני רואה אנחן עם יעמקה בלאקה גדולה ברחוב עם בילי. ואז אבא שלי התחיל להשתנע. ברמלה, אף אחד לא מייחד. אם אתה יכול ללכת למדינות אחרות, יש לך יותר דגים מאנשים. אם אתה רוצה לשתנע בנושא של אנוש, ה' נותן לך חברים. כדי להשתתף לך, אין סביבה. אבל במקום הרליגי, אף אחד לא רוצה, אפילו הארבים מבינים. הארבים יכולים להשתתף לגבים. הם אוהבים לגבים ואוהבים לגבים. מאיפה הארבים הלמדו אוהבים לגבים ולגבים? הם כתבו בתורה שהגבים זה אי פורטי, דבר מגניב, וגם לגבים. מאיפה התורה מדברת? ואומרים לכם שהדוג הוא האנימול הכי טוב של 2 מיליארד ספיציות שאנחנו יודעים בנמים. מדברים בספירטואלי, לא בפיזיקה. בפיזיקה הדוג הוא אחד מהאנימולים הכי טובים, מאוד פרודקטיבי. יכול להכניע את הביתה, יכול ללחוץ את הלוח, יכול להשיג הרבה דברים, יכול לראות את הטלפון. הדוגים הם מאוד עייפים, במיוחד עם הפוליס. הם יכולים לדאג אם קבלתם אפל מישראל לניו יורק, הם נותנים לכם טיקט 300 דולר, זה נחמד, תכניס את המדע שלך וואו, וואו, וואו, אופ, אמא, אתה יכול להתפתח את הגב? אני יודעת שיש לי עבודה יחדית, אתה לא יכול להתפתח עבודות לארה״ב? תביאו אלי. הלוואי פשוט עשו אמריקה 300 דולר. הלוואים מאוד טובים. מאוד פרודקטיביים. במיוחד עם הסילדים, הקומנדות, הם ישבו הלוואי. הם נחמדו אותם, הם נחמדו אקספלוסיף. תבואו אלי, אני יכול להחזיר לך עשרה דברים שהלוואים הם חיים חיים. אנחנו לא מדברים על פיזיקה. בבקשה, אל תעשו איזו חלקה שכמעט כולם עושים. אנחנו לא אומרים שהלוחים הם דורגטוריים כשאנחנו מדברים על חיים יום יום. האפסיד הוא אחד הטובים. אנחנו מדברים בספירטואלי, בספירטואלי. הלוחים הם הטובים. איזה דבר זה אומר בתורה? זה אומר שבפלד, ה' אמר לאנימוס לא להיות קשר ביניהם בגלל שלא יהיה מקום להתמודד. אתה מתייחס עד שאתה יכול ללכת ולאחר. אבל הדוגים כמובן לא שמעו. למה? הדוגים הם עזי פנים. הם יש חוצפה. הם עושים מה שהם רוצים. אתה לוחץ בצדה שלהם, הם רוצים להתמודד בך. וואו, וואו, וואו. מה שאני עשיתי לך? אני רק לוחץ. הוא לוחץ על הטלפון, הוא מוכן לתרעם אתך. ה' אמר לא לעשות את זה והם עשו את זה בכלל אבל זה לא הרעיון העליון. זה נכתב בתורה אם אתה רוצה לבריאת קבוצה לבית המקדש, לבית של ה' כל מה שאתה רוצה לבריא, אתה יכול לבריא, אקספט שתי דברים. אתנן זונה ומחיר כלב. מה זאת אומרת? אם יש לך קטן ולא יש לך זמן לקחת קטן אתה רוצה לקחת קטן ולהביא אותו כתוביות לבית המקדש אבל לא יש לך קדש אז אתה אומר לקטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן עכשיו אתה קיבל גות, גות היא אנימול קושר, כל הסקרפייזים היו שיפ, גות, אז זה היה דבר טוב, אבל בגלל שאתה מתחיל לדבר עם גות, השם של הגות עדיין בגות הזאת, זה כאילו מתחיל, אתה לא יכול להביא את השיפ, את הגות, לבית המקדש, כל אנימול אחר, כן, מה יקרה אם אתה מתחיל לדבר עם פיג? דנקי, חיים, קטנה, כל מה שיכולה להשתתפות את זה לגבי הלב, אל תשכחו להביא את זה מפה אנחנו נלמדים שהלבים הם אינספקטים במהלך הספירטולי, עוד פעם, לא במהלך הפיזיכי, אוקיי? אוקיי. אז הגיא הזה, הקבוצה שלי, הייתה לגבי הלב בילי. בילי. ואז הוא רואה, אבי שלי רואה שכולם רואים לו. אנשים הולכים להגיד שלום לו בשעול. הוא חילוני, הוא לא באמת רליגי, למה הוא עובד פה עם הלוח? אנשים מפחדים, מי יודע, אולי הוא לא אפילו שומר שבת, אתם יודעים איך הם מתחילים לחשוב. מה קרה? הוא הלך לאב בן ציון, אבא שאול. אב בן ציון, אבא שאול, אמר, יש לך מישהו שתתן לו? הוא אמר, הם, הבא שלי חי ברמלה עדיין. הוא נתן לביתו בילי ברמלה, 60 קילומטרים מירושלים. שלושה ימים אחרי זה בילי נפגש. נפגש לבחר הבוחרי, שדה שני, ונפגש בזור. ברור שבילי לא רק אילו, אמא שלי נפגשת. כל שנה, חמש ימים ביום, הוא נפגש את זה. כל שנה אוכל בלתי פעמים, מה שתבואים אוכל בלתי פעמים 5 שנה כל שנה הוא לא רוצה לאוכל, מה היו היום של הפסט? תשע באב, שבע עשרה בתמוז, יום כיפור שנים אחרי שנים אחרי שנים בילי רצה לא אוכל בין יום הפסט כשהוא רצה לבין הם חזרו לאבן ציון אבא שאול, הוא אמר, הוא חזר כל הדרך אחרי רמליק, אתם תאמינו שכנעה יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד י אפילו הלוחים יכולים למות מבקש, אם אתה מנצח אותם מהממשלה שלהם. אני זוכר שבחור אחד, אני הלכתי לארץ העולמית בשבתון. 25 שנים אגב. יש להם פלארה שנייה, דאבנינג, בבילד, במנהטן. הפלארה הראשונה, יש להם קפיטריה. יש להם מוזיקה, קנדי, אייס קריאם. בלבי הבילד. אז אני לא צריך להגיד לכם כמה אנשים היו בלבי, כולם היו בלבי, ביום ובשבוע אתה מרגיש כמו שאתה בשבוע 42 אני אגיד, זה איזה שול שלך, אל תסתכל רבי, זה בשבוע שני, באפרטמנט אנחנו הולכים על הרכבים, איזו פליטה, היה דבנינג שם, סטייל קרליבכה, אתה יודע, צד הווסטי, שיר קרליבכה, כשנחנו, אנחנו צריכים ללכת עכשיו איפה אנחנו אוכלים, נגדנו עוד פעם מהרכבים לבלבי, תראו מה קרה, איזו אומנה באה עם גבי גבי גבי גבי גבי גבי גבי גבי גבי גבי גבי גבי גבי גבי בעצמי, בעצמי, אני לא ראיתי אדם חולה וקריאת ככה בעוד שעה, קריאת את הרגל שלו, קריאת את הרגל שלו, קריאת את הרגל שלו, קריאת את הרגל שלו, קריאת את הרגל שלו, קריאת קריאת את הרגל שלו, קריאת את הרגל שלו, קריאת את הרגל שלו, קריאת את קריאת את הרגל שלו, קריאת את הרגל שלו, קריאת את הרגל שלו, קריאת את הרגל שלו, קריאת את הר אז מפה אתם רואים שאנשים יכולים לתפקד במהלך מאוד גדול לאנשים יותר של אפילו לאנשים אם אתם עדיין לא מבטיחים, בואו לגוגל ותכניסו לביתות מתחילות לדוגים אז אתם יודעים מה שאני מדבר עליה, נכון? אנשים מתחילים לדוגים באמריקה אני אוהב אותה כל כך הרבה ‫האבא שלי, ‫אם תביאו אותה להיות אבא? ‫איך, איך? ‫אני חושב שהוא אומר כן. ‫מרוך השם. טוב, נתחיל. ‫טוב. ‫אז עכשיו, ‫כשהוא בא ללכת ללכת לראש, ואתה אומר להם, ה' אוהב לכל מי שאתה נכון, שאתה נכון, זה כבר סקמר, אתה סקמר, אתה מנסה את התורה, אתה נהיה רפורמי, אתה מנסה את האנשים ואתה מנסה את העולם בשביל לתת להם אינפורמציה ולתת להם אינפורמציה בגלל שהאנשים האמריקאים, הילדים האמריקאים שקוראים לך הם חושבים עכשיו שיש לא פרובלום שאני חיים 100% רעיון, למה? כי אם ה' אוהב אותי למה אני צריך לתת חלום? כמובן של התלמידים שאתה מבקש מה קרה? כמובן של התלמידים שאתה מבקש, אנשים נשארים רעיוניים לרעיון של חייהם אנשים נשארים רעיוניים לרעיון של חייהם למה? בגלל שאתה מבקש שאתה יודע, זה לא מה שאתה חושב וכל זה וזה מה שקורה אחרי פארו קיבלו שתי פלגים אחרות בכל זאת האיג'יפטיאנים נפגשו עם היהודים כשהיהודים באו ואומרים אני צריך להשתתף איזה מלך וכל זה האיג'יפטיאנים אמרו יש לי עוד קצת באחורי תודה תן לי לביא את זה לך לפעמים אנשים עושים הרבה דברים בגלל שהם רוצים להתרחק את התנגן הם רוצים שהאנשים יאהבים אותם אני אתן לכם דוגמה אם אדם גרום רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע למה? רג בגלל שזה מגיע מבחינתו, הוא לא יודע עדיין מה שהוא עושה. הוא יודע מבחינתו, והוא עושה הרבה דברים, איזשהם מבחינתם, מבחינתם, איזשהם מבחינתם. אז, אחד הזה, אני הייתי עם אדם, הם הבאתו לו לדבר שלי, בישראל. אחרי הספר הוא בא אליי הוא אמר לי רבי, אני מנסה, אני מנסה ללשון את הספר שלך אני מנסה להשתתף את המצוות, זה וזה אני אמר לו, יש משהו שאתה צריך להתחיל ברגע הוא ראה אותי, כן? אני אגיד לו, אתה צריך להתחיל לעשות ספרים עם האנשים אבל ברגע זה יחסר את החיים שלך אם תמשיכי ככה רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבא הוא רבי, רבי, רבי, עולה, הוא יש רעיון עולה. רבא, אני לא יכול להבין, אבל אתה רואה דברים, אתה מנצח אותי. איך אתה יכול לדבר? אני אגיד, תקשיר, אתה מגניב. לא רעיון, לא רעיון עולה, לא פרפסיה, לא משהו. אני רואה את הרעיון שלך. וכך שאתה מנצח. אני כבר יודע מה שאתה עושה. אני אתן לך עוד דבר. יש אחד, בגלל זה, כשהסיבה קרה, הוא היה, אני חושב, 32 שנים. הוא קבל איזשהו פרודקט בארהבית, וקבל 60 מיליון דולר בארהבית. הוא קבל את זה בדיסטריבוציה, והוא התחיל להיות גאוי. 32 שנים, 60 מיליון דולר. הוא קבל את עצמו איזשהו מנשא בלונג איילנד, מקום מאוד מגניב. ו... מישהו הבאתי לו ללכת הלכת, הוא לא היה רליגי, לדבר שהוא לא יכול לדבר עם מזוזות במדינתו, אין מזוזות בביתו. הזה הקטן הסקולרי, אין מזוזות. הוא בא ללכת הלכת, אחרי שהכנתי ללכת הלכת, הוא בא אליי חדש, כאילו עם שמורים בעיניו, אני כל כך מרגיש, אני לא ראיתי ככה במהלך שלי, ואנחנו התחילים להיות חברים. התחלתי להתקשר, הביאו לו אליי, הוא בא בשבת, ואז הוא אמר רבא, אני לא יש לי מזוזות בבית שלי אני אומר, אוקיי, אנחנו צריכים לצלם לך מזוזות הוא אמר, אבל אני לא יודע, איפה אני אקבל אותן? איך אני אקבל אותן? תבוא וקבלו אותן לי? אני צריך ללכת ללונג איילנד לקבל מזוזות לו והוא כבר אומר לי שבית שלו גדול וכו' זה יהיה פרויקט כל יום להקבל מזוזות שם זה לא משהו איפה, אל תקווי רבא, אני אקבל לך זמן, זה זה אל תקווי לבית, אני רק רוצה לעשות את זה אני אגיד אם אני אגיד לו עכשיו לא, אני אוכל אותו, בעצם. אני אגיד לו, אוקיי, אבל אתה יכול להכניס כמה מזוזות? להכניס כמה דורות? אני אקבל לו מה להכניס. אני לא זוכר כמה, 40, 50, 60, משהו גדול. אז אני עובד עם גבי גבי מזוזות שם. עכשיו אני התחלתי להשתתף מזוזות בבית שלו, אחת פה. אני עובד, אתה יודע, אני מנסה לעבוד. למרות שאני עובד בבית, אני מנסה לעבוד על מקומות. תביאו עוד אחד, תביאו עוד אחד. עכשיו, כשאתה עושה את הברכה בדרכה ראשית, אתה לא יכול לדבר עד שאתה מקבל את הכל שלהם. אז אני כבר מיוטי עכשיו. אז אני לא יכול לשאול לו שאלות, אף משהו, אז אני צריך להתכוון את זה עצמי, איפה הביתה יש עוד חולה, עד שאני בא לביתו שלו. עכשיו, כשאני בא לביתו שלו, אני זוכר שזה רק שבוע רליגי. התחלתי להתקבל שבת, התחלתי להתקבל תפילין, הוא לא יודע על כל מה שלו. כשאני לוקח את החברה שלו, אני לוקח את החברה, אני רואה איך הרבה הוא התפקד בבד, ובכל זאת, בפרניג'ר, על הרגל. אולי, באמת, אולי, 250,000 דולר בגבי חברה, בלתי. עם כל זה. במגזין, אתה לא רואה חברה כזאת. עכשיו, אני מסתובב עם מזוזה במידה שלי. ‫ואני חושב לעצמי, ‫האם אני יכול ‫לבוא מזוזה לבית הזה בכלל? ‫זה בית פרסטיטוסי. ‫לא אף אחד מבקש ‫חמישה מיליארד דולר ‫בבית כשהוא יחזיק בזה, ‫כשלא אף אחד יצא לביתו. ‫אז אני כבר יכול לדעת ‫את האנגליות שזה עושה, ‫ואני חושב לעצמי, אולי טוב לא לשים מזוזה כאן, במיוחד כשמזוזה יש רק נילון ברור בינינו, אני חושב שאולי אני אקבל רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רג הוא ראה את המדע שלי הוא אמר רבי, אני יודע, אני יודע מה אתם חושבים אני יודע מה אתם חושבים אבל תשמע, אני רק עכשיו מתחיל להיות רליגי אני אהיה טוב, אני אומנה אז אני הלכתי, אני הלכתי לטבע, ברוך השם, אני ראיתי רולב פייפר טוול, אני מתחיל להתפתח, אני שם את זה שם, אני שם את זה עכשיו אני אומר לו, אחרי שהכנתי את המזוזות אני אגיד לו, אני רוצה לתת לך עכשיו לסל סטור שאתה צריך להחליט את הטלפון שלך הוא אומר, למה? אני אגיד לו, אני רוצה לך להחליט את כל הטלפון של כל הילדים שיש לך בטלפון אבל אני לא מנסה לך להחליט את הטלפון שלך אתה קבל טלפון נווי ואתה נותן לי את הטלפון הזה ואנחנו נפגע את זה כמה פעולה הייתה עליו שהוא נכנס אבל אז הוא אמר לי, אבל אני יש לי איזה פרובלם מה? הוא קח לי שתי שקלות של שקלות הוא אמר, זו הילדה שהייתה שם הלילה האחרונה היא חשבתה על שקלות שלה אני אמר, לא, היא לא חשבתה על שקלות שלה, אתה מגניב היא רצתה לגבי לגבי לגבי לגבי שקלות שלה היא תרחיש את החלטה שלך ולאחר כך היא תרחיש את אקוונט שלך אז הוא אמר לי, אבל אם אתה תקבל את הטלפונים, איך אני יכול להיכנס אליה? אז אני אגיד לו, תחזור לנדבר הטלפון, כתוב את זה, אני אגיד לו, איפה היא חי? היא אומרת, בברוקלין. אני קחתי את הטלפון שלו, ועשיתי את האנגלית שלו. אחד היום, הוא הלכה למטה מיוחדת, שמאלים רגלים שקווים 50,000 דולר וכו'. אתם יודעים את המטה המיוחדת האלה? הייתה איזו פרסטיטוטה רוסית שם איזו אופציה שם שהיא ראיתה רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רב לא משנה מה שאני עשיתי, הוא לא רוצה להחליט עם אותה, זהו זה. אני חסרתי את הספל שלי עליו. אז הוא החליט להתמודד. הוא קיבל אותה לאיזשהו מקום, קיבל אותה סופו של יהודי, כמובן, זה כולה פסיקה. והוא אמר לי, אני מקווה שתבואי לבית שלי. אני אמרתי לו, אני סליחה, אני לא יכולה לביתך. זה אחרי שהיינו חברים כמעט שני שנים. הוא נותן הרבה דולר לישיבה שלי בירושלים ספנסר 10 רבים בשנה אחת, בשנה אחת 10 רבים זה 500 רבים 10 רבים 60,000 דולר, אני חושב שזה היה 50,000 דולר או משהו בזמן הזה שהוא נותן בשנה אחת 10 רבים כל שנה, לרם תורה, תחשבו על זה אז אני אגיד לו, אני לא יכול להגיע הוא אמר, מה? הוא יצא, הוא יצא וזה יצא וזה יצא אני אגיד, אני לא ללכת לבית של יהודי עם אישה לא יהודית, אני סליחה מה זאת אומרת? אני יודעת, אם הייתי מוסלמי, היא הייתה אל-קיידה היא לא הייתה מוסלמית לאשם, כדאי עם הזמן הזה לא, למה אתה תמיד כל כך סטריקטי? למה אני צריך להיות כל כך פנאטי? למה אני צריך לצחוק את הזמן הזה? כל מיני שאלות הוא היה אומר לי אני אגיד לו, תראה, אני ריאליסטיקי אני לא רוצה לחיות באלוזיון בכל זאת, הזו התגובה היא קצת קטנה למה צריכים לשחרר זמן ולבוא ולשחרר את המשחק? אז כמובן, הוא שחרר אותי אני לא ראיתי אותו עוד פעם אני רק התגלגל שני שנים לפני, אני התחלתי לביתה מאחורי, כמובן זה היה ברור, זה לא משהו רק כדי לראות לך שהאדם יכול כבר להגיע לנגוד גדול באלוזיון אבל מה שמנעור אותו זה אוהבותו מה שמנהיג את האנחה זה רציניה שלה, זאת אומרת, כשהוא יודע על משהו, אמרתי על זה בלילה, עד עשרה דקות, בקבוצה, האנחה יש רציניה, ולאחר שהיא יש רציניה, הוא מתחיל לראות לספורט בתורה לגזיר את רציניה שלה, ילדים וילדים, למשל, ‫הוא רוצה... ‫הוא רוצה לאכול משהו ‫שהיה קצת שואלי. ‫לא, הוא מתחיל למצוא. ‫הרבי הזה אמר את זה, ‫האחרון אמר את זה, ‫האחרון אמר את זה, ‫האחרון... ‫הוא כבר נכנס לתלמיד חכם ‫לעשרה שעות. ‫הוא שיץ, הוא מבחן, ‫מנסים למצוא רבי אחד, ‫אפילו רפום, ‫אפילו הרבי מהקיבוץ. שיגידו שזה נכון. אז מה קורה פה? ראשון הוא יחשב מה לעשות, ועכשיו הוא רוצה להחליט את התורה, כדי להסתכל על את הדרך האפשרית שלו. ולכן, זה אחד הדברים שאשם אוהב ביותר. שאתה ראשון מנסה לעשות את מה שאתה רוצה לעשות, ועכשיו אתה יכול לעשות את הרבי, לתפוס את הדרך שלך. וזה מה שקרה לרשע הזה, שהחלטו ללכת ללחוץ עם רב עובדיה יוסף, ורב עובדיה סחרו אותו מפה של הארץ, הכניס את קריירה שלו. בוודאי דבר אחר נגדו, זה היה אחד שלו. אבל לפני הדבר הזה, הוא הלכה, והלכה, והלכה, והלכה, ועשו כל כך הרבה מחלוקות, מגניבות, על האלקטיונות. זה היה עשר שנים לפני. הוא לא נפגש, אז מה הוא עשה? הוא היה ללחוץ עם הסינגרים. כל הסינגרים, הסינגרים הרליגיים אם אפשר להגיד שהם רליגיים אז לא רק השם ידע שהם סינגרים רליגיים שהם שינגרים והאנשים יוצאים לצעירה שלהם וזה לא מודס אז הוא החליט להגיב להם אז הוא קיבל קבוצה נגדה להם עכשיו תזכרו מה זה יותר טוב שהילדים יהודים יקרים יקרים יהודים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים יקרים י אבל אפלתי הוא שינה שאלות של תורה, אפלתי הוא לא, בשאלות שלו אין קרסינג ואתה יודע, כל מיני דברים כאלה, הקאנסר לא, אנשים לא שמוקים דרוגים בתחת הקאנסר כמו בגויים, אז זה לא כל כך רע. או, אתה אלמיני את השינים הרליגיים, ועכשיו התינג'רים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל זה דילמה. אתה לא יש לך טוב ולאף. אתה יש לך טוב ולאף, ואתה יש לך אפרק של אפרק. זו החלטה. מה יותר טוב לצלם? אפרק או לאפרק? אתה צריך להשתתף לאפרק. עדיין עכשיו יש אלקטיון בישראל בשנה. כל אחד שרואה לאלקטיון הוא אפרק. יש עכשיו אחת הפרקה שהיא קושר. כל אחד הוא אפרק. אבל יש 100% קטנה, יש 80% קטנה ויש 20% קטנה. עכשיו, מי רוצה להיות לידר ישראל? 100% אנטי גאד או 20% אנטי גאד? כמובן 20% בגלל שהאחרון 80% עושה דברים פוזיטיים הם רוצים מילה ללכת לישיבול הם רוצים את זה, הם רוצים את זה 20% הם עושים את זה טוב, אף אחד לא פרפקטי או יש את זה דתי לאומי זייניסט רליגיוסט מאוד מאוד גדול, הוא נותן מדהימות יפה בכנסת לכל האנשים הפחדים, הוא מבקש את ה' כל הזמן, הוא אפילו מבקש את האנשים האורתודוקים אבל הוא זייניסט ויש לו גבוהה גדולה ברשקפה. איזשהו של האידיאולוגיה הוא לא כושר. אז לא משנה מי שאתה תראה, הוא לא פרפטי. אבל יש נאצים שהם קוראים לתחלת ישראל או אנשים שרוצים לקיל כל יהודים רליגיים, ליטרלי לקיל אם הם יכולו, הם יפגשו את רגליהם הם גם הולכים לכנסת אז מי שאתה יודע? מישהו עם ימאקאון שאוהב ה' ומצייר שבת אבל הוא מזמין בצבאי ישראלי יותר מראש ישיבה משהו נגמר במדע שלו למה? הם לא יודעים מה... מה... איזה מיוחד ואיזה מיוחד. הם ממשיכים את המנהלות אבל הוא עדיין קורא שבת, הוא עדיין רוצה ללחוץ אפרתים, הוא עדיין רוצה להשתתף אורתודקטיים, אז אם אנחנו צריכים להבין בין הנאצים שרוצים לנסוע את התורה, ובין האנחה הזו, שהיא מלמדה להשתתף את התורה, אבל הוא יש איזשהו חלב באידיאולוגיה שלו, מי אנחנו נלך ללחוץ? לא כל אחד מספיק עם מה שאמרתי לך. איזה אנשים אומרים שאתה לא מלכת על אף אחד. תשכח את המצב של השם. אם הייתה מישהו פולי כושר, מלכת. כשאין מישהו פולי כושר, תשכח ותעשה שום דבר. לא כל אחד מגביר למה שאמרתי לך. אם יש לך 100% רעיון או 20% רעיון, בוא נלך. למה? בגלל שאתה צריך להפוך. אתה צריך להתקבל וללכת ולתת לו כוח. ובשביל לתת לו כוח, אתה גם נותן כוח ל-20% הקורפוס שלו. וזה פרובלם אתה יכול להגיד ל'השם' אתה יודע שאני לא אוהב את 20% אבל אני רציתי לספור את 80% לפחות יהיו ישיבות לפחות אנחנו נמצא בפחות מפגינות לפחות יהיה שבת באיזה מקום בישראל אם אני לא אספור את זה בכל מובן הוא יפגש והנאצים יקבלו וזה יהיה 100 פעמים גדול טוב אבל רק כדי שאתם יודעו שיש איזושהי סיטואציה, שבמהלך, כשאתה יושב בבית טוב, אז אתה יושב בבית טוב, אבל כשאתה יושב בבית טוב, ולפחות, אתה מנסה ללכת לבית, מה אתה יכול לעשות? להפחד. אז הזה החלטה ללחוץ את השינגרים הרליגיים. אחרי שהוא ראה שהאנשים במהלך הרליגי הם דם כפי להדמיין שינגר יותר מכם שהם מדמיינים רבי. אם אתה יכול ללכת לכל הילדים היום, רליגיים, מי הוא אירוע שלך? הסינגר או הרבי הזה? מי הוא רוצה לשחרר שביש עם? הסינגר או הרבי הזה? מי הוא? 18, 19, 20, כל זה, גיל טיפשסרי. אומייגאד, תראו את הסינגר, יכול לציין? וואו, אתה מיירו! והם רואים את הרבי שלום רבי אה, הוא הלך, ברוך השם עכשיו אנחנו יכולים ללכת לביתה יש אחד הרבים בישראל, הוא היה מנסים ללכת ולעשות חופיים פידושיים והוא נפגש נפגש בוודאי כל הרבים נפגשים ברגע כי הם יודעים שזה לא יהיה קושר לדאנסים אז הם שואלים לו, למה אתה נפגש? זה לא יכול להיות נפגש הרגע השני שאני נמצא זה להיות שריף שם. בגלל שבשבילי, הם מפחדים לנצח בית ולילה. כשאחר כך אני יוצא, הם עושים סאנום וגמורה. אני נותן 3 שעה של התלמידי גמורה שלי, ללכת לביתו. אני נוחה שם, רק כדי לציין אותם, שביתו לא יהיה סאנום וגמורה. אבל הדבר המעניין הוא שרוב פעמים אנשים יגיעים ויגידים, רבי, אתה לא רבי עבוד? אתה לא... אתה לא... אתה לא... אתה לא... אתה לא רבי עבוד? אתה לא רבי עבוד? אתה לא רבי עבוד? אתה לא רבי עבוד? אתה לא רבי עבוד? אתה לא רבי עבוד? אתה לא רבי עבוד? אתה לא רבי עבוד? אתה לא רבי עבוד? רבי עבוד? רבי עבוד? רבי עבוד? רבי עבוד? רבי עבוד? רבי עבוד? רבי ע זהו זה רבותיי, אז מה שקרה הוא ראה שהמלכים הלגיים הם יותר פופולריים והמלכים הלגיים הם יותר פופולריים שלו הוא נפגש את המלכה הם לא נפגשו הם נפגשו אותו והוא היה מאוד נחמד איגווי שלו מותר כי הוא היה על קטנה של הפירמיד ועכשיו אנשים מתחילים להכניס אותו בגלל שהם יותר אוהבים המלכים אז הוא החלטתי ללכת לאבו ודיה יוסף תביאו להם אינדורסמנט הכי גדול של רבא בעולם תביאו לי אינדורסמנט ככה אני יכול להגיע לכל אמיתי שלי ולהגיד, תראו מי שתפוס אותי! הכי גדול של רבא בעולם! אני לא עושה את זה על עצמי! ורב עובדיה יוסף אמר לביתו ולביתו שלו, אל תתן לו להכין עד היום רב עובדיה מאוד אוהב אותו כמה פרטים הוא אמר, אל תתן לו להכין לביתו הוא עשה כל מה שהוא יכול לעבוד והרבי רצה לראות אותו. לאחר כך, כשהוא התחיל ללחוץ אפרתים לראות הרבי, הרבי עשה... אנננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננננ הם מפחדים מנסים להיות פרפקטים, אבל יותר טוב שהילדים שלנו תשמעו להם, ותשמעו לדברים על שבת וגמרה, של לשמוע על אידיאטים של רוקנרולים, מגניבים דרוגים, שקיבלו את רגליהם, ושימעו גיטרה, וכל האנשים נקדים יוצאו לסטייגה. מה יותר טוב שהם יוצאו שם? לפעמים שם הם רואים איזה חסידי שינגר. כן, איזה אנשים יוצאו, ברור שזה לא קושר. באמת בן-תורה לא יכול ללכת אליו. אבל מה שאנחנו יכולים לעשות כדי שרוב התלמידים לא יהיו באמת בני-תורה, והם רוצים ללכת אליהם? אז יותר טוב זה, שהאלטרנטיבה האחרונה היא עשרה פעמים פחות. אז זה חכם, שהוא רואה את הפיקצ'אר, וזה נקרא בעברית, ערה במהירותו. זה רע, אבל כמו שיכול. וזה דוגמא, וזה מפה ופה, ובדרך כלל הוא בא, ורב עובדיה מדבר נגדו, ורסו אותו, וזה היה אינטרנט שלו, אבל רק כדי להראות לכם איך אנשים עושים היום, קודם הם חושבים על מה לעשות, וזה היה כל על איגו, או הם יכולים להפסיק אותי, אני אמצע להם ללקחה, מי יכול יותר גדול, זה היה קרב על איגו, הם יש את איגו שלהם, והוא יש את איגו שלהם, והוא מדבר נגדו, והם מדברים להם נגדו, והם מדברים להם, הם מדברים לו, וזה ביג חילול אשם ומה קרה? אוקיי, עכשיו כשאני מחפש את הבעדל אני צריך את החלום של הרבי. זה לא ככה זה עובד רבותיי. אחד מהחברים שלי אמר לי, אה, זה איקיר לך להגיד, יש לך ארבעה, אתה נחפש בשבת, אני חלום, אני שונא, אני חלום ובית. כשאשם יביא לי אימא, אני אהיה הרבה יותר רליגי, אני מבטיח לך. אני אומר לו שהתורה אומרת לא תנסו את השם, אתם לא מוכנים לטסט את ה' אתה לא יכול להגיד אם תתן לי את זה, אני אשמח לדעתך, זה לא ככה זה הולך. אני עבוד, עבוד לא עבוד על עצמו שלו, איך הוא אוהב אותו, איך הוא לא אוהב אותו, איך העצמו מרגיש אותו הרבה, או קצת. קודם, אתה עובד, ואז אתה יכול ללכת ולשאול, קצת יותר תפקיד או קצת יותר זמן או אולי קבוצה כאן וכאן אבל קודם כל אתה צריך לעשות את זה אתה לא יכול להגיד למשהו, אתה רוצה לי ללכת ולבחור את הקבוצה מהכאב? אתה צריך קודם כל לתת לי את זה ואת זה ואת זה אז אני אמר לו, אם אתה תכניס את השם ככה לא תהיה מפחד, אותו הלך, אם רק בגלל זה הוא לא יתן לך אישה ועד היום הוא סינגל 25 שנים אף פעם לא נפגשו בגלל זה, זו היחידה עכשיו להגיד לכלנו שיש לנו עבודה עבודה היא עבודה גדולה להביא אנשים, להביא גסט לבית הביתה, סו-קורט, עבודה יש הרבה ילדים וילדות סינגלים בין הקבוצות שלנו שאף אחד לא רואה אותם זה מגניב אני מקבלת אימיילים חליטים מהמישהו שלהם אף אחד לא מבקש אותם בשביל יום טוב, הם יכולים לנסות את הביתה שלהם שלושה דניים בלונדין, לילה סדר, השבוע הבאה, שבת, שבועים, בלונדין, בביתה, אין מה לעשות, אתה נמצא באפרטמנט וזה מגניב, ואז אין שאלה למה קצת מהם מגניבים ומתחילים לגניב שבת. אם הייתי יכול לתת לך לשמוע על קרדיט שכח שכח שכח שלך יגיע ל-1,000 קצת. למה אני לא יכול, אני לא יכול, אני לא יכול להגיד לך איך הם מתחילים את זה אז אתה לא יכול להיות סלפי, אתה צריך לחשוב על כל מי שאתה יודע אם אתה לא יכול להוסיף אותם לעצמך, אולי אתה לא יושב, אולי את הילדות שלך יוצאים, לפעמים תעשה משהו לנסוע להחזיר להם מקום, יש איזה מגניב זה הופך על ידי חברה מאוד טובה שלי, הוא גדול אני באמת ראיתי אותו באריזונה, באירופה, כשהוא אמר לי על הידיעה שלו לפני שהמבנה הופך ואני תמיד אמרתי לאחרונים שאתם יכולים ללכת לסגנון שם, אנחנו נסתכל על חברה, אבל נראה לי שאני לא יודע מה קורה最近 הרבה מהפעמון שאני מייחס למובן הזה, אף אחד לא מייחס להם, אף אחד. אני לא יודע, אולי זה קורונה, אולי אנשים, אולי אנשים, אני לא יודע, אה? כן, אף אחד לא מייחס להם. עכשיו, אני נותן אולי דוזנים מפעמון, ילדים וילדים, שהם לא יודעים איזה מקום להיות בשבת, אף אחד לא יודע. אה? אני לא יודע, אני לא יודע על התפקידות, אני רק שואל אותם, האם אתם נכנסים למדרש הזה? בגלל שבמערכת, הרבה מהפעמון שאני נכנס להם, הם נכנסים ללחוץ. הם היו נביאים, אולי עכשיו קורונה, אנשים מפחדים, אני לא יודע מה להגיד, אבל כל אחד מהם אומר, כן, אני נכנס להם, ולא אף אחד נביא אותי. עכשיו יש לי אחד האימייל. אז אני אגיד לעצמי, אולי זה בגלל קורונה, אולי, אתה יודע, בסדר, בנים לין רבותיי אם אתם לא יודעים שהגסט בכלל אתם לא יכולים להבין אותו אפילו אם אתם יודעים שהוא יכול להיות בלתי יחיד את החיים שלכם קיימו לפני החיים שלו אתם לא יודעים, אולי הוא סייקול, אולי הוא נחמד אולי הוא סקיזופרניק, הוא יכול להגיד אתכם בפנים של אימא שלכם ולילדים במידה של הטבל יש הרבה אנשים מגניבים היום אז אם אתם לא יודעים ואתם לא יכולים להבין את הפרסים על האנחה או שהחבר מזמין אתה לא בטח. ה' לא יכול להגיד לך, איך יכולת להשתמש 3 יום בפסח, כשזה הילד שאתה יכול להשתמש בפסח, ואתה יכול להשתמש בפסח, כשזה הילד שאתה יכול להשתמש בפסח, כשזה הילד שאתה יכול להשתמש בפסח, כשזה הילד שאתה יכול להשתמש בפסח, כשזה הילד שאתה יכול להשתמש בפסח, כשזה הילד שאתה יכול להשתמש בפסח, כשזה הילד שאתה יכול להשתמש בפסח, כשזה זה מה הילד שאני מדבר עלי, אני מדבר על מישהו שאתה יכול לה שאתם כבר יודעים, איזה צדיק גרצדק או גיאורט, שהם באמת רליגיוניים, אתם רואים שהם, אף אחד לא ידע אותם, אתם יודעים אותם, אתם יודעים מי הם, או מישהו שיודע אותם, מרוויח, אם אפשר להשיג אותם מקום, ואתם צריכים לעשות את זה, רבותיי, ולא רק זה, גם בשידוחים, גם עם שידוכים, זה מאוד קשה לרקוד אנשים למצוא את חיים שלהם. ואם הייתה לך איזה פעולה, אתה, איתך, איזה מה, לנסות להסביר את האנשים, או לפחות לתת להם דרך, איפה למצוא מקום שמישהו יעזור להם אולי למצוא שידוכים, זו גדולה מצווה. בתורה זה, ואהבת לרעך כמוך. כל אחד שיש בטח קושר, אתה צריך להתאהב אותו כמו שאתה מתאהב את עצמך רעכה זאת אומרת רק לאנשים רליגיים אתה לא מוכן להתאהב אנשים שהם מגניבים אל ה' תזכרו, זה מגניב את ההלכה וכל מי שאומר לך אחר כך הוא מגניב לך רעכה חזן say clearly נגמרה עמיתך רעכה only someone who does what you do meaning keep shabbat pray he may not be the most kosher person in the world but he has faith puts tefillin comes to synagogue he's religious אם אתה רוצה לבחור כל אנשי האדם, כמעט אף אחד לא יהיה רליגי. אתה עושה את זה, אתה לא נכון 100%, אתה מדבר עם השונרה, אתה מנגן כמו גוי, אתה מדבר עם אנשים, את כל אחד אתה יכול להחליט. עם כל אחד אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת צריך להיות שומר שבת. אף אחד לא שומר שבת, זה בטח לא רליגיון, לא משנה אם הוא קבל כל המצוות האחרים. לא שומר שבת, זה סקולרי. מחלל שבת, מייחס 100% כמו נאנג'ו בעיניי ה' זה כתוב שבעה פעמים בשולחן ערוך. אז מחלל שבת, אתה לא יכול להגיד שזה רליגיון. מישהו שמתה, צריך לקבל תארת משפחה. משפחה ששמא לא יכולה ללכת למקווה, זה לא משפחה רליגיונה. אולי הם פרטיים רליגיוניים, אולי הם ברחוב לתת רליגיון, אבל עכשיו אתה לא יכול לתת להם סטנט האפרופה, החזרונית, שלמי. ושלושה, אוכל כושר. הם לא צריכים פורק, שרימס, מלך וחזירה. הם קיבלו כושר. שבת, כושר, תארת משפחה. השאר, תלמדו עם השקפה. תלמדו את השקפה, תלמדו לא להיות רדיק, תלמדו לדבר, אתה לראה קצת יותר ויותר אתה לראה יותר תורה, כן אבל להיות חלק של הקבוצה הרליגיאלית שבת קושר פוד תארת משפחה זה כבר נכון אני אתן לכם דוגמא אם אתה מגיע לאנשי סקולארי שהתחלתי להשתתף תפילין אתה שואל לו מה? אתה מתקבל ברליגיה? לא, לא, לא אני חילוני אני פשוט שתפילין מישהו שמאכיל כושר אני לא אאכל עוד פפרוני, למה? זה אומר שאני לא אאכל כושר למה? תהיה בעל תשובה? לא, לא, לא אהה, אל תסתכל, אל תסתכל אני חילוני! אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה בסופו של דבר, כל מצווה שהאנגלית מתחילה להשתתף, אם אתה בא ושואל אותו, מה, אתה מתחיל להיות רליגי? לא, לא, לא, לא, לא, לא. אקספט אחד מצווה. אחד מצווה, אם האנגלית מתחילה להשתתף, היא לא יכולה להגיד עוד פעם, אני חילוני. איך אחד? שבת. מפה, אתה רואה שהיהודית, היא כל הזמן נמצאת בשבת. אתה לא יש את זה, אתה לא יש משהו. שום דבר אחר. מה, אתם מגיעים לתפילין? אפילו אינה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה י מה? אתה נכנסת לרליגיה? היא לא יכולה להגיד לא. היא לא יכולה להגיד לא כמו שהיא רוצה. זאת אומרת שהיא נכנסת לרליגיה. מה עם סארה? אה, דונה, היא נכנסת לפנאטיק. היא נהייתה דתייה. למה אתם לא נביאו אותה? מה, אתם מגניבים? היא רליגיה, היא כבר רפצן. למה? בגלל שהיא קיבלת שבת. שבת. זה למה ה' נחשב שבת אחר כך מהתורה. לפני שהוא נחשב התורה. להראות לכם האימפוריאציה של שבת בעצמה. רק שבת בעצמה. הדבר האחר שאני רוצה להכניס פה, ממש אחר דקה ואנחנו כניסים, מה נועלו, איפה אותם אנשים? אתם כבר צחקים אותי, אה? אבל היום אני אשמח אתכם. במיוחד, כשאני אומר שאנחנו כניסים, אני מדבר על ההתפתחה. השאלה של הלאה האחרונה, גם על הספורט, I gave the next day a whole lecture about it. Go and listen to it. So, מה נועלו, I'm going to translate it. מה נועלו אותם אנשים? How bad is what some people do? That because they want to find favor in the eyes of the public הם עושים מעשים שונים ומשונים. They do weird things. דברים משכנעים כמו רגל גדול, רגל גדול, פורקיפיין, מגדלים בלוריותיהם. לא רק שזה איגו ומשכנע. זה בוודאי הדבר. למה אתם עושים את זה? למה? בגלל שאתם רוצים להבין. כשהוא בא אלי ושאל, מה? יש לך רוח קודש? איך אתה יודע? אתה רואה? הוא אמר, יאללה, אני רואה את הראשון שלך. למה האנחה יכולה להכניע הרבה גל ולמשכן את הראשון שלה ככה? למי? לגבי הדוגים בחברת? לחברה שלו של הלימוד? של חברה שלו במדינה? לא, רק לדבר אחד, לנשים. אתם יכולים לדבר עד למטה ולהגיד לא נכון, לא נכון, לא נכון, זו היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היח שם דבר קטן, שם דבר קטן. מה, אדם 45 שנים יכול להיות אביו, יכול לעשות פוניטל, וייקח את הג'ינס, וייקח חולים שכל הלב שלו יוצא. ספורט קארד. ספורט קארד, לא. למה הוא יעשה את זה? בגלל שמישהו אמר לו, זה מה שהילדות אוהבים. זה קל. כשהוא יצא לישיבה, הוא יכול לא יצא ככה. שם, אף אחד לא יכול את זה. מה זה? תחליט. כן, אתה נכון, אנחנו יכולים ללכת לשול עכשיו. אבא, כשהוא יצא למנטה, הוא יכול את הילדים שיצאים. הוא עדיין מבטיח שהיא רואה את זה. למה? לדעת להתעניין. למה אנשים יוצאים עם גלגולים גדולים כמו הטווין? מה נורמלי שרוצה לצפות על שתי פנצלות שתי שעות ביום? מי יכול להכניס כזאת מטורציה? לא להגיד שזה מטורצה את הרגל וזה מטורצה את כל הרגל ואת הרגל שלך מתאים ואתה צריך להכניס איך לצפות כל יום ואיזו אנשים יוצאו וצפותם בפחדה רק לדבר אחד זה עושה רעיון וזה עושה דרך ספציאלית ללחוץ. ואוטומטיקלי, הגמרה מביאה את זה. הגמרה כבר מדברת על זה, מה שאתה רוצה? אני רק רוצה להגיד לך מה היה את האחרון של האנשים האלה, לא לרחוץ את השחק. אחד בא לסטייפלר, הוא היה עם בלורית, הוא שאל לו, רבי, האם זו הספרה בין התפילה והשחק? ‫בגלל שהתפילין צריך לדבר, ‫אבל הוא נמצא בארץ. ‫ברוך השם, הוא נותן הרבה גל ‫כדי שהתפילין תהיה עדיין סביבה. ‫הוא לא יחזור לצד. ‫יש לו שתי רגלות לדבר. ‫אז הוא אמר לסטייפלר, ‫תזכרו, זה אחד מהחמש ‫שהם ידעו את כל התורה. ‫הוא אמר לסטייפלר, ‫רבי, יש שיעור חציצאיר, ‫יש ספירה בין התפילין ו... ‫אז הסטייפלר אמר, אם יש לך חציצה או לא, אני לא בטוח אבל אם יש לך שיעור גאווה, וואו, זה כל כך גדול חציצה שאתה מפחד עליה! אולי אתה צריך להתחיל להפחד על פרדך שלך! מי יכול לעשות כזה רעיון? מישהו שרוצה להתעניין. יש כמה מידים להתעניין לעשות הרבה רעיון לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות במיוחד אם זה בפיקציה. ולאנשים שהם נכנסים לתת רעיונות, והם לנסות נמצאו בריסלטים טובים, והם נמצאו את התת רעיונות נכנסות, כמו במסגרת, כל פיקציה כזאת. למה? הם לא ידעים. זה כל מה שקורה מהמחשב. הביטחון של התורה, התורה יכולה ללכת לרעיון של הפרובלם ולפגיש אותו שם. כשאתה פגיש את זה שם, כל of a sudden you're different. That's what I said yesterday. When you're very happy, all your sicknesses are put to sleep. You don't feel it. Because the happiness overcomes all the problems. If you're sad, even the positive things about you are put to sleep. הכוח של להיות שמח זה כל כך אימפריאקטי שאת המציאות שלך ואת האנגר שלך ואת המציאות שלך ואת האנגר שלך ואת האנגר שלך ואת האנגר שלך ואת האנגר שלך ואת האנגר שלך ואת האנגר שלך ואת האנגר שלך ואת האנגר שלך ואת האנגר שלך ואת האנגר שלך ואת האנגר שלך ואת ואת האנגר שלך ואת ואת האנגר שלך ואת הא� הוא כל כך שמח, אולי קיבל עבודה, אולי קיבל עבודה, אולי קיבל עבודה, אולי קיבל עבודה, אולי אולי קיבל עבודה, אולי קיבל עבודה, אולי קיבל עבודה, אולי קיבל עבודה, אולי קיבל עבודה, אולי קיבל עבודה, אולי קיבל עבודה, אולי קיבל עבודה, אולי קיבל עבודה, אולי קיבל עבודה, אולי קיבל עבודה, אולי קיבל ע היא החלטה 180 דגרים, חלטה שונה, חלטה שונה. אפילו את המכניסה שלה נהיה עשרה פעמים יותר יודעה. מה זה? היא יש לי את הסרטון הזה. היא מכניסה את החלטה שלה עכשיו. זה יחסיק את כל הקריאה. ארטיסט שבמושג ספציפי היום, ובמשך השבוע במושג שונה, זה יהיה מנתיקה שונה. מניחה על סו-מניחה של אדם זה למה זה כל כך חשוב בתורה להיות שמחים בגלל שהחכמים אומרים כשאתה שמח כל מה שאתה עושה תהיה 10 פעמים יותר וכשאתה אמרת כל מה שאתה עושה תהיה 10 פעמים קורה לנושא שאם אתה פרופט ואתה אמרת ה' תחזור לך אתה לא מקבל פרופטיה עוד פעם 2 דברים יכולים לתחזור לפרופטיה שלך 1. אם אתה מתאמן ו2. מגניב ועוד דבר, מי יכול לדבר על הדבר האחר? הדפסה היא סדנות אתם קרובים לבנים אתם בתקופה עם בני בנים אתם חברים עם בני בני אתם במקום עם בני בני, ה' לא יכול לדבר עםכם מי נלמד את זה? אברהם ולוט כל השנים שלוט היה עם אברהם השם התחלתי להגיד לו. ולוט הוא הרבה יותר צדיק מאנחנו. אל תעשו את המשטעות שלו, חושבים שהוא כזה חמאן. כל מה הוא היה היה גריד. הוא אהב זמן. אז הוא התחלתי לסן פרנציסקו. הוא הלך מבורו פארק. הוא התחלתי לסן פרנציסקו, הוא הלך לתולדה והוא התהליך. יש לנו אנשים מבורו פארק שהם עשו את השם. אף אחד לא ראה אותם כאבים, בעיקר, הקהילה אוהבת אותם. קרימניאלי קרימניאלי. זה מה שהלוד עשה. מה קוראת התורה? אני לא יכול לראות את ידו שלו. אבל הוא חסידי. אביו שלו הוא הרב. אני לא יכול לראות אתיו ואני לא יכול לראות את הרב. בגלל שהרב קרוב לו. אפילו הרב נפגש. אברהם אבינו, כל הזמן שהלוד היה עם הם. ואברהם לא צריכה משהו מהלור, הוא היה פשוט נכון ללור, אני הוא היחיד. לא שאברהם צריכה מיניה מהלור, הוא בא לרחוב בגלל שאתה מגניב לו בגלל שהוא רצה שתקבל לך עבודה או תנועה, זה היה דרך אחרת, אברהם נתן לו, הוא לא נתן לו משהו, הוא לא צריכה אותו. אשם לא יכול ללכת לאברהם. נחשב לנו, כשנחשב לכל אלה האלוהים האלוהים האלוהים וכל אלה הקופרים האלוהים, בגלל סביבות אחרות, שזה עבודה לעצמנו, או בגלל שאנחנו מפחדים מה שאנשים יקראים, או כל מיני סביבות אלוהיות, איך הרבה נחשבים אנחנו בעיני אשם של אשם. ברוך אדוני לעולם